Először gyógyítás, majd szolgálat

[gépi fordítás]
Ez az esemény Kapernaumban történt, de Péter lakóhelye Betszaidában volt, mert azt olvassuk: "Fülöp Betszaidából, András és Péter városából való volt". Hogyan került Péter háza Kapernaumba? A szegény halászoknak nem gyakran van két házuk. Nem lehet-e nagyon valószínű az a feltételezés, hogy mivel az Úr Jézus Krisztus gyakran járt Kapernaumban, Péter úgy gondolta, hogy a legjobb, ha ott van egy lakása, hogy mindig jelen lehessen, amikor a Mester prédikál, és hogy a látogatások között a lehető legjobban el tudja szórakoztatni Őt? Szeretném azt hinni, hogy a szolga a Mester kedvéért változtatta meg lakóhelyét. Nem lenne-e jó, ha sok keresztény ember egy kicsit megfontolná, amikor házat választ, hogy az alkalmas lesz-e Isten Igéjének hallgatására? Nem gondoljátok, hogy nagyon sok hitvalló elsősorban minden másfajta előnyt keres, és amikor már gyakorlatilag meghozták a választásukat, utána érdeklődnek a nagyon fontos tétel után, hogy közel van-e egy olyan hely, ahol Istent imádhatják, élvezhetik a keresztény közösséget és hasznosak lehetnek?
A gyülekezetben vannak olyanok, akik a városnak ebbe a részébe költöztek, hogy egy komoly, imádságos egyház tagjai legyenek. Az ilyen hívők úgy érzik, hogy életükben az első szempontnak a lelkük egészségének, gyermekeik javának és Krisztus ügyének előmozdításában való hasznosságuknak kell lennie. Amikor ilyen módon és ilyen okból választanak házat, áldás nyugszik rajtuk az ígéret szerint: "Keressétek először az Isten országát és az ő igazságát, és mindezek hozzátartoznak hozzátok". Néhányan, akik megfeledkeztek erről a szabályról, és Lóthoz hasonlóan Szodoma jól öntözött síkságait választották, úgy éltek, hogy megbánták a választásukat. Bár a ház lehet kényelmes, és a fekvés kényelmes, ezek az előnyök nem kárpótolnak a Kegyelem eszközeinek elvesztéséért és a szent szolgálat lehetőségeinek elmulasztásáért. Amikor Mefibóset Lodebárban, a legelő nélküli helyen élt, Dávid felhozta őt Jeruzsálembe, ahol ő maga is szívesen lakott. Sok sánta Testvérnek jót tenne, ha hasonló változást hajtana végre.
Mielőtt tehát ténylegesen átlépnénk Péter házának küszöbét, megtanulunk egy leckét. A mi Urunk Jézus Krisztusnak nehéz napja volt - elment a zsinagógába, prédikált és csodákat tett. Nagy tömeg közepette mozgott, és most, hogy a szombat a végéhez közeledett, felfrissülésre volt szüksége - és nagyon jól jött, hogy Péternek volt egy háza, ahová az Úr bemehetett. Nem feltételezem, hogy ez egy impozáns kúria volt. Valószínűleg alig volt jobb egy kunyhónál, hiszen Péter csak halász volt. De az Úr Jézus elég tiszteletreméltóvá tette azzal, hogy belépett oda. Ahol a király van, ott a palota van!
Bár Urunk Péter házába ment pihenni, nem találta azt gondoktól mentesnek. Kórház volt, mielőtt palotává tette volna. Péter feleségének édesanyja "nagy lázzal" feküdt az ágyán. A legrosszabb fajta tífusz kiégette az életét. Bármilyen jó ember legyen is az ember, nem menekülhet meg a testi megpróbáltatások elől. Lehet, hogy a háza egyszerre tele van szentséggel és tele van betegséggel. Igaznak találjuk, amíg itt vagyunk, hogy "a test halott a bűn miatt, de a lélek élet az igazság miatt". Az újjászületett szellem feltámadt az életre, de a test a halál és kísérőinek, a fájdalomnak és a gyengeségnek a hatalma alatt marad. Egyesek minden betegséget az ördögnek tulajdonítanak, és különös bűnt tulajdonítanak azoknak, akiket súlyos szenvedés ér. Ez a tanítás éppoly hamis, mint amilyen kegyetlen! "Akit az Úr szeret, azt megfenyíti".
Tanúsíthatom, hogy a legszentebb emberek közül, akiket valaha ismertem, néhányan évekig ágyhoz voltak kötve - és mások, akikben Krisztus képe volt szembetűnő, akiknek ajkáról az egész ország összegyűjtötte a szent tapasztalatok legszebb mondatait - 20 vagy 30 évig voltak rokkantak. Betegségeinket az Úr rendelte el, bármilyen fájdalmasak is legyenek, és kétségtelenül mondhatjuk, mint Dávid: "Az Úr keményen megfenyített engem". "Uram, akit szeretsz, az beteg", ez még mindig Isten Igazsága! Még Péter házában is, bár az egy kiválasztott szent és egy vezető apostol lakhelye volt, akinek maga az árnyéka egy napon meg fogja gyógyítani a betegeket, szörnyű láz volt, amely halállal fenyegetett. Jézus mégis eljött oda, ahol a láz szennyezte a levegőt. Ha a betegség eljött, a Nagy Orvos is eljött! Nem riadunk meg a kereszttől, ha Krisztus vele együtt jön!
Figyeljük meg, hogy Urunk Péter házába lépett be, és hogy három legkedvesebb tanítványával érkezett oda. Ha elolvassátok a Márk által az első fejezetben adott nyilatkozatot, talán kissé meglepődtök, hogy Pétert, Jakabot és Jánost fedezitek fel ott. Ezt olvassuk: "Amikor kijöttek a zsinagógából, bementek Simon és András házába, Jakabbal és Jánossal együtt". Hogy András ott volt-e vagy sem, azt nem tudom megmondani - ő volt a ház társtulajdonosa -, de nem említik, hogy ott volt. Valahányszor Pétert, Jakabot és Jánost látjátok jelen lenni az Úrral együtt, különleges csodákra számíthattok. Ők voltak azok a férfiak, akik látták az Úr rendkívüli dicsőségét a hegyen. Ők voltak a legközelebb a Getszemáni gyötrelemhez. Ők voltak azok, akik láthatták a fiatal leány feltámasztását a halálból, amikor az Úr elküldte az egész összegyűlt társaságot. Ennek a legkiválasztottabb triumvirátusnak mutatta meg magát Jézus úgy, ahogyan az apostolok többi tagjának - és még kevésbé a világnak! Vajon a Megváltó nem így adta-e tudtunkra, hogy Péter felesége édesanyjának meggyógyítása az Ő hatalmának és Kegyelmének kiválasztott megnyilvánulása volt - és nem azért történt-e, hogy a követői között lévő kiválasztottabb lelkek számára tanulságot közvetítsen? Én így gondolom, és ezért így fogom használni az esetet. Nektek, akik nagyon szeretitek Jézust, és különleges közelségben éltek hozzá, szól a lázból felkelt asszony ágyából, hogy szolgáljon Urának! Ti is elhívattok gyengeségetekből, hogy személyes szolgálatot teljesítsetek annak, aki minden betegségeteket meggyógyítja!
Bár Jézus, Péter, Jakab és János ott volt, mégsem áll előttetek semmi más, csak egy családi csoport, egy házban játszódó jelenet. Az igazi vallás a családi tűzhely körül mutatja meg a legnagyobb csodáit. Egy halász anyósa történelmi személyiséggé válik azáltal, hogy az Úr megérinti őt. Micsoda dicsőséget vet Jézus a hétköznapi dolgokra! Micsoda nagysággal ruházza fel egy szegény ember házának egy szobáját! Egy halász kunyhója üdvösségünk kapitányának főhadiszállásává válik! Meggyógyít egy asszonyt az ajtajában, és nemsokára "az egész város összegyűlt az ajtó előtt". Ó, bárcsak mi is ugyanezt látnánk - a saját szeretteinket megmentve -, és aztán az egész város felébredne, hogy az isteni gyógyulást keresse!
Beszédünket négy megállapítás köré csoportosítjuk.
I. Először is, vegyük észre, hogy LEHET, hogy vannak olyanok a házunkban, akiknek szükségük van az Úr Jézus szolgálatára. Péter házában egyvalaki még nem tudott Krisztusnak szolgálni, mert szüksége volt arra, hogy Krisztus szolgáljon neki! Nagy lázban szenvedett, és teljesen levert volt, úgyhogy egyáltalán nem tudott felkelni. Gondolkodjunk el azon, hogy nincsenek-e körülöttünk olyanok, akik lelkileg olyan betegek, akiket a nagy lázhoz lehet hasonlítani.
Mit jelentene a láz? A lázban lévők lelkileg azokat jelképezik, akiket lángol a bűn. Az eredeti "láz" szó szoros kapcsolatban áll a "tűz" szóval. A világ nagy költője "a tüzes lázról" beszél. Az égető hőség lángra lobbantja a testet, természetellenes ütemre gyorsítja a pulzust, kiszárítja a szájat és a nyelvet, és kiszárítja az egész szervezetet. Akiknek láz van a lelkében, azok forróak a bűn után, kiszáradnak a gonosz vágyaktól, begyulladnak a gonosz kívánságoktól. Micsoda egészségtelen energiát mutatnak sokan még szenvedélyeik kielégítésében vagy ambícióik követésében is - vágyaik annyira felgyulladnak, hogy az életüket felemésztik! Nem láttunk-e már olyanokat, akiket nagyon szerettünk, akiket ez a heves betegség sújtott?
Ha megérintünk bizonyos pontokat, rájövünk, hogy ezek tekintetében betegesek - az elméjük annyira fel van gyulladva, hogy nem tudnak higgadtan gondolkodni vagy higgadtan ítélkezni, hanem izgatottak és dühösek lesznek. Érintésük olyan, mint egy lázas kézé. Egész természetük a bűn tüzétől ég. Az ilyen emberek nem mindig ilyen gyulladtak - gyakran szelídek és szelídek - olyannyira, hogy reménységgel tölt el bennünket velük kapcsolatban! Gyakran a láz időszakos - a beteg egyszer forró, máskor hideg -, és sok bűnösben a bűn láza időszakosan jelentkezik. Nem mindig isznak - néha hosszú ideig józanok, és úgy fejezik ki magukat, mint akik mélyen megbánták korábbi bűneiket. Milyen kellemes társaság, milyen jó kedélyűek ilyenkor! A láz visszatér, és semmi sem tudja őket visszatartani - még a delíriumig is isznak! Jaj, a nyomorúság, amit ez okoz! Mások egy ideig szelídek és szeretetteljesek - aztán hirtelen haragra gerjednek, és nem lehet tudni, mit mondanak vagy tesznek. Ha egyszer elkapja őket a láz, akkor ugyanolyan gyulladtak lesznek, mint valaha!
Ismerünk olyan embereket, akiknél a láz forrósága már olyan régen elmúlt, hogy azt hisszük, biztosan meggyógyultak, de sajnos, a hűvös időszakok csak szünetet jelentenek a rohamok között - és a baj fokozott erővel tér vissza! Jóságuk olyan, mint a reggeli felhő és mint a korai harmat - reménykedve jön, de teljesen eltűnik. A lázrohamok közötti időszakot összetévesztettük a gyógyulás nyugalmával, de nem így alakult. A reményteli időszakok után talán még rosszabbak voltak, mint előtte! Mint az, akiből a gonosz szellem magától kiment, hogy aztán újra visszatérjen, és hét másik, nála gonoszabb szellemet hozzon magával, hogy belépjen és ott lakjon. Nektek nincsenek ilyen eseteitek a saját háztetőtök alatt, vagy a hozzátartozóitok között - szegény lelkek, akiket a bűn szörnyű forrósága gyújtott fel?
Ezek a lázas emberek gyakran nagyon nyugtalanok. A láz egyik hatása, hogy az ember nem tud sokáig feküdni sem ezen, sem a másik oldalon, hanem ide-oda forog. Még az alvása is megszakad - sem nappal, sem éjszaka nem talál nyugalmat. Kiszárad, és olyan gyengének érzi magát, mintha a halál porába vitték volna, és teljesen feloldódott volna. Tapasztalata nem annyira fájdalom, mint inkább valami, ami rosszabb a fájdalomnál - a nyugalom teljes hiánya. Nincsenek barátaitok, akik ebben az értelemben lázasak? Már majdnem azt mondtam, hogy remélem, hogy azok, ha valóban a bűn hatalma alatt állnak - ott, ahol a nyugtalanság tombol, ott vannak életjelek! Ismerünk boldog családból származó fiatalembereket, akik nem tudnak elégedettek lenni. Úgy tűnik, elhatározták, hogy összetörik az anyjuk szívét, és az apjuk nem tud mit kezdeni velük. Semmi sem tetszik nekik, mindig nyugtalanok. Már féltucatnyi vállalkozásba fogtak, és mindegyiket elhagyták - most idegen országba vágynak, vagy bevonulni a hadseregbe, vagy bármi másra, mint a jelenlegi hivatásuk.
Tudjuk, hogy elmentek a kolóniákra, majd visszajöttek, és nem találtak ott semmit. Egy tengeri útnak kellett volna meggyógyítania őket, de sajnos, a bűnös a szárazföldön is bűnös a tengeren! A betegség belülről fakad, és inkább önmagunk megváltoztatására van szükség, mint helyváltoztatásra. A bűn lázának hatása alatt az emberek kívánják, és nem tudják, mit kívánnak. Olyanok, mint a forgószél előtt guruló tárgyak, vagy mint a tenger hullámai, amelyeket a szél hajt és hánykolódnak - úgy tűnik, egyetlen részük sem nyugszik -, egyfajta őrület szállja meg őket. Mindenekelőtt a bűnnel kapcsolatban van bennük nyugtalanság. Vétkeznek, de nem örülnek, és miután vétkeztek, felemészti őket a bűntudat, amely bűntudat azonban gyakorlatilag nem működik - mert újra visszatérnek a bűnhöz, és mint a lepke a gyertyához repülnek, ahol már elégették a szárnyukat. Az ilyen emberek gyakran ingerlékenyek lesznek a barátaikkal szemben, amikor megfékezik őket a rossz cselekedeteikben, sőt, végül olyanok lesznek, mint Pásúr Jeremiás könyvében - rettegésben tartják magukat és a barátaikat!
Lehet, hogy mindezzel érzékeny talajra lépek. Azt hiszem, szavaim betű szerint igazak. Arra kérem a keresztény embereket, akiknek nincs ilyen súlyos gondjuk, hogy legyenek nagyon hálásak, és imádkozzanak Istenhez azokért, akiknek van. Azokkal a kedves barátaimmal, akiknek el kell viselniük azt a fájdalmas nyomorúságot, hogy ilyenek vannak a családjukban, szeretnék együtt érezni és bátorítani őket, hogy imádsággal és hittel vigyék ezeket a lázas lelkeket az Úr Jézushoz - hogy bennük szó szerint beteljesedjék a tékozlóról szóló példabeszéd.
A láz egyik tünete, hogy az ember elveszti az étvágyát ahhoz, ami jót tenne neki. Néhány megtéretlen barátunknak nincs ínyére az evangélium. Nem tudjuk őket könnyen rávenni, hogy eljöjjenek meghallgatni. Ha Isten Igéjének hangja alá tudnánk őket vonni, akkor leülnénk, imádkoznánk, sőt gyötrődnénk értük, amíg az Igazságot hirdetik! De sajnos, nem fognak közeledni! Nincs ízlésük, nincs tetszésük, nem törődnek a mennyei dolgokkal. Amire a legnagyobb szükségük van, az az, amire a legkevésbé vágynak! Mégis, ne féljetek, Jézus meg tudja adni nekik az étvágyat és minden mást, ami a tökéletes gyógyuláshoz szükséges!
Másrészt a lázas beteg gyakran nagy szomjúságot érez, amelyet semmiképpen sem tud kielégíteni. Vágyik arra, hogy igyon és igyon újra és újra, és minden ivás ellenére a hőség nem csillapodik. Néha a betegnek étvágya van arra, amit nem szabad megkóstolnia. A legártalmasabb, sőt természetellenes dolgok után sóvárog! Olyan ételeket részesít előnyben, amelyek a legártalmasabbak lennének. Így van ez a meg nem tért emberekkel is, amikor a bűn teljes hatalmában vannak - eléggé mohón hallgatnak egy istentelen előadást, vagy olyan véleményeket, amelyek Isten Igazságával ellentétesek! Bármilyen nehézséget vállalnának azért, hogy szenvedélyeiknek engedjenek, és bármennyit feláldoznának azért, hogy vágyaiknak engedjenek. Ahogy a lócsiszár kiáltja: "Adj, adj!", úgy telhetetlen a bűn! A bűn soha nem tud kielégülést nyújtani az ember lelkének - mint ahogy a szomjazó is remélheti, hogy kínjait sós vízzel enyhítheti.
Ahogyan a boros poharakkal, úgy a bűnökkel is így van - az egyik helyet csinál a másiknak. Aki vétkezett, az vétkezni fog. A bűn büntetésének szörnyű része, hogy a bűn szokássá válik, és egyre erősebbé válik, ahogyan engedünk neki. Joggal mondhatom a bűn fekete kútjáról: "Aki ebből a vízből iszik, újra szomjazni fog, és még jobban fog szomjazni". A bűn gyorsan szaporodik, és soha nem marad meg egyedül. Egyetlen bűnt sem tarthatsz meg egyedül a házban, mert az rövid időn belül számos utódot, egy viperákból álló nemzedéket fog létrehozni - olyan sokat, mint a hajad szála! Milyen szörnyű dolog, ha az embert olyan láz veszi rajtakapja, amely szomjazza azt, ami szomjúságát fokozza!
De a legrosszabb pont a bűnös esetében az, hogy ez a láza végzetesnek bizonyul. Ez a fiad, lányod, férjed vagy feleséged a bűn lázában fog elpusztulni, ha nem gyógyul meg! A nagy láz nagy veszélyt jelent - és a bűn is az. Urunk idejében az emberek nem tudták olyan jól kezelni a lázat, mint most, és ezért azok, akiket elkapott a láz, halálra voltak ítélve. Ez a szegény asszony meghalt volna, ha Jézus nem lép közbe - így van ez a bűnösökkel, akiknek az esetét sajnáljuk.
Így írtam le a betegséget. Mit tegyünk vele? Lássuk, mit tettek a tanítványok.
Márk azt mondja: "És azonnal elmondták neki, hogy mi történt vele". Komolyan szeretném meggyőzni önöket, hogy tegyék ugyanezt. Fogjátok annak az embernek az ügyét, aki a szívetekre van bízva, és terjesszétek az Úr elé. Menjetek végig az ügyön részletesen. Nem az Ő tájékoztatására, hanem azért, hogy a saját imádságodat gerjeszd. Nézz szembe a dologgal, ne keress kifogásokat a bűnösnek, és teljes őszinteséggel mondd el az Úrnak, hogy mi bántja a bűnös embert. Öntsd ki a szívedet az Úr előtt, és gyászold az elveszettet, ahogy Sámuel is gyászolta Sault, csak jobb reményekkel. Mondd el az esetet Jézusnak úgy, ahogyan egy testi esetet említenél egy orvosnak. Ő készen áll arra, hogy mindent meghallgasson és megfontoljon. Tegyél bizalmast Jézusból! Ne menj és ne panaszkodj szerte a szomszédságban: "A fiam ezt csinálja", vagy "A férjem azt csinálja", mert ezzel csak növelheted a rosszat, mert felhergeled az illetőt magad és a vallásod ellen. Mindent elmondhatsz Jézusnak, fékezés nélkül. Egy ilyen kapcsolatból semmi rossz nem származhat. Ez megkönnyebbülés lesz a saját lelkednek, és ez lesz a legmegfelelőbb módja annak, hogy Uradat segítségül hívd.
Lukács azt mondja nekünk, hogy "könyörögtek érte". Miután elmondtad az ügyet Uradnak, akkor könyörögj hozzá! Könyörögjetek az Ő ígéreteiért és az Ő természetéért. Hivatkozzatok az eset szükségességére és a dicsőségre, amelyet a gyógyulás hoz. Ne legyen ez hideg ima, hanem meleg, szívből jövő, intenzív könyörgés. Ne a bűnösökkel vitatkozzatok a vallásról, hanem Krisztussal vitatkozzatok róluk. Könyörögjetek a bűnösökért Krisztusért, de soha ne mulasszátok el Krisztusért könyörögni a bűnösökért! Amikor az emberekkel keveset lehet tenni, Jézussal még mindig sokat lehet tenni. Nagyon kevés haszna lesz annak, ha állandóan azzal aggasztod őket, hogy "ne tedd ezt" és "ne tedd azt". De végtelenül hasznos lesz, ha elmész és azt mondod: "Uram, könyörülj ezeken a szegény lelkeken, akik nem ismernek Téged". Soha ne hagyj fel a tékozlóidért való imádkozással, amíg csak lélegzetük van - még akkor sem, ha ezért megátkoznak téged!
Azt is látjuk, hogy amikor így beszéltek Jézusnak róla, és könyörögtek neki, akkor bevezették őt a kamrába, így olvassuk a szövegünkben: "Amikor Jézus Péter házába ment, látta, hogy felesége anyja lázasan fekszik." Ez a szöveg a következő: "Amikor Jézus bement Péter házába, látta, hogy felesége anyja lázasan fekszik". Úgy tűnt, mintha azt mondanák: "Uram, ez minden, amit tehetünk. Szeretnénk, ha ránéznél a haldokló asszonyra, és meggondolnád őt. Ott van ő." Nem tudjátok-e hit által úgy megvalósítani az Úr Jézus Krisztus jelenlétét, hogy látjátok, amint szemléli azoknak az elveszett állapotát, akikért aggódtok? A barátod lázasan szenved a bűntől, de Jézus látja. A fiad nyugtalan, de Jézus figyeli őt. A lányod valószínűleg el fog veszni, de Krisztus ránéz! Minden nap tartsd őket sürgető imáiddal Krisztus szemei előtt! Vigyétek Jézushoz minden bűnösödet! Tegyétek őket az Ő lábai elé. Hagyjátok őket az Ő jelenlétében. Ha mindezt megtetted - ha elmondtad Neki, és könyörögtél érte, és elhoztad a házba, hogy megnézze -, akkor számíthatsz az Ő gyógyító érintésére és üdvözítő Igéjére! Ez az első megjegyzésünk.
II. Másodszor: JÉZUS MUNKÁJÁNAK MEG KELL előznie a megváltottak munkáját. Szorongva kívánjuk, hogy ezek a barátaink, akik most a bűn lázában szenvednek, még Krisztus szolgáivá váljanak, és szolgáljanak Neki. El tudom képzelni annak az aggódó édesanyának az örömét, ha valaha is kiváltsága lesz hallani, hogy a fia hirdeti az evangéliumot - az a fiú, aki még káromkodni is tudott! Micsoda öröm töltené el a feleség keblét, ha hallhatná hitetlen férjét nyilvánosan imádkozni! Néhányan közületek most bizonyos tehetséges személyekre gondolnak, akik minden képességüket Krisztus ügye ellen fordítják, és "Ó", mondjátok, "ha megtérnének, a szívem táncolna örömében!". Ez helyes vágy, de ne engedjetek neki oktalanul. Ne kérd tőlük, hogy bármit is tegyenek Jézusért, amíg nem újjászületettek. A gyógyulásnak előbb kell következnie, mint a szolgálatnak!
Amikor valaki "lázasan fekszik", ne kérd, hogy keljen fel, és várja az Úr Jézus Krisztust. Nem - az Ő szolgálata Péter feleségének édesanyja számára megelőzte az Ő szolgálata számára! Az asszony "feküdt", azaz leborult a szörnyű betegségtől. Ahogy egy erősen legyengült test az ágyhoz látszik ragaszkodni, és szinte belesüllyedni, úgy volt ő is. Olyan volt, mint egy összezúzott valami, vagy mint egy hátára vetett bárány az árokban - és így tehetetlen volt, hogy bármit is tegyen. Így van ez a bűnösökkel is. Mit tehet ő Krisztusért? "Amikor még erőtlenek voltunk, a maga idejében Krisztus meghalt az istentelenekért". Az istentelen emberben nincs erő, amellyel Istent szolgálhatná! Nincs hite, és "hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni". Nincs benne szeretet, és még ha egy cselekedet helyesen történik is, ha nem a szeretet az indítéka, akkor sem lesz elfogadható Isten előtt.
A bűnösnek valójában nincs lelki élete, és ha megpróbálna jó cselekedeteket tenni, azok halott cselekedetek lennének, és nem tudnának tetszeni az élő Istennek. Romlott forrásból nem fakadhat tiszta víz, és romlott szívből nem származhatnak elfogadható cselekedetek! Krisztusnak kell erőt adnia nekünk, és arra késztetnie minket, hogy akarjunk és cselekedjünk az Ő jóakaratából, mert nélküle semmit sem tehetünk.
Ráadásul ez a beteg asszony teljesen alkalmatlan volt arra, hogy bármit is tegyen Jézusért és tanítványaiért, mivel nagy lázzal küzdött. Bárhová ment, mindenhová a betegsége fertőzését terjesztette. Minden, amihez hozzáért, megfertőződött volna - minden étel, amit készített, már a gondolatától is hányingere lett volna! Mindenképpen maradjon az ágyában, és senki se menjen a közelébe, hacsak nem kényszerül rá, mert a láz hamarosan friss áldozatokat szed! Ti, akik istentelenek vagytok, nem szolgálhatjátok Krisztust, mert minden, amit tesztek, beszennyeződik - még a szent dolgokra sem tudjátok rátenni a kezeteket anélkül, hogy beszennyeznétek azokat! Lázasak a gondolataitok, lázasak a szavaitok, lázasak a cselekedeteitek, és ezért nem hívhatunk meg benneteket az Úr munkájában való együttműködésre. Többet ártanátok, mint használnátok, ha bűnös emberként úgy tennétek, mintha egy szent Istennek akarnátok szolgálatot teljesíteni! Olyannyira természetes romlottságotok van, hogy fertőzést terjesztenétek mindenfelé, még akkor is, ha az Úr Jézus szolgálatára vállalkoznátok.
Mi több, egy lázas beteg ember, ha lázasan felkelne és vendégeket várna, semmi jót nem érne el, de szörnyű kockázatot vállalna. A lázas embereket nem szabad kitenni a huzatnak, és nem szabad megerőltetni magukat. Minden orvos úgy ítélné meg, hogy a magas lázban lévő személynek a legnagyobb kárt okozná, ha megpróbálna dolgozni. Ünnepélyesen hiszem, hogy a meg nem tért emberek kárt szenvednek, amikor vallási feladatokkal próbálkoznak. Meg nem újult szívvel prédikálni annyi, mint kimondani a saját halálos ítéletünket! Ha megújulatlan emberek jönnek a szentségi asztalhoz, akkor saját maguk kárhozatát eszik és isszák! És ha bármilyen módon hitvallást tesznek, akkor a magas ég előtt hazugságot követnek el, mivel nincs ilyen hitük. "A gonoszoknak azt mondja Isten: "Mit kell tennetek, hogy hirdessétek törvényeimet?". Nem, vissza kell állnotok, nektek, akik soha nem mosakodtatok meg a Bárány vérében! Nem szolgálhatjátok Krisztust, amíg a vörös láz a homlokotokon van. Akinek szeráfok a szolgái, nem akar lázas szolgálatot a gonoszságtól beteg lelkektől. Jézus Király nem akar rabszolgákat, akik az Ő vonatát duzzasztják! Először meg kell szabadulnotok a bűn igájától, és csak azután válhattok az Úr szolgáivá!
Figyeljetek rám, minden lázas, aki itt van, miközben röviden leírom, hogyan szolgált az Úr Jézus Krisztus ennek az asszonynak!
Jelenlétével szolgált neki. Az Ő jelenléte a szobában azt jelentette, hogy az üdvösség eljött a házába. Szeretteim, higgyétek, hogy Jézus Krisztus itt van! Szolgálóinak azt mondta: "Íme, én veletek vagyok minden napon, a világ végezetéig". Szeretném, ha tudnátok, hogy Ő nincs bezárva a mennyei kapukon belül, hanem itt van, és az Ő üdvözítő ereje jelen van e gyülekezet közepén - és jelen lesz a szobádban, amikor hazamész, és térdre borulsz!
A következő dolog, ami megáldotta ezt a nőt, az Ő tekintete volt. "Jézus meglátta őt." Itt többről van szó, mint ami a felszínen látszik. Tudjátok, mit jelent az orvos, amikor azt mondja: "Elmegyek, és megnézem a beteg gyermekedet". Nem úgy érti, hogy alig fogja megnézni - szándékában áll, hogy utánanéz a dolognak, tanulmányozza, és megnézi, mit lehet tenni. Megpróbálod-e azt hinni, hogy az Úr Jézus Krisztus lát téged - hogy olvas a szívedben, ismeri titkos gondolataidat, hallja titkos sóhajtásaidat, és megjegyzi belső vágyaidat? Ő érzékeli a hatalmat, amelyet a bűn gyakorol feletted, a nehézségeket, amelyeket a Hozzá való közeledésben találsz - Ő látja mindezt, és tudja, hogyan kell bánni vele. Jézus nemcsak közel van hozzád, hanem nyitott szemmel van jelen, és megfigyel mindent, ami téged bánt. És Ő látja mindezt mélyen együttérző elméjével és gyorsan enyhítő szívével!
A következő dolog, amit az Úr Jézus Krisztus használt, az érintése volt. Ez a gyógyító pont. "Megfogta a kezét és felemelte". Létrejött egy kapcsolat. Ó, Krisztus megtestesülésének dicsőséges tanítása! Gyógyulás van benne! Nem a tanra gondolok, hanem magára a tényre, hogy az Úr Jézus Krisztus felvette a mi testünket, és Emberré lett, "csont a mi csontunkból és hús a mi testünkből". Így érint meg minket és gyógyít meg minket! Ha nem lett volna Ember, nem tudott volna meghalni. És ha Ő nem halt volna meg, mi is örökre meg kellett volna halnunk. Isten Krisztus Jézusban nagyon közel van hozzád, szegény Lélek! Olyan közel van hozzád, hogy ha hit által megérinted az Ő ruhájának szegélyét, akkor üdvözülsz! Ha hiszel az Úr Jézusban, Ő érintkezik veled - az Ő hűvös keze megragadja lázas kezedet, és ahogy lázad feloldódik benne - mert "Ő maga hordozta a mi betegségeinket" -, az Ő egészsége áramlik beléd, hogy felkelhess és szolgálhass neki! A Jézus Krisztussal, a mi Urunkkal való hit általi kapcsolat a megváltás elrendelt eszköze!
És ezen az érintkezésen kívül volt egy másik formája is a hatalomnak - a mi Urunk beszélt a lázhoz. Az Ő szava a hatalom szava. Ha Urunk érintése a megtestesülést jelenti, akkor az Ő szava a feltámadást jelenti, mert Isten Fiának szavát hallva minden halott felkel a sírjából! Az Ő szava megelevenítő, és ahová lehull, ott élő és romolhatatlan magnak bizonyul! Az Úr szava, sőt Jézus evangéliuma által a bűn láza kiűzetik a férfiakból és nőkből. Ó, hogy az Úr Jézus most eme ajkaim által szóljon hozzátok - szóljon mindenható erővel a szívetekhez! Ó, hogy ti, szegény bűnben szenvedő bűnösök, halljátok az Úr szavát belső fületekkel, mert az ilyen hallás örök élet! Isten segítsen, hogy így halljatok!
Van gyógyulás számotokra, és ismét figyelmeztetlek benneteket, hogy meg kell kapnotok ezt a gyógyulást, mielőtt Jézusért dolgozhattok. Az Uradnak veled kell kezdenie, mielőtt te elkezdheted vele. Ne menjetek ki a tabernákulumból, és ne mondjátok azt, hogy "majd veszek egy órát a vasárnapi iskolában" "majd megpróbálok prédikálni". "Adok pénzt az Úr ügyére." Nem - állj vissza, amíg meg nem gyógyulsz - sírj, imádkozz és gyötrődj, amíg meg nem gyógyulsz! Meg kell kapnod Jézustól mindazt, amit adni tud, mielőtt bármit is adhatnál Neki!
Lehet, hogy ez keményen hangzik nektek, akik jót akartok, de Isten óvjon attól, hogy olyan buzgalomban bátorítsalak benneteket Isten iránt, amely nem a tudásnak megfelelő. Idegenek nem állhatnak az Úr udvarában - izraelitákká kell válnotok, mielőtt Isten papjai lehettek! Először az üdvösség, aztán a szolgálat.
III. Harmadszor, a szöveg világosan tanítja, hogy a LELKÉSZSÉG ERŐSÍTÉSE A GYÓGYÍTÁSHOZ JÁRUL. "Azonnal felkelt és szolgált nekik". A láz rendkívüli gyengeséget okoz, és amikor a láz elhagyja a beteget, az jelentős ideig nagyon legyengül. A természet gyógyítása lassú. De amikor Jézus gyógyít, azt azonnal teszi. Bár csak egy érintést és egy szót használ, mégis olyan tökéletesen gyógyít, hogy nem marad gyengeség! Az asszony nem feküdt egy-két hétig az ágyban, nem táplálkozott tápláló étrenddel, és így visszanyerte az erejét. Nem, akkor és ott felkelt az ágyából, magára öltötte a ruháját, és a háztartási teendőket végezte! Hát nem csodálatos látni, ahogy a konyhába sietett, hogy elkészítse az Úr Jézus Krisztus és barátai számára az esti vacsorát? Hálát sugárzó hálával az arcán minden egyes edényt az asztalra tett, és vizet hozott, hogy a vendégei megmossák a lábukat. Abban a pillanatban, amikor az Úr Jézus Krisztus megment egy lelket, erőt ad ennek a léleknek a számára kijelölt szolgálathoz!
Szeretném felhívni a figyelmüket arra, hogy a szolgálata azonnali szolgálat volt, amelyet a helyszínen, késedelem nélkül teljesített. Néhányan közületek megtértek a legutóbbi különleges szolgálataink során - hadd ajánljam, hogy azonnal szolgáljátok az Urat, ahogyan az Úr is szolgált nektek. "Mi, azonnal munkához látni?" Igen, azonnal, mert van valami nagyon szép abban, amit az újonnan megtértek tesznek. Ó, milyen szép az első szeretetteljes pillantás! Ó, a dicséret első hangjainak édessége! Ó, a bizonyságtétel első mondatainak ereje! Nem találok hibát kedves régi szentjeinkben - van bennük gazdagság és érettség -, de a lelkem mégis az első érett gyümölcsökre vágyik! A Kegyelem első bogyóinak van egy csípős íze, sőt, van bennük egyfajta savanyúság, ami még inkább érzékelhetővé teszi az ízüket azok számára, akik unalmasak és gondatlanok! Adjatok nekem gyümölcsöt, amelyen a reggeli harmat van! Az új vér az Egyház ereiben nagyban elősegíti egészségét és életerejét! Az első gyümölcsök bizonyos szempontból a legjobb gyümölcsök! Nem szeretném, ha egy megtért ember egy hetet várna, mielőtt megpróbálna tenni valamit Jézusért. Fusson, amint lábra áll!
De vegyük észre, hogy amit ez a jó asszony tett, az nagyon is helyénvaló volt. Péter feleségének édesanyja nem kelt ki az ágyból, nem ment le az utcára, hogy beszédet mondjon az összegyűlt sokaságnak. A nők akkor a legjobbak, amikor csendben vannak. Osztom Pál apostol érzéseit, amikor arra intette a nőket, hogy hallgassanak a gyülekezetben. Mégis van munka a szent asszonyok számára, és Péter feleségének édesanyjáról azt olvassuk, hogy felkelt és szolgált Krisztusnak. Megtette, amit tudott és amit kellett. Felkelt és szolgált neki. Vannak, akik semmit sem tudnak tenni, amit szabad, de arra pazarolják az energiájukat, hogy azon siránkoznak, hogy nem hívják őket mások munkájára! Boldogok azok, akik azt teszik, amit tenniük kell. Jobb jó háziasszonynak, vagy ápolónőnek, vagy háztartási alkalmazottnak lenni, mint erőtlen prédikátornak vagy kegyetlen szónoknak. Nem kelt fel és nem készített előadást, nem tartott prédikációt - felkelt és vacsorát készített - és ez volt az, amire alkalmas volt.
Nem háziasszony volt? Hadd szolgáljon az Úrnak háziasszonyként. Nem azt mondom, hogy ha egy hete tértél meg, akkor azonnal prédikálj. Nem, hanem szolgálnod kell az Urat azon a módon, amelyre a legjobban alkalmas vagy - és ez történetesen az lehet, hogy az Ő kegyelmének élő bizonyságtétele a mindennapi hivatásodban. Nagyot tévedünk, amikor azt álmodjuk, hogy csak egy prédikátor szolgálhat az Úrnak - mert Jézusnak mindenféle munkája van mindenféle követő számára. Pál olyan nőkről beszél, akik sokat segítettek neki, és bizonyára, ahogy nincs tétlen angyal, úgy nem szabad, hogy legyen tétlen keresztény! Nem önmagunkért vagyunk üdvözülve, hanem azért, hogy az Úr és az Ő népe szolgálatára legyünk - ne mulasszuk el a hivatásunkat.
Amikor Péter feleségének édesanyja meggyógyult a lázából, volt ereje ahhoz, hogy megfelelő szolgálatot végezzen, olyat, amilyet a különleges alkalom megkövetelt. Jézus és a három társa számára megtette azt, ami akkor és ott szükséges volt. Jézusnak nehéz napi prédikációja volt, és ez éhes munka - nehéz napot töltött gyógyítással, és ez kimerítő munka -, és most ennie kellett, és ezért eljött Péter házába. Az ottani főmunkás félre volt téve, és ezért a mi Urunk nem kért frissítőt. Mindig előbb gondolt másokra, mint önmagára, és bár ájult és éhes volt, a saját szükségleteit háttérbe szorította, amíg vissza nem adta az egészséget a lázas asszonynak. Miután ez megtörtént, a következő szükséges dolog az volt, hogy a megfáradt Prédikátor és Orvos felfrissüljön - és erről a hálás asszony gondoskodott. Amikor Urunk a kútnál ült, és a szamariai asszonnyal beszélgetett, elgyengült és elfáradt, és italt kért. De a természet igényeit félretette, amíg nem hirdette neki az evangéliumot. Ekkor jöttek a tanítványok a megvásárolt étellel. Ez alkalommal Péter házában a frissítőt az szolgálta, aki éppen akkor hagyta el az ágyát. "Felkelt és szolgált nekik".
Most, kedves Barátaim, ti, akik megtértetek, olyan módon szolgálhattok Krisztusnak, ami ugyanolyan szükséges, mint az Ő legügyesebb prédikátorainak és pásztorainak szolgálata. Van valami olyan feladatotok, ami felüdülés lesz Neki és az Ő szolgáinak. Ő leereszkedően megengedi és kegyesen elfogadja. Személyesen szolgálhatsz egy személyes Krisztusnak. Nem tehetsz meg mindent, de tehetsz valamit, ami elfogadható lesz számára. Megteheted, megteheted és meg kell tenned! A Jézusnak való szolgálat megvalósítható, megengedett, elfogadható és kötelező. Neki köszönheted az életedet. Gyere, töltsd ezt az életet az Ő szolgálatában! Azonnal, még ma, szolgálj Jézusnak! Ha csak ezen a napon üdvözültél is, mégis van valami, ami a mai napra tartozik, és a maga helyén ugyanolyan szükséges Isten dicsőségére, mint a kerubok és szeráfok szolgálata! Most tehát tegyétek meg! Nem fogom sürgetni, mert az utolsó fejemben is látok valamit, ami erre késztet majd benneteket.
IV. A SZOLGÁLAT IRÁNTI VÁGY MINDIG A GYÓGYULÁSBÓL FAKAD. Itt volt egy asszony, egy szegény asszony, egy öregasszony, egy özvegy asszony - aki éppen beteg volt -, és azonnal Krisztus szolgálatára vágyik. Képes rá, és meg is teszi! Mit gondolsz, hogyan indult erre? Nem arról volt szó, hogy az erő természetszerűleg aktivitást sugall, amint megkapja? Amikor nagyon levert vagy, nem akarsz semmit sem csinálni. Úgy érzed, mintha mozdulatlanul kellene feküdnöd - nincs benned erő és nincs benned szorgalom. De azoknak a személyeknek, akik felépültek, szükségük van valamilyen tevékenységre. Néha többet próbálnak tenni, mint amennyit tudnak, ilyen a feléledt erő sugallata.
Nos, ha az Úr szellemi életet adott neked, akkor ennek az életnek működnie kell! Ha Ő világosságot adott neked, akkor ez a fény világítani fog. "Most gyertya, ne világíts!" Vajon a gyertya felfigyel rád? Nem, nem tud nem világítani, ha meggyújtották! Ha Krisztus adta neked az Ő kegyelmét, és az benned van, mint az élő víz kútja, akkor ki kell áradnia, hogy mások is ihassanak belőle! Nincs értelme azt mondani: "Víz, ne folyjon-forrás, szűnj meg". A forrás nem tehet róla! Ki kell küldenie a patakjait - ahogyan neked is így kell lennie. Az erő, amelyet Isten adott neked Krisztusban, aktivitást sugall.
És akkor a hála az erőért tevékenységre ösztönöz. Hogyan lehet az ember nyugodt, amikor Krisztus szólt érte és megszabadította? Nemrég olvastuk az újságban, hogy az olasz király, nagy tiszteletére, megjelent egy bíróság előtt egy ember érdekében, akit halál okozásának vádjával vádoltak meg. A király látta a balesetet, és mint közönséges tanú jelent meg a bíróságon, hogy elmondja, hogy a ló uralta a hajtóját, és az embert nem lehet hibáztatni. Nem tudom a férfi nevét, de egészen biztos vagyok benne, hogy Jacobi vagy Antonio, bárki is legyen, ha egyszer Humbert király azt akarja, hogy valaki kiálljon érte, barátra talál benne! Azt fogja mondani: "A királyom eljött az udvarba, és beszélt értem, és én, amíg élek, ki fogok állni mellette". Nos, az Úr Jézus Krisztus az Ön szószólója - ezért legyen Ön is szószólója! Tudsz-e valaha is hallgatni Krisztusért, most, hogy az Úr Krisztus megváltott téged a törvény átkától és a bűn büntetésétől? Mondom neked, ha képes vagy hallgatni és semmit sem tenni Krisztusért, akkor attól tartok, hogy soha nem ízlelted meg az Ő szeretetét és kegyelmét.
Még egyszer azt hiszem, azt mondhatom, hogy akiket Krisztus meggyógyít, azok biztosan tesznek érte valamit a megfelelő módon, mert korábbi szokásaik segíteni fogják őket. Ezzel nem azt akarom mondani, hogy a bűnös tevékenység valaha is segíthet bennünket a szent tevékenységhez, hanem azt, hogy régi szokásainkat Jézusért fordíthatjuk. Úgy hiszem, hogy Péter feleségének édesanyja különösen kedves öregasszony volt. Eléggé előítéletesek a feleség anyjával szemben, de ha Péter úgy találta helyesnek, hogy a házban lakik, akkor biztos vagyok benne, hogy különösen jó asszony volt. Van róla egy kép a lelki szemeim előtt - egy kedves öreg lélek, mindig elfoglalt és boldog. Amikor nem volt más dolga, akkor megjavította a harisnyákat, vagy bármilyen hétköznapi munkát végzett. Mindig elfoglalt volt. Soha nem kellett megkérni, hogy dolgozzon - magától csinálta. Az ételek főzésében és a házi előkészületekben tökéletesen otthon volt, soha nem morgott, soha nem panaszkodott, soha nem állította szembe a férjet a feleséggel, hanem mindig arra figyelt, hogy mindent megtegyen, amit csak lehetett, hogy a háztartás olajozott kerékkel haladjon minden gondjában.
Amikor lázas volt, nem szerette, ha félreteszik, és amint helyreállt, máris újra ott van, és megint kezdi! Az uralkodó szenvedély erős, most, hogy a halál eltűnt. Elkezdi Jézust szolgálni, hiszen mindig is szolgált valakit. Amikor Jézus Péterrel, Jakabbal és Jánossal együtt belépett a házba, nem bírta elviselni, hogy nincs semmi vacsorára. De abban a pillanatban, amikor már jól érezte magát, elment a konyhába, és a főzőmesterségének minden eszközével felszerelkezve elkezdte elkészíteni a legjobb ételt, ami csak a hatalmában állt! Nektek, akik, amikor még nem tértetek meg, mindig aktívak voltatok, most kétszer olyan aktívnak kellene lennetek! A családban tegyetek meg mindent az Úr Jézus Krisztusért. Azokat a hétköznapi dolgokat - édesítsétek és ízesítsétek őket az Ő iránti szeretettel! Tiszteljétek Őt és dicsőítsétek Őt mindenben, amit tesztek. Nincs valami, amit megtehetsz a felebarátodért, valamit, amit megtehetsz a gyermekeidért, az Úr munkájának egy részét, amit elvállalhatsz?
Ami titeket, fiatalembereket illet, akik olyan nyugtalanok, olyan erőteljesek, olyan lendületesek vagytok a bűnben - úgy tűnik nekem, hogy ezt a megszokott energiát Krisztusnak kellene szentelni. Egy ló, amiben nincs tartás, könnyen irányítható. Mégis, egy ló, amelyben van egy kis tartás, bár rúghat és ugorhat - és sok bajt okozhat -, annál jobb ló, ha meg van törve. Ha megfelelő irányítás alatt van. Ha válaszol a harapásra, akkor tetszik a harciasság! Így van ez az emberrel is, ha megtér. Ha volt benne olyan bátorság, ami arra késztette, hogy rúgjon és ugorjon, amikor az ördögöt szolgálta. Ha annyi rosszat és kárt tett Krisztus országa ellen, akkor éppen ő az az ember, aki jól húzza Jézus Krisztus szekerét! Ezért imádkozom a Mesterhez, hogy jöjjön el, és gyógyítsa meg ezt a fiatalembert a lázából, és hűtse ki benne a vért a mai napon, és állítsa helyre az Ő kegyelméből! Ó, bárcsak az Úr minden beteg embert megérintene és meggyógyítana! Aztán amikor mindenki meggyógyult, álljunk fel, hogy szolgáljuk Őt, aki nekünk szolgált - és Neki legyen dicsőség mindörökkön örökké! Ámen és ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZLET - Máté 8,1-17. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL" - 108 (II. VER.), 116 (II. ÉNEK), 116 (III. ÉNEK).