Örökségünk birtokba vétele

[gépi fordítás]
Mózes vezetése alatt Izrael fiai az ígéret földje felé vándoroltak. Útkeresésük miatt, amit kevesebb mint egy hónap alatt el lehetett volna végezni, sok évet vett igénybe. Fel-alá vándoroltak a pusztában, néha közel az örökségük határához, máskor pedig eltévedtek a nagy sivatagban. Sajnos, Isten népe közül sokan még mindig ebben a nem kielégítő állapotban vannak - kijöttek Egyiptomból - a mélység elnyelte ellenfeleiket, és úton vannak a megígért örökség felé. De még nem léptek be a nyugalomba. Bízunk benne, hogy végül eljutnak Isten békéjéhez, amely minden értelmet felülmúl, mert elegendő hitük van ahhoz, hogy bebizonyítsák, hogy Isten népe, és ezért az Úr biztosan be fogja őket vezetni.
De az biztos, hogy nagyon sokat menetelnek nagyon kis haladásért. Hit híján mennek, holott egy lépéssel birtokba vehetnék a megígért Kánaánt. Ma az én őszinte imám és vágyam az, hogy a megígért örökség felé való haladás a mai napon véget érjen nálatok, és a hit azonnali cselekedetével beléphessetek a mennyei áldásokba Krisztus Jézusban. Szeretném, ha az Úr népe Isteni erővel úgy kitartana a keresésben, hogy kijusson a nagy és szörnyű pusztából, és eljusson a Sion hegyére és a mennyei Jeruzsálembe, és belépjen az örökségébe, annak az igének megfelelően: "Mi, akik hittünk, bemegyünk a nyugalomba".
Barátaink eljutottak Urunk meghívásának első verséig: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". És van egy adagjuk abból a nyugalomból, amely a megbocsátott bűnből és a Jézusba vetett bizalomból fakad. Kár, hogy nem jutottak el az Ő következő buzdító szaváig: "Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljatok tőlem, és megnyugvást találtok lelketeknek". Ez egy olyan nyugalom, amelyet az önkéntes szolgálat által fedeztek fel és élveztek - "Nyugalmat találtok lelketeknek". Sok ember egy értelemben üdvözült, de egy másik értelemben üdvösséget keres.
Ó, hogy minden értelemben üdvözüljünk - legyen az üdvösség a miénk ennek az áldott szónak a legtágabb, legszélesebb, legmélyebb, legmagasabb értelmében! Ne csak attól legyünk megmenekülve, hogy megmeneküljünk, hanem attól is, hogy megmeneküljünk! Megmenekülni a bűntől - ez tesz minket biztonságossá. Megmenekülni a szentségre - ez tesz minket boldoggá. Ismerjük fel ma Krisztusban való teljességünket, és hagyjuk abba a félelem vándorlását! Itt az ideje, hogy birtokba vegyük azt a szép örökséget, amelyet az Úr a magunkévá tett, mert Krisztus Jézusban "örökséget nyertünk", és ennek zálogát az Isten Lelkének birtoklásában birtokoljuk. Halljátok meg a reggeli igét, ti, akik elég sokáig időztetek a pusztában: "Keljetek fel, menjetek át a Jordánon"!
Ha az egész verset elolvasom, akkor az egy parancs önmagamnak: "Kelj fel, menj át a Jordánon, te és az egész nép, arra a földre, amelyet nekik adok, Izrael fiainak. Minden helyet, amelyre a talpatok talpa rálép, azt adtam nektek, ahogyan Mózesnek mondtam". Hogy segítségünkre legyen ebben a kívánatos lépésben, először is vegyük szemügyre az örökséget. Másodszor vessünk egy pillantást a tulajdoni lapokra. Harmadszor pedig tegyünk lépést az azonnali birtokbavétel felé. Mindehhez a Szentlélek tegyen minket eléggé alkalmassá!
I. Először is VESZÜNK ÁTTEKINTÉST AZ ÖRÖKSÉGRŐL. Nem vihetlek fel a Pisgah csúcsára. És ha tudnám is, valószínűleg úgy gondolnád, hogy ott kellene meghalnod. Még nem jött el az időd erre az égi utazásra - de arra szeretnélek meghívni, hogy a megvásárolt birtokot a megvilágosodott megértés szemével nézd meg, és azután kelj át a határozatlanság Jordánján, hogy birtokba vedd az országot.
Erről az örökségről, amelyet Isten készített szentjei számára, és amelyet a Sószövetség által adott nekik, azt mondanám, hogy rendkívül széles. Azt olvassuk itt Józsué könyvében: "A pusztától és ettől a Libanontól egészen a nagy folyóig, az Eufrátesz folyóig, a hettiták egész földje és a nagy tengerig a napnyugta felé a ti határotok lesz". Ez a nép nem hódította meg az egész országot, hanem megelégedett Kánaán szűk határaival. Bátran kezdték vállalkozásukat, de hamarosan összehúzódó szellemet mutattak.
Mózes a 4Mózes könyve 34. fejezetében, amelyet érdemes alaposan elolvasni, adott nekik egy kis térképet vagy térképészeti felmérést arról a belső országról, amelyet parancsba kaptak, hogy meghódítsanak, és amelyből a kard élével kellett kiűzniük a lakosokat. A kánaániak különböző népei az igazságos Isten átkát hozták magukra. Az Isten földjén való létezésük szörnyű bűneik miatt szerencsétlenséggé vált az emberiség számára. Isten igazságossága teljes kipusztulásra ítélte őket, mint más népeket, amelyek történetét a profán történelem megörökítette. Az izraelitákat jelölték ki hóhéraiknak. De nem végezték el a feladatukat - kis idő múlva elkezdtek szerződéseket és házasságokat kötni a halálra ítélt néppel, és a tervezett áldozataik tüskékké váltak az oldalukban.
E kánaáni népeken kívül nagyobb területek voltak, amelyek a Libanon hegységtől egészen Egyiptom határáig és keletre egészen a nagy Eufrátesz folyóig terjedtek, amelynek partjáról atyáik érkeztek. Ezt a nagy területet Izrael soha nem hódította meg teljesen, bár Dávid nagy részét birtokolta, Salamon pedig még többet. E tágas területek népe nem volt annyira elfajzott a gonoszságban, mint Kánaán lealacsonyodott törzsei, és ezért meg kellett őket kímélni, ha alávetik magukat Izrael uralmának. Izrael még a belső királyságot sem hódította meg teljesen, és a tágabb régiót évszázadokon át érintetlenül hagyta.
Szeretteim, ez egy szomorúan helyes kép arról, hogy mi történik ma Isten népének nagy részével. Az örökség, amelyet Isten adott nekünk, hogy Krisztus Jézusban élvezzük, rendkívül széles. Mi azonban korlátozzuk magunkat. Minden, amit csak gondolhatunk vagy kívánhatunk, a miénk a kegyelmi szövetségben. Mérhetetlen szélességek és hosszúságok vannak, de mi szűkre korlátozzuk magunkat. Valóban "nagyon sok föld van még, amit birtokba kell vennünk"! Néhány isteni kegyelemmel rendelkezned kell, különben nem vagy üdvözült. Néhány bűnt azonnal, kardélre hányva kell kiűzni az életedből, különben nem vagy az Úré. Ami a választékosabb Kegyelmeket illeti - valóban bolond vagy, ha azt gondolod, hogy nélkülözni fogod őket! Ami pedig a kevésbé erőszakos bűnöket illeti - nagyot tévedsz, ha megkíméled valamelyiket.
A mély tudást, a lelki tapasztalatot, a nagy örömöt, a rendkívüli gyönyört és a mennyei közösséget, amely egyes szentek sorsát illeti, mindannyiunknak élveznünk kell. Nincs ok arra, hogy bárki is lemaradjon róluk. Mert ha csak annyi hitük van, hogy megragadják mindazt, amit Isten ad, akkor teljes joguk van hozzá. Az Úr valóban mondhatja nekünk: "Nem bennem szorultok meg, hanem a saját szívetekben szorultok meg". Kicsinyes hercegek vagyunk, holott birodalmi örökségünk lehetne.
Csak hadd mutassam meg, mire gondolok. Amikor először is hit által Krisztushoz jövünk, elkezdünk belépni az örökségünkbe, mert elnyerjük a bűnbocsánatot. Néhány Hívő még abban sem biztos, hogy a jelenlegi és tökéletes bűnbocsánatot kapja - de néhányan közülünk tudják, hogy egyszer s mindenkorra "megmosakodtunk a Bárány vérében". Tudjuk tehát, hogy Isten szemében fehérebbek vagyunk a hófehérnél. De ezen túlmenően ott van "a szeretettben való elfogadás", amit talán még nem mertünk követelni. Professzorok seregei elégedettek azzal, hogy megmosakodtak, de még nem kérték, hogy Krisztus igazságával öltözzenek fel. Szeretteim, mi nemcsak feloldozást nyertünk, hanem egyenesen gyönyörködtetjük Istent Krisztus Jézusban. Ő elfogadja felajánlásainkat, imáinkat, dicséreteinket, szívünk szeretetét. A nevünk Héfzibah, mert az Úr gyönyörködik bennünk.
A bűnbocsánat olyan, mint a kis Kánaán, amelyet meg kell hódítani. De miért nem lehet a "Szeretettben elfogadott" tágabb tartományok felé haladni? Testvérek, járjunk a világosságban, ahogy Isten a világosságban van, és legyen közösségünk vele, miközben Jézus Krisztus Fiának vére megtisztít minket minden bűntől.
Gondoljatok egy másik nagy áldásra, nevezetesen a fiúságra. Szeretteim, szívből énekelhetnénk az iménti himnuszt...
"Íme, micsoda csodás kegyelem
Az Atya megajándékozott
A halandó fajú bűnösökre,
Isten fiainak nevezni őket!"
De a fiúság nem minden: "Ha gyermekek, akkor örökösök, Isten örökösei, Jézus Krisztus örököstársai". Örökbefogadással kell rendelkezned - örökösödéssel kellene rendelkezned. Milyen gazdagok vagytok, hiszen maga Isten a tiétek - "Isten örökösei"! Igen, maga Isten ugyanolyan igazán a tiétek, mint Krisztusé - "Jézus Krisztus örököstársai". Miért vagyunk meztelenek, szegények és nyomorultak, amikor az Úr örökbefogadása miatt egy ország örökösei vagyunk? Fogadjuk el azt a jót, amit az Úr nyújt nekünk.
Nézzük most a megújulás kérdését. Amikor hit által Krisztushoz jövünk, újjászületünk és új teremtményekké válunk Krisztus Jézusban - ennek így kell lennie. De, Testvérek, amikor újjászületünk, észrevesszük, hogy az újjászületés új életet szül, és ez az új élet a szentség szépségében fejlődik ki. A szentség az újjászületés gyümölcse. Mégis egyesek azt képzelik, de nem tudnak felemelkedni a megszentelődés és a megszentelődés azon dicsőséges magasságaiba, amelyek nélkül a hívő soha nem érheti el a Krisztus Jézusban való ember nagyságát. Az én üzenetem nektek: Keljetek fel, menjetek át e Jordánon, és vegyétek birtokba a nagyobb örökséget. Vegyétek birtokba az egészet - keressétek a szentséget - kövessétek, hogy megismerjétek az Urat.
Ne elégedjetek meg addig, amíg nem hasonlítotok az Ő képmásához, aki "az elsőszülött a sok testvér között". Törekedjetek a maximumra, amit Isten adni tud. Még nem láttátok a Libanon szépséges magaslatait. Még elégedettek vagytok azzal, hogy megálljatok Jerikóban, a folyó partján, mintha egyetlen város meghódítása elégített volna ki benneteket. Öltözzetek fel, és induljatok harcba - mert az Úr veletek van, és a föld előttetek van.
Ismétlem, amint az ember hisz Jézusban, biztonságban van. Ha hiszed, hogy Jézus a Krisztus, akkor Istentől születtél. És mivel Istentől születtél, az isteni szárnyak alá kerülsz, és az Úr megóv téged minden gonosztól. Sokan megelégednek azzal, hogy ez igaz, de ezért nem úgy lépnek be a békességbe, ahogy kellene. Az a zavartalan nyugalom, amely a Krisztus Jézusban való tökéletes biztonság érzéséből fakad, olyan dicsőséges terület, amelybe nem lépnek be. Lelkünk a hit által olyan nyugodtá válik, mint a tó egy nyári estén, amikor a felszínt egy fodrozódás sem töri meg. Sajnos, időnként utat engedünk a kételynek és a félelemnek, és alig tudjuk, hogy az Úr népe vagyunk-e vagy sem. Ez nem mehet így tovább. Hinnünk kell.
De lehet, és kell is, hogy legyen a hit teljes bizonyossága. A teljes bizonyosságban rejlik az örök nyugalom forrása. Az Úr képes megteremteni bennünk a megszokott nyugalmat - a bajok közepette is képes örömet adni nekünk. A küzdelem órájában bizalmat adhat nekünk. Ó, nyugodjatok meg az Úrban, és várjatok türelmesen Őrá - akkor az időtök zavartalan lesz, és a napjaitok olyanok lesznek, mint a Mennyország napjai a földön. Ez így lehet, ha elég isteni kegyelemmel rendelkezel ahhoz, hogy igényt tarts az egész tágas területre, amelyet az Úr kijelölt neked. Ó, ha az Isteni Kegyelem kiáltaná: "Gileád az enyém, és Manassé az enyém! Edom fölé kivetem a cipőmet. Ki visz be engem az erős városba? Ki vezet engem Edomába?" Isten elvisz minket oda, ahová a természet segítsége nélkül sohasem juthatunk be.
Még egyszer - amikor hit által Krisztushoz jövünk, közösségben vagyunk Istennel. És ez a föld tejjel és mézzel folyó föld. A közösségből származik a hasznosság, és vannak olyanok, akik azt képzelik, hogy soha nem lehetnek nagyon hasznosak. Az Úr nem tud sok hatalmas tettet véghezvinni rajtuk keresztül, mert hitetlenek. Kanállal kell őket etetni, mint a rokkant gyermekeket. Ha csak annyi hitük lenne, hogy az Istennel való teljesebb közösség által erőt kapnának a magasból, olyanokká válhatnának, mint Dávid. A hasznosság lehetőségeinek nincs határa egyetlen férfi vagy nő esetében sem, ha tökéletesen meg van szentelve. Ne képzeljük, hogy kis hasznosságra vagyunk kárhoztatva. A szőlőtőnek azt az ágát, amely eddig kevés vagy semmi gyümölcsöt nem hozott, a mennyei szőlővessző még sok gyümölcsöt teremhet.
Hit által fogadjátok be a kegyelem isteni nedvét. Az élő Kegyelmek hozzák belénk az élő Krisztust, és akkor olyan nagy fürtöket fogunk teremni, mint amilyeneket a kémek hoztak a régi Eszkolból. Ennyit tehát az üdvösség szép örökségének áttekintéséről. Az ígéret földje rendkívül széles.
Ezután rendkívül kívánatos. Az ország, ahová Izrael belépett, nagyon válogatott volt. A Palesztinában utazók azt mondják, hogy ez a világ sűrített világa. Ezen a keskeny területsávon belül síkságok és hegyek, téli fagyok és nyári hőségek. A féltrópusi és a mérsékelt égöv termékei egyaránt megtalálhatók. Palesztina az egész Föld kicsinyített változata, és minden föld minden előnye benne összpontosul. Józsué idejében rendkívül termékeny hely volt - "tejjel és mézzel folyó föld". És ez nem volt minden - miközben a felszínen termékeny volt, alatta is gazdag volt.
Ez egy olyan ország volt, "amelynek kövei vasból vannak, és amelynek hegyeiből rézből lehet ásni". A hasznos fémek a közelben voltak, akárcsak minden más kényelmi szolgáltatás. Amellett, hogy termékeny és gazdag volt, felkészült az azonnali lakhatásra. A törzseknek nem kellett házakat építeniük - azt lakták, amit mások építettek. Nem kellett szőlőt telepíteniük, hanem a korábbi munkájuk gyümölcsét ehették. Minden a föld igazi örököseire várt. Szeretteim, amikor a hit megkapja örökségét Krisztusban, gazdag helyre kerül. Amikor a bűn kiűzetik, és Isten saját földjén élhetünk, akkor értékes kincsekre lelünk. Ásunk és gazdagodunk. Mindenünk megvan Krisztusban - igen, benne van mindenünk, amit a legnagyobb szükségünk megkívánhat. Ahogyan Ő elment a mennybe, hogy helyet készítsen számunkra - úgy a földön is elkészített már - a kegyelmi szövetségben - mindent, ami a hazaúthoz szükséges. Miért nem vesszük birtokba azt, amit Ő készített nekünk?
Ez az örökség, amelyre most hitünk csúcsáról tekintünk le, tele van változatossággal. Palesztinában termékeny síkságok és gazdag völgyek voltak az emelkedő dombok és magasodó hegyek között. Patakok és folyók földje volt, olyan föld, amelyre az Úristen gondolt. Azokban a napokban az egész föld öröme volt - olyan volt, mint az Úr kertje, mert túlságosan kiváló volt. Szeretteim, ha Krisztushoz jöttök, soha nem kell elmennetek Tőle, hogy örömök sokféleségét találjátok. Az Ő tanításában a magasztos tanítás Libanonjait és a kellemes parancsolatok Sharonjait találjátok majd. Itt vannak a tapasztalat Hermonjai, a közösség Taborjai, az uralkodó ima Jabbokjai és az isteni Gondviselés Cseritjei.
Isten kinyilatkoztatása áldott ország, tele mindenféle gyönyörrel. Akik Krisztusban élnek, olyan szellemi birodalmakban laknak, amelyek fény és öröm tekintetében olyanok, mint a lenti mennyország. Mindenekelőtt "a te földed, Ó, Immanuel!". Ez az isteni kegyelem Kánaánjának legkedvesebb neve. A szentek öröksége az élet, a béke és az öröm legkiválóbb formája. Azért jöttünk, hogy Krisztussal, Krisztusban, Krisztusért, Krisztusként éljünk - Őbenne emelkedünk fel az Atyával és az Elsőszülött Egyházával való közösségre. Egyetlen szívünk rokonszenvezik Isten minden szándékával, és mi magunk is örvendezünk Istenben. Mindezt nem tudom megfelelően leírni, de ennek az élvezetében élek. Urunk által és Urunkkal együtt élünk. És ez az örök élet. Ez "az élet, amely valóban élet".
Ehhez képest minden más élet halál. Az isteni kegyelem a bimbóban lévő dicsőség - majd egyszer majd kibontakozik. Ezt a kiváltságot a mindennapi nyomorúság, a testi fájdalom, az ellenállás és a szemrehányások miatt sem élvezhetjük kevésbé - sőt, még jobban is élvezhetjük, ha Jézusért viseljük őket. Könnyű megpróbáltatásaink olyanok, mint a fekete árnyékok egy képen, amelyek a fényes fényeket kiemelik és élénkebbé teszik. Krisztus Jézus egyre értékesebbé válik számunkra, amikor a földi dolgok szorításában vagyunk. Mégis élvezhetjük ezt a megígért részt, ha földi dolgokban bőségben vagyunk. Isten megsokszorozhatja a vagyonodat. És ha ugyanakkor többet ad neked önmagából, akkor azok nem ártanak neked.
Ahogyan Istenben mindent megtalálsz, amikor szegény vagy, úgy fogod megtalálni Istent mindenben, amikor gazdag leszel. Az életed nem abból áll, amit birtokolsz, sem abból, ami hiányzik. Krisztusban megtalálod a teljességet, a lelket betöltő elégedettséget. És ez lesz a záloga annak a jobbnak, amit a Szeretett egy még fényesebb napra tartogat. Micsoda szó az, ahol azt olvassuk, hogy "Isten egész teljességével beteltek"! Nem hiszem, hogy bárki is eltúlozhatná azokat a lehetőségeket, amelyek a hívők előtt állnak. Ha valaki meghúz egy határt, és azt mondja, hogy nem mehet tovább, akkor meg kell engednem, hogy ezt a vonalat áthúzzam - ahol Isten nem szabott határt, ott nem engedjük megállni, nehogy bűnösnek találjanak bennünket Izráel Szentjének korlátozásában -.
"Minden tágas erőnk kívánhatja
Krisztusban gazdagon találkozik."
Minden, ami Krisztusban van, minden Hívőnek szól, és ezért minden Hívő megkaphatja mindazt, ami Krisztusban van, aki Minden a Mindenben. Nem szabad megelégednünk fillérekkel, amikor Ő fontokkal ruház fel minket. Isten egyetlen gyermeke sem mondhatja még soha: "Mindent megkaptam, amit Isten adhat nekem, és még mindig többet akarok". A Mindent Elégséges Isten a mi örökségünk, és Ő bőven betölti legmélyebb szükségletünket, legmagasabb törekvésünket. Így tekintettük át mérhetetlen örökségünket.
II. Kérlek benneteket, hogy a következő helyen NÉZZÜK MEG ÖRÖKSÉGÜNK CÍMES ÖNKÉNTESÍTÉSÉT. Nem lesz szükségünk ügyvédre, aki segít nekünk a vizsgálatban. De ha akadna itt olyan jogász-kritikus, aki szeretné átnézni iratainkat, szívesen látjuk. Én nem bánnám, ha az egész bírói kar előtt kiállíthatnánk a jogcímünket, mert nincs benne hiba, és megállja a helyét a legfelsőbb bíróságon - igen, még az utolsó ítéletben is. Már több bíróság előtt is hivatkoztam erre a páratlan címre, és megállapították, hogy érvényes ajándékot közvetít számomra. Itt van a tulajdoni lap: "A földet, amelyet nekik adok, Izrael fiainak". A továbbiakban megismétlődik: "Minden helyet, amelyet talpatok talpa tapos, azt adtam nektek". Ez a mi tulajdonjogunk kivonata.
Először is, vegyük észre a szövetségi jelleget. "Neked adtam." Az Úr már régtől fogva adta nekik, amikor megígérte atyjuknak, Ábrahámnak. Amikor Ábrahámra mély álom szállt, és látta az égő lámpa és a füstölgő kemence látomását, akkor az Úr neki adta a tágas területet, és részletesen megemlíti az összes törzset, amelyek akkor a belső kört tartották. A teljes átadást a 15. versben találjátok: "A te magodnak adtam ezt a földet Egyiptom folyójától a nagy folyóig, az Eufrátesz folyóig: a kenitáknak és a kenizitáknak és a kádmonitáknak és a hettitáknak és a perizitáknak és a refáimoknak és az amoritáknak és a kánaánitáknak és a girgászitáknak és a jebúszitáknak".
Így kerültek birtokukba egy ősi ajándékozási okirat révén, amely nemzedékről nemzedékre rájuk szállt. Örülök, hogy az Isteni Kegyelem országának birtoklása ősi és jól megalapozott, és hogy az nem annyira közvetlenül nálunk van, mint inkább egy végtelenül nagyobb Valakinél, akinél örökre megmarad. Ha a Szövetség velem, egyenként köttetett volna, attól kellene tartanom, hogy méltatlanságom megrontaná azt. De a Szövetség Egyvalakivel köttetett, akinek a neve eloszlatja az elvesztéstől való félelmet. A kegyelmi szövetség nem a személyes igazságosságunk miatt köttetett veled vagy velem egyenként. Hanem a mi Szövetséges Fejünkkel és Képviselőnkkel, akinek élete és halála megpecsételte és megerősítette azt.
Ahogyan az Úr soha nem tudott elállni az igaz Ábrahámnak tett ígéretétől: "Benned és a te magodban áldott lesz a föld minden nemzete", úgy nem fog elállni az ígéretétől sem, amelyet áldott szövetségi fejünkben adott nekünk. Szuverén kegyelméből adta nekünk az örökséget, és nem a bennünk lévő jóság miatt. Az Ő ajándékát soha nem lehet visszahívni, mivel annak alapja soha nem változik. Minden Hívő elmondhatja: "Ő Krisztus Jézusban örök szövetséget kötött velem, mindenben rendezettet és biztosat; és ezért minden lelki áldást birtoklok, és birtokolni fogok, világ végezetlenül".
Figyeljük meg ezután, hogy ez az ajándékozási cselekedet a kegyességéről nevezetes. Mi áll benne? Amit én eladok nekik? Ó, nem, ez nem eladás, hanem ingyenes ajándék. Azt mondja: "Amit felajánlok nekik, ha kiérdemlik"? Nem, nem - ez a szuverén szeretet feltétel nélküli ajándékozása. Semmi sem szabadabb az ajándéknál - "az Isten ajándéka az örök élet". Mindent ingyen adott nekünk, hogy meglássuk az Ő kegyelmének túláradó gazdagságát. Jól jegyezzük meg a címünk igazságosságát - "Amit én adok nekik". Az Úr Istennek joga van ahhoz, hogy azt adja, amit akar, mert "az Úré a föld és annak teljessége". A világ és azok, akik benne laknak".
Az övéiből adott nekünk. Drága Fiának nagy áldozatában kielégítette az igazságosság minden követelését, és igazságosan cselekszik, amikor nagymértékben megáldja azokat, akikért Jézus meghalt. Amikor az ember szabadon birtokolja a földjét, joga van odaadni azt, ha úgy tetszik neki - a Magasságos Isten minden dolgok birtokosa, és amikor azt mondja népének: "Ezt nektek adom", ki vitatná az Ő jogát? A kegyelmi szövetség áldásai királyi ajándék - isteni jogon jutnak hozzánk. Ki kérdőjelezné meg Jehova akaratát? Ő határozottan kérdezi: "Ne azt tegyem az enyéimmel, amit akarok?". Amit az isteni kegyelem adott nekünk, az biztosabb jogcímen a miénk, mint bármi más valaha is lehet.
Ne hagyjátok figyelmen kívül annak bizonyosságát. Nemcsak azt mondja, hogy "én adtam", és más helyeken, hogy "én adom", hanem kijelenti, hogy "én adom". Isten minden nap adja nekünk Krisztust és az Ő kegyelmét. A szövetség áldásai folyamatosan friss ajándékok az Ő kezéből. Két megváltoztathatatlan dolog által, amelyben Isten számára lehetetlen hazudni, Ő adta nekünk a Szövetség tulajdonát, és ha újra meg kellene tenni, habozás nélkül megtenné. "Isten ajándékai és elhívása megbánás nélkül való". "Én adok" - mondja Ő, és így áll ki tettéhez és cselekedetéhez. Ó, Isten gyermekei, mit gondoltok a ti tulajdonosi cselekedeteitekről? Királyságotok birtokában álltok annak ajándéka által, akinek joga van ahhoz, hogy azt adjon, amit akar. Az országot azért kapjátok, mert Atyátok jóakarata, hogy nektek adja. Nemcsak, hogy ez volt az ő jó tetszése, hanem az is marad.
Milyen nagy együgyűek vagyunk, ha nem vesszük birtokba a nekünk átengedett bátor országot! Isten adja, mi pedig nem fogadjuk el? Isten ad, és mi hagyjuk érintetlenül az áldást? Ó juhok, megérdemlitek az éhhalált, ha nem legeltek a legelőkön, ahová a Jó Pásztor vezet benneteket. A kegyelmi szövetség legmagasabb kiváltságai nem a fejlett szentek monopóliuma - ezek minden hívő közös tulajdonát képezik. Egyre inkább szokássá válik azt mondani: "Az ilyen és az olyan ember szent". És aztán Róma mintájára egy fülkébe állítjátok őt. Nem vagytok ti is szentek? Soha nem fogsz a mennybe jutni, hacsak nem vagy az. Ha szent vagy, miért nem veszed el a szentek örökségét?
"Ó, de bizonyos kiválasztottak az Úr kedvencei!" Mi? Téged nem választott ki és nem részesített előnyben téged is? Ha nem, akkor nehéz lesz veled. Hát akkor, mivel ti magatok is kegyeltek és kiválasztottak vagytok, miért nem ragadjátok meg azt a dicsőséges birtokot, amely a kiválasztott családot illeti? A Szentírás egyetlen része sem magánjellegű - az ígéret országának egyetlen darabkáját sem lehet úgy elzárni, hogy az csak kevesek sajátos része legyen. Minden a megváltottaké, ha csak van hitük, hogy magukévá tegyék. Ne sövényezzétek be az Úr által mondott szavakat, és ne mondjátok: "Á, ezt Jákobnak mondta". Nem azt mondja-e az Úr az Ő szolgája, Hóseás által, hogy "megtalálta őt Bételben, és ott beszélt velünk"? (Hóseás 12,4).
Bár a kiválasztott szavak először ehhez vagy ahhoz az emberhez szóltak, mégis minden hívő emberhez szóltak minden idők folyamán. A szent örökségben mindazok, akiknek Krisztusuk van, rendelkeznek mindazzal, amit Krisztus hoz magával. "Ha gyermekek, akkor örökösök" - nem ha felnőtt gyermekek, nem ha jóképű gyermekek, nem ha életerős gyermekek, hanem - "ha gyermekek, akkor örökösök". Ha nem vagytok gyermekek, mi lesz veletek? De "ha gyermekek, akkor örökösök". Gyertek, testvérek, szedjétek össze magatokat, és követeljétek örökösödéseteket. Vegyétek birtokba az isteni kegyelem egész területét, amelyet az Úr a ti használatotokra szentelt!
III. Most pedig eljutottam a harmadik ponthoz - TEGYÜNK TÁMOGATÁST A BIRTOSSÁGUNK ELŐTT. Ott van a ti földetek, de a Jordán gördül közte. Az első dolog, amit ebben a kérdésben tenni kell, hogy átmegyünk ezen a Jordánon. Mire gondolunk? Kint a pusztában, mint kereső, akinek a hite nem jut be, olyan vagy, mint a juh, amelyik elkóborol a nyájtól, és nem talál nyugalmat. Hajlamosak vagytok a sivatag beduinjaihoz sorolni magatokat, nem pedig az Úr népéhez.
Lépj ki a világból, és légy különálló. A kegyelmi tapasztalat földje arra való, hogy ott lakjatok, hogy felismerjenek benneteket az Úr sajátos népeként, a Magasságosnak elkülönítve. Készen állsz-e arra, hogy egyenesen kijöjj - hogy letelepedj Immanuel földjén -, hogy megszakíts minden kapcsolatot "a világgal, amely a gonoszságban rejlik"? Sok beszédet hallottam már erről az elkülönülésről, de láttam, hogy éppen ezek a beszélők haboztak, amikor a hamis tanítástól és a szentségtelen élettől való elkülönülés döntő tettét várták el tőlük. Imádkozom, hogy halljátok meg az isteni hangot, amely így kiált: "Menjetek ki közülük, és különüljetek el, mondja az Úr, és ne érintsetek tisztátalan dolgot. És én befogadlak benneteket, és Atyátok leszek, és az én fiaim és leányaim lesztek, mondja a Mindenható Úr".
A kegyelmi állapotba való teljes belépéshez az szükséges, hogy határozottan az Úr oldalán álljatok. A Jordán túlsó partján van a részetek, és nem a bűn pusztaságában. Hallottam-e, hogy azt mondtad magadban: "Tegyük fel, hogy megvertek"? Nos, nem vonulhatsz vissza a földről, mert nincs híd a Jordán felett. A folyó ténylegesen elzár minden visszavonulást. Hajlandó vagy életdöntést hozni? Kihúzod a kardot és elégeted a hüvelyt? Vagy a halál vagy a dicsőség a tiéd. Legyen meg benned az isteni kegyelem, hogy megtedd az egyetlen visszafordíthatatlan lépést, és az Úré légy - teljesen és egyedül - mindörökre! Soha nem veheted birtokba az Isteni Kegyelem országát, amíg tudatos elhatározással nem hagyod el a sivatag homokját a kánaáni földért.
A léggömb nem emelkedhet az égbe, amíg az utolsó kötelet el nem vágják. Ó, azt az éles, határozott lépést, amellyel Ábrahámhoz hasonlóan te is kilépsz atyád házából, hogy Istennel együtt lakhass azon a földön, amelyet az Ő kegyelme megmutat neked!
Miután az Úr mellett döntöttél, a következő lépés az, hogy egyszerű hittel birtokba veszed. Az Úr azt mondja nektek: "Minden helyet, amelyet a talpaddal taposol, azt én adtam neked". Ez egy egyszerű módja a föld birtokbavételének - rálépni a lábaddal. Örülök az Úrnak abban az igében, amelyet Jákobhoz intézett, amikor elaludt: "A földet, amelyen fekszel, neked adom, és a te magodnak". Ha hit által le tudsz feküdni egy ígéretre, és megnyugvást találsz benne, akkor a tiéd lesz. Minden hely a Kegyelem országában, amelyre a talpad tapos, a tiéd. Emlékeztek, hogy a vörös indiánok beleegyeztek, hogy annyi földet adnak el William Pennnek, amennyit egy ember egy nap alatt körbe tud járni.
És nem csodálom, hogy a nap végén panaszkodtak, hogy a fehér testvér nagy sétát tett. Azt hiszem, én a legjobb lábamat tettem volna előre, ha bármi, amire rátehetem a lábam, az enyém lesz - nem igaz? Miért nem sietsz hát a lelki dolgokban? A földi dolgokat többre becsülöd a lelki dolgoknál? Jegyezd meg tehát, hogy ha ráteszed a lábad egy áldásra, és azt mondod: "Ez az enyém", akkor az a tiéd. Milyen egyszerű művelet a hit igénye! Nem kell átmenned az egyetemeken, hogy megtanuld - ez a kézzel való megragadás vagy a lábbal való kisajátítás. Az Úr szegényei és tanulatlanjai közül sokan többet kapnak az ígéretekből, mint a műveltebbek valaha is.
A tanult ember felemeli a fejét, de az egyszerűek leteszik a lábukat. És ez utóbbi az út az örökséghez. Kritikával beleteheted a lábadat, de hittel ráteszed a lábadat. Az idegenek hibát találnak, a gyerekek követelnek. Aki bízni tud az Urában, az mondhatja: "Az élő Isten nevében ez az áldás az enyém". Jöjjetek hát, testvérek és nővérek, ha több szentségre van szükség, tegyétek rá a lábatokat. Ha több boldogságra van szükségetek, tegyétek rá a lábatokat. Ha több hasznosságra vágytok, tegyétek rá a lábatokat. Igényeljetek mindent, ami a Szentírás szerint elérhető közelségbe kerül. Ez az a győzelem, amely legyőzi a világot és meghódítja Kánaánt - a hitünk.
De a kánaánita ott volt! Igen, tudom. De látod, nem volt joga ott lenni - az Úr kitiltotta őt. A föld az Úr ajándéka volt Izraelé, és joguk volt harcolni a saját birtokuk birtoklásáért. Ők tették rá először a lábukat, és az már az övék volt. Aztán azt mondták az őslakos kánaániaknak: "Takarodjatok!". A régi népek a szövetség megszegése miatt elvesztették a bérleti jogukat, és ezért át kellett adniuk a birtokot a bejövő bérlőknek, akiknek a joga elidegeníthetetlen volt. Isten népe konfliktusban áll a bűnnel, és ezt a háborút akkor vívja meg erőteljesen, amikor először belátta, hogy joga van az isteni kegyelem áldásaihoz, amelyeket az élő Isten adott neki.
Csak akkor tarthat igényt egy földterületre, ha biztos benne, hogy az valóban az öné. Ha ezt megteszed, tolvajnak számítasz. De ha biztos vagy benne, hogy egy birtok jogosan a tiéd, akkor megkezded a keresetet, és arra törekszel, hogy elnyerd. A lelki dolgokban ne mondj le semmiféle lelki jogról. Mondd a bűnnek, amely most megrontja a békédet: "A béke az enyém, takarodj!". Mondd a bűnnek, amely meggátolja a hasznosságodat: "Ez a hasznosság az enyém, igényt tartok rá - takarítsd ki! "Hivita, jebusita, girgaszita - bármi is vagy - takarodj ki a szívemből és az életemből, mert a szentség az enyém. Isten, minden dolgok szuverén birtokosa nekünk adta megváltott természetünket, hogy az Ő dicsőségére birtokoljuk és tartsuk, és mi ezt akarjuk birtokolni!
Minden áldás a tiéd, mióta rátetted a hit lábát. De a tényleges élvezetéhez küzdelemre lesz szükség. Háború! Háború! Háború! Minden kánaánitával! Törjétek össze képeiket és vágjátok ki ligetüket. Karddal kell kiűzni őket. Isten segítsége veletek van ebben a szent harcban. Harcodat be fogod fejezni, mert maga az Úr mondta: "Senki sem állhat meg előtted életed minden napján: ahogyan én Mózessel voltam, úgy leszek veled. Nem hagylak el téged, és nem hagylak el téged".
Arra vágyom, hogy bátorítsalak benneteket, Barátaim, hogy folytassátok ezt a szent keresztes hadjáratot. Szeretném, ha megragadnátok mindazt, amit a Szeretet keze nyújt felétek. Kell-e bátorítanom titeket? Ha van ilyen szükség, akkor szomorúan álltok a helyzethez. Nem hiszem, hogy ha erről a szószékről azt olvasnám, hogy John Smith barátomnak ötezer hold földet hagytak, haza kellene követnem őt, hogy rábeszéljem, menjen el és nézze meg. Ha a húgom, ott, kapna egy értesítést, hogy egy nagyon szép kis birtokot hagytak rá vidéken, nem hiszem, hogy könyörögnöm kellene neki, hogy nézzen utána. Holnap reggel korán vonatra szállna, hogy elmenjen és megnézze a birtokot.
Testvérek és nővérek, itt van egy olyan széles, széleskörű és tartós örökség - miért nem sietitek elragadni? Itt van a szentség, nem akarjátok? Itt van a nyugalom, nem vágytok rá? Van kimondhatatlan és dicsőséggel teljes öröm, nem vágytok rá? Van hasznosság, nem éhezel rá? Ez az oka annak, hogy egyesek olyan közömbösek - tudatlanok - még azt sem tudják, hogy ezek a kiválasztott áldások elérhetőek. Mindaz, ami Isten bármelyik gyermeke volt, ti is azok lehettek. Mindazt az örömöt, boldogságot és szentséget, amit valaha is élvezhettél a földön, te is élvezheted. A föld előttetek van - menjetek be és vegyétek birtokba. Ne maradj Krisztus Jézus Krisztus ismerete nélkül, a te Urad, mert Őbenne "kimondhatatlan és dicsőséggel teljes öröm" van.
Néhány kedves barátunk olyan tanítást hall, amely evangélium és víz. És valójában nem tudják, hogy mi a hígítatlan evangélium. A kegyelem tantételei a tejszín, amelyet sok óvatos prédikátor lefölöz az Ige tejéből, nehogy az túl gazdagnak bizonyuljon hallgatóik gyomrának. A kálvinista tanítás szilárd adagja olyan, mint a tápláló hús, és e nemzedék emberei olyan csecsemők, hogy nem tudják megemészteni. "Ez túl gazdag nekem!" - kiáltja az egyik. Én tudom, én tudom. De imádkozom az Úrhoz, hogy olyan emberekké neveljen benneteket, akik képesek élvezni a kövér, csupa csontvelővel teli dolgokat és a jól kifinomult borokat.
Vannak Isten dicsőséges Igazságai, amelyekről a kezdők semmit sem tudnak, és mivel nem ismerik őket, sok örömről maradnak le. Isten sok gyermeke bosszankodik és aggódik, amikor énekelnie és örülnie kellene, és így is lenne, ha tudná, hogy Isten mit adott neki. Sokan a hitetlenségük miatt nem birtokolják a földet...
"Sajnos, túl szépnek tűnik ahhoz, hogy igaz legyen"
"Szegény bűnös vagyok, és semmi sem vagyok."
Igen, ez teljesen igaz. De örökké ezt az egy sort fogod énekelni? Ez a te stílusod az éneklésben - egy sor örökké? Ha a vezetőnk az imént, amikor a himnuszt énekeltük, folytatta volna a - "Íme, micsoda csodálatos kegyelem!" - éneklést. "Íme, micsoda csodálatos kegyelem!", az nagyon édes lett volna - de én megrántottam volna a kabátfarkát, és azt mondtam volna: "Folytasd az egész versszakot!".
Tehát ebben az esetben azt mondod: "Szegény bűnös vagyok, és semmi sem vagyok". Miért nem énekelsz tovább...
"De Jézus Krisztus az én mindenem mindenben"?
Üres vagy, de Jézus betölt téged. Börtönben vagy, de Jézus szabaddá tesz. Miért nem örülsz ennek a szabadságnak? Az Úr szabadítson meg minket a hitetlenségtől, mert ez elég ahhoz, hogy bárkit kizárjon az örökségből! És sokan lusták, Ó, Isten némelyikének lustasága! Nem fogom ezt a kérdést bővebben kifejteni, valószínűleg ti magatok is tudtok róla valamit.
Végül, sokak határozatlansága a másik ok, amiért nem birtokolják a földet. Tétováznak, hogy felmenjenek és elfoglalják azt. Úgy gondolják, hogy jobb keresztények lesznek, mielőtt meghalnak. Vajon hány keresztény szeretné itt ma befejezni az életét? Vajon a te életed, ha most véget érne, olyan élet lenne, amit érdemes lenne élni? Tegyük fel, hogy most azzal fenyegetne, hogy megszakad. Nem imádkoznál-e szorongva: "Uram, hadd éljek még egy kicsit, hogy több pénzt oszthassak szét a Te ügyedre, hogy jobban tanúságot tehessek a Te Igazságodról, és hogy rendet tegyek a házamban"? Azonnal tegyetek rendet a házatokban, Testvéreim és Nővéreim. Azonnal adjátok oda vagyonotok teljes részét. Azonnal kezdjetek el Jézusért dolgozni. Miért kellene haboznotok? A bűnöst hibáztatjátok, ha késlekedik - bizonyára a szentet is hibáztatjátok, ha ő is késlekedik.
Megtettem, amikor azt mondtam minden léleknek itt, aki keresi az Urat - ha ma bejössz és elfogadod a Szövetség áldásait, megkaphatod és szívesen látlak. Ne mondjátok magatoknak: "Elbizakodottság lenne számomra, ha hinnék Jézusban". Ez egyfajta elbizakodottság lesz, amiben nincs bűn. Ha egy gazdag ember Kína egyik éhínség sújtotta vidékén azt mondaná a szolgájának: "Rendezz egy nagy lakomát, és terítsd ki az utcára". És ezután kiírná az éhes kínaiaknak: "Aki akar, jöjjön", nem hiszem, hogy ha én egy éhes kínai lennék, akkor az elbizakodottságtól való félelem miatt távol tartanám magam a vacsorától. Örömmel mennék, és nem kérdezősködnék - a gyomrom miatt -, ha másért nem is.
Ó szegény, kételkedő bűnös, jobb, ha te is így teszel. Táplálkozz szabadon és ne félj. Amikor Isten kiáltása az, hogy "Jöjj és fogadj", azonnal gyere, és ne kérdezz semmit. Vagy ha mégis felmerül egy kérdés, hagyd, hogy az éhséged válaszoljon, és mondja meg, hogy muszáj. Isten szabadon adja az Ő kegyelmét - szabadon fogadd el. Gyere, énekeljük együtt azt a kis dalocskát...
"Hiszek, hinni fogok,
Hogy Jézus meghalt értem;
És a kereszten kiontotta vérét
A bűntől szabadíts meg engem."
Áldott reggel lesz ez számodra, ha nemcsak énekelni tudod, hanem azonnal meg is tudod valósítani a mi élő, feltámadt, uralkodó Megváltónkba vetett egyszerű hittel. Isten áldjon meg titeket, Krisztusért! Ámen.