[gépi fordítás]
Az isteni kegyelem ajándékait a hívők nem egyszerre élvezik. Krisztushoz érkezve, a Vele való valódi egyesülés által üdvözülünk. De azáltal, hogy megmaradunk ebben az egyesülésben, tovább kapjuk a tisztaságot, az örömöt, az erőt és az áldást, amelyek Őbenne vannak elraktározva az Ő népe számára. Nézzétek, hogyan mondja ezt ki Urunk, amikor az evangélium nyolcadik fejezetében, a harmincegyedik és harminckettedik versben a hívő zsidókhoz szól: "Akkor így szólt Jézus azokhoz a zsidókhoz, akik hittek benne: Ha megmaradtok az én igémben, akkor valóban az én tanítványaim vagytok. És megismeritek az Igazságot, és az Igazság szabaddá tesz titeket". Nem ismerjük meg egyszerre Isten minden Igazságát - azt a Jézusban való megmaradás által tanuljuk meg.
Az Isteni Kegyelemben való kitartás egy nevelési folyamat, amely által teljes mértékben megismerjük Isten Igazságát. Ennek az Igazságnak a felszabadító erejét is fokozatosan érzékeljük és élvezzük. "Az Igazság szabaddá tesz titeket". Egyik kötelék a másik után elpattan, és valóban szabadok vagyunk. Titeket, akik az isteni élet fiatal kezdői vagytok, felvidíthat a tudat, hogy van még valami jobb is számotokra - ti még nem kaptátok meg hitetek teljes jutalmát. Ahogy himnuszunk mondja - "Jobb, mint azelőtt". Boldogabb kilátásotok lesz a mennyei dolgokra, ahogy a lelki tapasztalás hegyét megmásztátok. Ahogyan Krisztusban maradsz, szilárdabb bizalomban, gazdagabb örömben, nagyobb szilárdságban, több közösségben leszel Jézussal, és nagyobb örömöd lesz az Úrban, a te Istenedben.
A gyermekkor sok olyan rosszal jár, amelytől a férfikor mentesül - ez a szellemi és a természeti világban is így van. A hívők között is vannak ilyen fokozatok, és a Megváltó itt egy bizonyos kiváltság megemlítésével ösztönöz bennünket arra, hogy egy magas pozíciót érjünk el, amely nem mindenkinek jár, aki azt mondja, hogy Krisztusban van, hanem csak azoknak, akik Őbenne maradnak. Minden Hívőnek megmaradónak kellene lennie, de sokan még aligha érdemelték ki ezt a nevet. Jézus azt mondja: "Ha bennem maradtok, és az én Igéim bennetek maradnak, akkor azt kértek, amit akartok, és meglesz nektek". Krisztussal kell élned ahhoz, hogy megismerd Őt, és minél tovább élsz vele, annál jobban fogod csodálni és imádni Őt - igen, és annál többet fogsz kapni Tőle, sőt kegyelmet kegyelemre.
Ő valóban áldott Krisztus annak, aki még csak egy hónapos az isteni kegyelemben. De ezek a csecsemők aligha tudják megmondani, milyen értékes Jézus Ő azoknak, akiknek ismeretségük közel fél évszázadra nyúlik vissza! Jézus a tartósan hívők megbecsülésében napról napra édesebb és kedvesebb, szebb és kedvesebb lesz. Nem mintha önmagában javulna, mert Ő tökéletes. De ahogy növekszik a Róla való tudásunk, úgy értékeljük egyre alaposabban az Ő páratlan kiválóságait. Régi ismerősei milyen lelkesen kiáltják: "Igen, Ő teljesen kedves!". Ó, hogy továbbra is növekedjünk Őbenne mindenben, aki a mi fejünk, hogy így egyre jobban és jobban megbecsülhessük Őt!
Felhívom komoly figyelmüket a szövegünkre, és kérem önöket, hogy velem együtt gondolkodjanak három kérdésen. Először is, mi ez a különleges áldás? "Kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek". Másodszor, hogyan érhető el ez a különleges áldás? "Ha bennem maradtok, és az én szavaim bennetek maradnak". Harmadszor, miért így kapjuk meg? Kell, hogy legyen oka azoknak a feltételeknek, amelyeket az imában való megígért erő megszerzéséhez szükségesnek tartanak. Ó, hogy a Szentlélek kenete, amely rajtunk marad, most nagyon hasznossá tegye számunkra ezt a témát!
I. MI EZ A KÜLÖNLEGES ÁLDÁS? Olvassuk el újra a verset. Jézus azt mondja: "Ha bennem maradtok, és az én szavaim bennetek maradnak, azt kértek, amit akartok, és meglesz nektek".
Figyeljük meg, hogy Urunk már figyelmeztetett minket, hogy tőle elszakítva semmit sem tehetünk, és ezért természetesen elvárhattuk volna, hogy most megmutassa, hogyan tehetünk meg minden lelki cselekedetet. De a szöveg nem úgy folyik, ahogyan azt elvárhattuk volna. Az Úr Jézus nem azt mondja: "Nélkülem semmit sem tehetsz, de ha bennem maradsz, és az én Igéim benned maradnak, akkor minden lelki és kegyelmi dolgot meg fogsz tenni". Ő most nem arról beszél, hogy ők, maguk, mire lesznek képesek, hanem arról, hogy mi fog velük történni - "meg fog történni veletek".
Nem azt mondja: "Elég erőt kaptok mindazokhoz a szent cselekedetekhez, amelyekre nélkülem képtelenek vagytok". Ez eléggé igaz lett volna, és ez Isten Igazsága, amit itt kerestünk. De a mi legbölcsebb Urunk javít a beszéd minden párhuzamán és javít a szív minden elvárásán, és valami még jobbat mond. Nem azt mondja: "Ha bennem maradtok és az én Igéim bennetek maradnak, akkor lelki dolgokat fogtok cselekedni". Hanem azt, hogy "kérni fogtok". Az imádság által képessé válsz majd a cselekvésre. De minden próbálkozás előtt "kérni fogtok". Az itt adott választott kiváltság a hatalmas, uralkodó imádság. Az imádságban való erő nagyon is lelki állapotunk mércéje. És ha ez magas fokon biztosított számunkra, akkor minden más dologban is előnyben vagyunk.
A Krisztussal való tartós egyesülésünk egyik első eredménye tehát az imádság biztos gyakorlása lesz - "kérjetek". Ha mások nem is keresnek, nem kopogtatnak, nem kérnek, te mindenképpen megteszed. Akik távol tartják magukat Jézustól, nem imádkoznak. Akikben a Krisztussal való közösség megszakad, úgy érzik, mintha nem tudnának imádkozni. Jézus azonban azt mondja: "Ha bennem maradtok, és az én Igéim bennetek maradnak, akkor kérni fogtok". Az imádság spontán módon jön azokból, akik Jézusban maradnak, ahogyan bizonyos keleti fák nyomás nélkül ontják illatos gumijukat.
Az imádság a Jézussal közösségben lévő lélek természetes kiáradása. Ahogyan a szőlőből a levél és a gyümölcs a szőlőtő tudatos erőfeszítése nélkül, hanem egyszerűen a szárral való élő egyesülés miatt jön ki, úgy az imádság is a Jézusban maradó lelkekből bimbózik, virágzik és terem gyümölcsöt. Ahogy a csillagok ragyognak, úgy imádkoznak a bennmaradók. Ez a használatuk és a második természetük. Nem azt mondják magukban: "Most van itt az ideje, hogy nekilássunk a feladatunknak és imádkozzunk". Nem, ők úgy imádkoznak, ahogy a bölcsek esznek, nevezetesen akkor, amikor a vágy erre rájuk tör. Nem kiáltják, mint a rabság alatt: "Ilyenkor kellene imádkoznom, de nincs kedvem hozzá. Micsoda fáradtság ez!" Nem, örömteli küldetésük van az Irgalmasszéknél, és örömmel mennek rá.
A Krisztusban maradó szívek úgy küldenek könyörgéseket, mint a tűz lángokat és szikrákat. A Jézusban maradó lelkek imával nyitják a napot. Az ima egész nap légkörként veszi őket körül. Éjszaka imádkozva alszanak el. Ismertem már őket, hogy még álmodnak is imát, és mindenesetre örömmel mondhatják: "Amikor felébredek, még mindig Veled vagyok". A megszokott kérés a Krisztusban való megmaradásból fakad. Nem lesz szükséged sürgetésre az imádságra, ha Jézusnál maradsz - Ő mondja: "Kérjetek". És bízzál benne, kérni fogsz!
A legerőteljesebben fogjátok érezni az ima szükségességét is. Élénken látni fogjátok, hogy nagy szükségetek van az imádságra. Hallom, hogy azt mondjátok: "Mi? Ha Krisztusban maradunk, és az Ő szavai bennünk maradnak, nem értük-e már el?" Messze vagyunk tehát attól, hogy megelégedjünk önmagunkkal. Ilyenkor jobban érezzük, mint valaha, hogy még több isteni kegyelmet kell kérnünk. Aki legjobban ismeri Krisztust, az ismeri legjobban saját szükségleteit. Aki a legjobban tudatában van a Krisztusban való életnek, az a legjobban meg van győződve saját haláláról is, Krisztuson kívül. Aki a legtisztábban látja Jézus tökéletes jellemét, az fog a legsürgősebben imádkozni az isteni kegyelemért, hogy hozzá hasonlóan növekedjen. Minél inkább úgy tűnik, hogy Uramban vagyok, annál jobban vágyom arra, hogy Tőle kapjak, mivel tudom, hogy minden, ami benne van, azért van oda helyezve, hogy én megkapjam.
"Az Ő teljességéből kaptunk mindent, és kegyelmet kegyelemért." Éppen a Krisztus teljességéhez való kapcsolódásunk arányában érezzük szükségét annak, hogy állandó imádsággal merítsünk belőle. Senkinek sem kell bebizonyítania a Krisztusban maradóknak az imádság tanítását, mert mi magunk élvezzük a dolgot. Az ima most már ugyanolyan szükségszerűsége lelki életünknek, mint a lélegzetvétel a természetes életünknek - nem tudunk élni anélkül, hogy kegyelmet kérnénk az Úrtól! "Ha bennem maradtok, és az én szavaim bennetek maradnak, akkor kérni fogtok" - és nem kívánjátok majd abbahagyni a kérést. Azt mondta: "Keressétek arcomat", és szívetek így fog válaszolni: "A Te arcodat, Uram, keresem".
Figyeljük meg ezután, hogy a megmaradásunk gyümölcse nemcsak az imádság gyakorlása és az imádság szükségességének érzete, hanem magában foglalja az imádság szabadságát is - "Kérjetek, amit akartok". Nem térdeltél-e már olykor úgy, hogy nem volt erőd imádkozni? Nem érezted-e, hogy nem tudsz úgy könyörögni, ahogyan szeretnél? Imádkozni akartál, de a víz befagyott, és nem akart folyni. Szomorúan mondtad: "Be vagyok zárva, és nem tudok kijönni". Az akarat jelen volt, de nem volt meg a szabadság, hogy ezt az akaratot imában kifejezd. Vágysz-e tehát szabadságra az imádságban, hogy úgy beszélhess Istennel, ahogyan az ember beszél a barátjával? Íme az ehhez vezető út: "Ha bennem maradsz, és az én Igéim benned maradnak, azt kérsz, amit akarsz".
Nem úgy értem, hogy szabadságot fogsz nyerni a puszta beszédkészség terén - ez ugyanis nagyon alacsonyrendű adottság. A folyékonyság megkérdőjelezhető adottság, különösen, ha nem társul hozzá a gondolatok súlya és az érzések mélysége. Néhány testvér méterenként imádkozik. Az igazi imát azonban a súly és nem a hossz méri. Egyetlen Isten előtti sóhajtás több ima teljességét hordozhatja magában, mint egy szép és hosszú szónoklat. Aki Istennél lakik Krisztus Jézusban - ő az az ember, akinek léptei kitágulnak a közbenjárásban. Bátran jön, mert a Trónusnál marad. Látja a kinyújtott arany jogart, és hallja a Királyt mondani: "Kérj, amit akarsz, és meglesz neked".
Az az ember, aki tudatos egységben marad az Urával, szabadon hozzáférhet az imádsághoz. Könnyedén jöhet Krisztushoz, mert Krisztusban van, és benne marad. Ne próbáljátok megragadni ezt a szent szabadságot izgatottsággal vagy elbizakodottsággal - csak egyetlen módja van annak, hogy valóban elnyerjétek, és ez a következő: "Ha bennem maradtok, és az én Igéim bennetek maradnak, azt kéritek, amit akartok". Csak így leszel képes tágra nyitni a szádat, hogy Isten betölthesse azt. Így Izraeléi lesztek, és mint fejedelmek, hatalmatok lesz Istennél.
Ez még nem minden - a kivételezett embernek megvan a sikeres imádság kiváltsága. "Kérj, amit akarsz, és meglesz neked". Lehet, hogy nem teszed meg, de meg fog történni veled. Arra vágysz, hogy gyümölcsöt teremj - kérj, és megtörténik veled. Nézd meg a szőlő ágát. Egyszerűen a szőlőtőben marad, és azáltal, hogy a szőlőtőben marad, gyümölcs jön belőle. Ez megtörténik vele. Testvérek és nővérek Krisztusban, létetek célja, egyetlen célja és terve az, hogy gyümölcsöt teremjetek az Atya dicsőségére - hogy ezt a célt elérjétek, Krisztusban kell maradnotok, ahogy az ág a szőlőtőben marad. Ez az a módszer, amellyel a gyümölcsözőségért való imádságotok sikeressé válik. "Ez meg fog történni veletek".
Ami ezt a kérdést illeti, "kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek". Csodálatos előnyt fogsz élvezni Istennel az imádságban, még mielőtt kiáltanál, Ő válaszol, és miközben még beszélsz, Ő meghallgat. "Az igazak kívánsága teljesülni fog". Ugyanezt a célt szolgálja a másik szöveg is: "Gyönyörködjetek az Úrban is. És Ő megadja neked szíved kívánságait". Ebben a szövegben nagy terjedelem van: "Kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek". Az Úr szabad kezet ad a tartózkodónak. Egy aláírt csekket ad a kezébe, és megengedi neki, hogy úgy töltse ki, ahogy akarja.
Azt jelenti a szöveg, amit mond? Soha nem tudtam, hogy az én Uram olyat mondott volna, amit nem gondolt komolyan. Biztos vagyok benne, hogy néha többet gondol, mint amit mi értünk rajta, de soha nem jelent kevesebbet. Jegyezd meg, Ő nem mondja minden embernek, hogy "megadom neked, amit csak kérsz". Ó, nem, ez kegyetlen kedvesség lenne - de Ő a tanítványaihoz szól, és azt mondja: "Ha bennem maradtok, és az én szavaim bennetek maradnak, azt kéritek, amit akartok, és meglesz nektek". Az emberek egy bizonyos osztályának, akik már nagy Kegyelmet kaptak az Ő kezétől - nekik ajánlja az imádság e csodálatos erejét.
Ó, kedves Barátaim, ha egy dologra vágyom minden másnál jobban, az ez: hogy kérhessem az Úrtól, amit akarok, és megkapjam azt! Az az ember, aki győzedelmeskedik az imádságban, az az ember, akinek sikeresen kell prédikálnia, mert akkor győzhet az embereknél Istenért, ha már győzött Istennél az emberekért! Ez az az ember, aki szembenézhet az üzleti élet nehézségeivel. Mert mi akadályozhatja meg, ha mindent Isten elé vihet az imádságban? Egy ilyen ember, vagy egy ilyen nő egy templomban tízezerrel ér fel közülünk, hétköznapi emberek közül. Ezekben találjuk meg az égiek egyenrangúságát. Ezekben az emberekben teljesedik be Isten szándéka az emberrel kapcsolatban, akit arra teremtett, hogy uralkodjék keze minden műve felett.
E férfiak homlokán ott van a szuverenitás bélyege - ők alakítják a nemzetek történelmét, ők irányítják az aktuális eseményeket a magasban lévő hatalmuk révén. Mi Jézust látjuk, akinek az isteni szándék mindent maga alá rendelt, és ahogyan mi is e képmáshoz emelkedünk. Mi is uralomba öltözünk, és Isten királyai és papjai leszünk. Íme Illés, akinek övén leng az eső kulcsai - ő zárja be vagy nyitja ki a menny ablakát! Még mindig élnek ilyen emberek. Törekedjetek arra, hogy ilyen férfiak és nők legyetek, kérlek benneteket, hogy beteljesedjék számotokra a szöveg: "Kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek".
A szöveg mintha azt sugallná, hogy ha elérjük a kiváltságnak ezt a pontját, akkor ez az ajándék örökkévaló lesz - "kérni fogsz", mindig kérni fogsz - soha nem fogsz túllépni a kérésen, de sikeresen kérni fogsz. "Kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek". Itt van a folyamatos imádság ajándéka. Nem egy imahéten, nem egy hónapos konferencián, és nem is néhány különleges alkalommal fogtok győzedelmesen imádkozni. Hanem mindaddig rendelkezni fogsz ezzel az erővel Istennél, amíg Krisztusban maradsz, és az Ő Igéi benned maradnak. Isten az Ő Mindenhatóságát a rendelkezésedre fogja bocsátani - Ő az Ő Istenségét fogja elővenni, hogy beteljesítse azokat a vágyakat, amelyeket az Ő Szelleme munkált benned.
Bárcsak addig csillogtathatnám ezt az ékszert az összes szentek szeme előtt, amíg felkiáltanak: "Ó, bárcsak nekünk is lenne ilyen!". Ez az erő az imádságban olyan, mint Góliát kardja - bölcsen mondhatja minden Dávid: "Nincs hozzá fogható; add nekem". Az ima e mindenre kiterjedő fegyvere legyőzi az ellenséget, és egyúttal Isten minden gazdagságával gazdagítja birtokosát. Hogyan is hiányozhatna bármi is annak, akinek az Úr azt mondta: "Kérj, amit akarsz, és meglesz neked"? Ó, jöjjetek, keressük ezt az ígéretet. Hallgassátok és tanuljátok meg az utat. Kövessetek engem, míg a szöveg fényénél megmutatom az utat. Az Úr vezessen minket rajta Szentlelke által!
II. Hogyan lehet megszerezni a hatalmas imádság kiváltságát? A válasz: "Ha bennem maradtok, és az én szavaim bennetek maradnak". Itt van az a két láb, amelyen keresztül felkapaszkodunk az Istennel való hatalomra az imádságban.
Szeretteim, az első sor azt mondja nekünk, hogy Krisztus Jézusban, a mi Urunkban kell maradnunk. Magától értetődőnek vesszük, hogy már benne vagyunk. Lehet-e ez a te esetedben is magától értetődő, kedves Hallgató? Ha igen, akkor ott kell maradnod, ahol vagy. Hívőként kitartóan Jézusba kapaszkodva, szeretettel Jézushoz kötődve kell maradnunk. Úgy kell Őbenne maradnunk, hogy mindig Őbenne, és csakis Őbenne bízunk, ugyanazzal az egyszerű hittel, amely kezdetben összekötött minket Vele. Soha nem szabad más dolgot vagy személyt szívünk bizalmába fogadnunk, mint üdvösségünk reménységét. Egyedül Jézusban kell megpihennünk, ahogyan először is befogadtuk Őt. Az Ő istensége, embersége, élete, halála, feltámadása, dicsősége az Atya jobbján - egyszóval Ő maga - kell, hogy legyen szívünk egyedüli bizalma. Ez teljesen lényeges. Az átmeneti hit nem fog megmenteni - állandó hitre van szükség.
De az Úr Jézusban való megmaradás nem csak azt jelenti, hogy bízunk benne. Magában foglalja azt is, hogy átadjuk magunkat Neki, hogy megkapjuk az Ő életét, és hagyjuk, hogy ez az élet kifejtse bennünk az eredményeit. Őbenne, általa, érte, neki élünk, amikor benne maradunk. Úgy érezzük, hogy minden külön életünk elmúlt - mert "meghaltatok, és életetek el van rejtve Krisztussal". Semmik vagyunk, ha eltávolodunk Jézustól - akkor csak elszáradt ágak lennénk, és csak arra lennénk alkalmasak, hogy a tűzbe vessék őket. Nincs más létjogosultságunk, csak az, amit Krisztusban találunk - és milyen csodálatos ok ez! A szőlőtőnek éppúgy szüksége van az ágra, mint ahogy az ágnak szüksége van a szőlőtőre. Soha egyetlen szőlő sem hozott gyümölcsöt, hacsak nem az ágain. Valójában minden ágat hordoz, és így minden gyümölcsöt is hoz.
A szőlő mégis az ágon keresztül mutatja meg gyümölcsözőségét. Így a tartósan hívők szükségesek Uruk tervének beteljesüléséhez. Csodálatos dolog ezt mondani - hogy a szentek szükségesek a Megváltójuk számára! Az Egyház az Ő teste - az Ő teljessége, aki mindent betölti mindenben. Szeretném, ha ezt felismernétek, hogy belássátok áldott felelősségeteket, gyakorlati kötelezettségeteket, hogy gyümölcsöt teremjetek, hogy az Úr Jézus megdicsőüljön bennetek. Maradjatok Őbenne. Soha ne csökkentsétek az Ő tiszteletére és dicsőségére való odaadásotokat. Soha ne álmodj arról, hogy a magad ura legyél. Ne légy az emberek szolgája, hanem maradj Krisztusban. Legyen Ő a létezésed tárgya és forrása is.
Ó, ha eljutsz oda, és megállsz ott az Uraddal való állandó közösségben, hamarosan olyan örömöt, örömöt és erőt fogsz felfedezni az imádságban, amilyet még soha nem ismertél! Vannak idők, amikor tudatában vagyunk annak, hogy Krisztusban vagyunk, és tudjuk, hogy közösségben vagyunk Vele. És ó, az öröm és a béke, amelyet ebből a pohárból iszunk! Maradjunk ott. "Maradjatok bennem" - mondja Jézus. Nem jönni és menni kell, hanem maradni. Maradjon meg benned örökre az Ő életébe való áldott belesüllyedés, minden erőd Jézusért való elköltése és a Vele való egyesülés szilárd hite. Ó, bárcsak elérhetnénk ezt a Szentlélek által!
Hogy ezt megértsük, kegyelmes Urunk egy elragadó példázatot adott nekünk. Nézzük végig ezt a beszédet a szőlőtőről és annak ágairól. Jézus azt mondja: "Minden ágat, amely bennem gyümölcsöt terem, megtisztít". Vigyázzatok arra, hogy Krisztusban maradjatok, amikor megtisztítanak benneteket. "Ó - mondja valaki -, azt hittem, hogy keresztény vagyok. De, jaj, több bajom van, mint valaha - az emberek kigúnyolnak, az ördög csábít, és az üzleti ügyeim rosszul mennek". Testvér, ha erőt akarsz kapni az imádságban, akkor vigyáznod kell, hogy Krisztusban maradj, amikor az éles kés mindent elvág. Álld ki a megpróbáltatásokat, és eszedbe se jusson, hogy emiatt feladd a hitedet. Mondd: "Ha meg is öl engem, én mégis bízom benne".
Uratok figyelmeztetett benneteket, amikor először kerültetek a szőlőtőbe, hogy meg kell tisztulnotok és szorosan meg kell vágnotok. És ha most érzitek a tisztulási folyamatot, ne gondoljátok, hogy valami furcsa dolog történt veletek. Ne lázadjatok fel semmi miatt, amit esetleg el kell szenvednetek mennyei Atyátok kedves kezétől - aki a szőlőtő gazdája. Nem, hanem annál szorosabban ragaszkodjatok Jézushoz. Mondd: "Vágd, Uram, vágd el, ha akarod! De én beléd kapaszkodom. Kihez menjünk? Nálad vannak az örök élet szavai." Igen, ragaszkodjatok Jézushoz, amikor a tisztító kés az Ő kezében van, és így "kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek".
Arra is ügyelj, hogy amikor a tisztító művelet végbement, még mindig ragaszkodj az Uradhoz. Figyeljétek meg a harmadik verset: "Most már tiszták vagytok az ige által, amelyet szóltam hozzátok. Maradjatok bennem, és én bennetek". Maradjatok a megtisztulás után ott, ahol a megtisztulás előtt voltatok. Amikor megszentelődtél, maradj ott, ahol az első megigazuláskor voltál. Amikor látod, hogy a Lélek munkája növekszik benned, ne engedd, hogy az ördög megkísértsen. Megpróbál majd rávenni, hogy dicsekedj azzal, hogy most már vagy valaki, nem kell szegény bűnösként Jézushoz jönnöd, és egyedül az Ő drága vérében nyugodj meg az üdvösségért. Maradj még mindig Jézusban. Ahogy akkor is Hozzá tartottál, amikor a kés megvágott, úgy tartsd magad hozzá most is, amikor a zsenge szőlőszemek kezdenek formálódni.
Ne mondd magadnak: "Milyen gyümölcsöző ág vagyok! Milyen nagyszerűen díszítem a szőlőt! Most már tele vagyok erővel!" Semmi és senki vagy. Csak úgy, hogy Krisztusban maradsz, vagy egy fokkal is jobb, mint a hulladék fa, amelyet a tűzben elégetnek. "De hát nem haladunk előre?" Igen, növekszünk, de maradunk - egy centivel sem megyünk tovább -, ha Őbenne maradunk. Vagy ha nem, akkor elvetjük magunkat, és elszáradunk. Egész reménységünk Jézusban van a legjobb és a legrosszabb pillanatainkban is. Jézus azt mondja: "Most már tiszták vagytok az ige által, amelyet én mondtam nektek. Maradjatok bennem és én bennetek". Maradjatok Őbenne, mint minden gyümölcsözőségetekben. "Ahogyan az ág sem teremhet magától gyümölcsöt, hacsak nem marad a szőlőtőben, úgy ti sem teremhettek, hacsak nem maradtok Bennem."
"Akkor itt van valami dolgom" - kiáltja az egyik. Bizonyára van, de nem Jézuson kívül. Az ágnak gyümölcsöt kell teremnie. De ha az ág azt képzeli, hogy egyedül magából fürtöt vagy akár szőlőt fog teremni, akkor teljesen téved. Az ág gyümölcsének a szárból kell kijönnie. A Krisztusért végzett munkádnak Krisztus munkájának kell lennie benned, különben semmire sem lesz jó. Kérlek benneteket, gondoskodjatok erről. A vasárnapi iskolai tanításod, a prédikálásod, vagy bármit is teszel, Krisztus Jézusban kell, hogy történjen. Nem a természetes tehetségeddel tudsz lelkeket megnyerni, és nem a saját kitalált terveiddel tudsz embereket megmenteni. Óvakodjatok a házi készítésű tervektől. Tegyétek Jézusért, amit Jézus parancsol nektek. Ne feledd, hogy a Krisztusért végzett munkánknak, ahogy mi nevezzük, először Krisztus munkájának kell lennie, ha azt el akarjuk fogadni tőle. Maradjatok Őbenne, ami a gyümölcstermést illeti.
Igen, maradjatok Őbenne, ami az életeteket illeti. Ne mondd, hogy "már 20 vagy 30 éve keresztény ember vagyok, meg tudok birkózni a Krisztustól való folyamatos függés nélkül". Nem, akkor sem tudnál meglenni Nélküle, ha olyan öreg lennél, mint Matuzsálem! Keresztény léted attól függ, hogy még mindig ragaszkodsz, még mindig bízol, még mindig függsz a Mesteredtől - és ezt Neki kell megadni neked, mert minden tőle és csakis Tőle származik. Mindent összefoglalva, ha azt a csodálatos erőt akarod az imádságban, amiről az imént beszéltem, akkor szerető, élő, tartós, tudatos, gyakorlati, állandó egységben kell maradnod az Úr Jézus Krisztussal. És ha ezt eléritek az Isteni Kegyelem által, akkor kérni fogjátok, amit akartok, és az meglesz nektek.
De a szövegben van egy második feltétel is, és ezt nem szabad elfelejtenetek: "és az én Igéim bennetek maradnak". Milyen fontosak tehát Krisztus szavai! A negyedik versben azt mondta: "Maradjatok énbennem, és én is bennetek", és most ennek párhuzamaként ez áll: "Ha ti bennem maradtok, és az én Igéim bennetek maradnak". Akkor mi az? Krisztus Igéi és Ő maga azonosak? Igen, gyakorlatilag így van. Egyesek arról beszélnek, hogy Krisztus a Mester, de a tanítás tekintetében nem érdekli őket, hogy mit hirdet az Ő Igéje. Mindaddig, amíg a szívük helyes az Ő Személye felé, a gondolkodás szabadságát követelik. Igen, de ez csak egy egyszerű csel.
Nem választhatjuk el Krisztust az Igétől. Mert először is Ő maga az Ige. Másrészt pedig, hogyan merjük Őt Mesternek és Úrnak nevezni, és nem azt tesszük, amit Ő mond, és elutasítjuk Isten Igazságát, amit Ő tanít? Engedelmeskednünk kell az Ő parancsolatainak, különben nem fogad el minket tanítványainak. Különösen a szeretetnek azt a parancsolatát, amely minden Igéjének a lényege. Szeretnünk kell Istent és testvéreinket - igen, szeretetet kell dédelgetnünk minden ember iránt, és törekednünk kell a javukra. A haragnak és a rosszindulatnak távol kell lennie tőlünk. Úgy kell járnunk, ahogyan Ő járt. Ha Krisztus Igéi nem maradnak meg bennetek, mind a hit, mind a gyakorlat tekintetében, akkor nem vagytok Krisztusban. Krisztus, az Ő evangéliuma és parancsai egyek.
Ha nem akarjátok Krisztust és az Ő szavait, akkor Ő sem fog titeket és a ti szavaitokat. És hiába fogtok kérni - idővel abba fogjátok hagyni a kérést - olyanok lesztek, mint a kiszáradt ág. Szeretteim, jobb dolgokról vagyok meggyőződve rólatok és az üdvösséggel járó dolgokról, bár így beszélek. Ó, az Isteni Kegyelemért, hogy átmehessetek e kétlevelű kapun, e két aranykapun! "Ha bennem maradtok, és az én szavaim bennetek maradnak". Nyomuljatok át a kettőn, és lépjetek be ebbe a nagy terembe - "Kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek".
III. Utolsó munkám az, hogy megpróbáljam megmutatni, MIÉRT KELL EZEKET AZ ELŐNYÖKET MEGVÁLLALNI. Az imádságnak ez a rendkívüli ereje - miért adatott meg azoknak, akik Krisztusban maradnak? Mondanivalóm bátorítson benneteket arra, hogy tegyetek dicsőséges kísérletet e nagy értékű gyöngy elnyerésére! Miért van az, hogy azáltal, hogy Krisztusban maradunk, és az Ő Igéi bennünk maradnak, eljutunk ehhez a szabadsághoz és túlsúlyhoz az imádságban?
Azt válaszolom, először is, Krisztus teljessége miatt. Nagyon jól kérdezhetitek, hogy mit akartok, ha Krisztusban maradtok, mert minden, amire szükségetek van, már benne lakozik. A jó Hall püspök egy híres szövegben dolgozta ki ezt a gondolatot. Megadom a lényegét: - Vágysz-e a Lélek kegyelmére? Menj az Úr felkenéséhez. Szentségre vágysz? Menj az Ő példájához. Vágysz-e a bűnök bocsánatára? Nézzetek az Ő vérére. Szükséged van a bűn megmételyezésére? Nézz az Ő keresztre feszítésére. Szükséged van arra, hogy eltemessen a világ? Menj az Ő sírjához. Szeretnéd érezni a mennyei élet teljességét? Nézd meg az Ő feltámadását. Szeretnél a világ fölé emelkedni? Jelöld meg az Ő mennybemenetelét. Mennyei dolgokról elmélkednél? Emlékezz az Ő Isten jobbján ülésére, és tudd, hogy Ő "együtt emelt fel minket, és együtt ültet minket a mennyekben".
Elég világosan látom, hogy az ág miért kap meg mindent, amit akar, amíg a szárban marad, hiszen minden, amit akar, már a szárban van, és az ág kedvéért került oda. Mit akar az ág jobban, mint amit a szár meg tud adni neki? Ha többet akarna, nem kaphatná meg. Hiszen nincs más módja az élethez, csak az, hogy kiszívja az életét a szárból. Ó drága Uram, ha valamit akarok, ami nem benned van, mindig arra vágyom, hogy nélkülözzem. Azt kívánom, hogy ne legyen olyan kívánságom, amely rajtad kívül vándorol. De ha vágyam kielégítése már benned van számomra, miért menjek máshová? Te vagy az én Mindenem - hol máshol keressem? Szeretteim, "tetszett az Atyának, hogy Őbenne lakjék minden teljesség", és az Atya tetszése a mi tetszésünk is - örömmel merítünk mindent Jézusból. Biztosak vagyunk abban, hogy ha kérünk, amit akarunk, megkapjuk, hiszen Ő készen áll számunkra.
A következő ok az Isten Igéjének gazdagsága. Kapjátok el ezt a gondolatot: "Ha az én Igéim bennetek maradnak, kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek". A legjobb imádkozó ember az, aki a leghitelesebben ismeri Isten ígéreteit. Végül is az imádság nem más, mint Isten ígéreteit magunkhoz venni, és azt mondani neki: "Tedd meg, amit mondtál". Az imádság a felhasznált ígéret. Az olyan imának, amely nem ígéretre épül, nincs igazi alapja. Ha csekk nélkül megyek a bankba, nem kell arra számítanom, hogy pénzt kapok. A "fizetési megbízás" az, ami a bankon belüli hatalmam és a felhatalmazásom arra, hogy elvárjam, hogy megkapjam.
Ti, akikben Krisztus szavai bennetek lakoznak, fel vagytok szerelve azokkal a dolgokkal, amelyekre az Úr figyelmesen tekint. Ha Isten Igéje bennetek lakozik, akkor ti vagytok azok, akik imádkozni tudtok, mert a nagy Istennel találkoztok az Ő saját Igéivel, és így a mindenhatóságot mindenhatósággal győzitek le. Ráhelyezed az ujjadat a saját soraidra, és azt mondod: "Tedd, amit mondtál". Ez a legjobb imádkozás a világon! Ó, szeretteim, legyetek tele Isten Igéjével. Tanulmányozzátok, amit Jézus mondott, amit a Szentlélek feljegyzett ebben az isteni ihletésű könyvben, és annak arányában, ahogyan táplálkoztok az Igéből, ahogyan beteltek az Igével, ahogyan megtartjátok az Igét a hitetekben és ahogyan engedelmeskedtek az Igének az életetekben - ennek arányában az imádság művészetének mestere lesztek!
A Szövetség angyalával való birkózásban olyan mértékben fogsz jártasságra szert tenni, amilyen mértékben tudsz a hűséges Istened ígéreteire hivatkozni. Legyetek jól oktatva az isteni kegyelem tantételeiben, és Krisztus igéje lakozzék bennetek gazdagon, hogy tudjátok, hogyan győzzetek a kegyelem trónjánál. A Krisztusban való megmaradás és az Ő szavai benned való megmaradás olyanok, mint Mózes jobb és bal keze, amelyeket imádságban tartott, hogy Amáleket megverjék, Izraelt megszabadítsák és Istent megdicsőítsék!
Menjünk egy kicsit tovább - még mindig azt mondhatod, hogy nem érted, hogy egy ember, aki Krisztusban marad, és akiben Krisztus Igéi maradnak, miért kérhet bármit, amit akar, és az megtörténik vele. Ismét azt válaszolom neked - azért van ez így, mert egy ilyen emberben, mint ez, túlsúlyban van az isteni Kegyelem, ami azt okozza, hogy megújult akarata van, amely Isten akarata szerint való. Tegyük fel, hogy Isten embere imádkozik, és úgy gondolja, hogy ez és ez a dolog kívánatos, de nem felejti el, hogy ő nem más, mint egy csecsemő a mindenható Atya jelenlétében, és ezért meghajol az akaratával, és szívességként kéri, hogy tanítsák meg neki, mit akarjon.
Bár Isten azt kéri tőle, amit akar, ő meghátrál, és így kiált fel: "Uram, itt van egy kérés, amit nem egészen értek. Amennyire meg tudom ítélni, ez egy kívánatos dolog, és én akarom. De Uram, nem vagyok alkalmas arra, hogy magamnak ítélkezzem, és ezért kérlek, ne úgy add, ahogy én akarom, hanem ahogy Te akarod". Nem látjátok, hogy amikor ilyen állapotban vagyunk, mint ez, akkor a mi igazi akaratunk Isten akarata? Szívünk mélyén csak azt akarjuk, amit maga az Úr akar. És mi ez más, mint hogy azt kérjük, amit akarunk, és az megtörténik velünk? Biztonságossá válik, hogy Isten azt mondja a megszentelt léleknek: "Kérj, amit akarsz, és meglesz neked". Ennek az embernek mennyei ösztönei helyesen vezetik. A lelkében lakozó isteni Kegyelem letaszít minden mohó vágyat és aljas vágyat, és akarata Isten akaratának tényleges árnyéka lesz.
A lelki élet az úr benne, ezért törekvései szentek, mennyeiek, isteniek. Részesévé vált az isteni természetnek - és ahogyan a fiú olyan, mint az apja, úgy most vágyában és akaratában egy az ő Istenével. Ahogy a visszhang válaszol a hangra, úgy visszhangozza a megújult szív az Úr gondolatát. Vágyaink az isteni akarat visszatükröződő sugarai - azt kérsz, amit akarsz, és úgy is lesz.
Világosan látjátok, hogy a szent Isten nem tud felkapni egy egyszerű embert az utcán, és azt mondani neki: "Megadom neked, amit csak akarsz". Mit kérne? Kérne egy jó italt, vagy engedélyt arra, hogy gonosz kéjvágyban gyönyörködhessen. Nagyon nem lenne biztonságos a legtöbb emberre bízni ezt az engedélyt. De amikor az Úr fogta az embert, és újjáteremtette - új életre élesztette, és az Ő drága Fiának képére formálta -, akkor rábízhatja magát! Íme, a nagy Atya úgy bánik velünk a mi mértékünkben, ahogyan az Ő Elsőszülöttjével bánik. Jézus mondhatta: "Tudom, hogy mindig meghallgatsz engem", és az Úr ugyanerre a bizonyosságra nevel bennünket is.
Egy régi emberrel együtt mondhatjuk: "Az én Istenem meghallgat engem". Nem folyik-e a szátok a nyál a győzedelmes imádság e kiváltságáért? Nem vágyik-e a szívetek arra, hogy ezt elérjétek? A szentség útján. A Krisztussal való egyesülés útján. Az Őbenne való állandó megmaradás és az Ő Igazságainak engedelmes megtartása útján kell eljutnotok ehhez a kiváltsághoz! Íme, az egyetlen biztonságos és igaz út - ha egyszer ez az út valóban bejáratott - a legbiztosabb és leghatékonyabb módja annak, hogy jelentős erőt nyerjetek az imádságban.
Még nem egészen végeztem. Az ember akkor lesz sikeres az imádságban, ha a hite erős. És ez a helyzet azokkal, akik Jézusban maradnak. A hit az, ami győzedelmeskedik az imádságban. Az imádság igazi ékessége a hívő vágy. "Minden lehetséges annak, aki hisz". Aki Krisztusban marad, akinek Krisztus Igéi benne maradnak, az kiemelkedően hívő, és következésképpen kiemelkedően sikeres az imádságban. Valóban erős hite van, mert a hite révén életfontosságú kapcsolatba került Krisztussal, és ezért minden áldás forrásánál van, és teljes mértékben ihat magából a kútból.
Az ilyen ember, még egyszer, Isten Lelkének lakozása is meglesz. Ha mi Krisztusban maradunk, és az Ő Igéi bennünk maradnak, akkor a Szentlélek eljött, és lakást vett bennünk. És mi lehet ennél jobb segítségünk az imádságban? Hát nem csodálatos dolog, hogy maga a Szentlélek közbenjár a szentekben Isten akarata szerint? Ő "ki nem mondható sóhajtásokkal közbenjár értünk". Ki más ismeri az ember elméjét, mint az ember lelke? Isten Lelke ismeri Isten elméjét, és Ő munkálkodik bennünk, hogy azt akarjuk, amit Isten akar, így a hívő ember imája Isten szándéka tükröződik a lélekben, mint egy tükörben.
Isten örökkévaló rendeletei ima formájában vetítik árnyékukat az istenfélő emberek szívére. Amit Isten tenni szándékozik, azt közli szolgáival azáltal, hogy hajlamosítja őket arra, hogy kérjék tőle azt, amire Ő maga elhatározta magát. Isten azt mondja: "Ezt és ezt fogom tenni". De aztán hozzáteszi: "Mert ezt akarom kérni Izrael házától, hogy megtegyem értük". Milyen világos, hogy ha Krisztusban maradunk, és az Ő Igéi bennünk maradnak, akkor kérhetjük, amit akarunk! Mert csak azt fogjuk kérni, amire Isten Lelke késztet minket. És lehetetlen lenne, hogy a Szentlélek Isten és az Atya Isten keresztben álljanak egymással. Amire az egyik késztet minket, hogy kérjünk, azt a másik biztosan elhatározta, hogy megadja.
Az imént egy olyan sort húztam ki, amelyre egyetlen pillanatra vissza kell térnem. Szeretteim, nem tudjátok, hogy amikor mi Krisztusban maradunk, és az Ő Igéi bennünk maradnak, az Atya ugyanazzal a szemmel tekint ránk, amellyel drága Fiára néz? Krisztus a szőlőtő, és a szőlőtő magában foglalja az ágakat. Az ágak a szőlőtő részei. Isten tehát úgy tekint ránk, mint Krisztus részeire - az Ő testének, húsának és csontjainak tagjaira. Az Atya olyannyira szereti Jézust, hogy semmit sem tagad meg tőle. Halálig engedelmes volt, még a kereszthalálig is. Ezért szereti Őt az Atya, mint Isten-ember közvetítőjét, és teljesíti minden kérését. És vajon így van-e, hogy amikor te és én valódi egységben vagyunk Krisztussal, az Úr Isten ugyanúgy tekint ránk, mint ahogyan Jézusra néz, és azt mondja nekünk: "Semmit sem tagadok meg tőled. Kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek"? Így értem a szöveget.
Felhívom a figyelmeteket arra a tényre, hogy a 15. fejezetben a kilencedik vers, amelyet ma reggel nem olvastam fel, így hangzik: "Amint az Atya szeretett engem, úgy szerettelek én is titeket.". Ugyanazt a szeretetet, amelyet Isten ad a Fiának, a Fiú is adja nekünk! És ezért mi az Atya és a Fiú szeretetében lakozunk. Hogyan utasíthatnák el imáinkat? A végtelen szeretet nem fogja tiszteletben tartani kéréseinket? Ó, kedves Testvérek és Nővérek Krisztusban, ha imáitok nem száguldanak a Trónushoz, gyanítsátok, hogy valamilyen bűn akadályozza őket - Atyátok szeretete szükségesnek látja, hogy ily módon megfenyítsen benneteket.
Ha nem maradsz Krisztusban, hogyan remélheted, hogy sikeresen imádkozhatsz? Ha válogatsz az Ő szavai között, és kételkedsz ebben vagy abban, hogyan remélheted, hogy a Trónushoz száguldhatsz? Ha szándékosan nem engedelmeskedsz az Ő Szavai közül bármelyiknek, nem fog ez az imádságban kudarcot vallani? De maradjatok Krisztusban, ragaszkodjatok szilárdan az Ő Szavaihoz, és legyetek teljesen az Ő tanítványai - akkor meghallgatásra találtok nála. Jézus lábainál ülve, az Ő Szavait hallgatva, felemelheted szemedet az Ő kedves arcára, és mondhatod: "Uram, hallgass meg most engem". És Ő kegyesen válaszol neked - azt fogja mondani neked: "Meghallgattalak téged egy elfogadott időben, és az üdvösség napján megsegítettelek. Kérj, amit akarsz, és meglesz neked". Óh, hatalom az Irgalmasszéknél!
Szeretett barátaim, ne hallgassátok meg ezt a prédikációt, majd menjetek el és felejtsétek el. Próbáljátok meg elérni a határtalan hatásnak ezt a helyét. Micsoda egyház lehetnénk, ha mindannyian hatalmasak lennétek az imádságban! Isten drága gyermekei, akarjátok, hogy félig éhezzetek? Szeretett testvéreim, vágytok-e arra, hogy szegény, kicsi, szerencsétlen, szánalmas, bágyadt gyermekek legyetek, akik soha nem fognak férfivá nőni? Kérlek benneteket, törekedjetek arra, hogy erősek legyetek az Úrban, és élvezzétek ezt a rendkívül magas kiváltságot. Micsoda hadsereg lennétek, ha mindannyian rendelkeznétek ezzel az erővel Istennel az imádságban! Ez elérhető közelségben van, ti, Isten gyermekei! Csak maradjatok Krisztusban, és hagyjátok, hogy az Ő Igéi bennetek maradjanak, és akkor ez a különleges kiváltság a tiétek lesz! Ezek nem bosszantó kötelességek, hanem önmagukban örömöt jelentenek. Menjetek be értük teljes szívvel, és akkor ezt kapjátok hozzá - hogy kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek.
Sajnos, e gyülekezet egy részének a szövegem egyáltalán nem mond semmit. Mert néhányan közületek még csak nem is Krisztusban vagytok, és ezért nem tudtok benne maradni. Ó, uraim, mit mondjak nektek? Nekem úgy tűnik, hogy még most is nagyon hiányzik a Mennyország! Ha nem is lenne pokol a túlvilágon, akkor is elég pokol, ha most nem ismeritek Krisztust - ha nem tudjátok, milyen Istennel győzni az imádságban - ha nem ismeritek azt a kiválasztott kiváltságot, hogy Őbenne maradhattok, és az Ő szavai bennetek maradnak. Az első dolgotok az, hogy higgyetek Jézus Krisztusban a lelketek megmentésére, átadjátok a lelketeket az Ő megtisztításának, az életeteket az Ő kormányzásának. Isten elküldte Őt, mint Megváltót, fogadjátok el Őt. Fogadjátok Őt Tanítótokként. Adjátok át magatokat Neki, mint Mestereteknek. Jöjjön el az Ő kegyelmes Lelke, és végezze ezt a munkát most rajtatok. És azután, ezután, de nem előbb, törekedhetsz erre a megtiszteltetésre.
Először is: "Újjá kell születnetek". Nem mondhatom neked, ahogy most vagy: "Növekedj", mert akkor csak még nagyobb bűnös leszel. Bármennyire is fejlődsz, csak azt fogod fejleszteni, ami benned van - és ez a harag örököse egyre inkább a gonoszság gyermekévé válik. Újjá kell válnod Krisztusban - abszolút változásnak kell történnie, a természet minden áramlatának megfordításának, új teremtménnyé kell válnod Krisztus Jézusban. És akkor törekedhetsz arra, hogy Krisztusban maradj, és az Ő Szavai benned maradjanak, és az ebből következő, Istennel való imádságban való érvényesülés a tiéd lesz.
Kegyelmes Uram, segíts minket ma reggel. Szegény teremtmények vagyunk, csak a Te lábaidhoz tudunk feküdni. Jöjj el Te magad, és emelj minket magadhoz a Te irgalmadért! Ámen.