Isten vigasztalásairól

[gépi fordítás]
EZEK Elifáz szavai, Jób azon három barátjának egyike, akik szörnyen elszúrták Jób ügyét. Szavaikat nem szabad megvetni. Mert ők a tudás és a tapasztalat első vonalában álló emberek voltak. Elifáz azt mondja: "Velünk vannak mindketten ősz hajú és nagyon öreg emberek, sokkal idősebbek, mint apád". Tévedéseik nem a bolondok felszínes tévedései voltak, hanem a világossággal és vezetéssel rendelkező férfiak mélyreható érvelése. Kijelentéseik legalábbis felérnek mindazzal, amit a mi tanult embereink ugyanerről a problémáról mondhatnak.
Bármennyire is tévedett Elifáz Jóbra vonatkoztatva - és rá vonatkoztatva megjegyzései durván igazságtalanok voltak -, sok közülük önmagában véve helyes, és hasznosan alkalmazható a saját szívünkre. Mivel Elifáz ebben a versben nem tanítást tanít, hanem csak két kereső kérdést tesz fel, nem vezethet félre bennünket. Sőt, talán még jó szolgálatot is tesz nekünk. Isten, a Szentlélek tegyen képessé bennünket arra, hogy megfontoljuk ezeket a kérdéseket, hogy hasznunkra váljanak!
A szöveg egy kérdés formájában van, és az értelmét igyekszem majd más kérdésekkel megvilágítani, amelyek mindegyike gyakorlati kapcsolatban áll velünk. Az eredeti szöveg nehezen fordíthatónak bizonyult. De úgy gondolom, hogy négy kérdésben ki tudom fejteni a megtalált jelentés lényegét.
Ha valóban az evangélium hívei vagyunk és Isten közelében élünk, akkor vigasztalásunknak rendkívül nagynak kell lennie. Egy zaklatott világban járva szükségünk van vigasztalásra. Ezeket azonban Istenünk bőségesen biztosítja, és a ránk gyakorolt hatásuknak rendkívül nagynak kell lennie. Nem szabad boldogtalannak lennünk. Mert örömre buzdít bennünket a parancsolat: "Örüljetek az Úrban mindenkor". És ez a parancsolat lényegében gyakran megismétlődik. A keresztények kötelessége és kiváltsága is, hogy jókedvűek legyenek. Ha nem örülünk, még megpróbáltatásaink közepette is, annak oka van, és jól tesszük, ha ilyenkor a szöveget gyertyaként használjuk, amellyel ezt az okot felkutathatjuk. "Túl kicsik számodra Isten vigasztalásai? Van-e valami titkos dolog nálatok?"
I. Az első kérdésünk a legtöbb tekintély által adott értelmezést követi: "KICSINEK TARTJA ISTEN GYÖNYÖRŰSÉGÉT?" Úgy ítéled meg, hogy a hit vigasztalásai jelentéktelenek? "Túl kicsik számodra Isten vigasztalásai?"
Először is azt kérdezném: Ön szerint a vallás boldogtalanná teszi az embereket? Megmérgezte az elmédet az ellenségnek ez a találmánya? Elhitetted magaddal, hogy az istenfélelem beteges önmarcangolásból, csüggedésből, aggodalomból és rettegésből áll? Ha igen, akkor engedd meg, hogy figyelmeztesselek, hogy sok népszerű tévedés van, és hogy ebben az esetben "a közhír közönséges hazug". Talán a prédikátorban és az egyháza tagjaiban megerősítést találsz erre az ostoba állításra? Személyesen biztosíthatjuk önöket, hogy a vallás örömei esetünkben korántsem csekélyek. Kérünk benneteket, hogy ne hagyjátok, hogy egy alaptalan előítélet elvakítsa szemeteket Isten Igazságára. Remélem, hogy a beregszásziakhoz hasonlóan ti is nemes lelkületűek vagytok, és megvizsgáljátok, amit mondanak nektek.
Nem különbözik-e a te ítéleted azokétól, akik kipróbálták az istenfélelmet maguknak? Nem tudjátok, hogy sokan a Krisztus szeretetében talált öröm miatt lemondtak minden bűnös élvezetről, és teljesen megvetették azokat? Egykor elbűvölte őket a világ, de megízlelték a magasabb örömöket, és lerázták magukról a varázst. Aki az Élet vizének folyójából iszik, az a bűn patakjait szennyesnek és sósnak fogja tartani, és nem fog többé inni belőlük. Sok hívő az előtte álló örömért Isten szolgálatában sok gúnnyal találkozott, súlyos veszteségeket szenvedett el és nagy megpróbáltatásokat viselt el. És mindezt örömmel tette.
Nem láttatok-e sok szenvedő keresztényben olyan békességet, amelyet ti magatok sem ismertek? Nem figyelted-e meg türelmüket a megpróbáltatások alatt? Szegények voltak, de tökéletesen elégedettek. Betegek voltak, mégis vidámak, fájdalmaktól gyötrődtek, mégis örültek. Sebészeti műtétektől való félelmükben nem láttad őket boldogan lemondónak? Láttad-e valaha is valamelyiküket meghalni? Hányszor hallottuk őket énekelni a halálos fájdalmukban, ami számukra a halál öröme volt! Nem vitathatatlan tény-e, hogy a mi Urunk Jézusba vetett hit felemelte a szomorúakat, és másokat fölöttébb boldoggá tett?
Ez az öröm teljes egészében a Krisztusba vetett reménységükből, az Istennel való közösségükből, a Szentírásban kinyilatkoztatott Isten Igazságában való örömükből fakadt. Nincs közöttünk a keresztény közösségben sok figyelemre méltó bizonyíték arra, hogy...
"A vallás az, ami képes megadni
A legédesebb öröm, amíg élünk"?
Ezért, kérdező barátom, kötelességed megvizsgálni ezt a kérdést, és nem szabad abban a benyomásban maradnod, hogy Isten vigasztalása csekély. Azok, akiknek tapasztalata azt állítja, hogy a vallás örömei nagyok, nem ostoba vagy hitvány emberek - adj kellő súlyt a tanúságtételüknek, és hidd el, hogy Isten vigasztalása kimondhatatlanul értékes. Sok fájdalom és nyomorúság közepette személyesen biztosíthatlak benneteket arról, hogy áldott dolog az Úrban bízni.
Követtek-e engem, amikor arra kérlek benneteket, hogy megfontolás után ne változtassátok meg az ítéleteteket? Mik ezek Isten vigasztalásai? Minél többet tudtok róluk, annál több okot láttok majd arra, hogy elhiggyétek, hogy nagyszerűnek kell lenniük. Ezek az "Isten vigasztalásai". Ha Isten maga méltóztatik megvigasztalni az embereket, nem fogja-e őket nagyon felvidítani? Ha ismeri az emberi bánatot, és az Ő dicsőségének magasságából kilép, hogy megvigasztalja, elképzelhető-e, hogy hiába fáradozik? Gondolod, hogy a Mindenható nem tud a nyomorúsággal egyenlő vigaszt nyújtani?
A vigasztalásokat, amelyekről beszélünk, Isten Lelke alkalmazza. És hogy bizonyítsa, milyen komolyan végzi munkáját, a "Vigasztaló" nevet vette fel. Gondolod, hogy a Vigasztaló, a Szentlélek elégtelen vigasztalásokkal érkezik bármelyik emberi szívhez? Vajon elbízza magát a bánatunkkal? Lehet, hogy Ő nem tudja, hogyan adjon napfényt, amikor a napunk sötét a bánattól? Ne gondoljátok ezt. Sőt, az Úr Jézus Krisztus, az Isten Örökkévaló Fia az e vigasztalások lényege. Őt úgy hívják, hogy "Izrael vigasztalása". Lehet-e az embernek Krisztus a része, és mégis szegény? Lehet-e az embernek Jézus az öröme, és mégis nyomasztja a szomorúság? Vajon nem kérdezhetné-e joggal: "Miért vagy elkeseredve, ó, én lelkem?"? Egy pillanatig sem álmodhatok egy örömtelen Krisztusról.
Lásd még egyszer, Barátom, Isten e vigasztalásai a szomorúság forrásával foglalkoznak. Honnan jött az átok, ha nem az ember bűnéből? Jézus azért jött, hogy megmentse népét a bűneiktől. Azok a tövisek és tüskék, amelyek most szétszaggatják a testünket, nem a föld természetes gyümölcsei, ahogyan Isten teremtette. A bűn vetette el mindezeket. Isten vigasztalása a bűnnel foglalkozik. Ami a bűntudatot illeti, amelyet magunkra vállaltunk, és az elkerülhetetlen büntetést, mindkettőt a teljes és ingyenes bűnbocsánat szünteti meg. Jézus viselte a bűn bűnösséget, és mindezt a kereszthalálával eltörölte. És ennek következtében a bűn eltörölhető.
Nem ez-e minden vigasztalások közül a legnagyobb - Isten vigasztalása? Amikor Jézusra támaszkodunk és bűnbocsánatot kapunk, a nyomorúság ugyan megmarad, de a bűn örökre eltűnik. És ezért maga a nyomorúság is elveszti keserűségét. A szívben uralkodó bűn a béke halála. De a trónbitorló trónfosztásáról gondoskodik, és ezért egy másik isteni vigasztalás. Amíg nem szerzünk uralmat a gonosz felett, addig kényelmetlennek kell lennünk. De Isten vigasztalása biztosít bennünket egy új szívről és egy helyes lélekről - és egy olyan legfelsőbb és isteni hatalomról -, amely behatol a hívő természetébe, és legyőzi, elpusztítja és végül megsemmisíti a bűnre való hajlamot.
Hát nem gazdag és ritka vigasz ez? Veszélyes vigasz lenne az a vigasztalás, amely a gonosz hatalmában hagyna minket. De az a vigasztalás, amely elveszi a bűn bűntudatát és hatalmát, valóban dicsőséges. Ne is álmodjatok arról, hogy ez kicsi lehet! Ne feledjük azt sem, hogy Isten vigasztalása feltárja előttünk a bánat okát, ha hagyjuk, hogy megmaradjon. Szükség van arra, hogy nehézkedésben vagyunk. "Tudjuk, hogy minden dolog együtt van jóra azoknak, akik Istent szeretik, azoknak, akik elhívottak az ő szándéka szerint".
Ha a szenvedés tűz, akkor Isten vigasztalása biztosít bennünket arról, hogy ez egy finomító tűz, amely csak a salakot emészti el. Nem gondoljátok, hogy az igazságosság kellemes gyümölcsei, amelyek azokban a hívőkben teremnek, akiket a megpróbáltatások gyakorolnak, nagy vigasztalás forrása az Úr nyomorúságos emberei számára?-
"Mivel minden, amivel találkozom, a javamra fog válni,
A keserű az édes, a gyógyszer az étel."
Egy másik gondolat édesen felvidítja a megpróbáltatott szívét a megpróbáltatásban, nevezetesen, hogy van egy bajtársa benne. Nem egyedül megyünk át a vízen. Van egy Szenvedőtársunk, akiről azt olvassuk: "Ő minden nyomorúságukban szenvedett". A mi Urunk ivott, régen, abból a pohárból, amelyet mi kortyolgatunk. Ő ismeri az árulás fullánkját, a rágalmazás szúrását, a megvetés köpését. Mert Ő "mindenben megkísértetett, mint mi". Sokan közülünk ezt kiemelkedő vigasznak találták. Éjszaka, amikor veszélyes utat járunk? Nem volt-e elég egy erősebb és bölcsebb vezető jelenléte ahhoz, hogy minden félelmet eloszlasson?
Ha Isten Fia velünk van, akkor bizonyára vége mindenféle félelemnek. Vajon nem ezt használja-e Ő a saját biztatására, mondván: "Ne féljetek, mert én veletek vagyok"? Emellett "Isten vigasztalása" a kárpótlás irányába is mutat. Halljátok a rudat - igen, de ez a mennyei fiúság apró hátulütője - ha hátulütő, valóban az. Isten fiává lettél, és "melyik fiú az, akit az ő Atyja nem fenyít meg"? Isten örököse vagy, Jézus Krisztussal közös örökös. És az örökösödés elfogadásával nem fogod-e vidáman vállalni a keresztet is, látva, hogy ez is része a velejárónak?
Igaz, hogy különleges bánatotok van. De akkor megvan a királyi természetetek, amiről ez a szent bánat tanúskodik. Isten olyan természetet adott neked, amely harcol a gonosz ellen - ezért ezek a könnyek! A kígyó magvából lennél, és olyan bőséges lenne a húsod, mint a por? Nem lennél-e inkább az asszony magvából, és nem törnék-e meg a sarkadat? Mit ér a sarok megütése ahhoz az örökkévaló uralomhoz képest, amelyre ez a mag eleve elrendeltetett? Minden bajban bőven van kárpótlás.
Elvesztetted a gyermekedet, de hiszel a feltámadásban. Lehet, hogy te magad is meg fogsz halni. De fel fogsz támadni a porból. Elvesztetted a tulajdonodat. De Krisztus Jézusban mindennek örököse vagy. Üldöztek téged. De ebben örülsz, mint Krisztus szenvedéseinek részese. A kegyelmi szövetség kárpótlásai olyannyira túláradóak, hogy bajunkat "könnyű nyomorúságoknak nevezzük, amelyek csak egy pillanatra vannak", és a dicsőségnek sokkal nagyobb és örökkévaló súlyát munkálják ki számunkra.
Emellett van egy másik vigasz is, amivel befejezem - nem azért, mert befejeztem a felsorolásomat, hanem mert az idő nem engedi meg, hogy bővítsem -, ez a vigasz az, hogy hazafelé tartotok, és hogy minden pillanatban közelebb kerültök az örök nyugalomhoz. Ha egyszer elérjük a Mennyországot, elfelejtjük az út megpróbáltatásait. Egy óra az Istenünkkel kárpótol a fájdalommal teli életért. Te azon az ágyon sínylődsz. De ha a halhatatlanságba sínylődsz, nem fogsz többé emlékezni kínjaidra. Amikor a fejeden korona lesz, és a kezed a tenyeredet lengetni fogja, örömnek fogod tartani, hogy méltónak találtattál arra, hogy Krisztusért üldözzenek.
Ó, uraim, a legjobbat kaptuk! Bármilyen baj is érjen minket keresztényként, annyival több öröm jár vele, hogy a legjobbat kapjuk az alkuból! Lemondunk a mérgező öröm cseppjeiről, de megmerítkezünk a kimondhatatlan öröm folyóiban. A keresztények öröme messze felülmúlja a legjobbat, amit a föld megengedhet magának. A kegyelem a dicsőség hajnala. A hit lehozza hozzánk a Mennyországot, míg a szeretet felvisz minket a Mennyországba. Mennyei gyümölcsöket szednek a földi földön azok, akik felnéznek a mannára. Kezdjük el az éneket, amelyet édesebb hangon fogunk folytatni, világestig: "Annak, aki szeretett minket és megváltott minket saját vérével, legyen dicsőség örökké!".
Mégis attól tartok, hogy vannak olyanok, akiknek úgy tűnik, mintha a vallás örömei és Isten vigasztalása kicsinek tűnnének. Hadd javítsák ki tévedésüket. Mert Isten Igazsága messze más.
II. De most egy második kérdés is felmerül, amely sok keresztény embernek fog eszébe jutni. VAJON EZEK A VIGASZTALÁSOK KEVÉSSÉ HATOTTAK-E RÁD? Vajon ezek a vigasztalások, bár önmagukban nagyok voltak, mégis csekély volt-e a rátok gyakorolt hatásuk?
A vizsgálatot azzal kezdem, hogy felteszem az egyik tanítványnak a következő kérdést: Örültél-e valaha is nagyon Istennek? Volt-e mindig egy kis, de nagyon kis örömötök? Azok közé tartozol, akik csak bokáig érnek az Isteni Kegyelem folyójában? Miért van ez így? Kedves Barátom, te egy vékony skálán hiszel. Alacsony szinten élsz. Miért van ez így? Reménykedsz abban, hogy megmenekültél, de ez csak a fogaid bőrén múlik. Reménykedsz abban, hogy Isten gyermeke vagy, de nem vagy benne nagyon biztos. És következésképpen nagyon kevés örömötök van belőle. Ez pajkos dolog. Honnan ered ez? A tudatlanságból?
Nem tudsz eleget az evangélium nagy tanításairól és a megváltottak hatalmas kiváltságairól? Lehet, hogy így van. Hallottunk olyan emberekről Ausztráliában, akik szokás szerint aranyrögök felett sétáltak. Hallottunk egy hídról, amelyet közönségesnek tűnő kövekből építettek, de aranyércek tömkelegét tartalmazta. Az emberek nem ismerték a gazdagságukat. Nem kár, hogy szegény vagy a kényelemben, és mégis a lábad előtt hever a vigasztalásnak ez a sok arany? Milliós csekkek hevernek a Bibliád lapjai között, és mégis alig van egy fillér, amit elkölthetsz. Milyen kár!
Lustaság? Érezted-e már valaha, hogy vágysz a keresztény élet legjavára? Volt-e valaha is benned az a szent ambíció, hogy elnyerd mindazokat az áldásokat, amelyeket a kegyelmi szövetség biztosít? Bámulatos, hogy egyes emberek mennyire közömbösek tudnak lenni - akkor is képesek bosszankodni, amikor a kimondhatatlan öröm karnyújtásnyira van tőlük! Hallottam egy emberről, aki mintegy hétszáz mérföldet gyalogolt, hogy láthassa a Niagara-vízesést. Amikor hét mérföldön belül volt, úgy vélte, hogy a kataraktus morajlását hallja, és odaszólt egy földeken dolgozó embernek, és azt kérdezte: "Ez a Niagara morajlása?". A férfi így válaszolt: "Nem tudom, de azt hiszem, lehet, hogy az. És ha igen?"
A jóember meglepődve kérdezte: "Itt laksz?" "Itt születtem és itt nőttem fel" - válaszolta a férfi. "És mégsem tudod, hogy ez a mennydörgő zaj a vízeséstől jön-e?" "Nem, idegen" - mondta a férfi - "Nem érdekel, hogy mi az. Soha nem láttam azokat a vízeséseket. Én a tanyámra vigyázok." Nem kétséges, hogy sokan vannak az ég legcsodálatosabb örömeinek a közelében, akiket soha nem érdekelt, hogy megismerjék azokat. Remélik, hogy üdvözülnek, de nem törődnek a nagy örömökkel. Használják az ásójukat és a kapájukat, és ássák a krumplijukat. De a Niagara semmit sem jelent számukra. Sokan jól nézik ezt az életet, de nem ébresztik fel magukat, hogy a jelen szellemi örömét megszerezzék.
Ó, milyen szomorú - hogy annyira keresztény vagy, hogy nem akarjuk megkérdőjelezni, hogy megtértél - és mégis félálomban és önelégülten vagy! Azzal a gondolattal küszködsz, hogy azok a jó emberek, akik örülnek az Úrban, lelkesedők, vagy pedig azt mondod magadnak: "Nagyképűség lenne részemről, ha ugyanilyen örömre törekednék". Micsoda ostobaság! Menj bele mindenbe, amit Isten adhat neked. Ha az Ő gyermeke vagy, az Ő házában semmit sem tagad meg tőled. Azt mondja neked: "Fiam, te mindig velem vagy, és minden, amim van, a tiéd". Nem panaszkodsz-e te is, mint az idősebb testvér, hogy annyi éven át szolgáltad Őt, és mégsem adott neked soha eleget ahhoz, hogy a barátaiddal együtt örülj?
De lehet, kedves Barátom, hogy egyszer már örültél és örültél. Hát akkor mostanában elvesztetted ezeket a pompás vigasztalásokat, és lejöttél, hogy kicsiben érezd őket magaddal? Azt javaslom neked, hogy figyeld meg, milyen változást értél el az utóbbi időben. Talán több dolgotok van, és világiasabbá váltatok? Most már nem tudtok elmenni az imaórákra, sem a hétköznap esti istentiszteletekre. "Nem", mondjátok, "nem tudok". És ha tudnád, hogy mit kell tennem, nem hibáztatnál." Éppen így, nemrég még nem volt ennyi dolgod. De te úgy döntöttél, hogy plusz terhet raksz magadra, tudva, hogy nem fogsz tudni annyi lelki táplálékhoz jutni, mint korábban.
Valahol ebben a sorban meg fogod találni az okát annak, hogy miért csökkent az örömöd. Ha valaki azt mondaná nekem: "A napok most sötétebbek, mint régen voltak", emlékeznem kellene arra, hogy a nap még mindig ugyanaz. Lehet, hogy a Barátom mostanában nem takarította ki az ablakait. Vagy nem húzta fel a redőnyöket. És ezért gondolja, hogy kevesebb a fény. Nagyon is lehetséges, hogy sokkal több van a sötétben, mint amennyire szükség van. Lehet, hogy a sötétség inkább a szemünkben van, mint az égen. Javasolhatom, hogy nézzünk egy kicsit haza, hogy lássuk, miért tűnt el a korábbi áldás?
Azt válaszolod nekem, hogy használod a Kegyelem eszközeit - de a külső eszközök nem hoznak neked olyan vigaszt, mint egykor? Milyen eszközökre utalsz? Ugyanúgy imádkozol, mint valaha? És az imádság kevésbé üdítő, mint régen? Olvasod-e a Szentírást ugyanolyan rendszerességgel, figyelemmel és odaadással, mint régen? Nem meríted többé a vigasztalás vizét az üdvösségnek ezekből a kútjaiból? Tényleg ugyanúgy hallgatod az Igét, mint régen, ugyanazzal az éhséggel és szeretettel, és mégis úgy találod, hogy nem elégít ki téged? Ismét emlékeztetnem kell benneteket, hogy ezek a dolgok önmagukban nem változtak meg. Mert a szolgálat ugyanaz más szentek számára, a Szentírásnak ugyanazoknak kell lennie, és az Irgalmasszéket nem távolították el.
A hiba nem bennük van, hanem benned. Bizonyára, kedves Barátom, néhány gonosz dolog benned megalvasztotta az áldás tejét, és megállította az öröm áramlását. Kérlek, vizsgáljátok meg magatokat, ha Isten vigasztalása kevés nálatok. Ő nem felejtette el, hogy kegyelmes legyen, és nem szűnt meg meghallgatni az imát és beszélni szolgáihoz az Ő Szent Igéje által. Maguk belülről zárták be az ajtót. Ő nem zárja be kívülről. Talán közel kerülök az ön tapasztalatához, ha megkérdezem: - Időnként felélénkül, majd visszaesik? Azt hiszem, hallom, hogy azt mondod: "Ó, igen, néha tudok tapsolni - örömmel tölt el, miközben az evangéliumot hallom. Halleluja-t tudnék kiáltani, úgy örülök. Egy időre felemelkedem a kengyelbe".
De ugyanolyan könnyen újra lejön. Miért van ez így? Bizonyára nagyon változékony állapotban vagytok, és inkább az érzések, mint az elvek szerint éltek. Nem mindig ugyanazok a kényelmi okok? Ha egy ígéret igaz ma reggel, akkor az igaz lesz délután is. És ha ma délután valóban vigaszt nyújt neked, akkor hétfőn és a hét minden más napján is vigaszt kell nyújtania neked. Ha az ünnep nem változik, és mégsem elégít ki úgy, mint egykor, akkor betegnek kell lenned - valamilyen láz vagy más betegség támad rád. Siess a lelkek Nagy Orvosához, és mondd neki: "Uram, vizsgálj meg és próbálj meg engem, és nézd meg, mi rossz van bennem, és tedd rendbe, hogy újra megelégedjek a mennyei táplálékkal". Gyermeki dolog ilyen változékonynak lenni. Növekedjetek az isteni kegyelemben, és gyökerezzetek a hitben.
Vajon a nagyobb bánatod oka egy olyan próbatételben rejlik, amelynek nem veted alá magad teljesen? Azt hiszem, hallom, hogy elismered, hogy elájulsz a teher alatt. "Ha elgyengülsz a megpróbáltatások napján, akkor kicsi az erőd." De Ő több Kegyelmet ad. Szerezd meg! Türelmetlen vagy? Rúgkapálsz a szúrások ellen? Úgy érzed, hogy nem bírod tovább? Mivel türelmetlen vagy, csodálkozol, hogy boldogtalan vagy? Mivel Istennel szemben jársz, csodálkozol-e azon, hogy Ő veled szemben jár? Ne találj hibát az Ő vigasztalásaiban?-Hibát a saját lázadó szívedben találj. Amikor egy gyermek fellázad az apja ellen, nem valószínű, hogy apja szeretete sok vigaszt nyújt neki.
Kedves Barátom, az Úr segítsen megszabadulni a türelmetlenségtől, és megszabadulsz a gyötrelemtől. Fogd a poharat, igyál belőle, és mondd: "Nem úgy, ahogy én akarom, hanem ahogy Te akarod". És egy angyal fog megjelenni neked, aki megerősít téged. Ahogyan Uraddal történt hasonló esetben, úgy lesz veled is. Megijedtél attól, ami még eljöhet? Félsz a jövőtől? Nos, ha a jövőből bajokat fogsz behozni, ne hibáztasd Isten vigasztalásait. Mert Ő azt mondta nektek, hogy "a holnapi nap a maga dolgaira fog gondolni. Elegendő a napnak a gonoszsága". Ő soha nem tanított meg arra, hogy így imádkozzatok: "Add meg nekem holnap a mindennapi kenyeremet" - Ő korlátozta és leszögezte nektek ezt: "Add meg nekünk ma a mindennapi kenyerünket". Nem elégszel meg azzal, hogy a napra élsz? Vele járva, aki az Örökkévalóság Istene, ráhagyhatod a napokat és az éveket. És legyen neked elég egy-egy nap.
Lehet, hogy amíg az isteni vigasztalás élvezete nélkül vagytok, a Sátán arra csábít, hogy más dolgokban keressetek vigaszt. Kérlek benneteket, ne nyúljatok a boros pohárhoz, ha ez kerül elétek a vigasztalás eszközeként. A sötét óra gyakran válságos az Isten emberének történetében - ha átvészeli ezt a vihart, akkor jó vitorlázása lesz.
A Sátán most nagyon el lesz foglalva azzal, hogy rávegyen benneteket arra, hogy elhamarkodottan vagy gonoszul cselekedjetek. Azt fogja súgni neked: "Tedd a tolladat arra a szállásadói számlára. Vegyél fel kölcsönt, bár nem tudod kifizetni. Lehet, hogy helytelen, de utólag helyre tudod hozni". Kérlek benneteket, ne álmodjatok olyan segítő eszközökről, amelyeket nem tudtok Isten elé tárni. Hányszor estek már bizalmi tisztséget betöltő emberek kísértésbe, hogy csak egy kis időre sikkasszanak el pénzt, majd tegyék vissza! Kérlek benneteket, rázzátok le ezt a viperát a kezetekről a tűzbe, mert ez egy vipera. Inkább szenvedjetek bármit, minthogy rosszat tegyetek. Maradjatok a kemencében, amíg Isten azt nem mondja, hogy jöjjetek ki belőle.
Sádrák, Mechák és Abednegó, amikor biztonságban találták magukat a lángok közepén, és látták, hogy Nabukodonozor a kemence szájánál áll, nem ugrottak ki, hogy megtámadják a zsarnokot. Ők nem - ők addig maradtak, amíg becsülettel kijutottak. Testvérek és nővérek, ne keressetek vigaszt a politikában, a cselben, a hazugságban. Ne is keressétek sietve. Sok embernek, aki a felhő elől futott, kellett visszasompolyognia. Sok ember, aki kést ragadott, hogy faragjon magának, megvágta az ujjait.
Ne essetek kísértésbe, hogy azt gondoljátok, hogy találhattok jobb vigasztalást, mint amit Isten adhat nektek. Ne az emberekre tekintsetek - várakozásotok egyedül Istenben legyen. Ha Isten vigasztalásait megveted azzal, hogy a saját erőfeszítéseid alá helyezed, nem várhatod el, hogy azok édesek legyenek a te ízlésednek. Módosítsd ezt, és boldog leszel. A vigasztalás hiánya nem magukban a vigasztalásokban, hanem a saját szívedben van. Imádkozzatok a Szentlélek Istenhez, hogy az isteni kegyelem munkáját ébressze fel lelketekben, és ha ez megtörtént, akkor vagy a baj könnyebb lesz, vagy a hátatok erősebb lesz a teher elviseléséhez.
III. Harmadik kérdésünk a következő: Mivel Isten vigasztalása ilyen kicsinek tűnik számodra, van-e valami jobb, amit a helyükre tehetnél?
Talán erre gondolt Elifáz, amikor azt mondta: "Van-e valami titkos dolog nálad?". Mintha azt mondta volna Jóbnak: "Nem mondhatunk neked semmit. Nem fogsz minket meghallgatni. Van valami csodálatos felfedezésed? Van valami titkos szíverősítőd, valami misztikus támogatásod, valami ismeretlen örömöd? Felfedeztél-e egy, a miénknél hatásosabb balzsamot, egy mindenre gyógyírt a bánatodra?" Hadd tegyek fel egy hasonló kérdést. Ha Isten evangéliuma cserbenhagy téged, mit fogsz tenni?
Fényesebb reményekkel találtál egy új vallást? Nem hiszem, hogy találtál, mert a modern gondolkodás előrejelzései elég sivárak! Ráadásul azok, akik a legtöbbet tudnak erről, arról tájékoztattak, hogy a jövő teológiája még nem kristályosodott ki annyira, hogy meg lehessen határozni. Amennyire én látom, egy-két évszázadba fog telni, mire szerelmesei formába nyalják. Mert még nem döntötték el, hogy milyen legyen a formája. Amíg a fű nő, a paripa éhezik. Sül az új kenyér - az arzén jól el van benne keverve. De a kemence még nem túl forró, és a tésztából még nem lett kenyér.
Azt tanácsolnám nektek, hogy maradjatok annál a kenyérnél, amelyből atyáitok ettek, a kenyérnél, amely a mennyből szállt le. Én személy szerint nem vagyok hajlandó változtatni, még akkor sem, ha az új kenyér készen állna az asztalon. Mert az új kenyér nem nagyon emészthető, és a kétségek arzénje nem felel meg a vágyamnak. Megmaradok a régi mannánál, amíg át nem kelek a Jordánon, és nem eszem a Kánaán földjének régi gabonáját. Abban reménykedsz, hogy az új spekulációkban vigaszt találsz? Ez lenne a "titkos dolog"? Akkor a széllel táplálkozol.
Azt reméled, hogy megnyugvást találsz a világban? Boldog leszel, ha sikerül megszerezned ezt a pozíciót? Ha sikerül az a vizsga? Ha ennyi pénzt spórolsz meg? Kérlek, ne játszd a bolondot - mindez nem vigasztal. Olvastad már a "The Mirage of Life" című kis könyvet, amelyet a Tract Society adott ki? Ennek bárkit meg kellene győznie arról, hogy a legnagyobb világi sikerben sincs elégtétel. Mert megmutatja nekünk a milliomosokat, államférfiakat és hercegeket - mind elégedetlenek. De nem kell semmilyen könyvre hivatkoznom - figyeljétek meg magatok. A leggazdagabb emberek gyakran a legnyomorultabbak voltak, és azok, akiknek a legjobban sikerült felemelkedniük a megtisztelő helyekre, a hajszában kimerültek, és megundorodtak a díjtól.
A gazdagság gondokkal jár, a becsület irigységet szül, a pozíció fáradsággal jár, és a rangnak megvannak a maga bosszúságai. Egyszer az egyik leggazdagabb emberünk azt mondta: "Gondolom, azt képzeli, hogy azért vagyok boldog, mert gazdag vagyok. Egy év alatt tucatszor, sőt még gyakrabban előfordul, hogy valaki azzal fenyeget, hogy lelő, ha nem küldöm el neki, amit akar. Gondolod, hogy ettől boldog ember vagyok?" Higgye el, a világ olyan sivár az örömtől, mint a Szahara. Hiú remény, hogy a Hold alatt bármiben is vigaszforrást találunk. Keressétek Isten országát és az Ő igazságát.
Vagy arra a következtetésre jutsz, hogy elég erős lelkületű vagy ahhoz, hogy vigasztalás nélkül elviseld az élet minden nehézségét és megpróbáltatását? Nos, barátom, nem fogom ezt a kérdést megvitatni. Azt tapasztaltam, hogy azok a személyek, akik erősnek gondolják magukat elméjükben, általában fejben is erősek. Mégis emlékeztetnélek arra, hogy a legerősebbek sem túl erősek az élet harcához. Soha nem volt még olyan bölcs ember, aki azt hitte magáról, hogy bölcs. Ez a világ elég bajt rejt magában ahhoz, hogy próbára tegyen minden bölcsességet, amivel valószínűleg rendelkezel. A magam részéről nagyon bizonytalannak érzem magam, és örülnék minden vigasznak, amit az Ég adni tud. Gyanítom, hogy ön is olyan, mint én, és Isten segítsége nélkül nem lesz képes eljátszani az embert.
Azt mondod, hogy amit nem lehet meggyógyítani, azt el kell viselni, és te maradsz olyan, amilyen vagy? Ez egy rossz elhatározás egy embertől. Ha van jobb is, miért nem keresi? Úgy gondolja, hogy meg akar maradni abban a szomorú állapotban, amelybe került? Elégedett vagy az elégedetlenséggel? Volt már saját gyermeke? Láttad, hogy rosszul csinálja, és bajba keveredik, és aztán elhatározta, hogy nem vallja be, hanem mártírnak állítja be magát, és bosszankodik? Szeretted volna helyrehozni és engedelmességre buzdítani. De nem akart kijönni a duzzogásból. Mit tettél vele? Gondolom, hosszú távon hagynod kellett, hogy kibírja a duzzogását, és azt gondoltad magadban: "Buta gyermek! Milyen szerencsétlenné teszed magad, és mindezt a semmiért. Lehetnél olyan boldog, mint a testvéreid. De ha duzzogni kell, hát muszáj."
Néhány hívő ilyen. Mivel súlyos veszteség érte őket, meg kell fosztaniuk magukat az Istennel való közösségtől. Mivel szörnyű gyászon mentek keresztül, megfosztják magukat Uruktól. Mivel nincsenek jól, még rosszabb egészségi állapotba bosszantják magukat. Vannak, akik csak akkor elégedettek, amikor a nyomorúság mélyén vannak. Ismerek olyanokat, akiknek nyomorúsága krónikus, mint a jegesmedvék, csak a jégben vannak otthon. Te mosolyogsz, és jól teszed, ha mosolyogsz. De akkor sírni is kell - ha ez a te eseted.
Kiáltsd: "Uram, hozz engem rendbe magaddal! Nem tudok megelégedni azzal, hogy mindig csak siránkozom és panaszkodom! Ha van vigasztalás, amit Benned kaphatok, hadd kapjam meg most. Tudom, hogy máshol nincs vigasz. Kihez menjek? Egyedül nálad vannak az örök élet szavai! Nálam nincs titkos dolog, Istenem, amire támaszkodhatnék. Kell a Te vigasztalásod, különben nem lesz vigasztalásom!"
IV. Itt jön a legpraktikusabb kérdés, és ezzel zárom. Ha így van, hogy eddig úgy találtad, hogy a mennyei vigasztalásoknak kevés hatása van rád, és mégsem tudsz semmi jobbat a helyükre tenni, NEM VAN OKA a kudarcodnak? Nem igyekeztek-e rájönni erre?
Kedves Barátaim, ti, akik igyekeztek helyesen cselekedni, akik teljes keresztények akartok lenni, és mégsem tudtok örülni Istennek, legalábbis nem gyakran és nem nagy mértékben - nem engedtek-e valamilyen bűnnek? Isten gyermeke akaratlanul is folytathat egy bűnt, méghozzá éveken keresztül. És ez a bűn mindvégig szörnyű szivárgást okozhat az örömében. Nem lehet úgy tévedni az életben, gondolatban és szóban, hogy ne szivárogjon ki belőle az öröm egy része. Nézz magadra alaposan, és vizsgáld meg az életedet a Szentírás fényében - és ha úgy találod, hogy valami rosszat tettél tudtodon kívül, vagy amire méltatlan mentséget találtál -, tűnj el a gonoszsággal! Tűnj el vele azonnal! Amikor ezt az Ákánt megkövezik, és az átkozott dolgot elteszik, meg fogsz lepődni, hogy milyen öröm, milyen vigasztalás fog azonnal a lelkedbe áramlani.
Ezután, nem lehet, hogy valamilyen kötelezettséget elmulasztottak? Nem a jó cselekedetek által üdvözülünk. De ha egy keresztény elmulaszt egy jó cselekedetet, az ártalmas a békességére nézve. Sok keresztény ember soha nem jut el a teljes bizonyosság tiszta fényébe, mert nem engedelmeskedik mindenben a lelkiismeretének. Kérlek benneteket, soha ne veszekedjetek a lelkiismerettel, mert az a legjobbat fogja kihozni belőletek - ha van lelkiismeretetek. Ha a lelkiismereteddel ellentétesen cselekszel, akkor baj lesz a lelked kis birodalmában, az biztos, amennyire csak élsz. "Ó, de hiszen mindig is szándékomban állt megtenni". Annál nagyobb bűn, hogy nem tetted meg, mert nyilvánvalóan tudtad Urad akaratát.
Belegondoltál-e abba, hogy a kötelesség szándékos elmulasztása nem egy bűn, hanem sok? A te kötelességed, hogy most megtedd. Bűn, hogy még nem tetted meg. Holnap is kötelességed lesz megtenni. Újabb bűn lesz, ha holnap elmulasztod. Hogy a mulasztás milyen gyakran szül újabb bűnt, nem tudom megmondani - de amilyen biztosan megfosztod Istent az engedelmességtől, olyan biztosan megfoszt a bűn a vigasztalástól. Ha elhanyagolod a parancsolatnak való engedelmességet, nem élvezheted az ígéret vigasztalását. Intézd el ezt a dolgot azonnal. A kihagyott kötelesség olyan, mint egy kis kő a cipőtalpadban. Kicsi, és egyesek azt mondják, hogy nem lényeges dolog - de éppen azért, mert olyan kicsi, olyan sok bajt tud okozni.
Ha egy nagy kavics lenne a csizmámban, azt mindenképpen ki kellene szednem. De egy apró kő ottmaradhat, és felhólyagosodhat és megsántíthat. Szedjétek ki a kis köveket, különben akadályozni fogják a mennybe vezető utatokat. Ismétlem, nem lehet, hogy van-e valami bálvány a szívedben? Ez egy nagyon is kereső javaslat. Ha Isten vigasztalásai kicsik nálad, nem lehet, hogy Isten helyett valamit állítottál fel - egy szeretőt, egy feleséget, egy férjet, egy gyermeket, egy barátot -, tanulást, becsületet, gazdagságot? Nem kell említenem, hogy bálványaink milyen sokféle formát öltenek. Nagyon könnyű a féltékenység képét felállítani.
Egy önmagában ártalmatlan, sőt kedves dolog is fájdalmasan felbosszanthatja az Urat azáltal, hogy a szívünk utána megy. Testvér, nővér, így van ez? Szeretsz-e valamit úgy, ahogyan Istent szereted? Azt javaslom, hogy azonnal kiáltsatok.
"A legkedvesebb bálvány, akit ismertem,
Bármi is legyen az a bálvány,
Segíts nekem letépni a trónjáról,
És csak Téged imádlak."
Ha nem távolítod el a bálványt a trónjáról, ha Isten szeret téged, akkor el fogja dönteni és összetörni a Dágont. Ha el akarod veszíteni azt, ami vigasztalásod és örömöd tárgya, akkor túlságosan szereted. Ez egyfajta akaratlan gyilkosság, amelyet a jó emberek elkövethetnek gyermekeiken és barátaikon. Bálványozd és pusztítsd el. Szeressétek jobban a teremtményt, mint a Teremtőt, és lehet, hogy szükségessé válik, hogy teljesen elvegyétek őket tőletek.
De, Szeretteim, ha nem élvezitek Isten vigasztalásait, nem gondoljátok, hogy ez azért van, mert nem gondolkodtok eléggé Istenről? Szégyellem magam, hogy nem élek többet az én Istenemmel. Milyen kevés időt töltünk Vele! Inkább az Ő munkájára gondolunk, mint önmagára. Még a Szentírásban is inkább a szavakra figyelünk, mint arra, hogy Isten beszél a szavak által. Kritizálunk egy-egy mondatot, amikor a Kinyilatkoztatás szellemében kellene inni, és így közeledni Istenhez. Ha fázunk, az nem azért van, mert nem ülünk a napon? Ha fáradtak vagyunk, nem azért van-e, mert nem táplálkozunk abból, akinek a húsa valóban hús? Hogyan járna egy hal, ha elhagyná a vizet?
Hogyan gyarapodhatnánk, ha elhagyjuk Istenünket, aki életünk eleme? Mondjuk Dáviddal együtt, az imént énekelt zsoltárban...
"Mint a szarvas a vízpatakokért
Szomjúságában liheg és hörög;
Így zokog vágyakozó lelkem, ó Istenem,
Hogy hozzád jöhessek."
És akkor nem fogsz sokáig nyugtalankodni, mert tovább fogsz énekelni...
"Mert mégis tudom, hogy dicsérni fogom Őt,
Aki kegyesen hozzám,
Az egészség az én arcomról szól,
Igen, Ő az én Istenem."
Ha valakinek közületek nincs meg az Úr öröme, amelyet egykor birtokolt, nem lehetséges-e, hogy amikor megvolt, büszkévé vált? "Jeshurun meghízott és megrugaszkodott." Egy kicsit éheztetni kell, hogy észhez térjen. Ah, ismertem Isten gyermekét, aki annyira boldog volt az Úrban, annyira hasznos és minden tekintetben áldott, hogy kezdte azt hinni, hogy ő valami rendkívüli. Nagyon magasztossá vált. Ami a körülötte lévő szegény testvéreket illeti, alig tudta elviselni őket - inkább halottak voltak, mint élők. Gyengék voltak, ostoba emberek, egyszerű csecsemők és így tovább.
Meglátott egy szegény próbálkozó hívőt, aki a Kétségek Várának egyik ablakából nézett ki, és ahelyett, hogy segített volna neki, úgy megfélemlítette, amiért egyáltalán ott volt, hogy a szegény fogoly még jobban bezárkózott, mint valaha. Nézzétek csak! Milyen szép fickó! Soha nem voltak szomorú kétségei. Soha nem érzett szorongó félelmeket. Őt nem! Emlékeztetsz engem, kedves testvérem, az Ezékiel könyvében említett kövér marhákra, akikről a próféta azt mondja, hogy oldalukkal és vállukkal lökdösték és szarvukkal lökdösték a betegeket, amíg szét nem szórták őket. "Ezért így szólt hozzájuk az Úr Isten: Íme, én, én magam fogok ítélkezni a kövér marhák és a sovány marhák között."
Az Úr nem akarja, hogy elítéljétek a gyengéket és gúnyolódjatok a gyengékkel szemben. Lehet, hogy ti magatok is azok vagytok. Az Ő vigasztalása kevés lesz nálatok, ha az Ő népe kevés lesz nálatok. Ha nem törődtök a kicsinyekkel, akik hisznek Őbenne, Ő sem fog gyorsan vigasztalni titeket. Legyetek alázatosak. Vegyétek fel a legalacsonyabb helyet. Ha megalázkodtok az Úr előtt, Ő felemel titeket. De ha felemeled magad, Isten le fog dobni téged.
Azzal zárnám, hogy a nyugtalanság egyik legrosszabb oka a hitetlenség. Elkezdtél bizalmatlan lenni? Tényleg kételkedsz Istenedben? Akkor nem csodálom, hogy Isten vigasztalása kevés nálatok. Itt van az ország szabálya: "A ti hitetek szerint legyen nektek". Ha kételkedsz Istenben, keveset kapsz tőle. Aki ingadozik, az nem várhat semmit az Úrtól. Az erős hit megkaphatja, amit akar - de ha a kételyeid uralják a hitedet, az ima nem tud győzedelmeskedni. Kevés az a csemege a király asztaláról, amely a bizalmatlanság tányérjára kerül.
Miben kételkedsz? Megkérdőjelezed Isten szavát? Többet mondott az Úr, mint amit az igazság indokol? Gondolod, hogy így van? Merészelsz-e ilyen maréknyi sarat szórni Isten igazmondására? Az Ő Igazsága az egyik koronaékszere - elvennéd tőle? Nem bízol az Ő hatalmában? Azt hiszed, hogy Ő nem tud megvigasztalni téged? Azt képzeled, hogy Ő nem tud téged a föld magaslatain lovagolni? Azt hiszed, hogy Ő nem tud új éneket adni a szádba, és nem tud rávenni, hogy reggeltől estig örvendezz az Ő nevében? Miért kételkednél az Ő hatalmában, hogy örömmel töltsön el téged az Ő házában?
Kételkedsz az Úr bölcsességében? Azt hiszed, hogy a Szentlélek nem tudja kielégíteni a szükségleteidet és nem tud a nyomorúságodnak megfelelő vigaszt nyújtani? Bizonyára nem eshettél bele ebbe az alantas gyanakvásba! Vagy kételkedsz az Úr jelenlétében? Azt hiszed, hogy Ő túl messze van ahhoz, hogy megismerjen és segítsen neked? Ő mindenütt jelen van, és ismeri az utat, amelyen jársz. Jöjj és bízz az Úrban! Gyere, Szeretteim, akár szent vagy, akár bűnös vagy, gyere az Úr Jézushoz, borulj le Jehova lábaihoz, és mondd: "Uram, reménységem benned van. Máshol nincs vigasztalásom. De tudom, hogy a Te vigasztalásaid nem kicsik. Vigasztalj engem, kérlek, Krisztus Jézusban".
Ha szeretnéd, hogy ez az ima meghallgatásra találjon, hallgasd meg az Úr Jézus e szavait: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége; mert én vagyok az Isten, és nincs más." Ha könnyek gyűlnek is a szemedbe, fordítsd őket a Megfeszített Krisztus felé. Bízzatok egyszerűen, azonnal, teljes mértékben és egyedül Őbenne, aki meghalt értetek, és vigasztalódással telve fogjátok járni utatokat.
Isten adja, hogy így legyen, Jézus Krisztusért. Ámen.