Látás azok számára, akik nem látnak

[gépi fordítás]
AZ Ítélet nagy napja még nem jött el. Isten végtelen hosszútűrésében várakozik, hogy kegyelmes legyen, teret adva az embereknek, hogy megbánják és kibéküljenek vele. Jézus azért jött a világra, hogy ítélkezzen, de nem azért az utolsó és örökké megváltoztathatatlan ítéletért, amely mindannyiunkra vár. Az az óra és az az advent el fog jönni - erre vonatkozóan Isten Igéjének kijelentése van. Olvassuk Máté 25. fejezetében: "Mikor eljő az Emberfia az ő dicsőségében és vele együtt az összes szent angyalok, akkor leül az ő dicsőségének trónjára, és előtte összegyűlik minden nemzet, és elválasztja őket egymástól, mint a pásztor elválasztja juhait a kecskéktől". Ez a biztos tény nem kérdéses - még ha még sok évszázad telik is el, a rettentő ítélethozatal a maga idejében megtörténik.
"Az Úr nem tétlenkedik az ígéretében, ahogyan egyesek tétlenségnek tartják." Ő tele van gyengédséggel és hosszútűréssel, ezért késlekedik, de a látomás eljön, nem késik. Rögzítsétek ezt a gondolataitokban, és éljetek úgy, mintha e fenséges bíróság jelenlétében lennétek. Bár az Ítélet napja nem ebben az órában van, de a mi Urunk Jézus most az ítélet egy formáját viszi véghez a világban. "A legyezője a kezében van, és alaposan megtisztítja a padlóját". Úgy ül, mint egy finomító, aki folyamatosan elválasztja ezüstjét a salaktól. Az Ő keresztje feltárta sok szív gondolatait, és az Ő evangéliuma mindenütt ott van - felfedezőként, elválasztóként és próbaként működik, amely alapján az emberek megítélhetik magukat, ha akarják. Nagyon boldogító körülmény, ha az ember hajlandó napról napra elfogadni az Úr ítéletét, megengedve, hogy maga Isten törvénye ítélkezzen fölötte, mielőtt a Törvényhozó felemelkedik a törvényszékre.
Boldogok azok az emberek, akikkel szemben jelen ítéletet gyakorolnak, akikről Pál azt mondja: "Amikor pedig megítéltetünk, az Úrtól meg vagyunk fenyítve, hogy ne ítéljenek el minket a világgal együtt". A szenteket most atyai fegyelmezéssel ítélik meg, hogy a későbbiekben ne ítélkezzenek bírósági ítélet által. Urunk nagy terve a világra jövetelével az emberek üdvössége. "Isten nem azért küldte Fiát a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy a világ általa üdvözüljön". Ehhez az üdvösséghez azonban szükséges, hogy az emberek megismerjék az igazságot önmagukról, és igaz álláspontot foglaljanak el Isten előtt - mert Isten nem tűri a hazugságot, és nem is fogja hamis alapon megmenteni az embereket. Ő minden teremtményével az Ő Igazsága szerint fog bánni. Ha elítéli őket, az azért lesz, mert a méltányosság ezt kívánja. Ha pedig megmenti őket, akkor azért, mert olyan utat talált, amelyen a kegyelem és az igazság találkozik.
Tehát mindenütt a világon, ahol Krisztus eljön - az Ő evangéliuma és annak következményei által -, ítélet zajlik. Az embereket a Megváltójuk ítélőszéke elé állítják - próbára teszik, próbára teszik, nyilvánvalóvá teszik és kijelentik őket. A világosság alighogy eljött a világba, máris elkezdi megítélni a sötétséget. Alighogy megismerték a sötétséget, a világosság nem fedte fel az ellentétet. Ahol az evangélium eljön, ott egyes szívek azonnal befogadják, és "becsületes és jó földnek" ítélik őket - az emberek, akik hajlandók elfogadni az evangéliumot, Isten világossága elé járulnak, hogy tetteikről nyilvánvalóvá váljon, hogy Istenben munkálkodnak. Más szívek azonnal gyűlölik az Igazságot, mert ők a sötétség gyermekei, és ezért "inkább szeretik a sötétséget, mint a világosságot, mert cselekedeteik gonoszak". Látjátok tehát, hogy anélkül, hogy ez lenne Krisztus világra jövetelének fő szándéka, mégis másodlagos hatásává, sőt eddig mellékes céljává válik az Ő eljövetelének, hogy maga az Ő megjelenése az emberek fiai között megítélje őket!
Ebben a pohárban látják saját arcukat, és felfedezik saját foltjaikat. Ezen a meredélyvonalon tesztelik saját egyenességüket, és látják, hogy mennyire hajlanak a rossz felé. Az evangélium jegyében az Úr nyilvános mérleget állított fel. Nem látjátok a nagy mérlegeket?- hajszálpontosan helyesek! Jöjjetek ide, és teszteljétek magatokat. Az Igazság még a szeretet eme lakomaházában is megjelöli a sajátjait, és bélyeget vet a hamisítványokra! Istennek van egy próbatüze Sionban és egy próbakemencéje Jeruzsálemben. Ebben az órában azért imádkozom, hogy az evangéliumnak megosztó hatása legyen ebben a házban. Figyeljétek meg gondosan, hogy ahová Jézus Krisztus eljön, ott a leghatározottabb hatások következnek. "Azért jöttem, hogy akik nem látnak, lássanak, és akik látnak, vakokká legyenek". Sem a jó, sem a rossz iránt nem közömbös Krisztus. Akárki is vagy, ha bármikor hallod az evangéliumot, annak valamilyen hatással kell lennie rád. Lelked számára vagy "az életnek életre szóló íze" lesz, vagy pedig "a halálnak halálra szóló íze". Ellenszer vagy méreg lesz - gyógyító vagy gyilkos -, megpuhítja a lelkiismeretet vagy megperzseli azt. Vagy látni fogsz tőle, vagy pedig, mert azt képzeled, hogy látsz, a fényessége megvakít, mint a tarsusi Sault, aki így kiáltott: "Nem tudtam látni annak a világosságnak a dicsőségétől".
Nem lehetsz közömbös az evangélium iránt, ha hallgatója leszel. "Eljöttem", mondta Krisztus - ezt a tényt egyikőtök sem kerülheti el - "ítéletre jöttem", és ennek az ítéletnek meg kell történnie az elmétekben és a lelkiismeretetekben, akár akarjátok, akár nem! Ennek az eljövetelnek és az ítéletnek csodálatosan markáns és határozott hatása van. Ez nem egy kis javulás vagy csekély változás - ez a dolgok felforgatása, hogy "akik nem látnak, lássanak, és akik látnak, vakokká váljanak". Ez egy nagyon erőszakos változás - a világosságból sötétséggé vagy a sötétségből világossággá! Mindkét esetben az állapototok teljes megfordulását jelenti.
Most az evangélium pontosan ezt fogja tenni érted! Ha nélküle élsz, meg fogsz halni tőle. Ha úgy érzed, hogy nélküle halott vagy, akkor élni fogsz tőle. "Letaszította a hatalmasokat a helyükről, és felemelte az alacsonyrendűeket. Az éhezőket jóllakatta, a gazdagokat pedig üresen küldte el." Tanuljátok meg tehát, hogy mindig lesz valamilyen hatása az emberi elmére, bárhol is jön Krisztus - és ez a hatás nagyon határozott lesz - és minden körülményt annyira megváltoztat, mintha a természet törvényei megfordulnának! Az Úr közeledése egy lélekhez egyre dicsőségesebben emeli azt Isten Világosságába - vagy pedig mélyebb sötétségbe, mélyebb felelősségbe, mélyebb bűnösségbe és következésképpen mélyebb szenvedésbe taszítja!
Jól igazat adhatunk annak a hűséges igehirdetőnek, aki prédikációja közepén hirtelen megállt és felkiáltott: "Jaj nekem! Mit csinálok? Krisztust prédikálom nektek, és miközben remélem, hogy néhányan közületek befogadjátok Őt, és így a menny felé vezetlek benneteket, sokan mások közületek elutasítják Őt - és ezzel növelem a felelősségeteket és a bűnösségeteket! Így rosszat teszek veletek ahelyett, hogy jót tennék! Jaj nekem!" Isten segítse szegény szolgáját - gyakran éreztem úgy, hogy az evangélium édes hirdetése keserves munka. Nem csodálom, hogy a komoly prédikátort sötét gondolatok szállják meg! Bárcsak a hallgatói is osztoznának vele a szorongásában. Egyesüljünk ma este mélységes aggodalomban - imádkozni fogok Isten áldásáért mindnyájatokra - és ti imádkozzatok komolyan, hogy egyetlen szavam se legyen haszontalan számotokra. Amikor a prédikátor és a hallgató egy irányba húz, a szekér kerekei zenére mozognak - és ez a zene az üdvösség! Jöjj, élő Isten Lelke, és tedd ezt így!
Most azonnal a szöveghez akarom vezetni önöket, és két pontra fogok kitérni belőle, ha lesz rá idő. Ha nem, akkor csak az egyikre fogok kitérni. Az első elég, ha azzal kezdjük: KRISZTUS ELJÖTT, hogy azok, akik nem látnak, lássanak.
Nagyon csodálatos dolog az evangéliummal kapcsolatban, hogy olyan embereknek szól, akik a legkevésbé sem tartják magukat alkalmasnak rá, és a legkevésbé sem érdemlik meg - ez egy látvány azoknak, akik nem látják! Egy aggódó barátom a minap olyan leírást adott nekem magáról, amely hallatán az ember megdöbbenne. Sok sóhajjal és könnyel írta le nekem egy olyan ember állapotát, akit a természettől és a gyakorlattól elvesztett - és aki a legcsekélyebb mértékben sem képes segíteni magán. Amikor befejezte a történetét - hagytam, hogy befejezze, és néhány plusz fekete vonallal javítsam ki -, kézen fogtam, és azt mondtam: "Biztos vagyok benne, hogy te azok közé tartozol, akiket Krisztus azért jött a világra, hogy megmentsen. A lehető legpontosabb leírást adtad nekem Isten egyik kiválasztottjáról, amikor felébredt, hogy lássa, milyen állapotban van természeténél fogva a Legszentebb Isten előtt. Ön azok közé tartozik, akiknek az evangéliumot szánták."
Bátran beszéltem, mert úgy éreztem, hogy csak Isten igazságát mondom. Mivel Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megnyissa az emberek szemét, tudom, hogy nem azért jött, hogy megnyissa a körülöttem lévők némelyikének a szemét, mert ragyogó szemük rám mosolyog, miközben most beszélek, és mintha azt mondanák: "Itt nincs szükség szemészre!". Körülnézek, és nem látok semmit, amit a nagy Szemnyitónak tennie kellene, amíg meg nem állok a másik padnál, mert ott ül egy vak ember. Van itt ma este egy-kettő, akiknek a természetes szeme hosszú évek óta sötétségbe van zárva, és azt mondom nekik, ha Jézus Krisztus azért jött, hogy bárkinek is kinyissa a szemét, akkor azért jött, hogy a vakok szemét nyissa meg! Ennek így kell lennie! A gyengeség és a fogyatékosság szükséges előkészület a látás áldásának elnyeréséhez.
Tegyük fel, hogy azt hallottam, hogy Jézus azért jött, hogy a bénák úgy ugráljanak, mint a nyulak? Nos, akkor körülnéznék, és azt mondanám, hogy Ő nem azért a fiatal lányért jött - ő úgy ugrik, mint egy gazella, és úgy fut, mint egy őzike! Nem azért a fiatalemberért jött - az előbb láttam őt a kerékpárján, amint olyan gyorsan repül a földön, mint a fecske a patakon! A Sánták Gyógyítója sem azért az erős Testvérért jött, akinek egy gyors, hosszú séta nagy öröm. De az imént ott sántikált a folyosón egy sánta ember a mankóján. Nem hallottátok a nehéz mozgását? Nos, ha Jézus Krisztus azért jött, hogy meggyógyítsa a sántaságot, akkor pont ilyen emberre vetette a szemét! Amikor hallom, hogy jótékonysági reggelit osztanak, egy pillanatig sem képzelem, hogy a kiválasztott gyülekezet, amely összegyűlik, hogy megvitassa a kása és kenyér étkezést, a Lordok és az Alsóház tagjaiból vagy a királyi családból áll majd!
Nem hiszem, hogy e tiszteletreméltó testvériségek egyike is jelen lenne egy koldusfesztiválon, hacsak nem akarnak bámészkodni. Ha én elmennék egy jótékonysági reggelire, és ott látnék néhány peerage-t csillagok és harisnyakötők helyett tálakkal és kanalakkal, azt mondanám: "Menjetek el! Maguk nem azok, akiknek itt a helyük! Nincs joguk ehhez a mulatsághoz. Minél gazdagabbak és minél tekintélyesebbek, annál kevesebb joguk van ahhoz, hogy egy olyan vacsorán üljenek, amelyet a szegények legszegényebbjeinek szántak". Most pedig fordítsátok meg a példázatot. Ha vak vagy a lelki látásodban, Krisztus azért jött, hogy felnyissa a szemed! Ha sánta vagy, úgyhogy nem tudsz Hozzá futni, Krisztus azért jött, hogy helyreállítson téged! Ha olyan szegény vagy, amilyenné a lelki szegénység tehet. Nem, még ennél is szegényebbek vagytok - olyan szegények, amilyenné a bűn tehet benneteket -, és ha olyan képtelenek vagytok segíteni magatokon, mint a halottak a sírban, akkor eszembe jut Isten nagy Igazsága: "Amikor még erőtlenek voltunk, Krisztus a maga idejében meghalt az istentelenekért." Ez a nagy Igazság a miénk.
Furcsán hangzik, nem igaz? De így van. "Krisztus a mi bűneinkért halt meg", nem az erényeinkért! Nem a te eredményességed, hanem a te hiányosságaid jogosítanak fel az Úr Jézusra! Nem a gazdagságod, hanem a szükséged! Nem az, amid van, hanem az, amid nincs! Nem az, amivel dicsekedhetsz, hanem az, ami miatt szomorkodsz, az jogosít fel az Úr Jézus Krisztus evangéliumának befogadására! Ő azért jött, hogy azok, akik nem látnak, lássanak. Ó, vak szemek, jó hírem van számotokra! Ó lelkek, akik sötétségben és a halál árnyékának völgyében ülnek, lábam gyönyörű ma este, mert örömteli örömhírt hozok nektek - fényt a vakoknak, örömöt a kétségbeesetteknek, isteni kegyelmet a bűnösöknek!
Szeretném, ha úgy tekintenétek a vak emberre, akiről az imént olvastunk az elbeszélésben, mint egyfajta vak mintaképre - egy olyan vak emberre, akire Jézus Krisztus örömmel néz, és akinek örömmel ad látást. Ez a vak ember tudta, hogy vak. Soha nem volt kétsége afelől. Soha nem látott egy fénysugarat sem, és mégis hitte, hogy vak - ez nem olyan egyszerű dolog, mint azt néhányan talán gondolják, mert találkoztam már több ezer vak emberrel, akik nevetnek a látás gondolatán, mert nem volt tapasztalatuk róla! És nem hajlandók többet elhinni, mint amit megértenek vagy éreznek. Ennek a látás nélküli koldusnak el kellett mondani, hogy létezik olyan dolog, hogy látás, de mivel ezt mondták neki, elhitte, és minden későbbi tapasztalata megerősítette ezt a szerencsétlen tényt. Teljes meggyőződésében, hogy ez így van, elfoglalta a szegény vak emberhez illő helyet - az út szélén ült, és alamizsnáért koldult.
Nos, az az ember, akit Krisztus örömmel áld meg, az az ember, aki ismeri a megfelelő helyét, és hajlandó elfoglalni azt. Nem titkolja vakságát, és nem beszél úgy, mintha távcsövet hordana magánál, és egész éjjel a csillagokkal beszélgetne. Sokan közületek, akik nem tértek meg, túlságosan magasan vannak - jó néhány fokozattal lejjebb kell jönnötök, mielőtt az igazi helyetekre kerülnétek! Olyan kiválóak vagytok, nem igaz? És olyan intelligensek, és olyan alázatosak, és olyan jószándékúak, és olyanok, amilyennek lenniük kellene! Nektek sosem lesz üdvösségetek! A béke szelleme soha nem fog lakni egy olyan fészekben, amelyik büszkeségtől bűzlik! Saját hamis megítélésetek szerint egy centiméterre vagytok a tökéletességtől, miközben az Úr tudja, hogy feleannyira sem vagytok a pokoltól, ha az Ő igazságossága elszabadulna rajtatok! Szép álmokat álmodtok a magatokról való elbizakodottságotokban, azt képzelve, hogy fiatal korotok óta megtartottátok Isten törvényét, és hogy bőségesen vallásosak, kiválóak, csodálatra méltóak vagytok - és mindazok, akiknek lennetek kellene! Amíg ilyen nagyra tartjátok magatokat, addig az áldás akadályozva van és távol marad. Nem vagytok olyanok, akiket Jézus megáldani jött.
Ő maga mondta: "Nem azért jöttem, hogy az igazakat, hanem a bűnösöket hívjam bűnbánatra". Talán valaki itt azt mondja: "Ezt nem értem. Nem tudok hozzáférni ehhez az evangéliumhoz - alig ismerem a saját állapotomat. Boldogtalan vagyok, tudom. Nem vagyok jó, tudom, de nem tudom leírni magam, vagy helyesen látni magam. Ami ezt a hitet illeti, amelyről oly sokat hallok, és ezt az engesztelő vért, amely oly hatalmasnak tűnik, hogy megtisztít, úgy tűnik, mintha nem tudnám felfogni vagy megérteni. Jaj, olyan vak vagyok!" Igazat beszélsz, kedves Barátom, és ebben olyan vagy, mint a vak ember az evangéliumban! Imádkozom, hogy ahogy Jézus meggyógyította őt, úgy gyógyítson meg téged is - és erős bizalommal imádkozom azért is, mert az én Uramnak vannak bizonyos meghatározott módszerei, és amikor bizonyos esetekkel találkozik, ugyanazzal a módszerrel cselekszik velük. Jézus nem önkényes, de van egy eljárásmódja, amelytől nem tér el, így amikor olyan esettel találkozik, mint a tiéd, akkor minden egyes esettel ugyanúgy cselekszik, az Ő nevének dicséretére és dicsőségére! Vegyétek fel ma este egy vak koldus helyét, üljetek le, és kiáltsatok világosságért és gyógyulásért, és biztosan meg fogjátok kapni.
Ez a vak ember nemcsak azt hitte, hogy vak, és tudta ezt, hanem őszintén vágyott a megvilágosodásra. Nem volt számára szomorúság, hogy Jézus azért jött, hogy lásson. Hatalmas öröm volt hallani, hogy Jézus már más vakok szemét is megnyitotta, és bár attól félhetett, hogy az ő esete teljesen kívül esik a katalóguson - hiszen a világ kezdete óta nem hallott arról, hogy bárki is megnyitotta volna egy vakon született ember szemét -, mégis örömmel tapasztalta, hogy Jézus Krisztus megállt, ránézett, és agyagot tett a szemére! Boldogság és készségesség járta át a szívét, amikor azt mondták neki, hogy menjen a Siloámhoz és mosakodjon meg - egész férfiassága a Megváltó tettével és cselekedetével együtt járt - teljes lényének teljes beleegyezésével átadta magát Krisztus műtétjének.
Nos, Krisztus után éhezel? Ó, Lélek, ha tudod, hogy szükséged van rá, és erős vágyad van utána, akkor a mennyei munka elkezdődött! Ha lelkedben égő vágyakozás van arra, hogy Fiának halála által megbékélj Istennel, akkor a gyógyulásod már félig megtörtént! Néhányan írtatok nekem levelet az utóbbi időben, amelyek szívetek cselekedeteit mutatják - ezek eléggé vak mozdulatok, de mind a fény után tapogatóznak! Szegény lelkek vagytok, de milyen reményt táplálok irántatok! Különösen annak, aki megtört szívvel könyörgött imáinkért ezekben a hónapokban, és még mindig nem jött ki a fényre és a szabadságra! Annyira örülök, hogy látom vágyaitok erejét, hevességét és gyötrelmét. Hitetlenségetek elszomorít, de buzgóságotok elbűvöl. Bárcsak bíznátok az én Uramban, Jézus Krisztusban, és megpihennétek benne! Mégis, örömmel gondolok arra, hogy nélküle nem tudsz megnyugodni. Örülök, hogy nem tudsz nyugodni, amíg Ő meg nem nyugtat. Nincs más párna, ami megnyugtatná a fejedet, csak az én Uram keble. Nincs más kéz, csak az Ő keze, amely elállíthatná vérző sebeidet. Örülök, hogy ez így van, mert egy ilyen bűnös, mint te vagy, jól jellemzi Hart...
"A bűnös egy szent dolog;
A Szentlélek tette őt azzá."
Isten Lelke a vak lelket a megvilágosító képességének emlékművévé tette! Az elveszett lelket arra teremtette, hogy az legyen a kiválasztott állóhely, amelyre Krisztus ráteszi a lábát és megmutatja szeretetének minden ragyogását!
Ez az ember ismét példakép minden más vak ember számára, mert nagyon engedelmes volt. Amint az Úr azt mondta neki: "Menj, mosakodj meg", elment. Nem volt számára kérdéses a Siloám - nem volt neki sem Abána, sem Fárpar, amit jobban szeretett volna, mint azt a tavat. Teljesen engedelmes volt. Tudjátok, mozdulatlanul állt, és hagyta, hogy a Mester agyagot tegyen a szemére. Nem úgy nézett ki, mint egy olyan műtét, ami jót tehetne vele, de hitt abban, hogy Jézus egy próféta, és így várt, és hagyta, hogy azt tegye vele, amit akar. Mennyire örülök, amikor látom, hogy egy szegény lélek teljes átadást ajánl fel Jézusnak! Néhányan közületek hallottátok múlt hétfőn este, hogy milyen édes dolog átadni magunkat Jézusnak - bárcsak most is éreznétek ezt! Sokkal inkább passzívak lesztek, mint aktívak, ami a megtéréseteket illeti. Ő gyorsaságot fog adni nektek, miután egyszer életet adott nektek - de az élet megkezdésében az első dolog csak az, hogy elismerjétek a halálotokat, és hajlandóak legyetek teljesen életet kapni Tőle, az Ő saját módján!
Ez egy jó szó a Prófétában: "Ó, Uram, te vagy a fazekas, mi pedig az agyag." Nos, mit tehet az agyag, hogy segítsen a fazekasnak? Semmit! Csak hajlékonynak kell lennie - engednie kell a kezének. Az agyag nem lehet merev, kemény és nem akarja, hogy megformálják, különben félreteszik. Ó, legyetek engedelmesek a megmentő kezek előtt! Amikor olyan szívállapotba kerülsz, hogy hajlandó vagy bármivé vagy semmivé válni, hogy üdvözülhess, kedves Lélek, közel vagy az országhoz! Ha azt tudod mondani: "Életemet adnám azért, hogy üdvözüljek, vagy ha az Úr bármit megtagad tőlem, szívesen beleegyezem, hogy semmi legyek, ha csak meg akar menteni", akkor a Kegyelem küszöbén állsz! Annyira teljesen átadnám magam Krisztusnak, hogy érezzem azt, amit Ő akar, hogy érezzek, és semmi mást - legyek az, ami Ő akar, hogy legyek - és tegyem azt, amit Ő akar, hogy tegyek, és semmi mást.
Ha ilyen engedelmesek vagytok, azt mondom nektek, hogy reménykedjetek! Isten Lelke munkálkodik veletek! Nagyon közel vagytok Krisztushoz. Higgyetek benne! Bízzatok benne és éljetek, mert Ő azért jött, hogy akik nem látnak, azok lássanak! Kapaszkodjatok meg a csodálatos Kegyelem e szent céljába, és hagyjátok, hogy a kétségbeesésetek elszálljon. Ez az első megjegyzésünk - ez a vak ember lesz a mi példaképünk.
És most figyeljük meg, hogy amikor lát, ez a fajta ember elismeri, hogy lát. Olyan alaposan meg volt győződve a vakságáról, hogy amikor lát, örömmel és meglepetéssel veszi tudomásul. Számára az újonnan kapott fény olyan ajándék, hogy túlságosan örül neki, és örömmel kiáltja: "Most már látok!". Vannak emberek, akik nem tudják, hogy megtértek-e vagy sem. Remélem, hogy üdvözültek, de az ilyen embereknek általában nincs sok hasznuk. Időnket és erőnket arra kell fordítanunk, hogy gondoskodjunk róluk, vigasztaljuk őket, és képessé tegyük őket arra, hogy felülemelkedjenek a puszta kétségbeesésen. De az az ember, aki teljesen vak volt, és tudta ezt - amikor meglátja, ugyanolyan biztos benne, hogy lát! Az ilyen embert nem lehet kétségbe vonni a változás nagyságát és igazságosságát! Előjön, és azt mondja: "Egyet tudok, hogy míg vak voltam, most látok!". Örülök a tiszta, éleslátó megtéréseknek! Nem ítélem el azokat a kedves barátokat, akik lassú lépésekkel jutnak a világosságra. Messze, messze, messze nem! Nekik is örülök! De mégis, a tanúságtétel hasznossága és a jellem eldöntése szempontjából semmi sem hasonlítható ahhoz a megtéréshez, amely olyan, mint az élet a halottakból - és olyan, mint a sötétségből a világosságba való fordulás - és a Sátán hatalmából Istenhez való fordulás!
A régimódi megtérő az én emberem! Ő tud valamit, és ragaszkodik ahhoz, amit tud! Az övé a kísérleti tudás, és ezt nem lehet kiverni belőle! Szeretek arra gondolni, hogy vannak köztetek teljesen vak emberek, akik egyáltalán nem tudnak segíteni magukon, mert amikor megkapják Isten Fényét, tudni fogják, és nem fognak habozni, hogy előjöjjenek és kimondják! A ti esetetekben a szegény prédikátort nem fogják megfosztani a bérétől, mint ahogyan azt gyakran teszik, amikor Isten Kegyelméből megment egy lelket, de soha nem hall róla. Az evangéliumot sem fosztják meg tanúitól, az egyházat sem fosztják meg segítőitől, és az Urat sem fosztják meg a dicsőség bevételétől, amely az Őt illeti! Nagyszerű bizonyságtételeket várunk tőletek, vakoktól Jézus mellett, ha egyszer az Úr látásra késztet benneteket!
Amikor a vak embernek megnyílt a szeme, megint elkezdte védeni azt az embert, aki megnyitotta a szemét. Ezt is jól tette. Azt mondta: "Csodálatos dolog az, hogy nem tudjátok, honnan van, és mégis megnyitotta a szememet". Olyan érvekkel folytatta, amelyek zavarba ejtették az írástudót és a farizeust! Amikor az Úr fog egy nagy vak bűnöst, megmossa és kinyitja a szemét, akkor az az ember nem fog Krisztus ellen beszélni! Ki fog állni az ő Uráért és Mesteréért - nem tehet róla. Nem fogod őt némának találni, mint egyes professzorokat. Miért, a ti előkelő keresztényeitek közül néhányan hathavonta legfeljebb egyszer szólnak Krisztusért - és akkor jobb lett volna, ha visszafogjátok a nyelveteket, mert olyan félszívvel beszéltek! Itt van egy ember nyitott szájjal, és Isten Lelkének vezetése alatt egyenesen a szívéből beszél. Nem szégyelli elismerni, hogy mit tett érte az Úr. Sok ilyen újoncra van szükségünk.
Az Egyháznak napjainkban olyan férfiakra és nőkre van szüksége, akik olyan alaposan és biztosan megtértek, hogy amikor Krisztusról beszélnek, akkor olyan pozitívan és olyan erővel beszélnek, amelyet senki sem tud megtagadni vagy ellenállni! Azt hiszem, hallom, amint egy szegény, elsötétült, elhagyatott ember így kiált fel: "Ó, Uram, ha az Úr megmentene engem, nem szégyellném elismerni! Ha valaha is az Ő népe közé hozna, mindent elmondanék nekik! Még a pokolbeli ördögöknek is elmondom, hogy mit tett értem a Szuverén Kegyelem!" Ó, szegény testvérem, te Krisztus embere vagy! Te vagy az a fajta ember, akit Ő örömmel áld meg! Ti szegény, ördögtől rongyos bűnösök, akik már-már a végletekig ki vagytok szolgáltatva, és még a saját életeteket is elvennétek, ha nem lenne ez a legszörnyűbb bűn - ti vagytok azok, akikre az Úr ma este kegyelmében tekint, mert Ő maga mondta: "Az Úr Lelke van rajtam, mert felkent engem, hogy hirdessem az evangéliumot a szegényeknek. Azért küldött engem, hogy meggyógyítsam a megtört szívűeket, hogy szabadulást hirdessek a foglyoknak, és visszanyerjem a vakok látását, hogy szabaddá tegyem a megtörteket, hogy hirdessem az Úrnak kedves esztendejét.".
Csak bízzátok magatokat az Ő drága kezeire, és higgyétek, hogy Ő meg tud és meg fog menteni benneteket, és meg fogtok üdvözülni! És akkor tudom, hogy el fogjátok ismerni az Ő nevét, meg fogjátok védeni az Ő Igazságát, dicsőíteni fogjátok az Ő Keresztjét, és az Ő dicséretére fogtok élni. Azok, akik nem látnak, meglátják - és akkor az Úr Jézus lesz szívük Ura, életük Mestere és lelkük Szeretettje!
A legjobb dolog ebben az emberben az volt, hogy amikor megnyílt a szeme, többet akart tudni - és amikor Jézus Krisztus megszólította, és azt mondta neki: "Hiszel-e az Isten Fiában?". Azt kérdezte: "Ki az, Uram, hogy higgyek benne?". Amikor rájött, hogy az Isten Fia ugyanaz az Isteni, aki megnyitotta a szemét, akkor azt olvassuk, hogy azonnal imádta Őt. Figyeljük meg a 38. vers végén - "És imádta Őt". Nem volt unitárius! A vele beszélgető emberben meglátta Isten Fiát, és tisztelettel imádta Őt. Ha a mi Urunk Jézus nem lett volna Isten, akkor azt mondta volna az embernek, hogy álljon fel, és elborzadva tépte volna ruháit az isteni imádat puszta gondolatától - ehelyett a mi Urunk ezt bizonyítékként hozta fel, hogy az ember szeme megnyílt, és azonnal azt mondta, hogy Ő éppen ezért jött - hogy azok, akik nem látnak, lássanak.
Barátaim, ha nem láttátok a Názáreti Jézust, hogy "nagyon Isten nagyon Istene", akkor semmit sem láttatok! Nem lehet igazatok a többiben, ha nem gondolkodtok helyesen Róla. Amíg nem ismeritek meg, hogy Jézus egyszerre Úr és Krisztus, aki a magasba emelkedett, hogy bűnbánatot és bűnbocsánatot adjon, addig még mindig szükségetek van arra, hogy mintegy pikkelyek hulljanak le a szemetekről - mert Isten örökkévaló Fénye nem jutott el hozzátok. Aki egyszer megkapja Istentől az igazi Világosságot, az meg fogja ismerni az Úr Jézust, nem mint egy delegált Istent vagy egy megdicsőült embert, hanem mint Isten mindenek felett, örökké áldott! Lesz egy Istene, aki megmenti őt, és senki más, mert ki más menthetne meg minket, mint a Mindenható? Én a lelkem tizedét sem bíznám tízezer Gábrielre! És sehol máshol nem tudnám nyugtatni, csak abban, aki képes a végsőkig megmenteni - ugyanabban az Istenben, aki nélkül semmi sem lett, ami lett.
Így mutattam meg nektek, hogy ez a mintaszerű vak ember éppen az az ember, akinek az Úr Jézus látást fog adni, mert az ebből következő eredmények dicsőítik Krisztust. Te is ilyen ember vagy? Akkor vigasztalódj!
De hogyan lehetséges, hogy az ilyen vak emberek tisztán látnak? Az ok a szuverén kegyelem, de vannak még más okok is. Először is, nincs bennük olyan önhittség, amely megakadályozná Krisztust. Nem a mi kicsinységünk akadályozza Krisztust - hanem a mi nagyságunk. Nem a mi gyengeségünk akadályozza Krisztust, hanem a mi erőnk. Nem a mi sötétségünk akadályozza Krisztust - a mi állítólagos világosságunk az, ami visszatartja az Ő kezét. Könnyebb megmenteni minket a bűneinktől, mint az igazságainktól! Önigazságunk az az ocsmány boa constrictor, amely úgy tűnik, hogy körbetekeredik a lelkünk körül, és ki akarja zúzni belőlünk az életet, amely befogadná Isten kegyelmének evangéliumát. Aki azt hiszi, hogy tudja, az soha nem fog tanulni. Aki vak, és azt hiszi, hogy lát, egész életében megelégszik a sötétséggel. Nos, kedves Barátaim, ha abban az állapotban vagytok, hogy tudjátok, hogy a sötétségben vagytok - egy olyan sötétségben, amelyet érezni lehet. Ha úgy tűnik, hogy ragaszkodik hozzátok, úgy, hogy nem tudtok megszabadulni tőle. Ha úgy tűnik, hogy még egy fénysugarat sem tudtok megszerezni, akkor éppen abban az állapotban vagytok, hogy az Úr Jézus Krisztustól kapjátok az örök Fényt!
A következő ok az, hogy az ilyen emberek mindig is elutasítják a spekulációkat. Ők bizonyosságokat akarnak. Amikor az ember érzi a saját vakságát és szellemi halálát, ha a modern teológia szép új semmiségeit vitatod meg előtte, azt mondja: "Nem akarom őket! Semmi jelentőségük sincs számomra - nincs bennük vigasz egy elveszett lélek számára". Egy szegény tolvaj nemrég megtért, és elvitték egy bizonyos prédikátor meghallgatására, aki rendkívül széles látókörű. Amikor a visszatért tolvaj kijött, azt mondta a barátjának, aki elvitte: "Ha igaz lenne, amit az az ember mondott, az nekem nagyon jó lenne, mert teljes lendülettel, de mégis megúszhatnám. De tudom, hogy ez hazugság, és ezért nem akarok többé semmi közöm hozzá és a tanaihoz. Egy ilyen bűnös, mint én, megérdemli, hogy örökre elkárhozzon, és nincs értelme, hogy bárki is az ellenkezőjét mondja nekem! Ezért olyan Krisztusra van szükségem, aki megmenthet az örök kárhozattól. Ha ennek az embernek a Krisztusa csak attól a kis kárhozattól menti meg az embereket, amit ő hirdetett, akkor nem jó nekem."
Ez egy nagyon értelmes észrevétel volt. Nekünk is szükségünk van egy Megváltóra az örök kárhozattól, és nem törődünk azokkal a kis megmentőkkel egy kis pokolból, akiket manapság oly sokat kiáltanak. Rengeteg látszatbűnös van, és számos lelkészünk van, akik látszatmegváltót, látszatmegváltást prédikálnak - és a látszatbűnösök szeretik, ha ez így van. De ha Krisztus egyszer foglalkozik veled - a végsőkig lehúz és kiássa az alapjaidat -, akkor olyan Krisztust akarsz majd, aki nem más feltételekkel kezd veled, mint a Szabad Kegyelem feltételeivel! És olyan hatalmat akartok majd, amely az üdvösség teljes csodáját véghezviszi nektek az elejétől a végéig! Ha ti magatok teljesen erőtlenek vagytok, akkor ez a Kegyelem ereje által elérhetővé tesz benneteket! Amikor az ember feladja szép spekulációit, és csak az Isteni Igéből származó régi tanításhoz ragaszkodik, akkor egy nagy Megváltót akar, aki megmenti őt a nagy pokoltól, mert úgy érzi, hogy ő maga nagy bűnös volt, és nagyon megérdemli Isten végtelen haragját! Ha a megváltásod túl nagy lesz számodra, az sokkal jobb, mintha olyan megváltást kapnál, amely túl kicsi lesz számodra. De ha azt gondolod, hogy Jézus üdvössége túl nagy számodra, az azt mutatja, hogy nem vagy az az ember, akinek azt szánták. Attól tartunk, hogy azok közé tartozol, akik látnak, de megvakulnak. Ha érzed a vakságodat, és Istenhez kiáltasz emiatt, akkor te vagy az az ember, akiért a látást adó Megváltó meghalt.
Ismétlem, az alaposan vak emberek azok, akik örömmel támaszkodnak Istenre. Aki egy kicsit is lát, annak nincs szüksége arra, hogy kívülről kérjen útmutatást. Azt mondja: "Nem, nem! Nincs szükségem rá". Vegyünk egy házi illusztrációt magamról - egy ideig nagyon hátráltam a szemüveg használatában, mert szinte láttam nélküle, és nem akartam túl hamar öregúr lenni. De most, hogy szemüveg nélkül egyáltalán nem tudom elolvasni a jegyzeteimet, egy pillanatnyi habozás nélkül felveszem - és nem érdekel, hogy öregnek tartanak-e vagy sem! Tehát amikor az ember eljut oda, hogy alaposan bűnösnek érzi magát, nem bánja, ha Istentől függ! Ha ti bűnösök azt gondoljátok, hogy Isten nélkül is meg tudtok egy kicsit boldogulni, vagy csak egy kis segítséggel, miért, akkor távol tartjátok magatokat az Úr Jézustól. De ha erre jutottatok: "Elpusztulok, ha Krisztus nem a mindenem" - hát akkor megkapjátok Őt, mert Ő soha nem utasított el egyetlen lelket sem, aki ilyen stílusban jött hozzá!
Talán hallottad már a néger rabszolga és gazdája történetét, akiket egyszerre ért a bűn meggyőződése. Szinte a következő este a rabszolga örömöt és békességet talált a hit által - de a gazdája hónapokig meggyőződés alatt volt. Ezért egy nap így szólt a rabszolgájához: "Sam, tudod, mindkettőnket szíven szúrtak azon a találkozón, és most itt vagy te, és örülsz Krisztusban, én pedig még mindig kételkedem és kétségbe vagyok esve. Mi lehet ennek az oka?" A rabszolga így felelt: "Hát látod, Massa, Jézus Krisztus jön, és hoz egy finom, dicsőséges igazságos köntöst, és azt mondja Sambónak: "Itt van egy köntös neked!". Ránézek magamra, és látom, hogy Sambo tetőtől talpig rongyokban van, és veszem a köntöst, és rögtön magamra veszem, annyira örülök, hogy megkaptam! Jézus ugyanezt mondja Massának, de Massa azt mondja: "Az én kabátom nagyon tisztességes. Azt hiszem, még egy kicsit tovább tarthat. Massa befoltozza a lyukat a könyökén, és egy kicsit megjavítja a szoknyát, és folytatja. Massa kabátja túl jó. Ha az ő kabátja olyan rongyokban lenne, mint Samé, nem várna, hanem még ma magára venné az igazság dicsőséges köntösét."
Ez a teljes igazság. Némelyikőtök nem elég szegény ahhoz, hogy Krisztus által gazdaggá váljon! Egy ember azt mondta nekem a minap: "Uram, kétségbeesem magam miatt." "Add a kezed" - mondtam. "Jó úton jársz, de szeretném, ha egy kicsit tovább mennél. Szeretném, ha éreznéd, hogy még ahhoz is túl nagy bolond vagy, hogy kétségbeesj magadon!" Amikor felkiáltasz: "Nem tudom úgy érezni a saját bolondságomat, ahogy kellene", akkor azt hiszem, a bolondságodnak vége lesz. Szeretem hallani, ha egy ember azt kiáltja: "Boldogtalannak érzem magam, mert nem tudok érezni. Szomorú vagyok, mert nem tudok szomorkodni. Gyötrődöm, mert nem tudok gyötrődni". Igazad van, testvérem! Olyan ember vagy, akit Isten megáld. Most nézz el magadtól, gyötrelemmel együtt, és csak bízz Jézus Krisztusban, aki képes mindvégig üdvözíteni azokat, akik Ő általa Istenhez jönnek! Ismerd be a vakságodat, és meglátod, hogy Isten világossága beárad a szemedbe! Mivel elégedett vagy és hajlandó vagy teljesen Istenre támaszkodni, az Úr békességre és örömre fog vezetni téged. Micsoda kegyelem az, amikor a végsőkig eljutunk, és kénytelenek vagyunk Jézusba bújni, mert nincs más menedékünk!
"'Tökéletes szegénység egyedül
Ez a lelket a szabadba helyezi.
Míg mi egy micvát is a magunkénak mondhatunk,
Nem kapunk teljes mentesítést.
De legyen az adósságunk, aminek lennie kell,
Bármilyen nagy vagy kicsi,
Amint nincs mit fizetnünk,
Urunk mindannyiunknak megbocsát."
Még egyszer, a mi Urunk Jézus Krisztus örömmel dolgozik azokban, akik teljesen vakok, hogy látást adjon nekik - ez az Ő nagy öröme - az Ő királyi szórakozása! Tudom, hogy az igaz ember soha nem örül annyira, mint amikor segített azoknak, akiknek segítségre van szükségük. Ennek a londoni életnek a csapása és gondja néhányunk számára az, hogy olyan sokan fordulnak hozzánk segítségért, akiknek egyáltalán nem kellene segíteniük, csak a rendőrnek és a börtönőrnek. Összegörnyednek, ájtatoskodnak és hazug történeteket találnak ki. És amikor azt mondjuk: "Felkeressük, hogy megnézzük, igaz-e", hatalmas felháborodással kérdezik: "Azt hiszik, hogy hazug vagyok? Nem hiszitek el, amit mondok?" Azt kellett válaszolnom: "Nem, egy szót sem hiszek el belőle, különben szívesen megadná a címét, hogy utánajárhassunk az állításainak". Nem akarják, hogy kérdezősködjenek - ez a rémületük -, mert ez elrontja a játékukat. Munka nélkül akarnak pénzhez jutni, és szomjazzák a lehetőséget, hogy mások kárára berúghassanak! Egy igaz ember nem szeret ilyen kancsalok és csalók között dolgozni - rosszul lesz tőle és dühös lesz. Mégis sok ember örömmel ment le a "szörnyű London" legrosszabb helyére, és tett jót azokkal, akik valóban szegények és tehetetlenek. Az ember nem szeret csalóknak adni, de ahol valódi szükség van, ott a nagylelkű szív szív szívesen nyújt segítséget.
Na, te szegény lélek. Te nem vagy szélhámos. A tiéd a valódi szükség. Mondhatod: "Szegény koldus? Á, az vagyok! Vajon az Úr érdeklődni akar rólam? Vizsgálj meg engem, Uram! Próbálj meg engem, és ismerd meg a szívemet. Tudom, hogy nem fogsz bennem igazságot látni. Nincs bennem semmi, amire támaszkodhatnék. Valóban egy tehetetlen, nyomorult szerencsétlen vagyok, hacsak a Te végtelen irgalmad nem jön el hozzám." Jézus Krisztus örömmel munkálkodik az ilyenek között, mint amilyenek ti vagytok! Szereti megáldani a valóban rászorulókat! Micsoda öröm van az Ő nagy szívében, amikor a pokol határán lévő lelkeket megmentheti - amikor kinyújthatja kezét, és úgy ragadja ki őket, mint a tűzből a parazsat! Tudja, hogy úgy fogod szeretni Őt, mint az az asszony, akinek sokat megbocsátott, és ezért odaállt, és könnyeivel megmosta az Ő lábát, és a feje hajával törölte meg! Ő gyönyörködik bennetek, akik nem tudtok gyönyörködni önmagatokban. Nektek, akik kiszáradtatok és meddőek vagytok, Ő élő vizet hoz! Folyókat nyit a magasban a szomjazóknak, és forrásokat a sivatag közepén azoknak, akik elgyengültek.
Csodálatos elégedettséget éreztem, amikor egy szegény, félig éhező kutyát etettem, akinek nem volt gazdája és nem volt mit ennie. Hogy nézett fel örömmel az arcomba, amikor jóllakott! Bízzunk benne, hogy az Úr Jézus Krisztus örömmel táplál egy szegény, éhes bűnöst. Úgy érzed magad, mint egy szegény kutya, nem igaz? Akkor Jézus törődik veled! Ő nem a királyokkal, hercegekkel és azokkal a nagyszerű emberekkel törődik, akiknek pompája elkápráztatja a szemlélőket, hanem a szegény bűnösökkel törődik! Ha semmi vagy, Krisztus szeret téged, és Ő lesz számodra minden. Ha csak úgy jössz Hozzá, ahogy vagy, mindenféle kérés nélkül, csak a sürgős szükségeddel és Isten haragjától való félelmeddel, akkor jöhetsz, és biztos lehetsz benne, hogy szívesen fogad!
Egyikük azt mondta nekem a héten: "Félek Istenhez jönni, mert azt hiszem, hogy csak a félelem aljas indítéka vezet Hozzá." "Á - válaszoltam -, ezt az ördög mondta neked, mert a Zsidókhoz írt levél 11. fejezetében a hit nagy hősei közül az elsők között olvassuk, hogy Noé, félelemtől meghatódva, bárkát épített, hogy megmentse házát". A félelem nem aljas indíték - nagyon is helyénvaló indíték egy bűnös ember számára! Hol máshol kezdhetnék az ilyen szegény bűnösök, mint mi vagyunk, mint az önző félelemben? Ne ítéld el magad emiatt! A tékozló fiú azért ment haza, mert éhes volt, az apja mégsem tagadta meg tőle a bebocsátást. Ami a félelem aljasságát illeti, még aljasabb lenne, ha szembeszegülnél az Isteneddel! Nem kellene azt mondanod: "Ez túl aljas indíték". Miért, mi mást várhatnánk el egy ilyen aljas nyomorultól, mint amilyen te vagy?
Egy fiú fellázadt az apja ellen, és nagy szenvedélyében elhagyta otthonát, megesküdve, hogy soha többé nem megy vissza. Az apja levelet küld neki, és azt mondja: "Térj vissza. Mindent megbocsátok - csak valld be a hibádat, és én visszahelyezlek a családba, és ugyanolyan szeretettel bánok veled, mint eddig". A fiú elolvassa ezt a levelet, és azt mondja: "Ez nagyon kedves az apámtól, azt hiszem, hazamegyek". De egy gonosz társa azt mondja: "Akkor alázatos pitét fogsz enni. Ez nagyon aljas dolog lesz tőled, azok után, amit arról mondtál, hogy végigküzdöd ezt a dolgot. Meghajolsz az apád előtt?" Hát nem az ördög kísérti a fiút? És így az ördög volt az, aki azt súgta a barátomnak, hogy aljasság lenne félelemből az Úrhoz fordulni. A félelem áldott dolog - "Az Úr félelme a bölcsesség kezdete" -, még a szolgai istenfélelem is sokkal jobb dolog, mint az elbizakodottság!
Ó, te szegény vak, nézz Krisztusra és élj! Éppen azt akartam mondani: "Ti halottak, gyertek!" És mondom is, mert Isten mondja: "Ébredjetek fel, ti alvók, és támadjatok fel a halottak közül, és Krisztus világosságot ad nektek". "Mi értelme van így beszélni a halottakhoz?" - kérdezi valaki. Kedves Barátaim, nem feltételezem, hogy bármi hasznotok lenne belőle, mert, látjátok, titeket soha nem küldtek ilyen küldetésre! De engem ugyanúgy elküldtek ma este, hogy prédikáljak a száraz csontoknak, mint Ezékiel, amikor a völgyben állt, és azt mondta: "Ti száraz csontok, halljátok az Úr szavát". Az örökkévaló Isten nevében mondom: "Ti bűnös bűnösök, repüljetek Krisztushoz, és éljetek!". Jöjjetek, ti, akik a legrosszabbak vagytok a saját megbecsülésetekben - ti, akik már mind a pokolban vagytok! Az Úr azt mondja: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége, mert én vagyok az Isten, és nincs más". Ő nem fog elvetni benneteket, hanem most fogad be benneteket! Adja Isten, hogy jöjjetek, Jézusért! Ámen.
A Bibliából a prédikáció előtt felolvasott rész - János 9.
ÉNEKEK A "SAJÁT ÉNEKESKÖNYVÜNKBŐL" - 257-602-603.