[gépi fordítás]
Nem lepődünk meg azon, hogy amikor az a négy leprás Szamaria kapuja előtt a nagy felfedezést tette, hogy a szíriai tábor elhagyatott, először a saját éhségüket és szomjúságukat csillapították. És teljesen helyesen is tették. Ki tenne másként? Igaz, hogy kénytelenek voltak odamenni, és elmondani a többi éhezőnek, de ezt annál hangosabban tudták megtenni, és annál biztosabbak voltak a mondanivalójukban, ha előbb felfrissítették magukat. Lehet, hogy ez csak káprázat volt - okosan tették, hogy mielőtt elmondták volna a felfedezésüket, próbára tették. Miután felfrissültek és meggazdagodtak, aztán arra gondoltak, hogy elmennek elmondani az ostromlott és éhező polgároknak. Azt tanácsolnám minden léleknek, aki megtalálta Krisztust, hogy ebben a kérdésben utánozza a leprásokat. Győződjetek meg róla, hogy megtaláltátok a Megváltót. Egyetek és igyatok belőle; gazdagodjatok meg vele, majd menjetek és hirdessétek az örömhírt. Nem ellenzem, hogy minél előbb menjetek, de mégis jobban szeretném, ha nem mennétek el másokat biztosítani, amíg ti magatok nem vagytok teljesen biztosak benne. Szeretném, ha személyes tanúságtétellel mennél, mert ez lesz a legfőbb erőd másokkal szemben.
Ha túl hamar futsz, és nem kóstolod meg előbb, és nem látod, hogy az Úr jó, akkor mondhatod másoknak: "Bőség van a táborban", és ők azt válaszolhatják: "Miért nem ettél te magad is belőle?". Így a bizonyságtételetek meggyengül, ha nem is semmisül meg, és azt fogjátok kívánni, bárcsak hallgattatok volna. Jobb, ha mindenekelőtt a kövérségben gyönyörködtök, mielőtt hirdetnétek az ünnep tényét. Jó, ha a hited megragadja a rendkívül nagy és értékes ígéreteket, és akkor, amikor hírhozóként futsz, tanúságot teszel arról, amit láttál. Ha valaki azt kérdezi tőled: "Biztos vagy benne, hogy ez igaz?", azt fogod válaszolni: "Igen, az vagyok, mert megízleltem és kézbe vettem az élet jó igéjét". Az igaz istenfélelem személyes élvezetei segítenek bennünket az Igazság és a Kegyelem melletti tanúságtételben.
De a lényeg, amire rá akarok mutatni, a következő - ha azok a leprások egész éjjel a táborban maradtak volna, ha a szíriai heverőkön fekve maradtak volna, és azt énekelték volna: "Készséges lelkünk maradna egy ilyen helyen, mint ez" - és ha egyáltalán nem mentek volna el a város falai közé zárt és éhező honfitársaikhoz, akkor a viselkedésük brutális és embertelen lett volna! Ezúttal beszélni fogok néhány emberrel (nem tudom, hányan lehetnek itt a fajtából), akik azt hiszik, hogy megtalálták a Megváltót, akik azt hiszik, hogy üdvözültek, akik úgy írják le magukat, mint akik valóban élvezték a vallást, és akik azt képzelik, hogy most már csak az a dolguk, hogy jól érezzék magukat. Örömmel táplálkoznak Isten Igéjéből, és ez ellen egyáltalán nincs kifogásom. De akkor, ha ez az egész csak táplálkozás, és semmi sem származik belőle, akkor megkérdezem, hogy milyen célból táplálkoznak? Ha a vallásunk egyetlen eredménye szegény kis lelkünk vigasztalása - ha a jámborság kezdete és vége önmagunkban rejlik -, hát akkor különös dolog az önzetlen Jézussal kapcsolatban lenni, és az Ő kegyelmes Lelkének gyümölcse lenni. Bizony, Jézus nem azért jött, hogy megmentsen minket, hogy mi magunknak éljünk! Azért jött, hogy megmentsen minket az önzéstől.
Attól tartok, hogy néhány hallgatóm még soha nem vallotta meg Isten munkáját a lelkében. Úgy érzik, hogy míg egykor vakok voltak, most látnak, de még soha nem vallották, hogy mit tett az Úr a lelkükért. Vajon mindez a munka az ő személyes örömükre történt egy sarokban? Szeretném őket és mindazokat, akik még nem gondoltak arra, hogy az Úrtól kapott Kegyelem célja az, hogy Isten rajtuk keresztül másoknak is közvetítse a Kegyelmet. Senki sem él önmagának! Senki sem próbálhat így élni.
A témám a következő lesz - először is, a Kegyelem nagy felfedezését elrejteni teljesen helytelen. Másodszor, ha ezt a felfedezést megtettük, akkor ki kell jelentenünk. És harmadszor, ezt a kijelentést folyamatosan meg kell tenni. Nem egyetlen ünnepélyes alkalomból kellene ezt megtennünk, hanem az egész életünknek tanúságot kellene tennie arról az erőről és Kegyelemről, amelyet Krisztusban találtunk!
I. Először is, kedves barátaim, HIBA lenne elrejteni az isteni kegyelem felfedezését.
Hadd kérjem meg önöket, hogy emlékezzenek a szövegem összefüggéseire. Isten eljött a szíriai táborba, és önmaga által szétverte az egész szíriai sereget - mindannyian elmenekültek. Bár Szamaria éhező polgárai nem tudtak róla, az Úr bőségesen gondoskodott minden éhségükről - és ott volt - egy kőhajításnyira a város kapujától. Az Úr megtette! Saját jobb keze és szent karja szerezte meg neki a győzelmet, és gondoskodott Izrael szükségleteiről, bár ők nem tudtak róla. Ezek a leprások rájöttek az örömteli tényekre, és felfedezésüket azzal használták ki, hogy birtokba vették a kincset - arra lettek kijelölve, hogy az örömteli tényeket nyilvánosságra hozzák -, és ha eltitkolták volna, bűnös emberek lettek volna.
Először is, a hallgatásuk ellentétes lett volna azzal az isteni szándékkal, amely a felfedezéshez vezette őket. Miért vezették be ezt a négy leprást a táborba, hogy megtudják, hogy a Seregek Ura megfutamította az ellenséget? Miért, elsősorban azért, hogy visszamenjenek és elmondják a többi honfitársuknak! Attól tartok, hogy a kiválasztás tanát túl gyakran hirdették olyan módon, hogy megfontolt elmék ellene tiltakoztak, mert az önzésre hajlamos. Az emberek amúgy sem szeretik a tant, de nincs értelme feleslegesen csúnya formába önteni. A kiválasztás tény, de olyan tény, amely más tényekhez kapcsolódik! Az Úr elhív a világból egy népet, egy sajátos népet, amelyet a sajátjává tesz - de ezen emberek kiválasztásának végső célja az, hogy másokat is összegyűjtsön! Ahogy Izrael azért lett kiválasztva, hogy megőrizze Isten világosságát a nemzetek számára, úgy választotta ki az Úr az Ő hívő népét, hogy behozza a többi juhot, akik még nem tartoznak a nyájhoz. Nekünk nem az a feladatunk, hogy négy szűk fal közé kerüljünk, és ott üljünk és énekeljünk...
"Mi egy fallal körülvett kert vagyunk,
Kiválasztott és sajátos talajra került!
Egy kis hely, amit a Grace körülvett
A világ széles pusztaságából."
Vagy ha énekelünk is, ne áldjuk magunkat újra és újra, mint az Úr munkájának és bölcsességének végét és csúcspontját! Nem, hanem mivel mi egy körbefalazott kert vagyunk, gyümölcsöt kell teremnünk annak, akié vagyunk. Nekünk egy faiskolának kell lennünk. Ismerek egy földdarabot, amelyen több millió fiatal fenyőfát neveltek, amelyeket aztán kiültettek egy skót dombvidékre. Ilyennek kell lennie a mi gyülekezeteinknek is. Bár gyengeségünkben egy maréknyi kukoricához hasonlíthatóak a hegyek tetején, mégis azt várjuk, hogy gyümölcsük úgy fog remegni, mint a Libanon, és a város gyümölcsei úgy fognak virágozni, mint a föld füvei! Azért vagyunk kiválasztva az üdvösségre, hogy azután elmenjünk, és világosság legyünk azoknak, akik a sötétségben ülnek - és lelki segítség azok számára, akik készek elpusztulni. Ez a négy ember láthatta, hogy mit tett Isten, hogy hazaszaladhassanak az örömhírrel! Ha nem mentek volna Samáriába az örömhírrel, akkor hűtlenek lettek volna az isteni szándékhoz. És így leszel te is, testvérem, ha továbbra is hallgatsz! Így leszel te is, Nővérem, ha soha nem mondod: "Az Úr nagy dolgokat tett velem, aminek örülök". Isten szándéka, amelyért minden nap imádnod kellene Őt, bőségesen beteljesedjék benned, és lássuk, hogy Ő választott ki téged arra, hogy megismerd Krisztust, hogy megismertesd Őt másokkal!
Ezek az emberek nem csak az isteni célt nem követték volna el, de nem is tették volna jól. Azt mondták egymásnak: "Nem cselekszünk helyesen". Észrevették-e valaha is néhányan közületek, kedves Barátaim, hogy nagyon súlyos vádat emeltek magatok ellen: "Nem cselekszünk helyesen"? Attól tartok, hogy sokan elégedettek, mert azt mondhatják: "Nem iszunk. Nem káromkodunk. Nem játszunk szerencsejátékot. Nem hazudunk." Ki mondta, hogy így van? Szégyellnetek kellene magatokat, ha ezek közül bármelyiket is megtettétek. De ez elég? Mit csináltok valójában? "Aki tudja, hogy jót kell tennie, és nem teszi, annak ez bűn." Hallottam már tökéletes emberekről, de nem láttam még egyet sem. Ha pozitív bűn elkövetéséről lenne szó, akkor talán össze tudnám hasonlítani a jegyzeteimet az ilyen Testvérekkel, mert igyekszem feddhetetlen lenni, és bízom benne, hogy az is vagyok - de amikor eszembe jut, hogy a mulasztás bűnei valóban és igazán bűnök, akkor "búcsút" mondok a tökéletesség minden elképzelésének, mert a sok hiányosságom eláraszt engem!
Senki sem tett meg minden jót, amit megtehetett volna és meg kellett volna tennie. Ha valaki azt állítja nekem, hogy minden jót megtett, amit csak lehetett volna, nem hiszek neki. Nem mondok többet, de igyekezzünk elkerülni a mulasztások bűneit. Kedves barátom, ha ismered az Urat, és mégsem vallottad meg soha a nevét, akkor nem cselekszel helyesen. Ha társaságban voltál, és nem szóltál Krisztusért, akkor nem cselekszel helyesen. Ha volt alkalmad arra, hogy az ember lelkiismerete ellene emeljen vádat, amikor arra kényszeríti, hogy másokkal együtt azt mondja: "Nem cselekszünk helyesen". Ez az oka annak, hogy a meddő fügefát kivágták. Aki a szőlőskertet tartotta, nem mondta: "Vágjátok ki, olyan savanyú gyümölcsöt terem". Egyáltalán nem hozott gyümölcsöt. Ott volt a lényeg - megterhelte a földet. Vigyázzatok, ó, vigyázzatok egy olyan vallásra, amely nem késztet benneteket arra, hogy pozitívan helyesen cselekedjetek! Ha a vallásod csak annyit tesz, hogy megakadályozza, hogy rosszat tegyél, akkor túl kicsi a hatása ahhoz, hogy Jézus Krisztus vallása legyen! Azt kérdezi: "Mit teszel többet, mint mások? Nem így tesznek-e még a kocsmárosok is?" Isten segítsen tehát minket, hogy nyíltan kinyilvánítsuk, amit az Ő Lelke titokban tanított nekünk!
Emellett, ha azok a leprások megtartották volna a nyelvüket, akkor valójában gonoszságot cselekedtek volna. Tegyük fel, hogy 24 órán keresztül megtartották volna a titkukat - sok százan halhattak volna éhen Szamaria falain belül. Ha így pusztultak volna el, nem lettek volna a leprások vétkesek a vérükkel? Nem értetek ezzel egyet? Nem lehet-e a hanyagság ugyanolyan igazi gyilkosság, mint a szúrás vagy a lövés? Ha a ti utcátokban egy ember elpusztul azáltal, hogy nem ismeri a Megváltót, és ti soha nem tettetek erőfeszítést, hogy oktassátok őt, hogyan lesztek majd vétlenek az utolsó nagy napon? Ha van olyan ember a te hatókörödben, aki Krisztus ismeretének hiányában a kárhozatra süllyed - és te megadhattad volna neki ezt az ismeretet -, vajon mentes lesz-e a kezed a vértől azon a napon, amikor a Nagy Vizsgálatot tartják, és Isten inkvizíciót tart Krisztus vére miatt? Sok csendes keresztény lelkiismeretére teszem fel a kérdést, akik még soha nem ismertették meg másokkal azt, amit Isten megismertetett velük - hogyan lehetsz mentes a bűntől ebben a kérdésben?
Ne kérdezd: "Én vagyok a testvérem őrizője?", mert szörnyű választ kell adnom neked, ha ezt teszed! Azt kell mondanom: "Nem, Káin, nem vagy a testvéred őrzője, hanem a testvéred gyilkosa vagy." Ha a te erőfeszítéseddel nem kerested a javát - a te mulasztásoddal elpusztítottad őt! Ha tudnék úszni, és meglátnám bármelyikőtöket a patakban, és csak néznék rátok, és nagyon sajnálnám, hogy olyan ostoba voltatok, hogy beleestetek, de nem nyújtanám ki a kezemet, hogy megmentselek benneteket, a halálotok az ajtóm előtt heverne! És biztos vagyok benne, hogy így van ez azokkal is, akik arról beszélnek, hogy élvezik a vallást, de mégis mindent megtartanak maguknak, és soha nem mentik meg az elpusztulókat. Ezek Isten szigorú igazságai. Menjenek haza oda, ahová haza kell menniük, és Isten, a Szentlélek áldja meg őket!
Ismétlem, ezek a leprások, ha visszafogták volna a nyelvüket, igen szokatlanul viselkedtek volna. Figyeljétek meg, hogyan fogalmaztak ők maguk. Azt mondták: "Nem jól cselekszünk. Ez a jó hír napja, és mi hallgatunk". Ó testvéreim, Jézus lemosta a bűneiket, és maguk hallgatnak erről? Emlékszem arra a napra, amikor először találtam békét Istennel a drága vér által, és kijelentem, hogy kénytelen voltam erről beszélni valakinek! Nem tudtam volna elfojtani a bennem lévő hangot. Mi az, kedves testvérem? Megváltottál az Úrban örök üdvösséggel, és meg tudod-e tartani magadnak az áldást? Nem csodálkozol azon, hogy házad minden fája nem nyög rád, és hogy maga a föld nem nyitja ki a száját, hogy megdorgáljon téged? Lehetsz-e olyan hálátlan nyomorult, hogy megízlelted a csodálatos kegyelmet, és mégsem tudsz egy szót sem szólni, hogy megvalld azt? Gyere, Testvér, gyere, Nővér, győzd le ezt a visszahúzódó lelkedet, és kiáltsd: "Nem tehetek róla! Kénytelen vagyok megtenni! Tanúságot kell tennem és fogok tenni arról, hogy van Megváltó, méghozzá egy nagy Megváltó". Én személy szerint nem tudom tartani a számat, és nem is fogom, amíg beszélhetek...
"Amióta hit által megláttam a patakot,
Folyó sebei ellátják.
A megváltó szeretet volt a témám,
És az is leszek, amíg meg nem halok!"
Ó, bárcsak Isten minden csendes keresztényt felrázna, hogy szóljon az ő Uráért! Elegünk van a néma lélekből! Ó, hogy a Lélek tűznyelvek formájában jelenjen meg!
Még egy dolog - a csend veszélyes lehet. Mit mondtak ezek az emberek? "Ha megvárjuk a hajnalt, akkor büntetés vár ránk." Az a hajnali fény nagyon közel van néhányatokhoz. Ha holnap reggelig várakoztok, mielőtt beszélnétek Krisztusról, büntetés érhet benneteket. Talán még messzebbre, nagyobb léptékben fogalmazhatnám meg. Van egy reggeli fény, amely hamarosan meg fog jelenni a sötétség komor hegyei felett - hogy hamarosan, azt nem tudjuk megmondani -, de a Mesterünk azt mondta, hogy mindig legyünk résen. Egy olyan órában, amire nem gondolunk, el fog jönni, és amikor eljön, azért lesz, hogy megjutalmazza hűséges szolgáit. Van egy szöveg, amely arról beszél, hogy nem kell szégyenkeznünk az Ő eljövetelekor. Milyen csodálatos szöveg ez! Mi lenne, ha ma este jönne el - nem szégyenkeznénk? Lehet, hogy eljön, mielőtt a meg nem formált szó elhagyná az ajkamat, vagy eljutna a füledig - az arkangyal harsogó hangja felriaszthatja a halottakat a sírjukból - és Krisztus közöttünk lehet az Ő Nagy Fehér Trónusán!
Tegyük fel, hogy ma este eljön, és te, aki azt hitted, hogy ismered és szereted Őt, soha nem szegődtél volna? Ismertétek az üdvösség útját, és eltitkoltátok! Ismertétek a balzsamot a bűnösök sebeire, és hagytátok őket elvérezni! Szomjaztak, és ti nem adtatok nekik az Élő Vízből. Éhesek voltak, és te nem adtad nekik az Élet Kenyerét. Uraim, nem mehetek az Ő ítélőszéke elé ilyen foltokkal a lelkemben! És önök? Testvér, te tudod? Nővérem, te tudod? Mi? A saját drága gyermekeitek - a saját testetek és véreitek - soha nem imádkoztatok velük, és nem próbáltátok őket Jézushoz vezetni? Micsoda? A házad szolgái - soha nem beszéltél nekik a Megváltóról? A feleségednek, a férjednek, az öreg apádnak, a testvérednek, a húgodnak - és még soha nem nyitottad ki ajkadat, hogy azt mondd: "Jézus üdvözített engem; bárcsak te is üdvözülnél"? Ennyit talán már megtettél volna! Ennél merészebb dolgokat is mondtál már nekik világi dolgokról. Ó, Isten szeretetéből, vagy még alacsonyabb indítékból, embertársaid szeretetéből, szakítsátok szét a köteleket, és szóljatok Krisztusért! Különben, ha igaz a hivatásod, valóban nem cselekszel helyesen, és azt hiszem, van okod megkérdőjelezni a vallásodat.
Ennyit az első pontról: az áldott felfedezés elrejtése helytelen lett volna a leprások számára - és helytelen lenne számunkra is.
II. Másodszor, ha már felfedeztük Krisztus kegyelmes munkáját, hogy legyőzte ellenségeinket és gondoskodott szükségleteinkről - és ha már megízleltük e dicsőséges győzelem gyümölcsét -, akkor nagyon határozottan meg kell tennünk ennek a felfedezésnek a fogadalmát. Ezt nagyon ünnepélyesen és az Úr által kijelölt módon kell megvallani. Hogyan mutathatnánk meg jobban minden igazságunkat, mint azzal, hogy az Ő parancsa szerint Krisztussal együtt temetkezünk a keresztségben? Az Úr Jézus Krisztus egyházával is egyesülnünk kell, és együtt kell működnünk vele a szent szolgálatban. Ezt nagyon határozottan kell tennünk, mert Urunk ezt követeli. A mi áldott Urunk Jézus Krisztus mindig, hittel párosítja a megvallást. Aki szívével hisz és szájával vallást tesz Róla, az üdvözül. "Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül". A kettőt állandóan együtt találjuk. Az üdvözítő hit nem sunyi hit, amely úgy próbál a mennybe jutni, hogy távol tartja magát az úttól és a sövény mögött kúszik. Az igazi hit az út közepére lép, és úgy érzi: "ez a király országútja, és nem szégyellem, hogy rajta találom magam". Ez az a hit, amit Jézus vár tőletek, az a hit, amely azt kiáltja: "Felemeltem kezemet az Úrhoz, és nem megyek vissza".
Ezután, ha megtaláltad Krisztust, akkor annak az embernek, aki Krisztushoz vezetett téged, igénye van arra, hogy tudjon erről. Ó, a minap milyen öröm töltötte el a szívemet, amikor megláttam néhány 24 embert, akik az én lelki gyermekeim voltak! Akkor úgy éreztem, hogy nagy bért kapok a Mester kezéből. Sokan kapnak jót a lelkésztől, és mégsem tudatják vele soha. Ez nem azt jelenti, hogy úgy tesznek, ahogyan ők szeretnének. Ez inkább olyan, mintha megcsalnánk a szolgálatunk jutalmát. Tudni, hogy Isten megáld bennünket, nagy vigaszt és ösztönzést jelent. Ne tedd szájkosarat az ökör szájára, amely a gabonát tapossa!
Azt hiszem, hogy Isten egyháza igényt tart mindazokra, akik felfedezték Jézus nagy szeretetét. Gyertek és mondjátok el keresztény társaitoknak! Mondjátok el a jó hírt a király háza népének! Isten Egyháza gyakran nagy felüdülést kap az újonnan megtértek történeteiből. Attól tartok, hogy mi, akik 50 fölé érünk, fokozatosan eléggé megöregszünk, és nagy áldás számunkra, ha halljuk a kegyelemben járó csecsemők kiáltásait, és hallgatjuk az újonnan megtértek friss és eleven bizonyságtételét. Ez megmozgatja a vérünket és felpezsdíti a lelkünket, és így Isten Egyházának is hasznára válik. Ha néhányan közületek, öregek, ott lettek volna a múlt hétfő esti gyülekezeti összejövetelen, és hallgatták volna, amint öt kisgyermek egymás után elmondja, mit tett az Úr a lelkükért, akkor egyetértenének velem abban, hogy maguk sem tudták volna ezt ilyen jól csinálni! Lehet, hogy többet tudtok, de nem tudtátok volna olyan egyszerűen, olyan kedvesen, olyan bájosan elmondani azt, amit tudtok, mint ahogy azok a drága gyerekek tették! Egyikük mindössze kilenc éves volt, vagy még fiatalabb, és mégis olyan világosan beszélt a Szabad Kegyelemről és a haldokló szeretetről, mintha nyolcvan vagy kilencven éves lett volna. A csecsemők és csecsemők szájából az Úr erőt rendel! Vannak köztetek olyanok, akik már sok éve ismerik az Urat, és mégsem vallották meg Őt soha. Milyen helytelen ez tőletek! Mennyire megsebezitek Mesteretek egyházát!
Emellett határozott bizonyságot kell tennünk Krisztusról a világ előtt. Ha valaki a Kereszt katonája, és nem vállalja a színt, akkor minden bajtársa vesztes lesz az elhatározás hiánya miatt. Semmi sem jobb egy ember számára, ha Krisztushoz kerül, mint ha határozottan kifejezi hitét, és tudatja a környezetével, hogy új ember lett. Bontsd ki a zászlódat! A Krisztus és a szentség melletti elhatározás sok veszélytől megóv és sok kísértést elhárít. A megalkuvás nyomorúságos életet teremt. Inkább legyek egy varangy egy szikla alatt, mint egy keresztény ember, aki megpróbálja leplezni kereszténységét! Ebben a korban néha nehéz az embernek követnie a lelkiismeretét, mert elvárják, hogy egy párttal együtt fuss. De én úgy vagyok vele, hogy inkább meghalok, minthogy ne éljek szabad emberként. Nem élet az, ha egy másik ember engedélyét kell kérni a gondolkodáshoz. Ha van valami félreértés, ha van valami gúny, ha van valami megvetés keresztény létem miatt, hadd vegyem ki a részem belőle, mert keresztény vagyok, és azt kívánom, hogy úgy bánjanak velem, mint a többiekkel.
Ha minden keresztény előállna és hirdetné, hogy mit tett az Úr a lelkükért, a világ érezné a kereszténység erejét, és nem úgy gondolnának rá, mint ahogyan most teszik, mintha valami kicsinyes babona lenne, amit a saját hívei szégyellnek! Ha valóban a Kereszt katonái vagytok, vigyétek pajzsotokat a napfényre, és ne szégyelljétek kapitányotokat! Mi lehet az, ami miatt el kellene pirulnunk egy ilyen Úr szolgálatában? Szégyelljétek a szégyent, és lépjetek ki, mint az emberek!
Nyílt gyónásotok mindenütt esedékes, és ez különösen nektek jár. A te lelki emberségednek köszönhető, hogy ha az Úr tett érted valamit, azt hálásan elismerd! A mások iránti szeretetednek is köszönhető - és a mások iránti szeretet a kereszténység lényege -, hogy nyíltan kijelented, hogy az Úr oldalán állsz. Mit mondhatnék még? Mit kell még mondanom? Megszólaltatom a trombitát, és az Úr zászlaja alá hívom mindazokat, akik jó emberek és igazak.
III. EZT A NYILATKOZATOT FOLYAMATOSAN KELL TENNI. Itt sokakról beszélek, akik nyilvánosan megvallották Krisztust, és nem szégyellik az Ő nevét. Szeretteim, nekünk mindig meg kell ismertetnünk Krisztust, nemcsak az egyszeri hitvallásunkkal, hanem azzal is, hogy gyakran tanúságot teszünk e hitvallásunk mellett! Bárcsak többet tennénk ezt Isten saját népe körében. Miss Havergal nagyon csodálatosan mondja: "A király háza népe volt a legvalószínűtlenebb ember, akit erre a jó hírre kellett volna tanítani". Első pillantásra így tűnik.
Másodszor, a leprások voltak a legvalószínűtlenebb személyek arra, hogy a király háza népét oktassák, mégis megtették. Te és én azt mondhatnánk - a keresztény embereknek nincs szükségük arra, hogy beszéljenek nekik a mi Urunkról és az Ő munkájáról - ők többet tudnak, mint mi. Ha mégis igénylik, akkor kik vagyunk mi, akik kevesebbek vagyunk, mint a mi Mesterünk házanépének legkisebbjei, hogy merészeljük oktatni őket? Így még az alázat is megfékezheti bizonyságtételünket bizonyos társaságokban! Ha tanulatlan emberek között lennél, akikkel jót tehetnél, talán kötelességednek éreznéd, hogy beszélj, de keresztények között hajlamos vagy némának maradni. Nem mondtad még magadban: "Nem tudnék beszélni ahhoz a jó öregemberhez. Ő sokkal jobban tanított a hitben, mint én"? Közben mit gondolsz, mit mond az említett jó öregember? Azt mondja magában: "Ő egy remek fiatalember, de én nem tudnék beszélni hozzá, mert ő sokkal több képességgel rendelkezik, mint én". Így mindketten némák vagytok, mint az egerek, amikor kölcsönösen épülhetnétek!
Ami még rosszabb, lehet, hogy értéktelen témákról kezdesz beszélni - az időjárásról, vagy a legutóbbi nyomorult botrányról, vagy a politikáról. Tegyük fel, hogy mindezt megváltoztatjuk, és mindenki azt mondja: "Keresztény vagyok, és amikor legközelebb találkozom egy keresztény testvérrel, akár a felettesem, akár nem, a közös Mesterünkről fogok beszélni vele". Ha két gyermek találkozik, jól teszik, ha apáról és anyáról beszélnek. Ha az egyik nagyon kicsi gyermek, lehet, hogy csak keveset tud az édesapjáról ahhoz képest, amilyen tudással a nagy testvére rendelkezik, de akkor ő csókolta meg utoljára az édesapját, és az utóbbi időben több simogatást kapott az édesapjától, mint a felnőtt nővére! Az idősebb többet tud mesélni apa bölcsességéről és jóságáról, de a kisebbik élénkebben érzékeli gyengédségét és szeretetét - és így egyesülhetnek a lelkes csodálatban.
Miért találkoznak és válnak el keresztény emberek oly gyakran anélkül, hogy öt szót váltanának az Úr Jézusról? Nem ítélem el egyikőtöket sem. Magamat ítélem el inkább, mint bárki mást. Nem teszünk elég bizonyságot Urunkról! Biztos vagyok benne, hogy a minap eléggé meglepődtem, amikor egy tűzoltó azt mondta nekem: "Ugye, uram, hiszi, hogy az Úr irányítja az Ő népének útját?". Azt válaszoltam: "Igen, így van. Tud erről valamit?" "Hát", mondta, "igen. Ma reggel imádkoztam az Úrhoz, hogy irányítsa az utamat, és ön eljegyzett engem - és úgy éreztem, hogy ez egy jó kezdete a napnak." Egyenesen Isten dolgairól kezdtünk beszélgetni! Annak a tűzoltónak nem kellett volna elsőként megszólalnia! Az evangélium szolgájaként nekem kellett volna elsőként szólnom. Ebben a tekintetben sok mindent felróhatunk magunknak. Visszatartjuk a szavunkat, mert nem tudjuk, hogyan fogadják a szót, de akár kísérletet is tehetnénk. A próbálkozásból nem származhat semmi baj. Tegyük fel, hogy elmész egy olyan helyre, ahol emberek betegek és haldoklók vannak, és van nálad olyan gyógyszer, amely meggyógyítja őket - nem szeretnél-e adni nekik belőle? Nem mondanál róla semmit, mert nem tudnád megmondani, hogyan fogadják majd? Honnan tudhatnád, hogyan fogadják majd, ha nem ajánlod fel? Mesélj a szegény lelkeknek Jézusról! Mondd el nekik, hogyan gyógyított meg téged az Ő Kegyelme, és talán azt fogják válaszolni: "Éppen rád van szükségem. Elhoztad nekem a hírt, amelyet már régóta hallani akartam."
Tudomásom szerint Londonban vannak olyan városrészek, különösen a külvárosokban, ahol, ha valaki bekopogtat az ajtón, és elkezd egy szót is szólni Krisztusról, a szegény emberek azt felelik: "Soha senki nem hív minket, hogy jót tegyen velünk. Hagynak minket elpusztulni". Szégyenletes, hogy ez így van, de így van. Emberek élnek és emberek halnak meg ebben a keresztény országban, akik ugyanúgy elveszettek az evangélium ismerete szempontjából, mintha Kongóban éltek volna! Ha Kongóban élnének, mindannyian feliratkoznánk, hogy misszionáriust küldjünk fel hozzájuk a folyón, hogy beszéljen nekik Jézusról és az Ő szeretetéről - még a lázhalál kockázatával is misszionáriust kellene küldenünk hozzájuk -, és mégis azok, akik a mi házunk szomszédságában laknak, vagy akár a mi alkalmazásunkban állnak, az üdvösség tudatlanságában maradnak! Az asszony, aki bejön takarítani; a férfi, aki felsöpri a sarat az utcáról - ők talán nem tudnak többet Krisztusról, mint a hottentották, és mi mégsem beszélünk nekik Krisztusról. Hát nem megdöbbentő ez? Kielégítettük a saját éhségünket, és most hagyjuk, hogy mások éhezzenek!
Ha meg tudnék győzni itt bármelyik Testvért, vagy bármelyik Nővért, aki megízlelte, hogy az Úr kegyelmes, hogy rázza le magáról a bűnös letargiát, akkor jó szolgálatot tettem volna. Kedves Barátaim, hagyjuk fel a közömbösséget, és kezdjünk el dolgozni Jézusért! Nekem nem elég, hogy én magam hirdessem az evangéliumot. Örömmel fordulnék mindannyiótokhoz, hogy hirdessétek. Ó, bárcsak az itt összegyűlt ezrek végigjárnák Londont, és hirdetnék Krisztust! Egyedül az örökkévalóság tudná megmutatni egy ilyen keresztes hadjárat eredményét! Egyszer erről a szószékről beszéltem olyan fiatal keresztény férfiakról, akik nagyszerűek voltak a krikettben, de nem tudtak egyenesen a bűnösök szívébe dobni. Egy úriember, aki aznap jelen volt, és hallott engem, azt mondta: "Ez igaz rám is. Keresztény vagyok, de mégis jobban ismernek krikettjátékosként, mint munkásként". Teljes szívvel kezdte szolgálni Urát, és ma már a hasznosság első sorában van! Ó, bárcsak én is nyerhetnék még egy ilyet! London sokasága haldoklik a sötétségben! Könyörgöm, hozzátok el nekik minden világosságotokat! Milliárdok pusztulnak el az egész Egyesült Királyságban. Siessetek a megmentésükre! A világ is a gonosz hatalma alatt áll. Könyörgöm nektek, hogy szerezzétek vissza!
"Nem tudok semmit" - mondja az egyik. Akkor ne mondd, hogy mit nem tudsz. "Ó!" - kiáltja egy másik - "Remélem, keresztény vagyok". Mondd el másoknak, hogyan lettél hívő, és ez lesz az evangélium. Nem kell könyvet tanulmányoznod, és nem kell megpróbálnod három fejjel és farokkal rendelkező prédikációt készíteni - csak menj haza, és mondd a legnagyobb fiadnak: "János, el akarom neked mondani, hogyan talált apád Megváltóra". Menj haza ahhoz az édes kislányodhoz, és mondd: "Drága Sarah, el akarom neked mondani, hogy Jézus hogyan szeret engem". Még a hajnali fény előtt megtapasztalhatod azt az örömöt, hogy kedves gyermekeidet a Megváltóhoz vezetted, ha még ma este szíved teljességéből beszélsz nekik!
Csak ezt mondom nektek - ha nem szeretitek a Mesteremet, akkor térjetek le gonosz útjaitokról! Ha még nem bíztál Jézusban, bízzál benne azonnal, és találd meg a teljes és ingyenes üdvösséget! Ha megtaláltátok ezt az üdvösséget, akkor hirdessétek az örömhírt. Annak szeretete által, aki vérzett a kereszten - az Ő átszúrt szívének minden egyes vércseppje által - ébresszétek fel magatokat, hogy teljes erővel szolgáljátok Őt! Akár nyelvvel, akár tollal, beszéljetek Jézus szeretetéről...
"Mondjátok el a pogányok között,
Hogy Ő uralkodik a fáról!"
Hirdessétek mindenütt az égboltozat alatt, hogy Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket. És tegyétek hozzá: "Ő mentett meg engem." Isten áldjon meg benneteket! SZENTÍRÁSI RÉSZEK FELOLVASÁSA A PRÉDIKÁCIÓ ELŐTT -.ÉNEKEK A "SAJÁT ÉNEKESKÖNYVÜNKBŐL"-228-246-632.