Kétezer-ezer-gyógyítás Jézus csíkjai által

[gépi fordítás]
Egyik este az Exeter Hallban voltam, és hallottam néhai szeretett testvérünket, Mackay urat, Hullból, aki beszédet tartott, amelyben egy olyan emberről beszélt, akinek nagyon mélyen aggódott a lelke, és úgy érezte, hogy soha nem nyugodhat meg, amíg meg nem találja az üdvösséget. Így hát kezébe vette a Bibliát, és azt mondta magában: "Az örök életet valahol Isten eme Igéjében kell megtalálni; és ha itt van, akkor meg fogom találni, mert végig fogom olvasni a könyvet, és minden egyes oldal fölött imádkozni fogok Istenhez, így talán tartalmazhat számomra valami üdvözítő üzenetet." Ez az ember azt mondta: "Az örök élet valahol Isten eme Igéjében található." Elmondta, hogy a komoly kereső végigolvasta a Teremtés könyvét, a 2Mózes könyvét, a 3Mózes könyvét, a 3Mózes könyvét és így tovább - és bár Krisztus nyilvánvalóan ott van -, nem találta meg Őt a típusokban és szimbólumokban. Sem a szent történetek, sem Jób könyve nem nyújtott neki vigaszt. Végigjárta a zsoltárokat, de ott sem találta meg a Megváltóját. És ugyanez volt a helyzet a többi könyvvel is, egészen Ézsaiásig. Ebben a prófétában egészen a végéhez közeledve olvasta tovább, és akkor, az 53. fejezetben ezek a szavak ragadták meg elragadtatott figyelmét: "Az ő csíkjai által meggyógyultunk". "Most megtaláltam" - mondta. "Itt van a gyógyulás, amire szükségem van bűnben szenvedő lelkemnek, és látom, hogy az Úr Jézus Krisztus szenvedése által jut el hozzám! Áldott legyen az Ő neve, meggyógyultam!"
Jó, hogy a kereső elég bölcs volt ahhoz, hogy átkutassa a szent kötetet. Még jobb volt, hogy ebben a kötetben egy ilyen életadó Ige volt, és hogy a Szentlélek kinyilatkoztatta azt a kereső szívének. Azt mondtam magamban: "Ez a szöveg jól fog állni nekem, és talán Isten hangja szólhat általa, még egyszer, egy másik ébredező bűnöshöz". Az, aki e szavak által szólt az etióp királynő kamarásához, akire szintén hatással voltak, miközben a Szentírás keresése közben, szóljon sokakhoz is, akik ezt a prédikációt hallják vagy olvassák! Imádkozzunk, hogy így legyen! Isten nagyon kegyelmes, és meghallgatja imáinkat.
Beszédem tárgya nagyon egyszerű. Eljönnék a szöveghez, és rátok támadnék! Adjon a Szentlélek erőt, hogy mindkettőt Isten dicsőségére tegyem!
I. A szöveg teljes értelmére törekedve, először is meg kell jegyeznem, hogy ISTEN, végtelen irgalmasságában, a bűnt BETEGSÉGKÉNT kezeli. "Az Ő csíkjai által" - vagyis az Úr Jézus csíkjai által - "meggyógyultunk". Urunk szenvedései által a bűn meg van bocsátva, és megszabadulunk a gonosz hatalmától - ez egy halálos betegségből való gyógyulásnak tekinthető. Az Úr ebben a jelen életben a bűnt betegségként kezeli. Ha egyszer, mint bűnt kezelné, és a pultja elé idézne minket, hogy feleljünk érte, azonnal a reménység határain kívülre süllyednénk, mert nem tudnánk válaszolni a vádjaira, és nem tudnánk védekezni az Ő igazságossága ellen. Nagy irgalmasságában szánakozva tekint ránk, és egyelőre úgy kezeli rossz modorunkat, mintha az inkább gyógyítandó betegség lenne, mint büntetendő lázadás. Nagyon kegyes az Ő részéről, hogy így tesz, mert bár a bűn betegség, de sokkal több annál!
Ha vétkeink egy elkerülhetetlen betegség következményei lennének, akkor inkább szánalomra tarthatnánk igényt, mint elmarasztalásra. De szándékosan vétkezünk, a rosszat választjuk, szívünkben vétkezünk, és ezért olyan erkölcsi felelősséget viselünk, amely a bűnt végtelen rosszá teszi. A bűnünk inkább a mi bűnünk, mint a mi szerencsétlenségünk! Isten azonban másképp tekint rá, egy ideig, hogy reményteli alapon tudjon velünk foglalkozni - a bűn betegségét nézi, és nem, egyelőre, a bűn gonoszságát. És ez nem is ok nélkül, mert a durva erkölcstelenségeknek hódoló embereket a társaik gyakran jóindulatúan úgy ítélik meg, hogy nemcsak teljesen gonoszak, hanem részben őrültek is. A gonoszságra való hajlam általában a mentális betegség kisebb-nagyobb fokával jár együtt - talán a testi betegséggel is. Mindenesetre a bűn a legrosszabb fajta lelki betegség.
A bűn betegség, mert nem alapvető része az emberiségnek, és nem szerves része az emberi természetnek, ahogyan Isten teremtette. Az ember soha nem volt teljesebben és igazabban ember, mint a bukás előtt. És Ő, akit különösen "az Ember Fiának "neveznek, nem ismert bűnt, és nem találtak álnokságot a szájában, mégis tökéletesen ember volt. A bűn abnormális - egyfajta rákos daganat, amelynek nem kellene a lélekben lennie. A bűn zavarja az emberséget - a bűn megrontja az embert. A bűn szomorúan pusztító az ember számára. Elveszi a koronát a fejéről, a fényt az elméjéből és az örömöt a szívéből. Sok súlyos betegséget nevezhetünk meg, amelyek fajunk pusztítói, de ezek közül a legnagyobb a bűn! A bűn valóban az a végzetes tojás, amelyből minden más betegség kikelt. Ez minden halálos betegség forrása és forrása.
Ez egy betegség, mert az ember egész rendszerét felborítja. Az alacsonyabb rendű képességeket helyezi a magasabb helyre, mert a testet a lélek fölé helyezi. Az embernek kellene lovagolnia a lovon, de a bűnösben a ló lovagolja az embert. Az elmének kordában kellene tartania az állati ösztönöket és hajlamokat, de sok emberben az állat eltiporja a mentális és a spirituális ösztönöket. Hányan élnek például úgy, mintha az evés és ivás lenne a létezés legfőbb tárgya? Azért élnek, hogy egyenek, ahelyett, hogy azért ennének, hogy éljenek! A képességeket a bűn úgy kibillenti a sebességből, hogy azok rendszertelenül és szabálytalanul működnek - nem számíthatsz arra, hogy bármelyikük is megállja a helyét. Az életerők egyensúlya súlyosan felborul. Ahogy a test betegségét is rendellenességnek nevezik, úgy a bűn a lélek rendellenessége. Az emberi természet kibillent az ízületből, az egészségből, és az ember már nem ember többé - a bűn miatt halott, ahogyan már régen figyelmeztették: "azon a napon, amelyen eszel belőle, bizonyosan meghalsz". Az ember megrongálódott, összezúzódott, beteg, megbénult, szennyezett és rothadt a betegségtől - éppen olyan mértékben, amilyen mértékben a bűn megmutatta valódi jellegét.
A bűn, akárcsak a betegség, gyengíti az embert. Az erkölcsi energia úgy leépül, hogy egyes emberekben már alig létezik. A lelkiismeret halálos kórságban szenved, és fokozatosan tönkremegy. Az értelmet a gonoszság megnyomorította, és az akarat a jóra gyengévé vált, bár a rosszra erősen képes! A tisztesség elvét, az erény elszántságát, amelyben az ember igazi ereje valójában rejlik, a rossz cselekedetek elsorvasztják és aláássák. A bűn olyan, mint egy titkos vérfolyás, amely megfosztja az életfontosságú részeket alapvető táplálékuktól. Milyen közel van a halálhoz egyes emberekben még az a képesség is, hogy megkülönböztessék a jót a rossztól! Az apostol azt mondja nekünk, hogy amikor még erőtlenek voltunk, a kellő időben Krisztus meghalt az istentelenekért - és ez az erőtlenség egyenes következménye a bűn betegségének, amely meggyengítette egész emberségünket.
A bűn olyan betegség, amely egyes esetekben rendkívüli fájdalmat és gyötrelmet okoz, más esetekben viszont elhalványítja az érzékenységet. Gyakran előfordul, hogy minél bűnösebb az ember, annál kevésbé van ennek tudatában. Egy bizonyos hírhedt bűnözőről megjegyezték, hogy sokan ártatlannak tartották, mert amikor gyilkossággal vádolták, a legkisebb érzelmet sem mutatta. Ebben a nyomorult önuralomban szerintem ott volt a bűnnel való nagyfokú ismeretségének vélelmezhető bizonyítéka - ha egy ártatlan embert súlyos bűncselekménnyel vádolnak, már a puszta vád is elborzasztja! Csak az összes körülmény mérlegelésével és a bűn és a szégyen megkülönböztetésével tér magához. Aki képes a szégyenletes tettre, az nem pirul el, ha azzal vádolják. Minél mélyebbre megy az ember a bűnben, annál kevésbé ismeri el, hogy az bűn. Mint az ópiumot szedő ember, aki egyre nagyobb és nagyobb adagokat képes bevenni, amíg az, ami száz másik embert megölne, csak csekély hatást gyakorol rá! Az az ember, aki szívesen hazudik, aligha van tudatában annak az erkölcsi lealacsonyodásnak, amely a hazugsággal jár, noha szégyenletesnek tartja, hogy annak nevezik. A bűn e betegségének egyik legrosszabb pontja, hogy elbutítja az értelmet és megbénítja a lelkiismeretet.
A bűn idővel biztosan fájdalmat fog okozni, mint más betegségek, amelyeknek a hús örököse, és amikor felébred, micsoda indulatokat okoz! A lelkiismeret egy napon felébred, és riadalommal és szorongással tölti el a bűnös lelket, ha nem is ebben a világban, de a következőben biztosan! Akkor fog kiderülni, milyen szörnyű dolog az Úr törvénye ellen vétkezni.
A bűn olyan betegség, amely beszennyezi az embert. Bizonyos betegségek szörnyen tisztátalanná teszik az embert. Isten a tisztaság legjobb bírája, mert Ő háromszorosan szent, és nem tudja elviselni a bűnt. Az Úr irtózattal távolítja el magától a bűnt - és készít egy helyet, ahol a végleg tisztátalanok magukra lesznek zárva. Ő nem fog velük itt lakni, és nem is lakhatnak vele a mennyben. Ahogyan az embereknek a leprásokat el kell különíteniük maguktól, úgy kell az Igazságnak a mennyei világból is kiűznie mindent, ami beszennyez. Ó, hallgatóm, vajon az Úr kénytelen lesz-e téged kizárni az Ő jelenlétéből, mert kitartasz a gonoszságban?
És ez a betegség, amely annyira szennyező, ugyanakkor a legnagyobb kárt okozza számunkra azáltal, hogy megakadályozza az élet magasabb szintű élvezetét és foglalkoztatását. Az emberek a bűnben léteznek, de nem élnek igazán. Ahogy a Szentírás mondja, az ilyen ember halott, amíg él. Amíg a bűnben maradunk, nem szolgálhatunk Istennek a földön, és nem remélhetjük, hogy örökké élvezhetjük Őt odafent. Képtelenek vagyunk a tökéletes lelkekkel és magával Istennel való közösségre - és ennek a közösségnek az elvesztése a legnagyobb minden rossz közül! A bűn megfoszt bennünket a szellemi látástól, hallástól, érzéstől és ízleléstől, és így megfoszt bennünket azoktól az örömöktől, amelyek a létet életté teszik. Igazi halált hoz ránk, így romokban létezünk, megfosztva mindattól, amit életnek nevezhetünk.
Ez a betegség halálos kimenetelű. Nemde meg van írva: "A bűnös lélek meghal"? "A bűn, amikor befejeződik, halált hoz." Senki számára nincs remény az örök életre, hacsak a bűnt el nem vetjük. Ez a betegség soha nem merül ki úgy, hogy saját maga legyen a pusztítója. A gonosz emberek egyre rosszabbak és rosszabbak lesznek! Egy másik világban, csakúgy, mint ebben a jelenlegi állapotban, a jellem kétségtelenül tovább fejlődik és érlelődik - és így a bűnös egyre romlottabbá válik lelki halála következtében. Ó, barátaim, ha elutasítjátok Krisztust, a bűn a békétek, az örömötök, a kilátásaitok, a reményeitek halála lesz - és így mindannak a halála, amit érdemes birtokolni! Más betegségek esetében a természet legyőzheti a betegséget, és meggyógyulhattok, de ebben az esetben, az isteni beavatkozástól eltekintve, semmi más nem áll előttetek, csak az örök halál!
Isten tehát betegségként kezeli a bűnt, mert az egy betegség! És szeretném, ha éreznétek, hogy ez így van, mert akkor hálásak lesztek az Úrnak, hogy így bánik veletek. Sokan éreztük már, hogy a bűn betegség, és meggyógyultunk belőle. Ó, bárcsak mások is látnák, hogy milyen rendkívül gonosz dolog az Úr ellen vétkezni! Ez egy fertőző, beszennyező, gyógyíthatatlan, halálos betegség!
Talán valaki azt mondja: "Miért hozod fel ezeket a pontokat? Kellemetlen gondolatokkal töltenek el bennünket." Azért teszem, mert a mérnök, aki a nagy Menai csőhidat építette, ezt az okot adta meg. Amikor azt építették, néhány mérnöktestvér azt mondta neki: "Mindenféle nehézségeket vetsz fel". "Igen", mondta, "azért vetem fel őket, hogy megoldhassam őket". Így tágítjuk most mi is az ember természetéből fakadó szomorú állapotát - hogy annál jobban bemutathassuk a dicsőséges gyógymódot, amelyről a szövegünk oly édesen beszél!
II. Isten a bűnt betegségként kezeli, és ITT KIJELENTI AZT A JAVÍTÁST, AMELYET ELLÁTOTT - "Az Ő csíkjai által meggyógyultunk".
Nagyon ünnepélyesen megkérlek benneteket, hogy néhány percig kísérjetek el az elmélkedésetekben, miközben az Úr Jézus csíkjait hozom elétek. Az Úr elhatározta, hogy helyreállít minket, és ezért elküldte egyszülött Fiát, "nagyon Istenét nagyon Istennek", hogy leszálljon ebbe a világba, hogy magára vegye a mi természetünket a mi megváltásunk érdekében. Emberként élt az emberek között, és a kellő időben, legalább 30 évnyi szolgálat után eljött az idő, amikor a legnagyobb szolgálatot kellett tennie nekünk, nevezetesen, hogy a helyünkbe álljon, és elviselje békességünk büntetését. Elment a Gecsemánéba, és ott, a mi keserű poharunk első ízénél nagy vércseppeket izzadt. Elment Pilátus csarnokába és Heródes ítélőszékébe, és ott a mi helyünkben megitta a fájdalom és a megvetés kortyait! Végül a keresztre vitték Őt, és odaszögezték, hogy meghaljon - hogy meghaljon helyettünk, "az Igaz az igazságtalanokért, hogy minket Istenhez vigyen".
A "csíkok" szó az Ő testi és lelki szenvedéseit mutatja be. Krisztus egésze áldozatul esett értünk - egész Emberi mivolta szenvedett. Ami a testét illeti, az osztozott a lelkével egy olyan gyászban, amelyet soha nem lehet leírni! Szenvedésének kezdetén, amikor hangsúlyozottan helyettünk szenvedett, gyötrődött. És az Ő testéből olyan bőségesen folyt a véres verejték, hogy a földre hullott! Nagyon ritkán fordul elő, hogy az ember vért izzadjon. Egy-két eset volt rá, és azokat szinte azonnali halál követte - de a mi Megváltónk élt - élt egy olyan agónia után, amely bárki más számára végzetesnek bizonyult volna. Mielőtt megtisztíthatta volna arcát ettől a rettenetes bíborvöröstől, a főpap csarnokába siettek vele. Az éjszaka közepén megkötözték és elvezették.
Hamarosan Pilátushoz és Heródeshez vitték. Ezek megostorozták Őt, katonáik pedig az arcába köptek és megverték. Töviskoronát tettek a fejére. A megostorozás az egyik legszörnyűbb kínzás, amit rosszindulatból el lehet követni. Az angolok örök szégyene, hogy megengedték, hogy a "macskát" használják a katonán - de a rómaiak számára a kegyetlenség annyira természetes volt, hogy közönséges büntetéseit a brutálisnál is durvábbá tette! A római ostor állítólag ökörzsinórból készült, amelyet csomókba csavartak - és ezekbe a csomókba csontszilánkokat és birkacsontokat illesztettek, így valahányszor az ostor a csupasz hátra esett, "a szántók mély barázdákat vájtak". Megváltónkat arra szólították fel, hogy elviselje a római ostor heves fájdalmát, és ezt nem büntetésének finiseként, hanem a keresztre feszítés előzményeként!
Ehhez még hozzáadták az arcszőrzetének bozontolását és tépkedését. A fájdalom semmilyen formáját nem kímélték. Minden ájulásában, vérzés és böjtölés által, addig hordoztatták vele a keresztjét, amíg kegyetlenségük előre megfontolt szándéka miatt egy másiknak kellett cipelnie azt, nehogy áldozatuk az úton meghaljon. Levetkőztették, ledobták és a fához szegezték. Átszúrták a kezét és a lábát. Felemelték a fát, rajta Vele együtt, majd a földbe verték a helyére, úgyhogy minden végtagja kificamodott, a 22. zsoltár panasza szerint: "Kiöntöttek, mint a víz, és minden csontom kificamodott". Addig lógott a tűző napon, amíg a láz fel nem oldotta erejét, és így szólt: "Szívem olyan, mint a viasz, megolvadt a beleim közepén. Erőm kiszáradt, mint a cserépedény, és nyelvem az állkapcsomhoz tapad, és Te a halál porába vittél engem."
Ott lógott, Isten és az emberek látványossága! Testének súlyát először a lábai viselték, amíg a szögek át nem tépték a gyengéd idegeket - majd a fájdalmas teher a kezeit kezdte húzni, és tépte testének e kényes részeit. Milyen apró seb a kezén okozhatott szájzárat? Milyen szörnyű kínokat okozhatott az a vonszoló vas, amely a kezek és lábak érzékeny részeit tépte! Most mindenféle testi fájdalmak összpontosultak az Ő megkínzott testében! Mindeközben ellenségei körülötte álltak, gúnyosan mutogattak rá, gúnyosan kidugták a nyelvüket, gúnyolódtak az imáin, és kárörvendően kárörvendtek szenvedésein! Azt kiáltotta: "Szomjazom", és akkor epével kevert ecetet adtak Neki!
Egy idő után azt mondta: "Elvégeztetett". Elszenvedte a legmesszebbmenő kijelölt gyászt, és teljes mértékben igazat adott az isteni igazságosságnak. Ekkor, és csak ezután adta fel a szellemet. A régi idők szent emberei a legkedvesebb módon bővebben kifejtették Urunk testi szenvedéseit, és én sem habozom, hogy ugyanezt tegyem, bízva abban, hogy a reszkető bűnösök a megváltó e fájdalmas "csíkjaiban" üdvösséget láthatnak. Urunk külső szenvedéseinek leírása nem könnyű - elismerem, hogy nem sikerült. De az Ő lelki szenvedéseit, amelyek szenvedéseinek lelke voltak, ki tudja még csak elképzelni is, még kevésbé kifejezni, hogy mik voltak azok? Már az elején elmondtam nektek, hogy nagy vércseppeket izzadt. Ez az Ő szíve volt, amely a felszínre öntötte az élet áradatát a lélek szörnyű levertségén keresztül, amely Őt sújtotta. Azt mondta: "Az én lelkem nagyon szomorú, egészen a halálig".
Júdás árulása és a tizenkettek elhagyása bántotta Urunkat, de a mi bűneink súlya volt az igazi nyomás az Ő szívén. A mi bűneink voltak az olajprés, amely kikényszerítette belőle élete nedvét! Semmilyen nyelv nem tudja elmondani az Ő szenvedését előrevetítő gyötrelmeit - mennyire kevéssé tudjuk tehát elképzelni magát a szenvedést? Amikor a keresztre szögezték, Ő elszenvedte azt, amit egyetlen mártír sem szenvedett el soha, mert a mártírokat, amikor meghaltak, Isten úgy támogatta, hogy fájdalmuk közepette örvendeztek, de a mi Megváltónkat elhagyta Atyja, amíg fel nem kiáltott: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?". Ez volt mind közül a legkeserűbb kiáltás, az Ő kifürkészhetetlen fájdalmának legmélyebb mélysége! Mégis szükséges volt, hogy elhagyatottá váljon, mert Istennek hátat kellett fordítania a bűnnek, és következésképpen annak, aki értünk bűnné lett! A nagy Helyettesítő lelke a nyomorúság borzalmait szenvedte el a pokol azon borzalma helyett, amelybe a bűnösök kerültek volna, ha Ő nem vette volna magára a bűnüket, és nem lett volna átokká értük. Meg van írva: "Átkozott mindenki, aki fára akasztatik" - de ki tudja, mit jelent ez az átok?
A te és az én bűneimre a gyógyírt az Úr Jézus helyettesítő szenvedéseiben találjuk meg, és csakis ezekben! Az Úr Jézus Krisztusnak ezek a "csíkjai" a mi érdekünkben történtek! Azt kérdezed: "Van-e bármi, amit tehetünk, hogy a bűnök bűnei eltűnjenek"? Azt felelem: - Semmi dolgotok sincs, amit tennetek kellene! Jézus csíkjai által meggyógyultunk! Ő elszenvedte mindazokat a csíkokat, és nem hagyott egyetlenegyet sem, amit nekünk kellett volna viselnünk.
"De nem kell-e hinnünk benne?" Igen, természetesen. Ha azt mondom egy bizonyos kenőcsről, hogy gyógyít, nem tagadom, hogy szükség van egy kötszerre, amivel a sebre kenheted! A hit az a vászon, amely Krisztus kiengesztelődésének ragtapaszát a bűneink sebére köti. A vászon nem gyógyít - ez a kenőcs műve! A hit tehát nem gyógyít - ez Krisztus engesztelésének a műve.
A kérdező azt válaszolja: "De bizonyára tennem kell valamit, vagy el kell szenvednem valamit"? Azt felelem: - Semmit sem szabad Jézus Krisztus mellé tenned, különben nagyon meggyalázod Őt! Üdvösséged érdekében csak Jézus Krisztus sebeire kell támaszkodnod, és semmi másra! A szöveg nem azt mondja: "Az Ő csíkjai segítenek meggyógyulni", hanem: "Az Ő csíkjai által gyógyulunk meg".
"De meg kell térnünk" - kiáltja egy másik! Bizonyára kell és fogunk is, mert a bűnbánat a gyógyulás első jele! De Jézus csíkjai gyógyítanak meg minket - nem a mi bűnbánatunk. Ezek a csíkok, amikor a szívünkre kerülnek, bűnbánatot munkálnak bennünk - gyűlöljük a bűnt, mert az miatt szenvedett Jézus.
Amikor intelligensen bízol Jézusban, aki érted szenvedett, akkor felfedezed azt a tényt, hogy Isten soha nem fog megbüntetni téged ugyanazért a vétségért, amiért Jézus meghalt. Az Ő igazságossága nem fogja megengedni, hogy az adósságot először a kezes, majd újra az adós fizesse meg! Az igazságosság nem követelheti kétszer a kárpótlást. Ha az én vérző Biztosom viselte a bűnömet, akkor én sem viselhetem azt. Elfogadva, hogy Krisztus Jézus szenved értem, elfogadtam a teljes felmentést a bírósági felelősség alól. Krisztusban elítéltetett vagyok, és ezért most már nincs többé számomra kárhoztatás. Ez a Jézusban hívő bűnös biztonságának alapja - él, mert Jézus meghalt helyette -, és elfogadható Isten előtt, mert Jézus elfogadta. Az a személy, akinek Jézus az elfogadott Helyettesítője, szabadon mehet - senki sem érintheti őt - ő tiszta! Ó, én Hallgatóm, akarod-e, hogy Jézus Krisztus legyen a te Helyettesítőd? Ha igen, akkor szabad vagy. "Aki hisz Őbenne, az nem kárhozik el". Így "az Ő csíkjai által meggyógyultunk".
III. Megpróbáltam Önök elé tárni a betegséget és a gyógymódot. Most szeretném felhívni a figyelmet arra a tényre, hogy EZ A JAVÍTÁS AZONNAL HATÉKONY, AKÁRHOL is alkalmazzuk. Jézus csíkjai meggyógyítják az embereket - sokunkat meggyógyítottak közülünk. Nem úgy tűnik, mintha ilyen nagy gyógyulást tudna eredményezni, de a tény tagadhatatlan. Gyakran hallom, hogy az emberek azt mondják: "Ha ezt a Jézus Krisztusba vetett hitet úgy prédikálod, mint ami megmenti az embereket, akkor nem törődnek majd a szent élettel". Erről én is olyan jó tanú vagyok, mint bárki más, mert nap mint nap olyan emberek között élek, akik Jézus csíkjaira bízzák üdvösségüket - és nem láttam, hogy az ilyen bizalomnak rossz hatása lett volna - éppen az ellenkezőjét láttam! Tanúságot teszek arról, hogy láttam, hogy a legrosszabb emberekből a legjobb emberekké váltak az Úr Jézus Krisztusban való hit által! Ezek a csíkok meglepő módon meggyógyítják azoknak az erkölcsi betegségeit, akik már gyógyíthatatlannak tűntek.
A karakter meggyógyul. Láttam, hogy a részeg józan lett, a parázna ember erkölcsössé vált, a szenvedélyes ember szelíddé, a kapzsi ember szabadelvűvé, a hazug pedig igazmondóvá - egyszerűen azáltal, hogy bízott Jézus szenvedéseiben! Ha ez nem tett volna jó embereket belőlük, akkor nem igazán tett volna értük semmit, mert végül is a gyümölcsük alapján kell megítélni az embereket - és ha a gyümölcsök nem változnak meg - a fa nem változott meg. A jellem a minden - ha a jellem nincs rendbe hozva, az ember nem üdvözül. De mi azt mondjuk, az ellentmondástól való félelem nélkül, hogy az engesztelő áldozat, a szívre alkalmazva, meggyógyítja a bűn betegségét. Ha kételkedsz ebben, próbáld ki! Aki hisz Jézusban, az megszentelődik és megigazul - a hit által teljesen megváltozott emberré válik.
A lelkiismeret meggyógyul az okosságából. A bűn összetörte az ember lelkét. Lélektelen és örömtelen volt, de abban a pillanatban, amikor hitt Jézusban, kiugrott Isten világosságába! Gyakran látni a változást az ember arcán - a felhő elszáll az arcáról, amikor a bűntudat eltűnik a lelkiismeretéből. Számtalanszor, amikor a bűn terhétől megterhelt emberekkel beszélgettem, úgy néztek ki, mintha belső bánatuk miatt menedékhelyre vágynának. De elkapta őket a gondolat: "Krisztus kiállt értem, és ha bízom benne, megvan a jele annak, hogy Ő így tett, és tiszta vagyok", és arcuk felragyogott, mintha a mennyországot pillantották volna meg!
Az ilyen nagy kegyelemért való hála az Isten iránti gondolkodás megváltozását okozza, és így meggyógyítja az ítéletet, és ezáltal a szeretet a helyes irányba fordul, és a szív meggyógyul. A bűnt többé nem szeretik, hanem Istent szeretik, és a szentséget kívánják. Az egész ember meggyógyul és az egész élet megváltozik. Sokan tudjátok, hogy a Jézusba vetett hit milyen könnyűvé teszi a szíveteket - hogyan veszítik el súlyukat az élet gondjai, és a halálfélelem megszűnik kötöttséget okozni. Örvendeztek az Úrban, mert Jézus csíkjainak áldott gyógymódja a belé vetett hit által a lelketekre van alkalmazva. Az a tény, hogy "az Ő csíkjai által meggyógyultunk", evidencia. Bátorkodom a saját tanúságtételemet elmondani. Ha szükséges lenne, több ezer embert, mindennapi ismerőseimet hívhatnám, akik elmondhatják, hogy Krisztus csíkjai által meggyógyultak, de ezért nem szabad visszatartanom személyes tanúságtételemet. Ha én egy szörnyű betegségben szenvednék, és egy orvos olyan orvosságot adna nekem, amely meggyógyítana, nem szégyellném elmondani nektek az egészet - a saját esetemet idézném érvként, hogy próbára tegyétek az orvosomat. Évekkel ezelőtt, amikor még ifjú voltam, bűneim terhe rendkívül nehéz volt rajtam. Nem estem durva vétkekbe, és senki sem tekintett volna különösen vétkesnek - de én annak tartottam magam - és erre jó okom volt. A lelkiismeretem érzékeny volt, mert megvilágosodott, és úgy ítéltem meg, hogy mivel istenfélő apám és imádkozó anyám volt, és a jámborság útjain neveltek, sokat vétkeztem Isten Világossága ellen, és következésképpen nagyobb fokú bűnösséggel bűnöztem, mint mások, akik ifjúkori társaim voltak, de nem élvezték az én előnyeimet.
Nem tudtam élvezni a fiatalság sportját, mert úgy éreztem, hogy erőszakot tettem a lelkiismeretem ellen. Megkerestem a szobámat, és ott egyedül ültem, olvastam a Bibliámat, és imádkoztam a bocsánatért. De a béke nem jött el hozzám. Olyan könyveket, mint Baxter "Felhívás a meg nem tértekhez" és Doddridge "Felemelkedés és fejlődés" című műve, újra és újra elolvastam. Kora reggelente felébredtem, és a legkomolyabb vallásos könyveket olvastam, amiket csak találtam, és arra vágytam, hogy megszabaduljak a bűn terhétől. Nem voltam mindig ilyen unalmas, de időnként nagyon nagy volt a lelki nyomorúságom. A síró próféta és Jób szavai éppen olyanok voltak, amelyek illettek gyászos helyzetemhez. Inkább a halált választottam volna, mint az életet! Igyekeztem, amennyire csak tudtam, jól viselkedni, de saját megítélésem szerint egyre rosszabb és rosszabb lettem. Egyre csüggedtebbnek éreztem magam.
Minden elérhető közelségemben lévő istentiszteleti helyen megfordultam, de nem hallottam semmi olyat, ami tartós vigaszt nyújtott volna, amíg egy napon meghallottam egy egyszerű evangéliumi prédikátort, aki a következő szövegből beszélt: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége". Amikor azt mondta nekem, hogy csak annyit kell tennem, hogy "nézzek" Jézusra - Jézusra, a Megfeszítettre -, alig tudtam elhinni! Folytatta, és azt mondta: "Nézz, nézz, nézz!". Hozzátette: "Van ott egy fiatalember, a baloldali galéria alatt, aki nagyon nyomorultul van. Nem lesz békéje, amíg nem néz Jézusra" - és akkor felkiáltott: "Nézzétek! Nézd! Fiatalember, nézd!" Megnéztem, és abban a pillanatban megkönnyebbülés tört rám, és olyan túláradó örömöt éreztem, hogy felálltam volna, és azt kiáltottam volna: "Halleluja! Dicsőség az Istennek! Megszabadultam bűneim terhétől!" Azóta sok nap telt el, de a hitem megtartott, és arra kényszerített, hogy hirdessem a szabad kegyelem és a haldokló szeretet történetét. Őszintén mondhatom.
"Mióta hit által láttam a patakot
Az áramló sebek ellátása,
A megváltó szeretet volt a témám,
És az is leszek, amíg meg nem halok."
Remélem, hogy utolsó óráimban fel tudok ülni az ágyamban, és mesélni fogok a csíkokról, amelyek meggyógyítottak! Remélem, hogy néhány fiatalember, igen, és előttem az öregek is, azonnal kipróbálják ezt a gyógymódot - minden jellemre és minden korosztályra jó - "Az Ő csíkjai által meggyógyultunk". Ezrek és ezrek próbálták ki és bizonyították be ezt a gyógymódot! Azt mondjuk, amit tudunk, és azt tanúsítjuk, amit láttunk. Isten adja, hogy az emberek a Szentlélek ereje által elfogadják a mi tanúságtételünket!
Szeretnék néhány percet beszélgetni azokkal, akik még nem próbálták ki ezt a csodálatos gyógymódot. Jöjjünk közelebb egymáshoz. Barátom, neked természetednél fogva éppúgy szükséged van lélekgyógyításra, mint bármelyikünknek. És az egyik ok, amiért nem törődsz a gyógymóddal, az az, hogy nem hiszed, hogy beteg vagy. Egyszer láttam egy házalót, amint sétáltam. Sétapálcákat árult. Követett engem, és megkínált az egyik bottal. Megmutattam neki az enyémet - sokkal jobbat, mint amilyet ő árult -, és ő azonnal visszalépett. Látta, hogy nem valószínű, hogy vevő leszek rá. Sokszor gondoltam erre, amikor prédikáltam - megmutatom az embereknek az Úr Jézus igazságosságát, de ők a sajátjukat mutatják nekem -, és minden reményem, hogy üzletet kössek velük, elszállt. Hacsak nem tudom bebizonyítani, hogy az ő igazságosságuk értéktelen, nem fogják keresni azt az igazságot, amely Istentől van a hit által. Ó, bárcsak az Úr megmutatná neked a betegségedet, és akkor kívánnád az orvosságot!
Lehet, hogy nem akarsz hallani az Úr Jézus Krisztusról. Ó, kedves Barátaim! Egyszer majd hallanotok kell róla, vagy az üdvösségetekért, vagy a kárhoztatásotokért! Az Úrnál van a szívetek kulcsa, és bízom benne, hogy jobb belátásra bír benneteket, és amikor ez megtörténik, emlékezetetek felidézi majd egyszerű beszédemet, és azt fogjátok mondani: "Emlékszem! Igen, hallottam a prédikátort kijelenteni, hogy Krisztus sebeiben gyógyulás van".
Imádkozom, hogy ne halogasd az Úr keresését - ez nagy elbizakodottság lenne részedről, és szomorú kihívás lenne számára. De ha mégis elhalasztanátok, akkor imádkozom, hogy ne hagyjátok, hogy az ördög azt mondja nektek, hogy már túl késő. Soha nem késő, amíg az élet tart. Olvastam könyvekben, hogy nagyon kevés ember tér meg 40 éves kora után. Ünnepélyes meggyőződésem, hogy ez az állítás kevéssé igaz! Láttam, hogy ugyanannyi ember tért meg egyik életkorban, mint a másikban, arányosan az adott életkorban élők számával. A hónap bármelyik első vasárnapján láthatod, hogy a közösség jobb kezét 30-80 embernek adják, akiket a hónap folyamán hoztak be - és ha számba veszed őket, kiderül, hogy minden korosztályt képviselnek - a gyermekkortól az öregkorig! Jézus drága vérének hatalma van arra, hogy meggyógyítsa a régóta gyökerező bűnöket! Újjá teszi a régi szíveket! Ha ezer éves lennél, akkor is arra buzdítanálak, hogy higgy Jézusban, és biztos lennék benne, hogy az Ő csíkjai meggyógyítanak! A hajad már majdnem eltűnt, öreg Barátom, és barázdák jelennek meg a homlokodon, de gyere csak! Rohadsz a bűntől, de ez az orvosság a kétségbeesett esetekre megfelel! Szegény, öreg, tántorgó nyugdíjas, bízzál Jézusban, mert az Ő csíkjai által meggyógyulnak az öregek és a haldoklók!
Most, kedves hallgatóim, ebben a pillanatban vagy meggyógyultok, vagy nem. Vagy meggyógyultatok az Isteni Kegyelem által, vagy még mindig a természetes betegségetekben vagytok. Legyetek olyan kedvesek magatokhoz, hogy megkérdezzétek, melyik az? Sokan azt mondják: "Tudjuk, hogy mik vagyunk". De egyesek, a megfontoltabbak azt felelik: "Nem tudjuk pontosan". Barátom, tudnotok kellene és tudnotok kellene! Tegyük fel, hogy megkérdezek egy embert: "Csődbe mentél vagy nem?", és ő azt mondja: "Tényleg nincs időm megnézni a könyvelésemet, és ezért nem vagyok benne biztos". Azt gyanítanám, hogy nem tud 20 shillinget fizetni fontonként - önök nem? Amikor egy ember fél belenézni a könyveibe, azt gyanítom, hogy van mitől félnie. Tehát, amikor valaki azt mondja: "Nem tudom, hogy milyen állapotban vagyok, és nem is akarok sokat gondolkodni rajta", akkor nagy biztonsággal következtethetsz arra, hogy valami nincs rendben vele.
Tudnod kell, hogy üdvözült vagy-e vagy sem. "Remélem, hogy üdvözült vagyok" - mondja valaki - "de nem tudom, mikor tértem meg". Ez egyáltalán nem számít! Kellemes dolog, ha valaki tudja a születésnapját, de ha valaki nem tudja pontosan a születési dátumát, abból nem következik, hogy nem él! Ha valaki nem tudja, mikor tért meg, az nem bizonyíték arra, hogy nem tért meg. A lényeg az, hogy bízol-e Jézus Krisztusban? Szereti-e ez a bizalom Istent, amiért megbocsátott neked, és ez a szeretet lett-e lényed fő mozgatórugója, hogy Isten iránti szeretetből örömmel engedelmeskedj neki? Akkor meggyógyultál! Ha nem hiszel Jézusban, akkor biztos lehetsz benne, hogy még gyógyítatlan vagy - és imádkozom, hogy addig nézd a szövegemet, amíg a Kegyelem arra nem vezet, hogy azt mondd: "Meggyógyultam, mert bíztam Jézus csíkjaiban".
Tegyük fel, hogy egy pillanatra nem gyógyultál meg - hadd tegyem fel a kérdést: "Miért nem gyógyultál meg?". Ismered az evangéliumot - miért nem gyógyultál meg Krisztus által? "Nem tudom" - mondja valaki. És, kedves Barátom, kérlek, ne nyugodj meg, amíg nem tudod!
"Nem tudok hozzáférni" - mondja valaki. A minap egy fiatal lány éppen egy gombot akart az apja kabátjára gombolni. Háttal ült az ablaknak, és azt mondta: "Apám, nem látok, a saját fényemben vagyok". Erre ő: "Á, lányom, egész életedben ott voltál!". Néhányan közületek lelkileg ebben a helyzetben vannak. A saját fényetekben vagytok - túl sokat gondoltok magatokról! Rengeteg fény van az Igazság Napjában, de ti a sötétségbe kerültök azáltal, hogy önmagatokat állítjátok e Nap útjába. Ó, bárcsak eltűnne az önzésetek! A minap olvastam egy megható történetet arról, hogyan találta meg valaki a békét. Egy fiatalember már egy ideje a bűn érzése alatt volt, vágyott arra, hogy kegyelmet találjon, de nem tudta elérni. Távirati ügyintéző volt, és mivel egy reggel az irodában volt, egy táviratot kellett fogadnia és továbbítania. Nagy meglepetésére ezeket a szavakat betűzte ki: "Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét". Egy nyaralni indult úriember táviratozott egy üzenetet, válaszul egy barátja levelére, aki lelki bajban volt.
Másnak szánták, de aki továbbította, Örök Életet kapott, amint a szavak a lelkébe villantak!
Ó, kedves Barátaim, lépjetek ki a saját világosságotokból, és azonnal "Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét"! Nem táviratozhatom nektek a szavakat, de olyan világosan és világosan szeretném elétek tárni őket, hogy mindenki, aki lelki bajban van, tudhassa, hogy neki szólnak. Ott van a reménységed - nem önmagadban, hanem Isten Bárányában! Nézzétek Őt, és ahogyan őt nézitek, bűneitek eltöröltetnek, és az Ő csíkjai által meggyógyultok!
Ha, kedves Barátom, meggyógyultál, ez az utolsó szavam hozzád - akkor kerüld el a beteg társaságot. Távozz azoktól a társaktól, akik megfertőztek téged a bűnnel! Menj ki közülük! Légy elkülönülve, és ne érintsd meg a tisztátalan dolgot! Ha meggyógyultál, dicsérd a Gyógyítót, és ismerd el, amit érted tett! Tíz leprás meggyógyult, de csak egy tért vissza, hogy dicsérje a gyógyító kezet. Ne tartozzatok a hálátlan kilenc közé. Ha megtaláltad Krisztust, valld meg a nevét! Valld meg az Ő általa kijelölt módon - "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Ha így megvallottad Őt, szólj érte. Mondd el, mit tett Jézus a lelkedért, és szenteld magad annak a szent célnak, hogy hirdesd külföldön az üzenetet, amely által meggyógyultál!
Ezen a héten találkoztam valamivel, ami nagyon tetszett nekem, hogy az egyik ember, aki meggyógyul, áldássá válhat egy másik számára. Sok évvel ezelőtt az Exeter Hallban prédikáltam egy prédikációt, amelyet kinyomtattak, és amelynek címe: "Üdvösség a legvégső embernek" volt. Egy barátom, aki nem messze lakik innen, Brazíliában, Para városában járt. Ott hallott egy börtönben ülő angolról, aki részegségében gyilkosságot követett el, amiért életfogytiglani börtönbüntetést kapott. Barátunk felkereste őt, és mélyen bűnbánó, de az Úrban nyugodt és boldog embernek találta. Lelkében érezte a vérbűnösség szörnyű sebét, de az begyógyult, és érezte a bűnbocsánat boldogságát. Íme a szegény ember megtérésének története, ahogyan én tudom -
"Egy fiatalember, aki épp most fejezte be a szerződését a gázműveknél, hazafelé tartott Angliába, de előtte felkeresett engem, és hozott magával egy csomag könyvet. Amikor kibontottam, rájöttem, hogy regények, de mivel tudtam olvasni, mindenért hálás voltam. Miután több könyvet elolvastam, találtam egy prédikációt (84. sz.), amelyet C. H. Spurgeon 1856. június 8-án Exeter Hallban tartott, a következő szavakból: "Ezért Ő képes megmenteni őket a végsőkig is" stb. (Zsid. 7,25). [ ]. Beszédében Spurgeon úr utalt Palmerre, aki akkoriban halálos ítélet alatt feküdt a staffordi börtönben, és hogy ezt a szöveget a hallgatósággal megismertesse, azt mondta, hogy ha Palmer sok más gyilkosságot is elkövetett, ha megbánja és keresi Isten Krisztusban való megbocsátó szeretetét, még neki is megbocsátást nyer! Akkor úgy éreztem, hogy ha Palmer megbocsátást nyerhet, akkor én is. Kerestem és, áldott legyen az Isten, megtaláltam! Megbocsátást nyertem, szabad vagyok! Bűnös vagyok, akit a kegyelem megmentett! Bár gyilkos vagyok, de még nem vétkeztem 'a végsőkig', áldott legyen az Ő szent neve!". Nagyon boldoggá tett a gondolat, hogy egy szegény elítélt gyilkos így megtérhetett. Bizonyára van remény e prédikáció minden hallgatója és olvasója számára, bármilyen bűnös is legyen!
Ha ismered Krisztust, mesélj róla másoknak. Nem is tudod, milyen jót tesz, ha megismerteted Jézust, még akkor is, ha csak egy traktátust tudsz adni, vagy egy verset ismételgetni. Dr. Valpy, számos osztálykönyv szerzője a következő egyszerű sorokat írta hitvallásként.
"Békében hadd mondjak le a lélegzetemről,
És a Te üdvösségedet lásd.
Bűneim örök halált érdemelnek,
De Jézus meghalt értem."
Valpy meghalt és eltávozott, de ezeket a sorokat a kedves öreg Dr. Marshnak, Beckenham rektorának adta, aki a dolgozószobája kandallója fölé tette őket. Roden grófja bejött és felolvasta őket. "Adna nekem egy másolatot ezekből a sorokból?" - kérdezte a jó gróf. "Örömmel" - mondta Dr. Marsh, és lemásolta őket. Lord Roden hazavitte őket, és a kandallópárkánya fölé tette. Taylor tábornok, egy waterlooi hős, belépett a szobába, és észrevette őket. Újra és újra elolvasta őket, miközben Earl Rodennél tartózkodott, mígnem lordsága megjegyezte: "Mondom, Taylor barátom, azt hiszem, kívülről tudja ezeket a sorokat". Ő így válaszolt: "Kívülről tudom őket. Sőt, a szívem is felfogta a jelentésüket." Krisztushoz vezette őt ez a szerény vers!
Taylor tábornok átadta ezeket a sorokat a hadsereg egyik tisztjének, aki a krími háborúba készült. Hazajött meghalni. És amikor Dr. Marsh meglátogatta, a szegény lélek gyengeségében így szólt: "Jó uram, ismeri ezt a verset, amelyet Taylor tábornok adott nekem? Ez vezetett el a Megváltómhoz, és békében halok meg." Dr. Marsh meglepetésére a férfi elismételte a sorokat...
"Békében hadd mondjak le a lélegzetemről,
És a te üdvösségedet lásd.
Bűneim örök halált érdemelnek,
De Jézus meghalt értem."
Gondoljatok csak arra, hogy négy egyszerű sor milyen jót tehet! Bátorodjatok mindnyájan, akik ismeritek Jézus sebeinek gyógyító erejét! Terjesszétek Isten ezen igazságát minden eszközzel. Ne törődjetek azzal, hogy milyen egyszerű a nyelvezet. Hirdessétek! Hirdessétek mindenütt és minden módon - még akkor is, ha nem tudjátok ezt másképp tenni, mint egy versszak kimásolásával az énekeskönyvből! Hirdessétek, hogy Jézus csíkjai által meggyógyultunk! Isten áldjon meg benneteket, kedves Barátaim! Imádkozzatok értem, hogy ez a prédikációm, amely szám szerint: KÉT-TIZENHAT, nagyon gyümölcsöző legyen. A BIBLIA SZÓKRATÉSZETÉT A SZERZŐDÉS ELŐTT OLVASSA - Ézsaiás 53. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEKKÖNYVÉBŐL" - 287-534-537. 33. kötet vége.