[gépi fordítás]
Hadd mutassam be a szöveget. Sámson születésétől fogva arra rendeltetett, hogy Izrael bajnoka legyen - hogy megtörje a filiszteusok hatalmát, akik Isten népe felett uralkodtak. Nevelésében minden az ő különleges hivatására utalt, mint Izrael hősére, a filiszteusok kalapácsára. Születésétől fogva názárita volt. A názáretit érintő egyéb dolgok mellett soha nem nyúlt borhoz. Sem szőlőt, sem szőlőhéjat, sem szőlőhéjat, sem bármit, ami a szőlőből származott - ami azt mutatja, hogy a legnagyobb fizikai erő bor vagy erős ital fogyasztása nélkül is elérhető. Bármi más is győzte le Sámsont, soha nem győzte le a részegség, és mégis nagyot vétkezett, ami azt mutatja, hogy a teljes önmegtartóztatás önmagában nem elég a jellemformáláshoz. Egy názáreti a bortól való tartózkodás mellett tartózkodott attól is, hogy a férfiak közönséges külsőségeit viselje. A haját sohasem borotválhatta le vagy vágathatta le - így amikor Sámson férfivá érett, bozontos hajtömeg borította. Úgy kellett kinéznie, mint az oroszlánnak, aki volt. Azok a tincsek voltak az Istennek való szentelésének jelei, annak külső jelei, hogy Izrael Istenének szolgájává lett. Nem látjátok őt a hajának félelmetes dicsőségével a fején?
Szegény Sámson erkölcsileg éppoly gyenge volt, mint amilyen erős fizikailag, és áldozatul esett, először az egyik gonosz nőnek, majd a másiknak. Talán testi alkatának rendkívüli ereje erősebb kísértésnek tette ki őt, mint ami az emberekre általában jellemző - mindenesetre sajátos alkat volt, és inkább tűnt egy buja fiúnak, mint Izraelben bírónak. E sajátos bűne révén a filiszteusok alkalmat találtak arra, hogy megtámadják. Megkísértették Delilát, akit szeretett, hogy kiszedjék belőle nagy erejének titkát. Olyan erős volt, hogy egy oroszlánt is úgy tépett meg, mintha csak egy gidát látott volna. Olyan erős volt, hogy átvitte annak a városnak a kapuját, amelybe bezárták! Olyan erős volt, hogy a filiszteusok seregét "csípőre és combra verte, nagy mészárlással". A zsoldos asszony, akiért ostobán rajongott, fokozatosan kiszedte belőle erejének titkát. És miközben az ölében aludt, a filiszteus urak egy borbélyt küldtek, hogy vágja le a fejéről a fürtöket. Álmából borotváltan ébredt fel. Aztán kiment, és úgy gondolta, hogy harcolni fog a filiszteusokkal, mint azelőtt - de meglepetésére azt tapasztalta, hogy ereje eltűnt. Odaadó fürtjei megrövidültek - nem volt többé az Úr elismert szolgája -, és gyenge volt, mint más emberek. Ekkor a filiszteus urak foglyul ejtették, kifúrták a szemét - mert régi Bibliáink margóján ez a kifejezés szerepel -, kivájták a szemét, a malomhoz kötözték, és úgy dolgoztatták, mint egy rabszolgát vagy egy szamarat. Ebben a szánalmas helyzetben találja őt a szövegünk - de a szabadulás kulcsával érkezik, hogy kiszabadítsa a foglyot!
Az én szövegem így szól - a Bírák könyvének 22. fejezetében -: "A kopaszra nyírt haj azonban újra nőni kezdett, miután leborotválták."
Szegény Sámson! Az előbb nagyjából úgy vázoltam fel a történetét, mintha zsírkrétával rajzoltam volna. Nem tudok maradni, hogy megkíséreljek egy pontosabb portrét. Szegény Sámson, Izrael bajnoka, most ellenségei gúnyolódása! Szegény Sámson, annyi harc hőse, akit most végre legyőzött a saját ostobasága! Elfogták, megkötözték, kivájták a szemét, és ott áll - látatlanul - ellenfelei között, akik a malomhoz kötözik, és ostorozzák, miközben őröl nekik. Hogy megalázzák, női munkára kényszerítik, amelyet úgy megnehezítenek, hogy az állatok munkája legyen. Lássuk, mire képes a bűn! Nézd meg, hogy az az ember, aki Isten harcát vívta, milyen nagy veszteséget, nagy fájdalmat, nagy elcsúfítást, nagy gyalázatot szenved, és milyen kegyetlen és utálatos rabságba kerül a bűne miatt! Az a rabszolgává tett borotvált ember nagyon sok olyan ember képe, akik egykor Isten bevallott szolgái voltak, és vitézül álltak ki Isten Igazságáért. Feladták titkukat, elmondták a világnak azt, amit rajtuk kívül senkinek sem szabadna tudnia. Elvesztették elkötelezettségük lakatait, és az ördög fogságába kerültek, az ő akarata szerint. Nem látnak úgy, ahogyan régen láttak. A sötétség elzár minden örömöt. Nem úgy dolgoznak Istenért, ahogyan dolgoztak, mert emberekért, szegény, múló, földi tárgyakért dolgoznak! Szörnyű rabságba kerültek, és egyúttal nagy gyalázatot és gyengeséget hoztak az Egyházra, amelyhez tartoznak. Mennyire elbuktak a hatalmasok!
Isten gyermekei, bármit is tesz Isten értetek, vigyázzatok, hogy mindig emlékezzetek arra, hogy a bűn által soha semmit sem nyerhettek! Veszteség, minden értelemben teljes veszteség, ha a bűnnek engedjük át magunkat! Ismét felkiáltok: Hogyan buktak el a hatalmasok! Hogy lett a bajnok a malom rabszolgájává! Egyházaink közepette milyen gyakran válnak semmivé és gúny tárgyává azok, akik kiválóak és hasznosak voltak! Hányszor a mi legbátrabb harcosaink bűnükkel megvetik Krisztus keresztjét! Az Úr őrizzen meg bennünket az ilyen bukástól! Inkább haljunk meg, minthogy meggyalázzuk Urunkat!
Azért kezdem így a gyászos kulcsot, mert Isten nagy jóságáról akarok beszélni a visszaesőkkel szemben - és arról, hogyan állítja helyre őket. De már az elején figyelmeztetni akarom őket, hogy a bűn nem fizet - hogy bármi is származhat belőle Isten kegyelméből, mégis gonosz és keserves dolog az Úrtól való elvándorlás! Bár Sámson haja újra megnőtt, és visszatért az ereje - és dicsőségesen halt meg a filiszteusok ellen harcolva -, de soha nem nyerte vissza sem a szemét, sem a szabadságát, sem az élő hatalmát Izraelben! Rövid és hatásos volt az utolsó csapása az ellenfél ellen, de az életébe került. Nem tudott újra azzá az emberré válni, aki korábban volt. És bár Isten nagy győzelmet adott neki a filiszteusok felett, de az csak olyan volt, mint egy kialvó gyertya pislákolása - soha többé nem volt Izrael számára a reménység lámpása. Hasznossága csökkent, sőt, ostobasága miatt véget is ért. Bármit is tesz értünk Isten kegyelme, a bűnt nem teheti helyes, biztonságos vagy megengedett dologgá! Rossz, csak rossz, éspedig folyamatosan. Ó, Isten gyermekei, ne legyetek a testi vágyak rabszolgái! Ó, Isten názáretijai, vigyázzatok a záratokra, nehogy a bűn levágja őket, miközben a gyönyörök ölében alszotok! Ó, Jehova szolgái, szolgáljátok az Urat szívvel-lélekkel, az Ő kegyelméből, mindvégig - és őrizzétek meg, hogy a világ ne nyírjon meg benneteket!
Ezzel az előszóval ismét a szöveghez érkezünk: "A kopaszra borotvált fején azonban újra nőni kezdett a haj."
Először is lássuk, mit ábrázol ez a hajnövesztés; másodszor, mit szimbolizál konkrétan, és harmadszor, mit jövendöl.
I. Először is, MI AZ, AMIT EZ A HAJNÖVEK KÉPESÍTÉSE KÉPESÍT. Úgy gondolom, hogy ez egyesek fokozatos helyreállítását ábrázolja, akik közülünk elszakadtak Istentől. A haj ott volt Sámson fején, bár rövidre volt vágva. Bár a hajat leborotválták, de az ellenfél nem tudta elvenni a gyökereit. Az egy élő dolog volt, és újra fog nőni. Így van ez azokkal is, akik Isten népe. Az ördög nagyon közelről leborotválhatja őket, és levághatja szépségüket, erejüket és megszentelődésüket - de egy élő valami még mindig ott van, ami újra fog nőni! Ha Isten valódi megújító munkája - a Szentlélek a szívükön - újra meg fog mutatkozni. Bár ennek az élő elvnek a gyümölcse és szent eredménye egy időre eltávolítható - sajnálatos módon eltávolítható, keserű veszteségükre és kárukra -, mégis azt mondom, hogy az Isteni Kegyelem élő gyökerei még mindig ott vannak a lelkükben, és nemsokára azt kell mondanunk: "Azonban a hajszálai újra nőni kezdtek". A kutak egy időre elállhatnak, de az élő víz kitör és újra a felszínre tör. A fa elveszíthet minden levelet, amely egykor díszítette, de a lényege benne van, és amikor a forrás újra mosolyog, akkor, ismét rügyezni kezd. Az örök élet aludhat, elgyengülhet - de nem halhat meg teljesen - különben hogyan is lenne örök élet? A haj, bár szorosan borotvált, újra nőni fog.
Megmutatom neked ezt a hajat a növekedés folyamatában. Egy férfi egyszer egy keresztény gyülekezet tagja volt, istenfélő és kegyes. A sátán leborotválta róla mindazt, ami megkülönböztető és vallásos volt. Elment a világba; a testvérei eltaszították. Viselkedése túlságosan következetlen volt ahhoz, hogy a hivatásának folytatását lehetővé tegye. De valóban történt egy szívbeli változás - a Kegyelem gyökeres munkája történt a lelkében, és ezért egy idő után nagyon nyomorúságos és nyugtalan kezd lenni. Lehetetlen, hogy boldog legyen a filiszteusok között, akik elfogták őt. Bajtársai, akik azzal hízelegtek, hogy ezúttal tényleg elkapták, nem tudják kivenni őt. Mélabús rohamai vannak. Időnként mélységes csüggedésbe esik, és furcsa szavakat mond, amelyeket nem szívesen hallanak, részben önmagáról szóló feljelentéseket, részben pedig rosszat jövendöl a körülötte lévőknek. Nyilvánvalóan rettenetesen nyugtalan a bűn útjain. Most egyedül marad és sóhajtozik.
"Hol van az áldás, amit ismertem
Mikor láttam először az Urat?"
Van valami a szívében, ami éjjel-nappal nyugtalanítja. A lelke azt mondja: "Elmegyek és visszatérek az első férjemhez, mert akkor jobb volt velem, mint most". A haja azonban újra nőni kezd. Nagyon ügyesen leborotválták, de a gyökereket nem szedték ki, és láthatod, hogy hamarosan újra szőrös férfi lesz. Nem tud megpihenni a bűnében - Isten egyetlen igazszülött gyermeke sem tud megpihenni. Az Óriás-Öldöklő-Jó felkaphat egy zarándokot az úton, amikor az elgyengül és elfárad, de egy igaz Hívő csontjait soha nem tudja felszedni! Az óriás barlangjából így vagy úgy, de ki fog kerülni. Milyen kár, hogy valaha is bemegy abba!
Nos, most figyeljük meg, hogy az ember elkezd beugrani, hogy meghallgasson egy prédikációt. Rég nem ismerte már az imaházat, de hosszú távollét után ma este itt találja magát! Emlékszik arra, amikor régen mindig itt volt - és szinte könnyeivel öntözi az ajtót, amikor azokra a boldog napokra gondol, amelyeket Isten népe között töltött - amikor a szombat reggeli fényt üdvözölte, és az út soha nem volt túl hosszú, hogy feljusson szeretetének helyére! Azokban a napokban az Úr Igéje édes volt számára. Egy ideje már nem volt ott, de valahogy úgy érezte, ma, hogy újra el kell jönnie. Milyen szívesen látjuk őt! Mennyire örülök, hogy látom őt, bár olyan durván, zordan és félborotváltan néz ki!
Azt hallottam - nem vagyok benne biztos, de nagyon valószínűnek tartom -, hogy ismét a Bibliát olvasta. Azt a szegény könyvet otthagyta, hogy porosodjon, de most levette, és megnézett egy zsoltárt, amely valaha elbűvölte a szívét. És sírt azon a szakaszon, amely egyszer kinyilatkoztatta neki Krisztust. Még a gondolatra is felnyögött, hogy elfelejtette az Élő Istennek azt a hangját, amely egykor azon a szent Könyvön keresztül szólt hozzá. Ma is olvasott egy prédikációt. Ezt nem gyakran tette. Az utcán valakitől elvett egy traktátust, és buzgón nézegette! Ez is reményteljes jel volt.
Nemrég, amikor először hagyta el Urát, káromkodhatott - kemény dolgokat mondhatott Krisztus és az Ő Igéje ellen -, de most nem teszi ezt. Most már lehetetlen lenne számára, hogy kigúnyolja a vallást! Ahhoz túlságosan gyengéd. Erős vágya van arra, hogy újra hallja a Szabad Kegyelem és a haldokló szeretet üzenetét. Vágyik arra, hogy újra hallja azoknak az ezüst harangoknak a csengését, amelyek egykor zenét jelentettek a fülének! Azt hiszem, igaznak kell lennie, hogy az Úr visszahozza őt. Bizonyára beteljesedik a próbatételem - "A hajszálai azonban újra nőni kezdtek". Az ördög leborotválhatta azokat a hullámzó tincseket, amelyek egykor díszítették őt, de a gyökereket, amelyek mélyebben vannak, mint ameddig ő eljuthat, nem tudta kivágni. Nem gondoljátok, hogy a mi kopaszra nyírt Sámsonunk még újra önmaga lehet? Bizonyára újból nőni kezdett a haja, és ma este bízom benne, hogy nagyon gyorsan fog nőni, amíg ő az imaházban van, és hallja az ingyenes megbocsátás örömhírét!
Engem leginkább az bátorít, hogy a lelkében elkezd gyötrelmet és keserűséget érezni - és fájdalmat, vágyat és sóvárgást! Nagy reményeket fűzök hozzá, most, hogy a régi érzései visszatérnek. Mintha hallanám, ahogy azt mondja: "Nem tudok így élni". Sóhajtja: "Kipróbáltam a vétkezők útját, és nehéz. Kipróbáltam a bűnös élvezetek életét, és nincs benne semmi. A világ poharai mind habosak! Az ördög kenyere csupa korpa. Megfojt engem. Megmérgez engem. Nem bírom tovább. Ó, bárcsak visszatérhetnék Istenhez! Ó, bárcsak igazán megtérhetnék, ha már sohasem tértem meg! Ha valóban Isten gyermeke vagyok, ó, bárcsak még egyszer kinyilvánítaná nekem megbocsátó szeretetét, és megmutatná, hogy bűneim meg vannak bocsátva, mert nem tudok úgy nyugodni, ahogy vagyok!". Ó, kedves testvérem, annyira sajnáltam, amikor eltévelyedtél - a visszaesésed sokszor okozott nekem szívfájdalmat -, de most örülni kezdek, amikor hallom, hogy így beszélsz, mert úgy gondolom, hogy a szöveg igaznak bizonyul - "A feje haja azonban újra nőni kezdett"!
És most állj meg, amíg nyugtalan barátunk hazaér ma este. Nem, talán még azelőtt megtörténik, hogy elhagyja ezt a gyűlést. Imádkozni kezd: "Istenem, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz!". Ezt nem mondja ki hangosan, mert félne, hogy valaki meghallja. Szinte csodálkozik, hogy nem teszik ki az istentiszteleti helyről, tekintve, hogy milyen bűnös volt. Ma este besurrant, de bent van, és reszketve veszi észre, hogy így van - alig meri felemelni a tekintetét. Alig mer reménykedni! Az a vágya, hogy visszakerüljön Istenhez, hogy megbocsátást nyerjen - és ezért remegő reménnyel és reszkető félelemmel kezdett imádkozni. Észrevehetitek, hogy Sámson akkor kezdett imádkozni, amikor a haja elkezdett nőni. És amikor bevitték abba a templomba, ahol azt akarták, hogy sportot űzzön belőle, ő komoly imát fújt Istenhez, hogy erősödjön meg, de csak az egyszer, hogy népének és Istenének szolgálhasson. Milyen komolyan hívlak benneteket, akik eltávolodtatok Istentől és az Ő útjaitól, hogy imádkozzatok ma este, hogy az Úr kegyelmében térjen vissza hozzátok, töltsön el benneteket újra teljes mértékben Szentlelkével, és tegye örvendezővé a csontokat, amelyeket összetört! Ha elkezdtek imádkozni, én is elkezdek dicsőíteni! Ha könnyekkel könyörögsz, ujjongva kezdem majd áldani az Urat! Számodra valóra válik - "A kopaszra borotvált fején azonban újra nőni kezdett a haj.".
És ha ez az ima még tovább menne, és azt mondanád: "Elszakítok minden kapcsolatot, amely a bűn útjain tart," az még mindig jobb lenne! Ha azt kiáltanád: "Tudom, mi vonzott engem félre. Nem lesz többé közöm a gonoszhoz, amely tönkretett engem", ez valóban reményteljes jel lenne! Ó, ha ma este elszakadsz a disznóktól és mindattól a pelyvától, amit esznek, mert elhatároztad, hogy Atyádhoz mész, akkor jó lesz neked! Egyházi közösségünkből néha azt tapasztaljuk, hogy az egyiket az egyik indíték húzza el, a másikat pedig a másik - jaj, a lefelé vezető utak olyan bőségesek, mint a halál kapui! Hányakat kísért meg a szentségtelen szerelem! Hányakat csábít el a végzetes pohár! Ó, hányan tévednek félre a hamis tanítás, az eretnekség és a mai kor téveszméi által! Hányakat csábít ostobán saját jólétük! Meggazdagodnak, és nem engedhetik meg maguknak, hogy ott imádkozzanak, ahol egykor imádkoztak!
Másrészt, hányakat vezet félre a szegénységük! Nem gondolják, hogy a ruhájuk elég jó ahhoz, hogy bejöjjenek - egy darab büszkeség, amelytől imádkozom, hogy szabaduljunk meg! Vagy, mert lejjebb kerültek a világban, és nem tudnak úgy költeni, mint egykor, elhagyják a Testvéreiket - és az Urukat. Különböző okokból az emberek eltávolodnak Isten Igazságától és a szentségtől. De boldogító körülmény az, amikor így kiáltanak: "Ha valami bűnös dolog miatt eltávolodtam Krisztustól, akkor lemondok róla. Elválok a szememtől, vagy a karomtól, vagy a lábamtól, hogy bemehessek Isten országába, mert jobb lenne nekem vakon, vagy nyomorékként, vagy csonkán az életbe menni, mint hogy ezeket a drága dolgokat megtartva a pokol tüzére vesszenek". Amikor a Kegyelem Ura erre az elhatározásra vezeti az embereket, ismét beteljesedni látjuk a szöveget: "Azonban a hajszálai újra nőni kezdtek".
Amikor a visszaeső eljut erre a pontra, hamarosan más jeleket is látni fogsz. Az ember, aki oly messzire tévedt, most újra keresi az Urat, és újra az Ő útjain kezd futni. Amikor egy názáreti elvesztette a felszentelését, az előtte eltöltött évek nem számítottak - újra kellett kezdenie. Így néhányatoknak is újra kell kezdenie. Az újrakezdés édes! Az újrakezdés biztonságos! Bár bízom abban, hogy nem távolodtam el Istentől sem tettekben, sem szívben, mégis gyakran kezdem újra. Örömmel újítom meg jegyeseim szerelmét, és próbálom újra ifjúságom fogadalmait az Úr, az én Istenem előtt! Ha az ördög azt mondja nekem: "A vallásod csak színlelés, a tapasztalataid tévedés", nem próbálok vitatkozni vele ezeken a sorokon, hanem azt válaszolom: "Nem fogok a múlton fanyalogni, hanem újrakezdem!". Bűnös vagyok. Tudom, és maga az ördög sem veszi a bátorságot, hogy azt mondja nekem, hogy nem vagyok az! Akkor Jézus Krisztus meghalt a bűnösökért, és ezért visszatérek a bűnösök Megváltójához, és úgy bízom benne, mintha még soha nem bíztam volna benne! Ezt tartom a békéhez vezető egyenes útnak. Újra belélegezni a szülői levegőt egy olyan recept, amely a leghasznosabb azok számára, akik szeretnék visszanyerni egészségüket és erejüket! Nem tudtok-e újra visszatérni a kiindulópontra, ti, akik elkóboroltatok? Ha igen, akkor mindannyian hálát adunk Istennek értetek, és úgy tekintünk rátok, mint Sámsonra, akinek a haja újra nőni kezd, miután leborotválták.
Ha a dolog rendben megy tovább, tudom, mi fog történni - az elhagyott visszaeső elkezd egy gyenge reményt táplálni. "Ó - mondja -, bízom benne, hogy visszatérhetek! Az isteni kegyelem csodája leszek, ha így lesz - és úgy gondolom, hogy így lesz". Továbbmenve még azt is kiáltja: "Remélem, hogy helyreállítanak, és ismét a gyermekek közé kerülök". Kap egy kis kenyeret a gyerekek asztaláról, és bár úgy érzi, hogy nem sokkal jobb, mint egy kutya, mégis bátran élvezi. "A kutyák a morzsákból esznek, amelyek a gazdájuk asztaláról hullanak le" - és ez a szegény ember tisztában van ezzel a kegyes ténnyel, és ki meri használni! Néha, miközben az ígéret egy-egy morzsáját eszi, olyan édes íze van, hogy azt suttogja magának: "Azt hiszem, mégsem vagyok kutya. Azt hiszem, hogy biztosan gyerek vagyok, mert olyan ízlésem van, mint a gyerekeknek. Ez a gyerekeknek való hús, és annyira élvezem, hogy talán mégiscsak Isten gyermeke vagyok!"
Ah, és hadd mondjam el, hogy néha, amikor napsütéses idő van, ez a szegény kereső nagyon felbátorodik és felvidul! Bár múltbéli bűnei miatt sántikálva megy a mennybe, de a derűs napokon félig-meddig elfelejti sántaságát! A tékozlót játszotta, és majdnem kételkedett a fiúi mivoltában, de most az Atya háza felé fordított arccal így kiált fel: "Íme, micsoda szeretettel ajándékozott meg engem az Atya, hogy Isten gyermekének neveztek!". Legboldogabb pillanataiban kész kitörni az elragadtatásban, mert élvezi az isteni szeretet érzését. Még azt is bátran kijelenti: "Igen, megbocsátást nyertem! Jézus mosolyog és még mindig szeret engem!" Amikor egészen egyedül van, és senki sem hallja, még arról is mer beszélni, hogy végül is egyike azoknak, akiket az Atya örök szeretettel szeretett; akiket Krisztus drága vérével megváltott; akiket a Lélek megújított, és akiket az Úr soha nem vet el. Micsoda öröm látni, hogy a hite így tér vissza hozzá! "A hajszálai azonban újra nőni kezdtek".
Visszakapjuk őt, újra, és újra látni fogjuk őt, és újra meg fogjuk ismerni, hogy ő ugyanaz a Sámson, akit egykor az első napjaiban ismertünk - mielőtt bolondot játszott és rabszolgasorba taszította magát! Hamarosan azt fogjuk mondani: "Gyere be, és üdvözöllek, kedves testvér, mert az Úr meggyógyított téged abból a torzulásból, amelyet a bűneid okoztak neked! Újra názáreti vagy, és fejedet és szakálladat elborítják az odaadásod jelei. Gyere, és foglald el a helyedet azok között, akiket az Úrnak szenteltek." Mennyire kívánom, hogy ez így legyen mindazokkal, akik korábban letértek a helyes útról, de most vágyakozó pillantást vetnek rá!
Azt hiszem, ez az a kép, amelyet a szövegünk fest nekünk.
II. Most egy kicsit megfordulok, még mindig jóval előttünk tartva a kopaszra nyírt bajnokot. Másodszor, meg kell látnunk a szövegünkben, hogy MI AZ, AMIT konkrétan SZIMBOLIZÁL, vagyis ez a szöveg egy bizonyos dolognak egy határozott típusa. Látjátok, hogy Sámson ereje a megszentelődésében rejlett. A haja az Istennek való odaadásának a jele volt. Amikor elvesztette a hajfürtjeit, akkor mintegy elvesztette az odaadását - és amikor elvesztette az odaadását, akkor elvesztette az erejét is. Másfelől viszont az egyetlen módja annak, hogy visszanyerje erejét, az volt, hogy helyreállítsa a felszentelését - és ennek a hajának újbóli megnövesztése volt a típusa és a jele.
Nos, ismerek néhány olyan egyházat, amely 100 évvel ezelőtt, vagy 50 évvel ezelőtt, vagy kevesebbel ezelőtt nagyszerű munkát végzett. A korábbi napjaik hősiesek voltak. Fénykoruk nagy jólétben telt. Ezek az egyházak tudták, hogyan kell szenvedni és szolgálni; hűségesek voltak Isten Igazságához és komolyan vették a szent munkát - és az Úr rendkívül hasznosnak tette őket. Most azonban tiszteletreméltóvá és haszontalanná váltak. Semmi felháborítót nem tesznek most - a kérdés az - tesznek-e valamit? A lelkészük rendkívül tanult ember, és olyan csiszolt, mint egy tükör. Természetesen soha nem fordul a közönségesekhez, és nem is áll szemben művelt hallgatóinak nézeteivel. Maga a templom igen tekintélyes - senki sem kérdőjelezi meg a tiszteletreméltóságát, és senki sem beszél róla úgy, hogy ne tisztelné meg kellő tisztelettel kiemelkedő helyzetét. Mégis megszűnt a jót szolgáló hatalom lenni. Nincs befolyása a körülötte élő bűnösök tömegére.
Természetesen a hasznossága másodlagos szempont, hiszen nem szabad elfelejteni, hogy felsőbbrendű szolgálata van és felsőbbrendű hírneve! Diakónusai kiválóak, és a tagok többsége is! Emellett van egy ünnepelt kórusuk és egy nagyon szép orgonájuk! Rengeteg pénzt költöttek erre az orgonára - és ha ez nem ment meg lelkeket és nem dicsőíti Istent, akkor mi? Mit kezdjünk a tisztességünkkel, ha nem a legdrágább orgona megvásárlásával hirdetjük azt? De ne feledkezzünk meg a kórusról sem. Azt hiszem, miseruhát viselnek, de akár van, akár nincs, az éneklés remek, az épület kiváló építészetű, a szószék egyedülálló, és az egészet mintaszerűen csinálják! Igaz, hogy senki sem üdvözül. Nincsenek kiegészítések a templomban - a keresztelőt már régóta nem használják -, de csodálatosan tiszteletreméltóak! Mi kell ennél több?
Egyesek véleménye szerint Sámson sokkal jobban nézett ki, amikor eltűnt a matt haja. Sokkal szalonképesebb volt; alkalmasabb volt a társasági életre. És így van ez az egyházak esetében is, az a felfogás, hogy annál jobbak, minél inkább megszabadulnak a sajátosságaiktól. Ti, akik a titokban vagytok, jobban tudjátok, és követni fogtok engem, miközben szomorúan keresem az orvosságot arra a szerencsétlen gyengeségre, amely sok olyan közösséget sújtott, amelyek egykor erősek voltak az Úrban. Hogyan lehet ezt a teljesen leborotvált és kopaszra nyírt egyházat, ezt a szegény, rabszolgasorba taszított és nyomorult konszernt visszahozni a régi állapotába? Hogyan kapja vissza erejét ez a Sámson, amely egykor erős volt? Miért, csak úgy, hogy újra megnöveszti a haját! Újra Istennek kell szentelni! Ennek az egyháznak vissza kell térnie a régi evangéliumhoz - újra ki kell mondania: "Isten óvjon attól, hogy másban dicsekedjem, mint a mi Urunk Jézus Krisztus keresztjében". Újra vágyódnia kell az emberek megtérése után. Az imádságnak újra az egész gyülekezet örömévé kell válnia, és bizalmának az Úr Lelkében kell lennie! Isten dicsőségének kell birtokba vennie az egyházat ahelyett, hogy divatos és tekintélyes akar lenni - és amikor a tincsek újra megnőnek, ereje is visszatér. Amikor Istennek szentelődik, újra visszanyeri régi erejét, úgy tesz majd bizonyságot, mint szebb napokban, és újra megrázza a világot erejével!
Ugyanez az igazság vonatkozik minden prédikátorra. Vannak olyan prédikátorok, akik nagyszerű emberek, és mégis gyakorlati kudarcot vallanak. Széles körű tudást, ékesszóló beszédet látunk bennük, és mégsem látunk bennük semmit. Olyan jól tudnak beszélni, hogy egy szenátus is csodálattal ülne a lábuknál - de amikor ezt megtették, senki sem szúrja meg a szívét, senki sem győződik meg a bűnről - senkit sem vezetnek arra, hogy meglássa Krisztus szépségeit. Pedig ezek az emberek ifjúkorukban lélekbúcsúztatók voltak, és Krisztus bajnokainak tekintették őket! Ó Sámson, hogyan fogunk téged újra erőssé tenni? Ennek a prédikátornak újra el kell kezdenie teljes szívvel szolgálni Istent! Fel kell adnia azt a gondolatot, hogy nagy ember, tanult ember vagy ékesszóló ember legyen. Fel kell adnia azt a gondolatot, hogy elbűvölje az elitet és összehozza a divatos embereket - fel kell adnia magát annak, hogy Istent dicsőítse a lelkek megnyerésével!
Ha majd újra megnő a haja ebben a tekintetben, meglátjuk, mire lesz képes Sámson. Meg fogja még ragadni a filiszteus templom oszlopait, és ledönti azokat a fejükre. Adjatok nekem egy tökéletesen megszentelt embert, és nem nagyon érdekel, hogy milyen. Lehet durva, csiszolatlan és még írástudatlan is - de ha felszentelt, az emberek érezni fogják az erejét! Lehet úgy képzett, hogy minden tudást megért, és beszélhet olyan ékesszólóan, mint Cicero - de ha felszentelt ember, akkor a hatalma nemhogy kisebb, de talán még nagyobb is lesz a képzettsége miatt. De ez az egy dolog lényeges - Isten iránti megszentelődésnek és ennek következtében egyenesen komolynak kell lennie, különben csak egy borotvált Sámson lesz belőle. Adjon Isten teljes megszentelődést mindannyiunknak, akik az emberek elé állunk, hogy az Ő nevében beszéljünk, mert ebben a megszentelődésben rejlik a Szentlélek ereje, hogy megáldjon minket! Ő nem tud és nem is fog megáldani megszenteletlen embereket! Ha nem Isten dicsőségére élünk, Isten nem fog használni minket.
Ugyanez igaz minden keresztény munkásra. Ezt újra és újra láttam bebizonyosodni a mindennapi életben. Láttam, hogy egy keresztény nő nagyon hasznos volt egy osztályban, sok lányt vezetett a Megváltóhoz, akiket tanított, de hirtelen változás állt be - nem volt megtérés, és az osztály évek óta egyre fogyatkozott, és semmi sem lett belőle. Ha kutakodni kellene, kiderülne, hogy a tanárnő megszenteltsége csökkent. Már nem beszélt könnyes szemmel és komoly szívvel, és nem igyekezett Krisztushoz szeretni ezeket a lányokat. És mivel megszűnt az odaadása, az ereje is elfogyott. Ugyanez a helyzet, akár az utcán prédikálsz, akár traktátusokat osztogatsz, vagy bármit is csinálsz - ha teljesen Istennek szentelted magad - erős leszel. Nem azt mondom, hogy egyedül az őszinte odaadással el fogsz nyerni minden tehetséget és minden szellemi erőt, amire csak vágysz, de hidd el, az erő nem ezekben rejlik - ezek olyanok, mint a kard és a lándzsa, de az erő, amellyel ezeket kell használni, máshol rejlik. Nincs feltétlenül szükségetek nagy képességekre, de tökéletes odaadásra van szükségetek. Légy hálás, ha van dárdád és pajzsod, de menj tovább nélkülük, ha nem voltál felvértezve velük, mert egy odaadó embernek még egy hajótörött csont is elegendő fegyver lesz! Sámson nem várta meg, amíg hősies kezéhez méltó fegyvert talál - olyan eszközöket használt, amilyeneket a helyszínen talált. A megszentelődésben rejlik majd az erőd. Hagyd, hogy a nyílvesszőt az íj erőteljes meghúzása szárnyra keltse, és az egyenesen előre fog menni az őt mozgató erő arányában. Hagyd, hogy Isten az Ő íjához illesszen téged, és küldjön előre isteni energiával - mi másra van szükséged? A magasból jövő lendület az erőd - és ez a lendület az Uradnak való szentelésedben rejlik!
Talán olyan keresztény emberhez szólok, aki nem teljesen munkás, hanem részben szenvedő. Ő csak egy magán keresztény, aki úgy viseli az élet megpróbáltatásait, ahogy tudja. Az utóbbi időben eléggé unalmassá váltál, kedves Barátom. Már nem élvezed úgy a dolgokat, mint régen. Nincs meg benned az az élénkség és élvezet, amit egykor Isten dolgaiban éreztél. Nézd meg - nem dolgozott rajtad valahol egy borotva? Ó, igen, ismertem egy Testvért, aki, amikor volt egy kis pénze, örült, hogy van, mert bőségesen adakozott Isten ügyére! Hiszem, hogy ma százszor annyit ér, mint akkor, és százszor annyit ad, mint akkor, amikor szegényebb volt! Amilyen arányban aranyozott a zsebe, olyan arányban bronzosodott a szíve. Olyan arányban csökkent önmagában, amilyen arányban nőtt a vagyona - és most már nem úgy élvezi a dolgokat, mint régen. Szegényes teremtés ahhoz képest, ami egykor volt! Még a saját megbecsülésében sem az a boldog ember, aki egykor volt! Mennyire szeretném, ha ennek a jó embernek megnőne a haja, hogy újra az urának éljen, akit, remélem, még mindig szeret!
Ismerek olyan keresztény embereket, akik naponta egy órát imádkoztak. Ez az egy óra mára öt percre csökkent. Régebben állandóan ott voltak a hétköznap esti istentiszteleteken. Most már nagyon ritkán örvendeztetnek meg bennünket a jelenlétükkel, és már nem olyan boldogok, mint egykor. Ezt a rejtvényt el tudom olvasni. Ha az ember az étkezését heti egyszeri étkezésre csökkentené, nem tudnánk garantálni az egészségét. Nem garantálnám, hogy ha egy ember vasárnapokon kívül soha nem enne, akkor is erősödne. Tehát nem hiszem, hogy azok az emberek, akik elhanyagolják a Kegyelem eszközeit, és lemondanak a megszentelődésről, számíthatnak arra, hogy élénkek, boldogok vagy erősek lesznek. Amikor a borotva munkához lát, és az Isten iránti tudatos és határozott odaadás szőre tincsről tincsre hullani kezd a padlóra, az erő eltávozik - és csak akkor számíthatnak ezek az emberek arra, hogy hasznosak, befolyásosak és erősek lesznek az Úrban, ha ez a szőr újra nőni kezd, és a lelki megszentelődés visszatér!
Erről a pontról nem kell többet mondanom, de nagyon fontos, és imádkozom, hogy a Szentlélek felrázza tiszta elméteket ezzel kapcsolatban.
III. Ezzel a további megfontolással zárom. Emlékezzünk most arra, hogy mit jövendölt, amikor Sámson haja újra nőni kezdett. Vajon miért nem vigyáztak ezek a filiszteusok arra, hogy a haja ne nőjön meg semmilyen hosszúságúra? Ha a hajvágás egyszer olyan hatékonynak bizonyult, vajon miért nem küldték be minden reggel a borbélyt, hogy megbizonyosodjon arról, hogy egy hajszál sem nő a fejbőrén vagy az állán? De a gonosz emberek nem mindenben bölcsek. Sőt, olyan feltűnően kudarcot vallanak egyik vagy másik ponton, hogy a Szentírás bolondnak nevezi őket! Végül is maga az ördög is bolond. Azt hiszi, hogy csodálatosan ravasz, de mindig van egy hely, ahol megtört. A Sátánnak ezek a szolgái, ezek a hencegő filiszteusok magabiztosan mondták: "Most már végeztünk vele, egyszer s mindenkorra. Kiszúrtuk a szemét, és mit tehet egy vak ember?". Nem vágják le tovább a haját, mert azt képzelik, hogy ha egyszer elveszett, a jó ember ereje örökre elveszett. Talán azt mondták: "Most már kikötöttük a malomhoz - minél erősebb lesz, annál többet tud őrölni -, ezért hagyjuk, hogy a haja megnőjön, és így annál hasznosabb lesz számunkra".
Nagy volt a bölcsességük bolondsága! Saját pusztulásukat segítették elő. A Sátán is nagyon ravasz, amikor a visszaesőket akarja megszerezni, de általában sikerül elszalasztania őket, mert túlságosan bízik az akaratosságukban. Sok embert láttam már visszatérni a drága Megváltóhoz, mert a régi ura, a sötétség fejedelme elnyomta! Ha jól bántak volna vele, talán soha nem tért volna vissza Krisztushoz - de a távoli ország polgárai nem tudnak jól bánni a tékozlóval - előbb-utóbb éheztetik és elnyomják őket, hogy hazaszaladjanak.
Amikor Sámson haja nőni kezdett, mit jövendölt? Nos, először is reményt jövendölt Sámson számára. Kénytelen leszek azt mondani, hogy a kezét a fejéhez tette, és érezte, hogy az egyre borostásodik. Aztán a szakállára tette a kezét, és azt találta, hogy az durva. Igen, igen, igen, igen, közeledett, és azt gondolta magában: "Nemsokára rendbe jön. Nem fogom visszakapni a szememet. Nem fognak újra kinőni. Szörnyű vesztes vagyok a bűnöm miatt, de majd visszakapom az erőmet, mert a hajam nő. Képes leszek még ütést mérni népemre és Istenemre". Így járt körbe a malomban, őrölt, őrölt, de időnként a kezét a fejére tette, és arra gondolt: "A hajam nő! Ó, megint nő! Visszatér az erőm." A malom vidáman forgott a remény dallamára, mert érezte, hogy visszakapja régi erejét. Amikor megrakták és megfeszítették, hogy nehezebb legyen a munka, a haja mégis nőtt, és így könnyebbnek találta a terhet, mint korábban - és a szíve táncolni kezdett benne a kilátásban, hogy újra a régi önmaga lesz!
Most, ha bármelyikőtöknek is vannak jelei Isten helyreállító Kegyelmének a szívében, és visszatér Istenéhez és Megváltójához, örüljetek, legyetek hálásak! Ne habozzatok, hogy az Isten iránti megújult odaadásotokat lássák a körülöttetek élők. Gyere, testvér, gyere - testvéreid várnak, hogy fogadjanak téged! Gyere, vándorló Nővérem, gyere - Isten egész népe szívesen fogad téged! Ha Isten Kegyelme egyáltalán megmozdít téged, légy reményteljes, gyorsítsd meg lépteidet, és gyere Jézushoz! Jöjj hozzá most is úgy, ahogyan először jöttél. Igen, és ha még soha nem jöttetek, akkor most gyertek, és vessétek magatokat a Kereszt lábához, és nézzetek fel arra az öt drága sebre! Nézzétek és éljetek, mert élet van a Megfeszítettre való nézésben! Ebben a pillanatban még a bűnösök főnöke számára is van élet!
Mit jövendölt ez a prófécia? Örömöt Sámson számára, de reményt is Izrael számára. Ó, ha az izraeliták közül bárki is bejutott, hogy megnézze őt a börtönben, mennyire felvidíthatta őket a visszatérő hajának látványa! Valamelyik ősi izraelita azt mondhatta a testvérének: "Meglátogattam szegény Sámsont. Emlékeztek rá. Tudod, ki kellett őt tenni a templomból. Szomorú eset. Meglátogattam őt." "Hogy nézett ki?" "Hát", mondta, "sok minden volt, ami elszomorított, de volt, ami megvigasztalt. Nem úgy néz ki, mint azon a napon, amikor a filiszteusok megborotválták. Megint eléggé szőrösnek látszik." "Ó!" - mondaná a másik - "Akkor majd újra erős lesz - és ha erős lesz, akkor majd hatalmas fegyvereit fogja használni népe elnyomói ellen. Tudom, hogy újra harcolni fog a hazájáért. Amikor újra megerősödik, felemeli majd azt az erős karját, amellyel a filiszteusokat legyőzte, és tudatni fogja velük, hogy ő még mindig izraelita. Tudom, hogy így lesz, mert a szíve vissza fog térni Isten és az Ő választottjainak szeretetéhez. A filiszteusok nem fognak mindig diadalmaskodni felettünk. Van remény számunkra."
Tehát, kedves Testvéreim, amikor a Kegyelem apró jeleit látjuk bennetek, és visszatérsz, nem is tudjátok, milyen vidáman beszélgetünk egymással! A vének gyűlésén az egyikük azt mondta: "Szegény Jones testvérünk a múltkor a Tabernákulumban volt. Emlékeztek rá." "Igen, valóban emlékszünk rá." "Hát ő hallgatta a lelkipásztorunkat; nagyon örültem, hogy láttam őt." Egy másik testvér is mondta: "Örömmel mondhatom el, hogy Szóval-né, a nővér, aki olyan szomorúan eltévedt, a kápolnán kívül volt, és amikor szorítottam, hogy jöjjön be, sírt, és azt mondta, bárcsak sohasem ment volna el. Jó munka folyik ott." Együtt örülünk, és azt mondjuk: "Hála Istennek, visszajönnek!". Ó, nem is tudjátok, milyen örömet fogtok okozni Isten népének szívében ti, visszaesők, ha csak visszatérnétek! Nemcsak a Nagy Pásztornál van öröm, hanem az Ő barátainál és szomszédainál is, amikor az elveszett juhok visszatérnek a nyájba. Nem tudjátok, hogy a Főpásztor összehívja testvéreit, és azt mondja: "Örüljetek velem, mert megtaláltam elveszett juhaimat"?
Végül, mit jövendölt? Nos, a filiszteusoknak rosszat jósolt. Ők nem tudták, de ha olvashatták volna az írást Sámson szívében, megértették volna, hogy a filiszteusok népét éppoly közelről akarja megborotválni, mint ahogyan ők őt megborotválták! Vihar készülődött a filiszteusok számára. Az, aki úgy tépte az oroszlánt, mintha csak egy kölyök lett volna, visszanyerte erejét! Aki megragadta egy szamár állkapocscsontját, és azt mondta: "Halomra halomra, egy szamár állkapocscsontjával ezer embert öltem meg", az hamarosan halált szór népének elnyomói közé! Jaj nektek, filiszteusok urai! Jaj nektek, Gáza fejedelmei!
Amikor egy bűnös, aki eltévelyedett, újra visszatér, az a Sátán királyságának ártalmat jelent. Ó, hogy fogja szolgálni az ő Istenét! Hogyan próbálja majd visszahozni bűnös társait! Miután sok mindent megbocsátottak neki, ez az ember sokat fog szeretni és sokat fog szolgálni Jézusnak! Ő lesz az egyik komoly keresztény emberetek, erre mérget vehettek! Sokat fog imádkozni! Óvatos lesz a járásában! Szent lesz a beszédében! Komolyan fog küzdeni a kegyelem tanításaiért! Vezető lesz Isten seregei között, még akkor is, ha a bűnben vezető szerepet töltött be! Behatol a sötét helyekre, és a bűnösök főnökét fogságba ejti a keresztre! Jaj neked, Filiszteia, amikor Sámson haja újra megnő! Jaj a gonosz seregeinek, amikor a visszaeső visszaáll!
Tessék, mindent elmondtam nektek. Megpróbáltam érdekesen megfogalmazni a dolgot, de a szívem mindvégig vágyakozott utánatok, akik félrementetek. Vágyom azok helyreállítására, akik úgy fordultak vissza, mint a kutya a hányásához, és mint a mosdatott koca a mocsárban való fetrengéshez. Vágyom a ti helyreállításotokra, vagy valódi megtérésetekre. Más természetet akarok látni bennetek, hogy ne legyetek sem kutyák, sem disznók, hanem Istenünk és Atyánk igazi gyermekei legyetek! És akkor nem fogtok visszatérni a korábbi életmódotokhoz. Ha bemocskoltátok magatokat, mosakodjatok meg azonnal! Ha elkóboroltatok, térjetek vissza azonnal Jézushoz és az Ő Egyházához, az Ő isteni kegyelmének dicséretére és dicsőségére, amelyben elfogadott bennünket a Szeretettben! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZEK A SZERDÁNI HANGVERSEK ELŐTT ELOLVASOTT SZÓKRATÉSZEK - Hóseás 11 és 14.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből"-605-620-607.LEVÉL MR. SPURGEON.SZERETETT BARÁTOK - Boldog új évet kívánok mindnyájatoknak, a lehető legjobb értelemben. Sok imára válaszul felemelkedtem, és remélhetőleg boldogan térek vissza a szószékemre. Igaz, hogy nem vagyok erős, és talán soha nem is leszek sokáig mentes a gyengeségemtől, de remélem, hogy jó szolgálatot fogok tenni, és legalább "tartom a frontot". Ehhez ismét sok barátom imáját kérem - és még egyszer mondom -, ha ezek a prédikációk bármilyen hasznot hoznak nektek, kérlek, terjesszétek őket, és mutassátok be új barátaitoknak. Bocsássátok meg, hogy ezt megismétlem, mert nagyon igyekszem, hogy minden jót megtegyek, amíg megkímélnek e beszédek közzétételétől. Szeretetteljes és együtt érző gyülekezetemnek kívánom szívből jövő szeretetemet Krisztus Jézusban. Remélem, hogy vasárnap, január 23-án mindnyájukat láthatom. 1887. január 23-án, újév napján, Krisztusért, Mentone. C. H. SPURGEON