[gépi fordítás]
Amit Ézsaiás mondott, azt tehát Jehova mondta. Hallhatóan egy ember szava volt. De valójában magának az Úrnak a szava volt. Az ajkak, amelyek a szavakat kimondták, Ézsaiás ajkai voltak, de mégis maga Isten Igazsága volt, hogy "az Úr szája szólt". Minden Szentírás, mivel a Lélektől ihletett, Isten szája által szólalt meg. Bárhogyan is bánnak manapság ezzel a szent könyvvel, az Úr Jézus Krisztus, a mi Mesterünk és Urunk nem bánik vele megvetően, nem hanyagul és nem megkérdőjelezően. Figyelemre méltó, hogy Ő mennyire tisztelte az írott Igét. Isten Lelke személyesen, mérték nélkül nyugodott rajta, és Ő képes volt saját elméjéből kimondani Isten Kinyilatkoztatását, és mégis folyamatosan idézte a Törvényt, a Prófétákat és a Zsoltárokat.
És mindig intenzív tisztelettel kezelte a Szent Írásokat, erősen ellentétben a "modern gondolkodás" tiszteletlenségével. Biztos vagyok benne, Testvérek, hogy nem tévedhetünk, ha Isteni Urunk példáját utánozzuk a Szentírás iránti tiszteletünkben, amelyet nem lehet megtörni. Azt mondom, ha Ő, a Lélek felkentje, aki képes volt Isten szájaként beszélni, idézte a Szentírást és használta a szent könyvet tanításaiban, mennyivel inkább kellene nekünk is. Nekünk, akikben nem nyugszik a prófétaság szelleme, és nem vagyunk képesek új kinyilatkoztatásokat mondani, vissza kell térnünk a Törvényhez és a Bizonyságtételhez, és értékelnünk kell minden egyes Igét, amelyet "az Úr szája szólt".
Az Úr szavának hasonló értékelése látható Urunk apostolainál. Ők az ősi Szentírást legfőbb tekintélyként kezelték, és kijelentéseiket a Szentírásból vett részekkel támasztották alá. Az Újszövetség írói a legnagyobb fokú tiszteletet és hódolatot tanúsítják az Ószövetség iránt. Soha nem találunk olyan apostolt, aki kérdéseket vetne fel az ihletettség mértékét illetően ebben vagy abban a könyvben. Jézus egyetlen tanítványa sem kérdőjelezi meg Mózes könyveinek vagy a prófétáknak a tekintélyét. Ha cáfolni vagy gyanakodni akarsz, nem találsz együttérzést Jézus vagy az apostolai közül senki tanításában. Az Újszövetség írói tisztelettel ülnek le az Ószövetség elé, és Isten szavait mint olyanokat fogadják el, mindenféle megkérdőjelezés nélkül.
Te és én egy olyan iskolához tartozunk, amely továbbra is ugyanezt fogja tenni - hagyjuk, hogy mások is azt a viselkedést fogadják el, amit akarnak. Ami minket és a mi házunkat illeti, ez a felbecsülhetetlen értékű Könyv marad hitünk zsinórmértéke és reménységünk alapja, amíg csak élünk. Mások választhatnak olyan isteneket, amilyeneket akarnak, és követhetnek olyan tekintélyeket, amilyeneket akarnak. Ami azonban minket illet, a dicsőséges Jehova a mi Istenünk, és az egész Biblia minden egyes tanításával kapcsolatban hisszük, hogy "az Úr szája mondta".
I. Közeledve tehát a szövegünkhöz: "Az Úr szája mondta", az első főszavunk a következő lesz: - EZ A MI FELSZÓLÍTÁSUNK A BIBLIAI IGAZSÁG TANÍTÁSÁRA. Azért prédikálunk, mert: "Az Úr szája mondta". Nem érné meg nekünk, hogy beszéljünk arról, amit Ézsaiás mondott, ha abban nem lenne semmi más, mint Ézsaiás gondolatai - és nem érdekelne minket az sem, hogy óráról órára Pál írásairól elmélkedjünk, ha azokban nem lenne semmi más, mint Pál gondolatai. Nem érezzük feltétlenül szükségesnek, hogy kifejtsük és érvényre juttassuk azt, amit emberek mondtak. De mivel "az Úr szája szólt", jaj nekünk, ha nem hirdetjük az evangéliumot! Azzal jövünk hozzátok, hogy "Így szól az Úr", és nem lenne jogos indítékunk arra, hogy az életünket prédikáljuk, ha nem ezt az üzenetet hirdetnénk.
Az igazi prédikátor, az Isten által megbízott ember félelemmel és remegéssel adja át üzenetét, mert "az Úr szája mondta". Az Úr terhét hordozza, és meghajol alatta. A miénk nem jelentéktelen téma, hanem olyan, amely egész lelkünket megmozgatja. George Foxot kvékernek nevezték, mert amikor beszélt, rendkívül megremegett Isten Igazságának erejétől, amelyet oly alaposan felfogott. Talán ha te és én tisztábban látnánk és jobban megragadnánk Isten Igéjét, és jobban átéreznénk annak fenségét, mi is megremegnénk. Luther Márton, aki soha nem félt az emberek arcától, mégis azt nyilatkozta, hogy amikor felállt prédikálni, gyakran érezte, hogy a térdei összekoccannak a nagy felelősségének érzése miatt.
Jaj nekünk, ha az Úr Igéjét kevesebbel merjük mondani, mint teljes szívünkkel, lelkünkkel és erőnkkel! Jaj nekünk, ha úgy kezeljük az Igét, mintha az csak egy alkalom lenne a magamutogatásra! Ha a saját szavunkról lenne szó, talán a szónoklás kegyelmeit tanulmányoznánk. De ha ez Isten Igéje, nem engedhetjük meg magunknak, hogy magunkra gondoljunk - kötelesek vagyunk beszélni róla, "nem a szavak bölcsességével, rajta a saját nyelvi ügyességünkkel. Ó, sokkal jobb lenne köveket törni az úton, mint prédikátornak lenni, hacsak nem lenne Isten Szentlelke, aki támogatja - a mi feladatunk ünnepélyes és a mi terhünk nehéz.
Annak az embernek a szíve és lelke, aki Istenért beszél, nem ismeri a nyugalmat, mert hallja a fülében azt a figyelmeztető intést: "Ha az őr nem figyelmezteti őket, elvesznek". De vérüket követelem az őrző kezétől." Ha arra kapnánk megbízást, hogy egy király nyelvét ismételjük, kötelességünk lenne ezt tisztességesen megtenni, nehogy a király kárt szenvedjen. De ha Isten Kinyilatkoztatását próbáljuk elismételni, mélységes félelemnek és istenfélelemnek kell eluralkodnia rajtunk, nehogy Isten üzenetét elrontjuk annak elmondása közben. Nincs olyan fontos és tiszteletreméltó munka, mint a mi Urunk Jézus evangéliumának hirdetése - és éppen ezért olyan komoly felelősséggel jár, hogy senki sem vállalkozhat rá könnyelműen, és senki sem folytathatja anélkül, hogy ne érezné, hogy nagy isteni kegyelemre van szüksége ahhoz, hogy hivatalát helyesen végezze.
Nagy nyomás alatt élünk, akik olyan evangéliumot hirdetünk, amelyről biztosan állíthatjuk: "Az Úr szája mondta". Inkább az örökkévalóságban élünk, mint az időben - úgy beszélünk hozzátok, mintha látnánk a Nagy Fehér Trónt és az isteni bírót, aki előtt nemcsak arról kell számot adnunk, amit mondunk, hanem arról is, ahogyan mondjuk.
Kedves Testvérek, mivel az Úr szája kimondta Isten Igazságát, ezért igyekszünk azt teljes hűséggel hirdetni. Úgy ismételjük az Igét, mint a gyermek a leckét. Nem a mi feladatunk, hogy kijavítsuk az isteni kinyilatkoztatást, hanem egyszerűen csak visszhangozzuk azt. Nem tekintem hivatásomnak, hogy új és eredeti, saját gondolataimat hozzam el nektek. Hanem inkább azt mondom: "Az Ige, amelyet hallotok, nem az enyém, hanem az Atyáé, aki engem küldött". Hiszem, hogy "az Úr szája mondta", ezért kötelességem, hogy a lehető legpontosabban megismételjem nektek, miután hallottam és éreztem a saját lelkemben. Nem az én feladatom, hogy az evangéliumot módosítsam vagy átdolgozzam. Mi az? Megpróbáljuk javítani azt, amit Isten kinyilatkoztatott? A Végtelen Bölcset - Őt kell kijavítanunk egy nap teremtményei által?
A tévedhetetlen Jehova tévedhetetlen Kinyilatkoztatását az óra divatja és szeszélye szerint kell-e alakítani, mérsékelni és tompítani? Isten bocsássa meg nekünk, ha valaha is akaratlanul megváltoztattuk az Ő szavát - akarva-akaratlanul nem tettük, és kegyelméből nem is fogjuk. Az Ő gyermekei az Ő lábaihoz ülnek, és befogadják az Ő Igéit, majd az Ő Lelkének erejében felemelkednek, hogy messze és közel hirdessék azt az Igét, amelyet az Úr adott. "Akinek van Igém, az hűségesen mondja az Én Igémet" - ez az Úr felszólítása számunkra. Ha képesek lennénk az Atyával a mi mértékünk szerint, az Úr Jézus módjára együtt maradni, és aztán a Vele való közösségből előjönnénk, hogy elmondjuk, amit az Ő Igéjében tanított nekünk, akkor sokkal inkább elfogadna bennünket az Úr mint igehirdetőket, és az Ő élő népe is elfogadna bennünket, mintha a tudomány mélységes mélységeibe merülnénk, vagy a retorika legmagasztosabb szárnyalására emelkednénk.
Mi a pelyva a búzához képest! Mik az ember felfedezései az Úr tanításaihoz képest! "Az Úr szája mondta ezt". Ezért, ó, Isten embere, ne tedd hozzá az Ő szavaihoz, hogy ne tegye hozzád a csapásokat, amelyek meg vannak írva az Ő könyvében, és ne vegyél el belőlük, hogy ne vegye ki a nevedet az Élet könyvéből!
Ismétlem, kedves Barátaim, mivel "az Úr szája szólt", bátran és teljes bizonyossággal beszéljük az isteni Igazságot. A szerénység erény. De a habozás, amikor az Úr nevében beszélünk, nagy hiba. Ha egy nagy király által küldött nagykövet, hogy képviselje felségét egy idegen udvarban, megfeledkezik hivataláról, és csak magára gondol, akkor lehet, hogy olyan alázatos lesz, hogy csökkenti fejedelme méltóságát, olyan félénk, hogy elárulja országa becsületét. Nem annyira arra kell gondolnia, hogy ő maga mi, hanem arra, hogy kit képvisel. Ezért bátran és a hivatalához és az általa képviselt udvarhoz méltó méltósággal kell beszélnie. Egyes keleti despotáknál szokás volt, hogy az idegen hatalmak követeinek a porba kellett feküdniük előttük.
Egyes európaiak a kereskedelmi érdekek miatt alávetették magukat a megalázó szertartásnak. Amikor azonban Anglia képviselőjétől ezt követelték, ő megvetette, hogy így lealacsonyítsa országát. Isten óvjon attól, hogy az, aki Isten nevében beszél, megbecstelenítse a királyok királyát azzal, hogy engedelmeskedik neki. Nem az önök engedélyével hirdetjük az evangéliumot. Nem kérünk toleranciát, és nem udvarolunk a tapsnak. Mi a megfeszített Krisztust hirdetjük, és bátran beszélünk, ahogyan beszélnünk kell - mert ez Isten Igéje, és nem a miénk. Dogmatizmussal vádolnak minket. De nekünk dogmatizálni kell, amikor azt ismételjük, amit az Úr szája mondott. Nem használhatunk "ha"-okat, mert Isten "kell"-jeivel és "akarataival" van dolgunk. Ha Ő azt mondja, hogy így van, akkor így van. És itt a vége. A vita megszűnik, amikor Jehova beszél.
Azok, akik félredobják Mesterünk tekintélyét, nagyon is elutasíthatják tanúságtételünket - mi megelégszünk azzal, hogy ezt tegyék. De ha mi azt mondjuk, amit az Úr szája mondott, akkor azok, akik hallják az Ő szavát, és elutasítják azt, a saját felelősségükre teszik. A rosszat nem a követ, hanem a Király ellen követik el. Nem a mi szánk, hanem Isten szája, akitől az Igazság származik.
Arra buzdítanak minket, hogy legyünk jótékonyak. Mi jótékonykodunk. De a saját pénzünkből. Nincs jogunk odaadni azt, amit a bizalmunkba helyeztek, és ami nem áll a rendelkezésünkre. Amikor Isten Igazságával van dolgunk, akkor intézők vagyunk, és Urunk kincstárával kell bánnunk, de nem az emberi vélemények iránti jótékonyság, hanem az Igazság Istenéhez való hűség szabálya szerint. Bátran és teljes bizonyossággal hirdetjük azt, amit az Úr kinyilatkoztat. Az Úrnak Jeremiáshoz intézett emlékezetes szavára van szüksége az Úr szolgáinak ezekben a napokban: "Öltöztesd fel tehát ágyékodat, kelj fel, és mondd el nekik mindazt, amit parancsolok neked; ne ijedj meg arcuk láttára, hogy meg ne zavarjalak előttük. Mert íme, megerősített várossá, vasoszloppá és bronzfalakká teszlek ma téged az egész ország ellen, Júda királyai ellen, Júda fejedelmei ellen, papjai ellen és az ország népe ellen. És harcolni fognak ellened. De nem győznek ellened. Mert én veletek vagyok, azt mondja az Úr, hogy megszabadítsalak titeket."
Amikor az Úr nevében szólunk a tévedések ellen, nem lágyítjuk meg a hangunkat. Hanem mennydörgéssel beszélünk. Amikor hamis tudományba ütközünk, nem eresztjük le a zászlónkat - alázattal adunk helyet - nem, egy órára sem. Isten egyetlen Igéje többet ér, mint az emberi tudományok könyvtárai. "Meg van írva" - ez a nagy fegyver, amely elhallgattatja az emberi gondolkodás minden ütegét. Bátran kell beszélniük azoknak, akik Jehova, Izrael Istenének nevében szólnak.
Azt is hozzáfűzném ehhez, hogy mivel "az Úr szája mondta", ezért kötelességünknek érezzük, hogy szorgalmasan beszéljük az Ő Igéjét - amilyen gyakran csak tudjuk, és kitartóan - amíg csak élünk. Bizonyára áldott dolog lenne a szószéken meghalni - utolsó leheletünket az Úr szájaként eljárva tölteni. A néma szombatok ádáz próbatételek az igazi prédikátorok számára. Emlékezzünk arra, hogy John Newton, amikor már teljesen alkalmatlan volt a prédikálásra, sőt gyengélkedése és kora miatt még egy kicsit kóborolt is, mégis kitartott a prédikálás mellett. És amikor lebeszélték róla, ő melegen válaszolt: "Micsoda? Az öreg afrikai káromkodó hagyja abba Jézus Krisztus prédikálását, amíg lélegzet van a testében?".
Így hát újra felsegítették az öreget a szószékre, hogy ismét a szabad kegyelemről és a haldokló szeretetről beszélhessen. Ha közös témáink lennének, amelyekről beszélhetnénk, talán úgy hagynánk el a szószéket, mint ahogy a fáradt esedező elhagyja a fórumot. De mivel "az Úr szája szólt", úgy érezzük, hogy az Ő Igéje olyan, mint tűz a csontjainkban, és inkább a tartózkodásban fáradunk el, mint a tanúságtételben. Ó, testvéreim, az Úr Igéje olyan értékes, hogy reggel el kell vetnünk ezt az áldott Magot, és este nem szabad visszatartanunk kezünket. Ez egy Élő Mag és az Élet Magja, és ezért szorgalmasan kell szórnunk. Testvérek, ha helyes felfogást kapunk az evangéliumi igazsággal kapcsolatban - hogy "az Úr szája mondta ki" -, az arra fog bennünket késztetni, hogy nagy buzgalommal és pecséttel hirdessük.
Nem fogjuk megfúrni az evangéliumot egy szunnyadó maroknyi embernek. Sokan közületek nem prédikátorok, de fiatalok tanítói vagytok, vagy más módon próbáljátok közzétenni az Úr Igéjét - tegyétek ezt, kérlek benneteket, a Lélek nagy buzgalmával. A lelkesedésnek feltűnőnek kell lennie az Úr minden szolgájában. Akik hallanak téged, tudatosítsd bennük, hogy teljesen ott vagy - hogy nem csupán külsőleg beszélsz az ajkadról -, hanem hogy a lelked mélyéről, a szíved mélyéről árad a jó dolog, amikor a Királyt érintő dolgokról beszélsz, amelyeket alkottál.
Az örökkévaló evangéliumot akkor is érdemes hirdetni, ha valaki egy égő máglyán áll, és a lángok szószékéről szól a tömeghez. Isten Szentírásban kinyilatkoztatott igazságaiért érdemes élni és meghalni. Háromszorosan boldognak tartom magam, hogy a régi hitért gyalázatot viselek. Ez olyan megtiszteltetés, amelyre méltatlannak érzem magam. És mégis a legigazabban tudom használni himnuszunk szavait: "Megnyugtassam-e a szentségtelen tömeget, lágyítsam meg Igazságaidat és simítsam el nyelvemet, hogy megszerezzem a földi aranyozott játékokat, vagy meneküljek a Kereszt elviselése elől, Istenem, általad?Krisztus szeretete kényszerít engem,Hogy keressem az emberek vándorló lelkét;Sírással, könyörgéssel, könnyekkel, hogy megmentsem,Hogy elragadjam őket a tüzes hullámtól.Életemet, véremet itt adom,Ha a Te Igazságodért elkölthetők- Töltsd be szuverén tanácsodat, Uram!Legyen meg a Te akaratod, imádott neved!".
Nem mondhatom ki a teljes szívemet erről a számomra oly kedves témáról, de szeretném, ha mindannyiótokat arra ösztönöznék, hogy az evangélium üzenetének hirdetése során az időben és az időn kívül is azonnal cselekedjetek. Különösen az olyan igéket ismételjétek, mint ez: "Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen." És ezt: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". Hirdessétek bátran, hirdessétek mindenütt, hirdessétek minden teremtménynek: "Mert az Úr szája szólt". Hogyan tudjátok visszatartani a mennyei hírt? "Az Úr szája szólt róla" - nem örülne a szátok, hogy elismételhetitek?
Súgd a betegek fülébe. Kiáltsátok az utcasarkon. Írjátok az írószereitekre. Küldjétek ki a sajtóból - de mindenütt ez legyen a nagy indítékotok és garanciátok - hirdessétek az evangéliumot, mert "az Úr szája mondta". Ne hallgasson el semmi, aminek hangja van, amikor az Úr adta az Igét az Ő drága Fia által -
"Lebegj, lebegj, te szeled az Ő történetét,
És ti, ti vizek, guruljatok,
Míg mint a dicsőség tengere
Pólustól pólusig terjed."
II. Evezzünk most egy-két pillanatra egy másik irányba. Másodszor: "Az Úr szája szólt". EZ ISTEN IGÉJÉNEK IGÉNYE A FIGYELMETEKRE.
Minden szó, amelyet Isten adott nekünk ebben a könyvben, figyelmet érdemel, mert Ő, aki kimondta, végtelenül fenséges. Királyok és fejedelmek, bölcsek és szenátorok parlamentjét látom magam előtt. Hallom, amint a tehetséges krizosztomusok egymás után ontják magukból az ékesszólást, mint az "Aranyszájú". Beszélnek és jól beszélnek. Hirtelen ünnepélyes csend támad. Micsoda csend! Ki fog most beszélni? Azért hallgatnak, mert az Úristen mindjárt felemeli a hangját. Hát nem helyes, hogy így vannak? Nem Ő mondja: "Hallgassatok előttem, ti szigetek"? Milyen hang hasonlít az Ő hangjához? "Az Úr hangja hatalmas.
Az Úr hangja tele van fenséggel. Az Úr hangja összetöri a cédrusokat - igen, az Úr összetöri a Libanon cédrusait. Az Úr hangja megrázza a pusztát. Az Úr megrázza Kádes pusztaságát. Nézzétek meg, hogy ne utasítsátok el Őt, aki beszél. Ó, én Hallgatóm, ne mondják rólad, hogy úgy mentél végig ezen az életen, hogy Isten szólt hozzád az Ő Könyvében, de te nem voltál hajlandó meghallani! Nagyon kevéssé számít, hogy hallgatsz-e rám vagy sem. De nagyon sokat számít, hogy hallgatsz-e Istenre vagy sem. Ő az, aki téged teremtett. Az Ő kezében van a lélegzeted. És ha Ő szól, könyörgöm nektek, nyissátok ki a fületeket, és ne lázadjatok. A Szentírás minden sorában végtelen fenség van, de különösen a Szentírásnak abban a részében, amelyben az Úr kinyilatkoztatja önmagát és az Ő dicsőséges üdvözítő kegyelmi tervét az Ő drága Fiának, Jézus Krisztusnak a személyében. Krisztus keresztje nagy igényt tart rád. Hallgasd meg, mit hirdet Jézus a fáról. Azt mondja: "Hajtsd meg füledet és jöjj hozzám: halld meg, és lelked élni fog".
Isten igénye arra, hogy meghallgassuk, abban a leereszkedésben is rejlik, amely arra késztette, hogy hozzánk szóljon. Isten számára nem volt semmi, hogy megteremtette a világot, és azt ajánlotta nekünk, hogy nézzük meg keze munkáját. A teremtés egy képeskönyv a gyermekek számára. De hogy Isten a halandó emberek nyelvén beszéljen, az még csodálatosabb, ha belegondolunk. Csodálom, hogy Isten a próféták által szólt. De még jobban csodálom, hogy feketén-fehéren, félreérthetetlen nyelven, minden nyelvre lefordíthatóan leírta az Igét, hogy mindannyian láthassuk és elolvashassuk magunknak, mit szólt hozzánk az Úr Isten. És hogy mit beszél továbbra is.
Mert amit Ő mondott, azt még mindig olyan frissen mondja nekünk, mintha először mondta volna. Ó dicsőséges Jehova, Te beszélsz a halandó emberhez? Van-e olyan, aki nem hall téged? Ha Te annyira tele vagy szerető jósággal és gyengédséggel, hogy lehajolsz a mennyből, hogy beszélgess bűnös teremtményeiddel, akkor senki más, csak azok, akik brutálisabbak az ökörnél és a szamárnál, nem fogják süket füledet elfordítani!
Isten Igéje tehát fenségessége és leereszkedése miatt igényt tart a figyelmedre. De emellett el kell nyernie a füledet a sajátos fontossága miatt is. "Az Úr szája szólt" - akkor ez nem csekélység. Isten soha nem beszél hiábavalóságot. Az Ő írásának egyetlen sora sem foglalkozik egy nap komolytalan témáival. Ami egy óra alatt feledésbe merülhet, az a halandó embernek szól, nem pedig az örökkévaló Istennek. Amikor az Úr beszél, az Ő beszéde isteni, és témái méltóak ahhoz, akinek lakhelye a végtelenség és az örökkévalóság. Isten nem játszik veled, ember - akarsz-e játszani vele? Úgy fogsz-e bánni Vele, mintha teljesen olyan lenne, mint te magad? Isten komolyan beszél, amikor hozzád szól - nem fogod komolyan meghallgatni?
Nagy dolgokról beszél nektek, amelyeknek közük van a lelketekhez és annak sorsához. "Nem hiábavaló dolog ez számodra. Mert ez a te életed." Örök léted, boldogságod vagy nyomorúságod azon múlik, hogy hogyan bánsz azzal, amit az Úr szája mondott. Az örökkévaló valóságokról beszél hozzád. Kérlek benneteket, ne legyetek olyan bölcsek, hogy elfordítsátok a fületeket. Ne viselkedjetek úgy, mintha az Úr és az Ő Igazsága semmit sem jelentene számotokra. Ne kezeljétek az Úr Igéjét másodlagos dologként, amely várhat a szabadidődre és figyelmet kaphat, amikor nincs más feladat előtted - tegyetek félre minden mást, és hallgassatok Istenetekre.
Biztos lehetsz benne - ha "az Úr szája mondta ezt", akkor sürgős, sürgető szükség van rá. Isten nem töri meg a csendet, hogy kimondja azt, ami akár kimondatlanul is maradhatott volna - az Ő hangja nagy sürgősségre utal. Ma, ha meg akarod hallani az Ő hangját, hallgasd meg. Mert Ő azonnali figyelmet követel. Isten nem beszél bőséges ok nélkül. És, ó, én Hallgatóm, ha Ő szól hozzád az Ő szavával, kérlek, hidd el, hogy nyomós oknak kell lennie rá! Tudom, mit mond a Sátán - azt mondja neked, hogy nagyon jól meg tudod tenni, ha nem figyelsz Isten Igéjére. Tudom, mit suttog a te testi szíved - azt mondja: "Hallgass az üzlet és a szórakozás hangjára. De Istenre ne hallgassatok". De, ó, ha a Szentlélek megtanítja az értelmedet arra, hogy értelmes légy...
Mások hangját egy másik alkalommal hallhatod. De a fülednek először Istent kell meghallania, hiszen Ő az első, és amit Ő mond, annak kell első helyen állnia. Késedelem nélkül siess, hogy megtartsd az Ő parancsolatait. Fenntartás nélkül válaszolj az Ő hívására, és mondd: "Beszélj, Uram, mert hallja a Te szolgád". Amikor e szószékre állok, hogy hirdessem az evangéliumot, soha nem érzem úgy, hogy nyugodtan felkérhetlek benneteket, hogy foglalkozzatok egy olyan témával, amely egy a sok közül, és amelyet nagyon helyesen egy időre magatokra hagyhattok, ha már elfoglaltak vagytok. Nem. Lehet, hogy már halottak lesztek, mielőtt újra szólnék hozzátok, és ezért azonnali figyelmet kérek. Nem félek attól, hogy más fontos ügyektől vonlak el benneteket azzal, hogy arra kérlek benneteket, hogy foglalkozzatok azzal, amit az Úr szája mondott.
Ehhez képest egyetlen üzletnek sincs jelentősége - ez az egésznek a fő témája. A lelkedről van szó, a saját lelkedről, az örökké létező lelkedről, és a te Istened az, aki beszél hozzád. Hallgassátok meg Őt, kérlek benneteket. Nem szívességet kérek tőled, amikor arra kérlek, hogy hallgasd meg az Úr szavát - ez egy adósság a Teremtőd felé, amelyet kötelességed megfizetni. Igen, ez ráadásul kedvesség is a saját magaddal szemben. Még önző szempontból is arra kérlek, hogy hallgasd meg, amit az Úr szája mondott, mert az Ő Igéjében rejlik az üdvösség. Hallgassatok szorgalmasan arra, amit Teremtőtök, Megváltótok, legjobb Barátotok mond nektek - "Ne keményítsétek meg szíveteket, mint az ingerültségben", hanem "hajtsátok füleiteket és jöjjetek hozzám - halljátok meg, és lelketek élni fog". "A hit hallásból van, a hallás pedig Isten Igéje által."
Így kétféleképpen kezeltem a szövegemet - ez a prédikátor számára garancia és indíték. A hallgató figyelmét követeli meg.
III. És harmadszor, ez ad Isten Igéjének egy nagyon különleges jelleget. Amikor kinyitjuk ezt a szent könyvet, és azt mondjuk az itt leírtakról: "Az Úr szája mondta", akkor ez különleges jelleget ad a tanításnak.
Isten Igéjében a tanításnak egyedülálló méltósága van. Ez a könyv úgy ihletett, mint egyetlen más könyv sem, és itt az ideje, hogy minden keresztény vallja ezt a meggyőződést. Nem tudom, olvasták-e Smiles úr életét néhai barátunkról, George Moore-ról. De abban olvashatjuk, hogy egy bizonyos vacsoránál egy tanult ember megjegyezte, hogy nem könnyű olyan értelmes embert találni, aki hisz a Biblia ihletettségében. Egy pillanat múlva George Moore hangja hallatszott az asztal túloldalán, és bátran mondta: "Én igen, egyvalakiért".
Többet nem mondtak. Kedves Barátomnak erős beszédmódja volt, jól emlékszem rá. Mert alkalmanként versenyeztünk egymással a kiabálásban, amikor együtt voltunk a cumberlandi otthonában. Azt hiszem, hallom, ahogyan nyomatékosan fogalmazott: "Én igen, egy személyben". Ne legyünk restek a régimódi és népszerűtlen oldalra állni, és nyíltan kimondani, hogy "igen, egyért". Hol vagyunk mi, ha a Bibliáink eltűntek? Hol vagyunk, ha arra tanítanak bennünket, hogy ne bízzunk bennük? Ha kétségek között maradunk, hogy melyik rész ihletett és melyik nem, akkor ugyanolyan rosszul járunk, mintha egyáltalán nem lenne Bibliánk. Nem vallom az ihletettség elméletét. A Szentírás ihletettségét tényként fogadom el.
Aki így tekint a Szentírásra, annak nem kell szégyenkeznie a társasága miatt. Hiszen a legjobb és legtudósabb emberek közül néhányan ugyanígy gondolkodtak. Locke, a nagy filozófus élete utolsó tizennégy évét a Biblia tanulmányozásával töltötte, és amikor megkérdezték tőle, hogy mi a legrövidebb út egy fiatalember számára a keresztény vallás megértéséhez, a Bibliát ajánlotta olvasásra, megjegyezve: "Ebben benne vannak az örök élet szavai. Szerzője Isten, célja az üdvösség, anyaga pedig az Igazság, a tévedés minden keveréke nélkül". Vannak olyanok Isten Igéjének oldalán, akiket nem kell szégyellni az intelligencia és a műveltség terén.
És ha ez nem így lenne, akkor sem kellene elkeserítenie benneteket, ha arra emlékeztek, hogy az Úr elrejtette ezeket a dolgokat a bölcsek és okosak elől, és kinyilatkoztatta a kisgyermekeknek. Az apostollal együtt hisszük, hogy "Isten bolondsága bölcsebb az embereknél". Jobb elhinni azt, ami Isten szájából jön ki, és bolondnak neveztetni magunkat, mint elhinni azt, ami a filozófusok szájából jön ki, és ezért bölcsnek lenni. Abban is van abszolút bizonyosság, amit az Úr szája mondott. Amit az ember mondott, az tartalmatlan - még ha igaz is -, olyan, mint a köd megragadása - nincs belőle semmi. De Isten Igéjével van mit megragadni, van mit birtokolni és megragadni. Ez az anyag és a valóság.
De az emberi véleményekről azt mondhatjuk: "Hiúságok hiúsága, minden hiábavalóság". Ha az ég és a föld el is múlik, egy jottányi sem marad el abból, amit Isten mondott. Mi ezt tudjuk, és nyugodtan érezzük magunkat. Isten nem tévedhet. Isten nem hazudhat. Ezek olyan tételek, amelyeket senki sem vitathat. Ha "Isten szája szólt", akkor ez az a bíró, aki véget vet a viszálykodásnak ott, ahol az ész és az értelem csődöt mond. És ezentúl nem kérdőjelezzük meg többé.
Ismétlem - ha "az Úr szája szólt", akkor ebben a kijelentésben a megváltoztathatatlan rögzítettség különleges jellegét látjuk. Ha egyszer Isten kimondta, akkor nemcsak most van így, hanem mindig is így kell lennie. A Seregek Ura szólt, és ki fogja ezt megcáfolni? Isten Igéjének sziklája nem mozdul el, mint a modern tudományos teológia futóhomokja. Egyikük azt mondta a lelkészének: "Kedves Uram, bizonyára a tudomány fejlődéséhez kellene igazítania a hitét". "Igen - mondta -, de ma még nem volt rá időm, mert még nem olvastam el a reggeli újságokat". El kellett volna olvasni a reggeli újságokat, és minden új kiadást át kellett volna venni, hogy az ember tudja, hol tart most a tudományos teológia. Mert az mindig aprózódik és változik. Az egyetlen dolog, ami biztos e kor hamis tudományával kapcsolatban, az az, hogy hamarosan megcáfolják. A ma még dicsért elméleteket holnap már elvetik.
A nagy tudósok abból élnek, hogy megölik azokat, akik előttük jártak. Semmit sem tudnak biztosan, csak azt, hogy elődeik tévedtek. Még egy rövid élet alatt is láttuk, hogy rendszerről rendszerre emelkednek és pusztulnak a gondolkodás gombái, vagy inkább varangyos gombák. Nem tudjuk vallásos hitünket ahhoz igazítani, ami változékonyabb, mint a Hold. Próbálja ki, aki akarja - ami engem illet, ha "az Úr szája mondta", akkor ez számomra Isten Igazsága az isteni kegyelemnek ebben az évében, 1888-ban. És ha én egy őszülő öregemberként állok közöttetek, ha az Úr is úgy akarja, valahol 1908-ban, akkor sem fogjátok látni, hogy az isteni ultimátummal szemben előrelépést tennék. Ha "az Úr szája szólt", akkor az Ő Kinyilatkoztatásában olyan Evangéliumot látunk, amely változatlan, és amely kinyilatkoztatja "Jézus Krisztust, aki tegnap, ma és mindörökké ugyanaz".
Testvéreim, reméljük, hogy örökké együtt leszünk az örökkévaló Trón előtt, ahol a lángoló szeráfok meghajolnak, és még akkor sem szégyelljük megvallani Isten ugyanazon Igazságát, amelyből ma táplálkozunk Istenünk kezéből....
"Mert Ő az Úr, a legfőbb jó,
Az Ő kegyelme örökké biztos;
Az Ő Igazsága, amely mindig szilárdan állt,
Végtelen korokig megmarad."
Itt hadd tegyem hozzá, hogy Isten Igéjében van valami különleges, mert mindenható hatalom kíséri. "Ahol a király szava van, ott hatalom van". Ahol egy Isten szava van, ott mindenhatóság van. Ha nagyobb mértékben foglalkoznánk Isten saját Igéjével, hiszen "az Úr szája mondta", akkor sokkal nagyobb eredményeket látnánk az igehirdetésünkből. Isten Igéje, nem pedig a mi kommentárunk Isten Igéjéhez, az, ami megmenti a lelkeket. A lelkeket a kard öli meg - nem a hüvelye - és nem is a bojtok, amelyek a kard markolatát díszítik.
Ha Isten Igéje a maga természetes egyszerűségében kerül elő, senki sem állhat ellene. Isten ellenfeleinek úgy kell elbukniuk az Ige előtt, mint a pelyva a tűzben. Ó, bölcsességre van szükségünk, hogy egyre közelebb és közelebb maradjunk ahhoz, amit az Úr szája mondott! Többet nem mondok erről a pontról, bár a téma nagyon nagy és csábító - különösen, ha kitérnék annak mélységére, magasságára, alkalmazkodására, belátására és önbizonyító erejére, amit "az Úr szája szólt".
IV. Negyedszer és nagyon röviden: EZ TESZI ISTEN SZAVÁT NAGY FIGYELEM ALAPJÁVÁ TESZI sokak számára. Felolvassam az egész verset? "De ha megtagadjátok és lázadoztok, kard által emésztettek meg, mert az Úr szája szólt." Minden fenyegetés, amit Isten kimondott, mert Ő mondta ki, hatalmas rettegést kelt. Akár egy embert fenyeget Isten, akár egy nemzetet, akár az istentelenek egész osztályát, ha bölcsek, akkor érzik, hogy remegés fogja el őket, mert "az Úr szája szólt".
Isten még soha nem mondott olyan fenyegetést, amely a földre hullott volna. Amikor megmondta a fáraónak, hogy mit fog tenni, meg is tette. A csapások sűrűn és súlyosan zúdultak rá. Amikor az Úr bármikor elküldte prófétáit, hogy ítéleteket hirdessenek a nemzetek felett, azokat az ítéleteket végrehajtotta. Kérdezd meg az utazókat Babilonról, Ninivéről, Edomról, Moábról és Básánról. És el fogják mondani nektek a romhalmokat, amelyek bizonyítják, hogy az Úr betű szerint végrehajtotta figyelmeztetéseit. A történelemben feljegyzett egyik legszörnyűbb dolog Jeruzsálem ostroma. Kétségkívül olvastátok már Josephusnál vagy máshol. Az embernek megfagy a vére, ha rágondol. Pedig a próféták mindezt megjósolták, és a próféciáik a végsőkig beteljesedtek.
Ön úgy beszél Istenről, mint aki "szeretet", és ha ez alatt azt érti, hogy nem szigorú a bűn büntetésében, akkor megkérdezem, hogy mit gondol Jeruzsálem pusztulásáról? Ne feledd, hogy a zsidók voltak az Ő választott népe, és hogy Jeruzsálem városa volt az a hely, ahol az Ő temploma megdicsőült az Ő jelenlétével. Testvéreim, ha Edomtól Sionig, Siontól Szidonig és Szidonból Moábig vándoroltok, romba dőlt városok között megtaláljátok a jeleit annak, hogy Isten ítélő szavai biztosak. Bízzatok tehát abban, hogy amikor Jézus azt mondja: "Ezek örök büntetésre mennek", akkor ez így is lesz. Amikor azt mondja: "Ha nem hiszitek, hogy én vagyok az, meghaltok a ti bűneitekben", akkor ez így lesz.
Az Úr soha nem játszik azzal, hogy megijeszti az embereket. Az Ő Igéje nem túlzás, hogy képzeletbeli rémekkel ijesztgesse az embereket. Nyomatékos Igazság van abban, amit az Úr mond. Fenyegetéseit mindig betű szerint és a pillanatnak megfelelően hajtotta végre. És, bízzunk benne, ezután is így fog tenni: "Mert az Úr szája szólt".
Semmi értelme leülni és Isten természetéből következtetéseket levonni, és azzal érvelni, hogy "Isten a Szeretet, ezért nem fogja végrehajtani az ítéletet a bűnbánatlanokon". Ő jobban tudja, hogy mit fog tenni, mint ahogyan következtetni lehet - nem hagyott bennünket következtetésekre, mert célzottan és világosan szólt. Azt mondja: "Aki nem hisz, elkárhozik", és így is lesz, "mert az Úr szája kimondta". Az Ő természetéből azt következtetsz, amit akarsz. De ha olyan következtetést vonsz le, ami ellentétes azzal, amit Ő mondott.
"Jaj - mondja az egyik -, megborzongok az isteni ítélet szigorúságától." És te? Jól van! Szívből együtt tudok érezni veled. Milyen lehet az, aki nem reszket, amikor látja, hogy a nagy Jehova bosszút áll a gonoszságon! Az Úr rettenetétől akár viasszá is válhatna az acél. Ne feledjük, hogy Isten Igazságának mércéje nem a mi örömünk és nem a mi rettegésünk. Nem az én borzongásom az, ami megcáfolhatja azt, amit az Úr szája mondott. Még az is lehet, hogy ez az igazság bizonyítéka. Nem remegett-e minden próféta Isten megnyilvánulásai láttán? Emlékezzünk, hogyan kiáltott egyikük. "Amikor hallottam, remegett a gyomrom, ajkaim megremegtek a hangtól, rothadás költözött csontjaimba".
Az egyik utolsó felkent Látó holtan esett az Úr lábai elé. Mégsem használták természetük minden összezsugorodását érvként a kételyek mellett. Ó, megtéretlen és hitetlen Hallgatóim, ne feledjétek, hogy ha megtagadjátok Krisztust, és Jehova kardjának éles élére rohansz, az örök ítéletre vonatkozó hitetlenségetek nem változtatja meg azt, és nem ment meg tőle. Tudom, miért nem hisztek a szörnyű fenyegetésekben. Azért, mert könnyedén akarsz megmaradni a bűneidben. Egy bizonyos szkeptikus írót, amikor börtönben volt, meglátogatott egy keresztény ember, aki minden jót kívánt neki, de a vallásról egy szót sem volt hajlandó hallani.
Látva a Bibliát a látogatója kezében, ezt a megjegyzést tette: "Ugye nem várod el tőlem, hogy higgyek ebben a könyvben? Ha ez a könyv igaz, akkor én örökre elveszett vagyok." Pontosan így van. Ebben rejlik a világ hitetlenségének fele és a gyülekezeteinkben tapasztalható összes hitetlenség oka. Hogyan hihetsz abban, ami elítél téged? Ó, Barátaim, ha elhinnétek, hogy igaz, és aszerint cselekednétek, akkor abban, amit az Úr szája mondott, megtalálnátok a menekülés útját is az eljövendő harag elől! Mert a könyv sokkal inkább reményteli, mint félelmet keltő. Ez az ihletett kötet az irgalom tejével és az isteni kegyelem mézével árad. Ez nem a harag végítéletének könyve, hanem a kegyelem testamentuma.
Mégis, ha nem hiszel a szeretetteljes figyelmeztetéseknek, és nem veszed figyelembe az igazságos mondatokat, akkor is igazak. Ha dörgéseit mered, ha ígéreteit eltaposod, és ha dühödben el is égeted, a szent könyv akkor is változatlanul és megváltoztathatatlanul áll. "Az Úr szája mondta ki". Ezért kérlek benneteket, bánjatok tisztelettel a szent Írásokkal, és ne feledjétek, hogy: "Ezek azért vannak megírva, hogy higgyétek, hogy Jézus a Krisztus, az Isten Fia. És hogy hittel életetek legyen az Ő neve által".
I. És így kell befejeznem, mert az idő nem engedi, amikor az ötödik helyen megjegyzem, hogy EZ AZ ÚR SZAVÁT TESZI HITÜNK INDOKÁVÁ ÉS TARTALOMÁVÁ. "Az Úr szája szólt", ez a mi bizalmunk alapja. Ott van a megbocsátás. Mert Isten mondta ki. Nézd, barátom, azt mondod: "Nem tudom elhinni, hogy bűneim lemoshatók, olyan méltatlannak érzem magam". Igen, de: "Az Úr szája kimondta". Higgy a méltatlanságod feje fölött. "Ah", mondja valaki, "olyan gyengének érzem magam, hogy nem tudok sem gondolkodni, sem imádkozni, sem semmi mást, ahogy kellene". Hát nincs megírva: "Amikor még erőtlenek voltunk, Krisztus a maga idejében meghalt az istentelenekért"? "Az Úr szája mondta ezt". Ezért a fejed fölött a képtelenséged ellenére is hidd el, mert így kell lennie.
Azt hiszem, hallom, hogy Isten valamelyik gyermeke azt mondja: "Isten azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged", de én nagy bajban vagyok. Életem minden körülménye ellentmondani látszik az ígéretnek" - mégis, "az Úr szája mondta", és az ígéretnek meg kell állnia. "Bízzatok az Úrban és tegyetek jót. Így fogtok lakni a földön, és bizony, táplálkozni fogtok". Higgyetek Istennek a körülmények ellenére is. Ha nem látod a menekülés útját vagy a segítség eszközét, akkor is higgy a láthatatlan Istenben és az Ő jelenlétének igazságában - "Mert az Úr szája szólt".
Azt hiszem, eljutottam odáig magammal, legalábbis jelenleg, hogy amikor a körülmények megtagadják az ígéretet, akkor sem hiszek benne kevésbé. Amikor a barátok elhagynak, az ellenségek hitegetnek, és a saját lelkem a nullpont alá süllyed, és szinte a kétségbeesésig lehangol, elhatároztam, hogy az Úr puszta Igéjébe kapaszkodom, és bebizonyítom, hogy az önmagában is mindenre elegendő támasz és támasz. Hinni fogok Istennek a pokol minden ördögével szemben, Istennek Ahitófel, Júdás, Démás és a többi köpönyegforgató ellen. Igen, és Istennek a saját gonosz szívem ellen. Az Ő szándéka meg fog állni, "mert az Úr szája szólt". Távozzatok, ti, akik ellentmondtok neki - a miénk a megalapozott bizalom: "Mert az Úr szája szólt róla".
Egyszer majd eljön a halál ideje. A halálos izzadság gyűlik majd a homlokunkon, és talán a nyelvünk is alig szolgál majd minket. Ó, hogy akkor, mint a nagy öreg német császár, azt mondhassuk: "Szemeim látták a Te szabadításodat", és: "Ő segített meg engem az Ő nevével". Amikor átmegyünk a folyókon, Ő velünk lesz, az árvíz nem fog elárasztani minket - "Mert az Úr szája szólt". Amikor a halál árnyékának völgyében járunk, nem félünk a gonosztól, mert Ő velünk lesz - az Ő vesszeje és botja megvigasztal minket - "Az Úr szája szólt". Ah, mi lesz, ha kiszabadulunk ezekből a kötelékekből, és felemelkedünk a dicsőségbe? Hamarosan meglátjuk a Királyt az Ő szépségében, és mi magunk is megdicsőülünk az Ő dicsőségében. Mert "az Úr szája szólt". "Aki hisz, annak örök élete van." Ezért boldog örökkévalóság a miénk.
Testvéreim, nem követtünk ravaszul kitalált meséket. Nem vagyunk "akaratos fiúk, akik úsznak az úszókon", amelyek hamarosan szétrepednek alattunk. Hanem szilárd talajon nyugszunk. Ott maradunk, ahol az ég és a föld nyugszik - ahol az egész világegyetem függ - ahol még az örökkévaló dolgoknak is megvan az alapjuk - magára Istenre támaszkodunk. Ha Isten cserbenhagy minket, mi dicsőségesen cserbenhagyunk az egész világegyetemmel együtt. De nincs félelem. Ezért bízzunk és ne féljünk. Ígéretének meg kell állnia - "Az Úr szája szólt". Ó Uram, ez elég! Dicsőség a Te nevednek, Krisztus Jézus által! Ámen.