[gépi fordítás]
Aggódó, imádságos vágyam ma reggel az, hogy néhányan, akik a szövegben leírt állapotban voltak, kijussanak ebből a teljes megváltás felé. Túl sokáig voltak börtönben, és most megszólal az ezüst trombita - szabadság a foglyoknak! Jézus azért jött a világba, hogy betörje a rézkaput, és kettévágja a vasrácsokat. Ó, hogy imám meghallgatásra találjon azokért, akik rabságban vannak! Bízom benne, hogy néhányan azok közül, akik most a csüggedés börtönébe vannak zárva, azt mondják majd: "Ámen" az imámra, és ha ők odabent imádkoznak, mi pedig odakint imádkozunk - és maga az Úr Jézus Krisztus jön el, hogy kinyissa a börtönajtókat -, akkor hamarosan jubileum lesz.
Ez a szakasz természetesen szó szerint a foglyokra utal, akiket embertársaik tartanak fogva. Milyen szomorú világot csinált az ember ebből a földből! A gonoszság fölöslegével az ember megszaporította a basztilláit! Mintha nem lenne elég nyomorúság a szabadoknak, cellákat és láncokat talál ki! Az ember vére felforr, amikor azokban az élő sírokban áll, amelyekbe a zsarnokok látás és hallás nélkül temették el áldozataikat! Vajon a legvadabb vadállatok is tudnának-e olyan kegyetlenséget tanúsítani fajtársaikkal szemben, mint amilyet az emberek tanúsítottak az emberekkel szemben? Az ilyen bebörtönzések borzalmai alapján kell megbecsülni a szabadulás örömét. Isten számára dicsőség, hogy Gondviselésének rendje szerint gyakran biztosít menekülési lehetőséget az elnyomottak számára. Kegyetlen dinasztiák dőltek meg, zsarnokokat taszítottak le trónjukról, majd a bezártak számára bővölködés következett. A felszabadultaknak valóban "dicsérniük kell az Urat az Ő jóságáért és az emberek fiaihoz való csodálatos tetteiért".
De a zsoltár különböző jelenetei a lelki állapotokat hivatottak leírni. A második versszak az egész ének kulcsa - "Az Úr megváltottai mondják ezt". A szabadulás, amelyre itt gondolunk, olyan szabadulás, amelyet a megváltás hoz számunkra - és amely a Golgotai nagy áldozat útján jön el. Annak drága vérével vagyunk megváltva, aki lemondott a saját szabadságáról a mi kedvünkért, és beleegyezett, hogy megkötözzenek és keresztre feszítsenek, hogy szabaddá tegyen minket. Hálás szívem mintha újra hallaná Őt, ahogyan a Gecsemáné kertjében mondta: "Ha engem keresel, engedd el ezeket az útjukat". Az Ő beleegyezése, hogy megkötözve legyen, szabadságot hozott mindazoknak, akik bíznak benne.
Igyekszem, ahogy Isten segít nekem, lelkileg beszélni a szövegről - és három kérdés keretében fogjuk megvizsgálni. Először: Kik azok a kivételezett emberek, akikről a szöveg beszél? Másodszor: Hogyan történt ez a figyelemre méltó szabadítás. Harmadszor: Mit kell tenni ennek érdekében? A szöveg megmondja, hogyan kell cselekednünk. "Ó, bárcsak dicsérnék az emberek az Urat az Ő jóságáért!"
I. Először is, kérdezzük meg, KIK EZEK A KEDVES FÉRFIAK?
Ezek a kivételezettek bűnös emberek voltak, amint azt a szövegkörnyezetből látni fogjátok - "Mert fellázadtak Isten szavai ellen, és megvetették a Magasságos tanácsát". Halljátok ezt, ti bűnösök, és vegyetek bátorságot! Isten nagy csodákat tett egy olyan népen, amelyet lehetetlennek tűnt, hogy észrevegyen. Ha lázadásuk miatt kerültek börtönbe, azt várnátok, hogy Ő otthagyja őket. A lázadókat azonban a mérhetetlen Kegyelem tette szabaddá teszi! A Megváltó ajándékokat kapott az emberekért, "igen, a lázadókért is". Ezek az emberek megvetették Isten Igéjét - volt-e számukra a szabadság evangéliuma? Igen! Számukra Jehova bőséges Kegyelmében irgalmassági csodákat tett.
A zsoltáros által leírt személyek nyílt tetteket követtek el. Ténylegesen fellázadtak a Magasságos parancsai ellen. Lázadásuk nem egyetlen elhamarkodott cselekedet volt - egész életük a gonosz lázadásuk folytatása volt. Gyermekkoruktól kezdve tévútra tévedtek. Ifjúkorukban ingerelték az Urat, és férfikorukban egyre inkább engedetlenek voltak vele szemben. Nyíltan szembefordultak Teremtőjükkel, Jóttevőjükkel és Urukkal. Nincs kétségem afelől, hogy sokakhoz szólok, akiknek be kell ismerniük, hogy tényleges és szándékos vétkesek voltak a Szeretet Ura ellen. Hátat fordítottak Neki, és nem az arcukat - nem szolgák, hanem lázadók voltak.
A személyek, akikről itt szó van, ugyanolyan gonoszak voltak a szívükben, mint az életükben, mert "megvetették a Magasságos tanácsát". Talán intellektuálisan elutasították a Szentírás tanítását, és megvetették azt, amit az Úr kinyilatkoztatott. Nem voltak hajlandóak átadni értelmüket a tévedhetetlen tanításnak, és saját gondolataikat jobbnak ítélték Isten gondolatainál. A Magasságos tanácsa, bár annak magasztossága jellemezte, akitől származott, kevésbé magasnak tűnt számukra, mint a saját szárnyaló elméleteik, és ezért megvetették. Egyes emberek számára bármilyen tanítás elfogadhatóbb, mint a Szentírásé. Szívesen meghallgatják, amit a kételkedők mondanak, de azt nem hallgatják meg, amit az Úr Isten mond. Az Ő tanító tanácsa, az Ő parancsoló tanácsa, az Ő ígéretének tanácsa - az Ő egész tanácsát elvetik maguktól, és a saját önhittségüknek adnak tanácsot!
Ez a tényleges és mentális bűn, amikor az ember felébredt lelkiismerete elé kerül, megdöbbenéssel tölti el. Mivel kézzel és szívvel vétkezett, az elítélt bűnös súlyos megdöbbenést érez. Ó, én Hallgatóm, a mai napon saját hibádból vagy szorongásban? Csodálkozol, hogy bajban vagy? Arra számítottál, hogy a gonosz útjára lépsz, és mégis boldog leszel? Soha nem hallottad ezeket a szavakat: "Nincs békesség, mondja Istenem, a gonosznak"? Nem tudod, hogy olyanok, "mint a háborgó tenger, amikor nem tud megnyugodni, amelynek vize mocsarat és szennyet vet fel"? Most, hogy saját ostobaságod tövisei közé kerültél, egyáltalán csodálkozol? Az Írás azt mondja: "Nem te magadnak szerezted ezt?". Nem ez a bűn zsoldja? Hála Istennek, még nem kaptál többet, mint ennek a szörnyű bérnek a zálogát! De higgyétek el, a bűn egy kemény fizetőmester! A bűn és a bánat a dolgok természete szerint össze van házasodva, és nem lehet őket szétválasztani. Aki gonoszságot vet, az ugyanezt fogja aratni. Forduljon bárhogyan is, a gonoszság folyója végül a harag tengerébe ömlik! Aki vétkezik, annak okoskodnia kell, hacsak nem talál egy Megváltót, aki kezes és okoskodik érte.
Tehát ezek az emberek, akiket felszabadítottak, természetüknél fogva bűnös emberek voltak, akik nem érdemelhették meg az isteni beavatkozást. Halljátok ezt, ti tudatos bűnösök, ti, akik elítélitek magatokat és megvalljátok hibáitokat! Ez jó hír számotokra, még számotokra is! Az Úr kiszabadítja azokat az embereket, akiknek saját kezük kovácsolta bilincsüket. Ez valóban a Szabad Kegyelem! A szabadító szeretet e csodái nem a szerencsétlenségükben ártatlanokért, hanem a lázadásukban bűnösökért történtek. "Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket".
Menjünk egy kicsit tovább, és észre fogjuk venni, hogy ezek a személyek halálra ítélt emberek voltak, mert "sötétségben és a halál árnyékában ültek". Ez azt jelenti, hogy a halálraítélt cellájában voltak, a kivégzésre várva. Semmilyen fény nem jöhetett hozzájuk, mert a kárhozatuk egyértelmű volt. Nem remélhettek menekülést. Egyetlen reménysugár sem érkezett semmilyen irányból. Rövid időn belül ki kellett vinni őket a kivégzésre, így a halál árnyéka a maga nyirkos, félelmetes, tompító hatásával borult a lelkükre. Megszólítok-e ma reggel bárkit is? Ó, Barátom, együtt tudok érezni veled, amikor itt ülsz, és úgy érzed, hogy halálra vagy ítélve! Én is éreztem már magamban a halálos ítéletet! Tudtam magamról, hogy "máris elítélt vagyok", mert nem hittem Isten Fiában. Emlékszem, hogy azok a szavak, hogy "máris elítélt", úgy csengtek a fülemben, mint ahogy a Szent Sír harangja szokott szólni a Newgate-ben az elítéltek fülében, figyelmeztetve őket, hogy eljött az idő, hogy felmenjenek a bitófára.
Amikor az örök harag árnyéka a szívre borul, semmi rosszabbat nem lehet elképzelni, mert a lelkiismeret biztos tanúja annak, hogy Isten igazságos, amikor ítél, elítél és büntet. Amikor az ember a halál árnyékát érzi magán, a hitetlen érvek elhallgatnak, az önhitt védekezés száműzetik, és a szív belenyugszik Isten törvényének igazságosságába, amely kimondja: "A bűnös lélek meghal". Testvéreim és Nővéreim, akik emlékeznek arra, hogy a tudatos kárhoztatásnak ebben az állapotában voltak, imádkozzanak velem együtt azokért, akik most ebben az állapotban vannak, mert szükségük van szánalmunkra és szeretetünkre. Ó, hallgatóim, akiket a saját lelkiismeretükben elítéltek, vegyetek erőt és reménykedjetek, mert olyan emberek vagytok, akiket Jehova az Ő kegyelmében örömmel szabadít fel! Azok a halálraítéltek voltak azok az emberek, akikről szövegünk énekli: "Kivezette őket a sötétségből és a halál árnyékából". A ti elítélt állapototok az, amely ingyenes kegyelemre szorul, és íme, az Úr határtalan Kegyelmében kielégíti a szükségeteket!
Az elkárhozottaknak az Úr Isten Krisztus Jézusban ma reggel ingyen kegyelmet ad! Nagy bizalommal beszélek, mert bizalmam a Szeretet Istenében van. Az Úr meghallgatja az imát értetek, bűnösökért. Ki fogtok kerülni a fekete felhő alól, amely most nyomasztó viharral fenyeget benneteket - ki fogtok lépni a halálra ítélt cellából, nem a kivégzésre, hanem a feloldozásra! Áldott legyen az Úr neve! Ő elmegy a vétek mellett, és igazságosan cselekszik Fiának engesztelése által!
De ezután ezek a személyek megkötözött emberek voltak, mert "sötétségben és a halál árnyékában ültek, nyomorúságban és vasban megkötözve". A nyomorúságuk olyan volt, mint a vas, kemény és hideg, és ebből nem tudtak kitörni. A vas a lelkükbe hatolt. A rozsda megvágta a húst és megmérgezte a vért. Kettős értelemben voltak megkötözve - a függőség belül és a vas kívül. Borzalmas dolog, amikor az ember úgy érzi, hogy elveszett, és nem tud szabadulni a pusztulástól. Egy gonosz szokás vasmarkában tartja őt, és nem enged a szorításából. Még ha akarna is, nem tudja magát megszabadítani a bűn rabságából. Rabszolgává vált, és nincs számára menekvés. "Ó, Istenem", kiáltja, "mit tehetnék?". Minél jobban erőlködik, annál inkább úgy tűnik, hogy a vas tartja őt. A gonosztól való megszabadulásra tett kísérletei csak azt bizonyítják neki, hogy mennyire rabszolgasorban van. Milyen szörnyű összetételt ír le a szöveg - "nyomorúság és vas"! A rabság szellemi és fizikai is. A rabszolgasorba taszított szellem és a romlott test egymásra hat és egymásra reagál, és úgy tartja a szegény küszködő teremtményt, mint egy vasháló! Nem tud kitörni a bűneiből. Nem tud felemelkedni egy jobb életre.
Tudom, hogy néhányan Önök közül, akik most itt vannak, ebben az ügyben érintettek. Vágytok arra, hogy megszabaduljatok, de képtelenek vagytok elvágni a köteleket, amelyek benneteket tartanak. Nap mint nap nagy gondban vagytok, és nem tudtok megnyugodni - és mégsem jutotok előbbre. Arra törekszetek, hogy békét találjatok, de a béke nem jön el. A rossz szokásoktól való megszabaduláson fáradozol, de a szokások még mindig tartanak téged! Így megkötözött barátom, neked kell elmondanom az örömhírt, hogy Jézus Krisztus azért jött el, hogy a megkötözötteknek a börtönök megnyitását hirdesse! "Összetörte a rézkapukat, és kettévágta a vasrácsokat". Isten képes megszabadítani az embereket a bűn minden kötelékétől, amely miatt gyászolnak! Szeretnél szabaddá válni? Ő kinyitja az ajtót! Nincs olyan megrögzött szokás, nincs olyan kegyetlen szenvedély, amitől Isten meg tud szabadítani! Ha csak bízol Jézus Krisztusban, Isten Fiában, az Ő kegyelme olyan kalapács, amely széttörheti láncaidat! Engedd, hogy Jézus azt mondja: "Oldozzátok el és engedjétek el", és még az ördögök sem tarthatnak vissza! Krisztus felhatalmazása az egész világegyetemre kiterjed, és ha Ő szabaddá tesz téged, akkor valóban szabad leszel!
Hogy még egy lépéssel előrébb lépjünk, ezek a személyek fáradt emberek voltak, mert azt olvassuk róluk: "Fáradságtól fáradt szívüket leverték". Ez nem mindenkivel történik meg ugyanolyan mértékben, de némelyikünk számára ez a munka rendkívüli módon őrlő és kimerítő volt. A szívünk magasra emelkedett, és le kellett hozni - és az Úr ehhez eszközöket használt. Egyeseknél az időbeli körülmények rosszul alakulnak - ahol korábban minden virágzott, ott most úgy tűnik, hogy minden a sors fenekén van. A bőségből a szükségbe süllyednek. Talán az egészségük is kezd meginogni, és erős és szíves emberekből betegesek és erőtlenek lesznek. Milyen gyakran szelídül meg ez a büszke lelkület! Ha nem is a külső bánat, de a belső bánat az, ami addig fáradoznak, amíg a szívük le nem süllyed. Nem tudnak megnyugodni, és mégis minden földi gyógymódot kipróbálnak a megkönnyebbülés érdekében - színházba járnak, könnyelmű társasággal sportolnak, nevetnek, táncolnak, bűnbe merülnek -, de nem tudják lerázni magukról a bűn terhét!
Nem távolítják el. Ahogy a zsiráf, amikor az oroszlán ráugrott, a vállán hordozza ellenségét, és nem tudja kitaszítani, még akkor sem, ha úgy rohan át a pusztán, mint a szél, úgy emészti a bűnöst a bűne, miközben őrülten igyekszik lerázni magáról. Miközben a meg nem tértek igyekeznek megpihenni, csak fokozzák fáradtságukat. Fáradoznak, igen, fáradoznak, mint a tűzben, de hiába fáradoznak! Hiába sietnek minden vallási istentiszteletre és vesznek részt minden szent szertartáson! Hiába próbálnak gyászolni - hogyan tudnának érzéseket ültetni egy kőszívbe? Ha tehetnék, örökké folynának a könnyeik, és örökké felcsendülnének az imáik, de szörnyűségükre semmit sem érnek el! A Törvény ostora megszólal, és nekik újra neki kell állniuk a feladatuknak - de minél többet tesznek, annál inkább elmaradnak. Mint aki, miután beleesett a mocsárba, minden egyes küzdelmével egyre mélyebbre süllyed a mocsárba, úgy esnek ők is egyre mélyebbre és mélyebbre a felemelkedésre irányuló erőfeszítéseik által!
Megértem azokat a szörnyű küzdelmeiteket, amelyek olyan kétségbeesettek és mégis olyan hiábavalóak. Isten vajúdással teríti le a szívedet, de nem volt még elég ebből? Nem emlékszel arra a szeretetszavára: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek"? Édes ígéret! Nem hiszitek el és nem veszitek igénybe? Nem jöttök Jézushoz, és nem veszitek el a pihenést, amit Ő ad? Mennyire szeretném, ha még ma eljönnétek! Könyörgöm a Szentléleknek, hogy fordítson titeket Jézushoz. Az Úr eljött hatalommal, hogy magához vonzzon benneteket, és elvigyen benneteket a fáradtságtól az édes nyugalomra, amely Isten népe számára megmarad! Szegény galambok, ne repüljetek tovább! Térjetek vissza Noéhoz! Ezek, akikről most beszélünk, olyan fáradt emberek voltak, mint amilyenek ti valaha is lehettek, de Jézus nyugalmat adott nekik - miért ne adna nyugalmat nektek is? Bár rossz, és tiltott, és megkötözött, és megterhelt, mégis van remény, mert az Úr megszabadíthat benneteket!
Ismétlem, ezek a személyek levert emberek voltak - "elestek, és nem volt, aki segítsen rajtuk". "Nem mehetünk tovább" - mondták. "Hiába erőlködünk. Isten haragja elől nem menekülhetünk, és mégsem tudjuk elviselni. A végsőkig el vagyunk keseredve. Semmi értelme, hogy megpróbáljunk jobbá válni. Kétségbeesetten fel kell adnunk." "Leestek." Ez azt mutatja, hogy teljesen kimerültek. A fogoly addig őrölt a malomban, amíg nem tudott még egy kört menni. Még a korbács sem képes rávenni, hogy még egy lépést tegyen - ájultan esik össze - mintha az élet elment volna. Így ismerünk embereket, akik kénytelenek beismerni, hogy "nincs erejük". Ez mindig igaz volt, de nem mindig érezték. Most eljutottak odáig, hogy ha még egy erőfeszítésért megkaphatnák a Mennyországot - és még egy jó munkáért megmenekülhetnének a pokoltól -, mégsem tudnák megtenni! Leesnek, és ott fekszenek, egy halom tehetetlenségben, halottak vétkeikben és bűneikben! Hol van szabad akaratuk dicsekvő ereje?
Nektek, akik elestetek, nektek is elküldték ennek az üdvösségnek az igéjét! Az Úr Jézus örömmel emeli fel azokat, akik a lábai előtt hevernek. Ő egy nagy felemelő - "letaszította a hatalmasokat a helyükről, és felemelte az alacsonyrendűeket". Aki a büszkeség sasszárnyán száll a magasba, azt a bosszú szárnyai le fogják alacsonyítani. De aki megalázza magát a porig, az felemelkedik! Aki leborult és a porban fekszik Jézus lábainál, az az örök élet küszöbén fekszik! Az Úr erőt ad a gyengéknek, és növeli az erőt azoknak, akiknek nincs erejük. Örülök, ha hallom, hogy bármelyikőtök elismeri gyengeségét, mert az Úr Jézus most megmutatja bennetek az Ő erejét!
Valójában ezek a személyek tehetetlen emberek voltak - "elestek, és nem volt, aki segítsen rajtuk". Micsoda szó ez - "nem volt, aki segítsen"! A közmondás azt mondja: "Isten megsegíti azokat, akik magukon segítenek". Van benne egyfajta igazság, de megkockáztatom, hogy Isten egy sokkal nagyobb Igazságával fedem el - "Isten megsegíti azokat, akik nem tudnak segíteni magukon". Amikor nincs, aki segítsen, akkor Isten segít rajtad. "Nem volt, aki segítsen" - sem pap, sem lelkész, még egy imádkozó feleség vagy egy imádkozó anya sem tudott semmit tenni! A férfi úgy érezte, hogy az emberi segítők nem használnak. Az ágya rövidebb volt annál, minthogy elnyúljon rajta, és a takarója szűkebb volt annál, minthogy beleburkolózzon. Most már látta, hogy Gileádban nincs balzsam, ott nincs orvos - és balzsamért és orvosságért Gileádnál magasabb helyre nézett! A balzsamnak egy ilyen sebre, mint az övé, a mennyből kellett jönnie, mert a földön "nem volt, aki segítsen". Ez a megfelelő sírfelirat az önigazságosság sírja fölé! Ez egyben a papi mesterség, a születési jogú tagság és a szentségimádás halálhíre is. A lelkiismeret látja, hogy "nincs, aki segítsen". Ez a ti esetetek? Akkor ti vagytok azok a férfiak és nők, akikben Isten az Ő Kegyelmének csodáit fogja munkálni - és kivezet benneteket oda, ahol világosságban és békességben fogtok járni!
Egyetlen jó dolog volt ezekben az emberekben - végre elkezdtek imádkozni: "És kiáltottak az Úrhoz bajukban". Nem volt valami nagyszerű ima, amit hallani lehetett. Túl éles volt ahhoz, hogy zenei legyen. Túl fájdalmas volt ahhoz, hogy kellemes legyen. Úgy "kiáltoztak", mint akiket nagy kínok gyötörnek. Úgy sírtak, mint egy gyermek, aki elvesztette az anyját. "Úgy sírtak", mint egy szegény sebesült állat, akinek nagy fájdalmai vannak. Azt mondod, hogy sírsz, de a sírásod nagyon szegényes? Tudom, és örülök, hogy ezt mondod, mert minél kevesebbet gondolsz a sírásodra, annál többet gondol rá Isten! Az imáidnak megfelelően értékeled magad? Akkor az imáidnak nincs értékük! Ha arra gondolsz, hogy imáid csak megtört szavak, irtózatos nyögések és nyomorult vágyak, akkor kezded el helyesen értékelni őket, és így igazi talajon állsz, ahol az Igazság Ura találkozhat veled.
"Sírtak." Vajon dicsőség volt számukra, hogy sírtak? Miért, nem, erre kényszerültek! Még akkor sem kiáltottak volna az Úrhoz, ha bármi mást tehettek volna. Akkor sírtak, amikor a szívük olyan mélyre süllyedt, hogy összeestek. Jó esés az, amikor az ember térdre esik. Ó, kedves Hallgatóm, bármi mást teszel, vagy nem teszel, vajon titokban kiáltasz-e Istenhez az Ő Kegyelméért? Akkor, amilyen bizonyosan él az Úr, ki fogsz jönni a szabadságba! Az imádkozó embert soha nem küldik a kárhozatra. Van az imádságban valami, ami a jó jelévé teszi, áldások zálogává az úton, a reménység ajtajává a sötét órákban. Hol van az az ember, aki sír? Hol van az az ember, aki imádkozik? Ez az az ember, akiről és a hozzá hasonlókról azt mondják majd: "Az Úr kihozta őket a sötétségből és a halál árnyékából, és széttörte láncaikat".
Áldja meg az Úr a leírást, amit adtam, hogy néhányan közületek meglássátok magatokat, mint egy tükörben, és bátorítást kapjatok arra, hogy reméljétek, hogy az Úr megment titeket, ahogyan másokat is megmentett, akik hozzátok hasonlóak! Ha magatokat látjátok a szövegben, vigyétek haza a vigasztalást, és használjátok fel. Ne nézzetek rá, és ne mondjátok: "Ez másé". Ti rabságban élő testvérek; ti önvádló bűnösök - ti vagytok azok, akikért Krisztus felment a keresztre! Ha látnátok egy levelet, amelyet magatoknak címeztek, nem nyitnátok ki? Azt hiszem, igen! A minap egy szegény asszony levélben kapott egy kis segítséget, amelyet egy barátja küldött neki. Nagy bajban volt, és elment ugyanahhoz a barátjához, hogy néhány shillingért könyörögjön. "Hát - mondta a másik -, tegnap küldtem neked pénzt, levélben küldött megbízással!". "Kedvesem, kedvesem" - mondta a szegény asszony - "ez biztos az a levél, amit a tükör mögé tettem!". Éppen így van - és rengeteg ember van, aki Isten levelét a tükör mögé teszi, és nem él a neki szánt ígérettel! Jöjjetek, mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, jöjjetek és ízleljétek meg Mesterem szeretetét, igen, vegyetek belőle szabadon, és töltekezzetek be mennyei nyugalommal!
II. Másodszor, Isten Lelke járjon velünk, miközben válaszolunk a kérdésre: HOGYAN MŰKÖDIK EZ A MEGSZABADÍTÁS? Ti, akik megszabadultatok, mondjátok el, hogyan szabadultatok meg! Hadd mondjam el először az én történetemet. A legjobb hír volt, amit valaha hallottam, amikor elmondták nekem, hogy Jézus meghalt helyettem. Nyomorúságomban ültem, reménytelenül a megváltásra, kész voltam elpusztulni, amíg el nem mondták nekem, hogy van Valaki, aki szeretett engem, és irántam való szeretetből megelégedett azzal, hogy életét adja az én szabadulásomért! Csodák csodája, Ő valóban elvitte értem a halálbüntetést! Azt mondták, hogy a Dicsőség Ura emberré lett, hogy megmentse az embereket, és ha bízom benne, biztosan tudhatom, hogy Ő szenvedett helyettem, és eltörölte bűneimet. Nagyon elcsodálkoztam, amikor ezt hallottam, de úgy éreztem, hogy senki sem találhatott ki ilyen furcsa híreket! Minden kitalációt felülmúlt, hogy a megbántott Isten maga veszi fel az én természetemet, és az Úr Jézus Krisztus személyében kifizeti az adósságomat, szenved a bűneimért, és eltörli azokat a bűnöket!
Hallottam az áldott hírt - még a hallása is vigaszt nyújtott -, és hittem benne, és úgy kapaszkodtam belé, mintha az életemet adná. Akkor kezdtem el élni! Ma is hiszek Isten igazságában - minden reményem ebben rejlik. Ha bárki csodálkozik azon, hogy buzgóságot tanúsítok Krisztus helyettesítő áldozata iránt, akkor ne töprengjen tovább! Nem állna ki bármelyikőtök is a feleségéért és a gyermekeiért? Ez az Igazság több nekem, mint a feleségem és a gyermekeim - ez a mindenem! Örökre elkárhozott ember vagyok, ha Krisztus nem halt meg értem! Ennél szelídebben nem fogalmazok. Ha az én Megváltóm nem viselte volna bűneimet a saját testében a fán, akkor nekem kellene azokat a saját testemben viselnem a végtelen nyomorúság helyén! Sehol máshol nincs reménységem, mint Jézus áldozatában! Ezért nem mondhatok le Isten eme Igazságáról - inkább az életemet adnám fel!
Hallottam, hogy az Isten Fia szenvedett helyettem, hogy én szabadon mehessek. Elhittem, és azt mondtam magamban: "Akkor semmi keresnivalóm itt ülni a sötétségben és a halál árnyékában". Felráztam magam letargiámból. Felkeltem, és kimentem a börtönömből - és amint elindultam kifelé, fény ragyogott körülöttem, és bilincseim csörögve hullottak a földre! Micsoda dicsőséges hangszerek voltak! Amik oly sokáig kínoztak, most örömet szereztek nekem! Azt tapasztaltam, hogy a vaskapu, amelyről azt hittem, hogy soha nem nyílik ki, magától kinyílt előttem. Nem tudtam elhinni, hogy ez igaz, túlságosan csodálatosnak tűnt! Azt hittem, csak álmodom. Nagyon hamar biztosan tudtam, hogy én vagyok az, én magam - a hideg éjszakai levegő végigfújta mindennapi gondjaim utcáját, és azt mondtam: "Ó, igen, még mindig a földön vagyok, és ez igaz! És megszabadultam a kétségbeeséstől és megszabadultam az átoktól!" Így jöttem ki a szabadságba - hittem Jézusban, a Megváltómban. Ma, kedves Testvéreim és Nővéreim itt, több százan, mindegyikük másképp mesélné el a történetet, de ugyanarra a dologra jutna.
Kövessetek, amíg egy kicsit belemegyünk a Szentírás részleteibe, és Dávidtól megtanuljuk, hogyan szabadítja meg az Úr a foglyokat.
Először is, a szabadulásunkat maga az Úr munkálta. Figyeljetek - "Ő hozta ki őket a sötétségből". Írja ezt az "Ő" nagybetűvel, nyomdász úr! Van a házban valami különösen nagy betű? Ha igen, akkor írja ki ezt a szót a legmarkánsabb betűkkel, amivel csak rendelkezik - "Ő hozta ki őket a sötétségből". Olvassa el a 16. verset is: "Ő törte be a rézkapukat". Az Úr küldött egy angyalt, hogy megszabadítson minket? Nem, Ő maga jött el az Ő drága Fiának személyében! Amikor az Úr Jézus Krisztus kifizette hatalmas adósságunkat, vajon hagyta-e, hogy teljesen szabad akaratunkból, az Ő kegyelmétől eltekintve fogadjuk el a kilépést? Ó, nem! A Szentlélek eljött, és az Ő hatalmának napján készségessé tett minket! "Ő". "Ő." "Ő" elvégezte minden munkánkat értünk és minden cselekedetünket bennünk! "Ő hozta ki őket a sötétségből és a halál árnyékából". "Ó, hogy dicsérnék az emberek az Urat, mert Ő törte be a rézkapukat." Ez az Úr műve! Csodálatos a mi szemünkben. Nincs olyan üdvösség, amely megérné, hogy legyen, amiben ne lenne benne az Istenség keze. Atya, Fiú és Szentlélek kell a lélek megmentéséhez! A Szentháromságon kívül senki más nem képes megszabadítani egy foglyul ejtett lelket a bűn, a halál és a pokol láncaitól. Maga Jehova ment meg minket!
Ezután az Úr egyedül tette - "Ő törte össze a rézkapukat". Senki más nem volt ott, hogy segítsen a fogoly kiszabadításában. Amikor a mi Urunk Jézus a borsajtót taposta, egyedül volt. Amikor Isten Lelke eljött, hogy munkálja bennünk az örök életet, egyedül dolgozott. Az eszközöket leereszkedően használják az Élet Igéjének közvetítésére, de az Ige élete teljes egészében Istentől származik. Ami az Isteni Atyát illeti, nem igaz-e, hogy "saját akaratából nemzett minket az Igazság Igéje által"? Ő a mi szellemi életünk szerzője, és csakis Ő. Senki sem oszthatja meg vele üdvösségünk művét, és senki sem oszthatja meg a Dicsőséget. Hohó, ti, akik foglyok vagytok, kerestek valakit, aki segít nektek? Ne feledjétek, kérlek benneteket, hogy "nincs, aki segítsen". "Az üdvösség az Úrtól van." Emlékezzetek arra a versre: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége; mert én vagyok az Isten, és nincs más". Ez azt jelenti, hogy a megváltás munkájában nincs más, csak Isten! Ó, lélek, ha Krisztus Jézussal van dolgod, akkor Őt kell kapnod az elején; Őt kell kapnod a közepén; Őt kell kapnod a végén, és Őt kell kapnod, hogy betöltsön minden zugot és sarkot az elsőtől az utolsóig. Egyedül Ő tette ezt!
Figyeljük meg azt is, hogy amit tett, azt az Úr saját jósága tette, mert a zsoltáros azt mondja: "Ó, bárcsak dicsérnék az emberek az Urat az Ő jóságáért!". Az Ő jósága kegyelem formájában öltött testet, ahogyan e zsoltár első versében olvasható: "Ó, adjatok hálát az Úrnak, mert jóságos, mert az Ő kegyelme örökké tart!". Irgalomnak kellett lennie, mert akiket megáldott, éppoly érdemtelenek voltak, mint amilyen nyomorultak! Bűnösek voltak - bűnösek tettekben és bűnösek gondolatokban -, fellázadtak Isten szavai ellen, és megvetették a Magasságos tanácsát. Ő mégis eljött és megszabadította őket! Neked és nekem mindig tudnunk kell, mielőtt alamizsnát adnánk a koldusoknak: "Vajon érdemesek-e ezek az emberek?". Isten csak az arra érdemteleneknek adja az Ő kegyelmének alamizsnáját! Mi azoknak válaszolunk, akiknek igényük van ránk - Isten megemlékezik azokról, akiknek semmiféle igényük nincs rá! "Ah", mondja valaki, "de az emberek sírtak!". Tudom, hogy igen, de még azt sem tették, amíg Ő először is le nem hozta a szívüket munkával! Az imádság egyrészt Isten ajándéka, másrészt Istenhez való folyamodás. Még a kegyelemért való imádság sem ok, hanem eredmény! Az isteni kegyelem az ima hátterében és az ima alapjában van. Ezek a foglyok nem imádkoztak volna, ha Isten nem munkálkodott volna rajtuk, és nem késztette és vonzotta volna őket az imádkozásra.
"
Egyetlen bűnös sem lehet előbb Nálad.
Kegyelmed a legfelségesebb,
A leggazdagabb és a legszabadabb."
Így volt ez másokkal is, és ezért remélem, hogy így lesz ez veletek is, szeretett Hallgatóim! Az Ő jóságának nagyságában bízom abban, hogy Uram eljön és megment benneteket. Nem a ti jóságotok, hanem az Ő jósága az, ami a reménység oka. Nem a ti érdemetek, hanem az Ő irgalma az Ő indítéka, hogy megáldjon benneteket. Milyen nagy örömmel gondolok arra, hogy az Úr gyönyörködik az irgalmasságban! Az Ő öröme, hogy megbocsátja a bűnöket, és elnézi népe maradékának vétkeit.
Még egyszer jegyezzük meg, hogy miközben ezt a nagyszerű szabadítást írjuk le, nem tehetjük meg, hogy ne lássuk, hogy az Úr a legteljesebb mértékben végrehajtotta azt. Mit tett? Kihozta őket a sötétségből? Az volt, hogy világosságot adott nekik. Igen, de a leláncolt ember csak egy kicsit jobb attól, hogy világosságot kap, mert akkor annál inkább látja a láncait! Figyeljétek meg, mi következik - "és a halál árnyékából" - így az Úr életet is adott nekik, valamint világosságot. Az a "halál árnyéka" eltűnt. Nem tud többé merengeni elsötétült lelkük felett. Igen, de amikor az embernek világossága és élete van, ha még mindig rabságban van, akkor az élete miatt még élénkebben érezheti rabságát - és a világossága miatt még jobban vágyik a szabadságra. De hozzátesszük: "és széttörte láncaikat", ami szabadságot jelent. Az Úr világosságot, életet és szabadságot adott - ezt a három dolgot. Isten semmit sem tesz félmegoldásokkal. Nem kezdi el a megváltást, majd azt mondja: "Eleget tettem értetek. Meg kell állnom félúton". Kedves Szívem, ha az Úr eljön a börtönödbe, nem pusztán lámpást gyújt a tömlöcödben, bár az is valami. Nem pusztán feléleszti a lelkedet, és nem ad neked több életet, bár az is valami lenne. Hanem Ő széttöri a láncaidat, és kivezet abba a szabadságba, amellyel Krisztus szabaddá teszi az embert! Befejezi felszabadító munkáját. Tedd meg, Uram! Tedd meg most! Segítsd az embereket, hogy ebben a pillanatban higgyenek Jézusban!
Van még egy pont, amit szeretném, ha nagyon figyelmesen észrevennétek. Amikor az Úr ezt teszi, akkor ezt örökkévalóan teszi. "Széttörte a láncaikat". Amikor egy embert kiszabadítottak a börtönből a régi időkben, amikor vasláncokat használtak, jött a kovács, és leszedte a láncokat, majd felakasztották a falra. Nem jártatok még az ókori börtönökben, és nem láttátok a láncokat és bilincseket használatra készen felakasztva? Igen, használatra azokon, akik már viseltek ilyen ékszereket - ha újra arra jönnének! Itt nem ez a helyzet, mert Ő "darabokra törte a láncaikat". Jól jegyezd meg ezt, ó, Isten gyermeke! Egyszer bezártak téged, mintha rézkapuk és vasrácsok lennének rajtad - és az ördög azt hiszi, hogy egy napon újra be fog juttatni téged azok mögé a kapuk mögé! De soha nem fog, mert az Úr "összetörte a rézkapukat". A sötétség minden hatalma nem zárhat be minket betört kapukkal! A Sátán azt hiszi, hogy újra be fog minket zárni, de a vasrácsok kettévágódtak! Fogságunk eszközei többé nem állnak rendelkezésünkre!
Az elmém elvisz egy bizonyos jelenethez, és a szemem szinte látja azt. Íme Sámson, Izrael hőse, Gáza falai közé zárva. A filiszteusok dicsekednek: "Most ő lesz a mi foglyunk". Éjfélig aludt, aztán felkelt. Rájött, hogy a városon belül van bezárva, ezért a kapuhoz ment. Az a kapu be volt rácsozva és zárva, de mit számít ez? Izrael bajnoka hatalmas vállát a kapuhoz hajolt - megragadta mindkét oszlopot, hatalmasat emelt -, és egy pillanat alatt kiszakította az egész építményt a földből, amelybe szilárdan be volt helyezve! "Felemelte a város kapujának ajtaját és a két oszlopot, és elment velük, vállára vette őket, és felvitte egy hegy tetejére, amely Hebron előtt van". Lásd ebben a dologban annak szimbólumát, amit a mi Urunk Jézus Krisztus tett, amikor feltámadt a halálból. Elvitte mindazt, ami fogva tartott bennünket - oszlopokat, rudat és mindent! "Fogságba ejtette a fogságot".
Amikor a mi Urunk kivezetett minket a börtönből, azt mondta magának: "Soha többé nem zárják be őket, mert most már biztosra megyek", és ezért összetörte a rézkapukat, és kettévágta a vasrudakat. Hogyan lehet tehát Isten bármely gyermeke újra bezárva a bűn Gézájába? Hogyan lehetnénk elítélve, amikor az Úr örökre eltörölte bűneinket? Nem, a kapott szabadság örökkévaló szabadság - nem fogunk többé szolgaságot látni. Ó, kedves Lelkek, szeretném, ha ezt megragadnátok! Ti elkárhozottak és bűnösök! Ti levertek és megfáradtak, örök üdvösség vár rátok - nem az, ami ma megment benneteket, és holnap visszaenged benneteket a rabságba - hanem az, ami örökre az Úr szabad embereivé tesz benneteket! Ha hiszitek, hogy Jézus a Krisztus. Ha hisztek benne, hogy Ő üdvözít benneteket, akkor üdvözülni fogtok! Nem azt mondják, hogy félig megmentve, hanem megmentve! "Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül". Ez nem ismerheti el, hogy a pokolra kell mennünk. Jézus azt mondja: "Én örök életet adok az én juhaimnak, és soha el nem vesznek, és senki ki nem ragadja őket az én kezemből". "Ő összetörte a rézkapukat, és kettévágta a vasrudakat". Uram, segíts néhány szegény léleknek, hogy ma ezt az éneket énekelje, és ebben a pillanatban örök üdvösséget kapjon!
III. Egy gyakorlati kérdéssel zárom - MIT TEGYÜNK EZÉRT? Ha az ilyen emberek, mint amilyeneket leírtunk, szabadságra kerültek, mit kell tenni velük? Nem akarom megmondani, hogy mit kell tenni. Azt szeretném, ha ösztönösen tennétek. Boldogan fognék, mint Mirjám, egy tamburát, és mennék elsőnek, és kérném Izrael minden fiát és leányát, hogy kövessenek engem ebben az énekben: "Énekeljetek az Úrnak, mert Ő dicsőségesen győzedelmeskedett. Kihozta foglyait, és szabaddá tette népét." A felszabadult léleknek természetesen az Úr dicsőítése kínálja magát. Így fogalmazott a zsoltáros: "Ó, hogy az emberek dicsérnék az Urat az Ő jóságáért"!
Először is, ha az Úr bármelyikőtöket szabadon engedte - jegyezzétek fel. Nézzétek meg, hogyan írta le Dávid. Írjátok be a naplótokba. Írjátok le úgy, hogy a barátaitok elolvashassák. Mondjátok: "Az Úr nagy dolgokat tett velünk".
Ha ezt rögzítetted, akkor dicsérd Istent. Dicsérjétek Istent teljes szívvel. Dicsérjétek Istent, mindannyian! Dicsérjétek Istent minden nap! Amikor ti magatok is dicsőítettétek Istent, akkor kérjetek másokat is, hogy csatlakozzanak hozzátok! Isten dicséretének oratóriumához teljes kórusra van szükség. Emlékszem, évekkel ezelőtt, egy nagyon igényes jellegű istentisztelethez kapcsolódó számlára, és ezen a számlán azt ígérték, hogy a prédikáció előtt el kell énekelni a Halleluja kórust. Az a barátom, aki akkoriban az éneklést vezette, bejött hozzám, és megkérdezte, hogy nem tudnám-e nélkülözni. "Nézze - mondta -, egy ember jött a meghirdetett istentiszteletről, hogy azt mondja, nincs senki, aki elénekelné a Halleluja-kórust. A lelkész azt akarja, hogy menjek le és csináljam meg". Azt válaszoltam: "Igen. Mindenképpen menj! Ha el tudod énekelni a Halleluja-kórust, egyedül, ne dobd el magad miattam".
Aztán elmosolyodtunk, és végül nevetésben törtünk ki - ez már túl sok volt a komolyságunknak! Bizony, ha az ember azt hiszi, hogy egyedül eléggé tudja dicsérni Istent, az olyan, mintha szólóban próbálná elénekelni a Halleluja kórust! A zsoltáros ezért mondja ki azt a nagy "Ó!" "Ó, hogy az emberek dicsérnék az Urat"! Nem hiszem, hogy azt mondta: "emberek", mert az "emberek" szó dőlt betűvel van szedve - a fordítók felelősek érte. Úgy érti: "Ó, hogy az angyalok! Ó, hogy a kerubok és szeráfok dicsérnék az Urat! Ó, hogy minden teremtmény, akinek van lélegzete, dicsérné az Urat az Ő jóságáért!" Még ez sem lenne elég - a hegyek és a dombok törjenek ki előtte énekszóra - és az erdő összes fája tapsoljon. Zúgjon a tenger és a teljesség, annak a világ és azok, akik benne laknak. Egy nagy "Ó!" Hatalmas sóhajjal a szent ügy fölött, amely túlságosan nagy volt számára, Dávid úgy érezte, hogy arra készteti az összes többieket, hogy dicsérjék az Urat!
Ezzel zárom, Testvéreim, Nővéreim - ti, akik megmenekültetek, dicsérjétek Istent! Dicsérjétek Őt azokkal az áldásokkal, amelyeket rátok bocsájtott. Három módon írtam le őket. A világosságotokkal dicsérjétek Őt - minél többet tudtok, minél többet láttok, minél többet értetek - változtassátok mindezt dicséretté. Ezután az életeddel dicsérd Őt - a fizikai életeddel, a szellemi életeddel, a lelki életeddel - mindenféle életeddel, még az örök életig, dicsérd az Urat. Szabadságot kaptunk - szabadságunk dicsérje Őt. Legyetek olyanok, mint az az ember, akit egyenesbe hoztak, aki kijött a templomból, járva és ugrándozva, Istent dicsérve. Isten szabaddá tett téged, dicsérd Őt bátran! És ha az emberek nem adnak neked engedélyt a dicsőítésre, akkor vedd ki a francia szabadságot. Igen, vegyél mennyei szabadságot, és dicsérd Istent bárhol és bárhol!
Hallgassátok, hogyan éneklik Bacchus és Vénusz dalait az utcán, és még minket is felébresztenek éjszaka - miért ne énekelhetnénk hát mi is ugyanígy nyilvánosan Isten dicséretét? Dicsérnünk kell Őt! Dicsérni fogjuk Őt! Dicsőítjük Őt! És dicsérni fogjuk Őt örökkön-örökké!
Dicsérjétek Őt azzal a szívvel, amelyet megváltoztatott, azzal a szájjal, amelyet eleresztett, azzal az élettel, amelyet megkímélt! Nemrég még egy vidám szót sem tudtál mondani, de most már tudsz örülni Istennek. Azok az ajkak, amelyekről Ő levette a néma kétségbeesés szájkosarát, nyíljanak meg az Ő dicséretére. Dicsérjétek Őt minden talentummal, amit kölcsönadott nektek. Ha van gondolkodási képességed, ha van beszédkészséged, dicsérd Őt! Ha van énekhangod, dicsérd Őt! Ha van egészséged és erőd, dicsérd Őt. Testetek minden tagja dicsérje Őt - azok a tagok, amelyek a bűn szolgái voltak, legyenek az igazság eszközei Isten számára! Dicsérjétek Őt az anyagotokkal. Dicsérjétek Őt aranyatokkal és ezüstötökkel, igen, és bronzotokkal! Dicsérjétek Őt mindazzal, amid van, és mindazzal, ami vagy - és mindazzal, ami remélhetőleg leszel. Tegyétek mindeneteket az oltárra. Tegyetek belőle teljes égőáldozatot. Dicsérjétek Őt minden befolyásotokkal. Ha Ő megszabadított téged a halál árnyékából, akkor árnyékod, mint Péteré, legyen Isten gyógyító erejének eszköze mások számára!
Tanítsd meg másoknak, hogy dicsérjék Istent. A te példáddal befolyásold őket. Töltsd meg a házadat zenével tetőtől talpig - illatozz be minden szobát az élő áhítat illatával! Tegyétek házaitokat haranglábakká, és legyetek ti magatok is harangok, amelyek örökké Isten Bárányának hangos dicséretét zengik. Ő viselte bűneteket - ti viseljétek az Ő dicséretét. Meghalt értetek, ezért éljetek érte! Ő meghallgatta imáitokat - hallgassa meg dicséreteiteket! Énekeljük együtt: "Halleluja Istennek és a Báránynak". Álljunk talpra, és egy hangon, egy szívvel énekeljünk...
"Dicsérjétek Istent, akitől minden áldás származik,
Dicsérje Őt minden teremtmény itt lent!
Dicsérjétek Őt fent, ti mennyei seregek
Dicsértessék az Atya, a Fiú és a Szentlélek!"
A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT Zsoltár 107,1-32.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL"-906-126-136 (II. Ének).LEVÉL: MR. SPURGEON:KEDVES BARÁTAIM-A rövid idő, amikor megkönnyebbültem a helyzetem szüntelen megterhelésétől, újjáélesztette a lelkemet. És a néhány hetes további pihenés kilátása várakozással töltött el, ami megnyugvást hozott számomra. Senki sem tudhatja addig, amíg a Nagy Nap fel nem tárja, hogy a felelősség mekkora terhe nyomaszt engem napról napra. Ha az Úr népének imái nem hordoznak, nem tudok megállni! Még most sem feledkezem meg az otthoni szeretett nyájról - hogyan is tehetném? Ők és az Úr egész munkája mindig a szívemen vannak. Könyörgöm, hogy hasonlóképpen emlékezzenek meg rólam naponta könyörgésben azok, akik közösségben vannak velem. Ebben a pillanatban ez az egyetlen sürgető szavam - "BRETTYÁK, imádkozzatok értünk!". Szívből, C. H. SPURGEON.