[gépi fordítás]
E két szöveg azt mutatja be, hogy Isten mennyire másként értékeli a hitetlenséget és a hitet. A hitetlenekről azt mondja a Mózes 5. könyvéből vett szövegemben, hogy "nagyon szemérmetlen nemzedék, gyermekek, akikben nincs hit" - mintha azt mondaná, hogy a hit hiánya azt bizonyítja, hogy szemérmetlenek, elbizakodottak, akaratosak, engedetlenek - egy nép, amely keresztbe tesz Istennek. Nemcsak azt mondja, hogy perverzek és szemérmetlenek, hanem még egy hangsúlyos szót is hozzáfűz: "nagyon szemérmetlen nemzedék, gyermekek, akikben nincs hit". A második szöveg mutatja meg a legvilágosabban, hogy Isten nagyra becsüli a hitet, mert Ő maga, a Szentlélek által azt mondja: "Boldog az az ember, aki az Úrban bízik". Itt tehát egy nagy rosszat állítottunk elénk, amelyre szomorúan hajlamosak vagyunk - és egy nagy Kegyelmet, amelyre nagy szükségünk van. Isten, a Szentlélek munkálja bennünk a hitet az Ő kegyelmi ereje által! Sajnos, még mindig igaz, hogy "nem minden embernek van hite". Még akkor is, amikor egy apostol prédikált, azt olvassuk a gyülekezetről, hogy némelyek hitték, amit mondott, mások pedig nem hittek. Ez a megosztottság most is megvan köztetek. Ó, hogy a hitetlenek még az istentisztelet vége előtt hívőkké váljanak!
Elmondom, hogy mit fogok ma reggel vezetni - egy különleges személyiséget tartok szem előtt, és arra vágyom, hogy hasznossá tegyenek az ilyen emberek számára. A nyílt és meztelen hitetlenségtől a legtöbben közületek irtóznak. Ha a hitetlenség a maga valódi ocsmányságában mutatkozna meg, ti, akiket vallásosan neveltek, megijednétek a közeledésétől, azonnal becsuknátok az ajtót és bereteszelnétek, nehogy a mélység ilyen démona bejusson a lelketekbe! Következésképpen a hitetlenség, amikor megtámadja az evangélium rendszeres hallgatóját, gondoskodik arról, hogy álcázza magát. Úgy tesz, mintha valami más lenne, mint ami valójában. Nem a maga természetes torzaságában járkál, hanem úgy közeledik hozzánk, mint ahogy a gibeoniták közeledtek Izraelhez, amikor "akarva-akaratlanul cselekedtek, és elmentek, és úgy tettek, mintha követek lettek volna".
Vannak itt olyanok, akik egy pillanatig sem kételkednek Isten létezésében vagy jóságában - és a Szentírás ihletettségét és tévedhetetlen igazságát sem kérdőjelezik meg -, és mégis olyan hitetlenséget táplálnak a szívükben, amely úgy rág, mint a rák! Tompító hitetlenség van rajtuk, így sötétségben maradnak, és nem igyekeznek Isten világosságába lépni. Mégsem ítélik el magukat, hanem inkább szánalmat keresnek, mintha ez az ő gyengeségük és nem az ő hibájuk lenne. Számukra a hitetlenség úgy viselkedik, mint Jezabel, amikor megfésülte a haját és kifestette az arcát. Ó, bárcsak szavaim le tudnák vetkőzni ennek a gonosz dolognak az álcáját! A hitetlenségnek erről a legcsalódottabb formájáról azt mondanám, amit Jehu mondott Jezabelről: "Dobjátok le". És aztán felkiáltanék: "Nézzétek meg most ezt az átkozott dolgot, és temessétek el, mert ez egy szörnyű gonoszság. Az, ami megakadályozza az embereket abban, hogy az Úr Jézus Krisztusba vetett bizalmukkal üdvösséget találjanak, olyan gyűlöletes és rosszindulatú ellenség, hogy nem szabad kegyelmet adni neki! Nem szabad mentséget keresni számára - teljesen el kell pusztítani az ég alól!
Kedves Barátom, azt mondod nekem, hogy semmiképpen sem vagy hitetlen vagy szkeptikus, és mégsem hiszel, hogy békét találj Istennel! Azt mondod nekem, hogy nem tudsz hinni, ami annak a beismerése, hogy a szívedben annyira hamis vagy, hogy nem tudod elhinni Isten Igazságát! Jó, hogy elismered ezt a durva romlottságot, de okom van attól tartani, hogy aligha vagy tudatában annak a bűnnek a szörnyűségének, amelyet elismersz! Könyörgöm, hogy ezt a tényt szívedbe vésd - ha nem hiszel Jézusban, ugyanolyan biztosan el fogsz pusztulni, mintha Isten Igéjének nyílt tagadója és Fiának gyalázója lennél! Kétségtelenül vannak fokozatok a büntetés szörnyűségében, de nincsenek fokozatok abban a bizonyosságban, hogy minden hitetlen el lesz zárva Krisztus evangéliumának áldásától! "Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van; aki pedig nem hisz a Fiúban, az nem lát életet, hanem Isten haragja marad rajta".
Azt akarom, hogy távolítsatok el minden hízelgő kenetet a lelketekből, és tudjátok biztosan, hogy "Aki nem hisz, már eleve kárhoztatott, mert nem hitt az Isten egyszülött Fiának nevében" (János 3,18). Ne álmodozzatok arról, hogy azért, mert történetesen nem vagytok bevallottan ateisták, deisták vagy agnosztikusok, ezért a hitetlenség saját formája ártalmatlan! Izraelről olvassuk a pusztában, hogy "nem tudtak bemenni a hitetlenség miatt" - mégsem voltak ateisták! A passzív hitetlenség ugyanolyan biztosan tönkreteszi az embert, mint az aktív hitetlenség! Tegyük fel, hogy egy ellenség a folyónak ezen az oldalán van, és mindenkit elpusztít? Ahhoz, hogy biztonságba kerüljünk, át kell kelni a folyón, és csak egy híd van. Az az ember kijelenti, hogy soha nem megy át egy ilyen hídon - nem hisz benne! Azt állítja, hogy az egy rothadt, öreg vacak, ami az ő súlya alatt összeomlana. Gyűlöli a szerkezetet. Egyáltalán nem is nevezi hídnak! Nevetségessé tesz mindenkit, aki rá merészkedik. Egyértelmű, hogy a folyónak ezen az oldalán marad, és az üldöző kardja által fog meghalni. Ő a bevallottan szkeptikus típus!
De hol vagy? Te azt mondod őszinte kétségbeeséssel: - Elborzadva hallom, hogy az az ember így beszél arról a kiváló hídról. Elhiszem, hogy jól megépített, és hogy százezreket vitt már át rajta. Nem bírom elviselni, ha egy szót is szólnak ellene, mert drága apám és anyám azon átkelve talált menedéket, és most a béke földjén vannak." Mégsem menekülsz át azon a hídon, te magad sem, bár jól tudod, hogy milyen veszélyben vagy! Azt válaszolod: "Nos, nem érzem magam méltónak arra, hogy átmenjek rajta". Ez badarság! Ez olyan, mintha azt mondanád: "Nem tudok úszni, ezért a hídon fogok átkelni a folyón. A méltatlanságod nem lehet ok arra, hogy visszautasítsd az ingyenes üdvösséget! Éppen ellenkezőleg, ez egy olyan ok, amiért azonnal el kell fogadnod. Azonban nem számít, hogy mi lehet a kifogásod - örökre el fogsz veszni, ha nem hiszel Jézusban!
Vegyünk egy másik illusztrációt. Egy halálos betegség terjed, és a leghatékonyabb gyógymódot fedezték fel. Egy ember elítéli a gyógyszert, az orvost, aki feltalálta, és a patikusokat, akik forgalmazzák - alig talál elég szót a szótárban, hogy kifejezze megvetését az általa szörnyű kuruzslásnak nevezett dologgal szemben. Nyilvánvalóan semmi hasznát nem fogja venni a gyógyszernek. Ez nem az önök esete - önök egészen másképp gondolkodnak. Ön nagyra becsüli a gyógyszert, tiszteli az orvost, sőt, még a gyógyszert forgalmazó patikusok iránt is gyengédséget érez! Soha nem merült fel benned kérdés a dologgal kapcsolatban - épp ellenkezőleg, te a nagyszerű orvosság szószólója vagy, és szilárdan hiszed, hogy emberek sokaságát gyógyította meg. Miért nem szedi maga is az egészséges gyógyszert? Azt mondja nekem, hogy próbál meggyógyulni, és nem igazán érti, hogyan gyógyíthatná meg a gyógyszer.
Ez azt mutatja, hogy nem bízol a gyógyszer erejében, hogy meggyógyítson téged úgy, ahogy vagy. Nem fogsz több hasznot húzni belőle, mint a másik ember, aki nekiesik! Teljesen lehetetlen, hogy bárki megkapja az áldást, amely Krisztus engesztelő vére által jön, ha nincs hite - és akár odáig megy, hogy teljesen megveti a nagy áldozatot, akár elzárkózik tőle, mert nem érzi úgy, ahogyan kívánhatná -, biztosan megbocsátás nélkül fog meghalni. Krisztuson kívül az örök harag kárhozata fog rád szakadni, akár közel vagy Isten országához, akár távol vagy tőle.
Szeretnék beszélgetni azokkal a hitetlen emberekkel, akik nem bevallottan szkeptikusak. Ezek közül néhányat már láttam, és tudom, hogy számos osztályba tartoznak. Nagyon őszinték, és valóban keresik az üdvösséget, de az egyetlen dolog, amit nem hajlandók megtenni, az az, hogy higgyenek az Úr Jézusban. Nem akarnak bízni az Istenükben! Nem hisznek abban az ígéretben, amelyet Ő tett nekünk Krisztus Jézusban! Bármilyen vezeklést elszenvednének. Bármit odaadnának, amijük van. Levágnák a jobb karjukat - beleegyeznének, hogy elveszítsék a szemüket -, csakhogy üdvözülhessenek! De ez az egy dolog, az Istenbe vetett bizalom és az Ő üdvözítő útjának elfogadása az a pont, ahol összevesznek a Magasságbelivel. Ebben a kérdésben, amelyben az Úr bizonyosan soha nem fog engedni nekik, nagyon makacsul kiállnak, és így bizonyítják, hogy "nagyon rosszindulatú nemzedék, gyermekek, akikben nincs hit". Ha el akarják nyerni az Úr áldását, az egyetlen út hozzá a hit. Ó, bárcsak ne tartanának ki tovább, mert "Boldog az az ember, aki az Úrban bízik".
I. Kezdjük tehát - az első kijelentésünk: A HITLEN HITLENSÉG A HITLENSÉG - "nagyon szemérmetlen nemzedék ők, gyermekek, akikben nincs hit". A hitetlenség egyik nagyon gyakori álcája az alázatosság. "Olyan nagy bűnösnek érzem magam. Annyi rosszat érzek a szívemben, hogy nem merek hinni Jézusban!" Ha a látszat alapján ítélnénk, azt gondolhatnánk, hogy ez a hitetlenség nagyon szerény, de valójában nem az. Az alázat hangnemét utánozza, de nem tudja elkapni a hangsúlyt. Ez a megtévesztő erkölcstelenség arra mer célozni, hogy a bűnös méltatlansága az oka annak, hogy Jézusban nem szabad bízni! Micsoda? Mondaná nekem valaki, hogy a saját gonoszsága ok arra, hogy ne bízzon bennem? Ez túlságosan abszurd lenne! Azért, mert te ilyen bűnös vagy, Isten ezért csaló, és nem szabad benne bízni? Ez nem alázat, hanem merészség!
Az, hogy félünk bízni Isten ígéretében, mert gonoszak vagyunk, a gonoszság legperverzebb darabja. Bizony, Isten igaz, még akkor is, ha mi hazugok vagyunk! A mi hamisságunk nem teszi Őt hamisnak, és nem fosztja meg Őt attól a jogától, hogy higgyünk neki! Merjük-e azt mondani Neki, hogy nem tud megmenteni, amikor Ő biztosan megígéri, hogy megment minket, ha bízunk benne? Tagadjuk-e az Ő megmentési hajlandóságát, amikor kegyes meghívásokat küld nekünk, és könyörög, hogy forduljunk Hozzá? Ez szemtelenség - nem bűnbánat! Akármilyen nagy bűnös is vagy, Istennél van megbocsátás, hogy Őt félheted, mert "mindenféle bűn és káromlás megbocsátatik az embereknek". Ne tagadjátok ezt. Ne légy olyan profán bátor, hogy Jézust hazugnak nevezd!
A hitetlenség is azt állítja, hogy félénk. Azt kiáltja: "Félek Krisztushoz jönni, félek rábízni a lelkemet". Ez nem igazi félelem, hanem gonosz gőg! A hang Jákob hangja, de a kezek Ézsau kezei! A hang a kedves félénkség hangja, de a lélek a homlokráncolásé. Barátaim, ha valóban félnétek Istent, akkor reszketnétek a bizalmatlanság gondolatától. Nagyon merész és istentelen cselekedet a Magasságos bármely ígéretét megkérdőjelezni - a lázadás csúcsa megtagadni az Ő drága Fia halálának hatalmát! Az a fajta félénkség és alázatosság kerülendő és gyűlölendő, amely Isten szeretetét álomnak, kegyelmét pedig kitalációnak meri beállítani! Mivel az Úr irgalma örökké tart; mivel Jézus még soha nem taszított el egyetlen lelket sem, aki hozzá fordult, bolondság arról beszélni, hogy félünk Hozzá fordulni! Rettegj a kételkedéstől, és félj, hogy nem bízol Istenedben!
A hitetlenség nagyon rosszindulatú dolog. Megismételjük az állítást, és tovább megyünk, hogy bebizonyítsuk, mert először is hazugnak nevezi Istent. Lehet ennél rosszabb dolog? Isten azt mondja: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök", a hitetlen pedig azt válaszolja: "Nem tudom elhinni, hogy Jézus meg fog engem menteni". Ez azt jelenti, lefordítva egyszerű angolra: - Nem hiszed, hogy Isten az Igazságot mondja! Nem hiszed, hogy Isten képes arra, hogy az ígéreteit beváltja számodra. Valójában azt képzeled, hogy Ő sokkal többet mondott, mint amit gondol, vagy többet ígért, mint amit képes teljesíteni! Mindenesetre úgy gondolod, hogy nem biztonságos rábízni a lelkedet. Kérlek, ha már meg kell vétkezned, ne válassz olyan merész és kihívó bűnt, mint a Magasságos Igazságának tagadása! "Aki nem hisz Istennek, az hazuggá tette Őt, mert nem hiszi el azt a feljegyzést, amelyet Isten adott az Ő Fiáról. Ez pedig az a feljegyzés, hogy Isten örök életet adott nekünk, és ez az élet az Ő Fiában van".
Ó, te szegény, félénk lélek, ahogy egyesek neveznének, nem akarok hízelegni neked, vagy felmenteni téged, mert attól tartok, hogy nagyon büszke lehetsz, különben nem néznél a nagy Atya arcába, és nem mondanád: "Nem fogadsz be, ha úgy térek vissza hozzád, mint a tékozló gyermek" - miközben Ő újra és újra meghív, hogy térj vissza, és megígéri, hogy befogad. Ó, Lélek, fel mersz-e nézni Jézus keresztjére, és azt mondani: "Nincs élet a megfeszítettre való tekintet számomra"? Tudsz-e egyáltalán a Szentlélekre gondolni, és aztán azt mondani, hogy nincs hatalma megváltoztatni egy olyan fekete és kemény szívet, mint a tiéd? Ó, hogy Istennek és az Ő Krisztusának ez a nyomorúságos rágalmazása véget érjen!
A hitetlenség megint csak nagy rosszindulat, mert elutasítja Isten üdvözítő útját. Senki sem olvashatja a Szentírást anélkül, hogy ne látná, hogy Isten üdvösségének útja nem a cselekedetek és nem az érzések által van, hanem az Isten Fiában való bizalom által, aki teljes engesztelést ajánlott fel a bűnért. Most a bűnös azt mondja: "Uram, bármit megtennék vagy elszenvednék, ha ezáltal üdvözülhetnék". Isten válasza ez: "Bízzál az én Fiamban!" - és ez nagyon sokféle formába van öntve, hogy világossá tegye! Jézus azt mondja: "Ez az Isten műve" - a legmagasabb és legnemesebb mű - "hogy hisztek abban, akit Ő küldött". De a lélek vonaglik ettől a Jézusban való hittől. Azt kiáltja: "Bizonyára ezt, azt és a másikat kell éreznem!". Ó bolond szív! Hagyd abba ezeket a hiábavaló megfigyeléseket, és figyelj erre az egy dologra - "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz!". Ha az Úrban bízol, áldott leszel - de ha nem, akkor biztosan átkozott vagy - hiszen elutasítottad az Örök Áldozat vérét, megtagadtad az irgalom útját, amelyet a Végtelen Szeretet rendelt el, és ellenszegültél Isten Lelkének. Micsoda őrületbe jutottatok! Hamarabb pusztítjátok el a saját lelketek, minthogy úgy bánjatok az Istenetekkel, ahogyan egy becsületes emberrel bánnátok! Megbízhatsz a feleségedben, a férjedben, az apádban vagy a barátodban - de a Teremtődben nem bízol! Hamarabb mész a pokolba, minthogy magadat Krisztusra bízd! Ó, én! Áh én!
A hitetlenség megint csak nagyon rosszindulatú dolog, mert nagyon gyakran ésszerűtlen követeléseket támaszt Istennel szemben. Amikor Tamás azt mondta: "Hacsak nem teszem az ujjamat a szögek lenyomatába, és nem dugom a kezemet az oldalába, nem hiszek", akkor nagyon homlokegyenest ellenszenvesen beszélt. Hallottam már a bűnöst azt mondani: "Ó, Uram, bárcsak álmodhatnék! Ha összeomolhatnék a gyötrelemtől, vagy ha valami figyelemre méltó kinyilatkoztatásban részesülhetnék - AKKOR hinnék Istennek!". Ez is homlokráncolás. És így mersz az Örökkévaló szemébe nézni, és azt mondani: "Hazug lennél nekem, hacsak nem teszel eleget szeszélyeimnek és kívánságaimnak, és nem teszel ezt vagy azt, hogy bebizonyítsd, amit igaznak vallok". Azt akarod-e mondani embertársadnak: "Uram, felajánlottad, hogy segítesz nekem a szükség idején. Nagyon is hajlandó vagyok a segítségedre támaszkodni, feltéve, hogy az én módszereim szerint teszed - azt a módot, amit a segítségemre javasolsz, teljes mértékben elutasítom"? Valószínűleg maga ellen fordítja a barátját, ha így beszél!
A koldusok nem válogathatnak - Istennél biztosan nem! Ha bizalmatlan vagyok egy barátommal szemben, aki egész életemben jó volt hozzám, az igazságtalan dolog. És ha azt mondom neki, hogy nem tudok neki hinni, hacsak nem teszi meg azt, amit én akarok tőle követelni, akkor megsértem őt. Ez az emberekkel szemben gonosz - de mi ez Istennel szemben? Mi az? Istennek a mi gondolataink szerint kell cselekednie, és a lakájt kell játszania nekünk, különben ez lesz a büntetése - hogy nem hiszünk az Ő szavának, és nem fogadjuk el az Ő kegyelmes megbocsátását? Szégyen a hitetlenségre, hogy ennyire sértő a mennyei Istennel szemben, aki előtt az angyalok fátyolos arccal hajolnak meg! Bizonyára maga az ördög sem mehet tovább a hitetlenségnél - és nem is olyan messzire -, mert hisz és reszket!
A hitetlenség nagyon rosszindulatú, mert kemény gondolatokat táplál Istenről. Miért nem bízol Istenedben, hogy Jézus vére által megment téged? Azt mondod, hogy "a hit általi üdvösség túl szép ahhoz, hogy igaz legyen"? Túl jó-e bármi ahhoz, hogy Istentől jöjjön, aki végtelenül jó? Ő nem Szeretet? Azt mondod, hogy "Ha én odamennék hozzá, Ő nem fogadna be engem"? Hogy mered ezt mondani, amikor meg van írva: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el"! "Ó, annyira megbántottam, hogy ha azt kiáltanám: "Atyám, vétkeztem", nem várhatnám el Tőle, hogy megbocsássa a bűnömet". Ez a mennyei Atya aljas rágalmazása! Melyik bűnbánót taszította Ő valaha is el? Nem tudjátok, milyen jó Ő - felfoghatatlanul kegyelmes, gyönyörködik az irgalomban! Az Ő öröme, hogy elmegy a vétek, a gonoszság és a bűn mellett. Soha nem hallottátok még, hogy "ahogyan az egek magasabbak a földnél, úgy az Ő útjai is magasabbak a ti utaitoknál, és az Ő gondolatai a ti gondolataitoknál"? Nem jelentette-e ki, hogy bőségesen megbocsát? Nem mondta-e, I. "Jöjjetek, és gondolkodjunk együtt, azt mondja az Úr: ha bűneid olyanok is, mint a skarlát, fehérek lesznek, mint a hó; ha vörösek is, mint a bíbor, olyanok lesznek, mint a gyapjú"? Miért gyalázod ilyen kegyetlenül az Örökkévaló Irgalmasat? Forduljatok el ettől a gonoszságtól, különben saját lelketek pusztul el!
És még egyszer: a hitetlenség nagyon rosszindulatú dolog, mert lebecsüli az Úr Jézust. Lábbal tiporja Isten Fiának vérét! A hitetlen bűnös gyakorlatilag azt állítja, hogy felfedezte a Megváltó üdvözítő hatalmának határát, és hogy éppen azon a határon áll, ameddig az Ő kegyelme terjed, mert azt hiszi, hogy Jézus bárkit megmenthet, csak őt magát nem! Ó Lélek, kételkedsz az isteni áldozat végtelen erényében? Megkérdőjelezed a feltámadt Úr közbenjárásának erejét? Nem igaz-e, ahogyan Ő mondta, hogy Ő "képes megmenteni mindazokat, akik Ő általa Istenhez járulnak, mivel Ő mindig él, hogy közbenjárjon értük"? "Ó, de én olyan különleges személy vagyok". És te annyira egyedülálló vagy, hogy jogod van korlátozni Izrael Szentjét? Ó, ha csak ismernéd az én Uramat és Mesteremet, nem beszélnél így, hiszen Ő egy szóval kiűzheti az ördögöket, meggyógyíthatja a betegeket és feltámaszthatja a halottakat! Neki csak annyit kell mondania: "Fiam, bocsánatot nyertek a bűneid", és máris meg vannak bocsátva! Csak rád kell néznie, szegény bűnös, és élni fogsz! Igen, légy biztos benne, hogy ha Rá nézel, élni fogsz! Nem Ő mondta-e: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége"? Nem mondta-e azt is: "Aki hisz bennem, ha meghal is, élni fog"? Ha hisztek, meglátjátok Isten dicsőségét! Bízzatok benne, bízzatok benne! Megérdemli a bizalmadat, mert Ő egy nagyszerű Megváltó a legnagyobb bűnösök számára.
És nem gondoljátok, hogy ez is egy újabb példa a nagy homlokráncolásra, hogy a hitetlenség a Szentlélekről elmélkedik? Úgy tűnik, mintha azt mondaná: "Fájdalmasan félek, és ezért nincs számomra békesség. Túlságosan megkeményedett és ostoba vagyok ahhoz, hogy a Szentlélek elvezessen a Jézusba vetett hitre, és ezért nem bízom". "Túl nehéz-e bármi is az Úrnak?" Megváltoztatni téged, ember? Miért, Ő milliókat fordított a sötétségből Isten világosságára! Nézz felfelé - nézd meg, milyen seregek veszik körül a Dicsőség Trónját, és "éjjel-nappal" magasztalják az Ő üdvözítő Kegyelmét! Nem ment meg téged? Ki vagy te, hogy szembeszállsz az Igazság Szellemének tanúságtételével? Visszautasítod a Lélek, a víz és a vér hármas bizonyságtételét? Ki vagy te, hogy a Kegyelem egyfajta legyőzőjének állítod magad, legyőzve a Kegyelmet a bűneid által, és azt mondod Isten szeretetének óceánjára: "Eddig jössz, de tovább nem"? A hitetlenséged nagyon homlokegyenest ellenszenves dolog - semmit sem lehet rá mondani - meggyalázza az Atyát, a Fiút és a Szentlelket! Tagadja az ihletett Szentírást, és kegyetlen rabságban tartja a lelkedet. Ez az aljas hitetlenség magában hordozza azt a tendenciát, hogy magát az Evangéliumot is elpusztítja. Ha csak a saját útját járhatná, aláásná az üdvösség egész szövetét. Amikor valaki azt mondja, hogy Isten nem tudja őt megmenteni, azt sugallja, hogy talán mások is hasonló helyzetben vannak. Hol van akkor Krisztus bölcsessége, amikor azt mondja, hogy hirdessük az evangéliumot minden teremtménynek? Ha egy embernek hiábavaló lenne hinni, akkor mindegyikünk attól tartana, hogy nekünk is hiábavaló lenne, és akkor hol maradna az evangéliumi ígéret? Ha bebizonyosodna, hogy bármelyik ember, ha hisz Jézusban, nem üdvözülne, akkor maga az evangélium megcáfolódna! Kinek lenne közülünk alapja hinni Krisztusban, ha tudnánk, hogy lehet hinni benne, és mégis elvetetté válni? Mi ez, ha nem foszt meg mindannyiunkat a reménytől? Hát, ember, te elsüllyeszted a hajót! Úgy értem, hogy ilyen a tendenciája a hitetlen beszédeteknek.
Ha Jézus nem méltó arra, hogy bízzunk benne, és úgy tűnik, hogy te ezt mondod a saját elutasításoddal, akkor mindannyian, akik Őrá támaszkodunk az üdvösségért, tévedésben vagyunk! Ezt akarod mondani? Ha te, mint bűnös, nem üdvözülhetsz, ha hiszel Krisztusban, akkor az egész evangéliumot megkérdőjelezed - az emberek lelkének egész kenyérrúdját törted meg! Ó, gonosz hitetlenség! Istengyalázó, lélekgyilkos hitetlenség! Kedves Hallgató, óvakodj tőle, mert kizár a Mennyből, ha nem zárod ki a szívedből!
II. És most, másodszor, térjünk rá témánk jobbik oldalára, és jegyezzük meg, hogy a HIT MEGVAN AZ ISTENI ELFOGADÁS. "Boldog - mondja Isten - az az ember, aki az Úrban bízik". Biztosak vagyunk benne, hogy ez így van. Ahol hit van, ott Isten elégedett vele, mert a hit Isten választottainak biztos jele. Csak arról ismerhetjük fel őket, hogy hisznek az Úr Jézus Krisztusban az örök életre. Isten sohasem tenné örök kiválasztottságának jelévé azt, amit Ő helytelenít, de mivel a Jézusba vetett hitet teszi szövetségesei jelévé, ezért azt jóvá kell hagynia. Ne feledjétek, hogy Istennek az Ő nagy szeretetében tetszett, hogy ezt az evangélium fő követelményévé tette. "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök".
Az Úr azért helyezi a hitet a legelső helyre, mert örömét leli benne. Nem úgy találom, hogy az Úr a szeretetnek, a türelemnek vagy a bátorságnak ígérte az üdvösséget - bármennyire is csodálatra méltóak ezek a kegyelmek -, hanem a hit fejére tette ezt a koronát. "A hited megmentett téged; menj el békével". Az Úrnak bizonyára helyeselnie kell azt, amit az üdvösség nagy szükségszerűségévé tesz! Nem tudjátok, hogy Isten a hitet tette az ima egyetlen szükséges dologgá? Ha imádságban járulsz eléje, nem fogja kérni, hogy ajándékokkal megrakott kezedet hozd, és nem fogja kérni, hogy nyelvedről válogatott ékesszólások hulljanak le! Hanem "hinned kell, hogy Ő van, és hogy megjutalmazza azokat, akik szorgalmasan keresik Őt", különben semmit sem kaphatsz tőle. Ha tehát Isten az imádság hatékonyságát a hitre bízta, akkor azt nagyra kell értékelnie! A hitet tette a főkulccsá, amellyel kincstárának minden kamráját ki lehet nyitni, és ezért, bízzunk benne, sohasem fogja elvetni azt, mint indokolatlan és elbizakodott. "Boldog az az ember, aki az Úrban bízik", bárki legyen is az az ember!
Ezen kívül a hitet a lelki élet módjává és módjává tette. "Az igazak élni fognak"- hogyan? Művek által? Nem - "az igazak hitből élnek". Nincs más élet, csak hit által. Hadd próbáljon meg Isten bármelyik gyermeke akár csak egy napig is az értelem vagy az értelem által élni, és meglátja, milyen szerencsétlen lesz! Nálam ez a helyzet - hinnem kell az Istenemben, különben elpusztulok. Hittel járhatok a hullámokon - de ha kételkedni kezdek, elsüllyedek. Lelkem csak úgy tudja viselni a napi terhet és teljesíteni a napi kötelességét, ha bízom. Ha tehát Isten a hitet tette népe útjává, akkor nyugodt lehetsz, hogy soha nem lehet rossz, ha egy lélek hitet gyakorol benne. Miért, testvéreim és nővéreim, nézzétek, mit tett Isten, hogy hitre bírjon bennünket! Nem lehet kifogása az ellen, hogy bízzunk benne, hiszen Ő ennek érdekében munkálkodik! Erre a célra a Szentírás a kezünkben van. János azt mondja: "Ezek azért vannak megírva, hogy higgyétek, hogy Jézus a Krisztus" (János 20,31). Az Úr megsokszorozza rendkívül nagy és értékes ígéreteit, hogy erős vigasztalásunk legyen, és könnyen bízzunk benne!
Szentlelke szándékosan azért jön, hogy hitet munkáljon a lélekben, és a Szentlélek bizonyságtétele az Igében és az Ő népének szívében arra szolgál, hogy megteremtse és táplálja az Istenbe vetett hitet. Az Úr még ebben az életben is megjutalmazza a hitet! Olvasd el a Zsidókhoz írt levél 11. fejezetét - nézd meg, mit nyertek, mit élveztek, mit tettek az emberek a hit által! A hitetlenség semmit sem tesz, semmit sem kap, semminek sem örül! De a hit elnyeri az áldást. A szövetséget Ábrahámmal kötötték, aki "nem tántorodott meg Isten ígéretétől hitetlenségből". Kik Ábrahám magva? Hát azok, akik úgy bíznak, ahogyan Ábrahám bízott, akik teljes szívvel bíznak Istenben, és érzik, hogy amit megígért, azt képes teljesíteni is! Ó, lelkek, nem lehet túl sok hitetek Istenben! Soha nem kell azt kérdeznetek: "Hihetek-e?". Ez egészen más kérdés - Hogyan merészelsz kételkedni Istenedben? "De igaz-e az - kérdezi valaki -, hogy a hit azt jelenti, hogy bízunk Istenben?" Ez az. Isten azt ajánlja, hogy bízz Jézusban, és megmenekülsz. Elfogadod-e a bizonyságtételét, és bízol-e Jézusban? Ez a lényeg.
A hétköznapi életben az emberbe vetett hitet mutatjuk ki, és senki sem vádol minket jogos bizalomért. Egy ember azt mondja, hogy kapott ezer fontot. Hogyan lehetséges ez? Nincs a kezében semmi más, csak egy bankjegy, és az csak egy darab papír. Mégis teljesen biztos benne, hogy nála van az ezer font, mert bízik a Bank of Englandben és annak ígéreteiben. Ez az én gondolkodásom Isten ígéretével kapcsolatban - számomra az a dolog, amit ígér, ahogyan az 1000 fontról szóló bankjegy is ezer font. "A hit a remélt dolgok tartalma, a nem látott dolgok bizonyítéka." Ha úgy hiszel Istennek, ahogyan a barátodnak hiszel, akkor üdvözült vagy - mert a hit juttatott az üdvösség állapotába. De ez az, amire az emberek nem akarnak eljutni. Megállnak, motyognak és fröcsögnek, és mindenféle pókhálókat szőnek - és mindenféle elméleteket találnak ki, hogy kikerüljék az Úrban való bizalom édes szükségességét! Egyszerűen és teljes egészében Isten puszta karjába kapaszkodni, és bízni az Ő Fiának érdemében - ez az, amire nem fognak eljutni, mert ők "nagyon rosszindulatú nemzedék, gyermekek, akikben nincs hit".
Továbbá, nem ésszerűtlen, de nagyon is ésszerű, hogy Isten örüljön a hitnek. Szeretteim, nézzetek magatokra. Ítéljetek az Úrról magatokról ebben a kérdésben - mert az Úr Jézus megengedi nektek, hogy így ítéljetek az Atya gondolatáról. Ti, akik apák vagytok, mit mondanátok a gyermeketekről, ha nem hinné el az ígéreteteket? Ha azt mondaná, hogy nem bízhat bennetek, mit gondolnátok róla? Ha a fiatok megsértette volna, de nem volt hajlandó bocsánatot kérni, mert nem tudta elhinni, hogy ti megbocsátotok neki, hogyan ítélnétek meg a jellemét? Elégedett lennél-e vele, ha nem vallaná be, hogy hibázott, hanem duzzogni kezdene, mert azt hiszi, hogy te nem vagy hajlandó megbocsátani? Örülnél-e egy ilyen gyereknek? Nem, de a kisgyermekeidben éppen ez az egyik legszebb dolog - hogy nem gondolkodnak, nem törődnek, hanem feltétel nélkül bíznak benned! Soha nem kérdőjelezik meg, hogy honnan lesz a hétfői vacsora - apa mindig talált ételt - apa mindig is így fog tenni.
Ha szombatra ígérsz nekik valami finomságot, nézd meg, hogy fognak ugrálni az örömtől! Bár még egy hét van hátra, amíg az ígéret teljesül, mégis elkezdenek élni a várakozással, és százszorosan élvezik az örömöt a várakozással! Holnap meg fogják kérdezni, hogy nem szombat van-e már. Örülsz, hogy a gyermekeid bíznak benned - nagyon kellemetlen lenne számodra, ha nem így lenne. Ha a gyerekek elvesztették a bizalmat a szüleik iránt, búcsút mondhatsz a családi békének! Ha te, aki gonosz vagy, szereted, hogy bíznak benned, nem így kell-e lennie Istennel is? Ha te, szegény bűnös, odajössz és azt mondod: "Uram, nagyot vétkeztem, de hiszem, hogy Te olyan nagy szerető Atya vagy, hogy Jézusért mindent el tudsz törölni", nem gondolod, hogy Ő örömmel hallgatja bizalmadat? De nem tud örülni neked, ha azt mondod: "Uram, mindent tudok az evangéliumodról és annak áldásairól, de tényleg nem tudok bízni benned!". Ó, csintalan szavak! Aljas szavak! Hogyan várhatnak kegyelmet azok, akik így szennyet szórnak Isten arcába? Hogyan adományozhatná Ő az Ő kegyelmét olyan embereknek, akik még csak nem is hisznek Neki?
Isten el fogja fogadni a hitünket, mert az összhangban van a vele szembeni helyzetünkkel. Milyen pozíciót kell elfoglalnia a teremtménynek a Teremtőjéhez képest? Nem kellene-e állandóan tőle függenie? Milyen pozíciót kell elfoglalnia a bűnösnek a Megváltójával szemben? Nem kellene-e a legszívesebben rá támaszkodnia? Isten gyermekének milyen más pozíciót kellene elfoglalnia az isteni Atyával szemben, mint a szerető bizalomét? Testvéreim, Isten szereti a hitet, mert a hit biztosítja a hiányzó láncszemet köztünk és közte! Ha nem is tudjuk tökéletesen megtartani az Ő törvényét, ahogyan valóban nem is tudjuk, mert már megszegtük azt - mégis, ha bízunk benne, a szívünk rendben van előtte! A szív teljes bizalma az engedelmesség lényege és forrása. Az a szolga, aki rosszat gondol a gazdájáról, nem lehet elfogadható szolgája senkinek - a saját érdekeit fogja nézni, és amikor ezek keresztezik a gazdája érdekeit, tudjuk, mi fog történni! De ha az ember, miután nagyon ferdén cselekedett, bizonyítékot kap arra, hogy a gazdája szeretettel van iránta, és arra a meggyőződésre jut, hogy a gazdája a jóság mintaképe, akkor egy másfajta szolgálat alapjait fektette le, olyat, amit semmilyen bérrel nem lehet megvásárolni! A szeretetteljes bizalomból türelem, szorgalom, buzgóság, hűség, engedelmesség és minden, ami egy szolgában egy jó gazdához illik.
Amikor tehát egy lélek eljut oda, hogy az Úrra bízza magát, akkor már elindult a helyes úton, és bár még csak az út elején jár, mégis haladni fog előre, és eljut az Istennel való helyes viszony nem kis fokára. "Ó" - mondja valaki - "olyan kis dolognak tűnik egyszerűen csak bízni". Lehet, hogy így tűnik, de ennek a kis dolognak a hatósugarában olyan erő rejlik, amelynek erejét nehéz lenne felmérni. Minden Kegyelem embriójában az igaz hitben rejlik! Ez egy olyan erény, amely elég magot tartalmaz ahhoz, hogy az élet egész földjét szentséggel bevethesse! Ó, Hallgatóm, Isten megáldja a hitet, ezért kérlek, add meg neki! Isten a hitetlenséget átokkal sújtotta - ó, segítsen az Ő Lelke, hogy ma megszabadulj tőle!
III. Időm már nem állt rendelkezésemre, ezért azzal kell zárnom, hogy az utolsó helyen megjegyzem ezt a tényt - hogy a HIT BOLDOGSÁG. "Boldog az az ember, aki az Úrban bízik". Istenben hinni annyit jelent, mint Isten áldását élvezni. "Ó, de" - mondja valaki - "hiszek Istenben, és nagy bajban vagyok". Így van, és ebben a bajban mérhetetlen áldás lakozik! A próbatételed a fátyol, amely a szerető Isten arcát fedi. A hit arra késztet, hogy e zsoltár szerzőjével együtt énekeld: "Türelmesen vártam az Urat". A hit azt mondja: "Mélységes megpróbáltatásban vagyok, de minden együtt van a javamra. Ezért nagy nyereség számomra, hogy olyan vagyok, amilyen vagyok. Mindezek a bánatok és szenvedések csak egy mennyei műtét, hogy kigyógyítsanak a belém ivódott bűn rosszindulatából". Ez teszi képessé a Hívőt arra, hogy türelemmel fogadja a korrekciót. Tudja, hogy minden rendben van, és ezért Isten gyermeke nem bosszankodik, és nem rúg a szúrások ellen. Ahogyan a régi sebészeti időkben a bátor ember lefeküdt és átadta magát a késnek, úgy a Hívő is beletörődik az éles megpróbáltatásokba, mert tudja, hogy az szükséges a lelki életéhez, és a Kegyelemben való tökéletességre fog törekedni. Így a hit a mérgező növényekből erős gyógyszert desztillál, és a sötétségből fényt von ki. Hát nem elég ez ahhoz, hogy az embert áldottá tegye?
A hit ismét megszabadítja a szenvedőket a bajból. Lapozzunk újra a zsoltárhoz, és olvassuk: "Türelmesen vártam az Úrra, és Ő hajlott hozzám, és meghallgatta kiáltásomat. Kihozott engem a borzalmas gödörből, az agyagos agyagból, és sziklára állította lábaimat, és megerősítette járásomat. És új éneket tett a hónapomba, dicséretet a mi Istenünknek; sokan meglátják és megijednek, és bíznak az Úrban". Ha a nyomorúság bezárt téged, mint az embert a mély gödörbe, és ha ahelyett, hogy erőfeszítéseddel kiemelkednél belőle, csak lejjebb süllyedsz, mint aki küzd, hogy kiemelkedjen a málladozó agyagból. Ha nem látod a menekülés semmilyen módját, ne ess kétségbe, ne folyamodj kétségbeesett eszközökhöz, és ne gondolj rosszat Istenről, hanem csak imádkozz és bízz - és hamarosan Dávidhoz hasonlóan te is tanúságot teszel a bizalom áldásáról! "Állj meg, és lásd az Úr üdvösségét". Az Úr tudja, hogyan szabadítsa meg az igazakat, amikor azok nem is sejtik, hogyan fogja megtenni! Jehova nem korlátozott az utakban és eszközökben. Az Úr karja megrövidült? Bízz az Úrban a sötétségben, és Ő úgy fogja előhozni az igazságodat, mint a fényt, és az ítéletedet, mint a déli napot. Szentek ezrei, akik kipróbálták és bebizonyították az Úr hűségét, egyesülve kórusban kijelentik, hogy Ő megszabadította népét, és meg fogja szabadítani!
Az az ember, aki az Úrban bízik, áldott, mert a hite mély békét teremt benne. A felelősség az, ami az élet kopását okozza - legalábbis az én esetemben így van. Nos, aki egy ügyet az Úrra bíz, az látja, hogy az ígéret beteljesedése Istenre és nem rá tartozik. Amikor az Úrra bízzuk magunkat, megszűnik az aggodalom, mert az Úr dolga, hogy válaszoljon a hitünkre -.
"Az enyém az engedelmesség, az övé az ellátás."
Aki az Urat tekinti vezetőjének, nem aggódik többé az út miatt. Aki Őt veszi Őrzőjének, az tökéletes békében nyugszik. Aki elfogadja Őt Megváltójának, az biztos üdvösséget vár az Ő kezétől. Csodálatos nyugalom van a szívünkben, amikor az Úrnak ajánlhatjuk utunkat - akkor gyönyörködünk az Úrban -, és Ő megadja nekünk szívünk vágyait. Az az áldott cselekedet, hogy minden terhet az Úrra vetünk, a hit mesterműve, és édes nyugalmat ad minden gondnak. Tökéletes lelki békességben pihenni a legszebb áldás a csillagok alatt - és nekünk ez megadatik, mert halljuk, amint a Lélek azt mondja Isten egész népéről: "És az Úr megsegíti őket, és megszabadítja őket": Megszabadítja őket a gonoszoktól, és megmenti őket, mert Őbenne bíznak".
Tegyük fel, hogy te és én azon fáradozunk, hogy a Mennybe jussunk a saját érdemeinkkel? Akkor búcsút mondhatnánk a békének, mert egész úton szörnyen félnénk attól, hogy nem tettünk eleget, nem szenvedtünk eleget, nem imádkoztunk eleget, nem bántunk meg eleget. Azon az ágyon nincs nyugalom, mert rövidebb, mint ameddig az ember elnyúlhat. De "mi, akik hittünk, nyugalomra térünk". Jézus a mi nyugalmunk - benne van békességünk Istennel. Ha az Úr Jézusban bíznék, és mégis elvesznék, nagy vesztes lennék, de nem veszítenék annyit, mint Isten! Hogyan lehetséges ez? Én elveszíteném az üdvösségemet, de az Úr elveszítené az Ő dicsőségét, az Ő igazságosságát, az Ő jóságát! Az Ő evangéliuma meggyalázódna, és Fiát megfosztanák a jutalmától. Ez nem lehet! Amikor az ember a pénzét egy szilárdan megalapozott bankra bízza, nem ül fel egész éjjel, hogy megvédje a pénztárcáját és a vasszéfjét. Nem, a pénzét nem őrizgeti, és nyugodtnak érzi magát emiatt. Így bízzuk testünket, lelkünket és szellemünket Jézus átszúrt kezébe, aki megváltott minket, és tudjuk és bízunk abban, hogy Ő képes megőrizni azt, amit Neki bíztunk arra a napra. Senki más nem ismerheti meg a szív tökéletes nyugalmát, csak azok, akiknek elméje Istenben marad az Őbe vetett őszinte bizalom által.
A hit, amellett, hogy békét hoz, a jellem szent emelkedettségét hozza létre, és ez áldás. Az az ember, aki a látás szerint él és a húsvér test ítélőképessége szerint jár, az áldáshoz túlságosan szűk területre korlátozódik. Nem sokkal van a pusztuló vadállatok fölött! Élelmezése és istállója az ő örömének fő függvénye! De az ember, aki hit által él, örök dolgok között mozog, és mennyei forrásokból iszik! Az övé magas, magasztos, titokzatos élet. Hát nem Isten élete az emberben? A hit felemelkedését magas lépcsők sorának megmászásához hasonlítottam. A mélységből már felemelkedtünk, nem mással, mint a Láthatatlanba vetett hit által! Egyetlen lépcsőfokot sem látunk magunk előtt. Alattunk és körülöttünk hatalmas tömegekben gomolyognak a felhők és a sötétség - a köd sűrűn lóg az utunk felett. Mint a világnak, amelyet az Úr a semmire függeszt, úgy a mi életünknek sincs látható függősége! Lábunkat rátesszük arra, ami vékonynak tűnik, mint a levegő, és íme - szilárd, mint a szikla alattunk! Emelkedve, egyre emelkedve lépcsőről lépcsőre lépkedünk, és biztonságban vagyunk, mint az Örökkévaló trónja - de egyszerre csak egy lépcsőfokot látunk, és néha alig többet. A látás nem hoz nekünk vigaszt, de a Hit örömmel tölt el bennünket, mert feje fölött olyan tisztán ragyog, mint a nap, a Változatlan Jehova Szavai! "Ah", kiáltja valaki, "nem tudnék úgy élni, hogy semmiben sem bízhatok!" Ó, testvérem, Isten semmi? Illésnek nem volt mire támaszkodnia, mert Cserit kiszáradt, és a hollók nem jöttek többé kenyérrel és hússal. És az özvegyasszonynak csak egy étkezésre elegendő lisztje volt - de a kevés liszt a hordóban nem fogyott el, és az olajos korsó sem fogyott el soha! Ézsaiásnak nem volt más, amire támaszkodhatott volna, csak Isten - vagyis neki csak minden volt. A Hívőnek nincs másra szüksége, mint Istenére, de mi másra van szüksége? Mi mással rendelkezhetne még? Figyeljétek meg, hogy áll az ég oszlop nélkül! Nézzétek, hogy a kerek világ hogyan lebeg a térben támasz nélkül! Mi másra van szüksége a világegyetemnek, mint az Örökkévaló erejére? Ó, hívő ember, szállj ki e mély vizekre, ahol a hitnek tengernyi hely van, és nincsenek gyenge teremtmények, amelyek megzavarhatják az Istenbe vetett töretlen bizalmat - mert áldott az az ember, akinek életét az élő Istenbe vetett osztatlan bizalom teszi magasztossá!
Végül, áldott a hívő ember, amikor a halálra gondol, mert biztos és bizonyos abban, hogy nem halhat meg igazán. A hit annyira összekapcsolta őt az egyetlen élő Istennel, hogy érzi, hogy a halhatatlanság lüktet az egész természetében! Amikor a betegség ágyára kerül, és fokozatosan bomlik, nem fél az elmúlástól! Ellenkezőleg, várakozással tekint arra, hogy megszabaduljon e halandó élet rabságából és bűnösségéből, és bebocsátást nyerjen az örök élet szabadságába és tökéletességébe! Nézzétek meg őt, amint elhagyja a földi partokat - nem erőszakkal szakítják el, nem kényszerítik akaratlanul egy ismeretlen túlvilágra - nem, ünnepélyesen, de várakozással vetkőzik le az utolsó nyugalomra! Dal szól ajkán és dicsőség van a szívében! Befejezte munkáját; megmosakodott bűneitől; magáévá tette az ígéretet, és most Megváltója keblén alszik el - biztos, hogy Urának hasonlatosságában fog felébredni! "Figyeljétek meg a tökéletes embert, és nézzétek meg az igazat, mert annak az embernek a vége a békesség".
Ó, Lelkek, ha hisztek, a földi mennyországot és a mennyországot is megkapjátok! De ha nem hisztek Isteneteknek - a Megváltótoknak -, sok bánat vár rátok, és végül örökre elpusztítjátok magatokat! Nem számít, hogy milyen kifogásokat keresel ezzel, vagy azzal, vagy a másikkal kapcsolatban - ha nem bízol Istenedben, akkor Neki semmi köze nem lesz hozzád! Ha nem tudtok hinni Neki. Ha az Ő Fiát hamisnak állítjátok be. Akkor az utolsó pillanatban azt kell mondania: "Távozzatok tőlem, ti átkozottak, az örök tűzre, amely az ördögnek és angyalainak készült". Nem lehet másképp! Ez lesz a nagy különbség közted és az igazak között - hogy te nem hiszel benne -, míg ők az Úrban bíznak. Ha hiszel az Úr Jézusban, akkor az Ő kiválasztottjaihoz leszel sorolva! És minden ígérete beteljesedik számodra, mert veled örök szövetséget kötött, amely örökkön-örökké megmarad, amikor minden látható dolog elolvad! Emeljen fel téged Isten a hitetlenség agyagos agyagából a belé vetett bizalom sziklájára, Krisztusért! Ámen. SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT 40. Zsoltár.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből"-192-738-685.