[gépi fordítás]
Tanulságos megfigyelni, hogy hol áll ez a vers. A kapcsolat arany foglalata a szöveg gyöngyszemének. Itt a hívő Isten előtti helyzetének leírását kapjuk. Ő már leszámolt minden testi rendeléssel, és nem érdeklik a mózesi törvény szertartásai. Testvérek, mint Jézusban hívők, aki minden külső típus lényege, ezentúl semmi közünk nincs aranyból vagy kőből készült oltárokhoz - imádatunk lelki, és oltárunk lelki...
"Mi nem állunk oltár mögött, Krisztus meghalt;
Mi nem fedezünk fel papi szentélyt."
És akkor mi lesz? Ne hozzunk áldozatot? Nagyon távol állunk ettől. Arra vagyunk hivatottak, hogy folyamatosan áldozatot mutassunk be Istennek. Ahelyett, hogy reggel és este bárányáldozatot mutatnánk be, és bizonyos szent napokon ökröket és juhokat hoznánk, hogy levágják őket, folyamatosan dicsőítő áldozatot kell bemutatnunk Istennek. Miután végeztünk a külsőségekkel, most már teljesen átadjuk magunkat a belsőnek és a lelki dolognak. Látjátok a hivatásotokat, testvéreim?
Ráadásul a hívő most, ha ott van, ahol lennie kell, a Mesteréhez hasonlóan "a táboron kívül" van. "Menjünk tehát ki hozzá a táboron kívül, az Ő gyalázatát hordozva". Mi lesz akkor? Ha a táboron kívül vagyunk, nincs mit tennünk? El vagyunk vágva Istentől és az emberektől is? Dühöngjünk és bosszankodjunk, mert nem vagyunk a világból? Éppen ellenkezőleg, annál lelkesebben törekedjünk magasabb célok felé, és adjuk át szétzilált lelkünket Isten dicséretének és dicsőségének.
Megvetés alá kerülünk, mint a Mester? Így van-e, hogy "az Ő gyalázatát hordozzuk"? Üljünk le kétségbeesetten? Összeomlunk e teher alatt? Nem, bizony - amíg mi magunk elveszítjük a becsületünket, mi becsületet tulajdonítunk Istenünknek. Örömünknek fogjuk tekinteni, hogy méltónak tartanak minket arra, hogy Krisztusért gyalázatot szenvedjünk. Dicsérjük most már szüntelenül Istent. Ajkunk gyümölcse legyen az Ő nevének még merészebb megvallása. Hirdessük egyre komolyabban az Ő dicsőségét és kegyelmét. Ha a gyalázat keserű, a dicséret édes - az epecseppeket méztengerbe fojtjuk.
Ha úgy tűnik, hogy a nevünk gonoszként való elvetése becsmérlő számunkra, akkor annál inkább ügyeljünk arra, hogy az Úrnak adjuk meg a nevének járó dicsőséget. Amíg az ellenség folyamatosan gyaláz minket, addig a mi egyetlen válaszunk az legyen, hogy folyamatosan dicsőítő áldozatot mutatunk be az Úrnak, a mi Istenünknek. Sőt, az apostol azt mondja, hogy "itt nincs állandó városunk". Nos, akkor a folytonosságot a városról a dicséretre fogjuk átvinni - "áldozzuk a dicséret áldozatát Istennek szüntelenül". Ha itt minden elmúlik, akkor hagyjuk elmúlni. De mi nem hagyjuk abba az éneklést. Ha mindennek vége van, legyen vége. De a mi dicséretünk az élő Istenről megmarad világ vég nélkül.
Megszabadulva az itteni polgárság minden akadályától, a mennyei polgárok munkáját kezdjük meg. Nem a mi dolgunk, hogy új szocializmust szervezzünk, és nem is az örökségek felosztóinak kell beállnunk. Mi egy olyan országhoz tartozunk, amely nem e világból való, Isten örökkévaló városához a mennyekben. Nem a miénk, hogy a politikusok álmait kergessük, hanem hogy az Isten által rendelt papok áldozatát hozzuk. Mivel nem e világból valók vagyunk, a miénk, hogy az eljövendő világot keressük, és nyomuljunk előre arra a helyre, ahol a Krisztusban lévő szentek uralkodnak örökkön-örökké.
Látjátok tehát, testvéreim, hogy a szöveg meglehetősen váratlanul áll a maga összefüggésében. De ha helyesen nézzük, ez a legmegfelelőbb, ami csak lehet. Minél inkább úgy érezzük, hogy idegenek vagyunk egy idegen földön, annál inkább hozzá kell szoktatnunk magunkat Isten dicséretéhez, akinél tartózkodunk. Keresztre feszítve a világnak és a világ keresztre feszítve nekünk, töltsük el és töltsük el magunkat annak dicséretével, aki a mi egyetlen bizalmunk és örömünk. Ó, dicsérni Istent, és még mindig dicsérni Őt - és soha nem szabad elszakadni a dicséretétől - tegyen a világ, amit akar!
Ma reggel az lesz a nagy feladatom, hogy felrázzalak benneteket, kedves Barátaim, mindazokat, akiket Jézus Krisztus királyokká és papokká tett Isten számára, hogy gyakoroljátok szent hivatalotokat. E célból először is a keresztényekkel kapcsolatban leírom az ő áldozatát. Másodszor, megvizsgálom annak lényegét. Harmadszor, ajánlom annak gyakorlását. Negyedszer pedig azonnal megkezdem.
I. Először is, ami a Hívőt illeti, hadd írjam le az Ő ÁLDOZATÁT. "Ő általa tehát". Látod, minden Istennek való áldozathozatal küszöbén, Krisztussal kezdjük. Jézus nélkül egy lépést sem tehetünk. Közvetítő nélkül nem tudunk Isten felé haladni. Krisztus nélkül nincs elfogadható ima, nincs semmiféle tetszetős áldozat. "Ő általa tehát" - nem tudunk elfogadhatóan mozdítani egy ajkunkat sem nélküle, aki a kapu nélkül szenvedett. Hivatásunk nagy Főpapja találkozik velünk a szentély ajtajánál, és minden áldozatunkat az Ő kezébe helyezzük, hogy Ő bemutassa értünk.
Biztos vagyok benne, hogy nem kívánja, hogy másképp legyen. Ha bármit megtehetnél nélküle, félnél megtenni. Csak akkor érzed magad biztonságban, ha Ő veled van, és "elfogadva vagy a Szeretettben". Légy hálás, hogy szent szolgálatod kezdetén tekinteted Urad felé fordul. Folyamatosan áldozatot kell hoznod, Jézusra tekintve. Íme, a mi nagy Melkizedekünk találkozik velünk! Adjunk Neki tizedet mindenből, és fogadjuk el áldását, amely ezerszeresen megtérül. Soha ne merjünk áldozatot vállalni rajta kívül, nehogy az Káin áldozata vagy a bolondok áldozata legyen. Ő az az Oltár, amely megszenteli az ajándékot és az adományozót is - Ő általa mutassuk be tehát Istennek mind a dicsőítés, mind az alamizsnálkodás áldozatait.
Ezután figyeljük meg, hogy ezt az áldozatot folyamatosan kell bemutatni. "Áldozzuk tehát Ő általa szüntelenül a dicséret áldozatát Istennek". Figyelmesen őrizzétek meg ezt az igét. Nem lesz jó, ha azt mondjátok: "Arra buzdítottak bennünket, hogy szombatonként dicsérjük Istent". Nem, én nem buzdítottalak benneteket ilyen alkalmi kötelességre. "Folyamatosan" - mondja a szöveg, és ez a hét hét napját jelenti. Nem szeretném, ha azt mondanátok: "Úgy érti, hogy dicsérjük Istent reggel, amikor felébredünk, és este, mielőtt elalszunk".
Tegyétek ezt, testvéreim, csalhatatlanul. De nem ez az, amit elétek kell tárnom. "Áldozzuk Istennek a dicséret áldozatát szüntelenül" - "szüntelenül" - vagyis szüntelenül. Tegyünk egy analóg előírást ahhoz, ami azt mondja, hogy "szüntelenül imádkozzatok", és mondjuk azt, hogy "szüntelenül dicsérjetek". Nemcsak ezen vagy azon a helyen, hanem mindenütt dicsérnünk kell az Urat, a mi Istenünket. Nemcsak akkor, amikor boldog lelkiállapotban vagyunk, hanem akkor is, amikor el vagyunk keseredve és nyomorúságban vagyunk. A tömjénező oltár illatos füstjének az ég felé kell szállnia éjjel és nappal, az év elejétől az év végéig.
Nemcsak akkor kell dicsérnünk Istent, amikor a szentek gyülekezetében vagyunk, hanem akkor is, amikor a hiúságvásáron kell átmennünk, ahol a bűnösök gyülekeznek. Áldjuk az Urat mindenkor. Ne egyedül a titkos szobádban, amely illatos az Istennel való közösséged illatától. Hanem ott a mezőn és ott az utcán. Igen, és a tőzsde sietségében és zajában is ajánljátok fel Istennek a dicséret áldozatát. Nem beszélheted mindig az Ő dicséretét, de mindig élheted az Ő dicséretét. Az Isten dicsőítésére egyszer rászánt szív, mint a hegyoldalon lefelé szökellő patak, még mindig a maga választott útján fog folyni.
Az isteni hálával átitatott lélek szinte öntudatlanul is folytatja a dicséret szent illatának árasztását, amely minden hely légkörét áthatja, és ismertté teszi magát mindazok számára, akiknek szellemi orrlyukuk van az édesség érzékelésére. Nincs olyan pillanat, amikor helyes lenne felfüggeszteni Isten dicséretét - ezért folyamatosan ajánljuk fel a dicséret áldozatát Istennek. Ezt nem csak néhányunknak - lelkésznek, véneknek, diakónusoknak és különleges munkatársaknak -, hanem mindannyiunknak meg kell tennie.
Az apostol azt mondja: "Hagyjuk". És ezzel felszólít mindannyiunkat, akiknek bármilyen részük van Krisztus nagy áldozatában, hogy menjünk vele a táboron kívülre, és akkor és ott álljunk vele a helyünkön, és folyamatosan ajánljuk fel Istennek a dicséret áldozatát. Látjátok tehát, hogy a két fontos pont - mindig és mindenkor Krisztus által.
Az apostol a továbbiakban elmondja, hogy mi az áldozat - a dicsőítés áldozata. A dicséret, vagyis a szív imádata, vagy imádat. Az imádás a földi szolgálat legnagyszerűbb formája. Jehovának, az egy élő és igaz Istennek tulajdonítunk minden tiszteletet és dicsőséget. Amikor látjuk műveit, amikor halljuk szavát, amikor megízleljük kegyelmét, amikor észrevesszük gondviselését, amikor nevére gondolunk, szellemünk a legalázatosabb tisztelettel hajol meg előtte, és magasztalja Őt, mint a mindenható Urat. Maradjunk állandóan az imádat szellemében, mert ez a dicséret a legtisztább formában.
A dicséret szív-bizalom és szív-elégedettség Istennel. A bizalom gyakorlati célokra alkalmazott imádat. Menjünk a világba Istenben bízva, higgyük, hogy Ő mindent jól rendez, elhatározva, hogy mindent úgy teszünk, ahogyan Ő parancsolja, mert sem az Ő Jelleme, sem az Ő rendelései, sem az Ő parancsolatai nem fájdalmasak számunkra. Örülünk az Úrnak, ahogyan Ő tetszik kinyilatkoztatni magát, legyen ez a Kinyilatkoztatás bármilyen. Nemcsak abban hiszünk, hogy Isten van, hanem abban is, hogy Ő megjutalmazza mindazokat, akik szorgalmasan keresik Őt - dicsérjük Őt úgy, hogy nem fogunk megzavarodni, ha jó munkánk nem hoz azonnali jutalmat. Dicsérjük Őt, mert meg vagyunk győződve arról, hogy nem igazságtalan, hogy elfelejti hitünk munkáját.
Dicsérjük Őt azzal, hogy tökéletesen elégedettek vagyunk mindennel, amit Ő tesz vagy kijelöl. Szentséges örömünket leljük Őbenne és mindenben, ami Őt illeti. Legyen Ő számunkra "Isten, a mi fölöttébb nagy örömünk". Tudjátok, mit jelent gyönyörködni Istenben? Akkor ebben a folyamatos megelégedettségben folyamatosan dicsérjétek Őt. Az élet nem szomorú többé, még bánat közepette sem, ha Isten benne van, annak lelke és koronája. Érdemes a legnyomorúságosabb és legpróbáravezetőbb életet is élni, amíg megismerjük Istent és megízleljük szeretetét. Tegye, amit jónak lát, mindaddig, amíg csak Isten lesz számunkra, és megengedi, hogy Atyánknak és Istenünknek nevezzük Őt.
A dicséret a szív öröme. A hála és a csodálkozás elragadtatása. Az Úr oly sokat tett értem, hogy dicsérnem kell Őt, különben úgy érzem, mintha tűz lenne bennem elzárva. Talán sokatok nevében beszélek, mert ti is azt mondjátok: "Nagy dolgokat tett értünk". Testvérek, az Úr nagy kegyelmet adott nektek - mielőtt a föld létezett volna, kiválasztott benneteket, és szövetségre lépett veletek - Fiának adott benneteket, és Fiát adta nektek. Megnyilvánította magát nektek, ahogyan a világnak nem teszi. Még most is gyermeki lelket lehel belétek, amivel azt kiáltjátok: "Abba, Atyám".
Bizonyára dicsérni kell Őt! Hogyan tudnád valaha is kielégíteni szíved vágyait, ha nem dicsőíted Őt? Kötelezettségeid olyan magasra emelkednek föléd, mint az ég a föld fölé. Lelked edénye megfeneklett a szeretet e tengerében, és ötven öl mélyre süllyedt benne. Magasan az árboca fölött az örök kegyelem fő óceánja hullámzik az isteni kegyelem mérhetetlen hullámaival. Elnyelt titeket a végtelen szeretet mérhetetlen mélysége. Elmerültök az imádó csodálatban és szeretetben. Mint Lea, amikor Júda megszületett, így kiáltasz: "Most dicsőítem az Urat".
Nincs-e rajtad ezen kívül a szív-érzés dicsérete, miközben benned ég az Isten iránti intenzív szeretet? Tudnál-e bárkit is úgy szeretni, ahogyan Istent szereted? Miután kiöntötted szereteted áradatát a legkedvesebb földiekre, nem érzed-e, hogy van benned még valami, amit minden teremtett edény nem tudna befogadni? Az ember szíve szüntelenül ontja a szeretetet, és a patak túl nagy ahhoz a tóhoz, amelybe ömlik, mindaddig, amíg egy teremtett lényt szeretünk. Csak a végtelen Isten képes valaha is befogadni egy szerető szív minden szeretetét. A szív alkalmassága és érzelmeinek teljessége akkor van meg, ha Jehova a szív egyetlen szeretet tárgya.
Istenem, szeretlek Téged! Te mindent tudsz - Te tudod, hogy szeretlek Téged. Ahelyett, hogy civakodnánk az Úrral bizonyos szigorú igazságok miatt, amelyeket róla olvasunk, ezekben képessé válunk arra, hogy imádjuk Őt azáltal, hogy értelmünket meghajlítjuk az Ő Kinyilatkoztatása előtt. Amit nem érthetünk, azt mégis hisszük, és hiszünk, imádjuk. Nem a mi dolgunk, hogy vádoljuk a Mindenhatót, hanem hogy alávessük magunkat neki. Nem az Ő cenzorai, hanem a szolgái vagyunk. Nem törvényhozók vagyunk, hanem szeretők. Ő jó, a mi megbecsülésünkben fölöttébb jó - és végtelenül áldott a mi szívünkben. Nem azt fontolgatjuk, hogy milyennek kellene lennie. De megtanuljuk, hogy Ő milyen, és mint ilyet szeretjük és imádjuk Őt. Így jártam körbe a dicséret kagylóját. De hogy mi is az valójában, azt mindenkinek magának kell megtudnia.
A szöveg nyilvánvalóan a kimondott dicséretről szól - "áldozzuk fel Istennek a dicséret áldozatát szüntelenül, vagyis ajkunk gyümölcsét, amellyel hálát adunk az Ő nevének". Vagy, ahogy a revideált változatban olvasható: "az ajkak gyümölcsét, amelyek az Ő nevének hálát adnak". Tehát Isten dicséretét kell kimondanunk, és nem elég, ha imádó érzelmeket érzünk. A hívők papsága megköveteli, hogy ajkukkal dicsérjék Istent. Nem kellene-e sokkal többet énekelnünk, mint amennyit teszünk? Zsoltároknak, himnuszoknak és lelki énekeknek kellene bőven lenniük otthonainkban. Kötelességünk, hogy minél többet énekeljünk. Annyit kellene dicsérnünk, amennyit imádkozunk.
"Nincs hangom!" - mondja az egyik. Műveld, amíg nem lesz. "De az én hangom rekedt!" Ó, nos, lehet, hogy az emberi fülnek recsegős, de Istennek mégis dallamos. Számára a zene a szívben rejlik, nem a hangban. Dicsérjétek az Urat énekkel és zsoltárokkal. Néhány istenfélő ember, akit ismertem, folyton szent énekeket dúdolva járt a mezőkön és az utakon. Ők a mi királyunk trubadúrjai és kántorai. Boldog hivatás! Legyünk minél többen a Paradicsom ilyen madarai! Halljátok, hogy az istentelen világ hogyan ontja magából a vidámságot! Gyakran az énekük olyan ostoba, hogy teljesen értelmetlen. Nem szégyellik magukat? Akkor mi se szégyelljük magunkat. Isten gyermekei, énekeljétek a Sion énekeit, és örvendezzen a szívetek Királyotok előtt. "Van-e valaki vidám? Énekeljen zsoltárokat."
De ha nem tudunk olyan jól vagy folyamatosan énekelni, ahogyan szeretnénk, akkor beszélgessünk. Nem mondhatjuk, hogy nem tudunk beszélni. Talán egyesek jobban tennék, ha nem tudnának annyit beszélni. Mivel bizonyára folyamatosan tudunk beszélni, ugyanolyan folyamatosan ajánljuk fel Istennek a dicséret áldozatát azáltal, hogy jól beszélünk az Ő nevéről. Beszéljünk az Ő csodálatos tetteiről. Bőven mondjuk ki az Ő nagy jóságának emlékét. Dicsérjük az Urat az Ő jóságáért és az emberek gyermekeihez intézett csodálatos cselekedeteiért. Sokakat, akiket vallástalannak ítéltek, nagyon érdekelne, ha elmesélnétek nekik Isten irántatok való szeretetének történetét.
De ha nem érdekli őket, azért nem te vagy a felelős - csak mondd el olyan gyakran, amilyen gyakran csak lehetőséged van rá. Megbízunk benneteket, ahogyan Jézus tette a meggyógyított emberrel: "Menjetek haza a barátaitokhoz, és mondjátok el nekik, milyen nagy dolgokat tett veletek az Úr". Beszéljetek, és beszéljetek, és beszéljetek újra, mások tanítására - azoknak a megerősítésére, akik hisznek, és azoknak a kételyeinek elűzésére, akik nem hisznek. Mondjátok el, mit tett értetek Isten. Vajon beszélgetésünk nem kíván-e több ízesítést Isten dicséretével? Túl sok ecetet teszünk bele a panaszkodásból, és megfeledkezünk a hála cukráról.
Idén, amikor úgy tűnik, hogy a termést elragadta a pusztító állkapcsa, barátaink azt mondják: "Nos, a dolgok egy árnyalatnyival jobban néznek ki". És én örülök, hogy még ennyire is felemelik őket. Halljuk az általános beszédet: "A dolgok nagyon rosszul állnak. Az üzlet borzalmas. A kereskedelem soha nem volt még ilyen rossz." Amikor én gyerek voltam, a dolgok nagyon rosszak voltak, soha nem voltak ilyen rosszak. És azt hiszem, azóta is olyan rosszak, hogy ennél rosszabb már nem is lehetne, és mégis valahogy az emberek élnek, és még a gazdák sem váltak csont és bőrré. Bizonyára, bizonyára jobb lenne, ha javítanánk a beszédünkön, és derűsebben és vidámabban beszélnénk arról, amit Isten tesz értünk!
Hogyan hozhatnánk Istennek folyamatosan dicsőítő áldozatot, ha állandóan az Ő gondviselése ellen szidalmazzuk? Keresztény emberek, ha valaha is zúgolódásra kényszerültök, legyen ez a végletetek pillanatnyi hibája. De térjetek vissza az elégedettséghez és a hálához, ami a megfelelő és elfogadható állapototok. Hallgassátok meg az Úr szavát, amely azt mondja: "Ti se zúgolódjatok, mint ahogyan némelyek közülük is zúgolódtak, és elpusztultak a pusztítótól". A dicséret ezt jelenti - hogy te és én arra vagyunk hivatottak, hogy Isten jóságáról beszéljünk, ahogyan a tavaszi madarak felébrednek a nap előtt, és elkezdenek énekelni és énekelni és énekelni, mindannyian, teljes erejükből.
Legyetek Isten kóristái. Dicsérjétek az Urat mindörökké, ahogyan azok teszik, akik énekekkel és kórusszimfóniákkal, éjjel-nappal, örvendezve köröznek az Ő Trónja körül. Ez a ti hivataltok, és ez egy szent és kiváltságos hivatal.
"Nos - mondja az egyik -, nem tudom magamat dicséretre kényszeríteni." Nem akarom, hogy erőltesd magad - ennek a dicséretnek természetesnek kell lennie. Az ajkak gyümölcsének nevezik. Hóseás könyvében, amelyből az apostol idéz, a mi változatunkban ez áll: "Ajkunk borjai". Hogy a héber eredetiben a szó "borjak"-e vagy sem, az vitatott kérdés. De a Septuaginta fordítói minden bizonnyal "gyümölcs" olvasnak, és ez világosabbnak és egyértelműbbnek tűnik. Az apostol, a görög fordításból idézve, helyesnek hagyta jóvá. Ezeknek az ajkainknak gyümölcsöt kell teremniük. A szavaink levelek - milyen hamar elszáradnak!
Isten dicsérete az a gyümölcs, amelyet elraktározhatunk és bemutathatunk az Úrnak. A gyümölcs természetes termék - erő nélkül nő - a növény szabad eredménye. Hagyd tehát, hogy a dicséret a saját édes akaratából nőjön ki ajkadból. Legyen olyan természetes számotokra, mint újjászületett férfiak és nők számára, hogy dicsérjétek Istent, mint amilyen természetesnek tűnik a profán embereknek, hogy káromolják Jézus Krisztus szent nevét.
Ennek a dicséretnek őszintének és valóságosnak kell lennie. A következő vers azt mondja, hogy jót kell tennünk és kommunikálnunk kell, és ezt összekapcsolja Isten dicséretével. Sokan a szavak vízesését adják Istennek, de alig egy csepp valódi hálaadással, megszentelt anyag formájában. Amikor sok gond nyomaszt az Úr munkájával kapcsolatban, gyakran kívánom, hogy néhány testvérem egy kicsit jobban odafigyeljen annak anyagi szükségleteire. Sokat könnyítene rajtam, ha azok, akik tudnak nélkülözni, segítenék házi szolgálatunk különböző részeit. Egy keresztény ember örömére szolgálna, ha a vagyonát Mestere szolgálatára fordíthatná. Ha jó szívvel vagyunk, nem akarjuk, hogy bárki is felszólítson minket, hogy előfizetést szedjen ki belőlünk, hanem odamegyünk és megkérdezzük: "Van-e valami, ami segítségre szorul?".
Szükség van-e most az Úr dolgainak valamelyik részére? A nagy művek, mint például az árvaház és a kollégium, biztosítva vannak. De gyakran sóhajtozom, amikor látom, hogy a kisebb szervezetek segítség nélkül maradnak, nem azért, mert a barátok nem segítenének, ha kényszerítenék őket, hanem azért, mert nincs készséges elme, hogy keresse a lehetőségeket. Pedig ez a készséges elme maga az áldozathozatal zsírja. Vágyom arra, hogy mindenütt olyan keresztény barátokat lássak, akiket nem kell kérni, hanem az Úr ügyét teszik a maguk dolgává, és kezükbe veszik a munka valamelyik ágát az egyházban, a szegények között vagy az evangélium terjesztéséért.
Testvérek és nővérek, ajándékotok legyen a szabad és kegyelmes lélek kitörése, amely örömmel mutatja meg, hogy nem csak szavakban, hanem tettekben és igazságban dicséri Istent. Ebben az egyházban jeleskedjünk a nagylelkű ajándékozásban. Ahogy az év a végéhez közeledik, gondoskodjatok arról, hogy az Úr házában mindenről gondoskodjanak, és hogy semmiben se legyen hiány. Az Úrnak ez a gyakorlati dicsőítése minden igaz hívő életfeladata. Vigyázzatok rá!
II. Másodszor, néhány percig megvizsgáljuk ennek az áldozatnak a lényegét. "A dicséret áldozatát áldozzuk Istennek szüntelenül". Ahhoz, hogy Istent folyamatosan dicsérjük, szükségünk lesz a belé vetett gyermeki hitre. Hinned kell az Ő Igéjében, különben nem fogod dicsérni az Ő nevét. A kétely elszakítja a hárfa húrjait. A kérdés elront minden dallamot. Bízz benne, támaszkodj rá, élvezd őt - másképp nem fogod dicsérni őt. A hitetlenség a dicséret halálos ellensége. A hitnek az Úrral való személyes közösségbe kell vezetnie téged. Neki kell dicsérni, nem pedig embertársainknak.
A világ legszebb éneke semmit sem ér, ha a zenekritikusok fülének szánják. Csak az a dicséret az, ami Istennek szól. Uram, énekem téged találjon meg! Lényem minden részének meglesz a maga attribútuma, hogy énekeljen. Az Úrnak fogok énekelni, és csakis az Úrnak. Istennel közösségben kell élned, különben nem tudod Őt dicsérni. Neked is túláradó tartalommal, igazi örömmel kell rendelkezned Őbenne. Kedves Testvéreim, legyetek biztosak abban, hogy nem veszítitek el az örömötöket. Ha valaha is elveszítitek a vallás örömét, elveszítitek a vallás erejét.
Ne elégedj meg azzal, hogy nyomorult hívő vagy. A boldogtalan Hívő egy szegény teremtmény. És aki beletörődik abba, hogy ilyen, az veszélyes állapotban van. Hidd el, nagyobb jelentőséget tulajdonítanak a szent boldogságnak, mint azt a legtöbb ember gondolja. Amint boldog vagy az Úrban, képes leszel dicsérni az Ő nevét. Örüljetek az Úrban, hogy dicsérhessétek Őt.
Ebben kell lennie egy szent komolyságnak is. A dicséretet áldozatnak nevezik, mert ez egy nagyon szent és ünnepélyes dolog. Az emberek, akik áldozatukkal az oltárhoz jöttek, a tisztelet csendjével, a félelem remegésével érkeztek oda. Nem dicsérhetjük Istent könnyelműen. Ő a mennyben van, mi pedig a földön - Ő háromszorosan szent, mi pedig bűnösök vagyunk - alázatos tisztelettel le kell húznunk a cipőnket, és intenzív imádattal kell imádnunk, különben nem örülhet áldozatainknak. Amikor az élet valódi, az élet komoly - és akkor kell, hogy valódi és komoly legyen, ha a nagy és örökké áldott Isten dicséretére fordítjuk.
Ahhoz, hogy Istent folyamatosan dicsérni tudd, örökös hálát kell gyakorolnod, és ez bizonyára nem lehet nehéz! Ne feledd, hogy minden elhárított nyomorúság egy adott kegyelem. Minden megbocsátott bűn egy megítélt kegyelem. Minden teljesített kötelesség szintén kapott kegyelem. Isten népének kimeríthetetlen kincstára van a jó dolgoknak, amelyeket a végtelen Isten biztosít számukra, és mindezért dicsérniük kell Őt. Kérlek benneteket, ne csak egy kicsit legyetek hálásak, hanem áradjatok belőle. Legyen a ti dicséretetek olyan, mint a bőségesen ellátott vizek kútja. Lelkesedésetek kitöréseiben szökkenjen fel a patak az ég felé. Hulljon vissza a földre a jótékonyság záporaiban. Töltse meg mindennapi életetek medencéjét, és ömöljön át mások életébe, és onnan ismét csillogó öröm vízeséseként ereszkedjen le.
Ahhoz, hogy ezt a fajta dicséretet megtehesd, szükséged lesz az Úr Isten mély és lelkes csodálatára. Csodáljátok az Atyát - gondoljatok sokat az Ő szeretetére - ismerkedjetek meg az Ő tökéletességeivel. Csodáljátok az Isten Fiát, a teljességgel kedves Egyet. És amint észreveszed az Ő szelídségét, önmegtagadását, szeretetét és Kegyelmét, engedd, hogy szíved teljesen beleszeressen belé. Csodáld meg a Szentlélek türelmét és leereszkedését, hogy meglátogat téged, benned lakik és elvisel téged. A megszentelt és tanított szívnek nem lehet nehéz az Úr Isten iránti nagy csodálattal eltelni.
Ez a dicséret nyersanyaga. Isten intelligens csodálata, amelyet a hála lángra lobbant, és amelyet az öröm és a gyönyör lángra lobbant, mindig dicséretet kell, hogy eredményezzen. Ha személyes beszélgetésben élünk Istennel, és úgy bízunk benne, mint ahogyan a gyermek bízik az apjában, nem lehet nehéz a léleknek, hogy folyamatosan dicsőítő áldozatot mutasson be Istennek Jézus Krisztuson keresztül.
III. Nagyon röviden beszéltem erről a pontról, mert harmadszor, szeretném AJÁNDÉKUL ajánlani ezt az áldott gyakorlatot.
"Áldozzátok Istennek szüntelenül a dicséret áldozatát", mert ezzel válaszoljátok meg lényetek végét. Minden teremtmény akkor a legboldogabb, amikor azt teszi, amire teremtették. Egy madár, amelyet arra teremtettek, hogy külföldön repüljön, ketrecben sínylődik. A sas a vízben pusztulna el, ahogyan az úszásra teremtett hal is elpusztul a folyó partján. A keresztények arra vannak teremtve, hogy Istent dicsőítsék. És soha nem vagyunk elemünkben, amíg nem dicsőítjük Őt. Életed legboldogabb pillanatai azok voltak, amikor szem elől tévesztettél minden alsóbbrendűt, és tiszteletteljes örömmel és boldog dicsérettel hajoltál meg Jehova fénylő trónja előtt.
Azt mondhatom, hogy velem így van, és nem kétlem, hogy veled is így van. Amikor az egész lelked tele van dicsérettel, akkor végre elérted azt a célt, amit a szíved megcélzott. A hajód már teljes vitorlázatban van - a kocsid a villamosvonalakon van. Életed simán és biztonságosan halad tovább. Ez az a barázda, amelyen csúszásra teremtették. Korábban azt próbáltad megtenni, amire nem teremtettek. De most már otthon vagy. Isten dicséretére formálódott az új természeted, és ebben talál nyugalmat. Tartsd meg ezt a munkát. Ne alacsonyítsd le magad egy kevésbé isteni munkával.
Ismét dicsérjétek Istent, mert ez az Ő érdeme. Nem kellene dicsérni Jehovát? A dicséret az a bérleti díj, amelyet Ő kér tőlünk minden dolog élvezetéért - vajon lassan fogunk-e fizetni? Vajon az ember kirabolja Istent? Amikor olyan boldogságos munka, hogy megadjuk Neki az Őt megillető dicséretet, megtagadjuk-e azt? Áldássá tesz bennünket, ha áldjuk az Urat. Korlátozzuk-e Istent az Ő dicsőségének mértékében? Ő nem korlátoz minket jóságában. Gyere, testvérem, nővérem, ha az utóbbi időben szomorúvá váltál, rázd le magadról a komorságot, és ébreszd fel minden hangszeredet, hogy dicsőítsd az Urat! A zúgolódás és a panaszkodás még csak szóba se kerüljön a szentek között. Adjátok meg az Úrnak az Ő nevének kijáró dicsőséget. Nem kell-e dicsérni az Urat? Bizonyára maguknak a köveknek és a szikláknak is meg kell törniük örök csendjüket felháborodásukban, ha Isten gyermekei nem dicsérik az Ő nevét.
Dicsérjétek Őt, kedves Testvérek, folyamatosan, mert ez minden másban segíteni fog nektek. A dicsérettel teli ember kész minden más szent gyakorlatra. Olyan nagy a testi fájdalmam és gyengeségem, hogy nem tudtam volna magam rávenni, hogy ma reggel prédikáljak, ha nem éreztem volna, hogy ide kell jönnöm, hogy dicsérjem Istent. Úgy gondoltam, hogy fájdalmam talán hangsúlyt ad szavaimnak. Dicsérem az Urat - dicsérnem kell Őt. Ez egy olyan kötelesség, amelyet remélem, hogy utolsó pillanataimban is teljesíteni fogok, a Szentlélek segítségével. Látjátok, a dicséret segít nekem az igehirdetésben. Bármikor, amikor bármilyen istentiszteletre mész, még ha nem is jobb, mint a redőnyök lehúzása és a pult mögött várakozás, annál jobban fogod csinálni, mert a dicséret és a hála szellemében teszed.
Ha házi szolga vagy, és folyamatosan dicsérni tudod Istent, akkor vigasztalás leszel a házban. És ha gazdasszony vagy, és körülvesznek az élet gondjai - ha a szíved mindig áldja az Urat, akkor megmarad a lelked, és nem leszel éles és rosszkedvű a körülötted lévőkkel. Gyertek, testvérek, ez egyszerre táplálék és orvosság - ez az Úr dicsőítése. Ti, mennyei madarak, furcsa módon, ez az éneklés szárnyaitokat szárnyra emeli a repüléshez! Isten dicsérete szárnyakat ad a zarándokok sarkára, hogy ne csak fussanak, hanem repüljenek is.
Ez sok bajtól megóv minket. Amikor a szív tele van Isten dicséretével, nincs ideje hibát keresni és büszkén haragudni embertársaira. Valaki nagyon csúnya dolgot mondott rólunk. Lám, lám. Válaszolni fogunk neki, ha végeztünk a ránk bízott munkával, nevezetesen azzal, hogy folyamatosan dicsérjük Istent. Jelenleg nagy munkánk van, és nem jöhetünk le vitatkozni. Az önszeretet és annak természetes ingerültségei elhalnak a dicséret lángjában. Ha folyamatosan dicsőítjük Istent, az élet bosszúságait és gondjait vidáman viseljük. A dicséret teszi a boldog embert erős emberré. Az Úr öröme az erősséged.
Isten dicsőítése arra késztet, hogy igyunk az út menti patakból, és felemeljük a fejünket. Nem félhetünk, amíg dicsérni tudunk. Nem tud megvesztegetni bennünket a világ kegye, és nem tud megfélemlíteni a világ fintora sem. A dicséret embereket, sőt angyalokat farag belőlünk - bővelkedjünk benne. Testvérek, dicsérjük Istent, mert ez lesz a hasznunkra. Hiszem, hogy az Isten dicséretében eltöltött élet önmagában is missziós élet lenne. Az a matróna nővér, aki soha életében nem tartott prédikációt, de még csak előadást sem, csendes, boldog, hasznos, szeretetteljes életet élt - és a családja megtanulta tőle, hogy bízzon az Úrban.
Még akkor is érezni fogják a hatását, amikor ő már nem él, hiszen ő volt a ház angyala. Halottként még beszélni fog. A dicsőítő szív ékesszóló Isten számára. A puszta szócséplés - mi más ez, mint az őszi falevél -, amely elenyészik a fojtogató füstben? A dicséret azonban arany gyümölcs, amelyet ezüstkosárban adnak át a szőlőskert komornyikjának.
Dicsérjétek Istent, testvéreim, mert Isten ezt szereti. Figyeljétek meg, hogyan fogalmaz a következő vers: "Az ilyen áldozatokkal Isten elégedett". Nem tennénk-e bármit és bármit, hogy Istennek tetszést szerezzünk? Túl szépnek tűnik ahhoz, hogy igaz legyen, hogy bármilyen örömet tudnánk szerezni az örökké áldottnak. Mégis így van, mert Ő kijelentette, hogy jól esik neki gyermekei dicsérete és ajándékai. Ezért ne tartsunk vissza semmit a mi drága Atyánktól, a mi áldott Istenünktől. Tudok-e tetszeni Neki? Mondd meg, mi az, és én azonnal megteszem. Nem fogok mérlegelni, hanem fenntartás nélkül sietek. Ha mérlegelek, akkor csak azért, hogy kétszer nagyobb legyen az istentisztelet, vagy hogy gondosabb stílusban végezzem el. Mert ha dicsérhetem Őt, az megtiszteltetés lesz, igen, a mennyország lesz számomra.
E dicséret zárásaként ne feledjétek, hogy ez alkalmassá tesz benneteket a mennyországra. Himnuszunk gyakori törekvést fejez ki: "Itt kezdeném a zenét, és így emelkedne fel a lelkem". Itt kezdheted a zenét - kezdd el a dicsőség hallelujáit azzal, hogy itt lent dicsőíted Istent. Gondolj arra, hogyan fogod Őt dicsérni, amikor meglátod az Ő arcát, és soha, de soha nem vétkezel. Magasztaljátok az Urat már most, és próbáljátok az ég zenéjét. A dicsőségben talán magasabb hangnembe emelkedsz, de az ének még itt is ugyanaz legyen. Dicsérjétek Őt! Dicsérjétek Őt! Dicsérjétek Őt egyre jobban és jobban! Emelkedjetek dicséretetekkel az Ő dicsőségének létráján, amíg fel nem érsz a csúcsra, és Vele együtt nem leszel, hogy jobban dicsérd Őt, mint valaha.
Ó, hogy életünk ne legyen megtört, hanem mindannyian egy darabból álljon - egy zsoltár, amely versszakról versszakra örökké emelkedik az örök halleluja felé!
IV. Eddig vittem önöket, és így eljutottam a záró ponthoz, ami így hangzik: ELKEZDJÜNK AZONNAL. Mit mond a szöveg? Azt mondja, hogy "áldozzuk a dicséret áldozatát szüntelenül". Az apostol nem azt mondja: "Majd idővel fogjatok hozzá ehhez a munkához, amikor már képesek lesztek feladni az üzletet, és visszavonultatok vidékre, vagy amikor már közel álltok a halálhoz". Hanem most, azonnal, azt mondja: "Ajánljuk fel a dicséret áldozatát".
Figyelj! Ki beszél? Kinek a hangját hallom? Á, tudom, Pál apostol az. Azt mondja: "Hozzuk fel a dicséret áldozatát"! Hol vagy, Pál? Hangja mélyről hangzik. Azt hiszem, egy tömlöcbe van bezárva. Emeld fel a kezed, tisztelendő Pál! Egy lánc csörömpölését hallom. Igen, Pál kiáltja: - Hozzuk fel a dicséret áldozatát. Én, az öreg Pál, aki Rómában, a börtönben vagyok, azt kívánom, hogy velem együtt áldozzátok fel Istennek a dicséret áldozatát". Ámen. Így fogunk tenni.
Ó Pál, nem vagyunk börtönben, nem vagyunk mindannyian öregek, és egyikünknek sincs lánc a csuklóján. De szívből csatlakozhatunk hozzád, hogy dicsérjük Istent ma reggel. És mi ezt tesszük. Jöjjetek, dicsérjük Istent.
"Álljatok fel és áldjátok az Urat,
Ti, az Ő választotta emberek;
Állj fel és áldd az Urat, a te Istenedet,
Szívvel, lélekkel és hanggal."
Hallottátok Pál hangját, most halljátok az enyémet. Csatlakozzatok hozzám, és ajánljuk fel a dicséret áldozatát. Testvérek, sok-sok éve ismerjük egymást, és különböző módokon együtt dolgoztunk az Úrért. Egyházként és népként nagy kegyelmeket kaptunk az Úr kezéből. Jöjjetek, egyesüljünk szívvel és kézzel, hogy együtt áldjuk az Úr nevét, és örömmel imádjuk Őt. Szavakkal és ajándékokkal ajánljuk fel a dicséret áldozatát szüntelenül. Ha kiválasztanék egyes tagokat, és egyenként szólítanám őket, azt mondanám: "Gyere, így és így testvér, ajánljuk fel a dicsőítés áldozatát". Biztos vagyok benne, hogy a testvér felállna, és nagyon szívélyesen egyesülne velem, ahogy testvéri duettben dicsérnénk az Urat, a mi Istenünket.
Most nem szólítom fel egyikőtöket sem - de ha azt mondanám: "Így és így, nővér, dicsérjük Istent", sokan közületek azt válaszolnák: "Á, lelkész úr, ha senki más nem dicsérheti Őt, akkor mi igen, és mi is fogjuk." Ez a válaszom a következő lenne: "Ha senki más nem dicsérheti Őt, akkor mi igen, és mi is fogjuk." Nos, nos, vegyétek kedvesen úgy, ahogyan ez megtörtént, ami a külső kifejezést illeti. De belsőleg azonnal ajánljuk fel a dicséret áldozatát Istennek Jézus Krisztus által. Serkentsük egymást a dicsőítésre. Töltsük a mai napot, a holnapot és minden hátralévő napunkat Isten dicsőítésével. Ha rajtakapjuk egymást egy kis zsörtölődésen, vagy rideg hallgatáson, akkor egymás iránti kedvességünkben adjuk meg a szükséges dorgálást.
A zsörtölődés és a hallgatás nem lesz elég. Dicsérnünk kell az Urat. Ahogyan a zenekar vezetője a pálcájával kopogtat, hogy mindenkit figyelemre hívjon, majd elkezdjen énekelni, úgy én ma reggel arra kérlek benneteket, hogy ajánljátok fel a dicséret áldozatát az Úrnak.
Az apostol inkább szorult helyzetbe hozott bennünket - áldozatra kényszerít bennünket. Észrevettétek, mit mondott a tizedik versben? Azt mondja: "Van egy oltárunk". Ez nem egy anyagi oltár, hanem egy lelki oltár. Mégis "van oltárunk". A régi törvény papjai áldozhatnak rajta? Válasz: "Amiből nincs joguk enni azoknak, akik a hajlékot szolgálják". A régi törvény oltáraira helyezett áldozatokból ettek, de itt nincs joguk hozzá. Azoknak, akik a rituális teljesítményekhez és a külső szertartásokhoz ragaszkodnak, nincs joguk itt. Mégis van oltárunk.
Testvérek, el tudjuk-e képzelni, hogy ezt az oltárt az Úr azért adta nekünk, hogy soha ne használjuk? A legjobb oltáron nem szabad áldozatot bemutatni? Van egy oltárunk - akkor mi van? Ha van oltárunk, ne engedjük, hogy elhanyagolt, elhagyatott, kihasználatlan legyen. Nem arra való, hogy pókok fonják rajta a hálójukat. Nem helyénvaló, hogy az elhanyagoltság porába fojtsuk. "Van egy oltárunk." Akkor mi van? "Áldozzuk Istennek a dicséret áldozatát szüntelenül." Nem látjátok az érvelés erejét? Gyakorlatilag engedelmeskedjetek neki.
Az oltár mellett van egy főpapunk. Az Úr Jézus Krisztus, dicsőséges és szépséges köntösébe öltözve, ebben a pillanatban a fátyolon belül áll, készen arra, hogy bemutassa áldozatainkat. Ott álljon, és ne legyen semmi dolga? Mit gondolnátok, ha a mi nagy Főpapunk az oltárnál várakozna, és nem lenne mit bemutatnia, amit az Ő megváltottai hoztak Istennek? Nem, "Ő általa áldozzuk tehát Istennek szüntelenül a dicséret áldozatát". Hozzátok ide bőségesen, ti, Isten népe, dicséreteiteket, imáitokat, hálaáldozataitokat, és mutassátok be azokat az Örökkévalónak!
Nos, megtehetitek, ha elolvassátok a kapcsolatot. Mert a szakasz sok olyan dolgot hoz eléd, aminek sebeket kellene ejtenie, az Ő szent fejét, amely oly sebzett, az Ő arcát, amely oly gyötrelemmel teli volt, az Ő szívét, amely a bűn gyötrelmétől repesett! Látod ezt a látványt, és nem dicsőíted Istent? Íme, a megváltás beteljesedett, a bűn megbocsátva, az üdvösség megvásárolva, a pokol legyőzve, a halál eltörölve, és mindezt áldott Uratok és Mesteretek érte el! Látjátok mindezt, és nem dicséritek Őt? Az Ő drága vére rád hullott és megtisztított, közel hozott Istenhez, elfogadhatóvá tett a Magasságos végtelen szentsége előtt! Látod-e magadat ilyen kegyelemben részesülni, és látod-e a drága vért, amely ezt tette, és nem dicsőíted-e az Ő nevét?
Ott a távolban, talán homályosan, de mégsem kétséges, hogy "egy város, amelynek alapjai vannak, amelynek Építője és Teremtője Isten". Fehér ruhás, megtisztult emberek énekelnek arany hárfáikkal, és hamarosan ti is ott lesztek. Ha még néhány nap vagy év eltelt, te is a megdicsőültek között leszel. Korona és hárfa van fenntartva számodra. Nem kezditek-e el dicsérni Istent és dicsőíteni Őt a számotokra váró mennyországért? E két látvány, amely oly csodálatosan szembe van állítva egymással - a szenvedés és a Paradicsom - Jézus az Ő megaláztatásában és Jézus az Ő dicsőségében, és te magad is részese vagy e két csodálatos jelenetnek - bizonyára, ha nem kezded el a hálaadás és dicséret örökös áldozatát bemutatni Istennek, keményebbnek kell lenned a kőnél. Isten adja meg nekünk, hogy ma elkezdjük azokat a dicséreteket, amelyek az örökkévalóságban soha nem szűnnek meg!
Ó, hogy ti, akik még soha nem dicsértétek Istent, most kezdjétek el! Sajnos, némelyikőtöknek nincs Krisztus, akit dicsérhetne, és nincs Megváltó, akit áldhatna. Pedig nem kell így maradnotok. Hit által megragadhatjátok Jézust, és Ő akkor a tiétek lesz. Bízzatok benne, és Ő meg fogja igazolni a bizalmatokat. Pihenjetek az Úrban, és az Úr a ti pihenésetek. Ha bíztál, akkor ne vesztegesd az idődet, hanem azonnal kezdd el azt a munkát, amelyre teremtettél, megváltottál és elhívtál. Töltsd meg a füstölőt a hála és a szeretet édes fűszereivel, és tedd rá az őszinteség és a buzgóság égő parazsát.
Aztán, amikor a dicséret füstoszlopként kezd felszállni belőletek, lengessétek ide-oda a füstölőt a Magasságos színe előtt, és egyre inkább dicsérjétek, áldjátok és magasztaljátok az Urat, aki örökké él. Táncoljon a szívetek az Ő nevének hallatán, és ajkatok mutassa ki az Ő üdvösségét. Az Úr kenjen fel titeket ma a dicsőítés papságára, Krisztusért! Ámen.