[gépi fordítás]
DÁVID-ot sok gonosz és kegyetlen ellenség vette körül. Gyengéd helyen érintették meg, amikor kigúnyolták vallását, és így dicsőségét szégyenné változtatták. Mindenféle hazugságot találtak ki ellene. De a legrosszabb mind közül az volt, hogy azt mondták: "Istenben nincs segítség számára". Mintha azt mondanák: "Isten elvetette őt. Ezért vessék el őt az emberek. Akit az Úr elhagyott, az nem alkalmas arra, hogy Izrael trónjára üljön. Állítsuk helyére Absolont". Ez valóban rosszindulat volt.
Dávid először imádságban fordult Istenhez. Ebben megmutatta bölcsességét. Az Irgalmasszéknél jobban lehet üzletet kötni, mint a világ zsibvásárain. Több segítséget kapsz az igaz Úrtól, mint az istentelen emberektől. Vitába bocsátkozni soha nem olyan hasznos, mint az áhítatba bocsátkozni. Ne vidd panaszodat az alsóbb bíróságokra, hanem azonnal menj a Királyi Bíróságra, ahol a Mindenség Bírája elnököl. Utánozzátok Dávidot és Dávid Urát, aki testének napjaiban erős sírással és könnyekkel öntötte ki lelkét az Atya előtt.
Miután Dávid imádkozott, vitatkozott ellenfeleivel. Az első az Isten iránti fiúi, a második az emberek iránti testvériességét mutatta. Semmi keserűség nincs azokban a szavakban, amelyeket felolvastam nektek - kedves hang van bennük. Ha ellenségei egyáltalán értelmesek lettek volna, meghallgatták volna kéréseit. De attól kell tartani, hogy ők másképp gondolkodtak. Sürgeti őket, hogy hagyjanak fel a bűnnel, és megtanítja nekik az ehhez vezető utat. Négy mondatban segít nekik, hogy megszabaduljanak gonosz útjaiktól, és jobb emberekké váljanak. Ha Isten Lelke Dávid szavait alkalmazta volna lelkiismeretükre, akkor megszúrta volna szívüket, és nem lett volna szükség arra, hogy arcon üssék őket, hogy kegyetlen fogaik kitörjenek.
Erről a négy parancsolatról szeretnék ma reggel beszélni, ahogy a Szentlélek szavakat ad nekem, bízva, remélve és hívő módon, hogy sokan, akik egy jobb életre vágynak, megtalálják azt, miközben beszélek. Isten kezdje velük, hogy ők is Istennel kezdhessék! Nem bízom a saját meggyőződésemben. Mégis, mivel arra vagyok hivatott, hogy használjam őket, bízom abban, aki elküldött engem, hogy hatékonnyá teszi őket.
Dávid négy dolgot említ, amelyek segítenek a bűnözés abbahagyásában. Az első, hogy érezzük az áhítatos tiszteletet - "Álljatok áhítattal, és ne vétkezzetek". A második, az átgondolt önvizsgálat: "Beszélgess saját szíveddel az ágyadon, és légy csendben". A harmadik tanács: közeledj helyesen Istenhez - "Ajánld fel az igazság áldozatát", a negyedik pedig a legnagyobb mind közül - gyakorold a hitet - "Bízzál az Úrban". Íme négy lépcsőfok a bűn mocskos ingoványán - jól jelöld meg őket, és lépj egyikről a másikra Isten Lelkének segítségével - amíg el nem éred a túlsó partot, és biztonságos és tiszta talajon nem állsz!
I. Először is, ÉRZZE FELETTÉRZÉSÉT - "Álljon félelemben". Ezt úgy is le lehetne fordítani: "Reszkessetek és ne vétkezzetek". A megrögzött bűnösök vétkeznek és nem reszketnek. A bűnbánó bűnösök reszketnek és nem vétkeznek. A kegyelmi munka a szívben általában remegéssel kezdődik. Nem hiszem, hogy egy ember üdvözült volna, ha soha nem remegett Isten előtt a bűn gonoszsága miatt. A romlott természet régi háza megremeg, mielőtt leomlik. A visszatérő tékozlónak éreznie kell: "Nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek", különben soha nem fogják fiúnak nevezni. Nagy remegéssel keresi Atyja arcát, mert oly súlyosan megsértette.
Az áhítat manapság nem gyakori érzelem. Ez egy komolytalan korszak. Az emberek inkább apróságok, mint reszketők. Ha van valamilyen tanítás, amelynek különös súlya és ünnepélyessége van, megpróbálják azt kevésbé szörnyű arányokra redukálni. A bűn számukra nem túlságosan bűnös, és a büntetése sem túlságosan szörnyű. Nem akarják, hogy megismerjük az Úr borzalmait, noha éppen ezekkel a borzalmakkal győzzük meg az embereket. Az igazi vallásnak a félelem illatát kell árasztania - "Szívem félelemmel áll a Te Igéd előtt" - ez a kifejezése annak, aki ismeri Istent és megbékélt vele.
Hadd mondjam tehát nektek, akik eddig meggondolatlanok és nemtörődömek voltatok a lelketekkel kapcsolatban - komolyan kérjük, hogy fontoljátok meg ezeket a szavakat: "Álljatok félelemmel". Ne feledjétek, hogy van Isten - bármit is gondoljatok, vagy bármit is mondjanak mások, van Isten, aki teremtett benneteket, és akinek a kezében van a lélegzetetek. Van egy Isten, aki a mennyben ül, aki szemléli az emberek minden fiát - és bármennyire is nem tetszik nektek ez a gondolat, Ő ott van, és ott is lesz mindig - és nemsokára nektek is dolgotok lesz vele, és neki is veletek.
Isten mindenütt és mindenkor jelen van. Látta minden gonosz utadat, és hallotta minden kemény beszédedet. Nincs olyan sötét éjszaka, amely elrejthetné az Ő szeme elől. Nincs olyan félreeső kamra, amely kizárná Őt. Még gondolataitokat és képzelgéseiteket is olvasta. Mindent megjegyez, és semmit sem felejt el. Minden dolog mindig jelen van előtte. Ifjúságod napjai és férfikorod évei nyitott könyvként hevernek előtte. Ha az emberek felismernék, hogy Isten ott van, hogyan mernének vétkezni az Ő szemei előtt? Ha ebben a pillanatban bárki a hallgatóim közül, aki Krisztus nélkül van, csak ezzel az egyetlen gondolattal lenne tele: "Istenem, Te látsz engem", bizonyára áhítattal állna, és legalább arra vágyna, hogy ne vétkezzen többé.
A prédikátor nagyon ünnepélyesen beszélhet, ha úgy érzi, hogy Istennel van körülvéve, és hogy Isten benne és körülötte is ott van! Jól lehet, hogy hallgatói reszketnek, ha úgy érzi, hogy minden gondolatát ebben a pillanatban Isten olvassa! Álljatok félelemmel, kérlek benneteket, Isten előtt, aki most betölti ezt a házat és a ti házaitokban van. Vétkeztek-e Isten jelenlétében? Káromolhatjátok Őt szemtől szembe? Nem engedelmeskedtek Neki, miközben az Ő szemei rátok szegeződnek? Imádkozom, hogy áhítattal álljatok az örökkévaló Isten előtt, akiben éltek, mozogtok és van létetek!
Ne feledjétek, hogy ez az Isten, aki mindenütt jelen van, és mindent lát, a ti bírátok. Ő tiszta és szent, és nem tűri a gonoszságot. Minden nap haragszik a gonoszokra, és biztosan meglátogatja őket vétkeikért. Minden bűnös cselekedetnek meglesz a maga jutalma. Ne kételkedjetek ebben. A világ most kusza, de eljön majd a nap, amikor az Úr minden ember számára egyenes fonalat húz. Ma a gonoszok boldogulnak, de Isten a feje tetejére fogja állítani az útjukat. És bár az igazak gyakran felhő alatt vannak, Ő úgy fogja előhozni ítéletüket, mint a déli napot. Az emberek tisztelik a földi bírót. Ezért kérlek benneteket, álljatok félelemmel az egész föld bírája előtt.
Ne feledjétek azt sem, hogy Istenetek mindenható. Csak akarnia kell, és a legerősebbeket is könnyebben eltiporná, mint egy molylepkét. Az Úr elől nincs menekvés - sem a Kármel magaslatai, sem a tenger mélységei nem nyújthatnának menedéket az Úr elől menekülőnek. Senki sem tud ellenállni Neki, mert senkinek sincs hatalma rajta kívül. Hallottátok az Ő mennydörgését, és reszkettetek villámainak villámaitól. Íme, milyen félelmetes az Isten fegyverben! Hogy merészeltek vétkezni egy ilyen nagy Isten ellen! Álljatok félelemmel. Még a szent Jób is felkiáltott, amikor az Úrhoz közeledett: "Hallottam rólad a fülem hallásával, de most már látnak téged a szemeim. Ezért megvetem magam, és porban és hamuban megtérek". Hogyan érezhetnéd Őt közeledben, és ne töltene el félelemmel?
Álljatok félelemmel Isten előtt, mert Ő végtelenül jó. Nekem személyesen, nemrégen, az Úr nagyon közel jött hozzám egy különleges és emlékezetes Gondviselésben. Ahogy láttam az Úr kezét oly csodásan kinyújtva, úgy éreztem, hogy a testemben megborzongok, de nem a riadalomtól, hanem az örömteli félelemtől az iránt, aki ilyen gyengéden és leereszkedően tud dolgozni az Ő kipróbált szolgájáért. Tudtam, hogy Ő Isten, mert csodálatos módon kegyesen gondoskodott rólam és közel volt a lelkemhez a bajban. Bizony, Jehova Isten és minden istenek fölött álló nagy király. Őt kell tisztelniük azoknak, akik körülötte vannak. Most már tudom, miért mondta Jákob Bételben: "Milyen rettenetes ez a hely! Ez nem más, mint Isten háza, és ez a mennyország kapuja".
Szent félelem és ünnepélyes áhítat töltötte el, mert Isten olyan közel volt hozzá. Ezért mondom nektek - álljatok félelemmel Isten előtt, mert Ő végtelenül nagy és jó. Az illusztrációt, amelyet saját személyes tapasztalatomból idéztem, nem tudtam visszatartani, mert még ebben az órában is életem egyik legélénkebb emléke. Isten nagyon kegyesen bánt velem. Ó, az Ő nagy jósága! Ennek az érzése nyomasztó. Félünk és reszketünk mindazért a jóságért, amelyet az Úr elénk tár. Gondoljunk a bűnök megbocsátására, az igazságosságra, a szellemi életre, amelyet átadott, és arra, hogy ez az élet megmarad, ellát, táplál.
Gondoljatok a Gondviselésre minden előrelátással és bőséges ellátással. Isten szeretetének olyan tiszteletteljessé kell tennie bennünket, mint az angyalok, és alázatossá, mint a bűnbánók. Ha a büszkeség szemtelensége meg meri is sérteni az igazságosságot, a szeretetnek nem szabad megsértenie. Istennél van megbocsátás, hogy Őt félni lehessen - az Ő kegyelme, ha nem is az Ő dicsősége kell, hogy tiszteletet parancsoljon az embereknek, ők biztosan észrevennék, hogy a bűn nagy rosszat jelent az Úrral szemben, és menekülnének tőle, Józsefhez hasonlóan kiáltozva: "Hogyan tehetem ezt a nagy gonoszságot és vétkezhetek Isten ellen?".
Kedves Hallgatóim, álljatok félelemmel egy jövőbeli állapotra való hivatkozással. Ne kételkedjetek Isten Igazságában, amelyet a Szentlélek kinyilatkoztatott, hogy amikor meghalsz, nem szűnsz meg létezni. Lesz a halottak feltámadása, az igazaké és az igazságtalanoké egyaránt - "mert mindnyájunknak meg kell jelennünk Krisztus ítélőszéke előtt". Ó, bárcsak minden ember emlékezne erre, bárhová is megy! Hallottam egy katonáról - azt hiszem, Palesztina felmérésénél dolgozott -, aki a Jeruzsálem melletti Jósáfát völgyében volt, és valaki megjegyezte, hogy egyesek szerint ez a völgy lesz az utolsó ítélet színhelye, és ezen a helyen gyűlik majd össze a sokaság.
A katona ezt hallva így szólt: "Micsoda tömeg lesz! Én is ott leszek, és leülök erre a kőre." Leült, hogy megvalósítsa a jelenetet, és a képzelete olyan erőteljesen működött, hogy úgy tűnt neki, hogy ott van a tömegben, és látja a Nagy Fehér Trónt. Úgy látták, hogy elájul és a földre zuhan. Csodálkoztok? Ha közülünk bárki a legbensőbb lelkében szemlélhetné ezt a jelenetet, nem kellene-e legyőznie minket? Bárcsak úgy tudnék ma reggel beszélni, hogy néhányan közületek elképzeljék azt az utolsó hatalmas napot, amelyre minden más nap készült. Nézzétek meg azt a "diesirae"-t, a harag napját, azt a napot, amikor az igazságosság trónra ül! Nézzétek meg előre, mert hamarosan itt lesz nektek a valóságban is.
Amilyen biztosan élsz, olyan biztosan fogsz újra élni - és minden földi tettedről számot kell adnod az utolsó ítélethirdetésen. Ne tétovázzatok, mert a bíró az ajtóban áll. Lehet, hogy még azelőtt meghalljuk a trombitáit, hogy ez a nap véget érne. Ne hagyjátok, hogy ez a gondolat elüldözzön benneteket - inkább üdvözöljétek, és hagyjátok, hogy megmaradjon az elmétekben -, ha egy ideig semmi másra nem gondolnátok, talán igazatok lenne, hiszen olyan elsöprő fontosságú, hogy felkészüljetek a végső állapototokra. Éljen az ember, és soha ne gondoljon az élet végére? Gondolhatja-e az ember, hogy bölcs dolog könnyelműségekkel foglalkozni egész földi létezése alatt? Amíg az örökkévaló állapotát alakítja, nem fog mást csinálni, mint sportolni?
Soha nem fog arra a napra gondolni, amikor a nagy Bíró ítélete fogja meghatározni a helyzetét? Ó, kedves hallgatóim, ne felejtsétek el, hogy egy jövőbeli állapotban kell élnetek, és hogy látni fogjátok Őt, aki meghalt a kereszten, a trónon ülve azon a napon, amikor minden nemzet összegyűlik előtte, és Ő elválasztja őket, egyiket a másiktól, ahogy a pásztor elválasztja a juhokat a kecskéktől. Az örök jutalom gondolata nyugodjék meg a ti elmétekben is! Halljátok meg most is a Királynak az igazakhoz intézett szavát: "Jöjjetek, ti Atyám áldottai, örököljétek az országot, amely a világ megalapítása óta nektek készült." Ez a szavakat a Királynak az igazakhoz intézett szava.
Hallgassátok meg azt a rettentő ítéletet is, amelyet a bal kezén lévőknek mond: "Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűzre, amely az ördögnek és angyalainak készült." Ó, gondoljatok ezekre a dolgokra, és "álljatok félelemmel, és ne vétkezzetek"! Ez az áhítat az egyik legerősebb erkölcsi fertőtlenítőszer - használjátok nagymértékben. Nem kell attól félni, hogy túl sok lesz belőle. Akinek nincs istenfélelem a szeme előtt, az magas kézzel vétkezik, de az Úr iránti félelem az élet tisztaságához vezet.
II. Másodszor, Dávid arra intette az istenteleneket, hogy gyakorolják a GONDOLKODÓ önvizsgálatot. "Beszélgess a saját szíveddel az ágyadon, és légy csendben".
Kedves Hallgatóm, nem prédikálni próbálok ma reggel - arra vágyom, hogy kézen fogjalak és a helyes útra vezesselek. Imádkozom a Szentlélekhez, hogy készségesen kövessétek szelíd vezetésemet. Kedves Barátom, most arra kérlek, hogy gondolj magadra - "beszélgess a saját szíveddel". Amikor az emberek egyszer a gonosz útját választják, csukott szemmel futnak azon. Nem akarnak gondolkodni. Könnyebb vakon továbbmenni. Világi gondjaikra, nyereségükre és veszteségükre, örömeikre és szórakozásaikra fognak gondolni. De nem hajlandók komolyan megfontolni az Isten előtti állapotukat.
Ó, Barátom, gondolj arra, hogy mi vagy és hol vagy, mit tettél, mit teszel, mit teszel, hová fog mindez vezetni! Olyan bolond vagy, hogy nem akarod megfontolni? Akkor vedd fel a sapkát és a csengettyűket, és vegyél fel bohócruhát, és vágj bele a megfelelő mesterségedbe. És mégis, még ha vidám András lennél is, néha illene bölcsnek is lenned, mint vidámnak, és a jövőbe nézni, nehogy végül a sötétbe kelljen ugranod.
Különösen gondolj a szíved állapotára. Ez a lényeges pont. Rendben vagy Istennel? Szolgálod-e a Teremtőd? Valóban megbántad a korábbi bűneidet? Menekültél-e Krisztushoz, mint menedékedhez? Újjászülettél-e? A megszentelő kegyelem alanya vagy? "Beszélgess a saját szíveddel" ezekről a lényeges pontokról - akinek tiszta az arca, annak üvegbe kell néznie, hogy meglássa a foltjait. És aki tiszta szívet akar, annak bele kell néznie Isten Igéjének tükrébe, hogy felfedezze titkos hibáit.
Lehet, hogy a szíved beteg, míg az arcod az egészségtől ragyogónak tűnik. Nézz magadba, Ember, és ne tévesszen meg a lényed forrása. Valóban átmentél a halálból az életbe? Lakik-e benned az Igazság Istenének Lelke? Az ilyen kérdések, mint ezek, mindent eldöntőek. Imádkozom, hogy úgy válaszolj rájuk, mint az élő Isten előtt, részrehajlás és hanyagság nélkül.
Gondolkodj egyedül, csendben és egyedül. Ó, bárcsak rávehetnélek, hogy egy-két órát magaddal tölts magadban! "Beszélgess saját szíveddel az ágyadon" - abban az időben, amikor a társak kikerülnek az útból, amikor a tréfa elhallgat, és a közös beszéd elhallgat. Kerülj magadba, amikor magadra gondolsz, vagy ez lehetetlen feladat lesz. Válaszd az éjszaka óráját, amikor minden csendes körülötted, és a sötétség ünnepélyességet kölcsönöz. Lemondhatsz egy kis természetes alvásról, ha ezáltal felébreszthetsz a lelki halál álmából. Az ágy és az alvás a sír és a halál tanulságos jelképei - ezek segíthetnek nektek a szívetek vizsgálatának komoly munkájában.
Ne feledd, hogy ahogyan leveted a ruháidat és lefekszel az ágyadba, úgy kell levetned a testedet is és kilépned az élet tevékenységeinek színpadáról. Készen állsz erre a vetkőzésre? Tedd az ágyadat a bűnbánatod helyévé, ahogy Dávid tette, amikor azt mondta: "Egész éjjel az ágyamban úszom". A földnek odakint vannak harmatai, a te szívednek legyenek könnyei. Gondolkodj magadban, magadról, majd gondolkodj magadért. Társaid elragadtattak téged. Megpróbáltál úgy gondolkodni, ahogy ők gondolkodnak. A kor általános véleménye talán a közömbösség irányába befolyásolt téged. A családoddal körülvéve túlságosan is az üzlet és a személyes haszon fényében nézted a dolgokat.
De bölcs dolog lesz mindezt félretenni. Mivel egyedül kell majd meghalnod, és személyesen kell megjelenned Krisztus ítélőszéke előtt, bölcs dolog lesz, ha megszabadulsz a környezetedtől, és "saját szíveddel beszélgetsz". A legszívesebben ajánlom ezt a szöveget azonnali gyakorlásra. Ha nem vagy megmentve - inkább gondolkodj, mint aludj. A legtöbb ember hajlamos az örökkévaló dolgok tekintetében elaludni és hagyni, hogy a dolgok sodródjanak - kérlek, ne tedd ezt. Nem merem hagyni, hogy addig pihenjetek, amíg minden baj van veletek. Aludj, ha akarsz, egy égő házban. Aludjatok, ha akartok, egy olyan hajón, amelyik lemerül és gyorsan süllyed. De megparancsolom neked, hogy ne aludj, amíg megbocsátatlan ember vagy, és a lelked az örök ítélethez közeledik - "Beszélgess a saját szíveddel az ágyadon" - használd az ágyadat alvás helyett keresésre.
Emlékszem arra az időre, amikor nem mertem elaludni, mert féltem, hogy a pokolban ébredek. Sokan, amikor a bűn meggyőzte őket, végül elhatározták, hogy nem alszanak addig, amíg meg nem találják Krisztust. Bárcsak valami ehhez hasonló érzés szállna meg benneteket ebben a pillanatban.
Gondolkodjatok tovább, amíg el nem csendesedtek. "Beszélgess a saját szíveddel az ágyadon, és légy csendben." Tudod, mit jelent ez? Eljön az az idő az embereknél, akiket Isten megment, amikor minden elcsendesedik bennük. A régi örömök és vágyak elhallgatnak. A külvilág hangja elcsendesedik, és lelkük csendjében meghallják a lelkiismeret "csendes kis hangját". Ó, bárcsak elég csendesek lennétek ebben a pillanatban ahhoz, hogy meghalljátok ezt a figyelmeztető hangot! Az emlékezet is megkezdi próbáit - a múltról mesél, és elfelejtett dolgokat hoz a lélek elé, Ó, bárcsak mindannyian emlékeznétek, és azt gondolnátok magatokról, hogy Isten azt követeli, ami elmúlt.
A legjobb az egészben, hogy Isten a lélekben beszél. Éjjel, amikor az ifjú Sámuel az ágyán feküdt, az Úr így szólt hozzá: "Sámuel, Sámuel". És amikor a szív végre elcsendesedett, akkor halljuk Isten irgalmas hangját, amint a nevén szólítja az embert. Ó, hogy ilyenkor az isteni kegyelem válasza legyen: "Beszélj, Uram, mert hallja szolgád"!
Kérlek benneteket, adjatok teret a gondolkodásnak, mielőtt a gondolat az örök szenvedés féregévé válik számotokra. Emlékezzetek, mielőtt meghalljátok azt a mennyei hangot, amely a gazdag emberhez szólt a pokolban, és azt mondta neki: "Fiam, emlékezz!". Ti, a divat és a könnyelműség rabszolgái, gondolkodjatok, kérlek benneteket! Ti mindennapi pénzhajhászás rabszolgái, pihenjetek egy kicsit, és hallgassátok meg, mit szól hozzátok az Úristen! Alig halljátok a Szent Pál templom nagy harangját, amikor körülöttetek dübörög a forgalom, de az éjszaka csendjében ünnepélyesen megszólal. Mi, akik a távolabbi külvárosokban élünk, éjszaka halljuk a Westminster Big Bent, de ritkán vesszük észre a nappali nyüzsgés és zaj közepette. Adjatok lehetőséget az örök hangoknak, hogy áthatoljanak az órai zajongáson.
Hallgassátok meg Isten és a lelketek érdekében, amit a bölcsesség tanít az örökkévaló dolgokról! Uram, add meg Kegyelmedet kedves Hallgatóimnak, hogy fontolják meg útjaikat, és forduljanak a Te rendeléseidhez!
III. Nagyon röviden jegyezzük meg, hogy Dávid egy harmadik tanácsot is ad, ami lényegében azt jelenti, hogy JÓL KERESD ISTENT - "Ajánld fel az igazságosság áldozatait".
Nem tudom pontosan, hogy maga Dávid mit érthetett ez alatt, de én így értelmezem. Jöjjetek Istenhez. Jöjjetek Istenhez a maga módján. Jöjjetek úgy, ahogy Izrael jött a sátorhoz a pusztában, és vitték magukkal az áldozataikat.
Amikor elhozták az áldozatot, az első dolog, amit tettek, az volt, hogy az áldozatra tették a kezüket, és meggyónták a bűneiket. Jöjjetek tehát megtört és megtört szívvel az Úrhoz. "Isten áldozata a megtört lélek". Ismerjétek be hiányosságaitokat és vétkeiteket. Ne palástoljátok vagy mentegessétek bűneiteket. Menjetek a szobátokba, és mondjátok el az Úrnak, mit tettetek. Öntsétek ki szíveteket Őelőtte - fordítsátok meg, úgymond, fejjel lefelé, és engedjetek ki mindent, még a hordalékot is. Valljátok meg büszkeségeteket és hitetlenségeteket, szombatszegéseteket, becstelenségeteket, hazugságotokat, szüleitekkel szembeni engedetlenségeteket, az isteni törvény minden megszegését. Bármit is tettél rosszul, valld meg előtte, és így menj hozzá az egyetlen módon, amelyen Ő fogadhat téged, még bűnösként is, aki beismeri a bűnödet.
Menjetek az Úrhoz azzal a kegyes kívánsággal is, hogy megszabaduljatok a bűntől. Kérjetek megbékélést, mondván: "Nem akarok többé olyan lenni, amilyen voltam. Ledobom lázadásom fegyvereit, kitépem büszkeségem tollait. Uram, bűnösen állok előtted, és kérlek, bocsáss meg nekem, majd szabadíts meg a zsarnoki gonosztól, amely most oly szörnyen uralkodik rajtam! Ó, hogy ne vétkezzem többé! Ha részeges voltam, segíts, hogy mától fogva lemondjak a bódító pohárról. Ha káromkodtam, mosd ki a számat. Hadd beszéljek ezentúl csak azt, ami Neked tetszik! Ha erkölcstelen voltam, tisztítsd meg elmémet, hogy testemet tisztán tartsam!" Ily módon járuljatok Istenhez bűnbánó szívvel. Mennyire vágyom arra, hogy igaz bűnbánattal és szívből jövő elhatározással közeledjetek Istenhez, hogy legyőzzétek a bűnt!
A lényeg azonban az, hogy az Úrnak hozzuk el azt az áldozatot, amelyet Ő isteni módon rendelt és biztosított. Tudjátok, hogy mi az. Van az igazságosságnak egy áldozata, amely nélkül nem lehet elfogadni téged. Jöjjetek Istenhez a Jézus Krisztusba vetett hit által. Hivatkozz az engesztelés drága vérére, és mondd: "Uram, az Ő drága kedvéért, aki meghalt a fán, fogadd el vándorodat, és most légy szíves megadni nekem azt a bűnbánatot és bűnbocsánatot, amelyet Ő felmagasztalt, hogy megadja".
Hallgatóim, úgy beszélek, hogy elérjem a szíveteket? Ha nem, akkor nem akarok tovább beszélni. Sokkal inkább hallgatnék, nehogy a kárhoztatásotokat szolgáljam. Szívek, amelyek eddig megfeledkeztek Uratokról, ó, az Ő Lelke kényszerítsen benneteket arra, hogy ma visszatérjetek Hozzá Jézus áldozatán keresztül! Ha Krisztuson keresztül jöttök, soha nem lesztek kitaszítva. Az Atya befogad minden bűnöst, aki Jézus nevére hivatkozik. És Jézus kész arra, hogy az Ő nevére hivatkozzatok. Ő szándékosan halt meg, hogy engesztelő áldozat legyen a mi bűneinkért - Isten adja, hogy elfogadd Őt mint ilyet!
Jöjjetek Istenetekhez - ez az óra nagy szükségszerűsége. Mondd: "Felkelek, és elmegyek Atyámhoz." Ha a tékozló azt mondta volna: "Felkelek, és elmegyek a testvéremhez", nagy hibát követett volna el, mert az idősebb testvér becsukta volna az ajtót az orra előtt. Még ha a bátyja kedvesebb fajta is lett volna, nem tudott volna megbocsátani a vétkesnek - ezt egyedül az apja tehette volna meg. Jöjjetek hát Istenetekhez komoly imával. Mert az győzedelmeskedik az Égnél. Jöjjetek alázatos dicsérettel is. Mert sok az, hogy még élsz, és még nem vetettek a gödörbe. Jöjj Istenedhez és Atyádhoz azzal az elhatározással, hogy életed szolgálatát tedd Neki, mondván: "Ó Urunk, Istenünk, rajtad kívül más urak is uralkodtak rajtunk - de csak általad fogjuk megemlíteni a Te nevedet!".
IV. Most a negyedik ponttal kell zárnom, amely bizonyos szempontból a legfontosabb az összes közül - HITET gyakorolni. Amikor a szent áhítat és a megfontolt önmegvalósítás arra késztet bennünket, hogy keressük az Urat, akkor felkészültünk a következő nagyszerű parancsolatra. Ez az evangélium parancsa ószövetségi formában: "Bízzatok az Úrban". Kiben bízzon az ember, ha nem az ő Istenében? Ésszerűnek tűnhet, hogy bízzunk embertársainkban. De sajnos, az ember gyarló dolog, és ha rá támaszkodunk, az bukást biztosít. Ezért ésszerűtlen a teremtményben bízni, de a Teremtőre támaszkodni a tiszta ész diktálja. Isten, a Szentlélek, vezessen téged azonnal a mi hűséges Istenünkbe vetett gyermeki hitre!
"Bízzatok az Úrban." Először is, bízz benne, hogy kész befogadni téged, megbocsátani, elfogadni és megáldani téged. Kétségbeesett vagy? Azt mondod: "Nincs remény"? "Bízzatok az Úrban". Azt mondod: "Nincs erőm, és ezért nem tudok üdvözülni"? Miért nem? "Bízzál az Úrban." Azt mondja a gonosz, hogy Isten nem fogad be téged? "Bízzatok az Úrban", aki végtelenül kegyelmes és könyörületes. Azt mondja: "Amíg én élek, mondja az Úr Isten, nincs kedvem a gonoszok halálához. Hanem abban, hogy a gonosz megtérjen az útjáról és éljen".
Bizony, bízhatsz Őbenne, akinek irgalma örökké tart. Különösen bízzatok az Úrban, aki Fiának, Jézus Krisztusnak személyében nyilatkozik meg. Őbenne a szeretetet látod nagybetűvel kiírva. "Bízzatok az Úrban", mint aki a bűnért hozott egyetlen áldozatot, amellyel örökre eltörölte azoknak minden bűnét, akik hisznek benne. Isten igaz, és megigazítja azt, aki hisz. Higgy abban, hogy a drága vér a hófehérnél is fehérebbé tehet téged, skarlátvörös bűnös, amilyen vagy. Jöjj azzal a merész bizalommal, amely mindent a hűséges Isten puszta ígéretére bíz.
Mondd: "Bemegyek a királyhoz, és ha elpusztulok, elpusztulok". Ha nem bízol Krisztusban, akkor el kell veszned. Ezért gyertek és próbáljátok ki az üdvösség isteni útját. Az Úr Jézus Isten kimondhatatlan ajándéka, amelyet ingyen adományoz mindazoknak, akik hittel elfogadják Őt. Merd megragadni azt, amit Isten a lelked egyetlen reménységeként tart számodra. Bízzatok az Úrban, kérlek benneteket. Kínja és véres verejtéke, keresztje és szenvedése, drága halála és temetése, dicsőséges feltámadása és mennybemenetele által arra kérlek benneteket, hogy bízzatok Isten Fiában, aki egyszer megjelent, hogy önmaga áldozatával eltörölje a bűnt.
Bízz az Úrban, hogy Szentlelke munkája által képes megújítani téged. A dicsőséges Úr, aki a világot a semmiből teremtette, belőled is tud valamit csinálni. Ha haragra vagy hajlamos, a Szentlélek nyugodttá és szeretetteljessé tud tenni téged. Ha tisztátalansággal szennyeztek be, Ő tisztává tehet téged szívedben. Ha megalázkodtál, Ő felemelhet téged. Lehet, hogy egy elhagyatott emberhez szólok, aki azt hiszi, hogy semmit sem lehet belőle csinálni. Mondom neked, fogalmad sincs, hogy Isten mit tehet veled. Ő mennyei kincseket tud földi edényekbe helyezni. Végre a mennyei kóristák közé állíthat téged, hogy az angyalokénál édesebb hangod az ő örök szimfóniáik között hallható legyen.
Még itt is a gyermekek közé helyez téged, és népének fejedelmei közé állít. Higgyétek, hogy a Szentlélek újjá tud teremteni benneteket, fel tud támasztani halott állapototokból, és tökéletessé tud tenni benneteket minden jó cselekedetben, hogy az Ő akaratát cselekedjétek. Bízzál ebben az Úrban. Valójában "bízzál az Úrban" mindenben. Szegény bűnös, ha elkezdesz bízni Istenben, akkor elsősorban Őt fogod keresni, hogy eltörölje a bűneidet. De amikor ezt a jótéteményt megkaptad, tovább mehetsz, hogy minden ügyedben bízzál benne. Rá bízhatod magad a szegénységed, a betegséged, a gyászod, a gyermekeid, a vállalkozásod tekintetében. Bízhatsz benne az időre, és bízhatsz benne az örökkévalóságra - bízhatsz benne a kis dolgokban, bízhatsz benne a nagy dolgokban. Ha egyszer az Ő szárnyai árnyékában vagy, akkor teljesen be vagy fedezve. Semmi sem marad a hidegben. Az Istenben való bizalom örökös ügyetek kell, hogy legyen: "Mert az igazak hitből élnek".
Záró témám a következő - a modern iskola egyes képviselői azt állítják, hogy az üdvösséget egy egyszerű intellektuális művelet által hirdetjük - az üdvösséget pusztán egy bizonyos tanbeli kijelentés elhitetésével. Ez az ő módjuk a hit általi megigazulás kijelentésére, vagy félremagyarázására, amit mi bizonyosan a leghatározottabban és legbizakodóbban prédikálunk és hirdetünk. Nem vagyunk felelősek a tanításunkról alkotott karikatúráikért, de ez arra késztetne bennünket, hogy egyre egyértelműbbek legyünk. Ami a hitet illeti, az egy intellektuális művelet, az elég egyszerű. De az egyszerű hit nem apróság. A tűz egyszerű elem, de mérhetetlen ereje van. A hithez a leghatalmasabb erők kapcsolódnak, amelyek befolyásolják a jellemet és megtisztítják az életet.
A hit a legbiztosabb bűngyilkos - valójában a bűn kiirtására törekszik. Az erkölcsi és szellemi változás, amely a hitet kíséri, és amely a hitből fakad, a legcsodálatosabb fajta. A hit munkája a lélekben olyasvalami, amin csodálkozni kell, és amit az örökkévalóságig csodálni lehet. Mert, jegyezzék meg - amikor az ember hisz az Úr Jézus Krisztusban - amikor elhiszi, hogy Jézus úgy meghalt érte, hogy ténylegesen megváltott, amikor elhiszi, hogy az Úr Jézus megtisztította őt, és hogy üdvözült - az eredmény a szívére és az életére nézve nem lehet hétköznapi. Isteni meggyőződés hat egész természetére - imádó hála tölti el, és ez a hála intenzív szeretetet szül -, amely lelkes szeretet Isten dicsőségére indul munkába, a léleknek a bűntől való megtisztítása által.
"Az én Jézusom az én bűneim miatt halt meg" - mondja a megkegyelmezett bűnös - "ezért nem marad bűn a szívemben. Távozz, ó, bűn! Távozz örökre!" Néhány kedvenc bűn azt kiáltja: "Hadd szálljak meg benned", de ő azt kiáltja: "Nem lehet, mert szeretem Jézust". A bűn megölte Megváltónkat - hogyan lehetünk vele baráti viszonyban? Tökéletes gyűlölettel gyűlöljük. A bűn így könyörög: "Nem kisded-e?" De a hálás szív nagy rosszat lát a kis bűnben, hiszen a nagy Atya irtózik minden gonoszságtól. Ha nem is a kis bűn volt az a lándzsa, amely átszúrta az Urat, de segített elkészíteni a töviskoronát, amely megtépte áldott homlokát, és ezért el vele, el vele-
"A legkedvesebb bálvány, akit ismertem,
Bármi is legyen az a bálvány,
Segíts nekem letépni a trónjáról,
És csak Téged imádlak."
Semmi sem kelt nagyobb felháborodást és bosszút a bűn ellen, mint a "Szabad Kegyelem és haldokló szeretet" hálás érzése. Bizonyára ez nem csekély segítség az erkölcsi megtisztuláshoz. Az Istenbe vetett hit a legnemesebb célok érdekében hat a lélekre, mert felemeli az elmét. Az az ember, aki azt reméli, hogy saját cselekedeteivel és erőfeszítéseivel üdvözül, a földön kezdi és ott is fejezi be. De az Istenre való felnézés szokása önmagában is áldás. Valamit jelent, ha megtanultunk túlnézni a bukott emberiségnek ezen a trágyadombján, amelyben soha senki nem talál gyöngyszemet. Valamit jelent, mondom, várni Istenre, mert a várakozásod Tőle származik.
A Szentháromságba vetett bizalom megtanít bennünket arra, hogy magasabb és jobb dolgokat ismerjünk meg, mint amilyeneket önmagunkban vagy ebben a szegény világban találhatunk. A Mennyországba való kapaszkodás segít abban, hogy odavonzódjunk. Úgy tapasztalom, hogy azok, akik nem bíznak az Úrban, semmiképpen sem lelki emberek, sem olyanok, akiknek a beszélgetésük a mennyben folyik. De a hit, amelyet ők megvetnek, ráteszi lábunkat arra a létrára, amelynek teteje felér Istenhez.
Az Istenbe vetett hit új elképzeléseket hoz Isten követeléseiről. Amikor nem ismerjük Istent, akkor az Ő törvényét olvassuk, és szigorúnak ítéljük. "Ez túl szigorú. Ez túl szent. Hogyan engedelmeskedhetnénk ennek a kemény törvénynek?" De amikor van hitünk Istenben, korrigáljuk a becslésünket, és úgy ítéljük meg, hogy mennyei Atyánk e törvényei mind a javunkat szolgálják. Csak azt tiltja meg, ami ártana nekünk, és csak azt parancsolja, ami valóban a javunkat szolgálja. Hit által úgy tekintünk a törvényre, mint egy szerető útbaigazításra - az élet útjának térképére, amely megmutatja, hogy milyen csatornát kell követnünk, és milyen sziklát kell elkerülnünk. "Az Ő parancsolatai nem fájdalmasak". Nem vesz el tőlünk igazi örömöt, és nem ró ránk nyomasztó terhet.
Isten törvényének sokkal jobb megbecsülése nagy erkölcsi változás, nemde? Nem kell, hogy ez nagymértékben befolyásolja az ember viselkedését? Az az ember, aki az Úrba helyezi bizalmát, új megvilágításban látja a bűn örömeit. Mert látja az őket követő rosszat, ha megemlíti azokat a kínokat, amelyeket Urunknak okoztak, amikor a mi bűneinket a saját testében hordozta a fán. Hit nélkül az ember azt mondja magának: "Ez a bűn nagyon kellemes dolog, miért ne élvezhetném? Bizonyára ehetek ebből a gyümölcsből, amely olyan bájosnak látszik, és annyira kívánatos". A test mézet lát az italban, de a hit azonnal észreveszi, hogy méreg van a pohárban. A hit kiszúrja a kígyót a fűben, és figyelmeztet rá. A hit emlékszik a halálra, az ítéletre, a nagy jutalomra, az igazságos büntetésre és arra a rettentő szóra - az örökkévalóságra.
A hit látja a véget és a kezdetet is. A hit, miközben a lakoma zajlik, emlékezteti a mulatozókat az elszámolásra. Faith érzi, hogy a földi mulandó örömöket nem vásárolhatja meg a halhatatlan lélek számtalan árán. "Mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri, de a saját lelkét elveszíti? Vagy mit adjon az ember a lelkéért cserébe?" A hit megsemmisíti a kísértés erejét. Amikor a Sátán azt mondja: "Bajban vagy, és itt van egy könnyű menekülési lehetőség - csak egy kis rosszat kell tenned, és nagy jót kapsz". "Nem" - mondja a hit - "Isten dolga, hogy kihúzzon a bajból, és nem megyek az ördöghöz segítségért". "Á - mondja a Sátán -, mindenki más is így tesz!" A hit azt válaszolja: "Nekem senki mással nincs dolgom, csak Istennel és azzal, ami helyes".
Ó, testvéreim! Ha a Sátán felajánlaná nekünk e világ összes királyságát, ha teljesítenénk a parancsait, az igaz hit azzal zavarná meg őt, hogy azt mondja: "Mit tudsz nekem felajánlani? Mindezek már megvannak, mert minden az enyém Krisztus Jézusban, az én Uramban". Amikor a hit a maga igaz helyén van, és beborítja a Hívőt, akkor a Gonosz minden gonosz sugallata megakad rajta, és úgy oltja ki, mint a tüzes nyilak, amelyek a pajzsra esnek. A hit bakancsa megóv bennünket a kísértéstől.
A hit ráadásul mindig új természettel jár együtt. Ezt soha nem szabad elfelejteni. Senkinek sincs igazi hite Istenben, hacsak nem született újjá. Az Istenbe vetett hit az újjászületés egyik első jele. Ha pedig új és szent természeted van, akkor többé nem mozdulsz bűnös dolgok felé, mint korábban. Azokat a dolgokat, amelyeket egykor szerettél, most gyűlölöd, és ezért nem fogsz utánuk futni. Aligha érthetitek, de így van, hogy gondolataitok és ízlésetek teljesen megváltozott. Vágyakozol éppen az után a szentség után, amiről egykor bosszantó volt hallani, és irtózol éppen azoktól az elfoglaltságoktól, amelyek egykor a gyönyöröd voltak.
Amikor az Úr megújít minket, az nem félkész. Ez egy teljes és radikális változás. Ha a Szentlélek munkája nem kapcsolódna a hithez, és ha a hit nem lenne más, mint az igazsághoz való emberi hozzájárulás, akkor talán hibáztathatóak lennénk, ha az általa való üdvösséget hirdetnénk. De mivel a hit vezeti a hiúságot Isten Lelkének kegyelmeiben és fordítja a lélek kormányát, egyre inkább arra törekszünk, hogy a hitet oda helyezzük, ahová Isten helyezi, és habozás nélkül mondjuk: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogtok".
Ne feledjétek, hogy a bűn hatalmától és a bűn gyakorlásától úgy változtok meg, hogy megmenekültök a bűn szeretetétől. Ó testvéreim, nem félek attól, hogy egyedül a hit általi megigazulást hirdessem nektek! Nézzetek Jézusra és éljetek! Azt ajánlom a bűnösnek, hogy jöjjön Jézushoz úgy, ahogy van, és fogadja el Őt teljes üdvösségének. Nem azt a reményt hirdetjük nektek, hogy a mennybe juthatsz, és mégis megtarthatod a bűneidet - sőt, amíg a bűn nem szűnik meg, addig nem lehet mennyország. A mi Urunk Jézus kórházat nyitott, és mindenféle beteg embert befogad. Mégsem azért fogadja őket, hogy továbbra is betegek maradjanak, hanem azért, hogy meggyógyítsa és meggyógyítsa őket.
Azért fogadja be a bűnösöket, hogy szentté tegye őket. Megmenti az embereket azáltal, hogy megváltoztatja természetüket, és mennyei életet olt beléjük. Jöjjetek hát, ti leprás szívűek, jöjjetek ahhoz, akinek érintése megtisztíthat benneteket! Jöjjetek, ti elszáradt végtagokkal, akik képtelenek vagytok a szent testmozgásra - Ő egy szóval helyre tud állítani benneteket! Jöjjetek ide, vakok, mert Ő látást ad nektek! Igen, keljetek fel, ti halottak, mert Ő életet ad nektek! A bűnbánat és a bűnbocsánat olyan kettős ajándék, amelyet Ő magasztos módon adományoz. Jöjjetek most Hozzá, és vegyetek az Ő teljességéből!
A halál gondolata állandóan a gyülekezet nagysága és az a tény, hogy ritkán telik el olyan hét, amikor valakit közületek nem visznek el. Hamarosan a testetek a zöldellő rét alatt fog feküdni, a lelketek pedig az örökkévalóságban lesz. A kellő időben ott fogtok állni, ahol a múltatok felelevenedik. Mert megnyílnak a könyvek, és megítéltetek azokból a dolgokból, amelyek azokban a könyvekben meg vannak írva. Micsoda feljegyzéseket írtatok az Emlékezés Könyvébe, hogy azon a napon hangosan felolvassátok! Ó, ti istentelenek, mit fogtok akkor tenni? Krisztust elutasító Bűnösök, hogyan fogjátok elviselni, hogy halljátok majd, amint ezeket a tételeket felolvassák az összegyűlt világ előtt?
Ha erről a szószékről felolvasnám az elmúlt életetek bizonyos eseményeit, nem hiszem, hogy felállnátok, hogy kimenjetek, mert az elítélne benneteket. De nagyon szeretnétek elmenni. Hogyan fogjátok elviselni, hogy Isten keze leleplezi bűneiteket, miközben minden szem látja azokat? Hogyan fogod elviselni azt a szégyent és örökös megvetést, ami annak a következménye lesz, hogy a valódi jellemedet külföldön kiáltják ki? Milyen végtelenül jó lesz, ha minden múltbéli bűnödet eltörlik! Milyen örömteli, hogy a Bocsánat Ura teljes feloldozást ad! Ha a Krisztus Jézusban való hit által természeted megváltozik, és más életet élsz, és az utolsó napon a Szeretettben elfogadva állsz, micsoda boldogság lesz ez!
Micsoda öröm lesz a tiéd, amikor Jézus eljön, amikor az Ő mosolya felragyogtatja a világegyetemet, és amikor elismer téged Isten angyalai előtt! Vele voltál az Ő megaláztatásában, Vele leszel a felmagasztalásában. Szerettétek Őt és szolgáltátok Őt itt lent, az Ő trónján fogtok ülni és uralkodni fogtok Vele örökkön-örökké. Ah, akkor bármilyen keveset is szenvedtetek az Ő kedvéért, semmi sem lesz a dicsőség túláradó súlyához képest. Bármilyen küzdelmes volt is a szíved és fájdalmas a lelked, amikor menekültél a bűntől, amely magával ragadott, örömöd lesz, amikor az eredményt örökkévaló tökéletességedben látod. Az a boldogság, hogy megpillanthatjuk a mi Szeretettünk arcát, elég lesz számunkra a mennyországhoz.
Még most is alig várom, hogy elhagyjam ezt a gyenge testet a puszta gondolatra, hogy lelkem Vőlegényével lehessek...
"Az én szemeim meglátják Őt azon a napon,
Az Isten, aki meghalt értem;
És minden felemelkedő csontom azt fogja mondani,
Uram, ki hasonlít Hozzád?"
Isten kegyelméből te és én megpillanthatjuk Megváltónkat, amikor majd az utolsó napon a földön áll! Ámen.