A Szentlélek bensőséges ismerete

[gépi fordítás]
A szövegnek az a része, amelyről elmélkedni fogunk, ez: "Az Igazság Lelkét ismeritek, mert Ő veletek lakik és bennetek lesz." Figyeljük meg, hogy a Szentlelket itt az Igazság Lelkének nevezik. Sok jelentés rejlik ebben a kifejezésben. Ő az Isten Igazságának Tanítója, a hamisítatlan Igazság, Isten gyakorlati, istenien hatékony Igazsága. Ő soha nem tanít mást, csak Isten Igazságát. Ha az Isten Lelkétől származik, akkor minden habozás nélkül elfogadhatjuk tőle. Ő az, aki Krisztus dolgaiból merít, és megmutatja nekünk. És ezek a dolgok igazak, és Ő így bizonyítja, hogy Ő az Igazság Lelke.
Ő maga az Igazság Szelleme és lelke, lényege, élete és ereje. Az isteni Igazság, ha csak halljuk, nem fejti ki hatását az elmére, amíg Isten Lelke meg nem éleszti, és akkor élénkítő erővé válik. Ő teszi magát Isten Igazságát, a maga valóságában és lényegében, hogy belépjen a lélekbe, és hatással legyen a szívre. Ő az Igazság Tanítója, és Ő maga az a tevékeny erő, amely az Igazságot a legbensőbb lelkünk bizonyosságában Igazsággá teszi számunkra. Ő az Igazság Lelke abban az értelemben is, hogy Ő munkálja az igazságosságot az Ő népében. Azokban, akikkel a Szentlélek hathatósan munkálkodik, "nincs csalás".
Nyílt szívűek, őszinték, őszinték és igazak. Isten Igazsága iránt intenzív vonzalmat éreznek és buzgón küzdenek érte. Az Ő igazságos befolyása őrzi meg őket a halálos tévedésektől. Ha lehetséges lenne, a hamis tanítók még a kiválasztottakat is megtévesztenék. De ahol Isten Lelke lakozik, ott Ő megkülönbözteti számunkra a hamisat az igazitól, és az egészséges elme szellemét adja nekünk, amely által elutasítjuk a hamisat, és csak ahhoz ragaszkodunk, ami Istentől kijelentetett. Ebben az értelemben Ő az Igazság Lelke. És ahogyan Ő az igazságosságot munkálja az Ő népében, úgy az a munka, amit Ő végez, mindig igaz és valódi munka.
Lehet, hogy állatias izgalmat keltesz, és a megtérőid a kellő időben elbuknak - de Isten Lelke olyan igazi megtérést, őszinte bűnbánatot és üdvözítő hitet munkál, amelyet az üldöztetés napja sem tud kiszárítani és elsorvasztani. Mély meggyőződést munkál a bűnről és egyszerű hitet az Úr Jézusban. És ezek a dolgok megmaradnak a szívben. Az újjászületés, ahogyan Ő munkálja, nem a keresztségi újjászületés képzeletbeli módja szerint történik, hanem hatékony szellemi módon, hogy isteni életet adjon át, és az ember Isten gyermekévé váljon. Valódi megszentelődést hoz létre - nem a tökéletesség látszatát, hanem a szentség valóságát. Minden, amit Isten Lelke tesz, az lényeg és nem árnyék. A látomás alaptalan szövete az ember műve. De az isteni kegyelem örökkévaló, maradandó, örökké tartó munkáját egyedül az Igazság Szelleme végzi.
Mivel Ő az Igazság Lelke, biztosak lehetünk benne, hogy bármit is pecsétel meg, az igaz. Ő csak Isten Igazságáról tesz tanúságot. Nem fog segíteni a tévedés fenntartásában. Figyeljétek meg ezt a szót - gondos megfigyeléssel ki fogjuk mutatni, hogy amilyen mértékben a mai névleges egyház eltávolodott Isten igazságától, olyan mértékben távolodott el tőle Isten Lelke is. Ő soha nem tudja pecsétjét rányomni egy hazugságra. Az Ő szent működésének bizonyságtétele a "következő jelekben" csak Isten Igazságáról tesz bizonyságot. Ha olyat prédikálok nektek, ami nem az Úr Igéje, azt nem fogja követni az Igazság Lelkének munkája. Nem lesz megtérés a bűnösök között, és nem lesz épülés Isten népe számára.
Isten Lelke Isten Igazsága, mint az Ő eszköze által munkálkodik. És nagyon óvatosnak kell lennünk, hogy ne hozzunk elő más eszközt. Ne beszéljünk úgy, mint egyesek, mintha a szentírási tanításnak kevés vagy semmi jelentősége nem lenne. Mert ahol a tanítás nem Istentől való, ott az Igazság Lelke megszomorodik, és el fog távozni az ilyen szolgálattól. Hacsak nem tartjuk magunkat szorosan az Úr Jézus szavaihoz és az ihletett könyv kinyilatkoztatásához, az Igazság Lelke azzal fogja kifejezni nemtetszését, hogy nem hajlandó használni a mi szavainkat. Hiába a zene, az építészet, a tanulás és a "fényes szolgálatok", ha Isten Igazságát feladjuk. Búcsúzzatok el a Lélek tanúságtételétől az emberek szívében, ha az emberek Isten Kinyilatkoztatása helyett az emberek találmányait tanítják.
Ha a Szentlélek tanúságot tesz a lelketekben arról, hogy Isten gyermekei vagytok, akkor valóban Istentől születtetek. Az isteni Paraklétosz jelenléte az örökbefogadásotok pecsétje. Ha Ő bennetek lakik, ez a fiúi mivoltotok jele. Ő ugyanis nem lakik a meg nem újultakban. Ha Ő segít, erősít, vigasztal, vezet, megvilágosít és megszentel téged, akkor olyan pecsét van rajtad, amelyet nem kell megkérdőjelezned - Isten pecsétje rajtad -, hogy az Ő kiválasztottja vagy, és az övé leszel azon a napon, amikor elkészíti ékszereit.
Ezzel el is érkeztünk ahhoz a tanításhoz, amelyet ma reggel bővebben ismertetni fogok. Ez a különbség a világ emberei és Krisztus tanítványai között. A világ semmit sem tud a Szentlélekről. Krisztus tanítványai azonban ismerik Őt. Mert az Úr Jézus azt mondja: "Veletek lakik és bennetek lesz". A világban rengeteg vallási jellegű különbség van - az egyik ember fylaktériumot visel, a másik teveszőrrel van felövezve. Az egyik ember megsokszorozott szertartásokkal érkezik, a másik egyáltalán nem. Nem ítélhetitek meg ezekből a külső dolgokból, hogy ki az Isten népe.
Az egyházkormányzati formák és az istentiszteleti módok fontosak lehetnek a maguk helyén - de az Úr előtt a tévedhetetlen próba ez: Isten Lelkének gyümölcsét hordozod-e magadban? Lakik-e benned? "Ha valakiben nincs meg Krisztus Lelke, az nem az övéi közül való." De akiben a Lélek lakozik a lelkében, az az, aki valóban a Mennyország született örököse.
Ugye, már az elején felvetettünk egy ünnepélyes kérdést? De, kedves Barátaim, nem kívánom, hogy ez kérdés maradjon. Imádkozom, hogy ez senki számára ne legyen kérdés, hanem tudjátok, hogy ez így van, és élvezzétek azt az áldott kiváltságot, hogy a Szentlélekkel bensőséges kapcsolatban lehettek - "De ti ismeritek Őt, mert Ő veletek lakik és bennetek lesz".
I. Hogy közelebb jussak a témámhoz, az első fejezet a JÉZUS KRISZTUSBAN HITELEZŐK MEGISMERIK A SZENT LÉLEKET. Először is, úgy ismerik Őt, hogy hisznek abban, amit az Úr Jézus Krisztus tanított nekik a Vigasztalóról. Amikor Jézus Krisztus tanította népét a Szentlélekről, és ők elfogadták tanítását, azt mondta: "Ismeritek Őt. Mert Ő veletek lakik és bennetek lesz". Ha elutasították volna Krisztus szavait, ha nem rendelkeztek volna szeretettel, ha nem tartották volna meg az Ő parancsolatait, ha gőgösen elhatározták volna, hogy saját gondolkodásukkal, a Mesterük tanításától eltekintve, maguknak találják ki ezt a titkot, akkor nem ismerték volna meg Isten Lelkét. A Lélekkel való ismerkedést azzal kell kezdenünk, hogy Jézus lábaihoz ülünk, és az Ő bizonyságtételét biztosnak fogadjuk el.
De ennél is több - a Szentlelket azáltal ismerjük meg, hogy ismerjük Urunkat, Jézust, és azáltal, hogy ő ismeri az Atyát. A Szentlélek, az Atya és a Fiú között olyan bensőséges egység van, hogy ahhoz, hogy megismerjük a Szentlelket, ismernünk kell Isten Fiát, és ismernünk kell az Atyát. Ha ismerjük az Úr Jézust, birtokában vagyunk Isten Lelkének. Mert senki más által nem lehetett volna kinyilatkoztatni nekünk Krisztus dolgait. Kezdve tehát a legelején - ismeritek-e az Úr Jézus Krisztust? Tudtok valamit Róla - de ismeritek-e Őt? Ő a barátod, az ismerősöd? Személyes közösségben vagy Vele?
Ha igen, akkor az Atyát látod az arcán. Jézus azt mondja: "Aki látott engem, az látta az Atyát". És azt mondja az Ő népének: "Mostantól fogva ismeritek Őt, és láttátok Őt". Ti tehát megismertétek az Atya Istent Jézus Krisztuson, a Fiún keresztül. És láttátok az Ő Kegyelmének dicsőségét, amely a ti Megváltótok arcán sugárzik. Ily módon megismertétek a Szentlelket, aki nincs elválasztva az Atyától és a Fiútól. Ahogy megismertétek a Fiút, úgy ismeritek meg az Atyát, és így ismeritek meg a Szentlelket is. Senki sem jön az Atyához, csak a Fiú által, és aki az Atyához jön, az a Lelket is megkapja.
A Szentlelket pedig a rajtunk végzett tevékenységeiről ismerjük meg. Nemcsak tudunk az Ő működéséről, hanem mi magunk is alanyai voltunk. Mindazok, akik Krisztus igazi tanítványai, érezték, hogy egy isteni természetfeletti erő munkálkodik rajtuk. Először is, a Szentlélek a mi lelki megelevenítésünkre hat. Volt idő, amikor halottak voltunk vétkeinkben és bűneinkben - a szent érzés ismeretlen volt számunkra, és a hit élete távol állt tőlünk. Abban az időben nem kívántuk, sőt nem is ismertük a szellemi dolgokat - testi értelemben gondolkodtunk, és a testi értelem nem ismeri azokat a dolgokat, amelyek Istentől valók.
Isten Lelke ránk szállt, és mi felébredtünk és élővé lettünk. Emlékeztek erre? Sokan közülünk tisztán emlékeznek arra, amikor a halálból az életbe mentünk át. Másoknál a látható élet talán fokozatosabban nyilvánult meg, de még náluk is volt egy pillanat, amikor az életerő belépett a lélekbe, és most örülhetnek, hogy megelevenedtek, akik egykor szellemileg halottak voltak. A Lelket mértékkel ismered meg, amikor a halott szívedre lehel, és az lüktetni kezd a mennyei élettől. Ezzel a megelevenítéssel kapcsolatban volt a bűnről való meggyőződés. Milyen erőteljes fénybe állítja a Szentlélek a mi bűneinket!
A bűnről szóló beszédeimben igyekszem megmutatni nektek, hogy milyen förtelmes az, és milyen szörnyűek a következményei. De amikor az Igazság Szellemének egyetlen sugara rávilágít a bűnre, akkor az "rendkívül bűnösnek" tűnik. Emlékszem, hogyan mondta Bunyan úr, amikor elítélték: "Azt hittem, hogy a belső gonoszságban és az elme szennyezettségben csak maga az ördög érhet fel hozzám". Amikor Isten Lelke felfedte őt önmagát, szívesen cserélt volna helyet varangyokkal és kígyókkal, mert a legundorítóbb tárgyakat is jobbnak tartotta önmagánál. A sötétségnek ez a kinyilatkoztatása a világosság - Isten Lelkének világossága - hatása. És amikor Ő meggyőz minket a bűnről, akkor kezdjük megismerni Őt.
Miután elítélt minket a bűnről, bűnbánatra és a Jézus Krisztusba vetett hitre vezet bennünket - akkor ismerjük meg Őt! Hány ígéretet hallottak néhányan közületek, de nem tudták elfogadni! Hány vigasztaló beszédet hallgattatok, és mégsem vigasztalt meg benneteket! De amikor Isten Lelke eljött - egy pillanat alatt megláttátok Jézust, mint Izrael vigasztalását, a bűnösök barátját, az engesztelő áldozatot, a kegyelmi szövetség biztosítékát - és édes béke áradt a lelketekbe! Ekkor már nemcsak azt tudtad, hogy a Szentlélek Jézus Krisztushoz vezet, hanem azt is tudtad, hogy Ő vezet téged. Ebben a tekintetben egy olyan kísérleti ismeretség révén ismerted Őt, amely a legjobb tudás.
Azóta, szeretett Testvérek, sokféleképpen ismerjük a Szentlelket - a gonosztól való visszatartás, a jóra való ösztönzés, a tanítás, a vigasztalás, az irányítás és a felüdülés. Ő volt számunkra az élesztő Lélek - unalmassá, hideggé és álmossá váltunk, amíg az éneknek ez a verse be nem igazolódott -.
"Hiába hangoljuk hivatalos dalainkat,
Hiába igyekszünk felemelkedni,
Hozsannák lappanganak a nyelvünkön,
És az odaadásunk meghal."
De alighogy meglátogatott minket a Lélek, máris úgy éreztük, hogy minden élénk, derűs, vidám és intenzív. Akkor egész szívünk Isten parancsainak útjain futott, és örültünk az Ő nevében. Milyen igaz ez a szó: "Ő helyreállítja lelkemet"! Így ismertük meg a Szentlelket a bennünk való működéséről.
Gyakran megvilágosítóként működött. Egy nehéz szentírás vagy titokzatos tanítás került elém - megnéztem az eredetit, és megvizsgáltam, mit írtak róla a legjobb bibliatanulmányozók. És mégis, amikor minden elérhető segítséget felhasználtam, a kérdés a sötétben maradt. A legjobb segítségem mindig is az volt, ha a szent Ige nagy Szerzőjéhez - sőt magához a Szentlélekhez - folyamodtam. Ő az általunk használt eszközök megáldásával, vagy az elme helyes útra terelésével közvetlenül képes véget vetni minden nehézségnek. Nála van minden útvesztő megfejtése, minden rejtély megoldása. És akinek akarja, annak kinyilatkoztathatja az Úr titkát.
Kedves fiatal hívők, ti, akik meg akarjátok érteni a Szentírást, keressétek ezt a felülről jövő világosságot, mert ez az igazi világosság. Más fények félrevezethetnek, de ez világos és biztos. Nagy ajándék, hogy Isten Lelke megvilágítja az igazság belső kamráit. A mélyebb fajta igazság egy barlanghoz hasonlítható, amelybe nem találjuk az utat, hacsak nem egy vezető és egy fény segítségével. Amikor az Igazság Szelleme eljön, napfényt áraszt a sötétségbe, és elvezet bennünket Isten minden Igazságába. Nem pusztán megmutatja az Igazságot, hanem bevezet bennünket, hogy benne álljunk, és örüljünk a benne rejlő rejtett kincsnek. Akkor ismerjük meg Őt, mint a mi szent Megvilágosítónkat.
Különösen megjegyzem, hogy úgy is ismerjük Őt, mint a Vigasztalót. Jaj, a szívünk zavara, amelyet a világban - talán még a családban is - kapunk! Kevés dolog van, lehet, hogy úgy van, ahogyan szeretnénk, és ezért fájdalmasan nyugtalanok vagyunk. De amikor Isten Lelke eljön, a békesség folyóként árad felénk, és Jézus ránk lehel, és azt mondja: "Békesség néktek". Ismeritek ezt a békességet? Isten sok szentje élvezte a mennyei nyugalmat betegágyán - amikor a fájdalomnak meg kellett volna zavarnia őket. Isten Lelke megpihentette őket Jézusban. Hallottam egy szentről, aki a végéhez közeledve azt kérdezte: "Ez a haldoklás? Akkor én örökké szeretnék meghalni."
Annyi vigaszt - az örömnek azt az áradását, amelyet a Szentlélek teremt - érezte, hogy maga a halál nemcsak hogy elvesztette a fullánkját, de még örömévé is vált számára! A Szentlélek vigasztalása elveszi a keserűséget az ürömtől és az epétől, és a fullánkot az utolsó ellenségtől. Adja Isten az Ő kegyelmét, hogy megismerjük a Szentlelket, mint Vigasztalónkat! Boldog megismerést! Bízom benne, hogy sokszor megismertük már a Szentlelket, mint aki különböző módokon vezet bennünket. Erről nem fogok nagymértékben beszélni, mert egyesek talán nem értenék meg. De azt biztosan tudom, hogy a Szentlélek az Ő kegyelt népének utalásokat ad az eljövendő dolgokra. Nem mondom, hogy bárki is ihletett arra, hogy megmondja a jövőt. De azt mondom, hogy a kiválasztott szentek kaptak előkészületeket a jövőre nézve és előjeleket az eljövendő tapasztalataikra.
Amikor a hívők nehéz körülmények közé kerülnek, térdet hajtanak és útmutatásért kiáltanak, ahogy Dávid mondta: "Vigyen át az életen, ha hajlandóak vagyunk engedelmeskedni az Ő parancsolatainak. Nemde meg van írva: "A füled hallja majd mögötted az igét, amely így szól: Ez az út, járj rajta"? A Szentlélek isteni közlései az igaz szentek értékes öröksége. De ezek sajátos hangot adnak a saját lelküknek, és nem szabad szavakkal megismételni őket.
Ha ismeritek ezeket az isteni munkákat, és biztos vagyok benne, hogy sokan közületek ismerik, akkor az Ő működésén keresztül megismerhetitek a Szentlelket - azt a mélységes nyugalmat - azt a békét, amelyet csak Ő adhat. Azt a felvidulást, azt az alant kezdődött mennyei, feletti örömöt, amelyet csak az Úr tud munkálni. Az az állhatatos bátorság, az a szent türelem, a szívnek az a szilárdsága, a szelídség és a szilárd szándék, amely csak felülről származik - ezek mind-mind megismertetnek benneteket a csodatevő Lélekkel, aki örömmel működik így az örök dicsőség örököseinek elméjében. Így ismerjük meg a Szentlelket az Ő műveiről, ajándékairól és kinyilatkoztatásairól.
De azt hiszem, még nem léptünk a szöveg közepébe. "Ismeritek Őt", mondja a szöveg - nemcsak a művét ismeritek, hanem Őt magát is. Lehet, hogy ismerem egy márványművész nagyszerű eredményeit, de lehet, hogy magát a szobrászt nem ismerem. Lehet, hogy ismerem egy ember festményeit, és ezért valamennyire megsejtem a jellemét, de mégsem ismerem magát az embert. "Ti ismeritek Őt" - mondja Urunk. És valóban ismerjük a Szentlelket, ami a személyiségét illeti. Ha a Szentlélek puszta hatás lenne, akkor azt kellene olvasnunk: "Ismeritek". Mindig kerüljük azt a hibát, hogy a Szentlelket "annak" nevezzük. Nem tud semmit sem tenni. Ez egy halott dolog - a Szentlélek egy élő, áldott Személy, és remélem, elmondhatjuk, hogy ilyennek ismerjük Őt. Mások talán kételkednek az Ő személyiségében. Mi azonban hiszünk Urunk Jézus Krisztus tanításában, és a neki adott nevekben, a neki tulajdonított érzelmekben és az általa végzett cselekedetekben bőséges bizonyítékokat látunk szent személyiségére. Szívünkben ismerjük Őt.
Ahogyan ismerjük az Ő személyiségét, úgy ismerjük az Ő istenségét is, mert a Szentlélek olyan hatásokat fejt ki bennünk, amelyeket Istenen kívül senki más nem tudna elérni. Ki tud életet adni a szellemileg halottaknak? Ki más, mint az Úr és életadó? Ki tud úgy tanítani és megvilágosítani, mint a Szentlélek? Csak azért, mert Ő isteni, tud minket minden Igazságra elvezetni és megtisztítani a tökéletes szentségre. Voltak olyan dolgok, amelyek működtek bennünk - a mi tapasztalatunkban -, amelyekben nemcsak Isten ujját láttuk, hanem magát Istent, aki a szívünkben munkálkodott, hogy akarjon és cselekedjen az Ő jóakaratából. Ó, imádjátok a Szentlelket! A bűnösök legnagyobb bűne a Szentlélek káromlása - és a szentek legnagyobb hibája a Szentlélek elhanyagolása. Imádjuk Őt, engedjünk neki, bízzunk benne - és imádkozzunk, hogy a legteljesebb mértékben megismerhessük Őt.
Tehát ez a következő: ahogy megismerjük a Szentlélek személyiségét és Istenségét, úgy ismerjük meg Őt. Ezt értem ezalatt - hogy most már személyes kapcsolat van a hívő és a Szentlélek között, egy tudatos és tiszta közösség és közösség. A Szentlélekkel való közösség a nagy áldás három kiválasztott áldásának egyike. Nem élvezzük ezt? Mi beszélünk Vele, és Ő beszél velünk. Bízunk benne, és Ő ránk bízza Isten sok értékes Igazságát. Most már nem vagyunk idegenek. Nem úgy beszélünk Róla, mint egy messze távol lévő személyiségről, akiről hallottunk - egy isteni misztériumról, amelyet a próféták és az apostolok távoli korokban ismertek -, hanem ismerjük Őt.
Gyertek, hadd nézzek az arcotokba, szeretteim az Úrban, és hadd kérdezzem meg tőletek: Igaz ez vagy nem igaz? Ha kénytelenek vagytok azt mondani: "Nem tudjuk, hogy van-e Szentlélek, mert teljesen idegenek vagyunk számára", akkor kérem az Urat, hogy bánjon kegyesen veletek, és nyilvánítsa ki nektek az Ő Fiát, Jézus Krisztust, ugyanannak a Szentléleknek az ereje által, akiről beszélünk. Az Igazság Lelke azok számára, akik az Úr Jézusban bíznak, a mi jelenlegi segítségünk. Ő jobban ismer minket, mint bármely más személy. Mert Ő belép belénk, ahová senki más nem talál bebocsátást. "Ti ismeritek Őt. Mert Ő veletek lakik és bennetek lesz". Ennyit az első fejünkről. Most pedig egy másik, rendkívül fontos és érdekes témára térek ki. Segítsen a Szentlélek.
II. A második fejezet a következő: A HITELESEK MEGISMERIK A SZENT LÉLEKET ŐMAGÁN ÁLTAL. Olvassuk el újra a szöveget - "Ismeritek Őt, mert veletek lakik és bennetek lesz". Ez nem így hangzik: "Ismeritek Őt, mert hallottátok a kegyelmes igehirdetést". Nem is: "Ismeritek Őt, mert olvastatok róla a Szentírásban". Nem: "Ismeritek Őt, mert veletek lakik és bennetek lesz". A hold nem segíthet abban, hogy meglássuk a napot, és az ember sem tudja kinyilatkoztatni Istent. Istent csak a saját fényében láthatjuk. Senki sem tudja kinyilatkoztatni a Szentlelket, csak a Szentlélek.
Ma reggel arra gondoltam, hogy a Szentlélekről kell prédikálnom. De mit tehetnék maga a Szentlélek nélkül? Csak úgy tudok helyesen prédikálni Róla, ha az Ő jelen van velem. És ha Ő nincs ott, akkor csak a tanácsot sötétítem el a tudás nélküli szavakkal. Miért van az, hogy a Szentlelket csak a Szentlélek által ismerjük meg? Először is azt válaszolom, hogy minden eszköz elégtelensége miatt. Milyen módszerekkel lehet megismertetni az emberrel a Szentlelket? Őt nem lehet érzékszervekkel felismerni, sem szemmel vagy füllel érzékelni. Mi lenne, ha a prédikátor olyan ékesszóló lenne, mint egy angyal - milyen módon ismerhetnéd meg ezáltal a Szentlelket? Valószínűleg többre emlékeznél az emberből, mint a Szubjektumából. Semmit sem kell jobban sajnálni, mint a puszta szónoklás utáni éhséget.
Végtelenül jobb lenne dadogva kimondani Isten Igazságát, mint olyan szavak áradatát ontani, amelyekben az Igazság megfullad. A szavak nem mások, mint levegő és szél, és nem képesek kinyilatkoztatni a Szentlelket. Semmilyen külsődleges rendelkezés sem érheti el a lényeget, mint ahogyan az emberi beszéd sem. Nagyon örülünk a hívek keresztségének és a kenyértörésnek, amelyben az Úr Jézus halála kerül elénk. De milyen szimbólumban láthatnánk teljesen a Szentlelket? Ha még galambként is leszállna ránk, csak a látható alakot látnánk - nem feltétlenül vennénk észre a Lelket. Magának a Léleknek kell kinyilatkoztatnia magát.
Szeretteim, nincs olyan szekér, amelyen Isten el tudna jönni hozzánk - maga a teremtés tengelyei törnének el az Istenség hatalmas terhe alatt. Isten számára nem lehetséges, hogy művei által teljesen kinyilatkoztassa magát - Őt csak önmagában láthatjuk. Ezért maga Isten Fia úgy jött el hozzánk, mint "Isten velünk". Őbenne látjuk Istent. A Szentléleknek magának kell eljönnie abba a szívbe, amelynek meg akarja magát ismertetni.
Ez még világosabb abból, hogy természetünk képtelen felfedezni a Szentlelket. Természetünknél fogva halottak vagyunk, és hogyan tudhatnánk meg bármit is, amíg Ő nem tesz minket élővé? Szemünk szellemileg vak - hogyan láthatnánk Őt, amíg Ő meg nem nyitja a szemünket? Természetünknél fogva teljesen erőtlenek vagyunk - hogyan futhatnánk Őt követve, amíg előbb el nem jön hozzánk, és erőt nem ad nekünk ehhez? Képtelenek vagyunk felfogni a Szentlelket - a testi ember nem ismeri az Istentől való dolgokat, mert azok szellemi dolgok, és azokat szellemileg kell felismerni. Szellemmel kell felruháznunk magunkat, mielőtt felismerhetnénk a nagy Szellemet. A hús nem tud szellemmé átalakulni. Nem, magának az Úrnak kell eljönnie és belénk lehelni az élet Szellemét, és akkor érzékeljük Őt, aki az Igazság Szelleme.
A Szentléleknek ki kell nyilvánítania magát nekünk, ha meg akarjuk ismerni Őt - ez világosan kitűnik az ügy természetéből. Hogyan ismerhetek meg egy embert, ha nem úgy, hogy maga az ember megjelenik nekem, beszél hozzám, és kinyilvánítja magát nekem? Nem lehet pontosan megítélni egy embert az írásai alapján. Különös körülmény, hogy Toplady úr, aki nagyon keserűen írt Isten Igazságának nevében, temperamentumát tekintve a legkedvesebb ember volt. Másrészt a Blackfriars-i Romaine úr, aki írásaiban a legszelídebb lénynek tűnik, korántsem volt mentes a durvaságtól. Látnia kell egy embert. Nem, sőt - együtt kell élnie egy emberrel, hogy megismerje. Együtt kell élned a Szentlélekkel, és Neki veled kell laknia és benned kell lennie, mielőtt egyáltalán beszélhetsz arról, hogy ismered Őt.
Az ügy tényei ezt bizonyítják. Felteszem itt minden olyan Hívőnek, aki alázatosan azt tudja mondani: "Ismerem Őt, mert velem lakik és bennem van". Honnan ismered a Szentlelket, ha nem a Szentlélek által? Tőlem tanultad a vallásodat? Akkor azt mind meg kell tanulnod. Könyvből tanultad? Akkor újra kell kezdened. A szüleidtől örökölted vagy a barátaidtól vetted kölcsön? Akkor még mindig nem ismered a lényeges pontot - Isten csak önmagán keresztül ismerhető meg. A Szentlélek által a Szentlélek által. Nem így találtad ezt a saját esetedben? Miért, ültél és hallgattál egy prédikációt, amely önmagában is felvidító, vigasztaló és élénkítő volt, mert a szomszédod azt mondta: "Milyen boldogságos időt töltöttünk el!". Sajnos, azt hitted, hogy soha nem érezted még magad ilyen ostobának és élettelennek. Nem mentél még le a Tabernákulum lépcsőjén, és nem mondtad magadnak: "Kemény vagyok, mint a kő, és hideg, mint a téli köd? Mit tegyek?"
Így vagytok Isten Lelke nélkül. De amikor az Isteni Lélek eljön hozzátok, az ilyen panaszoknak vége. Akkor a sánta ember úgy ugrál, mint a szarvas, és a néma nyelvét éneklésre készteti. Akkor tele vagytok élő örömmel, amikor az evangéliumot hallgattok - minden szó, amit hallotok, mintha kerekeken járna. És felétek repülnek a kerubok, akik sebesen hozzák az oltárról az élő parazsat.
III. A harmadik fejezetem: A HITELESEK SZENT EGYÜTTMŰKÖDNEK ISTEN LELKÉVEL. Nem vonom vissza ezt a szót, hogy bensőséges kapcsolat. Ezt Urunk nyelvezete indokolja. Ő ugyanis azt mondja: "Ismeritek Őt, mert veletek lakik és bennetek lesz".
Először is azt mondja: "Veletek lakik". Hát nem csodálatos mondat ez? A Szentlélek Isten, és ezért az egek mennyei nem tudják befogadni Őt - és mégis, nézzétek ezt a leereszkedő tényt: "Veletek lakik". A Szentlélek most a földön van, az Úr Jézus Krisztus helytartója és képviselője, aki azt mondta: "Küldök nektek egy másik Vigasztalót" - vagyis egy másik Segítőt és Szószólót, mint Ő maga. Nézzétek meg, hogyan lakott Urunk a tanítványaival. Ugyanilyen módon lakik velünk az Igazság Lelke. Jézus megengedte tanítványainak a legbensőségesebb közösséget önmagával - odafutottak hozzá a gondjaikkal, elmondták neki a nehézségeiket, megvallották a kétségeiket.
Ő volt a Mesterük és Uruk, és mégis megmosta a lábukat. Velük evett és ivott, és megengedte a legszabadabb beszélgetést. Soha nem találjuk Urunkat, hogy visszautasította volna a közeledésüket vagy neheztelt volna a bizalmaskodásukra. Nem húzott gyűrűt maga köré, és nem mondta, hogy "tartsatok távolságot". Most az Igazság Lelke ugyanígy bánik a hívőkkel. "Veletek lakik." Bármikor odamehetsz hozzá, kérdezhetsz tőle, amit akarsz, beszélhetsz vele, ahogyan az ember beszél a barátjával. Te nem láthatod Őt, de Ő lát téged, ami sokkal jobb. Nem hallhatod az Ő hangját, de Ő hallja a tiédet. Nem, Ő hallja a gondolataidat. Ő a legközelebb van azokhoz, akik Krisztusban vannak. "Veletek lakik."
Ő velünk lakik, Ő a mi gyülekezeteinkben van. Ő az, aki beteljesíti Urunk ígéretét: "Íme, én veletek vagyok mindenkor, a világ végezetéig". Az Úr Jézus a Szentlélek által van velünk. Hogy élvezhessük ezt a szent jelenlétet, célszerű volt, hogy Urunk elmenjen. Szeretteim, micsoda kegyelem, amikor a Szentlélek a gyülekezetünkben van! Milyen sivár dolog, amikor a Szentlélek eltávozik a gyülekezetből! Az emberek jönnek és mennek, és talán van szép zene, pompás malőr, csodálatra méltó ékesszólás, hatalmas tömeg vagy gazdag gyülekezet. De mi van ezekkel a dolgokkal? Ezek csak egy szeles zsák! Ha a Szentlélek nincs a gyülekezetben, akkor hiába gyűltek össze. Íme, az emberek nagyon hiábavalóan költekeznek, ha az Úr nincs közöttük. De a Vigasztaló valóban eljön a gyülekezeteinkbe. Hiszen meg van írva: "Veletek lakik".
Az otthonunkba is eljön - "veletek lakik". Hol laksz, ó igaz hívő? Talán egy nagyon szegényes szálláson?- "Veled lakik". Lehet, kedves Barátom, hogy hajón élsz, és a tengeren hánykolódsz - "Veled lakik". Talán egy bányában dolgozol messze a föld felszíne alatt - "Ő veled lakik". Sok kiválasztott szent ágyhoz van kötve, de a Lélek velük lakik. Ajánlom mindnyájatoknak, akik szeretitek az Urat, ezeket a kegyelmes szavakat: "Veletek lakik". Az első tanítványok azt kérdezték az Úr Jézustól: "Mester, hol laksz?". Ő így válaszolt: "Jöjjetek és lássátok". Ezért azt ajánlom nektek, hogy figyeljétek meg, hogy az Isteni Lélek hol akar lakni - íme, csodálkozzatok - Ő az Ő népével lakik, bárhol is legyenek azok! Nem hagyja őket magukra, hanem velük marad, mint a pásztor a nyájával.
Jól megismerhetjük Őt, mert velünk lakik. És ezt nem látens, működésképtelen hatásként teszi, hanem ott munkálkodik, ahol lakik. Tagjainkat az Ő munkálkodásának eszközeivé teszi, és megszenteli természetünk képességeit, mint a templom edényeit, amelyben Ő lakik. Ő illatosítja az emberiség házának minden szobáját, és lényünk minden zugát megszenteli. Ó hívő, "Ő lakik veled" az Ő Istenségének minden erejével, és az Ő megerősítése által erősödsz meg a belső emberben! Gyöngeséged pillanatában támaszkodj a Szentlélekre.
Jaj, testvéreim, van-e olyan pillanat, amikor nem vagyunk gyengék? Ezért mindig támaszkodjatok a Szentlélekre. Még abban az imádságban is, amelyben erőt kérsz, kérd, hogy a Lélek segítsen gyengeségeiden. Még a hitért is, amely minden isteni kegyelmet hoz nektek, kérjétek, hogy Isten Lelke munkálja bennetek a hitet. "Veled lakik", mert képtelen vagy élni az Ő állandó jelenléte nélkül, és nem kell megkísérelned a veszélyes kísérletet.
A második mondat így hangzik: "Ő lesz bennetek". Ez egy nagyobb csoda. "Nem tudjátok-e, hogy testetek a Szentlélek temploma?" Vigyázzatok rájuk, soha ne szennyezzétek be őket. Ne engedjétek, hogy a részegség, a falánkság vagy a bujaság gondolata a közeletekbe jusson. Mert meg van írva: "Ha valaki megfertőzi Isten templomát, azt Isten elpusztítja". Milyen tisztelettel kell tekintenünk a testre most, hogy az Úr Jézus megváltotta, és a Szentlélek lakozik benne! A Lélek az elmétekben is lakozik. Mi birtokoljuk Őt, és Ő birtokol minket. "Ő bennetek lesz", mint a király a palotájában, vagy a lélek a testében. Attól tartok, hogy sok professzor semmit sem tud erről. Bizonyára badarságokat beszélek néhányatok megbecsülésében - ha ez badarságnak tűnik, akkor ez a tény kárhoztasson benneteket. Nem lehetsz igaz Isten előtt, ha Isten Lelke nincs benned, az elmédben, a szívedben, a vágyaidban, a félelmeidben, a reményeidben, a legbensőbb életedben.
A Léleknek át kell hatnia egész lényedet, és meg kell töltenie az Ő áradásaival, ahogyan a víz elborítja a mélység csatornáit. "Ő lesz bennetek." Ez egy csodálatos tény. A Léleknek benned kell lennie, mint életed forrása és életed ereje. Mit nem tud tenni az ember, ha a Szentlélek benne van? A leggyengébb törekvése is sikerülni fog, ha a Szentlélek az Ő életét árasztja belé. Mert olyan lesz, mint a vízfolyások mellé ültetett fa, amely a maga idejében meghozza gyümölcsét. A levelei sem száradnak el. És bármit tesz, minden, amit tesz, boldogulni fog. De a Szentlélek nélkül milyen terméketlen és elszáradt fák vagyunk! Soha ne ismerjük meg azt a szörnyű szárazságot, amely a Lélek hiányából fakad!
Testvéreim, amikor a mi Urunk Jézus Krisztus eljött a földre, és úgy láttuk, mint Istent emberi testben, ez volt számunkra a Szentlélek bennünk való lakozásának záloga, mert ahogyan Isten az Úr Jézus Krisztus emberi személyében lakott, úgy lakik a Lélek a mi emberségünkben is. Urunk földi élete a Lélek lakozásának képe volt. Ahogyan Őt felkenték a Lélekkel, úgy vagyunk mi is a magunk mértékében. "Járt körbe, hogy jót cselekedjen." Istennek szentelve élt, az emberek fiait szeretve. És Isten Lelke bennünk így fog minket is élni - Isten Krisztusát fogjuk utánozni Isten Lelke által. Krisztus halála volt az az út, amelyen keresztül a Lélek eljuthatott a bűnös emberekhez. Az Ő nagy áldozata által elgördült az a kő, amely egykor elzárta az utat...
"Az Ő halálának megvásárlásával,
Aki a fán lógott,
A Lélek le van küldve, hogy lélegezzen
Az olyan száraz csontokon, mint mi."
Amikor Urunk feltámadt a halálból, garanciát kaptunk arra, hogy Isten Lelke megeleveníti halandó testünket, és megújít minket az új életre. De a Szentlélek akkor adatott ténylegesen, amikor Urunk felment a magasba, és fogságba vezette a foglyokat. Amikor Megváltónk visszatért Atyja trónjára, szétszórta a mennyei nagylelkűséget - a Szentlelket különböző tisztségeket betöltő embereknek és az egész Egyházának adta. Akkor voltak a felüdülés napjai az isteni látogatás által. A ti felemelkedett Uratok adja nektek szeretetének ezt a jelét - a Szentlélek bennetek való lakozását -, becsüljétek meg ezt mindennél jobban. Ismeritek ezt? Szemtelenségnek tűnik, hogy ezt a kérdést felteszem néhányatoknak, akik szürkefejűek vagytok, pedig szükség van rá. Bízom benne, hogy már a születésem előtt ismertétek a Szentlelket. Mégis nem tehetek róla, hogy ne erőltessem a kérdést, mert lehet, hogy még most sem ismeritek Őt.
A kérdést magamnak is feltettem, és ezért önöknek is felteszem. Lakik-e bennetek az Igazság Lelke? Ha nem, mit fogtok tenni?
IV. Még egy észrevétellel zárulok. A HÍVŐKNEK A LÉLEK BENSŐSÉGES KAPCSOLATÁNAK FOLYTONOSSÁGA ÉS NÖVEKEDÉSE LESZ. "Veletek lakik és bennetek lesz".
Jegyezzétek meg jól a növekedést. Hát nem áldott lépés a "vele" és a "benne" között? "Veletek lakik" - vagyis egy Barát egy házban. "És benned lesz", vagyis egy Lélek benned. Ez sokkal közelebb, kedvesebb, titokzatosabb és hatékonyabb. A kenyér ott "velem" van. Megeszem, és most már "bennem" van. Nem tudott táplálni engem, amíg a "veled" helyett nem lett "bennem". Micsoda határozott előrelépés az Isten gyermeke számára, amikor Isten Lelke a "vele van" állapotból a "benne van" állapotba kerül! Amikor Isten Lelke segített az apostoloknak csodákat tenni, akkor velük volt. De amikor eljutottak oda, hogy érezték az Ő lelki munkáját a saját lelkükben, és örültek a vigasztalásnak, amit Ő hozott nekik, akkor Ő bennük volt. Még ha csodatévő ajándékokat is kaphatnál, nem kellene megelégedned azzal, hogy nyelveken szólsz, vagy csodákat teszel. Hanem arra kellene törekedned, hogy megismerd a Lelket önmagaddal - aki benned lakozik, közösségben van veled, megelevenít téged.
"Ő lesz bennetek." Vegyük észre, hogy ennek következtében ismerjük Őt. Ha egy személy velünk lakik, akkor elkezdjük megismerni őt. De ha bennünk lakik, és összefonódott a lényünkkel, akkor valóban ismerjük őt. "Ő bennetek lesz" a bensőségesség magas fokát jelenti. Ahogyan észrevettük a növekedést, úgy jegyezzük meg a folytonosságot is - "Ő bennetek lesz". Nincs olyan időszak, amikor a Szentlélek befejezi munkáját, hogy távozzon, és magára hagyja a Hívőt. Megváltónk azt mondja a Vigasztalóról, hogy "örökké veletek marad". Ne bántjátok Isten Lelkét, kérlek benneteket - ne oltsátok ki Őt, ne álljatok ellen Neki -, hanem gondosan őrizzétek szívetekben ezt az isteni igét: "Ő bennetek lesz". Micsoda vigasztalás van itt!
Rettegsz a kor és a gyengeség napjaitól, de "Ő benned lesz". Reszketsz a próbatétel előtt, amely fenyeget téged, de "Ő benned lesz". Nem tudjátok, hogyan fogtok válaszolni a gyanúsítottnak - ne gondolkodjatok azon, hogy mit fogtok mondani - ugyanabban az órában megadatik nektek, hogy mit fogtok mondani, mert Ő lesz bennetek. És amikor az utolsó pillanat közeledik, amikor ki kell lehelned a lelkedet Istennek - az élő Lélek, aki veled lakik, még akkor is, amikor az ápoló az ágyad mellett ül -, akkor lesz benned, és az Ő élő ereje által a halált a végtelen élet kapujává változtatja. "Veled lakik és benned lesz". Ó, Isten gyermeke, a te Vigasztalód nem hagy el téged! Még mindig benned fog lakni, amíg fel nem vesznek téged, hogy ott lakj, ahol Jézus van örökkön örökké.
Ez a mi nagy bizalmunk az Egyház egészének és minden egyes hívőnek a jövőbeni fenntartásában - Isten Lelke velünk lakik és bennünk lesz. Isten Egyháza soha nem fog elpusztulni. A pokol kapui nem győznek ellene. Mert a Szentlélek velünk lakik és bennünk lesz a világ végezetéig. Erre támaszkodik Isten gyermeke személyesen az isteni kegyelemben való kitartásáért. Tudja, hogy Jézus él, és ezért ő is élni fog. És a Szentlélek benne van, mint Krisztus élete, amely soha nem halhat meg. A hívő ember ezernyi akadály ellenére is kitart, mert tudja, hogy Isten adja neki a győzelmet az Úr Jézus Krisztus által, akinek a kezéből senki sem ragadhatja ki.
Már megtettem. És mégsem tettem semmit, hacsak Isten Lelke meg nem áldja a kimondott szót. Ó, bárcsak néhányan közületek, akik még soha nem ismerték Isten Lelkét, éreznék, hogy az Ő ereje ebben a pillanatban rájuk száll! Lehet, hogy még most is nagyon gondtalanul ülsz a padban, és mielőtt elmész, Ő mégis leszáll, és meglágyítja kemény szívedet. A minap a föld kemény volt, mint a vas, és a víz jéggé változott. De jött egy lehelet dél felől, és hamarosan megindult az olvadás, a hó eltűnt, a jég pedig eltűnt - ugyanígy a Szentlélek is ránk lehel, és a belső fagyunk azonnal eltűnik.
Jöjj, Szentlélek. Jöjj el most is. Könyörögjünk az Ő jelenlétéért és erejéért. Imádkozzatok közelebbi, tisztább megismeréséért, Isten gyermekei! Imádkozzatok, hogy a bűnösökkel találkozhasson az Ő kegyelme. A Lélek munkájának első jele az lesz, hogy elkezdik érezni bűneiket és kegyelemért kiáltani - és amikor ez megtörténik, a bocsánat örömhíre számukra. Nekik mondjuk: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogtok és házatok". Az Úr tegye hatékonnyá az igét, Jézus Krisztusért. Ámen.