[gépi fordítás]
Az Isten birtoklása vagy az Isten nem birtoklása jelenti a lehető legnagyobb különbséget ember és ember között. Ézsau fejedelmi lény, de "profán ember". Jákob gyenge, gyarló, gyarló teremtmény, de van Istene. Nem hallottál még "Jákob hatalmas Istenéről"? Sok bölcs, óvatos, megfontolt ember van a világon, akinek nincs Istene, és valóban, ezek a legmagasabb értelemben, mint a fiatal oroszlánok, hiányt szenvednek és éheznek, mert legmagasabb természetük éhen marad. Azok, akik az Úrra várnak, gyakran nagyon egyszerűek, és híján vannak a képességeknek és a politikának, de semmi jóban nem szenvednek hiányt - legmagasabb természetük jól el van látva mennyei forrásokból. Ez a nagy különbség a két faj között, amely a világot népesíti - mármint az emberek fiai között, akik szívükben azt mondják: "Nincs Isten", és Isten fiai között, a kétszer születettek között, akik új életet kaptak, és ezért szívvel és testtel kiáltanak Istenért, mégpedig az élő Istenért!
E világ gyermeke azt kérdezi: "Hová meneküljek az Ő jelenléte elől?". A Fény gyermeke így kiált fel: "Ó, Istenem, Te vagy az én Istenem, korán kereslek Téged." Az embereknek tehát két fajtája van, amelyek soha nem keveredhetnek, sem ebben az életben, sem az eljövendőben. A legbensőbb természetük mélyén egy létfontosságú különbség rejlik - két különböző magból származnak. Kedves hallgatóim, nehézség nélkül megoszthatjátok magatokat e szabály szerint - Van Istenetek, vagy nincs? Ha nincs Istenetek, akkor mitek van? Ha nincs Istenetek, mi jóra számíthattok? Valójában mi lehet jó számotokra? Ha nincs Istenetek, hogyan nézhettek szembe a múlttal, a jelennel vagy a jövővel?
De ha Isten a te részed, akkor az egész történelmed fedezve van! A múlt Istene eltörölte a bűneidet; a jelen Istene mindent a javadra fordít; a jövő Istene soha nem hagy el és nem hagy el téged! Istenben minden vészhelyzetre felkészültél. Ó ember, ha Jákob Istene a te Istened, akkor biztonságban leszel éjszaka, még ha olyan őrizetlenül is alszol, mint a pátriárka Bételben. És nappal biztonságban leszel, még ha Ézsau 400 emberével találkozik is veled! Biztonságban leszel a száműzetésben, bár Lábán csuhás - és biztonságban leszel az ellenségek között, bár a kánaániak szomjazzák a véredet, mert az Úr azt mondta: "Ne érintsd felkentemet, és ne tégy kárt prófétáimban". Nem számít, hová mész, ha Izrael Istene veled van, és azt mondja neked: "Ne félj lemenni Egyiptomba, mert én veled megyek le, és biztosan fel is hozlak téged". Ő megóv téged minden gonosztól - az Úr megőrzi a lelkedet.
Mivel Jákobnak volt Istene, ezért a bajok órájában hozzá fordult. Nem tudta, hogyan menekülhetne meg sértett és dühös testvére, Ézsau elől. Valójában azt hitte, hogy Ézsau szándékosan jött, hogy gyökerestül és ágas-bogasan feldarabolja őt, ezért Jákob, miután megtett minden tőle telhetőt, legjobb Barátjához és Segítőjéhez fordult, és Istenéhez kiáltott! Akinek van Istene, az biztos, hogy szorult helyzetében hozzá menekül. Hiába van Isten, ha nem használjuk Őt. Attól tartok, hogy sok vallásos keresztény messzire helyezi Istent, és álmában sem jut eszébe, hogy a veszély órájában gyakorlati segítségért forduljon hozzá. Éppúgy nincs Istenünk, mint egy valótlan Istenünk, akit nem találunk meg a szükségünk éjféltájt! De micsoda áldás, hogy bármikor odamehetünk Istenünkhöz, és kiönthetjük előtte a szívünket - mert Istenünk lesz a mi Segítőnk, mégpedig már korán! Ő a mi közeli és kedves Barátunk örömben és bánatban. Szegény Jákob, életének nyugodtabb napjaiban nem tudott úgy járni Istenével, ahogyan apja, Ábrahám tette. Most azonban vihar kerítette hatalmába, és ő az Úrhoz, az ő Istenéhez menekül, mint a tengerész a kikötőbe, hogy megmeneküljön a vihar elől.
Kedves Barátom, bajban vagy most, és van Istened? Akkor azonnal menj hozzá imádságban, és terjeszd elébe az ügyedet. Van nálad egy Rabbiság levél a házban? Menj, mint Ezékiás, és terjeszd az Úr elé! Van egy haldokló gyermeked? Akkor kiálts az Úrhoz, mint Dávid tette! Jónással együtt a mélyben vagy? Akkor keljen fel imádságod a hegyek mélyéről! Van-e keserűség a szíved edényében? Akkor öntsd ki előtte!
Használd ki jól Istenedet, és különösen a legteljesebb előnyöket szerezd meg belőle azáltal, hogy imádságban könyörögsz hozzá. Nyugtalan időkben a legjobb közösséget Istennel a könyörgés által fogjuk folytatni. Mondd el Neki az ügyedet - kutasd fel az Ő ígéretét, majd szent bátorsággal könyörögj érte. Ez a legjobb, a legbiztosabb, a leggyorsabb módja a megkönnyebbülésnek.
Mit tennének egyesek közülünk, ha nem lenne Isten, akihez fordulhatnának? Bár minket nem próbálnak és nem nyomasztanak úgy, mint néhány embert - és Isten sövényt állított körénk -, mégis vannak olyan időszakok az életünkben, amikor megszakadt szívvel halnánk meg, ha nem tudnánk elmondani bánatunkat Istennek! Jóbhoz hasonlóan átkozhatnánk születésünk napját, és azt kívánhatnánk, bárcsak meg se születtünk volna, ha teljesen megfosztottak lennénk Istentől. Reményteli dologként várnánk a megsemmisülést, ha nem beszélhetnénk Istennel, örökkévaló Barátunkkal. De amikor eljuthatunk Hozzá, és elmondhatjuk az egész dolgot - és a hit kezével megragadhatjuk Őt, és az Ő ígéretére hivatkozhatunk -, akkor a sötét felhő elvonul, és mi újra kijövünk a fényre, és énekeljük: "Ez az Isten a mi Istenünk mindörökkön örökké!". Ő lesz a mi Vezetőnk mindhalálig".
Szeretteim, látjuk, hogy Jákobnak volt Istene, és hogy imádságában igénybe vette Őt, de most arra szeretném felhívni a figyelmeteket, hogy Jákob imádságának hangsúlya, ereje, lényege abban állt, hogy Isten ígéretére hivatkozott Istennel. Amikor eljutott az Úrral való valódi birkózáshoz, azt kiáltotta: "Te mondtad". Ez a módja annak, hogy megragadjuk a szövetség angyalát - "Te mondtad". A birkózás művészete nagyban rejlik a "Te mondtad" megfelelő használatában. Jákob, minden hibájával együtt, mestere volt az imádság művészetének - joggal nevezzük őt "birkózó Jákobnak". Azt mondta: "Nem engedlek el téged". Ebből a "Te mondtad"-ból kapaszkodót a kezére. Ezzel megragadja ismeretlen ellenfelét - egy kétségbeesett fogással, amelyet nem enged el, még akkor sem, ha az inai összezsugorodnak.
A "Te mondtad" jó fogás, amivel egy becsületes embert meg lehet fogni, és nem kevésbé meg tudja fogni a mi hűséges Istenünket. Ez minden becsületes emberen hatalmat gyakorol, mert aki igazat mond, az nem futamodik meg ígéretétől. Amikor Istennel szemben könyörgő viszonyba kerülünk, semmi sem segít annyira, mint az, hogy idézhetjük az ígéretet, és hivatkozhatunk arra: "Te mondtad". Amikor szövegemet kezelem, amely Jákob imája volt, meg kell jegyeznem, először is, hogy ez kell, hogy legyen az emlékezetünk, másodszor, hogy ez Isten köteléke, harmadszor, hogy ezért a mi védőbeszédünkké tehetjük.
I. Először is, a MI EMLÉKÜNKnek kellene lennie. Úgy értem, kedves Barátaim, hogy sokkal inkább emlékeznünk kellene arra, amit Isten mondott. Ha lenne egy hallgatag Istenünk, aki e korszakig soha nem nyilatkoztatta ki magát tényleges beszéddel. Ha ebben az órában elhangzana, hogy Isten most először készül ígéretet tenni, milyen buzgón kívánná minden istenfélő ember hallani - és milyen gondosan őrizné meg! Miért, minden egyes szótag drágább lenne, mint egy gyöngyszem! Már a kijelentés hangzása is misztikus, jelentéssel teli zene lenne. Megbíznátok az emlékezeteteket, hogy minden szót bebalzsamozzatok - nem, hogy minden szótagot megőrizzetek annak teljes élő erejében és szépségében. Bármi mást elfelejtenél, az újonnan kimondott ígéret minden egyes betűjét lelked archívumában tárolnád. Nem kellene-e ugyanilyen tisztelettel bánnunk Isten Igéjével, még ha az évszázadokkal ezelőtt hangzott is el, hiszen tény, hogy Ő mondta ki?
Az Úr a világ alapításától fogva gyakran szólt prófétái által - és ezekben az utolsó napokban Fia által -, és nekünk kötelességünk féltékenyen őrizni minden egyes Igét, amelyet így adott nekünk. Ő megőrizte saját Igéit a Szentírásban - őrizzük meg őket a szívünkben. Nincs olyan téma a világon, amely annyira megérdemelné az ember figyelmét, emlékezetét és tiszteletét, mint azok, amelyekről Teremtője úgy döntött, hogy útmutatást ad. Az emberi elméknek valaha adott legkiválóbb közlések azok, amelyek a nagy Atyától származnak. Ezért kérdezem tőletek, Testvéreim és Nővéreim, nem mondom-e helyesen, hogy Isten isteni "Te mondtad" legyen az emlékünk? Az Ő Igéjét úgy kellene a szívünkben őriznünk, mint ahogy az emberek az aranyat és a drágaköveket a páncélszekrényükben - olyan drágának kellene lennie számunkra, mint maga az élet. Szívem félelemmel áll Isten Igéje előtt, de szomorú vagyok, mert oly sokan csekélykednek vele. Semmi jó nem származhat a Szentírás iránti tiszteletlenségből - szívünk mélyén kellene ápolnunk azt.
Ezt először is azzal kapcsolatban kell tennünk, amit Isten mondott. Észrevehetitek, hogy Jákob így fogalmaz: "Te mondtad", majd idézi a szavakat: "Bizonyára jót teszek veled". A keresztény ember nevelésének lényeges része, hogy megtanulja az ígéreteket. Mindig csodálom azt a tényt Gordon tábornok életében, aki bármilyen hibákat is követett el, nagyszerű hívő volt - nagyon Ábrahám közöttünk ezekben az utolsó napokban -, hogy mindig magánál hordta azt a kis könyvet, amit Clark "Értékes ígéretek"-nek hívnak, amely az Ó- és Újszövetség különböző ígéreteit rendezi különböző címek alá. A tábornok az isteni ígéreteknek ezt a gyűjteményét szokta átnézni, és azt a szent szöveget kereste, amelyik a legjobban megfelelt az ő különleges állapotának. Ezután magányt keresett, és könyörgött az Úr előtt az ihletett Igéhez, abban a hitben, hogy az igaz, és hogy az Úr azt teszi, amit mondott. Hittel várta a választ, és annak alapján cselekedett! Mint tudjátok, egyedül ment végig Szudánon, és mindenféle veszélyt megkockáztatott, mert hitt Istenben. Életének hősiessége az ígéretekbe vetett bizalmából nőtt ki. Ha mi is hősök szeretnénk lenni, itt van a táplálék, amivel fenntarthatjuk a nemes életet!
Szeretném, ha minden keresztény ember megismerné Isten ígéreteit. Ha lenne a házadban néhány csekk, amelyekről azt hiszed, hogy jók, nem hiszem, hogy sokáig nem lennél tisztában azok természetével és értékével. Nincs olyan kereskedő, aki azt mondaná: "Van otthon valahol egy csomó váltóm, váltóm és csekkem - nincs kétségem afelől, hogy mind jó, és hogy törvényes tulajdonomat képezik -, de nem sokat tudok róluk. Az értékük teljesen ismeretlen számomra." Az ilyen tudatlanság az őrültséggel érvelne! Ismered földi vagyonodat, és soha nem gondolsz mennyei gazdagságodra? A Bibliában vannak "rendkívül nagy és drága ígéretek" - mondhatjuk-e, hogy Isten gyermekei közül néhányan nem tudják, mit tartalmaznak ezek az ígéretek? Talán olvasták őket, de soha nem kutatták igazán a jelentésüket, hogy lássák, mit ígért Isten. A számukra biztosított sok jó dologról teljesen tudatlanok. És még a személyes és jelenlegi bajukkal kapcsolatban sincsenek tisztában azzal, hogy az Úr mit ígért nekik ilyen esetben! Milyen kár lenne egy kereskedőnek, ha pénzszűkében lenne, és lenne egy nagy összegre szóló váltója, de nem tudná, hol találja! Nem lenne jó módja az üzletkötésnek, nem igaz?
Nem szégyenletes dolog-e, hogy ilyen hanyagul bánunk Istennel? Testvéreim, szeretném, ha sokkal többet tanulmányoznánk Isten Igéjét. Mindenféle könyvet olvasunk, de sok közülük haszontalan. Ami a mai irodalom nagy részét illeti, az ember akár ki is nyithatná a száját, és megehetné a keleti szelet, mert semmi sem tarthatja benne a lelkét. Isten egyetlen mondata felér az alexandriai könyvtár vagy a Bodleian könyvtár összes könyvével! Minden, ami az emberi irodalomból elfogyott, és minden, ami még létezik, ha összeadnánk, nem érne fel a Biblia egyetlen könyvével! Ó, én Hallgatóm, ismerd meg, amit az Úr mondott, és a bölcsesség felé vezető úton leszel! A "meg van írva" iránytűjén belül végtelen Igazság rejlik! Ha jól oktatnak benneteket, akkor minden rendben lesz veletek.
Sőt, Jákob azt is tudta, hogy Isten mikor mondott ígéretet, mert kétszer is idézi, hogy Isten szólt hozzá, és ezt és ezt mondta. Egyértelmű, hogy tudta, mikor hangzott el az ígéret. Gyakran találtam különös vigasztalást, nemcsak egy ígéretben, hanem abban is, hogy észrevettem, milyen alkalomból hangzott el. Megfigyeltem annak az embernek az állapotát, akinek Isten az ígéretet adta, és sok tanulságot merítettem belőle. Néha egy kép kerete majdnem olyan szép, mint maga a festmény, és így az ígéret alkalma éppoly tanulságos lehet, mint maga az ígéret. A körülmények, amelyek között az Úr kimondta, annyira hasonlóak lehetnek a miénkhez, hogy az Úr szava különleges vigasztalással érkezhet a szívünkbe. "Bizonyára" - mondjátok - "Isten, aki így szólt Jákobhoz, vagy így Dánielhez, vagy így Pálhoz, amikor engem ugyanilyen helyzetben talált, így szól hozzám is, mert az ígéretek nem magánértelmezésűek. Nem egyének számára elkerített kiosztások, hanem egy széles és nyílt közös, amely minden hívő vitathatatlan tulajdona. Nem korlátozódnak azokra, akikhez először szóltak, hanem elérnek minket is, akik velük együtt örököstársak vagyunk."
Testvérek, igyekezzetek tudni, hogy mit ígért Isten, és hogy tudjátok, mikor ígérte meg Isten. Jegyezzétek meg jól mind a tárgyat, mind az időpontot. Ezek olyan virágok, amelyekből az elmélkedés méhe sok édességet fog szívni.
Van egy másik dolog is, amit fontos tudnunk, nevezetesen, hogy kinek tette Isten az ígéretet. Jákob tudta, hogy kinek szólt. Egy korábbi versben elmondja, hogy Isten egy bizonyos ígéretet mondott neki. "Aki ezt mondta nekem: Térj vissza hazádba és rokonságodba, és én jót cselekszem veled". Egy ígéret, amely egy másik embernek szólt, mindaddig nem használ nekem, amíg nem tudom felfedezni, hogy én, aki ugyanabban az állapotban vagyok, mint az a másik ember, ugyanolyan jellem vagyok, mint az a másik ember, és ugyanolyan hitet gyakorlok, mint az a másik ember, ugyanabban a helyzetben állok Isten előtt, mint ő, és ezért a hozzá intézett Ige hozzám is szól! Testvéreim, arra kérlek benneteket, hogy folyamatosan tanulmányozzátok Isten Igéjét, hogy lássátok, hogy az ígéret a ti jellemetekre és állapototokra vonatkozik-e - és így ugyanúgy szól hozzátok, mintha a nevetek lenne ráírva!
Sokszor és sokszor Isten olyan frissességgel hozott haza egy ígéretet a saját szívembe, hogy úgy éreztem, hogy a Biblia direkt nekem készült. Igen, biztos voltam benne, hogy az ígéret nekem íródott, ha más embernek nem is, aki valaha élt! Amikor az ember lát egy ruhát az ajtaja előtt hagyva, amely pontosan ráillik, és nyilvánvalóan úgy van szabva, hogy megfeleljen az alakjának bizonyos sajátosságaihoz, akkor arra következtet, hogy a ruhát neki szánták. Ugyanígy sok ígéretben látok bizonyos magánjellegű jegyeket, amelyek lelkem titkainak pontos megfelelői - és ezek azt mutatják, hogy Isten rám gondolt, amikor így és így szólt!
Szeretteim, azt mondom nektek, mindannyiótoknak, tanulmányozzátok sokat Isten Igéjének ígéreteit! Legyenek kéznél. Emlékezzetek arra, hogy Isten milyen dolgokat mondott az embereknek, és mikor mondta azokat - és milyen embereknek mondta azokat -, és fedezzétek fel ezen az úton, hogy mennyire mondta azokat nektek! Legyen ez valóban a tudásod előterében. Ha a csillagokat nem is tudod olvasni, olvasd el az ígéreteket. Ha nem tudod tanulmányozni a geológia kőkönyvét, mégis ismerd meg az Örökkévalóság Szikláját és a belevésett kijelentéseket. Ha idegenek maradtok is a metafizika és a filozófia mély dolgai előtt, legalább az Isten családjának házi kiváltságait ismerjétek. Kedves gyermekem, tudd, mit mondott Atyád! Nagyon szomorú lesz, ha nem tudod. Boldog mennyei örökös, tudd meg, mi az, aminek az ígéretek és a Szövetség szerint örököse vagy.
Ennyit arról a kötelességről, hogy Isten Igéje éljen az elmédben és az emlékezetedben.
II. Másodszor: "Azt mondtad, hogy biztosan jót teszek veled" - ez ISTEN KÖTELEZŐJE.
Semmi sem tartja úgy az embert, mint a szava, és semmi sem határozza meg annyira az Úr, a mi Istenünk cselekvésének menetét, mint az Ő saját ígérete. A legmélyebb tisztelettel beszélünk a nagy Istenről, de nem lenne tisztelet, ha ennél kevesebbet mondanánk - hogy Isten kötelezte magát arra, hogy hűséges lesz az Igéjéhez. Ő mindent megtehet, de hazudni nem tud. Ha Isten nem tett volna ígéretet, akkor szabadon cselekedhetne, vagy nem cselekedhetne - de ígéretével elkötelezi magát arra, hogy egy bizonyos módon cselekszik - és ezt meg is teszi. Természetének szükségszerűségéből fakadóan hűséges lesz.
Milyen hatalmas dolog tehát az ígéret, hiszen ez egy olyan kötelék, amely magát Istent tartja! Hogyan teszi ezt?
Azt válaszolom, hogy először is az Ő Igazságával tartja Őt. Ha valaki azt mondja: "Akarom", akkor nem áll hatalmában az igazság megsértése nélkül megtagadni, hogy szavát teljesítse. Ha egy ember ígéretet tesz egy másiknak, akkor becsületbeli ügynek tekintik, hogy teljesítse azt. Hacsak az ember nem hajlandó becsületét beszennyezni és igazmondását meggyalázni, akkor bizonyosan megteszi, amit ünnepélyesen megígért. Sajnos! Sokan könnyelműen gondolkodnak az őszinteségről - még esküdni is könnyelműen mernek. És mit gondolunk mi az ilyen emberekről? Ünnepélyes ígéreteket tenni, majd megtagadni azokat nem az a mód, hogy megbecsüljenek és tiszteljenek. Istennél soha nem lehet így. Senki sem vonhatja kétségbe az Ő szavahihetőségét. Senki sem lesz képes erre soha. Megmondta és nem fogja megtenni? Adta-e az Ő szavát, és nem fogja-e azt valóra váltani?
Tanuld meg tehát, amikor Istenhez imádkozol - akár szent vagy, akár bűnös vagy -, hogy fogadd el az ígéretet, és mondd: "Ó, Istenem, Te kötelezted magad arra, hogy megadod nekem ezt az áldást, mert azt mondtad, hogy meg fogod tenni, és tudom, hogy nem hazudhatsz! Biztos vagyok benne, hogy úgy fogsz cselekedni, ahogyan mondtad, mert Te az igazság Istene vagy!". Az ígéret Isten kegyelmi köteléke, hiszen az Ő igazságossága nem kérdőjelezhető meg.
De ezután, aki elkötelezi magát, köteles megtartani a szavát, különben ingadozónak és változékonynak tekintik - az Urat tehát az Ő Megváltozhatatlansága tartja. Ő Isten és nem változik. Hallunk olyan személyeket, akik azt mondják: "Meggondoltam magam", de Isten egy elhatározású, és ki tudja Őt megfordítani? A változás minden emberi dologra rá van írva, de hallgassatok az Örökkévalóra - "Én vagyok az Úr, nem változom, ezért ti, Jákob fiai, nem fogytok el". Jézus Krisztus "ugyanaz tegnap, ma és mindörökké", és minden ígéret igen és ámen Őbenne. A Fények nagy Atyja "változatlanság és változás árnyéka nélkül". Amikor az Úr megígérte az ígéretét, minden lehetséges eshetőséget előre látott, és ígéretét azzal az elhatározással tette, hogy ki fog tartani mellette. A korok nem jelentenek számára különbséget. Ígérete ugyanolyan friss és el nem múló, mint amikor először megörvendeztette vele választottjai szemét!
Ez egy szép kérés. Térdre borulhatsz és kiálthatsz: "Uram, itt van a Te ígéreted; légy kegyes, és teljesítsd be! Tudom, hogy Te nem változtál meg, és hogy a Te Igéd nem vonult vissza. Te soha nem tértél el a Te Igédtől, és soha nem is fogsz - ezért teljesítsd be ezt az Igét a Te szolgádnak, amelytől reményt keltettél bennem". A változatlan Isten a boldogság alapja a hívő ember számára!
Néha azonban az emberek ígéretet tesznek, és hatalom híján nem tudják teljesíteni azt. Sokszor került már nagy bánatba a becsületes elméknek, amikor úgy érezték, hogy bár eléggé hajlandóak megtenni, amit vállaltak, mégis elvesztették a képességüket, hogy teljesítsék a szavukat. Ez egy őszinte elme számára súlyos bánat. A Mindenható Istennel ez soha nem történhet meg. Ő nem ájul el, és nem fárad el. Számára nem létezik a hanyatlás gyengesége, sem a bomlás kudarca. A Mindenható Isten még mindig az Ő neve! Az Ő karja nem rövidült meg, hogy ne érjen el minket, és a keze sem bénult meg, hogy ne tudna segíteni rajtunk. A legerősebb inak is megrepednek a húsos karban az idő múlásával, de az Úr soha nem hagy cserben. Isten gyengesége erősebb az embernél. Isten legkisebbje nagyobb, mint az ember legnagyobbja. Az Úr nem vonulhat ki az Igéből, bár lehetetlenség, mert "Istennél minden lehetséges". Ezért menjetek Hozzá imádságban, és fogadjátok el ígéretét, és mondjátok: "Uram, légy szíves segítsd meg szolgádat, mert tudom, hogy meg tudsz szabadítani, és bízom Benned, mint a Mindenható Istenben!". Az Úr soha nem fogja megengedni, hogy az Ő hatalmát, amely az Ő dicsőséges nevének egyik része, megrágalmazzák. Ő akarja, hogy hatalma ismertté váljon, és soha nem az Ő szándéka szerint nem hagyja kétségek között ezt a hatalmat.
Az Úr bölcsessége ismét megtartja ígéretét. Az emberek meggondolatlanul vállalnak kötelezettségeket, és rövid időn belül rájönnek, hogy romboló lenne betartani azokat. Ostoba dolog ostoba ígéretet betartani. Mégis, mivel nincs bennünk bölcsesség, hibákat követünk el, és komoly nehézségekbe kerülünk. Előfordulhat, hogy az ember kénytelen lesz azt mondani: "Megígértem, hogy megteszem azt, amit alaposabban megfontolva úgy találom, hogy gonosz és igazságtalan lenne, ha megtenném. Ígéretem eleve érvénytelen volt, mert senkinek sincs joga megígérni, hogy rosszat tesz". Bármilyen igazolást is találhat egy tévelygő ember az ostobaságában, hogy felmentést találjon meggondolatlan ígérete teljesítése alól, Istennél semmi ilyesmi nem fordulhat elő! Ő sohasem beszél tudás nélkül, mert Ő kezdettől fogva látja a véget, és Ő csalhatatlanul jó és bölcs. Ezért ismét mondom nektek, hogy milyen kapaszkodónk van Istenhez az Ő Jelleme miatt! Így könyöröghetünk: "Uram, nem tévedtél, amikor megígérted nekem ezt az áldást! Te tudtad, hogy minden meg fog történni; minden bűnömet és minden bolondságomat előre láttad! Te mindent előre tudtál. Ezért légy szíves, tartsd meg a Te szavadat a Te szolgádnak, ahogyan most is eléd hozom, és kérlek, hogy teljesítsd be!".
Bárcsak lenne hatalmam, hogy ezt a dolgot világossá tegyem, hogy minden hívő, aki szükségben van és imádkozni készül, láthassa azokat az érveket, amelyekkel a mennyei kegyelem trónjához közeledhet.
Nem lenne azonban teljes a kijelentésem, ha nem tenném hozzá, hogy Jézus Krisztuson keresztül Istenhez fordulni annyit tesz, mint a legjobb és legerősebb kérés. Isten minden tulajdonsága az Ő Fiában van, és ráadásul az Úr Jézus nagy dolgokat érdemel az Ő Atyjától. Ő megengedi, hogy az Ő érdemeit sürgetjük, és az Ő nevét használjuk felhatalmazásként - mi ennél jobb befolyásra vágyhatunk? Hát nem elsöprő érv ez? A nagy Isten semmit sem tagad meg Jézustól! Az Ő kedvéért mindent megad nekünk. Amikor az Ő Fiát a hitünk karjaiba visszük, és az Atya elé tesszük, akkor bármit megkaphatunk, amire szükségünk van. Ne késlekedjünk élni ezzel a magasztos kéréssel! Ne kelljen a mi Urunk Jézusnak azt mondania nekünk: "Eddig semmit sem kértetek az én nevemben".
III. Így hát, végül, ez lehet, és ennek kell lennie a mi könyörgésünknek az imádságban, ahogyan Jákob könyörgése is volt - még ez is: "Te mondtad". Az Úr kegyelmes ígéretét úgy sürgethetjük, mint a saját méltatlanságunk elleni védőbeszédet. Hallgasd meg Jákob kiáltását: "Nem vagyok méltó a legkisebb kegyelemre és minden igazságra, amit a Te szolgádnak mutattál, de Te azt mondtad: "Bizonyára jót teszek veled"". Hát nem csodálatos ez a könyörgés? Lent a porban leborul, majd egyenesen felfelé imádkozik! Ilyen módon kiáltson az én Hallgatóm: "Uram, nem vagyok méltó másra, csak haragra, és nem remélhetem, hogy a cselekedetek alapján száguldozhatok Veled. De Uram, Te mondtad, Te mondtad, Te mondtad, Te mondtad!".
Ennek meg kell nyernie a pert. Ha egy férfi ígéretet tett nekem, nem tagadhatja meg annak betartását arra hivatkozva, hogy méltatlan vagyok rá, mert a saját jelleme forog kockán, nem az enyém! Bármennyire is méltatlan vagyok, ő nem bizonyítja, hogy méltatlan, ha nem tartja be a szavát. "Ha mi nem hiszünk, Ő mégis hűséges marad - nem tagadhatja meg önmagát". Minden az Ígérő jellemén múlik. Nem látjátok ezt? Amikor a bűn mély érzése nyomaszt; amikor a szíved kész megszakadni a bűnösség nyomasztó tudatától; akkor is tudd, hogy "Isten hűséges marad, Ő nem tagadhatja meg önmagát". Amikor az isteni harag hullámai szünet nélkül csapkodnak rajtad, valld meg bűnödet, és ne szűnj meg könyörögni Istenhez. Ismerd el gonoszságodat, és szilárdan ragaszkodj az ígérethez, és mondd: "Te mondtad". Könyörögj egy olyan Igéért, mint az Ézsaiás könyvében, I. "Jöjjetek, és gondolkodjunk együtt, azt mondja az Úr: ha bűneid olyanok is, mint a skarlát, fehérek lesznek, mint a hó; ha vörösek is, mint a bíbor, olyanok lesznek, mint a gyapjú." Ez az Ige a következő. Mondd az Úrnak: "Te mondtad: "Én, én vagyok az, aki eltörlöm vétkeiteket az én kedvemért, és nem emlékezem meg bűneitekről."".
Kérd az Urat, hogy tegye azt, amit mondott. Saját méltatlanságod nyomasztó érzése alatt mégis tudd, hogy mindez nem változtat azon a tényen, hogy az Úr változatlan kegyelemmel szólt, és biztosan jóra fogja váltani. Az Igazság Istenének be kell tartania ígéretét, bármennyire is méltatlanok vagytok ti, akiknek ezt az ígéretet tették! Hát nem ez a leghatékonyabb segítség egy szegény lélek számára, amikor imádságban közeledik Istenhez? Ha olyan gonosz vagy, mint hét ördög, Isten nem fog visszalépni attól, amit megígért neked! Ha torkodig gázoltál a bűn legmocskosabb gyalázatában, mégis, ha van egy ígéret, amit neked tettek, és te hivatkozhatsz rá, Isten ki fog állni az Ő szavához! Bármi is vagy, Isten nem hazudik, nem képmutató, nem képmutató, nem változékony! Soha nem tett ígéretet a fülnek, hogy aztán a tapasztalatnak megszegje. Ő sokkal inkább hajlandó megtartani az ígéretet, mint mi, hogy mi tartsuk be azt. Jöjj, szegény Remegő, minden bűnödben és szennyedben, ezzel a nyelveden: "Te mondtad, és ezért kérlek, tedd, amit mondtál! A Te Igéd azt mondja: "Ha megvalljuk bűneinket, hűséges és igaz Ő, hogy megbocsássa nekünk bűneinket, és megtisztítson minket minden hamisságtól". Uram, én megvallom, és kérlek Téged, hogy bocsáss meg!". Ó, Testvéreim és Nővéreim, egy ilyen könyörgésnek, amelyet egy megtört szív sürget, könnyen győzedelmeskednie kell a nagy Atyánál, aki várja, hogy kegyelmes legyen!
Ez is jó érvelés a jelenlegi veszélyünkkel szemben. Nézd meg, hogyan fogalmaz Jákob a saját veszedelmével kapcsolatban. Azt mondja: "Szabadíts meg, kérlek, testvérem kezéből, Ézsau kezéből, mert félek tőle, nehogy eljöjjön és megverjen engem és az anyámat a gyermekekkel együtt. Te pedig azt mondtad: "Bizonyára jót teszek veled"." Ezekben a szavakban a bátyja haragjától való nagyon is természetes félelmét fogalmazza meg - az anyát, a gyermekeket, mindenkit megölne az ádáz Ézsau -, és hogy megmentse magát ettől a fenyegető borzalomtól, Jákob felemeli az ígéret pajzsát, és mintegy azt mondja az Úrnak, az ő Istenének: "Ha ez a csapás bekövetkezik, hogyan tartható be a Te ígéreted? Azt mondtad: 'Bizonyára jót teszek neked', de Uram, nem jó, ha Ézsau kardja kiontja a mi vérünket! Ha megengeded, hogy haragja megöljön minket, hol van a Te ígéreted, hogy jót teszel szolgáddal?". Ez emlékeztet Mózes könyörgésére, amikor azt kérdezte: "Mit fognak szólni az egyiptomiak?". Ha Izrael elpusztulna a pusztában, mit tenne Jehova a nagy nevéért? Ez egy elterjedt érv.
Testvérek, mi a jelenlegi bajotok? Az ember felsóhajt, mert nem tudja, hol keressen élelmet és ruhát. De erre a szükségre van az Úrnak egy szava: "Semmi jót nem tart vissza azoktól, akik egyenesen járnak". Van egy másik: "Azt mondta: "Nem hagylak el soha, és nem hagylak el téged". És egy másik: "Kenyeret adnak neki, vize biztos lesz". Nem tudsz-e az élő Istenhez menni ezekkel a szavaival a nyelveden, és könyörögni, hogy legyen olyan jó, mint az ígérete? Mondd ki ennyi szóval: "Uram, félek, hogy ha még sokáig munka nélkül maradok, nem lesz cipőm a lábamra, sem kenyerem a gyermekeimnek, és a teljes büntetés állapotába kerülök - pedig Te azt mondtad: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged!"! Uram, erre az ígéretre hivatkozom!" Nézd meg, hogy az Úr nem szabadít-e meg téged.
Megkérdezed tőlem: "Biztos vagy benne, hogy Isten megtartja az Igét?". Azt válaszolom, hogy igen. Bármikor és bárhol elkötelezem magam érte. Isten sok gyermeke van súlyos nyomorúságban. Nem tudom, milyen mélyre engedi őket, de azt tudom, hogy soha nem mehetnek lejjebb, mint ez az Ige: "Alattunk vannak az örökkévaló karok". Nem mondhatom Dáviddal együtt: "Fiatal voltam, és most öreg vagyok, de még nem láttam az igazat elhagyatva, sem az ő magvát kenyérért könyörögni", mert láttam az ő magvát kenyérért könyörögni, és várom, hogy újra lássam. Ha az igazak magva rosszul viselkedik, akkor kenyeret kell koldulniuk, mint más embereknek. De mondhatom: "Fiatal voltam, és most már középkorú vagyok; mégsem láttam az igazakat elhagyva; nem, még egyszer sem!". Az Úr nem fordít hátat barátainak, és nem tűri, hogy elhagyják azokat, akik benne bíznak.
Az egyik azt kiáltja: "Aggódva tettem meg minden tőlem telhetőt". Talán így volt, kedves testvér! Talán igen, kedves Nővérem! Nagyon távol áll tőlem, hogy elmarasztaljam, amiért mindent megtettél. De néha, ha hagynád, hogy Isten tegye a legjobbat, sokkal jobban megérdemelnéd! Látod, Jákob a legjobbat tette, amikor megosztotta a társaságát, és ajándékot készített a testvérének. De ez nem volt sok. Nagyon szegényes kis legjobb volt, nem igaz? Nem lett volna belőle semmi, ha nem terjesztette volna a dolgot az Úr elé imában. Valóban, amikor az Úr Jabboknál birkózott vele, az az éjszakai ima, sírás és könyörgés tette a dolgát! Ézsaut végül is nem Jákob kis intézkedései, hanem a nagy Úr szívére helyezett keze nyerte meg! Jákob tervei és tervei nem szerepelnek az egész elbeszélésben, csak mint gyenge intézkedések, amelyeket az Úr feleslegessé tett. A "Te mondtad" kiáltás elvégezte az egész munkát!
Kérem, hogy tapasztalataim szerint tanúságot tegyek arról, hogy a bajból a legrövidebb kiút az Istenhez való könyörgés. Az egyenes út a legjobb futó. Lehet körbe-körbe, körbe-körbe, körbe-körbe menni, és semmire sem jutni - de egyenesen Istenhez fordulni az ügyben, és ha Ő nem vet véget neki, akkor nem kell véget vetni neki, hanem arra való, hogy tovább menjen, és egy magasabb jót munkáljon ki. Mindenesetre "vessétek terheiteket az Úrra, és Ő megtart titeket; Ő soha nem tűri, hogy az igazak meginogjanak". Próbáld ki ezt az ígéretet - a fény páncéljával fog beborítani.
Még egyszer, ami a jövőbeli áldást illeti, Jákob ezt az érvet használta: "Te mondtad, hogy biztosan jót teszek veled", ami minden jövőbeli reménységét illeti, mert így folytatta: "Te mondtad, hogy olyan lesz a te magod, mint a tenger homokja, amelyet nem lehet megszámlálni a sokaság miatt". Nem annyira, mint amennyire kellett volna, de Jákob mégis, bizonyos mértékig, a jövőben élt. A szövetségi áldás hatása és várakozása alatt élt. Nos, testvéreim és nővéreim, milyen reményünk van nektek és nekem arra, hogy a mennybe jussunk? Semmi, kivéve, hogy az Úr azt mondta: "Én örök életet adok az én juhaimnak, és soha el nem vesznek". Soha nem fogok elveszni, mert Jézus azt mondja, hogy soha nem fogok elveszni! Azt is mondta: "Ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám is". Ezért Vele együtt leszek a dicsőségben, és ez elég nekem! Minden reménységünk a mi Urunk Jézus Krisztus megjelenésére és a jutalomra, amelyet Ő ad szentjeinek az Ő megjelenésének napján - minden reménységünk az élet koronájára, amely nem múlik el, és a boldogságos látásra - mind-mind attól függ, hogy "Te mondtad". Mi az Ő ígérete szerint várjuk az új mennyet és az új földet.
Észrevettétek már a Galata levélben, hogy Pál apostol az ígéretre való utaltságot a kiválasztott mag megkülönböztető jegyévé teszi? Kijelenti, hogy a szolganő gyermeke a test szerint született, de a szabad asszony gyermeke az ígéret szerint született. Hágár magja a test szerint volt, de az igazi mag, még Izsák is az ígéret szerint volt - és azt mondja: "Mi, testvérek, mint Izsák, az ígéret gyermekei vagyunk". Sokkal jobb az ígéret gyermekének lenni, mint a teremtményi erő vagy a jogi remény gyermekének - mert a teremtményi erő és a jogi remény gyermekének egy üveg vízzel és egy szegény rabszolganő anyával a gyámja gyanánt csomagolnia kell a pusztába. De az a gyermek, aki az ígéretet öleli, az a gyermek, aki az ígéretből él, az a gyermek, aki mindenre vár, amíg belép az örökségébe, ő mindig marad - és Atyja minden java az övé! Az ígéret vonalában vagy, kedves Barátom? Ha igen, akkor vonulj be a kamrádba a bajban, és könyörögj nagyobb kegyelemért, mint amit eddig valaha is élveztél, mert Isten megígérte neked - és Ő meg is fogja tenni, amit mondott.
Megtettem, amikor az imént említettem, olyan röviden, ahogyan csak tudtam, két-három dolgot azok közül, amelyeket Isten mondott, és amelyekre szeretném, ha néhányan közületek hivatkoznának.
Van itt valaki, akinek ma este szüksége van az üdvösségre? Meghívlak benneteket, hogy menjetek haza, menjetek be a szobátokba, csukjátok be az ajtót, vegyétek le a Bibliátokat, és nyissátok ki ezt a részt: Ézsaiás 55,7 - "A gonosz hagyja el útjait, és az igazságtalan ember az ő gondolatait, és térjen meg az Úrhoz, és ő megkegyelmez neki, és a mi Istenünkhöz, mert ő bőségesen megbocsát." (Ézsaiás 55,7).
Most elképzelem, hogy látlak téged a kis szobádban, és ha azt teszed, amit kívánok, akkor figyelmesen és elgondolkodva olvasod a szavakat, majd azt mondod: "Uram, én is egy vagyok ezek közül a gonoszok közül! Ezen az éjszakán el akarom hagyni az útjaimat. Végezni akarok velük. Ezen az éjszakán arra vágyom, igazságtalan, amilyen vagyok, hogy elhagyjam gondolataimat, és visszatérjek Hozzád. Te azt mondtad: 'Megkegyelmezek neki: Bőségesen megbocsátok neki. Uram, könyörülj rajtam és bőségesen bocsáss meg nekem, mert Te mondtad!".
Ha így imádkoztál, várd el, hogy az Úr megtartsa az ígéretet. Amikor egy becsületes ember szemébe nézel, és azt mondod: "Megígérted", akkor elvárod, hogy az ígéretét be is tartsa. Még így is várd el, hogy Isten Krisztus Jézusban beteljesíti az Igéjét. Ne kételkedjetek. Higgy Istennek, és várd a bocsánatot és az áldást.
Ezután, Isten kipróbált gyermeke, szeretném, ha hazamennél, és kinyitnád a Bibliádat az 1,15. zsoltárnál. Írd le egy kis papírra, jó? Olvasd: "Hívj engem segítségül a baj napján: Megszabadítalak téged, és megdicsőítesz engem." Tedd rá az ujjadat erre a szövegre, majd térdelj le, és mondd: "Uram, itt hívlak Téged! A bajok napja van. Szabadíts meg engem, hogy megdicsőítselek Téged". Higgy abban, hogy Isten komolyan gondolja ígéretét, és nem tréfál veled. Másfelől ne aprózd el az Ő Igéjét, hanem csinálj belőle üzletet, és várd az Urat, hogy ígérete beteljesedjék! Néhány nagyszájú ember bármit megígér, de semmit sem teljesít. Isten nem az ő rendjük szerint való - kérlek, ne bánjatok úgy vele, mintha az lenne! Meghallgatja az alázatosak kiáltását, és megemlékezik értük a szövetségéről.
Van-e itt olyan szegény, üdvösséget kereső lélek, aki nem juthat hozzá ezen ígéretek egyikéhez sem? Akkor menjen haza, és nézze meg a János 3,18-at: "Aki hisz benne, nem kárhozik el". Menj, és hivatkozz erre, és mondd: "Hiszek Jézus Krisztusban, és ezért nem vagyok kárhozatra ítélve. Uram, add, hogy érezzem azt a békességet, amely a Te megigazító kegyelmedből fakad!"
Ha ez a Szentírás nem felel meg neked, van még egy, amely alapján én magam is hónapokig éltem önsajnálatom napjaiban. A Róma 10,13-ban található: "Aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül". Emlékszem, amikor kézbe vettem ezt a részt, és úgy éreztem, hogy ez a reménység kapuja a lelkem számára! Hadd idézzem teljes egészében. "Nincs különbség zsidó és görög között, mert ugyanaz az Úr mindenek felett gazdag mindazoknak, akik őt segítségül hívják; mert aki az Úr nevét segítségül hívja, üdvözül." A szívem azt mondta: "Az Ő nevét hívom segítségül. Bízom Őbenne. Hozzá imádkozom. Ha elpusztulok, elpusztulok, ha Hozzá kiáltok és Őt hívom segítségül!" És ebből az ígéretből éltem, amíg meg nem találtam az Urat! Imádkozom, hogy néhányan közületek hazamenjenek, és ugyanígy könyörögjenek: "Uram, Hozzád kiáltok, ezért teljesítsd be a Te Igédet, és engedd, hogy az üdvösség eljöjjön a házamba!".
Hiszel abban, hogy Isten igazat beszél? Ha igen, akkor élő hit van benned! Tudsz-e bízni Istenben, hogy megtartja ígéretét? Ha igen, akkor az isteni kegyelem munkája már megkezdődött a lelkedben! Nem vagy többé halott bűnös. Nem vagy kárhozat alatt. "Aki hisz Őbenne, annak örök élete van". Ennek az örök életnek egy mértéke már ebben a pillanatban is benned van, mert van egy mértéke az Istenbe vetett hitednek! Ó, erőt kérek most, hogy ezt a hitet komoly, könyörgő imádsággal a gyakorlatban is felhasználhasd! "Uram, tedd, amit mondtál!" Egy ilyen ima hamarosan békét és megnyugvást hoz lelkednek.
Isten áldjon benneteket, kedves Barátaim! Nagy örömömre szolgál, hogy ezúttal Önökhöz fordulhatok. Ha túlléptem az időt, azt bocsássátok meg, mert nem mindig vagyok elég jól ahhoz, hogy megszólítsalak benneteket. Ó, mennyire elfáradtam a szószékemen! Semmi mást nem kérek Istentől, mint hogy adjon nekem kenyeret és vizet, és engedje meg, hogy minden alkalommal, amikor itt kellene lennem, elfoglaljam ezt a szószéket! De ezt a kiváltságot egyelőre nem kaphatom meg az Ő kezéből, mert ez nem ígéret kérdése. Ha Ő azt mondta volna, hogy mindig jó egészségben leszek, biztos vagyok benne, hogy maga a Sátán nem tudna megbetegíteni! Mivel tehát nincs konkrét ígéret, megelégszem azzal az általános bizonyossággal, hogy minden dolog együttesen jót szolgál azoknak, akik Istent szeretik. Ebből a bizonyosságból tudom, hogy olyan jó egészségben vagy betegségben lesz részem, amilyen jó nekem! Mi mást kívánhatnék, mint hogy az Úr akarata teljesüljön halandó testemben, akár gyengeség, akár erő által?
Ezt azonban meg fogom tenni - Isten segítségével -, olyan komolyan fogok prédikálni, amennyire csak tudok, amikor prédikálok, és olyan világosan, élesen és komolyan fogok beszélni, amennyire csak lehet, amikor kinyithatom a számat az Ő nevében. Ó, bárcsak Isten nekem adna minden lelket ezen a helyen ebben az órában! És Ő meg fogja tenni, ha alázatos imádságban megyünk Hozzá, és arra hivatkozunk, amit Ő mondott! Az Úr felbecsülhetetlen mértékben képes megáldani az igét, amelyet hirdetünk. Nincs határa annak a jónak, amit Ő ezen az egy prédikáción keresztül munkálni tud! Ó, kedves Hallgatóm, a te reménységed nem abban van, amit te tudsz mondani, hanem abban, amit az Úr mondott! Keveset gondolj az emberi szóra, de gondolj mindent Isten szavára! Hidd el magadnak, és nézd meg, hogy nem teljesül-e be! Ragaszkodj az ígérethez, jöjjön, ami jön! Az ígéret olyan biztosan tart téged, mint ahogy te tartod az ígéretet! Isten hű lesz az ígéretéhez és hű lesz hozzád, Jézus Krisztusért - légy hű hozzá! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZLET - 1Móz 28,10-22; és 1Móz 32,1-12. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből"-192-981-687.
Ezzel a prédikációval kezdődik prédikációink 33. kötete. Alkalmas pillanat arra, hogy hálásan dicsérjük őket hosszú fennállásukért, és arra kérjük az olvasókat, akik hasznot húztak belőlük, hogy terjesszék őket messzire és széles körben. Amit az Úr egyeseknek megáldott, azt még sokaknak meg fogja áldani. A prédikátor súlyos betegségéből lábadozik, és szeretetteljes üdvözletét küldi minden olvasójának, és "Boldog Új Évet" kíván nekik. Reméli, hogy amint visszanyeri erejét, ismét a szószékre ülhet. Ó, hogy a testi erőn kívül lelki erőt is nyerjen! Vajon olvasói nem imádkoznak-e ezért? Ha kérik, miért ne kapnák meg? A jelen prédikáció arra készteti a prédikátort, hogy nyomatékosan kérje barátai mindennapi imáit.