[gépi fordítás]
EZ a dicsőséges Kegyelmi Szövetség egyik nyitó szava. Ezékiel másolata a Szövetségről teljes és világos, és megérdemli, hogy aranybetűkkel írják rá, és minden hívő lakásának legjobb szobájában felakasszák Ez a szentek Magna Chartája - az örökségünk földjének tulajdoni lapja! Dicsőséges Kegyelmi Szövetség, szívünk gyönyörködik az ígéret minden sorában, amellyel gazdagodtál!
Észrevettétek, hogy ez az ígéret a bűnnel foglalkozik, és azért foglalkozik a bűnnel, mert a bűn megszegte az első szövetséget, és ezzel mindannyiunkat tönkretett. A bűnt el kell távolítani, mielőtt a szövetségi kapcsolat újra létrejöhet. A bűnt meg kell tisztítani a lelkiismeretből, mielőtt a szövetségi közösséget élvezhetnénk. A bűnt el kell utálni, mielőtt a szövetségi szövetség beteljesedhet. Áldott legyen az Isten, a bűnt el kell mosni, mert így van megírva az Örök Szövetségben!
A bűn életünk nagy csapása és kártevője, most, hogy felébredtünk, hogy megkülönböztessük a jót a rossztól, és most, hogy az új szív és a helyes lélek belénk költözött. Nem jó-e, ha a nyomorúságnak ezt az okát elpusztítjuk? A bűn az, Testvéreim és Nővéreim, ami távol tart minket Istentől. Nem kellene-e ezt az akadályt teljesen lerombolni és lesöpörni az útból? A bűn miatt volt szükségünk arra, hogy Fiának halála által megbékéljünk Istennel. Nem kellene-e ennek az engesztelő halálnak hatékonyan megölnie a bűnt? A bűn minden bajt elkövetett. Először elszárította a Paradicsomot, és a földet tövisekkel és tüskékkel vetette be. És azóta is ugyanazt a fájdalmas termést hozza. Még mindig elszívja az erőnket; tönkreteszi a kényelmünket; megfoszt minket a hasznosságunktól - minden jónak ellensége - minden rossz egyben. Ó átkok átka, a pokol forrása és az ördög atyja, te kimondhatatlanul szörnyű szörnyeteg, Bűn! Nem leszünk-e kétszeresen áldottak, ha megszabadulunk tőled? Bizonyára nem kellene félnünk a haláltól, ha nem lenne bűnünk - és még magától az ördögtől sem kell félnünk, mert ha nem lenne áruló a városban, Mansoul nevetségessé tehetné kinti ellenségeinek minden támadását.
A bűn a felébredt bűnös számára a teher, a nyomorúság, a rémület. Rémálom, amely kísérti őt! Soha nem menekülhet előle. Dávidhoz hasonlóan kiáltja: "Bűnöm mindig előttem van". Még ha a bűn meg is van bocsátva, az emléke gyakran egész életében elpuhítja az embert. El tudnánk viselni a betegséget, ha meggyógyulnánk a bűnből. El tudnánk viselni a világ gondjait, ha nem lennének ezek a lelki bánatok. Megelégedhetnénk azzal, hogy a börtönben kenyéren és vízen sínylődünk egész természetes életünk hátralevő részében, ha megszabadulhatnánk a bűntől. Igen, garantálom nektek, hogy a legsötétebb tömlöc is fényes paradicsom lenne egy hívő számára, ha ott mentesülhetne a kísértéstől, a bűn emlékétől és jelenlététől! Ezért nagyon áldott gondolat a mi Istenünk részéről, hogy a Szövetséget ennyire a mi bűnünkre és bűnösségünkre vonatkoztatja - és különösen, hogy a végtelen szeretet e feltétlen ígéretével nyitja meg: "Akkor tiszta vizet öntözök rád, és tiszta leszel: minden szennyedtől és minden bálványodtól megtisztítalak téged". Mint a mosdó a sátor ajtajánál, úgy áll ez az ígéret a szövetség bejáratánál. Mosakodjunk meg és legyünk tiszták.
I. Az első megjegyzésünk ezúttal az lesz, hogy ISTEN akkor kezd el foglalkozni az Ő népével, amikor még bűnben vannak. A szöveg nyilvánvalóan erre utal. Nem várja meg, amíg megtisztulnak, mielőtt szeretetét és szánalmát adná nekik. Nem várja meg, amíg megmentik magukat, és akkor jön hozzájuk névleges üdvösséggel. Nem azzal a feltétellel ígéri nekik a megtisztulást, hogy megtisztítják magukat, hanem az Ő kegyelmének gazdagsága szerint jön hozzájuk, még akkor is, amikor halottak vétkeikben és bűneikben! Ő megtalálja őket minden szennyezettségükben, lázadásukban és gonoszságukban - és úgy bánik velük, ahogy vannak. Jézus megmenti a bűnösöket! Isten szeretete azokhoz is eljut, akik semmilyen mértékben nem érdemlik meg. Az Ő Kegyelme lehajol a bűnbeesés romlásához, és felemel belőle.
Azt mondjátok, ezek nagyon egyszerű szavak, de vannak itt olyanok, akiknek ezek az egyszerű mondatok úgy hangzanak, mint a jubileumi ezüsttrombiták zengése! Ismerem őket, mert egykor én is közéjük tartoztam - ők egy olyan nép, amelyik sóhajtozik a szennye miatt, amelyet gyászol, de nem tud eltávolítani. Kedves Szívek, nem kell semmi jót keresnetek magatokban, amikor Istenhez jöttök - úgy kell jönnötök, ahogy vagytok. Bármilyen mocskosak is voltatok, bármennyire is bálványok rabszolgái voltatok, bármennyire is elítél benneteket a saját szívetek, Jézushoz nem az érdem, hanem a Kegyelem feltételei szerint kell jönnötök! És bűnösként kell Hozzá közelednetek, minden további nélkül. Krisztus egy Megváltó, aki azért jött, hogy megmentse népét a bűneiktől. És az Ő megváltása ezért velük kezdődik, amíg még a bűneikben vannak. Nem várja meg, amíg valami egészséges foltot nem kémlel ki a betegben, hanem amikor már tetőtől talpig leprás az egész teste - és nincs rajta egyetlen tűhegynyi méretű egészséges folt sem -, akkor jön a Nagy Orvos, és tisztává teszi a leprást!
Ez elég világos, ha megnézzük a szöveget, mert először is, egyértelmű, hogy azok, akiknek Isten megígéri a szövetségét, tisztátalanok és alkalmatlanok a Vele való közösségre. Beszél az ő szennyükről, igen, "minden szennyükről", úgyhogy sok volt belőle, mert Isten "minden" semmiképpen sem jelentéktelen. Bálványok is voltak körülöttük, méghozzá sok, mert Ő "minden bálványotokról" beszél. Ezek az Úr számára utálatosak, de ott vannak, és el kell őket távolítani az útból. Azt mondja: "Akkor tiszta vizet öntözök rátok, és tiszták lesztek". Nem azt, hogy "tiszta vagy, és ezért jöhetsz hozzám", hanem: "Eljövök hozzád, és megtisztítalak".
Nemrég elmagyaráztuk a vörös tehén hamujának típusát, azt, hogy hogyan tartották vízben, készen arra, hogy használják és alkalmazzák minden olyan személyre, aki szertartásilag tisztátalanná vált. Miután ezt a vizet rájuk szórták, megengedték nekik, hogy visszatérjenek a táborba, és felmehessenek az Úr sátorába. De amíg ezt a megtisztulást nem alkalmazták, addig ki voltak zárva az Istennel és az Ő népével való közösségből. Isten népe nem beszélgethetett velük. Isten papja nem tudott velük közösséget vállalni. Magának Istennek semmi köze nem volt hozzájuk. Tisztátalanok voltak, és ezért egyfajta karantén alá helyezték őket, hogy ne jöjjenek a tábor közelébe, nehogy a nép többi része beszennyeződjön általuk.
Nos, Isten éppen ott találja meg az Ő népét, amikor velük kezdi. Nem alkalmasak a közösségre. Nem alkalmasak arra, hogy Isten szentjei társuljanak velük, sem arra, hogy a Magasságos Szentélyében álljanak. Nem alkalmasak semmilyen szolgálatra, mert az Úr nem engedi, hogy tisztátalanok hordozzák edényeit. Imáik szennyezettek; dicséretük szennyezett; nincs bennük semmi más, csak ami tisztátalan. Ilyen állapotban az ember semmit sem tudott tenni, ami elfogadható lett volna Isten előtt - tisztátalansága kizárta őt az udvarból, és teljesen alkalmatlanná tette arra, hogy a tiszta és szent Istennek tetszést szerezzen. Aki tisztátalan volt, mindent tisztátalanná tett, amihez hozzáért - a szennyeződés nagyon fertőző volt. Ha leült egy székre, senki más nem ülhetett oda, mert az ülés tisztátalan volt. Ha megérintett egy edényt a sátorban, az edény tisztátalan volt, és a sátor is tisztátalan volt! Ő volt a szennyeződés forrása, és bárhová ment, mindenütt szennyet terjesztett. Ilyen minden bűnös Isten előtt. Ő a szennyes vizek kútja, a keserűség forrása. Ő szennyezett és beszennyezett. A minden kegyelem Istene először akkor látogatja meg népét, amikor az ilyen szörnyű állapotban van!
Lehet, hogy olyasvalakihez beszélek, aki készen áll arra, hogy felkiáltson: "Nem vagyok alkalmas arra, hogy ma este Isten házában legyek. Nem vagyok méltó arra, hogy szememet arra a helyre emeljem, ahol az Ő tisztelete lakozik". Ott talál téged - éppen ott -, és ebben a szomorú helyzetben rád vonatkozik a Kegyelmi Szövetség. Megváltónk a legrosszabb helyzetünkben jön el hozzánk! Amikor egy idős Krisztustestvérrel beszélgettem, aki valószínűleg már nagyon közel van az Otthonhoz, azt mondta: "Érzem, milyen áldott dolog még mindig azzal a kiáltással jönni Krisztushoz, hogy: "Isten irgalmazz nekem, bűnösnek!". Nem támaszkodom sem a múltbeli tapasztalatokra, sem semmi másra, hanem állandóan az elején kezdem. Ugyanúgy jövök Jézushoz, mint az első alkalommal, csak alázatosabban és intenzívebb őszinteséggel, mint ahogyan azt valaha is ismertem."
Biztos vagyok benne, hogy ebben a tanfolyamban van bölcsesség, és semmi másban. Ha a kegyelmi szövetség nem bűnösként kezelné a bűnösöket, akkor félnék Krisztushoz jönni. De mivel szélesre tárja számomra a száját, amíg még tisztátalan és a bűntől szennyezett vagyok, úgy érzem, hogy megfelel az én esetemnek. A szövetség szabad kegyelme nem félúton jön, és nem mondja nekem, amikor már majdnem halott vagyok: "Kelj fel, és vedd el, amit adok neked, és megszabadítalak". Hanem jön, mint az irgalmas szamaritánus, oda, ahol vagyok. Látja, hogy eszméletlen vagyok, és felébreszt. Amikor látja, hogy tudatára ébredek sebeimnek, olajat és bort önt belém. Amikor látja, hogy gyengeségem olyan nagy, hogy egy lépést sem tudok megmozdulni, felültet a saját állatára, és elvisz a fogadóba. Amikor észreveszi teljes szegénységemet, úgy, hogy nem érek annyit, mint két fillér, nem kéri, hogy magam fizessem meg az utamat, hanem mindent levezet helyettem, és meghagyja ígéretét, hogy amire még szükségem van, azt ingyen adja! Ó, a Szövetséges Szeretet áldott szeretete! Nem fordul el undorító szennyünk miatt, és nem hagy el minket bálványaink miatt! Dicsőséges Kegyelem, amely ott kezdődik velünk, ahol a bűn és a halál elhagyott bennünket!
A szövegből észrevehetjük, vagy egyértelmű következtetésként levonhatjuk belőle, hogy ezek az emberek, akikkel Isten foglalkozott, nemcsak tisztátalanok voltak, de nem is tudták megtisztítani magukat. A csodáknál - a Lélek csodáinál éppúgy, mint a test csodáinál - az a szabály, hogy Isten soha nem teszi meg azt, amit mások meg tudnak tenni. Amíg a természeti törvényekben van még erő, addig Isten nem lép túl rajtuk, de a mi végletességünk Isten lehetősége. Mármost, amennyiben a szöveg azt hozza, hogy Isten azt mondja: "akkor tiszta vizet öntözök rátok, és tiszták lesztek", világos, hogy ez a gonoszság nem tisztulhatott meg az isteni közreműködés nélkül. Nem volt más módja a kiválasztottak megtisztításának, mint az Úr közvetlen közbelépése! Ó, de szép elképzeléseik vannak manapság az isteneknek! A legújabb információk szerint úgy tűnik, hogy a gyermekek ma már nem születnek bűnben, mint régen! Azt mondják, hogy bizonyos nagy kegyelemben részesült gyermekek egészen rendkívüli módon kezdik az életet - kegyesnek születnek! Nincs szükségük semmiféle degenerációra vagy megtérésre, mert az állomány annyira kiváló, hogy az ágak természetes módon jó gyümölcsöt teremnek!
Soha nem olvastam ilyen emberekről a Szentírásban, de gyakran hallom, hogy manapság vannak ilyenek. Legalábbis a szüleik és a papjaik ezt mondják. Régen így szólt: "Ami testből születik, az test", és csak: "Ami Lélekből születik, az lélek". Ez persze nagyon régimódi tanítás! Nos, ha majd lesz egy újmódi istenünk, merem állítani, hogy újmódi igazságunk is lesz - de jelenleg Isten Igazsága számomra olyan megváltoztathatatlannak tűnik, mint maga Isten! Ha ma igaz, akkor tegnap is igaz volt, és igaz lesz a végsőkig, ahogyan maga Isten sem változik. Ami engem illet, tudom, hogy bűnben születtem, és tudom, hogy bennem, vagyis a testemben nem lakozik semmi jó. Azt is tudom, hogy egykor megpróbáltam megtisztítani és megtisztítani a saját szívemet, és úgy hiszem, olyan becsületesen fáradoztam ezen, mint bármelyik ember, aki valaha élt. A magam igazságosságát kerestem, és igyekeztem megállítani minden bűnt - és kudarcom teljes volt!
Nem tanácsolom senkinek, hogy próbálkozzon öngyógyítással. Engem kétségbeesésbe ejtett. Majdnem a józan ész elvesztésébe kergetett. Minél többet súroltam és tisztítottam, annál feketébb lettem. Megmostam a hottentotta énemet, és miután megfürdettem, még inkább hottentotta volt, mint előtte! Csak akkor láttam, hogy milyen fekete a fekete ember, amikor a szappanommal egyelőre kifehérítettem. Jób azt mondta: "Ha hóvízzel mosom magam, és kezemet sohasem teszem olyan tisztává, akkor is az árokba fogsz meríteni, és saját ruhám megutál engem". És így volt ez velem is. Ezért beszélek saját tapasztalatomról, és saját kudarcomból tanítva, nem buzdíthatok senkit arra, hogy saját cselekedeteivel vagy erőfeszítéseivel keresse a tisztulást, hanem arra buzdítom, hogy fogadja el azt a tisztulást, amelyet Isten a kegyelmi szövetségben megígért.
A megtisztulás nem jöhet máshonnan, ezért keressétek az Úrtól, aki azt mondja: "Tiszta vizet öntözök rátok, és tiszták lesztek". Ha bejárjátok a mennyet, a földet és a poklot, nem találtok más mosószert, amely eltávolítja a bűnt, csak Jézus Krisztusnak, Isten Fiának drága vérét. Hamarabb vörösödik meg az Atlanti-óceán minden hulláma, amikor belemártod a kezed, minthogy a kárhozat egyetlen foltját is eltávolítsd a lelkedről! Ott van a bűnöd, és ott kell maradnia örökre, hacsak Jehova maga el nem törli azt! Aki mocskos, az még mindig mocskos marad, az örök időkön át, hacsak az Isteni nem avatkozik közbe. Egyetlen reménységünk Isten e hűséges szavában rejlik: "Tiszta vizet öntözök rád, és tiszta leszel". Az Úr akkor kezdi megmenteni népét, amikor még nincs erejük, és nem tudják magukat megtisztítani.
Sőt, amikor Isten elkezd foglalkozni az Ő népével, sokan közülük különlegesen mocskosak. "Minden szennyedtől és minden bálványodtól megtisztítalak téged". Amikor elkezd velük foglalkozni, akkor átadják magukat a bálványaiknak. Más urak uralkodnak rajtuk, és ezek az urak szennybe vezetik őket. Vannak, akikre Isten örök szeretettel tekintett, akik megtérésük előtt nyíltan, nyilvánvalóan, undorítóan mocskossá váltak - és Ő mégis kegyelmében velük kezdi! A parázna - ő betéved Isten házába, és úgy érzi, hogy nincs joga ott lenni - és mégis eljön a nap, amikor ott áll a Mester mögött, könnyeivel mossa meg a lábát, és hajszálaival törli meg, mert sokat megbocsátott neki. Az ember, aki olyan csúnya bűnöket követett el, amelyekről keveset beszélünk, de amelyek emlékére szívesen sírna véres könnyekkel - amikor a Szeretet Ura irgalmasan jön az ilyen szörnyű bűnözőhöz, azt mondja neki, még neki is: "Elfújtam, mint sűrű felhőt, a te vétkeidet, és mint felhőt, a te bűneidet".
Attól tartok, nem mindig beszélek elég világosan, bár igyekszem. Hadd próbáljam meg újra kivetni a nagy hálót. Az Úr Jézus Krisztus megbocsát a tolvajoknak és rablóknak, a hazugoknak és részegeseknek és mindenféle bűnözőknek. Az Úr Jézus könyörül azokon, akik káromkodtak. "Mindenféle bűn és káromlás megbocsátatik az embereknek". Nagy örömmel láttam olyan hitetlenek eseteit, akik kigúnyolták a Szentírást, tagadták Krisztus Istenségét és üldözték Isten népét - ők odaléptek, meghallották az evangéliumot, és megolvadtak általa - megmenekültek makacsságuktól és megtisztultak gonoszságuktól! Valójában ma este is vannak itt ilyenek! "Ilyenek voltak némelyek közületek, de ti megmosakodtatok." Ó, nem az én dolgom elmondani mindazt, amit tudok arról, hogy az Úr hogyan vett el néhányat a Sátán szolgálatában álló főkolomposok közül, először mindenféle rosszaságban, és hogyan űzte ki belőlük az ördögöt, és hogyan ültette őket az Ő lábaihoz, felöltözve és épelméjűen! Mi a bűnösök evangéliumában hiszünk. A bűnösöknek bűnbocsánatot hirdetünk!
A régi pogányok egyszer azt jelentették, hogy a miénk a legelhagyatottabbak vallása. Kinevették a kereszténységet, mert azt mondták, olyan, mint Róma építése, amikor Romulus befogadott mindenkit, aki adósságban volt és elégedetlenkedett - és a környékbeli városokból minden bűnöző eljött, hogy Róma városát megépítse! Sok igazság van ebben az állításban - ez egy nagyon jó ábra, bár rágalomnak szánták. Az Úr valóban befogadja az ördög szökevényeit. Ha van itt valaki, aki annak a fekete úrnak a szolgája, akkor azt ajánlom neki, hogy ma este fusson Krisztushoz, és ne adjon öt percet az urának. Hagyja ott a zsarnok állását, és azonnal fusson el!
De aztán nézd meg ezt - az Úr befogadja a bűnösöket, hogy megtisztítsa őket. Nem azért fogadja őket, hogy úgy maradjanak, ahogy voltak! Az Úr Jézus úgy fogadja a bűnösöket, mint ahogy a tanítók fogadják a gyerekeket a Rongyos Iskolába. Az az ő dicsőségük, hogy ez egy Rongyos Iskola! Minél rongyosabb és minél koszosabb, annál szívesebben fogadják a gyermeket! De miért fogadják be a rongyos gyermeket? Miért, hogy megmossák, hogy tanítsák, hogy felöltöztessék, hogy oktassák! Nem azért fogadjuk a rongyos gyerekeket, hogy szeressük a rongyaikat, és nem is azért, hogy rongyaikban tartsuk őket - hanem azért, hogy tanítsuk, megtisztítsuk és felemeljük őket. Ilyen az én Mesterem irgalmasságának háza! Ez egy kórház - a beteg embereket mindig szívesen látják. Ez nem a betegség terjesztésének helye, és nem is a könnyelmű kezelésének a helye - ez az a hely, ahol a betegséget felfedezik, elkülönítik és megjelenítik teljes borzalmában - hogy legyőzzék és elpusztítsák! Senki sem beszél olyan keményen a bűn ellen, mint Jézus és azok, akik hisznek az Ő evangéliumában, mégis örökre igaz marad: "Ez az ember befogadja a bűnösöket". Jöhetsz Jézushoz, kedves Barátom, bárki is vagy! Bármilyen bűnbe és gonoszságba is merültél, most azonnal jöhetsz, minden habozás és mérlegelés nélkül, mert a kapu szélesre tárva áll, és az áldott Úr, még mindig körömnyomokkal a kezében, ott áll, hogy üdvözöljön téged, és azt mondja: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek. Bár bűneid olyanok, mint a skarlátvörös, fehérré lesznek, mint a hó".
Még mindig nagyszerűen igaz az a kijelentés: "Mindenféle bűn és káromlás megbocsátatik az embereknek". Még mindig találkozik Isten az emberekkel, amikor még bűnük feketeségében, szennyében és lealacsonyodásában vannak, és akkor és ott, úgy, ahogy vannak, azt mondja róluk: "Tiszta vizet öntözök rátok, és tiszták lesztek: minden szennyetekből és minden bálványotoktól megtisztítalak titeket". Ó, Ádám szegény, nyomorult fiai, milyen komolyan hívlak titeket Krisztushoz! Megváltót prédikálok a legrosszabbaknak és a legaljasabbaknak közületek! Ó, bárcsak eljönnétek Hozzá! Ismerem a házatok. Tele van tömve ilyen vagy olyan bálványokkal. Önök az erős italban gyönyörködnek! Ez a ti Molochotok, vagy talán a test valamelyik bűne ragadott el benneteket és ragadott magával - és a házatokban Vénusz, Bacchus és más trágyadomb istenségek uralkodnak! Ó, micsoda képzeletbeli kamrák vannak ebben a városban! Mindezek ellenére a Szeretet Ura eljön a házadba az Ő üdvösségével, kifordítja ezeket a bálványokat, és uralkodik helyettük! Lehet, hogy az életed tele van mocsokkal, és ahogy itt ülsz, szíved fájdalmára emlékezel rá. Legyetek jókedvűek, ti megtörtek, mert az Úr Jézus eljön hozzátok úgy, ahogy vagytok, és eltünteti a szennyeteket!
Ne gondoljátok, hogy most csak azokhoz beszélek, akik durván erkölcstelenek voltak, bár nekik a leghatározottabban szó szerint beszélek. De azokhoz is szólok most, akik soha nem vétkeztek e hasonlatosság szerint. Hála Istennek, vannak olyanok, akiket a nevelés korlátozása megóvott attól, hogy valaha is a külsőleg mocskosabb bűnökbe essenek. Az én esetemben ez így volt. A legtöbb tényleges bűnt illetően állíthatom, hogy feddhetetlen vagyok, de, ó, ha valaha is volt olyan nyomorult a földön, aki jobban érezte a mocskosságát, mint én, azt sajnálom! Utáltam magam - nagyon is utáltam. Milyen gyakran kívántam, bárcsak meg se születtem volna! Szörnyűnek tűnt számomra, hogy egy ilyen lény egyáltalán élhetett. Az, hogy ilyen sokáig élt bűnben és hitetlenségben, még nagyobb csodának tűnt - és bár akkor még nem voltam 15 éves, mégis szörnyűnek tűnt, hogy ilyen sokáig éltem Krisztus szeretete nélkül! Milyen szörnyű nyomorultnak ítéltem magam, hogy ilyen kegyelemmel vettem körül magam, és nem gondoltam az én Istenemre!
Mérhetetlenül megrázó volt, hogy szeretet, bizalom és Istenben való öröm nélkül éltem azokat az éveket. Úgy éreztem, hogy olyan mocskos és szennyes dolog vagyok, hogy a világegyetem közös csatornájába kellene dobni és elsöpörni. De, ó, Isten eme áldott Igéje - "Minden szennyedtől és minden bálványodtól megtisztítalak téged". Ez úgy hangzott el, ahogy csak Isten tud beszélni! Nézd meg tehát, hogy Isten hogyan kezd velünk, éppen ott, ahol vagyunk, az Ő saját Kegyelmének dicsőségére. Ennyit az első fejünkről.
II. A második: Isten gondoskodik azok megtisztulásáról, akikhez az uralkodó kegyelemmel jön. "Tiszta vizet öntözök rátok". Nem kéri őket, hogy találják meg a megtisztulást, hanem Ő maga hozza azt. Hol találhatná meg ezt a "tiszta vizet" a halandó ember? Hiába mászna fel az Alpok magaslataira, hogy megolvassza a szűz havat, vagy ereszkedne le a mélységbe, amely alatt heverészik, ahol a szikrázó források fakadnak, mégsem találna olyan "tiszta vizet", amely eltünteti a bűn foltját! Isten maga gondoskodik - ez az Ő útja -, a hegyen láthatóvá válik, hogy Ő Jehova Jireh. A típus így valósul meg az ellenpéldában - Isten gondoskodott az emberek megtisztításának rendszeréről, amely önmagában tökéletes, igazságos, helyes és hatékony. A tiszta víz a legjobb tisztítószer, és az Úr gondoskodott arról, ami a legbiztosabb megtisztulás a bűntől. Amikor a régi mózesi törvény alatt vizet, skarlátvörös gyapjút és izsópot vettek - és a tisztátalant megszórva, szertartásilag megtisztították -, most, az evangélium alatt Isten olyan csodálatos módot biztosított, amellyel - mivel Ő maga tökéletesen tiszta - eltörölheti természetünk szennyeződéseit és életünk vétkeit.
Ez egy igaz út. Szükségetek van arra, hogy elmagyarázzam nektek, hogy Isten milyen módon távolítja el a mi szennyünket? Akár kell, akár nem, sokan vannak, akik igen, és ezért újra meg kell hallgatnunk az evangéliumot. Minden étkezéskor kenyeret és sót teszel az asztalodra, és még így is, minden prédikációban benne kell lennie az evangéliumnak! Istennek igazságosnak kell lennie. Még ha meg is bocsátaná a bűnt, akkor is igazságosnak kell lennie. A bűn nem maradhat büntetlenül. Tönkretehető lenne, hogy ilyen legyen. Ezért az Úr magára vette a bűnt, és Fiára terhelte, hogy az Ő Fia viselje, ami a mi vétkeinkért jár. Ezt tette az Úr Jézus, mint a mi Helyettesünk és Megváltónk. "Ő maga hordozta a mi bűneinket a saját testében a fán". Teljes engesztelést és engesztelést végzett az emberek bűnéért, hogy "aki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen".
Ezen felül Isten a Szentlelket adta Krisztus ajándékaként az Ő mennybemenetelével - és ez a Szentlélek azért van itt, hogy megújítsa az embereket a szívükben, hogy elvegye tőlük a bűn szeretetét, hogy új életet adjon nekik, hogy új szívet és helyes lelket teremtsen bennük - és hogy úgy megváltoztassa belső vágyaikat és vágyaikat, hogy külső viselkedésük teljesen más legyen, mint ami korábban volt. Itt két tisztulás van - Krisztus vére és a Szentlélek munkája -, és ezek olyanok, mint a tiszta víz. Isten joggal tud megbocsátani neked, bűntársam! És Isten teljesen meg tud változtatni téged, és olyan leszel, mintha ma este újjászülettél volna, és most újrakezdenéd. Látod, ez egy tiszta út, amelyet Isten talált ki - nincs benne semmi, ami a rossznak vagy az igazságtalanságnak kedvezne.
És milyen egyszerű módon, valamint tiszta! "Tiszta vizet öntözök rád." Jézus Krisztus vérének alkalmazása a lelkiismeretre és a Szentlélek eljövetele a szívre olyan egyszerű, mint a vízzel való meghintés. Isten bölcsessége nagyon egyszerűvé tette azt a szertartást, amellyel a leprás megtisztult a törvény alatt, de még egyszerűbb az a cselekedet, amellyel Isten az Ő drága Fiának érdemét alkalmazza ránk. Ó, bárcsak Jézus vérét hit által azonnal a szívünkre locsolhatnánk! Ó, hogy érezzük a meghintés vérét, amelyhez minden Krisztusban hívő ember eljutott - azt a vért, amely "jobbat mond, mint Ábel vére"! Ez egy nagyon egyszerű út.
Ez egy egyetemes alkalmazkodási mód is, mert bárhol van egy lélek, akire Isten szeretettel tekintett, arra a lélekre alkalmazhatja a Megszóródás Vérét. Bárki is vagy, nem tudod magad megtisztítani, de Isten meg tud locsolni ezzel a tiszta vízzel! Meg tud menteni téged az Ő Fiának érdeme és a Szentlélek megújítása által. Senki sincs kívül ezen a lehetőségen, mert Jézus Krisztus, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől. Ha bűnös vagy, ma este, és kegyelemért kiáltasz, akkor ez a kegyelem eljuthat hozzád, és eljuthatsz ehhez a kegyelemhez, mert így fogalmazott az Úr: "Akkor tiszta vizet öntözök rád, és tiszta leszel".
Ez egy csalhatatlan hatékonyságú út, mert azt mondja: "Minden szennyedtől és minden bálványodtól megtisztítalak téged". Nemcsak megkísérli a megtisztulást, hanem el is végzi azt. Lehet, hogy ezer bűnöd van, de ez a tiszta víz képes eltörölni az ezer bűnt. Lehet, hogy a szíved a bálványok páholya, de a Szentlélek ereje mindet darabokra tudja törni, és ezt egyszerre meg tudja tenni érted. A szövegben szereplő "akkor" arra az időre vonatkozik, amikor Izrael tele volt bűnnel. Olyan időhöz van köze, mint amilyen most van veletek, megtéretlen férfiakkal és nőkkel ebben az órában. Most, még most is, a ti szennyetek és bálványimádásotok közepette, Isten eljöhet magasra emelt kézzel és kinyújtott karral, és megkezdheti azt a munkát, amely által tökéletesen megszabadulhattok! Bár a szívetek olyan, mint az Augeai istálló, Herkules fáradozásait is felülmúlják Jézus csodái! Ő a tenger mélyére veti bűneidet. Szíved keménysége, büszkeséged, bujaságod, hitetlenséged, ellenségeskedésed, szeszélyességed mind egy csapásra el fog pusztulni, mint amikor Dágon elesett Isten frigyládája előtt. Ó, tedd meg, Uram! Tedd meg, kérünk Téged, sokakkal együtt, akik ma este betévedtek a sátorba, hogy a Te nevedé legyen a dicsőség!
Így jutottunk el eddig, és világosan látjuk, hogy Isten az Ő népével, annak szennyével kezdi, és biztosítja a megtisztulásukhoz szükséges eszközöket.
III. Harmadszor, ISTEN MAGA ALKALMAZZA A Megtisztulás EZÉRT. Nézd meg, hogyan fogalmazza meg - "Akkor én spriccelek" - "tiszta vizet spriccelek rád, és tiszta leszel; minden szennyedtől és minden bálványodtól megtisztítalak".
Ah, kedves uraim! Ha Isten csak a gyógyszert adta volna, de nem hozta volna el nekünk, nem tudtuk volna megtalálni, elérni és alkalmazni! Ha elkészítette volna a tapaszt, és a sebesült mellett hagyta volna, a szegény szerencsétlen meghalt volna, mert soha nem tudta volna a saját sebére tenni. Ugyanaz a Kegyelem, amely "először találta ki az utat a lázadó ember megmentésére", véghezviszi az egész tervet az elejétől a végéig! Ki tud tiszta vizet locsolni a bűnös bűnösre? "Én megteszem" - mondja az Úr. Biztos vagyok benne, hogy sok olyan Testvérrel és Nővérrel beszélek itt, akiknek a tapasztalata igazolja, amit mondani fogok - az Úr volt az, aki először éreztette velünk, hogy mocskosak vagyunk, és hogy a bálványokat szeretjük. Valamikor nagyon jó emberek voltunk, nem igaz? A saját igazságosságunk épp olyan jó volt, mint bárki másé, sőt még egy kicsit jobb is. Ha vétkeztünk is, rengeteg mentségünk volt a mulasztásainkra, és különben is, mindig is olyan jók akartunk lenni, nemsokára! Ezért úgy éreztük, hogy nem elítélendő, hanem inkább dicsérendő!
Az Úr lehozott bennünket a fáról, és arra kényszerített, hogy a fa alján feküdjünk és könyörögjünk kegyelemért. Még mindig nem akartuk volna megízlelni az Ő kegyelmét, és elpusztultunk volna a bűnünkben, ha az Isteni Kegyelem nem győz meg minket ostobaságunkról. Néhányan emlékeztek, amikor az Úr először felfedte előttetek, hogy mennyire szükségetek van a megtisztulásra - ez a felfedezés a megtisztulás nagy része volt. Akkor nem tűnt-e lehetetlennek számotokra, hogy ennyi szennyeződéstől megtisztulhattok? Nekem - merem állítani, hogy nektek is annak tűnt - a világ legkülönlegesebb dolgának, hogy hisztek Jézusban! Nem tudtam megérteni. Hogyan juthatnék el Krisztushoz? Láttam, hogy Ő a Megváltó. Láttam, hogy másokat is megmentett, és örültem neki. De a kérdés az volt, hogyan tudtam valaha is személyesen részesévé válni az Ő üdvözítő hatalmának?
Hallottam arról az asszonyról, aki megérintette a ruhája szegélyét, és úgy éreztem, hogy ha Krisztus előttem állna, az ujjammal megérinteném a ruhája szegélyét, de nem értettem, hogyan érintsem meg Őt lelkileg. A mai napig a legegyszerűbb dolgot az ég alatt gonosz szívünk nehézségekké és titokzatossággá torzítja! A hit olyan világos, mint a nap, mégis sokan olyan sötétté teszik, mint az éjfél. Hallgatóink zseniálisak abban, hogy félreértsenek bennünket, amikor a hitről beszélünk. Egy este megpróbáltam a lehető legegyszerűbben elmagyarázni a hitet, és Dr. Wattsnak azt a versét idéztem...
"Egy bűnös, gyenge és tehetetlen féreg,
Krisztus kedves karjaira borulok."
Egy fiatalember odajött hozzám utána, és azt mondta, hogy nem tudott elesni. Ez zavarba hozott, mert azt hittem, hogy egy ilyen állítás lehetetlen! Lehet, hogy állni nehéz, de esni könnyű. Az eséshez nem erőre van szükség, hanem éppen ellenkezőleg. Azt akartam kifejezni, hogy lemondunk minden tettről és minden erőfeszítésről, és mindent Krisztus kezébe adunk. De fiatal barátom nem látta ezt, és én sem tudtam megértetni vele. Minden elektromos fény hiábavaló lenne a kővak szemnek. Ó Istenem, a Te kegyelmednek éppúgy csodája, hogy hitet adsz nekünk, mint hogy Megváltót adsz, akiben hihetünk! És aki hisz, az tudja, hogy ez így van. A hit egyszerűsége ellenére soha egyetlen ember sem hitt volna üdvözítően Jézus Krisztusban, ha az Úr nem vezette és nem vezette volna őt erre a hitre.
Ó, igen, a tiszta víz adott, de a tiszta vizet más kéznek kell locsolnia, mint a miénk, ha meg akarunk tisztulni! Nem vagyunk-e tanúi ennek? Nem ismerjük-e el, hogy amikor végre megtisztultunk Krisztus drága vére által, a hit záró aktusát a Szentlélek munkálta bennünk? Nem kis dolog volt az a halálból az életre való átmenet, a vérrel telt kútban való megmosakodás. A hit sem volt csekélység, amely ezt a mosakodást hozta számunkra - minden, minden a Kegyelemből származott! Sokat hallottam az emberi szabad akaratról. Soha nem éreztem hajlamot arra, hogy a Krisztusba vetett bizalom és az ebből következő teljes megigazulás nagy áldását bármilyen nem teremtett akaratomnak tulajdonítsam. Én "az Ő erejének napján lettem készséges" - és Istennek kell adnom a dicsőséget! Ó, az a fényes, az a boldog nap, amikor azt mondhatnám...
"'Ez megtörtént! A nagy tranzakció megtörtént!
Én az én Uramé vagyok, és Ő az enyém."
Aznap nem tudtam megállni, hogy ne mondjam azt is: "Ő vonzott engem"-
Elbűvölve vallja az isteni hangot."
Igen, Isten az, aki a megtisztító erőt alkalmazza!
És az élet hátralévő részében is ugyanez a helyzet. "Minden dolog Istentől van." Ha Ő, aki eddig elvezetett a menny felé, nem segít az utam hátralévő részében, akkor még az ígéret földje láttán is meg kell halnom! Ha az Úr nincs veled, még ha a lábad a Mennyország gyémánt ajtajának küszöbére és az ujjad az arany reteszre tennéd is - nem tudnál belépni! Ha nincs friss Kegyelem, amely továbbvisz az út hátralevő részén, minden eddigi utunk hiábavaló. Amikor a Mennybe érünk, akkor az lesz: "Dicsőség Istennek mindörökkön örökké, mindörökké!". Egyetlen hangot sem fogunk magunknak dúdolni a saját dicsőségünkért, vagy a munka bármely olyan része miatt, amelyért érdemeltünk volna érdemeket - hanem üdvösségünk egészét a végtelen szeretetnek, a ki nem érdemelt kegyelemnek és a mi kegyelmes Szövetséges Istenünk szüntelen hűségének és hatalmának tulajdonítjuk!
Térjünk vissza ehhez az áldott szöveghez, és olvassuk el újra - majd zárjuk le prédikációnkat az utolsó pontunkkal: "Akkor tiszta vizet öntözök rád, és megtisztulsz: minden szennyedtől és minden bálványodtól megtisztítalak téged." Ez az utolsó pont.
IV. Ezzel az utolsó megjegyzéssel zárom - AZ ÚR HATALMASAN Megtisztítja az Ő MINDEN EMBERÉT.
Először is megtisztítja őket minden szennyüktől. Erre szeretnék egy percig elidőzni. "Minden szennyedtől megtisztítalak téged." Mindentől. Ó, micsoda hatalmas "minden" ez! "Minden szennyedtől." Születési bűnöd minden szennyét; természetes természeted, alkatod és hajlamod minden szennyét. "Minden szennyedtől megtisztítalak." Minden szenny, amely gyermekkorodban jött ki belőled, amely ifjúkorodban alakult ki benned, amely még mindig bosszantotta férfikorodat, és talán még most is gyalázza öregkorodat. Minden aktuális szennyedtől, valamint minden eredeti szennyedtől megtisztítalak. Minden titkos szennyedtől és minden nyilvános szennyedtől - mindattól, ami rossz volt a családban; mindattól, ami rossz volt az üzletben; mindattól, ami rossz volt a saját szívedben - "Minden szennyedtől megtisztítalak".
Minden büszkeségedtől. Micsoda mocskos dolog ez! Minden hitetlenségedtől. Micsoda förtelmes dolog ez! Minden romlott képzelgésedtől; minden bujaságodtól; minden rossz szavadtól; minden kapzsiságodtól; minden zúgolódásodtól; minden haragodtól; minden rosszindulatodtól; minden irigységedtől; minden bizalmatlanságodtól - "Minden szennyedtől megtisztítalak téged".
Csak olvasd végig a Tízparancsolatot, majd állj meg mindegyiknél, és mondd: "Uram, Te mondtad: 'Minden szennyedtől megtisztítalak téged'. Uram, tisztíts meg engem mindkét módon - vedd el a bűn gonoszságát, és vedd el a bűnre való hajlamomat -.
"Hagyd, hogy a víz és a vér,
Az Ő szakadozott oldalából, amely folyt,
Legyen a bűn a kettős gyógymód,
Tisztíts meg engem a bűnösségétől és hatalmától.""
Ó, Szeretteim, ez számomra olyan gazdagsággal teli: "Minden szennyedtől megtisztítalak téged". Ne higgyétek, hogy bármilyen szennynek a gyakorlatban kell rajtatok maradnia. Ami a megszentelődés kérdését illeti, ne mondd magadnak: "Nem tudom legyőzni ezt a bűnt". De igenis le tudod! Minden bűnt le kell győznöd Jézus Krisztus által. "Minden szennyedtől megtisztítalak téged." Ne mondd magadnak: "Mindig is lobbanékony voltam, és mindig is annak kell maradnom, mert ez a természetes vérmérsékletem része". Nem! "Minden mocskosságodtól megtisztítalak." Tudom, hogy bűneink egy bizonyos csapatát nehéz megölni a csatában, és élesen kell rájuk vigyázni, nehogy tovább gyötörjenek bennünket. Bejutnak titkos szívünk barlangjába, és ott nagy csendben elrejtőznek, és kivárják az idejüket. Még csak nem is suttognak - és mi félig-meddig azt képzeljük, hogy már halottak. Eléggé élnek, mint hamarosan látni fogjuk, ha nem ébredünk fel rájuk.
Ha ostobák vagyunk, akkor megelégszünk azzal, hogy egy nagy követ gördítünk a barlang szájához, és hagyjuk, hogy a gazemberek a barlangjukban éljenek. Ez veszélyes munka, és amikor a mi Józsuénk eljön hozzánk, véget vet a veszélyes kísérletnek! Azt kiáltja: "Hozzátok ki őket! Akasszátok fel őket a nap szeme láttára, mert ezek az ellenségek nem maradhatnak életben". Isten segítsen bennünket, hogy soha ne tűrjünk el semmilyen ismert bűnt. Túl könnyen esünk bele rossz szokásokba, de ó, a Kegyelemért, hogy távol tartsuk magunkat tőlük. Ne mentegesd a bűnt annyira, hogy "gyarlóságnak" nevezd - nevezd inkább gyalázatnak, és űzd el jelenlétedből! Óvatlanul engedünk a bűnnek, de, Testvéreim és Nővéreim, nem szabad felmentenünk magunkat - minden erőnkkel arra kell törekednünk, hogy elérjük a tökéletes szentséget. Ó, megismerni ennek az áldásnak a teljességét - "Minden szennyedtől megtisztítalak téged".
És aztán hozzáteszi, hogy meg fogunk tisztulni "minden bálványunktól". Mindannyian bálványimádók vagyunk természetünknél és gyakorlatunknál fogva. A nem megújult embernek mindig van bálványa. Istene helyett bármit imád, amit csak akar. Igen, hamarabb imádja önmagát, mint a Megváltóját! Még a keresztyén is meglepődve tapasztalhatja, hogy a kedves Ráchel, akit annyira szeret, el tudta rejteni a bálványokat a tevebútor alá, és ő még most is rajtuk ül, és elrejti őket. Nem ismerek olyan bálványt, amelyik jobban megmenekülne attól, hogy összetörjék, mint az a bálvány, amelyet néhány szeretett Ráchel védelmez! De nem szabad - "a bálványokat Ő fogja teljesen eltörölni". Isten útja így szól: "Minden bálványotoktól megtisztítalak titeket". Ha van valami, Szeretteim, amit jobban szeretünk, mint Istent, az bálvány, és meg kell tisztulnunk tőle.
Ez nem fenyegetés, hanem ígéret - nagy áldás, hogy féltékenységünk képei eltűnnek. Ha bálványt csinálsz egy gyermekből, akkor vagy az a gyermek fog meghalni, vagy valami más fog történni, ami miatt a bálványod a te terhed lesz. Ha meg akarod ölni a férjedet, bálványozd őt. Ha rosszat kívánsz egy szeretett személynek, állítsd őt Krisztus helyébe. Sajnos, ezeknél alantasabb dolgokból is tudunk bálványokat csinálni! Szerethetjük az aranyat, vagy a ruhát, vagy a becsületet, vagy a rangot, vagy akár egy tiltott dolgot is. Annyira tompák és testi emberek vagyunk, hogy vonzalmainkat hamarosan földi tárgyak ragadják meg. Bármi legyen is az, amit bálványozunk, Isten azt mondja: "Megtisztítalak tőle". És úgy gondolom, hogy válaszul azt mondhatjuk: "Uram, legyen úgy!"...
"A legkedvesebb bálvány, akit ismertem,
Bármi legyen is az a bálvány,
Segíts nekem letépni a trónjáról,
És csak Téged imádlak."
Nem kívánjuk, hogy bármelyik régi urunk megtartsa vagy visszanyerje uralmát felettünk.
Most pedig, szegény bűnös! Látod, mit tehet veled az Úr? Meg tud szabadítani a kísértéseidtől. Megszabadíthat minden bűntől, amely fogva tart téged. Jézus a legszabadabban ad bocsánatot és tisztaságot. Bízzál benne, hogy megtisztít téged, és a munka biztosan meglesz. Bízzál Őbenne, aki a fán függött, hogy megváltsa népét, és megszabadulsz. Bízzál benne, hogy teljesen megszentel téged az Ő Lelke által, és Ő megtisztít téged, amíg minden folt és ránc el nem tűnik. Az Ő munkája, hogy megmentse népét a bűneiktől! Higgy benne, és győzedelmeskedni fogsz az Ő megváltásában!
Az Úr adja hozzá áldását, Jézusért!