[gépi fordítás]
A BAKKSLIDEREK nagyon sokan vannak. Az élő Istentől való eltávolodás nem különös dolog. Minden egyháznak sok elfordulót kell siratni. Valójában ez sok egyházban annyira általánossá vált, hogy nincs elég hitük ahhoz, hogy ragaszkodjanak a szentek állhatatosságáról szóló szentírási tanításhoz - mintha az egyszerű professzorok állhatatosságának hiánya megváltoztathatná Isten Igazságát, hogy ahol Isten élete és ereje valóban a lélekben van, ott marad és megmarad. Keserűek azok a csalódások, amelyek a bevallott tanítványok hitehagyásából és a Bárány igazi követőinek hanyatlásából fakadnak. Vetünk, de amikor aratásra számítunk, nem töltjük meg kebleinket kévékkel, mert sokan azok közül, akik a köves földből sietve keltek ki, elszáradnak, mihelyt a nap felkel! A reggeli felhő az eső reményével bűvöl el bennünket, de az hamar elillan - a korai harmat nedvesség ígéretét adja, de kifújódik - és a föld forró a lábunk alatt. Fáj a szívünk a meghiúsult remények miatt, ahol áldott eredményeket vártunk.
És nem csak az a gyakori, hogy az emberek, akik istenfélőnek vallják magukat, és egy ideig jól futnak, hirtelen félrefordulnak, hanem még Isten saját népe sem tartja a tempót úgy, ahogy kellene! Sok keresztény egyszer forró, máskor langyos, sőt hideg. Ma szorgalmasak és buzgók, holnap viszont tétlenek és közömbösek. Még mindig vannak közöttünk olyan galaták, akiket így vagy úgy, de úgy tűnik, hogy megbabonázott a tévedés. Még a legjobb Hívők sem mindig a legjobb formájukat hozzák. Kinek ne lett volna közöttünk oka megvallani, hogy nem tartotta magát mindig az első szeretetéhez? Sem a lámpása nem égett mindig tisztán, sem ő maga nem volt egész éjjel egyformán éber és éber az Úr eljövetelére. A bölcs szüzek éppúgy alszanak, mint a bolondok!
Jaj, hogy ez így van! Ha Isten Kegyelme nem lépett volna közbe, sok esetben a meggyógyult visszaesések gyógyíthatatlan visszaesések lettek volna - és a tátongó seb a szenvedők szörnyű gyengeségéig vérezhetett volna. Isten végtelen irgalmasságában segítse meg azokat közülünk, akiket eddig az Ő ereje tartott meg, hogy megpihenjünk a benne való hitben - és nagyon vigyázzunk, hogy ne csússzunk meg a lábunkkal, és ne hanyatoljunk el a szívünkkel! És ne hagyjuk, hogy a mi komolykodásunk önmagunkkal érjen véget, hanem imádkozzunk minden erőnkkel azokért, akik a sötét hegyeken tévelyegtek, hogy ne tévelyegjenek még egy órán át, hanem azonnal, még mielőtt ez az istentisztelet véget érne, térjenek vissza lelkük Pásztorához és püspökéhez - és találjanak nyugalmat, ahogyan egykor találtak - Jézus Krisztus lábainál.
Imádkozzatok értem, hogy a Szentlélek erejében szólhassak, hogy visszavezessem a tévelygőket, akik most a sötét hegyekben botladoznak. Mélységesen érzem, hogy szükségem van ilyen segítségre, és édes költőnk nyelvén lehelhetném ki Istenhez saját vágyamat...
"Ó, erősíts meg engem, hogy amíg állok
Szilárdan a sziklán, és erősen benned,
kinyújthatom szerető kezemet
Birkózóknak a háborgó tengeren belül."
I. Maradok az előttünk lévő szakasznál, és rögtön azzal kezdjük, és először is, a szövegben - A MEGHÍVÁS. A próféta ezt az üzenetet kapja: "Menjetek, és hirdessétek ezeket az igéket észak felé, és mondjátok: Térjetek vissza, ti elmaradott Izráel, ezt mondja az Úr".
Kiáltványnak kellett lennie, mert Isten a király, és ha alattvalói fellázadnak, Ő nem veszíti el szuverenitásából fakadó jogait. Ezért királyi üzenetet küld nekik, azzal a hatalommal, amely egy király szavához tartozik. "Menjetek és hirdessétek". Hangos felszólításnak szánja, olyannak, mint amilyennek egy proklamációnak kell lennie, amikor a hírnök királyi ura nevében kiad egy rendeletet. "Menjetek és hirdessétek". Ezt államilag, rendben és szabályosan, céllal és tekintéllyel kell megtenni. És én is így kívánok most szólni. Hallgassatok meg, testvéreim és nővéreim, miközben Krisztus nevében könyörgök nektek! Az Örökkévaló nevében, aki nem vesztette el a hozzátok való jogát, ó, visszaesők, felszólítalak benneteket, hogy térjetek vissza! Az Ő nevében, aki a Teremtőtök és az Uratok, küldöm nektek az üzenetet: "Térjetek vissza hozzám!". Ezt nem úgy adom át, mint egy puszta tanácsot személyesen tőlem, amelyet úgy kezelhetsz, ahogy akarsz, mert a barátodtól és egyenrangú társadtól jön - hanem az Istenedtől és Királyodtól jön, akinek idővel számot kell adnod! Még csak nem is egyszerű tanácsként küldték Tőle, hanem Isten fensége áll mögötte! Veszedelmedre válik, ha elbízod magad! Kérem, ne cselekedjetek ilyen elbizakodottan! Ez egy olyan igehirdetés, amely megköveteli, hogy minden fül meghallja, és minden szív meghajoljon előtte. Csak árulók fogják megvetni az üzenetünket, amikor az Úr azt mondja nekünk: "Menjetek, hirdessétek ezeket az igéket, és mondjátok: Térjetek vissza!".
Ez az igehirdetés a legrosszabb bűnösöknek szól - a leghitehagyottabb hitehagyottaknak! Az igehirdetést nyilvánosan kell hirdetni, de egy bizonyos népnek szánták, és a szívüknek, valamint a fülüknek szánták. Azoknak szólt, akik visszaestek - és Izrael házában sok koromfekete visszaeső volt! Olyan emberek voltak, akik félreálltak, miután látták Isten legdicsőségesebb megnyilvánulásait, mert melyik népnek nyilatkoztatta ki magát az egész föld Istene valaha is úgy, mint Izraelnek, annak a népnek, amely megszabadult Egyiptom csapásaitól, amely ivott a sziklából származó vízből, és angyali eledellel táplálkozott - egy népnek, amelynek közepén Isten különös Jelenléte nyilatkozott meg? Ő váltotta ki őket, táplálta, vezette és tanította őket - és egyedülálló módon elkényeztette őket -, és mindezek ellenére mégis elfordultak az élő Istentől!
A visszaesők provokatív népe voltak, mert a legalantasabb bálványokhoz fordultak. Miután megismertek valamit arról, aki láthatatlan, aranyborjút készítettek, és azt mondták: "Ezek a te isteneid, Izrael" - és a későbbi években a bálványok legalacsonyabb és legmegalázóbb formái előtt hajoltak meg. Azoknak a nemzeteknek a gonoszságai és bestiális dolgai után mentek, amelyek között éltek - és úgy bemocskolták magukat, hogy Isten, aki soha nem beszél túl keményen, azt mondta: "A pogányok istenei után kurválkodtak". Megszegték az egyetlen élő és igaz Istenhez fűződő házassági köteléküket, és a legundorítóbb bálványimádással tették magukat utálatossá az Ő szemében! Szomorú, hogy a hitehagyottaknak ilyen népe volt, de dicsőséges arra gondolni, hogy az ilyeneknek küldték Isten kegyelmének üzenetét! Ők voltak a hitehagyottak legalacsonyabb osztálya - és ha vannak itt ma este olyanok, akiket ugyanerre a listára kell sorolni, akkor nekik kell hirdetni Isten kegyelmének és irgalmának üzenetét! És én ezt annak nevében hirdetem, aki elküldött engem!
Ezek a visszaesők régi bűnösök voltak, akik már régóta nem tartották be fogadalmukat és szövetségüket. Egyszer félreálltak, és megfenyítették őket - és megbánták. De a szívük nem volt igaz, és így, amikor az ostor elvonult, ismét félrevonultak, és bebizonyították, hogy a lelkükben csalás lakozik! Sokszor megbocsátott nekik és visszavonta haragját, de ugyanilyen gyakran tértek vissza provokációikhoz. Sokszor és sokszor mosolygott rájuk, ismét kegyesen, és megbocsátotta vétkeiket, de ők még inkább és még inkább féltékenységre ingerelték Őt, míg végül kijelentette, hogy hajlamosak visszaesni Tőle. Úgy tűnt, hogy ez az útjuk. Ez volt a természetükbe beleivódott. "Izrael egy visszaeső üsző" - mondja az Úr. Nem akartak egyenesen menni - félrefordultak.
Foglalkozom-e ilyesmivel ebben a diskurzusban? Ó, hallgatóim, az Úr kegyelmesen bánjon veletek az én eszközeimmel, és szívem örömmel fog énekelni! Nem fogok bővebben kitérni e jellemvonások egyikére sem, mert ha Isten Lelke foglalkozik veletek, akkor ki fog térni rájuk. Az utóbbi időben találkoztam egy jelentős számú emberrel, akik miatt egyszerre szomorkodtam és örültem - most vegyes érzésekkel gondolok rájuk, mert Isten nagyon mélyre süllyeszti őket a visszaesésük érzése miatt, és remélem, hogy ez áldás lesz számukra. Az Úr megfenyíti őket, és bízom benne, hogy az Ő dorgálására megfordulnak. Bűneiket, amelyek vastollal voltak felírva oltáraik szarvára, nem látták és nem akarták látni, de most azt mondja, hogy látni fogják, és sírva fakasztja őket, amint látják! Tudom, hogy némelyikőtök szíve belső sebből vérzik, egy olyan sebből, amelyet ember nem érhet el, amelyet csak Isten gyógyíthat meg. Örülök, hogy ez így van, mert ez meggyőz benneteket arról, hogy nem fogtok megnyugodni Istentől távol - hanem hogy a Tőle messzi vidékre vándorolva hatalmas éhínség jön majd számotokra, és szűkölködni kezdtek. Ó, a szükséged vezessen haza a nagy Atya házába, ahol a legjobb fogadtatás vár rád!
Az izraelita nép nem csak a legrosszabb visszaesők közé tartozott, de már nagyon nagy mértékben learatták visszaesésük eredményét, mivel fogságba hurcolták őket. Asszíria királya az északi országba vitte őket, messze az ígéret földjétől, ahol tejjel és mézzel folyó víz folyt! Rabszolgák voltak a legkegyetlenebb elnyomók alatt. Mindenüket elvesztették, mert eltávolodtak Istenüktől, és mégsem tanulták meg a leckét, amelyre a nyomorúságnak kellett volna megtanítania őket. Még mindig szükség volt arra, hogy bűnbánatra hívja őket, és Isten felszólította őket, hogy térjenek vissza Hozzá - az Ő igehirdetése szólt hozzájuk!
Ismerek embereket, akik a gazdagságból a szegénységbe jutottak a bűneik miatt. Tudom, hogy egészségből és boldogságból betegségbe és nyomorúságba zuhantak. Láttam, hogy becsületes társaságokból lezüllöttek a megaláztatásba és a szégyenbe, kizárólag az élő Istentől való eltávolodásuk következtében! Amíg Ővele jártak, minden jól ment velük. De amikor ellene jártak, Ő is ellenük kezdett járni. Vannak, akik ebben a pillanatban hallanak engem, akik ismerik annak a szövegnek a jelentését: "A szívben visszaeső megtelik a saját útjaival". Vétkeztek és okoskodtak - és az okosságban ez a gondolat jutott eszükbe: "Ő soha nem fog megbocsátani nekem. Kegyetlenül megvert engem. Minden nyilának céltáblájává tett engem; nyilai lelkem vérét isszák. Súlyosan megsebesültem és összetörtem a sárkányok helyén".
Igen, Izráelt is elragadta Sálmánészer, és mégis megkérték őket, hogy térjenek vissza Istenhez a kegyelem ígéretével! Fogságban és szegénységben ültek le és sírtak, amikor Sionra emlékeztek - és akkor jött ez a királyi igehirdetés a megbánás utáni megbékélésről. Isten trónjáról, ahol talán elítélésre és halálos ítéletre számítottak volna, jött ez a küldetés, ez a szó, ez az üzenet: "Menjetek, és hirdessétek ezeket az igéket észak felé, és mondjátok: Térjetek vissza, ti elmaradott Izráel, ezt mondja az Úr!".
Látok némi kegyelmet, méghozzá nem is akármilyet, abban a hírnökben, akit azért küldtek, hogy átadja ezt az üzenetet, mert Jeremiás volt az, a megtört lelkű ember, aki elmondhatta magáról: "Én vagyok az az ember, aki látott nyomorúságot". Valahogy a te ragyogóan vidám lelked még nagyobb bánatba ejtette a visszaesőt. "Jaj", kiáltja, "ilyen örömöt ismerhettem volna, de mindent félretettem"! Az ilyen elmélkedések elmélyítik a szegény bűnös bánatát. Ráadásul az az ember, aki soha nem ürült ki edényről edényre, és nem tapasztalta meg a bűn keserűségét, túlságosan hajlamos arra, hogy büszkén, vagy legalábbis keményen és szigorúan beszéljen egy vándorló testvérrel. Nem emlékszik eléggé önmagára, nehogy ő is kísértésbe essen. De ami Jeremiást illeti, szemei vörösek voltak a sírástól, és arcát belesajdította égő könnye! És amikor beszélt, minden szavában mélységes pátosz volt - tehát alkalmas volt arra, hogy a gyászoló lelkekkel a saját földjükön találkozzon.
Mennyire vágyott arra, hogy az emberek visszatérjenek Istenhez, aki kiválasztotta őket! Milyen szánalmasan kiáltott fel: "Ó, bárcsak víz lenne a fejem és könnyek forrása a szemem, hogy éjjel-nappal sírjak népem leányának megöltjeiért!". És Isten azért választotta ki ezt az embert, hogy a megvertek után menjen, és méltóságteljesen, női gyengédséggel vegyítve hirdesse ezt az üzenetet: "Térjetek vissza!". Nem érzem magam annyira alkalmasnak, mint Jeremiás, és mégis erős vágyat érzek, hogy bárki közületek, aki eltávolodott Istentől, visszatérjen, amíg én beszélek hozzátok. Az Úr tudja, mennyire megterhelt ez engem az utóbbi időben, mert nem tudom elviselni, hogy ti, akik az Ő mosolyában napoztatok, a sötétséget válasszátok! Hogy ti, akik egykor Krisztusban örültetek és az Ő keresztjében dicsekedtetek, most újból keresztre feszítitek Őt, és nyíltan megszégyenítitek Őt!
Itt van egy hatalmas világ, amely "a Gonoszban fekszik", és minden időnkre szükségünk van, hogy megpróbáljuk felvilágosítani, és eközben ti, akik a mi táborunk követői vagytok, és ahogy mi gondoltuk, a mi harcostársaink, letettétek a kardotokat, és átálltatok az ellenséghez! Legalábbis úgy viselkedtek, mintha így tettetek volna, és ez fáj nekünk! Fáj a szívünk! Halljátok hát ebben az órában a kiáltványt, amelyet a legjobb tudásunk szerint fogunk kiadni, a ti irányotokba tekintve, ha északra mentetek, és e szavakat hirdetve a ti helyetek felé, a ti hideg és reszkető helyetek felé, a ti sötét és nyomorúságos helyetek felé, a ti helyetek felé a távoli országban. Azt mondom, aggódva és mégis reménykedve tekintünk a ti irányotokba, és hirdetjük nektek ezeket a szavakat: "Így szól az Úr: Térjetek vissza!".
Eddig a kihirdetéssel kapcsolatban.
II. Másodszor, a szövegünkben találunk egy ELŐÍRÁS-t. Ez egy nagyon egyszerű, és amilyen rövid, olyan világos. Az igehirdetésben szerepel: "Térj vissza, te visszaeső Izrael". Térjetek vissza - legyetek olyanok, amilyenek voltatok. Térjetek vissza, térjetek meg, és tegyétek meg az első cselekedeteket. Ó vándor, térj vissza Istenedhez! Elfelejtetted Őt. Megszegted Őt, és nagyon megbántottad Őt. Ezekben a hónapokban nem kerested Őt, és nem hívtad Őt. Nem bíztál benne, és nem bíztál benne. Nem szerettétek Őt, és nem kerestétek az Ő tiszteletét. Térjetek vissza! Soha nem lehet igazad, ha ott maradsz, ahol vagy! Minden baj azt az embert éri, aki elhagyja Istenét. Térj vissza a régi helyedre, az Ő Jelenlétében való megalázkodásra, a gyónásra, a gyermeki hitre, a szent megszentelődésre - térj vissza arra a boldog helyre, amely a tiéd volt, amikor a legjobb állapotodban voltál! Igen, még ennél is messzebbre - közelebb Istenhez, mint valaha is voltál! Térj vissza Istenedhez!
Figyelj! Ez a parancsolat - térj vissza Megváltódhoz! Úgy, ahogy vagy, térj vissza Hozzá. Jöjjetek vissza úgy, ahogyan először jöttetek, bűneiteket beismerve, az Ő keresztjére tekintve bocsánatért! Túl nagyra nőttél, és azt gondoltad, hogy élhetsz Megváltód nélkül? Térj vissza! Arról álmodtál, hogy olyan tökéletes leszel, hogy nincs szükséged az Ő igazságosságára, mert a sajátod elég lesz? Tüntesd el ezt a csillogó csecsebecsét, a tökéletességedről alkotott üres elképzelésedet, és térj vissza, verj a kebledre, és mondd: "Isten legyen irgalmas hozzám, bűnöshöz!". Térj meg büszkeségedből, és térj vissza újra Uradhoz, Jézus Krisztushoz. Ő olyan örömmel fogad téged, mint ahogy egy anya szorítja keblére elveszett gyermekét. Az út ki van kövezve a visszatérésedhez, a botlás akadályai elhárultak, az Atya házának ajtaja szélesre tárva!
Jöjjön el újra, és kapjon bocsánatot és tisztulást Jézus drága véréből. Nem vesztette el erejét! A megtisztulás forrása nyitva áll, nemcsak a közönséges bűnösök számára, hanem számodra, a visszaeső számára is, mert ne feledd, hogy a Szentírás szerint "megnyílt a Dávid háza és Jeruzsálem lakói számára a forrás". Nyitva van azok számára, akik már Isten egyházában vannak, és azok számára is, akik újonnan kerültek bele! Jöjjetek azonnal és ne késlekedjetek! Ha a lábatok szennyezett a mocsárban és az iszapban való vándorlásotoktól, a Megváltótok fogja a törülközőt, még egyszer, és tölti meg a medencét a kancsóból, és lehajol, hogy megmossa a lábatokat! Nem mosod meg őket ebben a pillanatban, amíg Ő újra azt nem mondja neked: "Minden porcikádban tiszta vagy"? Egyszer már megmosakodtál az engesztelő vérben, és most már nincs másra szükséged, mint hogy megmosd a lábadat - és ha ez megtörtént, minden rendben van! Menjetek, és mossátok meg hálából testvéreitek lábát! "Ha megtértetek, erősítsétek meg testvéreiteket".
Látjátok tehát, kedves Barátaim, hogy az Úr hogyan állítja ezt elétek. "Térjetek vissza", mert ahol elvesztettétek a tekercset, ott meg fogjátok találni. Bunyan úr elképzeli zarándokát, amint útlevelét a Nehézhegy alján, vagy annak felénél lévő lugasban az ülés alá ejti, ahol leült pihenni - de ahol nem csak pihent, hanem bűnös álomba zuhant. Éppen az alatt a telep alatt, amelyre leültél és elaludtál, találod majd azt a tekercset, amelyet a kebledben kell hordanod, hogy biztosítsd magadnak a Szép Palotában való fogadtatást! Vissza kell menned, és ott kell keresned a lelki örömödet, ahol elvesztetted. Az imádság elhanyagolása miatt vesztetted el? Akkor kutassátok át a szekrényt. A poros Biblia miatt vesztetted el? Porold le azt a Bibliát, és kutasd át a lapjait, amíg meg nem találod. A kegyelem eszközeinek elhanyagolása miatt vesztetted el? Elpazaroltad a szombatokat és elhanyagoltad a hétköznap esti istentiszteleteket? Akkor menj vissza, mondom még egyszer, oda, ahol bűneid által hagytad, hogy szent bizalmad kicsússzon a kezedből - és ott fogod újra megtalálni. Az a pont, ahol letértél a helyes útról, az a pont, amelyet meg kell találnod, és ahová vissza kell térned. "Tartsatok bűnbánatot, és tegyétek meg első cselekedeteiteket" - szólít fel titeket ma este a Mester! Ez az Ő királyi kiáltása: "Térj vissza, te visszaeső Izráel".
De figyeljetek, amíg én ezt a kijelentést teszem, ismét Isten nevében. Térjetek vissza azonnal. A késlekedés mindig veszélyes, de soha nem olyan veszélyes, mint amikor a visszaesők javasolják. Térjetek vissza anélkül, hogy még egy napot engednétek a bűnnek! Az üzenet nem tűr további visszaesést. Térjetek vissza azonnal! Ne várjatok második gondolatokra - a ti azonnali, azonnali gondolataitok a legjobbak. És gyertek vissza teljes szívvel. Ne legyen színlelt bűnbánat; ne legyen színlelt visszatérés. Megtalálod az Urat, ha teljes szívedből és teljes lelkedből keresed Őt. Isten segítsen, hogy ezt most megtehesd!
És vigyázz, hogy gyakorlatilag visszatérj. Azaz, hogy életetek megváltozzon, bálványaitok megtörjenek, elmulasztott kötelességeiteket buzgón teljesítsétek, elhanyagolt Kegyelmi eszközeiteket buzgón kövessétek - megtegyétek, amit elmulasztottatok, és hagyjátok el azt a rosszat, amelybe oly vakmerő ostobasággal belementetek. Amikor az Úr azt mondja: "Térj vissza", nem azt jelenti, hogy "gondolkodj a visszatérésen; ígérd meg, hogy visszatérsz; beszélj a vándorlásodról" és mindezek - Ő azt jelenti, hogy gyakorlatilag sírva és könyörögve, igaz szívvel, az Úr Jézus Krisztusban hívő és újrakezdő szívvel térj vissza Hozzá.
"Jaj - mondja az egyik -, nem tudom, hogy visszaeső vagyok-e, vagy eddig képmutató voltam!" Egyáltalán ne vitatkozzatok ezen a kérdésen. Állandóan arra kérnek, hogy döntsem el az emberek helyett, hogy valaha is igaz keresztények voltak-e, vagy tévedtek az állapotukkal kapcsolatban. Ez egy nehéz kérdés, és kevés gyakorlati értékkel bír. Néha azt mondom magamban: "Nos, ha soha nem voltam Isten gyermeke, akkor tudom, hogy bűnös vagyok, és Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket - és ezért azonnal bízom benne". Így nyerem vissza a bizalmat. Ha valaha is Isten gyermeke voltam, akkor most is az vagyok, és Ő visszahoz engem. De ha soha nem voltam Isten gyermeke, és a hitvallásom mind tévedés volt, akkor is az ingyenes üdvösség még mindig megszólaltatja ezüst trombitáját -
"Gyere, és üdvözöllek, bűnös, gyere,"
és sietek elfogadni a meghívást! Az előző karaktered kérdését megbeszélheted, miután visszatértél a mederbe. De amíg kint vagy, addig nem sokat számít neked. Jobb, ha az ilyen vitákat addig hagyod, amíg ki nem kerülsz a farkas hatóköréből. Minden valószínűség szerint lehetetlen lenne felfedezned a pontos állapotodat - de, ó, szegény Lélek, ez elég világos, hogy az Úr így kiált hozzád: "Térj vissza, te visszaeső Izrael!".
Ez a parancsolat világos, mint a déli nap, és elküldtük nektek. Térjetek vissza egész természetetekkel, minden tekintetben és minden módon, vissza Istenetekhez és Megváltótokhoz - és vissza az imádsághoz, a szent élethez és Isten népéhez - vissza ahhoz az egyházhoz, amelytől elvándoroltatok! Bölcs dolog lesz ezt megtenni, mielőtt még egy másik nap is felkelne. Térjetek vissza az Úrvacsorához, térjetek vissza ahhoz, hogy lelkileg az Ő testéből és véréből táplálkozzatok, és csak Őbenne, Ő általa, Neki és Vele éljetek! Isten segítsen, hogy meghalljátok ezt a parancsolatot, és a gyakorlatba is átültessétek!
III. Harmadszor pedig hallgassátok meg az ÍGÉRETET: "Térjetek vissza, ti visszaeső Izráel, mondja az Úr, és nem fogom haragomat rátok zúdítani." "Nem hagyom, hogy haragom rátok hulljon." Lásd, hogy a harag, mint egy fekete felhő, nem frissítő esővel, hanem tűzpelyhekkel van feltöltve, amelyek égetni fognak, amint leesnek - igen, a lényed legmélyére égetik magukat, mint a pokol tüzeivel! A harag érzése a Pokol, amely lángra lobbantja a lelket, amíg a lelkiismeret a maga sajátos hevességével lángol, és úgy tűnik, hogy megelőzi a tüzet, amelyet soha nem lehet kioltani. Látjátok a körülöttetek gyülekező vihart, ugye?
De itt van a tisztességes ígéret: "Térjetek vissza, és nem fogom haragomat rátok zúdítani." Egy pelyhe sem fog megégetni téged, ha visszatérsz Istenedhez. Van megbocsátás, van teljes, ingyenes és azonnali megbocsátás! "Mint sűrű felhőt, eltöröltem vétkeiteket, és mint a felhőt, eltöröltem bűneiteket. Térjetek vissza hozzám!" Ez egy nagyszerű indíték a visszatérésre - a bűn, amely elválaszt, eltöröltetett! Ő alaposan kimos téged a vétkeidtől, és megtisztít a bűneidtől, és amire szükséged van, azt Ő megadja neked - és nem szidalmaz téged. Amikor az apa befogadta a tékozlót, emlékeztette őt hálátlanságára, vagy arra, hogy elherdálta vagyonát? Egy szóval sem - elpuszilta rossz cselekedeteinek emlékét! Az igazságosság köntösébe burkolta, és új éneket adott a szájába. Az Úr kész ezt tenni veled ebben a pillanatban!
Tudom, hogy kétségeid és félelmeid újra és újra felteszik a kérdést: "Lehetséges ez?". Istennél minden lehetséges, és különösen az irgalmasság minden cselekedete! Az Ő irgalma örökké tart, és Ő gyönyörködik benne! Tudom, hogy azt mondod: "Ó, de vajon az ígéret rám is vonatkozik, még rám is?". Rád vonatkozik, még rád is! Te egy visszaeső vagy! Bűnösnek vallod magad a vádban, és ezért neked szól az ígéret. Fogadd el a kegyelmet! Az az ember, akit ez a leírás elítél - a "visszaeső" - az az ember, akinek megparancsolják, hogy térjen vissza, és ő az az ember, akinek az ígéret szól: "Nem hagyom, hogy haragom rád essen". Mindebben úgy láthatod magad, mint egy tükörben!
Úgy vélem, hogy a szövegrész így is olvasható: "Nem vetem rád arcomat", ami ezt jelenti: ha Isten gyermeke visszatér, Isten többé nem fog haragudni rá. Ez nagyon nagy áldás, mert amikor az Úr nem ró büntetést népére ítélet és harag formájában, mégis gyakran elrejti előlük arcát, vagy kegyetlenül rájuk ráncolja szemöldökét. Ha vétkeztél, Isten nem mosolyoghat rád! Meg kell, hogy fenyítsen téged. Az Ő saját szavai így szólnak: "csak téged ismertelek meg a föld minden családja közül, ezért megbüntetlek minden vétkedért". Gyermek vagy, és ezért meg kell korbácsolni, ha rosszat teszel - a szeretet biztosítja számodra a fenyítést. "Akiket szeretek, azokat megdorgálom és megfenyítem".
De a nagy Atya itt megmutatja, hogy nem fog tovább rátok ráncolni a homlokát - nem fogja az arcát lehunyni, ha rólatok beszélünk. Azt mondta: "Meggyógyítom elmaradásukat, szabadon szeretem őket, mert haragom elfordult tőlük". Joggal mondhatná: "Te az Én gyermekem vagy, de nem tudok veled kényelmesen beszélni, mert annyira engedetlen vagy, hogy távolra kell küldenem téged, és éreztetnem veled az engedetlenség gonoszságát". De ehelyett azt mondja: "Nem fogom haragomat rád zúdítani. Még arcomat sem fogom megrontani a látványotok láttán, hanem kegyesen fogadlak benneteket; gyengéd irgalommal eltörlöm vétkeiteket, és kinyilatkoztatom nektek szeretetemet." I. "Jöjjetek most, és gondolkodjunk együtt, azt mondja az Úr: ha bűneid olyanok is, mint a skarlát, fehérek lesznek, mint a hó; ha vörösek is, mint a bíbor, olyanok lesznek, mint a gyapjú." A bűnöket nem kell megbocsátani. Nem jössz-e hozzá, amikor így beszél?-
"Vissza! Ó tévelygő, mégis szeretett!
Várom, hogy bekössem vérző lábad, mert lelkes
És csípnek a tövisek ott, ahol te voltál.
Várom, hogy bocsánatot, szeretetet és pihenést adjak neked.
Hát nem örömöm, hogy biztonságban és boldogan látlak?
Vissza! Várom, hogy újra halljam a hangod
Hogy újból üdvözölhesselek, és örüljön a szíved."
Egy nőnek van férje, aki úgy szerette őt, mintha a sajátja lenne, de ő kígyónak adta a fülét - olyannak, aki hízelgő szavakkal csábította őt, és ő vétkezett a hűsége ellen. Megszentségtelenítette magát mással, és elment, messzire, és a férfi, aki becsapta őt, elhagyta őt. Most egy szomorú lelkű, megtört és elvetett asszony. Egy barát súgja neki: "Térj vissza a férjedhez, mert akkor jobb volt veled, mint most". De ez az ő buktatója: "Vajon befogad-e engem? Tud-e fogadni engem? Megbecstelenítettem őt. Vissza fog fogadni? Elvárhatom-e, hogy a szeretet, amely lányos napjaimat megörvendeztette, újra elárasszon? Nem fog-e számkivetettnek nevezni és azt mondani, hogy elsötétítettem a házát, és soha többé nem léphetek be oda?"
De ha az az üzenet jut el hozzá, hogy "kegyesen fogad téged és szabadon szeret", nem fog-e hazasietni? Ha megtudja, hogy a harag, amelyet érzett, elmúlt, és hogy a szíve vágyakozik iránta, nem fog-e hazarepülni, mint a szél szárnyán? Hacsak nem vált a bujaság szörnyetegévé, meg fogja keresni azt a férfit, akit megbántott, és a lábaihoz borul hálából a megbocsátásáért! A példabeszéd rólunk szól, akik elszakadtunk az Úr Jézus Krisztustól. Nem kellene-e nekünk is visszatérnünk, most, hogy halljuk, hogy Ő így hív vissza minket - igen, királyi igehirdetést tesz az Ő kegyelméről? "Térjetek vissza, ti elmaradott Izráel - mondja az Úr -, és nem hagyom, hogy haragom rátok hulljon". Adja meg az Úr, hogy ez az ige hazatérjen azokhoz, akiket Ő áldásra rendelt.
IV. A következő helyen, negyedikként, az érvelést veszem észre. Az itt használt érv kettős, és a két érvre annál könnyebben fogtok emlékezni, mert ugyanazzal a betűvel kezdődik - az irgalmassággal és a házassággal. A 12. versben ezt olvassuk: "Mert én házas vagyok veletek".
Itt van először is Isten kegyelme. Semmi sem gyönyörködteti jobban Istent, mint a bűnök megbocsátása - Ő otthon van ebben az áldott munkában! Némely embernek nehéz feladat megbocsátani egy sérelmet. Szorítással, csavarással és csavarkulccsal teszik - és még akkor is kérdéses, hogy egyáltalán megteszik-e, mert az erőltetett megbocsátás nem megbocsátás. Vannak, akik nem különböznek attól a haldoklótól, aki azt mondta a papnak: "Ha meghalok, emlékezzenek rá, hogy megbocsátottam Pat Maloney-nak, de ha élek, visszafizetem neki, amint lehet". Sokan azért bocsátanak meg, mert nem tudnak bosszút állni - az erényük abból fakad, hogy képtelenek gonoszkodni. De Istennél az Ő természete, hogy megbocsát - Ő a Szeretet -, és az irgalom egy csepp a szeretet mézesmadzagjából. Istennek igazságosnak kell lennie, de büntetni az Ő balkezes munkája, míg megbocsátani az Ő jobbkezes munkája. Ő boldog ebben! Örömét leli abban, hogy az ember hozzá fordul és életet talál.
Az irgalom volt az Ő utolsó szülött tulajdonsága. Amíg nem jött a bűn, nem volt hely az irgalomnak - az irgalomnak, amely megbocsát, és ezért az irgalom Isten Benjáminja, jobb kezének fia, és Ő tízszer annyit ad neki, mint a többi tulajdonságának, amikor együtt lakomáznak. Azt írják, hogy "gyönyörködik az irgalomban", de soha nem olvastam, hogy gyönyörködik az igazságosságban, vagy gyönyörködik a bölcsességben, vagy gyönyörködik a hatalomban - Ő gyönyörködik az irgalomban! Isten el van ragadtatva, amikor egy skarlátvörös bűnöst fehérre tud mosni. Az Ő mennyországa, hogy egy pokolfekete bűnöst szívébe fogadhat, és eltörölheti bűnét. "Én irgalmas vagyok" - mondja az Úr.
Hallottam-e egy reszkető hangot felkiáltani: "Ó, de hát nem tudja, mit tettem, uram"? Nem, és "uram" nem is akarja tudni! De akkor tudom, hogy az Úr gyönyörködik a kegyelemben! Talán jobb lenne, ha nem mondanád el azokat az éjféli tetteket, azokat a bűnöket, amelyek keresztül-kasul bemocskoltak téged - a gyóntatószék semmiképpen sem egészséges hely - rothadó szaga van! Gyónj Istennek - ne nekem! Addig feküdtél a festékben, amíg át nem áztattak és át nem itattak a bűnök. A gonoszság skarlátvörös foltjaival vagytok átitatva, de az Úr örömmel veszi ki ezeket az égbekiáltó foltokat! Az ember számára lehetetlen dolgok Isten örömei. Jöjjetek tehát Hozzá, és higgyetek az Ő kegyelmében! Ne kételkedj többé, hanem fogadd el szeretettel, amit Ő szeretettel ad.
Ami titeket illet, akik egykor ismertétek Őt, szerettétek Őt és örültetek neki, szeretném, ha csak a második érvre, nevezetesen a házasságra gondolnátok. "Mert én nektek házas vagyok, mondja az Úr". Ó, azok áldott napok voltak, amikor énekeltetek...
"'Megtörtént, a nagy tranzakció megtörtént!
Én az én Uramé vagyok, és Ő az enyém.
Húzott engem, és én követtem
Elbűvölve vallja az isteni hangot."
Aztán mindannyiunkkal együtt énekeltél...
"Boldog napot! Boldog napot!
Amikor Jézus lemosta bűneimet"
Ó, szegény Lélek, hol voltál azóta? Ott voltál, ahol nem kellett volna, és most azt mondja a Vőlegényed: "Térj vissza, mert én hozzád mentem feleségül. Lehet, hogy levetted a gyűrűt, de mindezek ellenére az enyém vagy, és azt akarom, hogy visszatérj Hozzám. Térj vissza!" A Krisztus által kötött kötelékeket nem szabad felbontani. A kegyelmet, amelyet Krisztus mutatott, nem szabad elvenni. Erősebb a halálnál és a pokolnál Krisztus szeretete, és ki választhat el minket tőle? Minden bűnöd és vétked ellenére azt mondja: "Térj vissza, mert én házas vagyok veled, mondja az Úr". Megtörtént, és bár te nem állsz hozzá, Ő igen! A nagy tranzakció még mindig áll az Ő részéről - bár ti nem hisztek, Ő hűséges marad!
Ő a vérével vásárolt meg téged, és az ár soha nem tér vissza az ereibe. Örök szeretettel szeretett téged, és ezért nem szűnhet meg! Ebben a szeretetben Ő mindig meg fog pihenni, és esküjéből nem tér vissza. Térj vissza Hozzá!-
"Vissza! Ó elesett, de még nem elveszett!
El tudod-e felejteni a neked lefektetett életet,
A gúnyolódás, a korbácsolás és a töviskorona?
Amikor először terítettem rád szeplőtelen köntösömet.
És az öröm olaját öntöttem a fejedre,
Hogy égett benned az ébredező szíved!
Emlékszel-e mindenre, és nem térsz-e vissza?
Vissza! Ó, szeretetem választottja!
Ne félj találkozni hívogató Megváltód tekintetével;
Már jóval azelőtt, hogy a neveden szólítottalak volna, tudtam.
Hogy nagyon alattomosan fogsz osztogatni;
Most már láttam az utadat, mégis meg fogok gyógyítani.
Vissza! Távol maradsz még tőlem?
Haragom elfordult, megváltottalak téged."
I. És befejezem (mert az időm már nem engedi) azzal, hogy megjegyzem, milyen TÁMOGATÁST ad itt arra vonatkozóan, hogyan térjünk vissza. Azt mondja: "Csak ismerjétek el vétkeiteket". "Ó - mondtátok -, nem tudok visszatérni Istenhez - olyan hosszú az út vissza hozzá. Úgy érzem, hogy helyre kell hoznom magam, és eközben a bánat világán kell keresztülmennem". Az Úr azonban azt mondja: "Csak ismerd el". Örülök a Biblia eme áldott, "csak"-jainak! "Csak ismerd el a te vétkedet". "Jaj, de elkóboroltam!" Ismerd el! "De már annyiszor megtettem!" Ismerd el! "De én a fény és a tudás ellen vándoroltam!" Ismerd el! Nem nehéz dolog, ha valaki bemegy a szobájába, és Isten előtt bevallja a hibáját. Mindenekelőtt tudnod kell róla, és aztán el kell ismerned. Érezd a bűnödet, és aztán valld meg. Győződj meg róla, majd valld magad bűnösnek az Ítélőszék előtt. Ne próbálj meg mentegetőzni vagy bocsánatot kérni érte. Amíg ezt teszed, addig soha nem lesz békéd - de ezt a veszedelmes dolgot tisztítsd meg a lelkedből egy tiszta, egyértelmű beismeréssel, mint amilyet Dávid tett, amikor azt mondta: "Szabadíts meg engem a vérbűnösségtől". Megpróbálta más néven nevezni a bűnét, de a megbocsátás akkor jött el, amikor beismerte, hogy gyilkosság volt! Ha ismerjük a bűneinket, Isten megismerteti velünk az Ő Kegyelmét - de ha önigazságosak vagyunk, a büszkeségünk lesz a vesztünk.
"Mit ismerjek el?" Elsősorban három dolgot ismerj el. A szövetség megszegését - hogy megszegted a szövetséget Jehova, a te Istened ellen. Azt vallottad, hogy Isten gyermeke vagy, Krisztus tagja, a Szent Szellem temploma, és mindezeket a vallomásokat meghazudtoltad. Megszegted a fogadalmadat, hamis voltál a keresztségedhez, hamis az úrvacsorai közösségedhez, hamis az egyháztagságodhoz, hamis az imáidhoz. Menj, és mondd el mindezt az Úrnak, és ismerd el, hogy vétkeztél Jehova, a te Istened ellen.
Ezután ismerd el mohó bűnödet - hogy "minden zöld fa alatt szétszórtad utadat az idegeneknek". Izrael ott vétkezett, ahol alkalma volt rá - nyíltan vétkezett. Nem gondoltátok volna, hogy meg merte volna tenni - újra és újra vétkezett, amíg annyi fát nem hagyott a ligetben, ahány fa volt a bálványistenekkel való házasságtörése! Vallja meg ezt a bűnt, ha valóban igaz - "Uram, két kézzel vétkeztem, mióta eltávoztam Tőled. Vétkeztem a szememmel, a lábammal, a kezemmel, a fejemmel és a szívemmel - bűnöket követtem el a Te szent törvényed ellen, bűnöket a Te szereteted és véred ellen, bűnöket mérhetetlenül és megszámlálhatatlanul. Akár a cseppeket is remélhetném, hogy megszámolhatom, amelyek megpróbálják enyhíteni, de egyenesen mély alázattal hozom elő. Hátrálóként sokkal több rosszat tettél, mint amennyit tudsz, és nem kell attól tartani, hogy eltúlzod a bűnödet!
És ezzel fejezem be: "Nem hallgattatok a szavamra, mondja az Úr." Ez azt jelenti, hogy a mulasztás bűneiben vétkeztetek. Ez elég ahhoz, hogy bármelyikünket elárasszon! Lehet, hogy kevés az elkövetett bűneink száma, de ami a mulasztásainkat illeti, tudom, hogy ezek minden reményt elvesztettek volna, ha nem lenne Jézus Krisztus vére és igazságossága. Kedves barátom, siess, hogy beismerd mulasztásaidat.
Valld meg szíved keménységét is. Isten szólt, de ti nem akartátok meghallani. Ő könyörgött, de ti nem akartok rá figyelni. Ő nagyon közel jött hozzátok, és ti elfordultatok tőle. Ezért panaszkodik rátok: "Én szóltam, de ti nem akartátok meghallani. Nem hallgattatok a szavamra."
Valld be hálátlanságodat is. Az Ő hangját, amely a ti Atyátok hangja, nem hallottátok meg és nem engedelmeskedtetek neki. Micsoda természetellenesség! Egy feleség ne ismerje meg férje hangját? A testvér elfelejti a testvére hangját? Mégis így van ez néhányatokkal, akik egykor velünk voltatok - ti voltatok a mi örömünk és mi voltunk a ti örömötök - és Isten mindkettőnk öröme, de ti félreálltatok. Elhagytátok az első szerelmeteket. Eltértetek az Úr útjaitól. De ne feledjétek, ebben a pillanatban nincs számotokra ítélet - nincs fenyegetés, nincsenek szidó szavak - csak ez: "Csak térjetek vissza". A szeretet szívében van hely számodra! Siess haza Hozzá, aki az egyetlen nyugvóhelyed. Soha nem lehetsz boldog ott, ahol vagy, és úgy, ahogy vagy. Már megpróbáltad! Ó, milyen régóta próbálkoztok, de egyre lejjebb és lejjebb mentek, és egyre rosszabbá váltok!
Ó, hogy azt mondanád: "Véget vetek neki! Véget vetek neki! Soha többé nem távolodom el attól, aki vérével megváltott engem. Azonnal átadom magam Neki." Boldog a prédikátor, ha ezt Isten Lelke elérte. Boldogok lesztek ti is, és boldogok ezek a keresztény emberek, ha tudják, hogy ilyen dolog történt közöttük. Isten áldjon meg titeket, Jézusért! Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI RÉSZ - Jeremiás 3,12-25.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL"-373-476-521.LEVÉL MR. SPURGEON:MR. SPURGEON az elmúlt napokban nem volt túl jól, de már sokkal jobban van, és biztos benne, hogy újult erővel térhet vissza a munkájához. Arra kéri barátait, hogy imádkozzanak ezért a kívánatos áldásért, valamint Isten áldásáért a Lelkészképző Főiskola konferenciáján, amelyre május elején kerül sor. Rendkívül fontos, hogy az akkor összegyűlt lelkipásztorok Isten Lelkével legyenek betöltekezve. Az idők gonoszak. Az evangéliumra szükség van. Egyedül Isten Lelke tudja azt hatékonnyá tenni! Minden szent imádkozzon erőteljesen az isteni látogatásért. SPURGEON úr kollégiumi munkáját is segítenie kell barátai nagylelkűségének ebben az időben, és erre nagyon reményteljesen emlékeztetné őket. MENTONE, 1885. MÁRCIUS 27.