A dicsőség hátul

[gépi fordítás]
AMIKOR az izraeliták elhagyták rabságuk helyét, és a pusztaság szélére értek, az Úr jelenlétének és vezetésének látható jele volt számukra. Magasan a levegőben egy oszlopot láttak, amely nappal a felszálló füsthöz hasonlítható, éjszaka azonban tűzlánggá vált. Az ilyen kis méretű jelenségek szokásosak voltak a seregek vonulásakor, de ez természetfeletti eredetű volt. Ahol ez mozgott, az embereknek követniük kellett - ez volt a társuk, hogy ne legyenek egyedül - a vezetőjük, hogy ne tévedjenek el. A saját egyiptomi katonáinkról szóló beszámolókból megismerhettük, hogy milyen rendkívüli veszélyt jelent a keleti nap, amikor az emberek a tüzes homokon menetelnek. Ez a felhő hatalmas esernyőként működött, amely az egész nagy gyülekezetet beborította, így anélkül menetelhettek, hogy a hőségtől elájultak volna. Éjszaka a vászonvárosukat ez a nagyszerű megvilágítás világította meg.
Éjjel is ugyanúgy vonulhattak, mint nappal, mert az előző fejezet végén azt mondják, hogy éjszaka az Úr "tűzoszlopban ment előttük, hogy világosságot adjon nekik, hogy éjjel-nappal menjenek". Nem mondhatták volna, hogy "az Úr Isten nap és pajzs"? Vajon nem vették-e észre az Isten szavaiban még ki nem mondott ígéret beteljesedését: "A nap nem sújt meg titeket nappal, sem a hold éjszaka"? Az isteni jelenlét e szent szimbóluma igen nagy vigaszt jelenthetett számukra azokban a korai napokban, amikor zarándokéletük újszerű volt számukra, és újonnan talált szabadságukat a visszafoglalástól való rettenetes félelem sötétítette el.
Az a különleges jel, amelyet az Úr ígért nekik, nagyon gyakorlatias volt - nemcsak dicsőséges, hanem hasznos is - egyszerre szolgált árnyékként és világosságként, egyszerre volt vezetőjük és őrzőjük. Rendkívül szembetűnő volt, hogy mindannyian láthatták. Az Egyiptomból kivonuló milliók közül bárki megállhatott a sátra ajtajánál, és láthatta ezt a magasan a mennyben lángoló jelet, amely a Nagy Király zászlajaként és jelképeként lebegett mindenki felett. Úgy tűnik, hogy ez folyamatos volt - egy állandó jel -, nem pedig egy időszakos fényesség. Mózes is így írta: "Nem vette el a nép elől a felhőoszlopot nappal, sem a tűzoszlopot éjjel".
Szeretett barátaim, Isten mindig azokkal van, akik Vele vannak! Ha bízunk benne, Ő azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Isten különleges és ismerős jelenléte van azokkal, akik egyenesen járnak, mind bánatuk éjszakáján, mind örömük napján. Mégsem érzékeljük mindig ugyanúgy ezt a Jelenlétet, hogy élvezhessük. Isten soha nem hagy el minket, de néha azt gondoljuk, hogy megtette. A nap süt, de mi nem mindig sütkérezünk a sugaraiban. Néha gyászoljuk a távollévő Istent - ez a legkeservesebb gyászunk. Ahogyan Ő örömünk összessége, úgy az Ő távozása nyomorúságunk lényege! Ha Isten nem mosolyog ránk, ki tudna felvidítani minket? Ha Ő nincs velünk, akkor az erős segítők elbuknak, és a hatalmasok megfutamodnak.
Ma reggel Isten jelenlétéről fogok beszélni. Ti és én tudjuk, hogy ez milyen örömteli. Kívánom, hogy elvesztése miatt soha ne kelljen kísérleti úton megismernünk végtelen értékét! Ha nem is látunk felhőt vagy lángot, mégis tudhatjuk, hogy Isten velünk van, és az Ő hatalma körülöttünk van. Ebben az értelemben fogunk imádkozni.
"Boríts be minket felhős szentélyeddel,
És tüzes oszlopodban ragyogj."
Vagy ismertebb szavakkal fogjuk énekelni...
"Hadd legyen a tüzes felhőoszlop
Vezess végig az utamon."
I. Az Úrnak az Ő népénél való tartózkodásának témáját vizsgálva először az ISTENI LÉLEKEDÉS TÖRTÉNETESEN TÖRTÉNŐ TÁVOLTÁRA hívom fel a figyelmet. Szövegünk szerint: "Isten angyala, aki Izrael tábora előtt járt, eltávolodott". Az Úr választottjai elveszíthetik Isten megnyilvánult Jelenlétét, sőt, gyakran hiányolhatják azt abban a sajátos formában, amelyben megszokták, hogy élvezzék azt. Isten jelenlétének jelképe eltávolodott onnan, ahol általában volt. Attól a naptól fogva, hogy beléptek a sivatagba, a tüzes, felhős oszlopot jóval elöl látták. Most azonban hirtelen megfordult, és viszonylag homályosan hagyta elöl, mert a Dicsőség eltávozott. Azok, akik előre néztek, nem látták többé!
Így volt ez velünk is időnként - napról napra Isten arcának fényében jártunk. Édes közösséget élveztünk Jézus Krisztussal, a mi Urunkkal, és egyszer csak hiányoltuk az Ő dicsőséges megnyilvánulását! Mint a házastárs, mi is felkiáltottunk: "Kerestem Őt, de nem találtam!". Korábban minden fényesnek tűnt, és arra számítottunk, hogy erőből erőbe, győzelemről győzelemre haladunk, amíg eljutunk Isten hegyére - hogy örökké az Ő nyugalmában lakjunk -, de most hirtelen minden sötétnek látszik előttünk. Már nem érezzük magunkat olyan biztosnak a Mennyországban, mint korábban, és nem vagyunk olyan biztosak az örökös növekedésben és haladásban sem. A kilátás elsötétül, a felhők visszatérnek az eső után, és lelkünk a sötétségből így kiált fel: "Ó, bárcsak tudnám, hol találom Őt!".
Sőt, hiányolták a fényt onnan, ahonnan remélték, hogy mindig ott lesz. Megértették velük, nem kétlem, hogy az Úr mindig velük lesz. És most mégis, amikor előre tekintettek, a fényes fény eltűnt a vezető helyéről. Azt keresték, hogy vezesse őket, és íme, ez a vezetés eltűnt! Az oszlop lehet, hogy mögöttük volt, de nem volt előttük - nem láttak semmit sem maguk előtt, ami elvezethette volna őket a tejjel és mézzel folyó földre, amelyet az Úr ígért nekik!
Néha te is azt képzelheted, hogy Isten ígérete cserbenhagy téged - még Isten Igéje is, amelybe kapaszkodtál, úgy tűnhet, hogy a körülményeid ellentmondanak neki. Ilyenkor a szíved a mélybe süllyed, mert "ha az alapok lerombolódnak, mit tehet az igazak"? Ha Isten Igéje valaha is kétségek tárgyává válik, hol maradhat meg a bizonyosság? Hol lehet remény a bizonytalanok számára? Azt mondtuk: "Ez az Isten a mi Istenünk mindörökkön örökké: Ő lesz a mi vezetőnk mindhalálig" - de mi van, ha nem hajlandó vezetni minket? Akkor rosszul állunk! Lehet ez így? "Vajon az Ő kegyelme örökre eltűnt? Az Ő ígérete örökre elmarad?"
A tűzoszlopot is eltávolították onnan, ahol minden eddiginél nagyobb szükség látszott rá. Most szörnyű helyzetbe kerültek - hogyan tudnának megmenekülni? A fáraó ott volt mögöttük, Egyiptom összes lovasával együtt! Hallották a szekerek zaját és a lovak nyávogását - és a zsákmányra áhítozó seregek kiáltásait! Előttük hullámzott a Vörös-tenger a maga erejével. Hogyan lehetett volna átjutni a hatalmas vízen? Most, ha valaha életükben, akkor most kereshették aggódva az isteni jelenlét jelképét! Mit tehettek volna, ha Jehova nem vezeti őket? Jelenlétének jele azonban nem volt ott.
Így van ez veled is, kedves Barátom, aki egykor Isten Arcának Fényében jártál - talán időleges bajba kerültél, és ugyanabban a pillanatban Isten mennyei Fénye eltávozott a lelkedből. Nos, rossz dolog sötétben lenni a király országútján, de még rosszabb, ha sötétben vagy, amikor a nyílt úton vagy, és nem ismered az utat! Jó, ha van vezetőd, amikor könnyű az út, de kell, hogy legyen, amikor szakadékos és veszélyes helyekre érsz! Vajon így van-e itt Isten bármelyik gyermekével, hogy nem lát fényt, amely előtte világítana, nem lát csillagot, amely az útját vezetné? Ellenkezőleg, a jövője egyre homályosabbá válik? Teljesen eltűnt az ösvény? Úgy tűnik, hogy a tenger el van zárva egy kikötő nélküli, vaskorlátos parttal? Vajon...
És vajon hol ér véget a jelenet?"
Akkor bízzon - de szüksége lesz minden hitre, amit csak fel tud gyűjteni! Ó, Uram, ha valaha is elhagysz engem, ne hagyj el a baj napján! Mégis mit mondtam? A bajok napja az, amikor Te elmész, bármi legyen is az állapotom! Mégis, Testvéreim, Urunk azt mondta: "Imádkozzatok, hogy menekülésetek ne télen legyen". Imádkozzatok, hogy ha egy ideig siratnotok kell az Úr távollétét, ne a szörnyű és sötét szükség idején történjen!
Így aztán valóban rejtélyes dolognak tűnt, hogy a Szövetség Angyala többé nem irányítja Isten seregének vonulását, és merem állítani, hogy néhányan közülük olyan okkal kezdték ezt magyarázni, amelyet a félelmeik sugalltak. Természetesen csak egyféleképpen lehetett számon kérni a vezető eltávolítását, és ez az út téves volt, de olyan, amelyre az Úr népe gyakran hivatkozik a megpróbáltatásaiban. Nem csodálkoznék azon, hogy ha megkérdezték volna tőlük, miért nincs többé elöl a lángoló oszlop, azt válaszolták volna: "Az Úr és szolgája, Mózes elleni zúgolódásunk miatt. Isten a mi bűneink miatt nem megy előttünk".
Igaz, és megtörténik, hogy az Úr gyakran elrejti arcát a porfelhők mögé, amelyeket saját gyermekei okoznak bűneikkel - de ez nem mindig van így. Amikor Isten vigasztalása kevés nálad, általában arra következtethetsz, hogy valami titkos bűn van veled - és akkor kötelességed felkiáltani: "Mutasd meg, miért veszekedsz velem!". De ebben az esetben Isten nem a bűneikért büntette őket, ahogyan azt később tette. Úgy tűnik, nagyon türelmes volt korai zúgolódásukkal, mert olyan gyenge emberek voltak, annyira nem voltak hozzászokva a zarándoklathoz, és annyira alkalmatlanok voltak bármiféle hősiességre. A törzsek nyers, fegyelmezetlen szellemei számára minden próbatétel szigorú volt, és ezért az Úr szemet hunyt a bolondságaik felett. Az Ő jelenlétének a frontról való elvonásában nem volt a pálca érintése - még a haragnak sem volt nyoma -, mindez szerető kedvességből és gyengéd irgalomból történt, és semmiféle fenyítés nem állt szándékában.
Ezért, kedves Isten gyermeke, nem szabad mindig arra következtetned, hogy a bajok a harag miatt jönnek, és hogy a tudatos öröm elvesztése szükségszerűen a bűn büntetése. Az ilyen gondolatok olyanok lesznek, mintha késsel vágnák darabokra a szívedet. Ne okozz magadnak felesleges fájdalmat. Minden baj nem büntetés - lehet, hogy a szeretet útja a te gazdagodásodra és nemesítésedre! A bajok fekete lován az Úr elküldi szeretetének hírnökeit! Jó dolog számunkra, ha szenvedünk, mert így megtanuljuk a türelmet és eljutunk a bizonyosságra. Gondolja-e a bajnok, akit a csata elejére szólítanak, hogy büntetés vár rá? Nem, bizony, Testvéreim és Nővéreim - akiket az Úr szeret, azokat a harc hevében állítja, hogy a legritkább kitüntetéseket érdemeljék ki. A nagy szenvedés és a nehéz munka gyakran a hűség jutalma. Nem tudjátok, hogyan fogalmaz a költő.
"Ha megtalálom Őt, ha követem,
Mi itt az Ő jutalma?
"Sok munka, sok bánat,
Sok könnycsepp'"?
A lélek sötétsége nem mindig az isteni harag gyümölcse, bár gyakran az. Néha nyoma sincs benne a haragnak - a hit próbájára, a vágyakozás felkeltésére - és a sötétségben járókkal való együttérzésünk fokozására küldték. Amikor az Isteni Dicsőség felhője már nem látható elöl, akkor hátra ment, mert ott nagyobb szükség van rá! És ez végül is nem veszteség, amint azt majd meg kell mutatnunk. Amikor az Úr egy pillanatra elrejti arcát, az azért van, hogy még jobban megbecsüljük arcát, hogy felgyorsítsa szorgalmunkat az Ő követésében, hogy próbára tegye hitünket és próbára tegye kegyelmeinket. Ezer értékes haszna van ennek a csapásnak. Mégis titokzatos dolog, amikor a jövő fénye elhalványul, és úgy tűnik, hogy vezető nélkül maradunk.
II. Másodszor, mindvégig az ISTENI JELENLEGESSÉG Kegyetlenül közel volt. Az Úr Angyala elment, de hozzátesszük, hogy "eltávolodott és mögöttük ment", és ugyanolyan közel volt hozzájuk, amikor hátul volt, mint amikor elöl vezetett! Lehet, hogy látszólag nem volt a vezetőjük, de annál nyilvánvalóbban vált az őrzőjükké. Lehet, hogy egyelőre nem volt a Napjuk előttük, de aztán hátul a Pajzsuk lett. "Az Úr dicsősége volt a hátvédjük". Az Úr nagyon közel lehet hozzád, kedves gyermekem, amikor nem láthatod Őt - talán közelebb, mint valaha is volt, amikor láthattad Őt!
Isten jelenlétét nem az alapján kell mérni, hogy felismeritek-e. Amikor nem tudod észrevenni, hogy Ő egyáltalán veled van, és te énekelsz és sírsz utána, éppen ezek a sóhajok és kiáltások utána az Ő titkos Jelenlétének szent gyümölcsei! Lehet, hogy eljön majd a nap, amikor azt fogod gondolni, hogy Ő sokkal közelebb volt hozzád, amikor a szemed megtelt az Őt követő sírással, mint amikor nyugodtan és magabiztosan beszéltél. Sok teremtmény, sok emberi izgalom keveredik tual, mint a saját örömeink, és ezért ezek mind biztosabb bizonyítékai az Úr munkájának a lelkünkben. Ó, lélek, lehet, hogy az Úr nagyon közel van hozzád, és mégis lehet, hogy mögötted van, így a jövőre vonatkozó kilátásaidat nem tölti be az Ő dicsőségének látomása!
Figyeljük meg a szövegben, hogy azt mondják, hogy az oszlop elment, és "megállt mögöttük". Ez tetszik, mert ez egy megállapodott, állandó dolog. Az Úr elment, de nem ment el. Addig maradt, amíg szükséges volt ott, ahol akkor volt. Az a dicsőséges angyal, a felhőkbe burkolózva, kivont karddal állt Izrael háta mögött, és azt mondta a fáraónak: "Nem mersz tovább jönni, nem törhetsz be az én választottamra". Felemelte a sötétség hatalmas pajzsát, és úgy tartotta a zsarnok király elé, hogy az nem tudott lesújtani - nem tudott látni! Lovai egész éjjel csattogtatták a harapófogójukat, de nem tudták üldözőbe venni a repülő sereget! "Mozdulatlanok voltak, mint a kő, amíg a Te néped átvonult, Uram, amíg a Te néped átvonult, amelyet megvásároltál." Dicsőséges belegondolni, hogy az Úr ott állt, és a dühöngő ellenség megállásra kényszerült!
Az Úr így is Isten kedves gyermekével marad! Semmit sem látsz magad előtt, aminek örülhetnél, de az élő Isten ott áll mögötted, hogy elhárítsa az ellenfelet! Ő nem hagyhat el téged. Ő mondja neked a felhőoszlopból: "Elfeledkezhet-e az asszony szoptató gyermekéről, hogy ne könyörüljön méhének fián? Igen, ők elfelejthetik, de én nem feledkezem meg rólad." Ő szilárdan áll, mint sziklád, szilárdan, mint védelmeződ, álmatlanul, mint őrződ, bátor, mint bajnokod...
"Isten közel van hozzátok, ezért felvidít benneteket,
Szomorú elme! Meg fog védeni téged,
Körülötted és mögötted."
Mi több, ezeknek az embereknek Isten olyan közel volt, hogy láthatták Őt, ha csak hátranéztek. Őszintén kívánom, hogy gondoljatok erre. Ha nem látod az Urat fényesen magad előtt, és nagyon tompa és nehézkes vagy, akkor, kérlek, nézz vissza, és nézd meg, hogy az Úr eddig hogyan segített rajtad! Ne üljetek le csukott szemmel, hanem nézzetek vissza! Figyeld folyamatosan a múltat! Mit látsz ott? Szerető jóságot és gyengéd irgalmat, és semmi mást! Ahogy visszatekintek a saját múltbeli életemre - és azt hiszem, nem vagyok egymagam -, még az önzés gyors szemével sem tudok felfedezni semmi olyat, amire panaszkodhatnék Istenemre. "Valóban jó az Isten Izráelhez". "Az ő irgalma örökké tart." Egyetlen jó dolog sem maradt el! Ő soha nem hagyott el, és nem hagyott el engem. Áldásokat kaptam örömeimen keresztül, és még nagyobb áldásokat bánataimon keresztül! Az Úr útja mindvégig csupa jóság volt - hígítatlan jóság. Visszatekintek, és látom, hogy jelenlétének fénye úgy ragyog, mint a nap délben! Olyan, mint a felhőtlen reggel! El vagyok ájulva Istenem határtalan bőkezűségétől! Képtelen vagyok elképzelni bármi jóságosabbat, mint Isten szíve az Ő méltatlan gyermeke iránt! Nos, akkor Isten nincs messze - ha hátrafelé nézünk, Ő ott van!
Gondoskodott rólunk. Meg fog áldani minket. Tegnap kegyelmeket adott nekünk, és Ő ugyanaz ma és mindörökké. A tegnap esti áldásokat nem felejtettük el. A ma reggeli áldások, vajon nincsenek-e még mindig velünk? A forrás nem fog elapadni - túl régóta folyik már ahhoz, hogy feltehessük a kérdést. Ha keleten nem is tör fel a fény, íme, a nyugati égboltot megvilágítja! Az Úr nyilvánvalóan még mindig mögöttünk van, és ez elég, mert énekelhetjük: "Él az Úr, és áldott legyen az én Sziklám, és magasztaltassék az én üdvösségem Istene". "Ő az én Sziklám, és nincs benne igazságtalanság".
Egy megfontolt ember arra a következtetésre jutna, hogy az Úr még nyilvánvalóbban közel van, mert megváltozott a helyzete. Amikor az irgalom egy szimbóluma megszokottá és állandóvá válik, kísértésbe eshetünk, hogy azt gondoljuk, hogy az csak rutinból marad. Ha a szivárvány mindig látható lenne, talán nem lenne olyan biztosan a Szövetség jele. Ezért az Úr gyakran megváltoztatja a kezét, és más módon áldja meg népét, hogy lássák, hogy Ő gondol rájuk! Ha mindig ugyanazt tenné velünk, minden nap és minden éjjel, akkor arra jutnánk, hogy az Ő cselekedeteit valamilyen Istentől független, állandóan működő törvénynek tulajdonítsuk, ahogyan modern filozófusaink letaszítják az Urat a trónról, hogy a természet borjúit állítsák fel.
Most azonban, amikor Istenünk hol előttünk, hol mögöttünk van - és ezeket a nyilvánvaló változásokat mély és sürgető okok miatt teszi -, kénytelenek vagyunk úgy érezni, hogy állandó gondoskodásának tárgyai vagyunk. "Szegény és szűkölködő vagyok, mégis gondol rám az Úr". Minden bölcsességgel és megfontoltsággal bánik velünk. Módjai változnak, de a változások mind ugyanabból az indítékból és ugyanazzal az okkal történnek - mindez azért, hogy megundorodjunk önmagunktól és megszeressük Őt! Áldott legyen az Ő neve - műveleteinek változása érezteti velünk terveinek változatlanságát! És a különböző módok, ahogyan Ő meglátogat minket, csak még inkább értékessé teszik számunkra minden egyes látogatását!
III. Harmadszor, lássuk az ISTENI JELENLÉTET Bölcsen feltárva. Bölcs dolog volt, hogy Isten Jelenlétének jelképe elölről visszahúzódott, és hátul vált láthatóvá.
Figyeljük meg, nem volt előttük tüzes felhőoszlop, és ez bölcs dolog volt, mert a Vörös-tengerbe való lemenés a magasztos hit cselekedetének volt szánva. Minél több a látható, annál kevésbé látható a hit. Minél több a tudatos élvezet, annál kevesebb hely marad az egyszerű bizalomnak. A hit a legsötétebb helyeken hajtja végre a legnagyobb tetteit! Ezeknek az izraelitáknak meg kellett tenniük azt, ami végül is nagyszerű, dicsőséges dolog volt számukra - egészen a tenger szívébe vonulni! Melyik nép tette ezt valaha is? A csodák modern gyűlölködői azt mondhatják, hogy szokatlan dagálykor haladtak át a homokon, és hogy egy rendkívül erős szél visszahajtotta a vizet, és átjárót hagyott, de ez nem a Szentlélek elképzelése. Ő mondja Mózes szolgája által: "Az áradat felegyenesedett, mint egy halom, és a mélység megdermedt a tenger szívében".
Az is meg van írva: "Izrael fiai pedig száraz földön jártak a tenger közepén, és a vizek falat képeztek számukra jobb és bal kezükön". A törzsek lementek abba a rettentő völgybe, amely akkor maradt meg, amikor a víz kiszáradt, és átkeltek két homlokráncolódó vízfal között! Neked és nekem nagy hitre lett volna szükségünk ahhoz, hogy egy ilyen szakadékba menjünk le - de ők félelem nélkül ereszkedtek le! Mózes felemelte a botját, és a víz kettévált, hogy átjárót csináljon nekik! És mivel nem volt előttük tüzes felhőoszlop, nyugodtan vonultak be a tenger szívébe! Ez a hit nagyszerű cselekedete volt! Ez nem lett volna ilyen egyértelműen a hité, ha az utat csodával és jelképekkel könnyítették volna meg.
Tudom, hogy néhányan közületek, akik keresztény emberek, mindig kényeztetésre és ölelgetésre szorulnak, mint a gyenge csecsemők. Sóvárogtok a szeretet-látogatások és gyönyörök és a szívetekbe zárt ígéretek után. Édességeken élnétek, és egy lelki babakocsiban tolnának benneteket a Mennyországba! De a mennyei Atyátok semmi ilyesmit nem fog tenni. Veled lesz, de próbára teszi a férfiasságodat, és így fejleszti azt. Láttam már olyan gyermeket, akit a sírig kényeztetett a szerető édesanyja. És feltételezem, hogy még nagyon sokan követik majd ugyanígy, de Isten soha nem kényezteti el a gyermekeit! Ő nemesebb célokra neveli őket. Elveszi tőlük a látható vezetőket, hogy gyakorolhassák a belé vetett hitet. Miért, Jób senki sem lett volna, ha nem veszített volna el mindent! Ki hallott volna Uz pátriárkájáról? Milyen dicsőséget hozott volna Istennek tevéivel, ökreivel és gyermekeivel? Ezeket mind elvették, és akkor Jób híres lett! Nézzétek, hogy ül a trágyadombon, és sokkal nevezetesebb, ott, mint Salamon minden dicsőségében! Ahol Salamon király szava volt, ott hatalom volt - de semmi sem ér fel Jób szavainak hatalmával, amikor áldotta az Istent, aki elveszi! Salamon sok közmondást mondott és sok éneket írt - de egyik sem érte el annak a mondásnak a dicsőségét: "Ha megöl is engem, bízom benne". Itt volt a hit diadala! Szeretteim, ti és én elveszítjük a vallás örömeit és a remény vigasztalását, hogy hitben és nem látás szerint járjunk - és annál nagyobb mértékben dicsőítsük Istent!
Továbbá, jegyezzük meg, hogy a felhőoszlopot azért vették el a frontról, mert az Úr azt akarta, hogy egyszerűen fogadják el az Ő Igéjét, mint a legjobb útmutatást. Az Úr azt mondta Mózesnek: "Szólj Izrael fiainak, hogy menjenek előre". Isten ezen Igéje elegendő útmutatás volt. Tegyük fel, hogy azt mondták volna: "Uram, akkor megyünk előre, ha a tüzes oszlop előre vezet minket, de másképp nem". Akkor mi lett volna? Hát akkor lázadók lettek volna! Nekünk Isten Igéjének, mint Isten Igéjének kell engedelmeskednünk. Hallottam egy Testvért, aki nemrég azt mondta, hogy meg fog keresztelkedni, ha ez a ház elé kerül. Arra gondoltam, hogy mit mondana egy apa a fiának, ha azt mondaná: "Atyám, engedelmeskedni fogok neked, ha a fiam elé kerül". Minden valószínűség szerint a gyermeknek nagyobb érzéssel tennék ezt a szívére, mint amennyire ő kívánta! Vannak engedetlen gyermekek az Úr családjában, akiknek, ha nem figyelnek oda, a Szentírás olyan módon kerül a kezükbe, amivel nem egészen számolnak! Neked és nekem mi más vezethet minket, mint az Úr Igéje?
"Nos", mondja az egyik, "én a külső gondviselés alapján tájékozódom". És te? Egyszer még szörnyű útvesztőbe kerülsz. Jónás menekülni akart az Úr jelenléte elől, ezért lement a tengerpartra, és lám, talált egy hajót, amely Tarsisba tartott! Nem gondolhatta volna: "Bizonyára a kötelességemnek megfelelően jártam el, amikor Tarsisba mentem, mert alighogy lementem a rakpartra, máris találtam egy azonnal induló hajót, és egy utas számára üres kabint! Kifizettem a viteldíjat, és azonnal felsétáltam a fedélzetre. Nem kellett a hajózási ügynökhöz mennem, hogy megvárjam a következő hajójáratot, hanem minden elő volt készítve számomra. Hát nem volt ez gondviselés!" Igen, de ha eljutsz oda, hogy a gondviselést követed, és elfordulsz az Igétől, hamarosan a tengeren találhatod magad, és nincs számodra előkészített bálna! Az utunk világosan elénk van tárva Isten Igéjében, és ezt a legbiztosabb bizonyságtételi Igét kell követnünk.
Ismertem egy Testvért, aki külföldre akart menni, hogy a pogányoknak hirdesse az evangéliumot, de rengeteg nehézség állt az útjába, és ezért azt mondta: "Látom, hogy nem vagyok elhívva, hogy elmenjek." A testvérem azt mondta: "Nem vagyok elhívva." Miért nem? Senki sincs elhívva, hacsak nem könnyű az útja? Annál inkább hivatottnak tartanám magam egy szolgálatra, ha akadályokat találnék az utamban! Az igazi szolgálat útja soha nem vezet simán. Azt mondanám: "Az ördög megpróbál akadályozni, de én a pokol összes ördöge ellenére is véghezviszem." Mindig szükséged lesz arra, hogy mindkét oldalról megkenjék neked a kenyeredet? Kell-e az utadat kavicsozni és kerti hengerrel simítani? Szőnyeglovag vagy, akiért nem szabad harcolni? Egyáltalán nem vagy méltó arra, hogy Jézus Krisztus katonája légy, ha a könnyebbséget keresed! Menj haza! Merem állítani, hogy végül is ez a legjobb, amit tehetsz. Az igaz hívők számítanak a nehézségekre. A mi dolgunk, hogy azt tegyük, amit nekünk felkínálnak - nem pedig azt, hogy a gondviselés képzelt jelzései szerint cselekedjünk. Amikor az Úr azt mondta: "Előre!" Izraelnek előre kellett mennie, anélkül, hogy tüzes felhőoszlopok bíztatták volna az utat. Nem az Úr szólt? Ki kérhetne ennél világosabb útmutatást?
Ezen túlmenően Isten egy másik leckét is tanított nekik, nevezetesen azt, hogy akkor is közel van népéhez, amikor nem adja jelenlétének szokásos jeleit. Ki mondaná, hogy Isten nem volt Izrael előtt, amikor a tengerbe merültek? Ők nem láthatták jelenlétének jelét, de Ő láthatta, hogy engedelmeskedtek az Ő parancsainak! Hogyan másképp húzódott volna vissza a tenger ijedtében? Nem azért, mert az Úr megdorgálta a tengert? Az erős keleti szél önmagában nem osztotta szét a tengert, mert egy ehhez természetesen elég erős szél az összes embert a levegőbe fújta volna! A szelet Isten arra használta, hogy megmozgassa a vizet, de a fő célja az volt, hogy kiszárítsa a tenger fenekéről a nedvességet, és hogy annál könnyebbé tegye a vonulást Izrael hatalmas serege számára. Valóban ott volt az Úr, dicsőségesen diadalmaskodott! Nem látszott felhőoszlop a vízen, amikor Izrael előre tekintett a part felé, de az Úr mégis fenségesen ott volt - és lehet, hogy nektek ezúttal csak kevés vigaszt nyújt az Úr jelenléte, mégis Isten csodálatos módon veletek van.
Ne annyira a vigasztalásra helyezd a szívedet, hanem örülj annak a ténynek, ami Hágárt a pusztában boldoggá tette: "Te, Istenem, látsz engem". A tűznek mindegy, hogy elölről dobják rá a fahasábokat, vagy titokban a fal mögül öntik rá az olajat, mindaddig, amíg megtalálja a tüzelőanyagot. Számodra a Kegyelem mindennapi utánpótlása fontosabb, mint a vigasz utánpótlása - és ez soha nem fog hiányozni, amíg csak élsz. Hadd súgjak nektek még egy szót. Hiszen Izrael seregének nem volt szüksége semmilyen vezetőre elöl, amikor a tengerhez értek. "Hogyan lehetséges ez?" - kérdezitek. Miért, Szeretteim, nem volt két út közül választhattak - nem téveszthették el az utat, mert szükségszerűen a tengeren keresztül kellett vonulniuk! Nem maradt hely a tévelygésre - az útjuk be volt falazva, és nem téveszthették el.
Amikor tehát az emberek mély bajba kerülnek, és nem tudnak kijutni belőle, aligha van szükségük vezetőre, mert a saját egyszerű útjuk az engedelmesség és a türelem. Isten megpróbált gyermeke, el kell viselned a bajodat, és amikor ez már egészen világos, akkor már nem kétséges az utad! Minden gondodat vessétek Rá, aki gondoskodik rólatok, és türelemmel birtokoljátok a lelketek. "Ó, de azt hittem, hogy számomra készítettek egy menekülési utat. Figyeljetek! "Isten hűséges, aki nem engedi, hogy erődnél nagyobb kísértésbe ess, hanem a kísértéssel együtt a menekülés útját is elkészíti, hogy el tudd viselni azt." El kell viselned, érted? Nagy szükséged van most az Istenbe vetett hitre, aki azt mondta: "Visszahozom Básánból, visszahozom népemet a tenger mélyéről".
Így, mint látjátok, az útmutatáshoz szükséges fényre éppen akkor nem volt szükség. Amire szükségük volt, az a mögöttük lévő felhőoszlop volt, és ott volt nekik. Miért volt az a felhő mögöttük? Nos, több okból volt ott - az első az volt, hogy elzárja előlük az ellenségeik látását. Azt olvastuk, hogy Izrael felemelte a szemét, és meglátta az egyiptomiakat, és akkor elkezdtek reszketni, és kiáltozni - és ezért Isten lehúzta a függönyt, hogy szegény gyermekei ne láthassák félelmetes munkaadóikat! Nagy kegyelem, amikor Isten nem engedi, hogy mindent lássunk. Amit a szem nem lát, azt talán a szív sem szomorkodik. Megkérhetlek benneteket, hogy most próbáljátok meg egy kicsit használni a szemeteket? Ott vannak a bűneid - visszanéznél rájuk egy percre? Nézzétek meg mereven. Éppen olyan rettenetesek, mint az egyiptomi lovasok és szekerek. Figyelmesen néztem, és nem látok egy bűnt sem, ami megmaradt volna.
"Mi az, olyan életet éltél, hogy soha nem vétkeztél?" Ó, nem, Szeretteim, sok vétkemet kell megsiratni, de most egyet sem látok közülük, mert bűneim be vannak takarva. Hiszem ezt a szöveget: "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől". Ha megtisztultam, miért kellene foltokat látnom, vagy úgy beszélnem, mintha látnék? Az Úr áll népe és bűnei között. Jézus, aki a mi emberségünk felhőjébe burkolta az Ő dicsőségét, közénk és vétkeink közé áll. Hát nincs megírva: "Izrael vétkét keresik, és nem találják, és Júda bűneit, és nem találják, mert én megbocsátok azoknak, akiket fenntartok"? Ha Isten kijelenti, hogy bűneinket nem lehet megtalálni, akkor biztos vagyok benne, hogy nem kell keresnünk őket! És ha azt mondja, hogy Krisztus véget vetett a bűnnek, akkor annak vége van! Az egyiptomiak nem fognak a közelünkbe jönni egész életünk éjszakáján át - és amikor a reggel felkel, holtan fogjuk látni őket a parton. Akkor énekelni fogunk az Úrnak, mert Ő dicsőségesen győzedelmeskedett, és vétkeinket és gonoszságainkat a tenger mélyére vetette!
"Á - mondja valaki -, tudom, hogy bűneim megbocsátva vannak, de a körülményeim miatt aggódom". Visszatekintesz most? Mi a helyzet azokkal a körülményekkel, amelyeken keresztülmentél? Látsz bennük most valami rosszat? Ó, nem, mondjátok, minden rendben volt. Ahogy visszatekintesz, csak Isten dicsőségét látod - az Úr helyes úton vezetett téged. Nagyon jó - tanuljátok meg, hogy a körülményeiteket azon a fényen keresztül nézzétek, amelyet Isten állított Izrael és az egyiptomiak közé. Ki az, aki árthat nekünk? Mi az, ami szorongathat bennünket? Nézzétek a körülményeiteket Jézus szeretetének közvetítésével, és érzékelitek, hogy minden a javatokra válik! Eddig az Úr volt a mi pajzsunk és rendkívül nagy jutalmunk! Most már nem látjuk a jelenlegi rosszat; Ő az átkot áldássá változtatta számunkra. Az Úr hatására távol kerültünk a félelemtől, és a rettegést messze űzte el tőlünk.
A felhőoszlop egy másik okból ment hátra, nevezetesen azért, hogy az egyiptomiak ne lássák őket. Ellenségeik megbotlottak, és kénytelenek voltak megállni. "Az ellenség így szólt: "Üldözni fogom, megelőzöm, szétosztom a zsákmányt, vágyaim kielégülnek rajtuk". Miért áll meg? Miért áll meg az oroszlán, amikor ugrani készül? Mert be van kötve a szeme! Reszket a sűrű feketeségben, és arra az egykori napra gondol, amikor Mizraim egész földje reszketett a tapintható sötétség alatt! Nyugodj meg, Isten gyermeke, mert a Szövetség Angyala foglalkozik ellenfeleiddel, és az ő idejük általában az éjszaka. Hamarosan hallani fogsz arról, hogy mit tett. Addig is emlékezz arra, mit tett a fáraóval és Szennácheribel. Lehet, hogy az Úr nincs előtted, és nem ontja örömét az arcodra, de mögötted van, és visszatartja az ellenséget! Előre tekint a felhőből, és elkeseríti ellenségeiteket. "Egyetlen fegyver sem sikerül, amely ellened fogalmazódik, és minden nyelvet, amely ellened támad az ítéletben, elítélsz." Miért, álljatok meg, és lássátok Isten üdvösségét!
IV. Most pedig, szeretteim, a következtetés felé kell haladnom azzal a megállapítással, hogy AZ ISTENI LÉTEZÉS EGY NAPON TÖBB DICSŐSÉGESEN FELFEDEZETT LESZ. Arról beszéltem, hogy az Úr az Ő népének utóvédje, és ezzel magyaráztam a második szövegemet - de most utalnom kell az utolsó szövegemre, Ézsaiás 52. könyvében: "Az Úr fog téged megelőzni, és Izrael Istene lesz a te utóvéded". Ez az az állapot, amelybe az Úr az Ő népét hozza, amikor elhagyják Babilont, és nem igazodnak többé ehhez a jelenlegi gonosz világhoz. Bízom benne, hogy Ő sokunkat ebbe a mindent körülvevő világosságba hozott ebben a jó órában. Az Úr mögöttünk van, tudjuk - bűneinket és gonoszságainkat betakarta, múltbeli hibáinkat mind eltörölte - befogadott minket a Szeretett. De nem kell előre néznünk, és azt mondanunk: "Isten angyala elhagyott minket".
Jaj, ne! Még mindig látjuk a fényes fényt magunk előtt. Útjainkat az Úr rendezi, és egyikünk lépése sem csúszik meg. Dicsekszünk a megpróbáltatásokban is, hisszük, hogy azokban is dicsőíteni fogjuk Istent. Várjuk az öregség idejét, hisszük, hogy Ő az ősz hajszálakig ugyanaz, és hogy hanyatlásunk napjaiban is Ő fog minket hordozni. Örömmel várjuk Urunk eljövetelét, vagy ha az nem a mi napjainkban lesz, akkor várjuk, hogy elaludjunk Megváltónk kebelén! Előttünk a feltámadás reggele és annak minden ragyogása - előre látjuk a feltámadt testet - azt a megdicsőült szövetet, amelyben tiszta és tökéletes lelkünk örökké lakni fog! Halljuk a hárfáikkal hárfázó hárfások hangját, akik Krisztus uralmát és az Ő népének Vele való megdicsőülését üdvözlik!
Alant most nincs más előttünk, csak az, ami kimondhatatlanul gyönyörködtető! Már régen felvirradt nálunk a nap, melynek reggeli felhői elvonultak - egy nap, mely egyre melegebb és világosabb lesz - és közeledik a tökéletes nap. Még néhány hónap, még néhány év, és a felhőtlen égbolt országában leszünk. Micsoda öröm lesz ott lenni! Micsoda extázis lesz, ha örökre ott lehetünk!
"Távol a bánat és bűn világától,
Istennel örökre bezárva."
Milyen szívesen elrepülnék, és megnyugodnék. Érzem a szárnyaimat, de még nem elég erősek ahhoz, hogy elviszik a lelkemet - de majd lesznek! Isten felkészíti gyermekeit az indulásra, és Neki csak intést kell majd adnia nekik, és ők felkiáltanak: "Itt vagyok én", és akkor örökre Vele lesznek!
Igen, az Úr dicsősége van felettünk és alattunk, jobb és bal kezünkön, rajtunk kívül és bennünk. Nem távolodunk el tőle, bár mögöttünk van! Mindig Isten dicsőséges Fényébe megyünk, mert az is előttünk van. Az Úr tűzfal lesz körülöttünk, és a Dicsőség a közepünkben. Ha már eljutottatok oda, kedves Testvérek, maradjatok ott! Ha oda léptetek be, kedves Nővérek, soha ne hagyjátok el azt a bűvös kört, hanem maradjatok teljes közösségben az Úrral, a ti Istenetekkel.
I. De most egy szomorú szót kell mondanom, és ezzel végeztem. EZ AZ ISTENI LÉTEZÉS KETTŐS ÉRTÉKŰ - ugyanaz a Dicsőség, amely megvilágította a vászonvárost, és fényessé tette, mint a nap, elsötétítette Egyiptom összes táborát. Semmit sem láthattak, mert Isten sötét oldala feléjük fordult. Attól tartok, hogy néhányatokkal ez így van. Ó, kedves Barátaim, nem szörnyű dolog-e, hogy egyesek számára a legszörnyűbb dolog a világon Isten lenne? Ha megszabadulhatnátok Istentől, milyen boldogok, milyen vidámak, milyen jókedvűek lennétek! El akarsz távolodni Tőle - távolodsz Tőle. Egyik nap Jézus azt fogja mondani neked, hogy menj el. "Maradj úgy, ahogy voltál - mondja -, mindig is eltávolodtál Istentől; távolodj el továbbra is! Távozzatok tőlem, ti átkozottak!" Ez lesz az életed beteljesedése. Némelyikünk számára az Istenre való gondolat öröm, de az istenteleneknek semmi sem lenne olyan jó hír, mint azt hallani, hogy nincs Isten! Sőt, szörnyű vigaszt találnak abban, hogy szkeptikusak és hitetlenek igyekeznek lenni. Istennek van egy sötét oldala a bűnösök számára - az Ő igazságossága és igazságossága - amelyek az Ő népének vigasztalását jelentik - a gonoszok kétségbeesése!
Isten Igéjének van egy sötét oldala a bűnösök számára. Elmondom nektek, mit mondanak. Azt mondják: "Nem értjük ezt a könyvet, annyira tele van misztériummal. Tele van sötét mondásokkal, kemény és nehezen hihető dolgokkal. Csupa csomó és gubanc van benne". Éppen így - ti egyiptomiak vagytok - számotokra sötét. Hadd szólítsam fel a legkisebb csecsemőt a Kegyelemben, és mondjam: "Kedves gyermekem, ilyen számodra a Biblia?". "Ó, nem", mondja, "ez az én örömöm és gyönyöröm. Lehet, hogy nem értek mindent, de mindent szeretek, és mindenből táplálkozom". Ó, milyen jó dolog, amikor nem érted Isten kinyilatkoztatott Igazságát. táplálkozni belőle! És ha úgy találod, hogy jót tesz a lelkednek, nem fogsz panaszkodni a titokzatossága miatt. A Biblia az egyiptomiak számára sötét, de Izrael számára világos.
Most nézzük magát az evangéliumot. Sokan ülnek, hallgatják az evangéliumot, és azt mondják: "Nem értem ezt a hitet, ezt az engesztelést és így tovább." Nem, tudom, hogy nem értitek. Te egyiptomi vagy, számodra ez sötét. Ez számotokra a halál ízét jelenti a halálnak! Attól tartok, addig fogsz vele veszekedni, amíg Isten a veszekedésnek a te pusztulásoddal vet véget. De ha az Övéi közé tartoztok, akkor nem fogtok tovább veszekedni! Azt fogjátok mondani: "Uram, én hiszek, segítsd meg hitetlenségemet! Az engesztelő vér általi megváltás áldott útját buzgón elfogadom, és örülök neki". Ez bizonyítja majd, hogy izraelita vagy - ez lesz számodra az élet ízét az életre! Miért, még az áldott Úr Jézus Krisztusnak is van egy sötét oldala a bűnösök számára. Ha Ő ma reggel idejönne, ó, milyen szívesen hátrálnék, hogy engedjem, hogy előjöjjön, és megmutassa felülmúló szépségét! Némelyikőtök a mennyországot látná, ha láthatná Őt itt, és belenézhetne átlyuggatott kezeibe és oldalába - és láthatná azt az áldott, megrontott, kimondhatatlanul szép arcot!
Igen, de ez nem okozhat örömet nektek, akik nem szeretitek Őt! Ti nem bíztok benne, és ha azt a hírt adnák ki, hogy "Krisztus eljött!", hát miért, elájulnátok a félelemtől a padokban, mert azt mondanátok: "Eljött az ítéletre, és én felkészületlen vagyok!". Ő, aki nem az én Megváltóm, lesz az én bírám, és örök nyomorúságra ítél engem". A Közvetítőnek az egyiptomiak számára van egy sötét oldala, míg Izrael számára van egy világos oldala. Ó, bárcsak hinnétek Jézus Krisztusban! Ó, hogy "megcsókolnátok a Fiút, hogy meg ne haragudjék, és el ne vesszetek az útról, amikor haragja csak egy kicsit is fellángol", mert "Boldogok mindazok, akik Őbenne bíznak".
Jöhetsz, és Izraelhez sorolhatnak, mert az Izraelbe vezető ajtó maga Krisztus! Ha Krisztushoz jössz, akkor az Ő népéhez jöttél, biztonságba jöttél, és ezért "az Úr megy előtted, és Izrael Istene lesz a te hátvéded". Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZEK A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZEK - Exodus 13,20-22; 14,1-20; Ézsaiás 52. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből" - 145 (II. rész), 212-230.