A teljes bizonyosság áldása

[gépi fordítás]
JÁNOS írta a hívőknek: "Ezeket írtam nektek, akik hisztek Isten Fiának nevében". Érdemes megjegyezni, hogy az összes levél így íródott. Nem mindenkinek szóló levelek - azokhoz szólnak, akik szentnek vannak elhívva. Néhányatoknak meg kellene döbbennie, amikor kinyitjátok a Bibliát, és belegondoltok, hogy milyen nagy része nem nektek szól. Olvashatjátok, és Isten Szentlelke kegyelmesen megáldja nektek, de nem nektek szól. Egy másik ember levelét olvassátok - hála Istennek, hogy olvashatjátok -, de vágytok arra, hogy azok közé tartozzatok, akiknek szól.
Sokkal inkább hálát adjatok Istennek, ha a Szentlélek bármelyik részét a ti üdvösségetekre használja. Az a tény, hogy a Szentlélek az egyházakhoz és a Krisztusban hívőkhöz szól, térdet kellene hajtanotok, és Istenhez kellene kiáltanotok, hogy tegyen titeket a gyermekek közé, hogy ez a könyv elejétől a végéig a ti könyvetek legyen, hogy olvashassátok értékes ígéreteit, ahogyan az nektek szól. Ez az ünnepélyes gondolat talán még nem hatott meg egyeseket közületek - hadd hatjon most rátok.
Nem csodálkozunk azon, hogy egyes emberek nem fogadják el a leveleket, hiszen nem nekik íródtak. Miért kellene olyan szavakon civakodniuk, amelyeket tőlük különböző embereknek címeztek? Mégsem csodálkozunk, mert tudtuk, hogy így lesz. Itt van egy végrendelet, és ti elkezditek olvasni. De nem találjátok érdekesnek - tele van olyan szavakkal és kifejezésekkel, amelyeket nem veszitek a fáradságot, hogy megértsetek, mert nincs közük hozzátok. De ha a végrendelet olvasása közben rábukkansz egy olyan záradékra, amelyben egy vagyont hagynak rád, garantálom neked, hogy az egész dokumentum jellege megváltozik számodra.
Ön most már alig várja, hogy megértse a feltételeket és megbizonyosodjon a záradékokról, és még a saját magára vonatkozó záradék minden egyes szavát is meg akarja majd jegyezni. Ó, kedves Barátaim, olvassátok el Urunk Jézus Krisztus Testamentumát, mint a magatok iránti szeretet testamentumát, és akkor a bölcsek minden írását felül fogjátok becsülni.
Ez késztet a második megjegyzésre, hogy mivel ezek a dolgok a hívőknek íródtak, a hívőknek különösen meg kell ismerniük ezeket, és kutatniuk kell értelmüket és szándékukat. János azt mondja: "Ezeket írtam nektek, akik hisztek Isten Fiának nevében". Kérlek benneteket, ne hanyagoljátok el, hogy elolvassátok, amit a Szentlélek gondosan megírt nektek. Nem csupán János írja. János az Úrtól ihletett, és ezeket a dolgokat Isten Lelke írta nektek. Figyeljetek komolyan minden egyes szóra, amit Isten saját leveleként küldött a szívetekhez.
Értékeljük a Szentírást. Luther azt mondta, hogy "nem lenne a Paradicsomban, ha lehetne, az Úr Igéje nélkül. De az Igével maga a pokolban is élhetne". Egy másik alkalommal azt mondta, hogy "az egész világot nem venné el a Biblia egyetlen lapjáért sem". A Szentírás a keresztény ember számára minden - a tápláléka és az itala. A szent elmondhatja: "Ó, mennyire szeretem a Te törvényedet!". Ha nem tudjuk ezt mondani, akkor valami baj van velünk. Ha elvesztettük a Szentírás iránti örömünket, akkor nem vagyunk jó állapotban, és imádkoznunk kell a lelki egészségünkért.
Ennyi a prédikációm előcsarnoka, most pedig térjünk be teljesebben a témánkba, először is megjegyezve, hogy János különleges céllal írta. És aztán másodszor azt állítjuk, hogy ezt a célt kell követnünk.
I. Először is, JÁNOS KÜLÖNLEGES CÉLRA ÍRTA. Az emberek csak akkor írnak jól, ha valamilyen céllal írnak. Ha leülsz papírral és tintával a kezedben, és annyi helyet kell kitöltened, az nagyon gyenge írást biztosít. János tudta, hogy mit csinál. Szándéka és célja világos volt a saját elméje előtt, és el is mondja nekünk, hogy mik voltak azok.
A szöveg szerint a szeretett apostolnak egy világos célja volt, amely háromfelé ágazott. Először is, János azért írta, hogy élvezhessük üdvösségünk teljes bizonyosságát. "Ezeket írtam nektek, akik hiszitek a biztosra, hogy örök életük van. Ők csak remélik ezt. Időnként van bizonyosságuk, de az öröm nem maradandó. Olyanok, mint egy lelkész, akiről hallottam, aki azt mondta, hogy biztosnak érezte magát az üdvösségében, "kivéve, amikor a szél keleten fújt". Nyomorúságos dolog, ha valaki ennyire ki van szolgáltatva a körülményeknek, mint sokan.
Ami igaz, amikor a szél lágy déli vagy élénkítő nyugati szél fúj, az ugyanúgy igaz, amikor a szél sem embernek, sem állatnak nem tesz jót. János nem akarja, hogy a bizonyosságunk a meteorológiai üveggel változzon, és ne forduljon a szélkakasokkal. Azt mondja: "Ezeket azért írtam nektek, hogy tudjátok, hogy örök életetek van". Azt akarja, hogy biztosak legyünk abban, hogy az új élet részesei vagyunk, és úgy ismerjük meg azt, hogy learassuk ennek az ismeretnek arany gyümölcsét, és a hit által örömmel és békességgel töltekezzünk.
Szeretettel beszélek a gyengébbekhez, akik még nem mondhatják el magukról, hogy tudják, hogy hittek. Nem elítélésetekre, hanem vigasztalásotokra szólok. A teljes bizonyosság nem elengedhetetlen az üdvösséghez, de a megelégedettséghez elengedhetetlen. Kapjátok meg - kapjátok meg azonnal. Mindenesetre soha ne elégedjetek meg azzal, hogy nélküle éljetek. Lehet teljes bizonyosságotok. Megkaphatod személyes kinyilatkoztatás nélkül is - Isten Igéje munkálja bennünk. Ezek a dolgok azért vannak megírva, hogy megkapjátok. És biztosak lehetünk abban, hogy a Lélek által használt eszközök megfelelnek az általa kívánt hatásnak.
Isten Lelkének vezetése alatt János úgy írt, hogy elérte az írás célját. Mit írt tehát azzal a céllal, hogy megismertesse velünk, hogy örök életünk van? Olvassátok végig az egész levelet, és látni fogjátok, hogy minden ebbe az irányba nyomul. De jelen pillanatban nem fogunk többet tenni, mint egy pillantást vetni erre a fejezetre.
Így kezdi: "Aki hiszi, hogy Jézus a Krisztus, az Istentől született." Hiszel abban, hogy Jézus Isten felkentje? Számodra Ő az? Felkent prófétátok, papotok és királyotok? Felismerted-e az Ő felkenését, hogy bízzál benne? Elfogadod-e Jézust, mint Istentől rendelt Közvetítőt, a bűnért való engesztelést, az emberek Megváltóját? Ha igen, akkor Istentől születtél. "Honnan tudhatom ezt?" Testvérek, a mi bizonyítékunk magának Istennek a tanúsága, ahogyan itt fel van jegyezve. Nincs szükségünk más tanúságtételre.
Tegyük fel, hogy egy angyal azt mondja neked, hogy Istentől születtél, biztosabb tanúságtétel lenne ez, mint a tévedhetetlen Szentírás? Ha hiszed, hogy Jézus a Krisztus, akkor Istentől születtél. János tehát határozottan kijelentette Isten Igazságát, hogy tudjátok, hogy örök életetek van. Lehet ennél világosabb dolog?
János szerető szelleme arra készteti, hogy azt mondja: "Mindenki, aki szereti azt, aki nemzett, azt is szereti, aki tőle nemzett". Szereted-e Istent? Szereted-e az Ő egyszülött Fiát? Erre a két kérdésre biztosan tudsz válaszolni. Ismertem egy kedves keresztény asszonyt, aki néha azt mondta: "Tudom, hogy szeretem Jézust. De attól félek, hogy Ő nem szeret engem". Az ő kételyei mindig megmosolyogtattak, mert nekem ez soha nem jutott volna eszembe. Ha szeretem Őt, akkor tudom, hogy azért, mert Ő szeretett először engem. Az Isten iránti szeretet bennünk mindig Isten irántunk való szeretetének a műve. Jézus szeretett minket, és önmagát adta értünk, ezért mi is szeretjük Őt viszonzásul. A Jézus iránti szeretet olyan hatás, amely bizonyítja okának létezését.
Szereted Jézust? Örömöt érzel benne? Az Ő neve zene a fülednek és méz a szádnak? Szereted hallani, ahogyan Őt dicsőítik? Ó, kedves barátaim! Tudom, hogy sokatoknak olyan egy prédikáció, amely az Ő drága nevével van tele, mint egy királyi lakoma. És ha nincs Krisztus a beszédben, akkor az üres, hiábavaló és üres számotokra. Nem így van ez? Ha valóban szeretitek Őt, aki nemzett, és azt, aki tőle nemzett, akkor ez az egyik dolog, ami meg van írva - "hogy tudjátok, hogy örök életetek van".
János a továbbiakban egy másik bizonyítékot is közöl: "Erről tudjuk, hogy Isten gyermekei vagyunk, ha szeretjük Istent és megtartjuk parancsolatait". Szereted-e Istent? És szereted-e az Ő gyermekeit? Hallgass meg egy másik szót ugyanettől az apostoltól - "Tudjuk, hogy a halálból az életre mentünk át, mert szeretjük a testvéreket". Ez nagyon kis bizonyítéknak tűnhet. De biztosíthatlak benneteket, hogy gyakran nagy vigasztalás volt a lelkemnek. Tudom, hogy szeretem a Testvéreket - mondhatom az én Uramnak...
"Van-e bárány a te nyájad között
Megvetném az etetést?"
Szívesen felvidítanám és megvigasztalnám az Ő legkisebb népét.
Nos, akkor, ha szeretem a Testvéreket, akkor szeretem az Öreg Testvért is. Ha szeretem a csecsemőket, szeretem az Atyát. És tudom, hogy átmentem a halálból az életre. Testvérek, vigyétek haza ezt a bizonyítékot teljes erejével. Ez meggyőző - János mondta: "Tudjuk, hogy a halálból az életre mentünk át, mert szeretjük a Testvéreket". És nem beszélt volna ilyen határozottan, ha nem így lenne még így is. Testvérek, soha ne elégedjetek meg szentimentális vigasztalásokkal - helyezzétek a lábatokat szilárdan a tények és az Igazság sziklájára. Az igazi keresztény bizonyosság nem találgatás, hanem matematikai pontosság kérdése. Logikai bizonyításra alkalmas, és nem
A Szentlélek azt mondja nekünk, hogy ha szeretjük a testvéreket, akkor a halálból az életre mentünk át. Meg tudod mondani, hogy szereted-e a Testvéreket, mint olyanokat, a Mesterükért és az Igazságért, amely bennük van. És ha valóban elmondhatod, hogy így szereted őket, akkor tudhatod, hogy örök életed van.
Apostolunk ezt a további bizonyítékot adja nekünk: "Ez az Isten szeretete, hogy megtartjuk az Ő parancsolatait, és az Ő parancsolatai nem fájdalmasak." Az engedelmesség a szeretet nagy próbája. Ha a saját akaratod szerint élsz, és nem hódolsz Istennek, akkor nem tartozol hozzá. Ha soha nem gondolsz az Úr Jézusra, mint Mesteredre, és soha nem ismered el Isten követeléseit, és soha nem akarsz engedelmeskedni az Ő akaratának, akkor nem vagy az örök élet birtokosa. Ha engedelmeskedni akarsz, és ezt a vágyadat cselekedeteiddel bizonyítod, akkor benned van az isteni élet. Ítéljétek meg magatokat. Engedelmesség vagy engedetlenség jellemzi az életeteket? A gyümölcs alapján tesztelhetitek a gyökeret és a nedvet.
De jegyezzük meg, hogy ennek az engedelmességnek vidámnak és készségesnek kell lennie. Kétségtelen, hogy néhányan egy ideig akaratlanul engedelmeskednek Isten parancsainak. Nem szeretik őket, bár meghajolnak előttük. Bosszankodnak és zsörtölődnek a jámborság korlátozása miatt. És ez azt bizonyítja, hogy képmutatók. Amit tenni akarnak, azt teszik Isten előtt. Ha létezhetne olyan, hogy az emberre kényszerített szentség, az szentségtelenség lenne. Ó, én Hallgatóm, lehet, hogy nem tudsz a bűn egy bizonyos vonalába esni. De ha megtehetnéd, megtennéd - a vágyaid megmutatják, milyen vagy valójában. Hallottam olyan keresztény emberekről, akiket úgy hívnak, hogy bűnös szórakozásokra járnak, csak azért, ahogy ők mondják, hogy egy kis élvezetet élvezzenek.
Áh, hát látjuk, hogy hol vagy! Ahol az örömöd van, ott a szíved is. Ha a világ örömeit élvezed, akkor a világból való vagy, és a világgal együtt kárhozatra jutsz. Ha Isten parancsai fájdalmasak számodra, akkor lázadó a szívedben. A hűséges alattvalók gyönyörködnek a királyi Törvényben. "Az Ő parancsolatai nem fájdalmasak". A minap azt mondtam egy embernek, aki csatlakozni jött az Egyházhoz: "Gondolom, nem vagy tökéletes?" A válasz: "Nem, uram, bárcsak az lehetnék". Azt kérdeztem: "És ha az lennél?". "Ó, akkor", mondta, "az számomra a mennyország lenne." Nekem is az lenne. Isten törvényében gyönyörködünk a belső ember után.
Ó, bárcsak tökéletesen tudnánk engedelmeskedni gondolatban, szóban és tettben! Ez a mi mennyei látásmódunk. Így énekelünk róla.
"Ott fogjuk látni az Ő arcát,
És soha, de soha ne vétkezz;
Ott az Ő kegyelmének folyóiból
Igyál végtelen élvezeteket."
Aligha kérnénk, hogy megszabaduljunk a bánattól, ha megszabadulhatnánk a bűntől. Bármilyen terhet örömmel viselnénk, ha folt nélkül élhetnénk. Szomorúság nélkül leszünk mi is. Az Ő parancsolatai nem fájdalmasak, hanem a kellem és a békesség útjai számunkra. Érzed, hogy szereted Isten útjait, hogy vágysz a szentségre, és örömmel követed azt? Akkor, kedves Barátaim, örök életetek van, és ezek ennek biztos bizonyítékai. Az engedelmesség, a szentség, az Istenben való öröm soha nem került emberi szívbe, csak mennyei kézből. Bárhol is találjátok meg ezeket, bizonyítják, hogy az Úr ültette be az örök életet - mert ezek túlságosan értékesek ahhoz, hogy egy halott lélekben eltemessék őket.
János ezután három tanút említ. Nos, kedves hallgatóim, tudtok valamit erről a három tanúról? "Hárman vannak, akik tanúságot tesznek a földön - a Lélek, a víz és a vér - és ez a három egybeesik." Ismeritek a "Lelket"? Isten Lelke megelevenített, megváltoztatott, megvilágosított, megszentelt benneteket? Lakik benned Isten Lelke? Érzed az Ő szent impulzusait? Ő a benned lévő új élet lényege? Tudod-e, hogy Ő az Ő világosságával és erejével öltöztet téged? Ha igen, akkor élsz Istennek.
Ezután, ismered-e a "vizet", Krisztus halálának tisztító erejét? A megfeszített Úr megfeszíti a bűneidet? A vizet azért alkalmazzák rád, hogy eltávolítsa a bűn hatalmát? Vágysz-e most a tökéletes szentségre Isten félelmében? Ez bizonyítja, hogy örök életed van. Ismered-e te is "a vért"? Ez egy nyomorult kor, amelyben az emberek keveset gondolnak a drága vérre. A szívem majdnem megszakadt, és a testem is elgyengült, amikor elgondolkodtam azokon a szörnyű dolgokon, amelyeket az utóbbi időben keresztény lelkészeknek nevezett emberek mondtak a drága vérről.
"Ó, én lelkem, ne jöjj be a titkukba! Az ő gyülekezetükhöz, becsületem, ne csatlakozz!" Szeretett Barátaim, ismeritek-e a vér hatalmát, hogy elvegye a bűnt, a vér hatalmát, hogy békét beszéljen a lelkiismeretnek, a vér hatalmát, hogy hozzáférést adjon a kegyelem trónjához? Ismeritek-e Krisztus drága vérének éltető, helyreállító, felvidító erejét, amelyet az úrvacsorában a szőlő gyümölcse mutat be? Akkor e három tanú szájában teljes mértékben meg fog szilárdulni az a tény, hogy örök életed van. Ha Isten Lelke van benned, akkor Ő az örökkévaló örökséged záloga. Ha a víz megmosott téged, akkor az Úré vagy. Jézus azt mondta Péternek: "Ha nem moslak meg, nincs részed bennem".
De ti megmosakodtatok, és ezért az Úré vagytok. Ha a drága vér megtisztított benneteket a bűn bűn bűnétől, akkor tudjátok, hogy a haláltól is megvásárolt benneteket, és ez számotokra az örök élet biztosítéka. Imádkozom, hogy ettől a pillanattól kezdve élvezd Isten e három lámpásának - "a Léleknek, a víznek és a vérnek" - együttes fényét, és így teljes bizonyosságot szerezz a következőkről
Egy dolgot még megjegyeznék. Olvassuk el a kilencedik verset - az apostol a hitünket és a bizonyosságunkat arra alapozza, hogy "Isten bizonyságtételét" kapjuk. Ha azt hiszem, hogy emiatt, emiatt és a másik miatt vagyok üdvözült, akkor tévedhetek - az egyetlen biztos alap az "Isten bizonyságtétele". A keresztény hit legbensőbb lényege, hogy Istent az Ő szavára vesszük. És el kell fogadnunk ezt az Igét, nem a kijelentéseinek valószínűsége miatt, nem a tudomány és a filozófia megerősítő bizonyítékai miatt, hanem egyszerűen és egyedül azért, mert az Úr mondta ki. Sok hitvalló keresztény szomorúan elmarad ettől a ponttól. Meg merik ítélni az Igét ahelyett, hogy meghajolnának előtte. Nem ülnek a Mester lábaihoz, hanem maguk is orvosokká válnak. Hálát adok Istennek, hogy mindent elhiszek, amit Isten mondott, akár látom az okát, akár nem.
Számomra az a tény, hogy Isten szája mondta ki, minden érv helyett áll, akár mellette, akár ellene szól. Ha Jehova azt mondja, akkor így van. Elfogadod Isten tanúságát? Ha nem, akkor hazuggá tetted Őt, és az Igazság nincs benned. De ha elfogadtad "Isten tanúságát", akkor ez az Ő tanúsága, hogy "örök életet adott nekünk, és ez az élet az Ő Fiában van". Még egyszer mondom, ha a hited az emberek bölcsességében áll, és egy prédikátor okosságán alapul, akkor el fog bukni. De ha az Úr biztos Igéjén áll, akkor örökké megmarad, és ez számodra különleges jele lehet annak, hogy örök életed van. Eleget mondtam erről a témáról - ó, hogy Isten áldja meg nektek! Legyünk képesek abból, amit János írt, minden kétséget kizáróan megállapítani, hogy lelkünkben Isten élete van.
Továbbá János azt írta, hogy tudjuk, hogy a lelki életünk örökkévaló. Kérlek, ezt vedd észre, mert vannak Isten gyermekei között olyanok, akik még nem tanulták meg ezt az örömteli leckét. Isten élete a lélekben nem múlandó, hanem maradandó. Nem átmeneti, hanem örökkévaló. Egyesek azt gondolják, hogy Isten élete a hívő lelkében kihalhat. De akkor hogyan lehetne örökkévaló? Ha meghal, akkor nem örök élet. Ha örök élet, akkor nem halhat meg. Tudom, hogy a modern tévtanítók tagadják, hogy az örökkévaló örökkévalót jelent, de te és én nem tanultuk meg az ő módszereiket, hogy a Szentlélek által használt szavakból kiszivattyúzzák a jelentést. Mi azt hisszük, hogy az "örök" végtelent jelent, és hogy ha örök életem van, akkor örökké fogok élni. Testvérek, az Úr azt szeretné, ha tudnánk, hogy örök életünk van.
Tanuljátok meg tehát az újjászületés által adott élet örökkévalóságának tanítását. Ennek örök életnek kell lennie, mert ez "Isten élete". Isten Lelkétől születünk újjá egy élő és romolhatatlan mag által, amely örökké él és megmarad. Azt mondják rólunk, hogy "az isteni természet részeseivé lettünk". Bizonyára ez többek között azt jelenti, hogy halhatatlan életet kapunk. Mert a halhatatlanság az Isten életének lényegéhez tartozik. Az Ő neve: "Én Vagyok, aki vagyok". Neki van élete önmagában, és a Fiúnak van élete önmagában, és ennek az életnek mi vagyunk a befogadói. Ez volt az Ő célja a Fiával kapcsolatban, hogy örök életet adjon annyi embernek, amennyit az Atya adott Neki. Ha az Isten élete az, ami a hívőben van - és bizonyosan az, mert Ő újjászült minket -, akkor ennek az életnek örökkévalónak kell lennie. Isten gyermekeiként részesülünk az Ő életében, és Isten örököseiként örökösökként örökljük az Ő örökkévalóságát. "Ez az örök élet, hogy megismerjenek téged, az egyetlen igaz Istent, és Jézus Krisztust, akit elküldtél".
Szeretteim, a mi Urunk Jézus Krisztus az Ő népének életét örök életnek nevezi. Milyen gyakran idézem ezt a szöveget! Úgy tűnik, mintha a nyelvem hegyén feküdne - "Örök életet adok juhaimnak. És soha el nem vesznek, és senki ki nem ragadja őket az én kezemből". És még egyszer: "Aki hisz Őbenne, annak örök élete van". Ez nem átmeneti élet, nem élet, amelynek egy bizonyos idő után meg kell öregednie és meg kell halnia, hanem örök élet. "Örök életre forrásvíz lesz benne". Ez Krisztus élete a lélekben. "Mert meghaltatok, és életetek el van rejtve Krisztussal együtt Istenben". "Én élek. De nem én, hanem Krisztus él bennem." "Amikor Krisztus, aki a mi életünk, megjelenik, akkor ti is megjelentek vele együtt a dicsőségben". Ha a mi életünk Krisztus élete, akkor nem halunk meg, amíg Krisztus meg nem hal. Ha a mi életünk Őbenne van elrejtve, akkor soha nem fedezik fel és nem pusztul el, amíg maga Krisztus el nem pusztul. Nyugodjunk meg ebben.
Figyeljétek meg újra, hogyan fogalmazott a mi Urunk: "Mivel én élek, ti is élni fogtok". Amíg tehát Jézus él, addig az Ő népének is élnie kell, mert az érv mindig ugyanaz lesz: "Mert én élek, ti is élni fogtok". Annyira egyek vagyunk Krisztussal, hogy amíg a Fő él, addig a tagok nem halhatnak meg. Annyira egyek vagyunk Krisztussal, hogy a kihívás így hangzik: "Ki választ el minket Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van?". Egy felsorolás következik azokról a dolgokról, amelyek elválaszthatnak, de azt mondják nekünk, hogy nem tehetik ezt meg, mert "mindezekben győztesek vagyunk annál, minthogy legyőztük Őt, aki szeretett minket". Nem világos tehát, hogy olyan mennyei és isteni élettel vagyunk megelevenítve, hogy soha nem halhatunk meg?
János éppen ebben a fejezetben mondja nekünk: "Tudjuk, hogy aki Istentől született, nem vétkezik". Nem tér vissza a régi bűnbe, nem kerül újra a bűn uralma alá. Hanem "aki Istentől született, az megtartja magát, és a gonosz nem érinti meg őt".
Szeretteim, arra kérlek benneteket, hogy tartsátok keményen és szilárdan meg ezt az áldott tanítást a szentek állhatatosságáról. Milyen komolyan vágyom arra, hogy "tudjátok, hogy örök életetek van"! El a tanításotokkal, miszerint ma még éltek Krisztusban, holnap pedig már halottak vagytok! Szegény, nyomorult tanítás ez! Tartsatok ki az örök üdvösség mellett az örök szövetség által az örök szeretet által megvalósított örök életre. Mert Isten Lelke írta meg ezeket nektek, akik hisztek az Isten Fiának nevében, hogy tudjátok, hogy örök életetek van.
Az autorizált szöveg szerint, bár a revideált változat szerint nem, János ismét a hitük növekedését és megerősítését kívánta. Azt mondja: "Hogy higgyetek Isten Fiának nevében". János azoknak írta, akik hittek, hogy hangsúlyosabb értelemben higgyenek. Ahogyan a mi Megváltónk nemcsak azért jött, hogy életünk legyen, hanem hogy még bőségesebben legyen, úgy írja János, hogy a hit birtokában még több legyen belőle. Jöjjetek Szeretteim, figyeljetek erre egy pillanatra! A hit tejével rendelkeztek, de Isten azt akarja, hogy a bizonyosságnak ezt a krémjét is megkapjátok! Ő szeretné növelni a hiteteket. Higyjetek minél szélesebb körben.
Talán azért nem hiszitek el Isten minden Igazságát, mert még nem érzékeltétek azt. A korinthusi gyülekezetnek voltak olyan tagjai, akik nem hittek a halottak feltámadásában, és voltak olyan galáciaiak, akik nagyon homályosak voltak a hit általi megigazulást illetően. Sok keresztyén ember szűk a hitének terjedelmében, mert nem ismeri az Úr gondolkodását. Izrael egyes törzseihez hasonlóan ők is egyelőre csekély területet hódítottak meg, noha az egész föld az övék Dántól Beérsebáig. János azt szeretné, ha kitolnánk a kerítéseinket, és növelnénk hitünk bekerítését. Higgyünk el mindent, amit Isten kinyilatkoztatott, mert Isten minden Igazsága értékes és gyakorlatilag hasznos.
Talán a tanbeli hited szegényes és sovány volt. Ó, bárcsak az Úr a vizet borrá változtatná! Sokan közületek tejjel élnek, pedig az életkorotok arra jogosít fel, hogy hússal táplálkozzatok. Miért tartsátok meg a csecsemők táplálékát? Titeket, akik hisztek, arra buzdítanak, hogy "menjetek ki és be, és keressetek legelőt". Soroljátok végig Isten egész Kinyilatkoztatását. Jó lesz nektek, ha a hitetek is intenzíven növekszik. Ó, hogy még jobban higgyétek, amit hisztek! Mélyebb belátásra és szilárdabb meggyőződésre van szükségünk. Félig még egyikünk sem hisz. Sokan közületek csak a pocsolyákat súroljátok Isten Igazságának. Áldott az a szárny, amely az Élet Folyójának felszínét súrolja. De végtelenül áldott dolog a mélyébe merülni. Ez János kívánsága számotokra - hogy teljes szívvel, teljes lélekkel és teljes erővel higgyetek.
Azt szeretné, ha állandóan hinnétek, hogy azt mondhassátok: "Megrögzött a szívem, Istenem, megrögzött a szívem - énekelni és dicsérni fogok". Nem mindig van ez így velünk. Időnként gyávaszívűek vagyunk. Ma embert játszunk, holnap meg egeret. Uram, könyörülj rajtunk - következetlen emberek vagyunk, szeszélyesek, mint a szél. Az Úr azt szeretné, ha mindig erős és hatalmas bizalommal maradnánk benne, gyökeret eresztve és felépülve benne.
Azt szeretné, ha bátran bíznánk. Néhányan kis dolgokban, apró dolgokban tudnak hinni. Ó, a végtelen Istenbe vetett határtalan bizalomért! Nagyobb szükségünk van a bátor hitre - a hitre, hogy tegyünk és merjünk. Gyakran látjuk a hatalom útját, de nincs meg bennünk a hit, amely felérne vele. Lásd Pétert, amint a tengeren jár! Nem tanácsolom egyikőtöknek sem, hogy próbálja meg, és Urunk sem tanácsolta ezt Péternek - elég jól tesszük, ha egyenesen járunk a szárazföldön. De amikor Péter egyszer megtett néhány lépést a tengeren, tudnia kellett volna, hogy az ő Ura az út további részén is segíthet neki.
De sajnos, a hite csődöt mondott, és süllyedni kezdett. Egészen Jézusig el tudott volna menni, ha rögtön hisz. Így van ez velünk is - a hitünk elég jó egy kis kitörésre, de hiányzik belőle a kitartás. Ó, Isten adjon nekünk hitet, hogy ne csak egy-két hullámban botladozzunk, hanem a vízen járjunk a végsőkig! Ha az Úr parancsolja, átmehetsz a tűzön, és nem égsz meg, át az árvizeken, és nem fulladsz meg. Ilyen félelem nélküli, gondtalan, hódító hitet munkáljon bennünk az Úr!
Szükségünk van arra is, hogy hitünk abban az értelemben is növekedjen, hogy gyakorlatiasabbá váljon. Vannak, akiknek szép új hitük van, olyan szép, mint a fényes póker a szalonban, és ugyanolyan haszontalan. Mi mindennapi hitet akarunk, nem nézegetni, hanem használni. Testvérek, hitre van szükségünk a konyhában és a kamrában, valamint a szalonban és a télikertben. Szükségünk van a műhelyhitre éppúgy, mint az imaalkalmak hitére. Hitre van szükségünk az élet hétköznapi dolgaihoz és a halál megpróbáltató dolgaihoz. Kevesebb festékkel is beérnénk, ha több erőnk lenne. Kevesebb lakkozásra és több igazmondásra van szükségünk. Adja Isten, hogy Isten Fiának nevében olyan szilárd, józan, hétköznapi hittel higgyetek, amely egy életen át hordhatónak, moshatónak és munkaképesnek bizonyul.
Örömmel kell hinnünk. Ó, milyen áldott dolog, amikor elérjük a hit nyugalmát és örömét! Ha valóban hinnénk Isten ígéretében, és megpihennénk abban, hogy az Úr biztosan teljesíti azt, akkor olyan boldogok lehetnénk, mint az angyalok. Észreveszem, hogy a madarak milyen korán reggel énekelni kezdenek - mielőtt a nap felkelne, vagy még a reggeli fény első szürke árnyalatai is láthatóvá válnának -, a kis dalosok ébren vannak és énekelnek. Túl gyakran nem vagyunk hajlandók énekelni, amíg a nap már több mint fent van, és közel a dél. Szégyelljük magunkat! Soha nem fogunk bízni Istenünkben? Soha nem fogjuk Őt dicsérni az eljövendő kegyelmekért? Ó egy olyan hitért, amely képes énekelni az éjszakán és a télen át! Az a hit, amely képes élni az ígéretből, az Isten választottainak hite. Soha nem fogod élvezni a Mennyországot odalent, amíg nem hiszel ingadozás nélkül. Az Úr adjon nektek ilyen hitet.
II. Így jártam végig az első fejemet, és majdnem az összes időt elvettem. Most már el kell jönnöm a csuka nyomására, ahogy a régi katonák szokták mondani. Haza kell hajtanunk a tanításunkat. AZT A CÉLT, AMIT JÁNOSNAK A FEJÉBEN VOLT, KÖVETNÜNK KELL. Ha azt akarta, hogy tudjuk, hogy örök életünk van, Testvérek, akkor próbáljuk megismerni. Isten Igéje erre a célra íródott. Használjuk azt a megfelelő célra. Az egész Szentírás azért íródott, hogy "higgyük, hogy Jézus a Krisztus, és hogy hívő lévén életünk legyen az Ő neve által".
Ez a könyv nektek íródott, akik hisztek, hogy megtudjátok, hogy hisztek. Vajon tűritek-e, hogy a Bibliátok kudarcot valljon számotokra? Örökös kérdésekben és kétségekben fogtok élni? Ha így van, akkor a Könyv elhibázta a célját számotokra. A Bibliát azért küldték, hogy teljes bizonyosságot szerezhessetek az örök élet birtoklásáról - ne álmodjatok tehát arról, hogy merészség lenne részetekről erre törekedni. A lelkiismeretünk azt mondja nekünk, hogy törekednünk kell az üdvösség teljes bizonyosságára. Nem lehet helyes, ha Isten gyermekei vagyunk, és nem ismerjük saját Atyánkat.
Hogyan térdelhetnénk le és mondhatnánk: "Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy", ha nem tudjuk, hogy Ő a mi Atyánk-e vagy sem? Nem lesz-e a kétségek élete inkább a hazugság élete? Nem használhatunk-e olyan nyelvet, amely nem felel meg a tudatunknak? Énekelhetünk-e olyan örömteli énekeket, amelyektől félünk, hogy nem igazak ránk? Csatlakozol-e az istentisztelethez, amikor a szíved nem tudja, hogy Isten a te Istened? Amíg az örökbefogadás lelke nem teszi lehetővé számodra, hogy felkiáltsd: "Abba, Atyám", addig hol van az Isten iránti szereteted? Meg tudsz-e pihenni? Meg mersz-e pihenni, amíg kérdéses, hogy üdvözült vagy-e vagy sem?
Haza tudsz ma menni a vacsorádhoz és élvezni az ételt, miközben kérdéses a lelked örök élete? Ó, ne légy olyan vakmerő, hogy ebben a kérdésben kockázatot vállalj! Kérlek benneteket, dolgozzatok biztosan az örökkévalóságért. Ha valamit bizonytalanságban hagysz, az csak a testedet vagy a vagyonodat érintse, de ne a lelkedet. A lelkiismeret arra int, hogy törekedjetek arra, hogy tudjátok, hogy örök életetek van, mert e tudás nélkül sok kötelességet lehetetlen lesz teljesíteni. Sok szentírás, amelyet ma reggel nem tudok idézni, erre a kötelességre ösztönöz benneteket.
Nem ajánlkoztok-e arra, hogy hivatásotok és kiválasztásotok biztos legyen? Nem buzdítanak-e ezerszer is arra, hogy örüljetek az Úrban és adjatok hálát szüntelenül? De hogyan tudtok örülni, ha az a sötét gyanú kísért benneteket, hogy talán mégsem Isten élete van bennetek? Ezt a kérdést tisztáznod kell, különben nem tudsz megpihenni az Úrban, és nem tudsz türelmesen várni rá. Jöjjetek, testvéreim, kérlek benneteket, ahogyan követni akarjátok a Szentírást és engedelmeskedni az Úr parancsolatainak - szerezzétek meg a bizonyosságot, amely nélkül nem tudtok engedelmeskedni nekik.
Zárásként hallgassátok meg, hogy miért kell minden hívőnek arra törekednie, hogy megtudja, hogy örök élete van. Itt vannak ezek. Az üdvösséged bizonyossága elhozza neked "Isten békességét, amely minden értelmet meghalad". Ha tudod, hogy üdvözült vagy, leülhetsz szegénységben, betegségben vagy rágalmazás alatt, és tökéletesen elégedettnek érezheted magad. A teljes bizonyosság a Kohinoor az ékszerek között, amellyel a mennyei Vőlegény feldíszíti a menyasszonyát. A bizonyosság a fűszerek hegye, a tejjel és mézzel folyó föld. Az örök élet biztos birtokosának lenni olyan, mint a csillagok alatti Paradicsomot találni, ahol a hegyek és a dombok énekszóra törnek ki előtted.
A teljes bizonyosság néha az öröm vízeséseiben ömlik el. A béke folyóként áramlik, és itt-ott az öröm vízeséseiben ugrál. Vannak időszakok, amikor a béke növénye virágzik, és akkor olyan illatot áraszt, mint a mirha és a kasszia. Ó, milyen áldott az az ember, aki tudja, hogy örök élete van! Néha a szobánkban, amikor egyedül élveztük ezt a bizonyosságot, egyenesen nevettünk, mert nem tehettünk róla. Ha valaki csodálkozott volna, hogy miért nevet egy ember egyedül, meg tudtuk volna magyarázni, hogy semmi nevetséges nem volt, ami megérintett bennünket, hanem azért telt meg a szánk nevetéssel, mert az Úr nagy dolgokat tett értünk, aminek örülünk!
Az a vallás, amely nem tesz édességet az asztalra, fukar házvezetőnő. Nem csodálkozom azon, hogy egyesek feladják az éhező vallásukat - aligha éri meg megtartani. Isten gyermeke, aki tudja, hogy örök élete van, iskolába jár, de sok szünetet tart. És várja azt a napot, amikor hazamegy, amikor örökre meglátja a Szeretett arca arcát.
Testvérek, a teljes bizonyosság megadja nekünk az evangélium teljes eredményét. Az evangéliumnak szentté kell tennie bennünket. És így is lesz, ha teljes birtokában vagyunk. Az evangéliumnak el kell különítenie minket a világtól. Az evangéliumnak mennyei életet kell vezetnünk itt lent. És így is lesz, ha mélyen megiszunk belőle. De ha csak néha-néha kortyolunk belőle, akkor nem adunk neki esélyt arra, hogy megvalósítsa bennünk a tervét. Ne evezzünk az Élet vizének peremén, hanem először térdig gázoljunk bele, és aztán siessünk a vízbe merülni, hogy úszhassunk benne. Óvakodjatok a sekélyes Kegyelemmel való megelégedéstől. Bizonyítsd be, mit tehet érted Isten Kegyelme, ha átadod magad az erejének.
A teljes bizonyosság hálás buzgalmat ad az embernek az általa szeretett Isten iránt. Ezek azok az emberek, akik a Kongóba is elmennek Jézusért, mert tudják, hogy az övéi. Ezek azok az emberek, akik mindent feláldoznak Krisztusért, mert Krisztus az övék. Ezek azok az emberek, akik elviselik a megvetést, a szégyent és a rossz hírnevet az Igazságért - mert tudják, hogy örök életük van. Ők azok, akik folytatják a prédikálást és a tanítást, a költekezést és a munkát - mert övék a mennyek országa, és ők tudják ezt. Az emberek keveset tesznek azért, amiben kételkednek, és sokat azért, amiben hisznek. Ha elvesztetted a tulajdoni lapodat, és nem tudod, hogy a házad a tiéd-e vagy sem, nem fogsz sokat költeni javításokra és bővítésekre. Ha tudod, hogy a Mennyország a tiéd, akkor alig várod, hogy felkészülj rá. A teljes bizonyosság tüzelőanyagot talál a buzgalom táplálására.
Ez türelmet is teremt és fenntartja a türelmet. Amikor tudjuk, hogy örök életünk van, nem aggódunk e múló élet megpróbáltatásai miatt. Rámutathatnék a ma reggel itt lévő Testvérekre, és említhetném az otthoni Nővéreket, akik a fájdalom és a gyengeség elviselésével lenyűgöznek. Ezt tudom róluk, hogy soha nem kételkednek Krisztus iránti érdeklődésükben. És ezért képesek átadni magukat azokba a drága kezekbe, amelyeket értük átszúrtak. Tudják, hogy az Úréi, és ezért azt mondják: "Tegye, ami neki jónak látszik".
Egy vak gyermek az apja karjaiban volt, amikor egy idegen jött be a szobába, és azonnal elvette őt az apjától. Mégsem sírt vagy panaszkodott. Az apja így szólt hozzá: "Johnny, félsz? Nem ismered azt az embert, aki megfogott téged". "Nem, apám - mondta -, én nem tudom, hogy ki az, de te tudod". Amikor a fájdalom kínos csípést okoz nekünk, és nem tudjuk, hogy élni vagy meghalni fogunk-e - amikor veszélyes műtétre hívnak, és eszméletlen állapotba kerülünk -, akkor mondhatjuk: "Nem tudom, hol vagyok, de Atyám tudja, és mindent ráhagyok." Ez az igazság. A bizonyosság tesz minket erőssé a szenvedésre.
Ez, kedves Barátaim, állandó szilárdságot fog adni nektek az isteni Igazság megvallásában. Ti, akik nem tudjátok, hogy üdvözültök-e vagy sem, remélem, hogy az Úr megóv titeket attól, hogy megtagadjátok a hitet. De azok, akik szilárdan megragadják azt, ők azok, akik soha nem fogják elhagyni azt. Egyszer egy omnibuszban egy kavargó azt mondta egy keresztény embernek: "Miért, neked végül is nincs semmi, amin megpihenhetnél. Be tudom bizonyítani neked, hogy a te Szentírásod nem hiteles." Az alázatos keresztény ember így válaszolt: "Uram, én nem vagyok tanult ember, és nem tudok válaszolni a kérdéseire. De hiszek az Úr Jézus Krisztusban, és olyan jellemváltozáson mentem keresztül, és olyan örömöt és békességet érzek a hit által, hogy bárcsak ön is ismerné az én Megváltómat!".
A válasz, amit kapott, nagyon váratlanul érte - a hitetlen azt mondta: "Megfogtál. Erre nem tudok válaszolni." Pontosan így van ez - ott kaptuk el őket. Ha tudjuk, hogy mit munkált bennünk az isteni kegyelem, nem tudnak legyőzni minket. A teljes bizonyossággal rendelkező ember megzavarja magát az ördögöt. A Sátán elég ravasz, de akik tudják és meggyőződtek, azok olyan madarak, amelyeket nem tud a pokol csapdáiba ejteni. Ha tudod, hogy Urad képes megtartani azt, amit Neki szenteltél addig a napig, akkor szilárd vagy, mint a szikla. Isten ilyenné tesz benneteket.
Kedves Testvérek, ez az a fajta dolog, ami lehetővé teszi számotokra, hogy sokatmondó bizonyságot tegyetek az Uratok mellett. Semmi értelme kiállni és olyan dolgokat prédikálni, amelyek vagy igazak, vagy nem. Azzal vádolnak, hogy rettenetes dogmatikus vagyok, és nem akarok mentegetőzni. Amikor az ember nem egészen biztos valamiben, nagyon szabadelvűvé válik - bárki lehet szabadelvű olyan pénzzel, amelyet nem mondhat magáénak. A széles látókörű ember azt mondja: "Nem vagyok biztos, és nem feltételezem, hogy te is biztos vagy, mert valóban semmi sem biztos". Ez a homokos alapozás megfelel önnek? Én inkább a sziklát kedvelem.
A dolgok, amiket ifjúságomtól kezdve mondtam nektek, olyanok voltak, amiket kipróbáltam és bebizonyítottam, és számomra abszolút bizonyosságot hordoznak, amit személyes tapasztalatom is megerősített. Kipróbáltam ezeket a dolgokat - megmentettek engem, és nem kételkedhetek bennük. Elveszett ember vagyok, ha az evangélium, amelyet hirdettem nektek, nem igaz. És megelégszem azzal, hogy kivárom az ítélet napját. Nem prédikálok kételkedve, mert nem élek kételkedve. Tudom, hogy amit mondtam nektek, az igaz - miért beszélnék úgy, mintha nem lennék biztos benne? Ha hitelesnek akarjátok tenni a saját tanúságtételeteket egy ilyen napon, mint ez, akkor olyasmit kell mondanotok, amiben biztosak vagytok. És amíg nem vagy biztos benne, azt tanácsolom, hogy tartsd a szádat. Nincs szükségünk további kérdezősködésre. A piac már túlkínálatban van. Nincs szükségünk több kétségre, legyen az őszinte vagy tisztességtelen.
Testvéreim, ha tudjátok, hogy örök életetek van, akkor felkészültök az életre és ugyanúgy felkészültök a halálra is. Milyen gyakran állok haldokló tagjaink ágya mellett! Néha-néha azt mondom magamban: "Biztosan találkozni fogok egy-egy gyengélkedővel. Bizonyára találkozom majd Isten valamelyik gyermekével, aki a sötétben haldoklik". De még nem találkoztam egyetlen ilyennel sem. Testvérek, Isten gyermeke meghalhat a sötétben. Egyikük azt mondta az öreg Mr. Doddnak, a furcsa öreg puritánnak: "Milyen szomorú, hogy a testvérünk a sötétségben halt meg! Kételkedsz a biztonságában?" "Nem", mondta az öreg Mr. Dodd, "nem jobban, mint amennyire én kételkedem annak biztonságában, aki azt mondta, amikor haldoklott: "Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem?".
A teljes bizonyosság, mint már mondtuk, nem tartozik az üdvösség lényegéhez. Mégis, kérem, vegyétek tudomásul, hogy mindvégig, a sok év alatt, minden esetben, amikor meglátogattam valamelyik testvérünket és nővérünket a halála után, mindig úgy találtam, hogy biztos és biztos reménységgel távoztak, hogy meglátják Uruk arcát a dicsőségben. Gyakran csodálkoztam azon, hogy ez kivétel nélkül így van, és dicsekszem ezzel. Gyakran mondták nekem: "Olyan jó táplálékkal táplálkoztunk, hogy jó erőben lehetünk az Úrban".
Adja Isten, hogy mindannyian megkapjátok ezt a bizonyosságot! A bűnösök kezdjenek el hinni Jézusban, a szentek pedig még szilárdabban higgyenek Krisztusért! Ámen.
A Szentírásból a prédikáció előtt felolvasott rész - 1. János 5.
ÉNEKEK A "SAJÁT ÉNEKESKÖNYVÜNKBŐL" - 175-738-711.