[gépi fordítás]
A tanítványok elmentek a városba, hogy húst vegyenek, és ezért nem lehet őket elmarasztalni. Szükséges volt, hogy élelemről gondoskodjanak, és természetesen az ő sorsuk volt, hogy ezt a feladatot teljesítsék. Ne mondjátok, hogy emiatt testi vagy lelketlenek voltak, mert a leglelkibb embereknek is enniük kell, hogy éljenek. Amikor visszatértek a bevásárlásból, a Mesterüket a kútnál ülve találták, ahogyan otthagyták. Természetesen azt várták, hogy Ő ugyanolyan készséggel fog részesülni az ellátmányból, mint ahogyan ők is felajánlották neki, de Ő nem tett semmilyen mozdulatot ebbe az irányba. A gondolatai nyilvánvalóan távol álltak az étel gondolatától. Valami másba merült el, és ezért a tanítványai megpróbálták visszahívni őt a szükségleteinek érzékelésére. Nem feltételezem, hogy ők maguk is ettek volna. Aligha illett volna rájuk, hogy ezt tegyék, amíg Uruk nem volt velük. Ők tehát enni akartak, és még inkább megdöbbentette őket az a tény, hogy Ő nem törődött a frissítővel. Mivel tudták, hogy mennyire fáradt volt, amikor otthagyták - annyira fáradt, hogy arra kérte őket, menjenek egyedül a városba -, zavarba jöttek az étel iránti közömbösségén, és talán úgy ítélték meg, hogy túlságosan kimerült, ezért sürgetni kezdték, hogy egyen. Szorgalmasan, egyikük a másik után így szólt: "Jó Mester, régen ettél már; az út fárasztó volt, a nap forró, nagyon fáradtnak tűnsz. Kérünk Téged, egyél egy kicsit, hogy felélénkülj. Az asszony, akivel beszéltél, elment. Jó munkádnak, egy időre, vége, együnk együtt."
Ismét bevallom, hogy nem értek egyet azokkal, akik ezeket a tanítványokat hibáztatják. Ha igaz, hogy az ételosztásban nincs semmi nagyon emelkedett, akkor bizonyára nincs semmi méltatlan ebben a cselekedetben. Csodálom a Mesterük iránti gondoskodásukat. Dicsérem őket, amiért ilyen szeretettel sürgetik Őt a szükségleteinek kielégítésében. Helyes, ha a szellemi ember megfeledkezik az éhségéről, de ugyanilyen helyes, ha az igaz barátai emlékeztetik őt arra, hogy az egészsége érdekében ennie kell. Dicséretes, ha a munkás elfelejti gyengeségét, és nyomul előre a szent szolgálatban, de helyes, ha az emberséges és megfontolt emberek közbeavatkoznak egy óvatos szóval, és emlékeztetik a lelkes szellemet, hogy a teste csak por. Azt hiszem, a tanítványok jól tették, hogy azt mondták: "Mester, egyél". Mi több, utánzásra ajánlom őket! Jézus most már elment tőletek, tényleges személyében, de az Ő misztikus teste még mindig veletek van, és ha testének bármelyik részével találkoztok, amelyiknek szüksége van rá, tegyétek azt a ti komoly gondoskodásotok tárgyává. Még mindig imádkozzatok hozzá, mondván: "Mester, egyél". Ha ismered valamelyik szegénységet szenvedő emberét, kérd meg, hogy részesüljön a bőségedből, nehogy Urad azt mondja neked az utolsó pillanatban: "Éhes voltam, és nem adtatok nekem enni. Szomjas voltam, és ti nem adtatok Nekem inni". Urunk lelkisége nem abból a látnoki fajtából való, amely megveti az éhező testek táplálását! Gondoskodjatok az Ő szegényeiről és szűkölködőiről. Hogyan lehetsz igazán lelki, ha nem így teszel? "A tiszta és szeplőtelen vallás Isten és az Atya előtt ez: meglátogatni az árvákat és az özvegyeket nyomorúságukban, és szeplőtelenül megőrizni magát a világtól." A jótékonyság hétköznapi figyelmességében sok minden van - Jézus megparancsolja, hogy vegyük figyelembe mások gyengeségeit és szükségleteit - ezért, ismétlem, dicsérem a tanítványokat, hogy sürgették Őt, mondván: "Mester, egyél".
Miután ezt az igazságot megtettük a 12-nek, tegyünk nagyobb tiszteletet annak az Isteni Egynek, aki körül gyűltek össze. Az Ő elméje abban az időben szellemi dolgokban volt elmerülve, és mivel így volt, arra a magasabb területre kívánta őket vezetni, ahol Ő annyira otthonosan mozgott, és ezért a hétköznapi szavaikat magasabb jelentéssel ruházta fel. "Ennivalóért imádkoztok hozzám" - mondta, de "nekem olyan ételem van, amiről nem tudtok". Nem értették, hogy mire gondol. Ahogy a samáriai asszony nem értette Őt, amikor a vízről beszélt, úgy a tanítványai sem értették, amikor a húsról beszélt. De látjátok, az Úr igyekezett az alacsonyabb kifejezést létraként használni valami magasabb és spirituálisabb dologhoz. Ez volt a Mester útja a kezdetektől a végsőkig - mindig a látott dolgok hasonlatosságával mutatta be a láthatatlan dolgokat - mindig azt a dolgot vette, amit az emberek megragadtak, és azt használta eszközként, hogy segítse őket Isten valamely nagy Igazságának megragadásában, ami még elérhetetlen volt számukra. Mivel frissítőkről esett szó, és a tanítványai látták, hogy szükségük van az ilyen frissítőkre, a Mester ezt a gondolatot egy mélyebb csatornába tereli, és más frissítőkről beszél nekik, amelyeket Ő maga is élvezett, és azt kívánta, hogy osztozzanak rajta. A mi Urunk válasza a "Mester, egyél" kérésre tulajdonképpen ez: "Én ettem, a szó legjobb értelmében, és azt kívánom, hogy ti is egyetek velem". Azt akarta, hogy részt vegyenek abban a szolgálatban, amely olyan intenzív megelégedettséget okozott neki - azt akarta, hogy megismerjék az Ő örömét benne!
Ma reggel a témám csak ennyi lesz - először is, vannak olyan frissítők a szívünknek, amelyekről kevesen tudnak - "van mit ennem, amiről nem tudtok". Másodszor, ezek a frissítők kielégítették Urunkat - annyira kielégítették Őt, hogy elfelejtett enni! És harmadszor, és ez egy nagyon gyakorlatias harmadik, remélem, az lesz, hogy azonnal keressük ezeket a frissítőket, hogy mi is elfelejtsük földi szükségleteinket mennyei lelkesedésben. Ó, minden kegyelem áldott Lelke, adj nekünk ma reggel titkos, szent táplálékot, miközben ezen a témán elmélkedünk!
I. Először is, LÉTEZNEK olyan újítások, amelyekről keveset tudunk. Az emberek általában eleget tudnak a test felfrissüléséről. Azokat a kérdéseket - mit együnk, és mit igyunk - már régóta és alaposan tanulmányozták. Minden ember számára nyilvánvalónak tűnik, hogy ha helyre akarunk állni, és a fáradtság vagy gyengeség fölé akarunk emelkedni, akkor azt testi táplálékkal kell megtennünk. Isten Igéje azonban egy másik elvre is utal. Ahogy olvassuk: "Nem csak kenyérrel nem él az ember, hanem minden igével, amely Isten szájából származik, él az ember". Az Úrnak tetszett, hogy általában szükségessé tette, hogy a testet táplálékkal tartsuk fenn, de ez csak azért van így, mert a testet el kell pusztítani, mert meg van írva: "A testnek húsok, a testnek pedig húsok, de Isten elpusztítja mind azt, mind azokat". Annak az új testnek, amely soha nem fog elpusztulni, valószínűleg nem lesz szüksége húsokra. Ha Isten úgy akarja, ez a test látható táplálék nélkül is fennmaradhat. Nincs abszolút szükségszerűség arra, hogy a természet vagy a Gondviselés rendje úgy legyen, ahogy van. Már most is tudjuk, hogy sokféleképpen fel lehet függeszteni a pazarlást, és nagymértékben csökkenteni lehet az élelem szükségességét. És vannak olyan körülmények, amelyek között az életet szinte hihetetlenül kis mennyiségű táplálékkal is fenn lehetett tartani. Ha Isten úgy akarná, titokban erőt tudna önteni a rendszerbe, egy finom, láthatatlan olaj segítségével égve tartva az élet lámpását. Nem függünk annyira feltétlenül az elfogyasztott kenyértől, mint ahogyan az első pillantásra tűnik - az étel csak a táplálék hordozója -, Isten anélkül is fenn tudna tartani bennünket.
Nos, Testvéreim és Nővéreim, a mi Urunk Jézus Krisztus talált magának egy, az ételtől eltérő táplálékot - egy, az emberek közönséges húsánál magasabb rendű táplálékot. De ezeket a frissítőket nem ismerték a tanítványai. Az emberiség közönséges tömegének fogalma sincs a szellemi táplálékról, de a tanítványok nem tartoztak a közönséges tömeghez - ők a világból lettek kiválasztva, és már egy kis ideje az Urukkal voltak! És mégsem fogták fel azt a gondolatot, hogy az ember táplálkozik és erősödik a szellemi természetére gyakorolt olyan hatás által, amely a testi szükségleteinek lehúzó hatása fölé emelheti. Még nem tudtak bepillantani az Uruk titkába - olyan ételt kellett ennie, amelyről még ők sem tudtak.
Az, hogy Ő tudta azt, amit ők nem tudtak, részben annak volt köszönhető, hogy ezt a táplálékot magasabb szinten élvezte, mint amilyenre Krisztus e szolgái még nem jutottak el. Bizonyos fokig szellemi emberek voltak, de nem voltak magasan szellemi emberek - csupán csecsemők voltak a Kegyelemben, bár fizikai fejlettségükben férfiak voltak. Még nem jutottak el arra a magasságra, hogy a szellemük uralkodjon a természetük többi részén, és még nem tanulták meg a szellemük megfelelő foglalkozását sem. Még nem tudták a legteljesebben élvezni a szellemi táplálékot, mert olyan kevéssé voltak szellemi állapotban. Megváltónk tele volt Szentlélekkel, és a legbensőbb természetében mélyen és intenzíven szellemi volt. Állandó közösségben élt a láthatatlan dolgokkal, és ezért volt az, hogy érzékelte azt az "ehető húst", amiről ők nem tudtak. Ó, hogy ne maradjunk le a mennyei finomságokról a megtisztult ízlés hiánya miatt! Szomorú tudatlanság ez, amely a szellemiség hiányából fakad. Az Úr emeljen ki minket ebből!
Továbbá, ezek a felfrissülések az apostolok számára még ismeretlenek voltak, mert nagyobb önsüllyedést jelentettek, mint amit ők még nem ismertek. "Az én eledelem" - mondta Jézus - "az, hogy annak akaratát teljesítsem, aki elküldött engem". Milyen leereszkedően süllyeszti le magát a mi Urunk ebben a kifejezésben! Még csak azt sem mondja: "Az én húsom az, hogy Atyám akaratát teljesítsem". A fiúságnál alacsonyabb pozíciót foglal el, és elsősorban a küldetésére, annak szolgálatára és az Isten akaratában való elmerülésre összpontosít, amit ez magában foglal. Felüdülést talál abban, hogy Isten megbízottja, és abban, hogy ezt a megbízatást teljesíti. Azáltal, hogy Szolga, aki engedelmeskedik a Másik akaratának és végzi munkáját, olyannyira otthon érzi magát, hogy már a gondolat is felüdíti Őt! Mások felüdülést nyertek azáltal, hogy dicsőséget szereztek maguknak - a mi Urunk felüdülést nyert azáltal, hogy félretette ezt a dicsőséget! A testi elme az önakaratban találja meg ételét és italát, Krisztus viszont abban, hogy Isten akaratát cselekszi! A saját munkájának elvégzése és saját céljainak megvalósítása a természetes ember eledele és itala - a mi Urunk Jézusnak éppen az ellenkezője volt az öröme!
Így van ez veled, Hallgatóm, hogy a magad útját akarod járni, és a magad ura és ura akarsz lenni? Széllel táplálkozol! Az ürességet keresed, és végül az éhséged felemészt téged! De ó, Hívő, kipróbáltad már valaha is Urad tervét? Vetted-e magadra Urad igáját, és tanultál-e Tőle? Így fogsz nyugalmat találni a lelkednek! Nem önmagadban, hanem az önátadásban van a szívnek teljessége! Többé nem magadnak kell élned, mert nem a magadé vagy, hanem annak a szolgája vagy, aki drágán megvásárolt téged - békességet találsz, ha elfoglalod a helyedet. Életfeladatod ettől a naptól fogva nem a saját magad által kiválasztott munka lesz, hanem az, amit a te nagy Urad és Mestered választott ki számodra. A szolgák félreteszik az akaratukat, és azt teszik, amit parancsolnak nekik. Amikor az ember teljesen belekerül ebbe az állapotba, tanúságot teszek arról, hogy felüdülés lesz számára! Ha úgy érezném, hogy a hivatásomat magam választottam, és hogy az üzenetemet magam találtam ki, nem tudnék megnyugodni - a felelősség összetörne engem! De most, hogy úgy érzem, hogy annak akaratát teljesítem, aki elküldött engem, és tudom, hogy teljes mértékben az Úr munkájának vagyok elkötelezve, összeszedem a bátorságomat, és aggódás nélkül teszem a vállamat a kerékre!
Annak nevében, aki erre a munkára küldött engem, friss erő forrását találom! De, Testvéreim, le kell ereszkednünk. Azonnal el kell szakadnunk attól a gondolattól, hogy eredetiek legyünk, hogy kitaláljunk valamit, és újszerű saját célt valósítsunk meg - csak megbízás alapján szabad cselekednünk - csak az Úr szavait szabad mondanunk, és csak az Ő munkáját szabad végeznünk! És akkor ugyanabból a kenyérből fogunk enni, amiből Jézus táplálkozott, amikor olyan ételeket kellett ennie, amelyekről még a 12 sem tudott. Amikor megismerjük, hogy a Magasságbeli küldöttei vagyunk, éppen ebben a tényben van táplálék! Éreznünk kell, hogy ahogyan az Atya elküldte Krisztust a munkába, úgy küldött Krisztus minket is a világba - és ha nem így érzünk, akkor a szellemi hús egy válogatott formáját hagyjuk ki.
Továbbá Urunk nemcsak magasabb szinten élt, és az Én nagyobb süllyedését érezte, hanem teljesebb harmóniában volt Istennel, mint tanítványai. Ő mondja. "Az én eledelem az, hogy annak akaratát teljesítsem, aki elküldött engem, és befejezzem az Ő művét". Isten akarata az Ő akarata volt, nemcsak passzívan, hanem aktívan, úgy, hogy Ő azt akarta tenni. Isten műve az Ő műve volt, teljesen, úgyhogy be akarta fejezni azt. Arra vágyott, hogy Isten örökkévaló szándékát végigvigye, és véghezvigye, amennyiben ez a szándék Önmagára vonatkozott. Nos, amikor az ember úgy érzi: "Egyetlen vágyam, hogy Isten akaratát teljesítsem. Nincs más akaratom, csak az Ő akarata. A saját akaratom úgy beleesett Isten akaratába, mint patak a folyóba" - akkor békességben van! Áldott dolog örülni annak, hogy a saját szándékunkban keresztet vetünk, hogy az Úr szándéka teljesebben beteljesedhessen. Amikor az ember Isten munkáját akarja végezni, és véghez akarja vinni, bármibe is kerüljön az, biztos, hogy erőt érez a szívében. Aki Istent akarja dicsőíteni, bármibe is kerüljön az neki, az boldog ember! Aki Istent szolgálja testben, lélekben és szellemben ereje teljében, az óráról órára új erőt kap, mert Isten új forrásokat nyit meg előtte!
Talán nem látjátok ezt az igazságot, de ha valaha is megtapasztaltátok, milyen az, amikor az egész lelketeket az oltárra teszitek, és úgy érzitek, hogy Krisztusért éltek, és Krisztusért halnátok meg, akkor tapasztalatból tudni fogjátok, hogy igazat beszélek! Ha szíved vágyai olyan mohók lennének, mint a fiatal oroszlánoké, amikor prédájukért üvöltenek, akkor bőségesen kielégülnének, ha lelkedet megszelídítenéd, hogy teljesen alávesse magát Isten akaratának! Ha a te akaratod Isten akarata, akkor meglesz a te akaratod! Amikor akaratod Isten akaratával összhangban cseng, édes zene kell, hogy legyen lépteid körül! Legfőbb bánataink önzésünk gyökereiből erednek. Akaszd fel az énedet a nap színe elé, ahogy Józsué felakasztotta a kánaáni királyokat, és lelkedet többé nem emészti az elégedetlenség éhsége és szomjúsága. Ha tökéletes harmóniára hangolódsz Istennel, akkor megkezded a földi mennyországodat, még akkor is, ha sorsod a szegénység kunyhójában vagy a betegség ágyán vetődik. Tapasztalatból tudom, hogy a szenvedéshez vagy a szolgálathoz szükséges erőd megújításának módja az, hogy egyre inkább eggyé válsz a Magasságos akaratával és céljával. Ahogy Isten dicsősége lesz életünk egyetlen célja, úgy találjuk meg benne a mi Mindenünk a Mindenben!
Még egyszer - a mi drága Megváltónkat azért tartották el ezek a titkos frissítők, mert értett ahhoz, hogyan kell a kevésben sokat látni. Mesterünk lakomázott. Királyibbnál királyibb lakomán vett részt. Hogyan? Áldássá vált egy asszony számára - egy rossz hírű, nagyon bűnös asszony számára. Elvezette őt addig a pontig, ahol a nő felismerhette, hogy Ő a Messiás - ez számára ünnep volt! Egyesek jelentéktelennek tartották volna, de ahogy a bölcs ember a makkban erdőt lát, úgy Jézus is nagyszerű eredményeket látott ebben a kis eseményben. Sok ember mondaná: "Könnyen elfelejteném az éhséget és ezer más kellemetlenséget, ha elhívnának, hogy egy olyan hatalmas gyülekezet előtt prédikáljak, mint amilyen a sátorban gyülekezik. Meg kellene lelkesíteni az embert, ha ennyi arcot lát." De jól jegyezzétek meg, hogy a Mestereteket csak egy arc láttán lelkesedett, mégpedig egy gyászos természetű falusi ember közönséges arca, aki Sikarból jött ki, a fején a vízzel teli edényével. Nem szónoklatot tartott - még csak nem is olyan prédikációt tartott, amely az ékesszólás remekműveként csodálatot váltott volna ki - az egész lelke elmerült abban, amit tett! Ez csak egy olyan beszéd volt, amilyet egy városi misszionárius tartana bármelyik ajtónál, vagy amilyet egy bibliás nő tartana, amikor szobáról szobára járva hívogat. Isteni Példaképünk mégis olyan sokat látott egy lélekben, és olyan nagyra értékelte a megvilágosításának egyetlen lehetőségét, hogy szent elégedettséget érzett egyszerű beszélgetésében! Az asszonyban az aratás magvait látta, és ezért nagy felüdülést merített a megtéréséből.
Általában nem mérjük helyesen a dolgokat. Meggyőződésem, hogy a mérlegünk és a mérlegek nincsenek rendben. Azt hisszük, hogy nagy dolgot teszünk, amikor nagy vitába keveredünk, vagy olyan cikket írunk, amelyet az egész ország olvas, vagy olyan szenzációt keltünk, amely ezreket riaszt meg. De ez valójában nem így van! Az Úr nem a szélben és nem a viharban van - nekünk a szeretetteljes tanítás és meggyőzés csendes kis hangján kell haladnunk. Folytatnotok kell a beszélgetést a kisgyermekeitekkel az osztályaitokban; folytatnotok kell a beszédet azzal a néhány beteggel, akiket meg tudtok látogatni; meg kell próbálnotok prédikálni Jézus Krisztust kis szobákban, vagy tucatnyi és tucatnyi embernek az utcasarkon vagy a falu zöldjén. A régimódi, csendes, személyes munka az, ami hatékony! Ha azt kezdjük gondolni, hogy mindennek nagynak kell lennie ahhoz, hogy jó legyen, akkor szomorú lelkiállapotba kerülünk. Az alaposan elvégzett kis munkában Isten sokkal jobban megdicsőül, mint a felszínes nagy tervben. Ez a szó, felületes, hűen jellemzi manapság nagyon sok keresztény munkát. Az erkölcsi építészet hatalmas darabját olyan barkácsolók végzik, akiknek a látszat a minden, a valóság pedig semmi! Hamarosan összeomlik, és akkor a szerzői újra kezdik, ugyanolyan nyomorult módon, ugyanazzal a trombitaszóval és hencegéssel, hogy mit fognak csinálni!
Érdemes egy évet eltölteni egy egyedülálló nő megtérítésével, igen, érdemes egy egész életet eltölteni egy egyedülálló gyermek megtérítésével, ha az jól történik. És talán több is származik annak a nőnek vagy gyermeknek a valódi megtéréséből, mint a ti zajotok és kiabálásotok száz állítólagos megtérésről, amelyeket az izgalom úgy erőltet, mint a gombákat a melegágyban! Igazi munkára van szükségünk, nem zajos munkára - olyan munkára, amelyet az ember lelkének közepén végeznek, mint amilyet Jézus tett a kútnál! Ez a fajta munka felüdülést hoz lelkünknek, de minden más keserű csalódással végződik. Biztos vagyok benne, hogy ha megelégszünk azzal, hogy a nagy Isten hatalmában apró dolgokat teszünk, abban megtaláljuk a táplálékunkat. Valaki itt feláll és azt mondja: "Látom, látom! Mindig azt hittem, hogy a lelkészeknek és más munkásoknak, akik mindig a nyilvánosság előtt vannak, lesz a legnagyobb örömük, de most látom, hogy a homályos és rejtett munkásoknak is van jutalmuk". Az Úr Jézus Krisztus megelégedett azzal, hogy egy kút mellett üljön és beszélgessen egy emberrel - elégedjetek meg ti is, hogy ettől a naptól kezdve folytassátok az anyagyűléseteket, vagy a traktátusi körzeteteket, vagy a bibliaórátokat, vagy a kisgyermekes családotokat. Dolgozzatok tovább, mert végtelen lehetőségek rejtőznek a legkisebb munkában is, amelyet Jézusért végeznek a Szentlélek erejével, őszinte szívvel! Egy apró rózsabimbóban olyan illat alszik, amely hercegek csarnokait töltheti meg - ne vetkezz meg semmilyen kis szolgálatért, de légy hálás az engedélyért, hogy elvégezd azt.
Így a Mester kielégítő húst talált - olyan húst, amelyet még a tanítványai is kevéssé ismertek, ezért azt mondta: "Van ennivalóm, amiről nem tudtok".
II. Jöjjetek velem, kedves Barátaim, a második témánkhoz: E TITKOS TÁJÉKOZTATÁSOK ELÉGEDETTEK URUNKAT. Ezt azért hozom fel, hogy emlékeztesselek benneteket arra, hogy ahol Ő felüdülést talált, ott nekünk is meg kell találnunk. Miért elégítette ki Urunkat, hogy annak akaratát teljesítette, aki elküldte Őt, és hogy befejezte munkáját?
Nos, először is, mert olyan régóta vágyott rá, hogy ott legyen. Krisztus évezredeken át vágyott arra, hogy itt legyen az emberek között. Azt mondta: "Az én örömöm az emberek fiai között volt". Mielőtt ténylegesen megjelent volna emberi testben és vérben, Urunk sokszor jelent meg különböző formákban, mert nagyon vágyott arra, hogy a munkájában legyen. És amikor megszületett, amikor még Fiú volt, azt mondta: "Nem tudjátok, hogy Atyám dolgában kell lennem?". Ez volt az Ő szellemisége egész életében. "Meg kell keresztelkednem, és mennyire szorongatva vagyok, amíg ez be nem fejeződik!" Vágyott arra, hogy az emberek megmentésén munkálkodjon. Éhezett arra, hogy véghezvigye az Ő kiválasztott irgalmassági tetteit. Olvassátok János második fejezetében a 17. verset. Bement a templomba és megtisztította azt, majd ezt olvassuk: "Tanítványai emlékeztek arra, hogy meg van írva róla: "A te házad buzgósága emésztett fel engem". Ez még azelőtt volt, hogy elmondta volna nekik, hogy az az Ő eledele, hogy megtegye annak akaratát, aki elküldte Őt. Urunk annyira tele volt buzgalommal, hogy Istent szolgálja és az embereket áldja, hogy amikor rátért erre, akkor annyira örült, hogy minden más háttérbe szorult, mintha nem is érne semmit! Ha te és én átéreznénk Urunk aggodalmát, hogy Istent szolgáljuk és lelkeket nyerjünk, akkor felüdülést találnánk magában a szolgálatban, ahogyan Ő is tette.
Amikor a mi Urunk elkezdte a munkáját, teljesen átadta magát neki - szívvel-lélekkel a léleknyerésért indult. Megváltónkban csodálatos céltudatosság volt. Arca mindig rendületlenül a munkájára szegeződött. Pillanatnyi és állandó volt benne - Ő teljesen ott volt és mindig ott volt. Volt idő - és remélem, hogy az az idő már örökre elmúlt -, amikor voltak olyan, Jézus Krisztusnak megvallott szolgái, akiknek a szíve a vadászmezőn volt. Csodálkoztok, hogy a szolgálatuk botrányos volt? Mások először természettudósok voltak, aztán istenhívők! Csodálkoztok, hogy a szolgálatuk kudarcnak bizonyult? Sajnálattal mondom, hogy volt idő, és van idő, amikor sok, Krisztusnak vallott szolga szíve inkább az evangélium kritizálására, mint annak hirdetésére irányul! Jobban érzik magukat a kétségek szórásában, mint a hit előmozdításában! Azt prédikálják, amiben nem biztosak, és ami nem érdekli őket. Nem az a dolguk, hogy az Úr akaratát teljesítsék, mert Ő soha nem küldte őket! A prédikálással szerzik meg a húsukat, de nem az a húsuk, hogy prédikáljanak. Bizonyára nyomorúság lehet számukra, hogy egy olyan régi történetet kell elmondaniuk, amelyet a lelkük mélyén megvetnek. Szerencsétlenek ezek! Ennél jobbnak nem nevezhetem őket. Szörnyű dolognak tűnik számomra, hogy valaki Krisztus szolgájának vallja magát, és nem teszi bele a szívét a Megváltó szolgálatába. Elmehetsz és eladhatod a szőnyegeidet, a teáidat és a cukrodat, ha akarod, félszívvel - nem fogod elrontani a szőnyegeidet vagy a teáidat! De ha félszívvel hirdeted az evangéliumot, az már más kérdés! Minden egyes darabot elrontasz abból, amit prédikálsz. Mi jó származhat a félszívű prédikálásból?
És ti, jó Barátaim, akik az iskolában tanítotok, vagy bármilyen munkát végeztek Jézusért, ne feledjétek, hogy azzal az érintésetekkel elrontjátok az egész munkát, amit végeztek, ha a kezetek elzsibbad a hideg közönyösségtől. Ha a lelketek nincs benne abban, amit csináltok, jobb, ha nem teszitek - inkább rosszat fogtok tenni, mint szolgálatot, hacsak a szívetek nincs benne! Amikor Jézus beszélget azzal az asszonnyal, Ő ott van, minden porcikájával. Minden lehetőséget kihasznál, és minden alkalmat megragad. Úgy beszélget, mint a tanítás művészetének mestere, mert a tanítás az Ő lelkének fő szenvedélye! Nos, Testvérek, ha mi is így dolgozunk, mi is felfrissülünk általa. Ha olyasmit csináltok, amit nem szerettek csinálni, az fáradtság lesz számotokra. De ha a munkátok a szívetek öröme, akkor azt fogjátok tapasztalni a munka végzése közben, hogy olyan húst ehetitek, amiről a semmittevők nem tudnak!
Urunk nagy örömét lelte magában a munkában. Hiszem, hogy nagy öröm volt számára, hogy egy szomjas léleknek mesélhetett az Élő Vízről. Nagy öröm volt számára, hogy felszabadíthatott egy olyan lelket, amely oly sokáig volt börtönbe zárva - hogy új gondolatokat hozhatott létre egy olyan elmében, amely sokáig a bűn mocsarában vergődött. Milyen örömmel hallotta, hogy az asszony így szólt hozzá: "Miért van hát nálad az az Élő Víz?". Milyen sok gondolatot keltett ez az Ő lelkében! Az asszony adott neki inni, bár nem engedte le a vizes edényét a kútba. Olyan örömteli, olyan boldogító munka volt számára, hogy jót cselekedhetett, hogy ez maga volt a jutalma!
Azt hiszem, az Úr aznap részben azért felejtett el kenyeret enni, mert az a lelkesedés töltötte el őt, amikor azt a lelket kereste. A zergevadász már jóval napfelkelte előtt elhagyja a heverőjét, és megmássza a hegyeket. Az első szürke fénytől kezdve figyeli azt a teremtményt, amely üldözésének tárgya. Kérdezd meg tőle, milyen az, amikor késő este tér vissza, hogy egész nap nem evett semmit. Azt válaszolja: "Erre nem is gondoltam. Láttam egy zergét egy távoli sziklán, és utána siettem. Átugrottam a szakadékokat, megmásztam a sziklák meredek falait, újra leugrottam. Már majdnem a zsákmányomon voltam, de az eltűnt. Újra lőtávolságon belülre kúsztam, visszatartva a lélegzetemet, nehogy a szagom felriassza az éber zergét. Nem gondoltam másra, csak a sportomra, és nem tudtam, mit jelent az éhség, amíg a golyóm meg nem találta a nyomát zsákmányom szívében, és elő nem húztam a vadászkésemet. Csak akkor gondoltam arra, hogy aznap semmit sem ettem, semmit sem ittam, amikor a vadat a vállamra emeltem."
Megérti, mit jelent ez a lelkesedés, és hogyan frissíti fel a vadászt. Néhányan közületek már lazacot horgásztak a skót folyókon. Addig-addig horgásztatok, amíg egy hatalmas halat akasztottatok horogra, és mire partra szálltatok vele, az órátokat elővéve felfedezitek, hogy már régen elmúlt a vacsoraidő, és csodálkoztok, hogy nem vettétek észre, hogy már majdnem elájultatok! Az izgalom tartotta benned a lelket - csak amikor vége lett, kezdtél éhezni. A Mestert tehát annyira lekötötte a lélekmentés, hogy olyan ételeket evett, amelyekről mások nem tudtak. Remélem, hogy néha mi is a teljes elmélyedésnek ebbe az állapotába kerülünk annak az égő vágynak a hatására, hogy a bűnösöket a bűntől a Megváltójukhoz vezessük, és rávegyük őket, hogy bízzanak Őbenne, aki képes mindvégig megmenteni azokat, akik általa Istenhez jönnek. Úgy látom, hogy a rejtély megoldódott. Azt mondták: "Mester, egyél", de látom, hogy volt neki ennivalója, amiről ők nem tudtak, mert a léleknyerés lelkesedése erős volt benne!
Sőt, a Mester nemcsak az üldözés lelkesedését érezte, hanem a szánalom együttérzése is nagyon meghatotta. A zergére vadászó ember nem szimpatizál a zsákmányával. Az az ember, aki a lazacát el akarja venni, nem szánja a teremtményt. De aki a lelkek megáldásán fáradozik, az tele van gyengédséggel. Sok nemes asszony szereti ápolni a betegeket. A szívük otthon van a szenvedők ágyánál. Nem alszanak éjszaka, amikor a fájdalomnak enyhülésre van szüksége, és a hideg verejtéket le kell törölni. Gyengéd szánalmuk a szokásosnál is nagyobb tűrőképességet ad nekik. Óráról órára figyelnek és várnak. Végül eljön a kimerültség, és akkor elkezdenek kérdezősködni önmaguktól: "Hogy bírtam ki ilyen sokáig?". A nagylelkű együttérzés legyőzte a fáradtságot! Hogy az anyák mennyire ki tudnak és ki is bírnak a beteg gyermekekkel! Úgy érzik, hogy nem tudnak aludni, amíg a kedves ide-oda hánykolódik lázasan, vagy nyög a fájdalomtól. Elvesztették minden gondjukat az evésről, miközben őrzik a törékeny fonalat, amely oly hamar elszakadással fenyeget. Az igazi együttérzés mintha minden mást elnyelne, mint ahogy Áron vesszeje elnyelte az összes többi vesszőt! Néha láttál már olyan szenvedést, amin nem tudtál segíteni, és minden másról megfeledkeztél, csak a szörnyű jelenetről nem. Utáltad az étel látványát. Rosszul volt a szíved. A bánat a sajátoddá vált! Hetekkel később álmodban indultál el, mert a balesetben megsérült személy előtted járt. Megváltónkat így ragadta el az elveszett lelkek iránti szánalom - ismerte annak a szamaritánus városnak a veszélyét -, és ez a gondolat késztette arra, hogy elfelejtsen enni.
Ennél is több - nem csak együttérzés volt -, nagy örömet érzett a jelenlegi sikerek miatt. Örömét lelte abban, hogy egy lelket az életbe és a világosságba vezetett. Boldogsággal töltötte el, hogy egy bűnös asszonyt látott hinni a Messiásban, és tudta, hogy szíve és élete így megtisztul. Nem ismerek semmi olyat, ami úgy feledteti az embert a fájdalmáról és fáradtságáról, mint egy megmentett bűnös kezét megfogni. "Ó - mondja az üdvözült -, a Mindenható Isten áldjon meg téged! Te vezettél el engem Jézushoz". Ez új erőfeszítésre sarkall bennünket! Itt tapasztalatból beszélek, mert tegnap este, amikor ezen a témán gondolkodtam, magam is kissé tompa voltam a fájdalom és gyengeség miatt, és ahogy Isten akarta, elővettem a Baptista Missziós Társaság jelentését, amelyet június 1-jén kaptok meg. És ahogy átnéztem, megláttam a saját nevemet. Úgy tűnik, hogy a San Domingo-i misszionáriusunknak csüggesztő éve volt, de egy nagyon örömteli eseménnyel feldobta azt. Egy férfi jött le Haiti belsejéből, hogy keresztséget kérjen. A misszionárius megkérdezte, hogy honnan tudott valamit az evangéliumról, és azt tapasztalta, hogy az illető nagyon intelligens keresztény, aki jól ki van oktatva az evangéliumra. A férfi válaszul elmondta, hogy egy francia nyelvre lefordított prédikációba botlott bele, amelyet Spurgeon úr tartott.
Ó, Barátaim, nem voltam többé unalmas! Volt mit ennem! Ha egy angyal állt volna a dolgozószobában, nem tudtam volna jobban örülni a látogatásának, mint amikor egy megmentett bűnösről olvastam! Itt volt egy francia nyelvre lefordított prédikáció, amelyet messzire vittek Haitire, nem tudom, hogyan, és ott egy romanista olvasta fel, aki üdvözülést talált általa! Isten áldja meg őt! Ilyen siker után nem lehet elájulni, ugye? Ami engem illet, betegségem ellenére elhatároztam, hogy újra folytatom, teljes erőmből prédikálok és több prédikációt nyomtatok! És elküldöm őket a világ végére! Testvérek, soha ne mondjátok, hogy meghalni! Soha ne álmodjatok arról, hogy feladjátok! Hagyjátok, hogy Isten áldása felfrissítsen benneteket a munkátokon!
Hogy a felsorolás teljes legyen, az áldott Mesterben volt még valami, ami elfeledtette vele az éhséget - az volt, hogy jobb dolgok kilátását látta. A városból érdeklődők jöttek - az egyik misszionáriusnő visszament, és elmondta a történetét, és a férfiak jöttek, hogy meghallgassák, mit mond Jézus! Urunk is előrelátó szemmel látta azt a napot, amikor Fülöp evangélista le fog menni Szamáriába, és amikor sok szamaritánust fognak Isten Igazságának megismerésére vezetni. Ó, barátaim, nyissuk ki a szemünket, és találjunk felüdülést abban, amit Isten tenni készül! Legyenek fényes kilátásaink a jövőre! Az evangélium, amely húszat megmentett, húszezret is megmenthet! Ugyanaz az igehirdetés, amely megáldotta ezt az egy gyülekezetet, megáldhat minden gyülekezetet! Nekünk csak nagyobb hitet kell gyakorolnunk benne, és nagyobb bizalommal kell hirdetnünk - és életfeladatunkká kell tennünk, hogy hirdessük -, és a világ még Jézus lábaihoz fog járulni, és a most megvetett régi, régi evangélium ismét tiszteletét fogja élvezni! Legyünk jókedvűek! Ha csak úgy szolgáljuk Istent, ahogyan Jézus szolgálta Őt, akkor lesz olyan ételünk, amely teljesen kielégít bennünket, ahogyan Urunkat is kielégítette!
III. Harmadszor, AZONNAL keressük ezt a felüdülést. Ez a mi gyakorlati feladatunk. Ha van olyan étel, amiről nem tudunk, próbáljunk meg azonnal tudomást szerezni róla. Természetesen csak hozzátok beszélek, akik megtértek, és így a Jézus Krisztusba vetett hit által üdvözültetek. Ti, akik még nem vagytok hívők, nem ehetitek ezt a titkos húst, mert nem éltek Istennek - meg kell élednetek Istenünk Lelke által - újjá kell születnetek, mielőtt a mennyei kenyeret ehetitek. Az Úr vezessen benneteket azonnal a Jézus Krisztusba vetett üdvözítő hitre! De én hozzátok szólok, akik ismeritek az Urat, hozzátok, akik érte fáradoztok, és akiknek ma fel kell frissülniük. Keressétek meg a megfelelő helyet a táplálékért. Elfáradtunk? Akkor keressünk felüdülést, követve Urunk útmutatásait az előttünk lévő szövegben.
Először is, ne feledjük, hogy Isten küldött minket. Ezt ne felejtsük el. Mondjátok Uratokkal együtt: "Az én húsom az, hogy annak akaratát teljesítsem, aki elküldött engem". Minden megváltottat a Megváltója küldött el. Nem tudom, hogy az Úr mire küldött titeket. Remélem, hogy tudjátok, mindenki magának, de ha tudjátok, hogy milyen munkára vagytok elhívva, ne tartson vissza senki! Ne várjatok senki beleegyezésére, pártfogására vagy segítségére. Erősítsd meg a lelkedet abban a meggyőződésben, hogy Isten küldött téged, és aztán menj előre. Ha Isten küldött téged, ki állhat ellened? A királynő hírnöke ragaszkodik ahhoz, hogy szabaddá tegyük számára az utat. Egy tiszt, aki a királynő tekintélyét viseli, felhatalmazást kap arra, hogy minden személyt utasítás alá helyezzen, hogy segítsen neki. Aki királyi ügyben lovagol, annak elsőbbsége van mindenki mással szemben. Érezd meg, keresztény barátom, hogy Jézus küldött téged, és ebben rejlik bátorságod tápláléka! Tudd meg, hogy küldetésed van, és menj érte - és ne legyen biztonságos, ha bárki az utadba áll! Tudassák az ellenfelekkel, hogy valakinek el kell takarodnia, mert ha Isten küldött téged, akkor ebben a küldésben olyan erő és energia van, amelynek semmi sem tud biztonságosan ellenállni! Ne csapjatok zajt! Tartózkodjatok minden harsánykodástól, hanem csendben álljatok neki a munkának. Ha Isten küldött téged, olyan leszel, mint a nagyobbik Küldött, akiről azt olvassuk: "Nem fáradozik, nem kiált, nem hallatszik a hangja az utcán", ugyanakkor "nem csügged, nem csügged".
Ezután, ha fel akarunk frissülni, találjunk örömöt azonnal Isten munkájában és akaratában. Megpróbáltál örömet és felfrissülést találni a saját munkádban és akaratodban - és kudarcot vallottál. Jöjjetek hát, és hajózzatok más irányba. De erről már beszéltem. Ha minden munka, amit neked és nekem kell elvégeznünk, Isten munkájává válhat. Ha mindent az Ő dicsőségére teszünk, legyen az cipőjavítás, vagy ruhakészítés, vagy prédikálás, vagy szántás, akkor boldogok leszünk Istenben, és lelkünk a legfinomabb búzából táplálkozik! Nem marad meg a fáradság, ha a legalacsonyabb munkát is a papi szolgálat részének tekintjük. Amikor a legalacsonyabb munka is az isteni elhívás dicsőségétől ragyog, akkor felüdülés van benne! Biztos vagyok benne, hogy a helyes útra terelek benneteket, hogy édes falatokat találjatok a szívetek számára, amikor arra buzdítalak benneteket, hogy inkább Isten munkájában legyen örömötök, mint a sajátotokban.
Ezután lássunk munkához. A Mester azt mondja apostolainak: "Nem azt mondjátok, hogy még négy hónap van, és akkor jön az aratás?". Ez egy gyakori mondás volt a lusták körében. A munka ideje soha nem jött el - mindig találtak okot a késlekedésre -, az aratás mindig négy hónap múlva következett be. Sokaknak sok munkája lesz egy ilyen napon. Most még csak lazán veszik a dolgokat, de négy hónap múlva majd megmutatják, hogyan tudnak dolgozni! Túl sok keresztény ember van körülöttünk, akik nem találnak örömteli megelégedést az isteni dolgokban, mert nem áldozzák magukat azonnal Krisztusért. Az ember azt kérdezi: Mi a legjobb módja a jótettnek? A mi válaszunk az, hogy tedd meg! Ennél jobb ajánlást nem tudok adni. A legjobb módja annak, hogy Krisztust szolgáljuk, az, hogy Őt szolgáljuk! Egy éhes ember, amikor megkérdezték tőle, hogy mi a legjobb módja az étkezésnek, azt mondta: "Adj nekem kést és villát. Adj egy esélyt, és hamarosan megmutatom neked". Amikor megkérdezik, hogyan szolgálhatod Istent, válaszolj úgy, hogy ragadd meg az első alkalmat és tedd meg! Örömünkre és vigasztalásunkra jegyezzük meg, hogy a lehetőségek sokfélék és jelen vannak. "Nem azt mondjátok: Még négy hónap van, és akkor jön az aratás? Emeljétek fel szemeteket, és nézzétek a mezőket, mert már megérett az aratásra!"
Továbbá, ha örömöt és felfrissülést akarunk a saját keresztény életünkben, akkor azonnal ugorjunk a helyünkre. Ezeknek a tanítványoknak nem vetőknek, hanem aratóknak kellett lenniük. Sokan másoknak sem aratóknak, hanem vetőknek kell lenniük. Azon a helyen kell munkához látnod, ahová az Úr helyez téged - nem szabad válogatnod a pozíciók között - be kell ugranod a nyeregbe, és már indulhatsz is! Lehet, hogy azt mondod: "Szeretnék egy teljesen új munkába kezdeni", de ha az Úr arra jelöl ki, hogy folytasd azt a munkát, amit valaki más már évek óta végez, ne habozz. Lehet, hogy azt mondod: "Szeretnék ott dolgozni, ahol az első durva munkát elvégezték", de ha az Urad arra utasít, hogy a tisztítatlan erdőben kezdj, ne emelj ellenvetést. Lehet, hogy az utolsó rakomány téglát szeretnéd felhordani, hogy felrakd a kéményt, de ha a ház még nem érte el ezt az állapotot, akkor ugyanolyan szívesen ásd ki a pincét. Hajlandónak kell lennünk arra, hogy bárhová bekapaszkodjunk. Legyetek vezető vagy aknáslovak! Legyünk elsők vagy utolsók! Legyetek vetők vagy kaszálók, ahogy az Úr rendelte! Kedves Barátaim, soha nem fogtok felüdülést kapni Krisztus szolgálatában, ha egy finomkodó önakaratot hoztok a mezőre, és arra állítjátok, hogy válogassatok, mert ez ellentétes a szolgálat igazi szellemével. Ne válogassatok, és akkor megelégedettséget fogtok találni.
Ha felfrissülést akarunk kapni a lelkünknek, akkor a bért is előre láthatjuk. Eljön az idő, amikor a Krisztussal együtt dolgozók bért kapnak. A szöveg azt mondja: "Aki arat, az bért kap". A mi hazánkban a mezőgazdasági munkások olyan kevés fizetést kaptak, hogy ezt aligha nevezhetnénk bérezésnek. De amikor eljön az aratás ideje, akkor az arató megkapja a fizetését, és valóban bért kap. A legkeményebb öklű csoroszlyának is fizetnie kell az aratásért, nem igaz? Még a legmakacsabb fösvénynek is fizetnie kell az aratónak. Külön pénznek kell lennie a kaszálónak és az aratónak. Dolgozzunk tovább, mert Mesterünk a bérről beszél nekünk, és Ő mindig bőkezűen fizet. A jutalmatok nem az, amit jelenleg kaptok - az a dicsőséges jövőben van! Amikor az Úr Jézus eljön, megjutalmazza minden intézőjét és szolgáját. Isten egyetlen Igazsága sem hangzik el világosabban a négy evangéliumban, mint ez a tény, hogy amikor Jézus visszatér erre a földre, az elvégzett munka arányában fogja kiosztani a jutalmat. Itt van számunkra olyan táplálék, amely jól tarthat minket a nap terhei és forrósága alatt.
Aztán jön a vége. Ha valaki közületek fel akar frissülni, emlékezzen a végére. Mi a vetés és az aratás vége? Nem a beteljesedett aratás? Nem látjátok-e az utolsó gabonával megrakott szekeret? Nézzétek a gyerekeket a tetején! Hallgassátok, hogyan kiáltják örömüket a szolgák, amikor behozzák a föld értékes gyümölcseit! És este vacsora van. A gazda megölte a kövérkéket, és meghívja vacsorára minden munkását. Hogy lakomáznak vele együtt! Vessetek tovább! Dolgozzatok! Arassatok tovább, mert eljön a nap, amikor az ég és a föld meghatódik örömujjongástól, mert az Úr szándéka beteljesedett, és az Ő műve befejeződött! Akkor majd leülünk a Bárány vacsorájához és együtt örvendezünk, mindazok, akiknek részük volt abban az áldott munkában és szolgálatban, amelyért Mesterünk az életét adta! Ezért övezzétek fel elmétek ágyékát. Legyetek józanok és reménykedjetek a végsőkig. Bátorodjatok és frissüljetek fel ma reggel. Táplálkozzatok azokból az örökkévaló csemegékből, amelyeket a ti Uratok biztosít számotokra, és örüljetek az Ő nevében! -