[gépi fordítás]
A nép nagyon sietett, hogy megszabaduljon ellenségeitől. Az asszírok nagy erőkkel vonultak fel, és seregeikkel ellepték az országot. A szomszédos Izráel királyságát már feldúlták, ezért Júda emberei attól féltek, hogy hamarosan elnyelik őket, mint ahogy a száraz szalmát felemészti a tűz. A próféta arra intette Jeruzsálem lakóit, hogy maradjanak ott, ahol vannak, és hozzátette: "Mert így szól az Úr Isten, Izrael Szentje: A visszatérésben és a nyugalomban megmenekülsz, a csendben és a bizalomban lesz erőd"." De ők nem akartak hallgatni a bölcsesség tanácsára - inkább követték félelmeik sugallatát, és lementek Egyiptomba menedéket keresni.
Türelmetlenek voltak, mert hitetlenek voltak. Lassan engedelmeskedtek, de gyorsan lázadtak, és ezért az Úr az Ő prófétája által kiáltja nekik: "Jaj a lázadó gyermekeknek, akik tanácsot kérnek, de nem tőlem". Fejedelmeiket követként küldték Zoánba, hogy segítséget kérjenek az egyiptomi királytól! Igen, nagy kincset küldtek tevéken, kenőpénzként a fáraónak, hogy álljon az ügyük mellé Asszíria ellen. Nem akartak Istenükre támaszkodni, ezért a vipera és a tüzes repülő kígyó földjére néztek - és keserű csalódás érte őket, mert a pára és az üresség volt Egyiptom segítsége.
Úgy tűnt, mintha az emberek jelmondata akkoriban az lett volna: "Lovakon menekülünk, gyors lovakon lovagolunk". Ézsaiás újra és újra nyugalomra intette őket, mondván: "A ti erőtök az, hogy nyugodtan üljetek", de ők nem akarták megtanulni, hogy a meggondolatlan sietség csak rossz sebességet jelent. Félelmük és ostobaságuk miatt nem tudtak csendben maradni. Az Úr azonban várt, és nem fordult el az Ő hosszan tartó türelmétől. Szövegünk szavaival megmutatta, hogy ha a halandók nem is tudnak várni, de Teremtőjük igen - "Ezért vár az Úr, hogy kegyelmes legyen hozzátok" -, és még egyszer biztosította őket, hogy ha megtanulnak várni, akkor bölcsességük és boldogságuk lesz, mert "Boldogok mindazok, akik várnak rá".
Ez a ma reggeli beszéd témája. Isten népe közül egyesek bajban és szorongattatásban vannak, és azonnali megmentésre vágynak. Nem tudnak várni Isten idejére, és nem tudnak engedelmeskedni az Ő akaratának. Ő biztosan megszabadítja őket a kellő időben, de ők nem várhatnak, amíg eljön az óra. Mint a gyermekek, úgy kapkodnak az éretlen gyümölcs után. "Mindennek megvan az ideje, és minden célnak megvan az ideje az ég alatt", de az ő egyetlen idejük a jelen - nem tudnak - nem akarnak várni. Azonnal teljesülnie kell a vágyuknak, különben készek rossz eszközökhöz nyúlni, hogy elérjék azt. Ha szegénységben vannak, sietnek gazdaggá válni - és nem sokáig lesznek ártatlanok.
Ha szemrehányást kapnak, a szívük a bosszú felé erjed. Inkább rohannak a Sátán vezetésével valamilyen kétes politikába, minthogy gyermeki egyszerűséggel az Úrban bízzanak és jót cselekedjenek. Nektek nem szabad így lennetek, testvéreim és nővéreim - meg kell tanulnotok egy jobb utat. Remélem, hogy a ma reggeli prédikáció Isten Lelke által valamennyire eligazít benneteket az Úrra való várakozás szent művészetében. "Akik az Úrra várnak, azok öröklik a földet". A szöveg két részre oszlik - először is, bemutatja nekünk a várakozó Istent. Másodszor pedig egy várakozó népről beszél.
I. Először is, itt egy VÁRAKOZÓ ISTENről van szó. Isten e várakozásának szemléltetését nem korlátozom a szövegben leírt Júda embereinek esetére, hanem hazatérve a saját tapasztalatotokra, arról fogok beszélni, hogyan várt az Úr, hogy kegyelmes legyen hozzátok. Nézzük meg az Ő hosszútűrését önmagunkkal szemben. Ezzel nem fogjuk elhagyni a Szentírást, mert a szöveg ugyanolyan hitelesen írja le a mi saját tapasztalatunkat, mint Ézsaiás korának embereiét.
Az Úr Igéje, amelyet most megvizsgálunk, először is a várakozás csodálatos okával kezdődik: "És ezért vár az Úr". "Ezért" - jegyezzük meg ezt a szót! Az Úr Jehova azt teszi, amit akar, mind a mennyben, mind a földön, és az Ő útjai kifürkészhetetlenek, de soha nem cselekszik ésszerűtlenül. Nem mondja el nekünk az indokait, de megvannak, mert úgy cselekszik, "akaratának tanácsa szerint". Istennek megvannak az "ezért", és ezek a leghatározottabbak! Nagyon gyakran az Ő "ezért"-jei éppen a miénkkel ellentétesek - ami nálunk érv, az Istennél nem érv, és ami nála érv, az nálunk ellentétes irányú érvnek tűnhet.
Mert mi van ebben a fejezetben, amit "ezért" lehet tenni? "Ezért vár az Úr". Honnan eredezteti az érvet? Biztosan az Ő saját Kegyelmén alapuló érv, és nem az ember érdemén! A fejezetben a nép hamis bizalmának elítélése szerepel, és ezek miatt arra lehetett volna következtetni, hogy az Úr örökre elveti őket. Ha Egyiptomra akarnak támaszkodni, támaszkodjanak Egyiptomra, amíg az, mint egy lándzsa, át nem szúrja az oldalukat! Isten azt is mondhatná: "Hagyjátok őket békén, bálványaiknak hódolnak!". De ehelyett azt kiáltja: "Ezért vár az Úr". Hagyja, hogy lássák testi önbizalmuk eredményét - időt ad nekik, hogy próbára tegyék és próbára tegyék Egyiptomot, és lássák, hogy Egyiptom nem egy kérkedő, akinek a segítsége hiábavaló.
Nem emlékszel, mikor volt ez így veled? Talán azzal a nagy hibával kezdted vallásos életedet, hogy a saját jóságodban remélted az üdvösséget. Az érzéseidben, imáidban, cselekedeteidben és vallomásaidban kerested a biztonságot. Azt gondoltad, hogy a szabadulásodnak magadtól kell jönnie, és ezért igyekeztél "félelemmel és reszketéssel a magad üdvösségét kidolgozni" - anélkül, hogy emlékeznél arra, hogy "Isten az, aki munkálja bennünk, hogy akarjunk és cselekedjünk az Ő jóakaratából". Semmit sem tudtál Isten Kegyelméről - túl sokat gondoltál a saját jó cselekedeteidre! Annyi ima és könny; annyi templomba vagy kápolnába járás; annyi szentség, alamizsnálkodás és hasonlók - azt gondoltátok, hogy ez majd egy Isten számára kedves, illatos áldozatot fog alkotni!
Áldott legyen az Úr, aki nagy türelemmel volt hozzád! Elég világosan megmondta nektek előre, hogy a törvény cselekedetei által senki sem igazulhat meg az Ő színe előtt - és nem kellett volna megpróbálnotok ezt a tiltott utat -, de mivel meg akartátok próbálni, megengedte, hogy addig fussatok rajta, amíg egy szakadék nem nyílt meg előttetek. Önmegváltási tervet dolgoztál ki, és a végeredmény keserű csalódás volt, mert láttad, hogy nem tudod megtartani a Törvényt, és azt is érezted, hogy ha be is tartod, az engedelmességed nem kárpótol a múlt bűneiért! Észrevettétek, hogy Isten haragja a ti jogos jussotok! Szakadék tátongott előttetek! Nem mertél tovább menni; nem bízhattál a homokos talajban sem, amelyen álltál. Nagy lelki nyomorúságban voltál, de az Úr kegyelméből erre várt.
Nemrég hallottam egy emberről, aki lovakat és kocsikat bérelt. Valaki bérelni akart, és miután meghallotta az árat, körbejárta a kisvárost az összes többi ilyen üzletágban tevékenykedő személyt, hogy valami olcsóbbat kapjon, de mivel nem járt sikerrel, visszament az első személyhez, és azt mondta, hogy ő bérli a lovát és a kocsiját. "Nem - mondta a másik -, nem adom oda magának. Tudom, miért jöttél hozzám - mindenütt máshol is megfordultál, és ha egy shillinget is megspórolhattál volna, nem jöttél volna vissza hozzám". Nem dicsérem a kereskedőt, de nem is nagyon csodálkozom a viselkedésén. Nézd meg, mennyivel több türelem van Istenben, mint az emberben - visszautasítjuk az Ő ingyenes üdvösségét, és a saját érdemeink útján és mindenhol máshol körbejárunk, hogy megpróbáljunk valami más bizalmi alapot találni. És végül, amikor már minden összeomlott, visszatérünk Istenhez és a Jézus Krisztus általi üdvösséghez! És mégis azt találjuk, hogy az Úr szeretettel vár, kegyelmesen vár - egy Isten, aki kész megbocsátani!
Továbbá, ezek az emberek lázadók voltak Isten ellen, és az Úr várta, hogy lázadó szellemük teljesen megnyilvánuljon, és szégyenkezzenek miatta. A fejezet így kezdődik: "Jaj a lázadó gyermekeknek". A továbbiakban így nevezi őket: "lázadó nép, hazug gyermekek, gyermekek, akik nem hallgatnak az Úr törvényére" - ez volt az oka annak, hogy várjon a kegyelemmel? Igen, az Úrnál a bűn megmutatja a Kegyelem szükségességét, és így válik a Kegyelem okává. Az Úr megengedte, hogy a nép megmutassa lázadó jellemét - hogy az egész emberiség megtudja, milyen emberekkel kell Istennek foglalkoznia -, és hogy a későbbiekben nagyobb csodálatot érezzenek az Ő hosszútűrése és Kegyelme iránt.
Azt hiszem, az Úr sok bűnösnek megengedi, hogy a végsőkig elmenjen, hogy a jövőben megtudják, milyen anyagból vannak, és soha ne bízzanak önmagukban. Azok, akik ifjúságuktól fogva korlátok között voltak, nem ismerik saját szívük gonoszságát, és hajlamosak azt gondolni, hogy aligha lehetnek a harag örökösei, mint mások. De azok, akik veleszületett romlottságukat tényleges bűn által fejlesztették ki, nem mernek ilyen büszke tévhiteket álmodni, mert tényleges bűneik elkiáltanák őket, ha ezt tennék! Amikor az Úr egy időre magunkra hagy bennünket, és csak hátradől, és hagyja, hogy pörögjünk, milyen szép teremtmények vagyunk! Óh én, elpirulunk, ha minderre emlékezünk! Későbbi éveinkben siránkoznunk kell és bizalmatlannak kell lennünk önmagunkkal szemben - és csodálnunk kell a Kegyelem mérhetetlen bőkezűségét, amely kiválasztott minket - és amely nem változtatná meg a választását minden rosszaságunk ellenére sem! Különös "ezért" az Isten "ezért" - "ezért vár az Úr, hogy kegyelmes legyen" -, hogy az emberben lévő bűn bőséges megmutatkozása a hiba alaposabb és szívből jövő megvallásához és a bűnt eltörlő Kegyelem ragyogásának nagyobb csodálatához vezessen.
Az Úr ismét egy másik okból várna, nevezetesen azért, hogy hagyja, hogy valamennyire elszenvedjék a bűnük következményeit. Megengedte, hogy követeket küldjenek Egyiptomba, hogy csalódottan térjenek vissza. És megengedte, hogy az asszírok feldúlják az országot, hogy megérezzék az éhínség csípését, és megtanulják, hogy gonosz és keserves gondolat elhagyni az élő Istent. Tisztító hatással van az emberekre, ha hagyjuk, hogy megfürödjenek a keserű vízben, amely gonoszságuk mocskos forrásából fakad! Jó, ha meglátják, milyen kígyó kelt ki a gonoszság tojásából.
Talán néhányan közülünk ugyanígy maradtunk, és soha nem fogjuk elfelejteni, amit így tanultunk - megengedték, hogy bűnben éljünk tovább, és ezt tettük, amíg nem kezdtük érezni a következményét! És most iszonyodva menekülünk előle. Addig dugtuk a kezünket a tűzbe, amíg meg nem égett - és most rettegünk a tűztől. Az önmagunkról való lemondás, a bűn irtózása, az Úrhoz való ragaszkodás, amelyek nyomorúságainkból fakadnak, mind értékes, és ezért az Úr várakozik, hogy kegyelmes legyen - várakozik, amíg igazságos értéket tulajdonítunk ennek a Kegyelemnek - és kellő borzalmat érzünk a bűn iránt, amelytől megszabadít bennünket.
Ismétlem, nem kételkedem abban, hogy az Úr ebben az esetben addig várt, hogy kegyelmes legyen, amíg az emberek imádkozni nem kezdenek, mert úgy tűnik, ez volt a fordulópont ebben az ügyben. A próféta azt mondja: "Nagyon kegyes lesz hozzátok kiáltásotok szavára; amikor meghallja, meghallgatja azt, és válaszol nektek". Az Úr meghallgatja a bűnösök imáját! Hogy lehet, hogy nem imádkoztál már régen, ó, zaklatott lélek? Miért némultak el azok az ajkak évek óta? Miért? A bűnök teljes tudatával és a belőlük fakadó nyomorúság világos elképzelésével még mindig nem vagy hajlandó imádkozni? Akkor csodálkozhatsz, hogy az Úr vár! Csoda, hogy türelme van egy imádság nélküli lélekkel! Az Ő Kegyelmének nyílt megnyilvánulása a lelkedben a megbocsátott bűn formájában nem fog megjelenni számodra, amíg nem mondják: "Íme, imádkozik!".
Miért vagy akkor olyan lassú, hogy Hozzá kiálts? Ha a kegyelmet csak kérni lehet, mi lesz azzal az emberrel, aki soha nem kér? Ha Isten azt mondja: "Csak ismerd el vétkeidet", mi lesz a sorsa annak, aki nem ismeri el vétkeit? Ha az Úr elénk állítja a kegyelem ajtaját, és azt írja fölé: "Kopogjatok, és megnyittatik nektek", hogyan menthető, ha nem kopogtatunk azonnal? Pedig ilyen volt egykor az én állapotom - és ilyen volt a tiétek is, testvéreim és nővéreim Krisztusban! Nem éreztük bűneink bűnét! Nem akartuk elismerni, hogy tévedtünk! Nem ismertük fel a nyomorúságot, amit a bűn hozott ránk! Nem imádkoztunk! Nem kerestük az Urat Jézus Krisztus által! Pedig az Irgalmasság Ura mindvégig várta, hogy kegyelmes legyen hozzánk! Az okot, amiért ilyen türelmet és hosszútűrést tanúsított, nehéz belátni, amíg bele nem tekintünk szívének jóságába - amíg meg nem látjuk könyörületességének szívében a szeretet mélységes forrásait, amelyekből az irgalom folyói áradnak. Íme, mennyire vágyakozik Isten szíve az Ő népe után! Látszott-e ez valaha is világosabban, mint az Ő hosszú türelmében, az Ő várakozásában, hogy kegyelmes legyen hozzánk?
Ez arra késztet bennünket, hogy másodsorban észrevegyük Isten egyedülálló türelmét ebben a várakozásban. Mit jelent, amikor azt mondják, hogy az Úr vár, hogy irgalmazzon nekünk? Azt jelenti, hogy visszatartotta az igazságosság kardját! Elkerülhetetlen, hogy ahol gonoszság van, ott Isten megharagszik rá. Nála nem önkényességről van szó, hanem elkerülhetetlen, hogy az egész föld bírája bosszút álljon a gonoszságon és a rosszon. Istennek meg kell büntetnie a bűnt! Ez az Ő létezésének egyik állandó és rendezett alapelve! Itt lép be a hosszútűrő türelem tulajdonsága, és időről időre megkíméli a bűnösöket, teret engedve a bűnbánatnak. Az igazságosság vár egy ideig, hogy a Szeretet próbára tehesse kezét, és jobb belátásra bírja a lázadót. Némelyikünknél az Úr biztosan kihúzta a kardot a hüvelyből! És mégis visszatette azt, ismét a hüvelybe, és megkérte, hogy még egy kicsit maradjon csendben. Néhányunkkal az Úrnak fel kellett emelnie a fejszét, hogy levágjon bennünket, mert olyan nagy földönfutók voltunk - és mégis, az Ő irgalma megállította az Ő igazságosságát, és a fejszét félretette az irgalom kedvéért.
Az Úr Jézus közbenjárására az Úr letette a felemelt villámot - és itt vagyunk mi, még mindig élők - az élők, bízom benne, hogy imádjuk a mi hosszútűrő Istenünket! Van előttem néhány kedves barát, akiknek örökké nagyra kell becsülniük Isten türelmét, hogy megkímélte őket a bűn oly sok évén keresztül, míg végül ősz fejük meghajolt az Ő Kegyelme előtt! Isten számára elég könnyű lett volna elpusztítani őket, amikor fiatalkorukban tomboltak! Igen, könnyebb lett volna elpusztítani őket, mint megkímélni őket! Nem volt-e néhányan közületek olyan helyzetben, ahol, ha meghaltatok volna, úgy tűnt volna, hogy csak a természet rendje szerint kellett volna? De hogy megmenekültetek, az a Gondviselés csodája volt! A jóság különleges közbelépése! A tűzben lévő égő tüzet az emészti meg, ha békén hagyják. És ha meg akarja úszni, ki kell ragadni az égőből. Hát akkor áldd meg azt az Istent, aki várt, és visszatartotta a büntetést, amely rád esedékes lett volna! Áldd meg a bírót, aki oly lassan számon kért téged, aki elhalasztotta a tárgyalás napját! Igen, és kegyelmet adott, hogy életben hagyjon, amikor már el voltál ítélve!
Isten türelme azonban többet jelent, mint a büntetés elhalasztását - a kiváltságok fennmaradását jelenti, mert az Úr azt mondta ennek a népnek, hogy bár a bűneik miatt adhatja nekik a nyomorúság kenyerét és a nyomorúság vizét - de tanítóikat nem veszi el tőlük! Továbbra is oktatni, figyelmeztetni és hívni fogja őket, hogy jöjjenek Hozzá. Nos, ha Isten egyszer elküldené a kegyelem szavát egy embernek, és az az ember szándékosan visszautasítaná az üzenetét, akkor Isten részéről tökéletesen igazságos lenne, ha azt mondaná: "Soha többé nem küldök követet! Részemről leereszkedés volt, hogy meghívtam ezt a lázadót, hogy békében legyen velem, és mivel ezt elutasítja, a háborút választotta - és bizonyára meg fogok vele küzdeni. Ahogy megvetette az ágyát, úgy fog benne feküdni! Ahogyan ő inkább az ellenségem akar lenni, úgy legyen, a saját pusztulásába."
Óh én, meddig tart a Kegyelem! Milyen komolyan könyörög az emberekhez, hogy legyenek kedvesek önmagukhoz! Ahelyett, hogy elhamarkodottan haragudott volna népére, amikor az elutasította Igéjét, az Úr prófétát prófétára küldött hozzájuk. És amikor egyiket megkövezték, másikat megölték, még saját Fiát is elküldte, mondván: "Tisztelni fogják Fiamat". Az üdvösség hírnökei mégis azt kiáltották: "Forduljatok meg, forduljatok meg, miért akartok meghalni?". Vajon nem így volt ez némelyikünkkel? Egészen fiatalon hallottuk az evangéliumot, és egészen öreg korunkig hallgattuk, olyan türelmes az Úr! Lehet, hogy olyanokhoz beszélek, akik továbbra is hallották ezt az evangéliumot minden szombaton, és eltökélten visszautasították azt egész hosszú életükön át. Vajon ez továbbra is így lesz? Merjük-e mindig provokálni az Urat?
A fehér zászló még mindig ki van tűzve, és az ezüst trombita nem ismer más hangot, csak azt, hogy "Kegyelem, kegyelem, kegyelem, kegyelem!". Ó, bárcsak meghallaná az ember ezt a hangot, és az Úrhoz fordulna! Ó, testvéreim, aki nem szereti az Úr Jézust, az már "Anathema Maranatha"! Minden szent értelem azt mondja: "Ámen", hogy őt átkozottnak tartják, és az Úr mégis megengedi neki, hogy az Ő udvarába lépjen és hallja az Ő Igéjét - és teret ad neki, hogy megbánja gonosz tetteit! Várja, hogy kegyelmes legyen hozzád, ezért megparancsolja szolgáinak, hogy reménységgel várjanak rád, és újra és újra hirdessék neked az Úr szeretetreméltóságát! Isten türelme annyira egyedülálló volt, hogy még szent hivatalainak számát is megnövelte, hogy a népet magához vezesse. Azt mondja: "Fületek hallja majd a szavakat mögöttetek: Ez az út, járjatok rajta".
Nem emlékszünk-e arra, hogy amikor a nyilvános szolgálatuk úgy tűnt, hogy hiányzik nekünk, egy belső erő kezdett bennünket zavarni, amely erősebb volt, mint a látható szolgálatok? A lelkiismeret hangosan kiáltott és vádolt bennünket az ajtókon belülről. Jól emlékszem, amikor a sarkamban volt, bármerre mentem - nem akart velem békében lenni, amíg nem voltam békében Istennel! Nem emlékszel a saját esetedben, amikor nagyon nehezen kezdett el vétkezni? A vonószalagok felcsattantak, és nem tudtál úgy galoppozni lefelé a hegyről, ahogy szerettél volna? Nehezen tudtál mezítelen lábbal rúgni a lelkiismeret éles szúrásai ellen! Nehéznek találtad, hogy a pokolba menj - kerítést, korlátot és árkot kellett átugranod -, és belefáradtál az effajta meredek hajszába. Jézus hangja kívülről, mintha belülről visszhangzott volna! Alig tudtad megmondani, honnan jött a hang, de mindig követett és kiáltott: "Ez az út, járj rajta!".
Ó, a végtelen Szeretet eszközei! Micsoda türelmet tanúsított az Úr, hogy elküldje ezt a belső figyelőt! Miért nem mondta: "Nekik ott van Mózes és a próféták, hallgassák meg őket"? Bár megvolt Mózes és a próféták, a Szentírás, amit olvashattunk, és az Evangélium, amit hallhattunk, mégis mindehhez hozzáadta a csendes kis hangot! A kívülről jövő felszólításhoz Ő egy belső könyörgőt is hozzátett! Még ez ellen is küzdöttünk? Sajnos, igen, mert úgy tűnt, hogy elhatároztuk, hogy elpusztítjuk magunkat! Íme, milyen türelmet tanúsított irántunk az Úr az Ő kegyelmének bősége szerint.
Nem, ez még nem minden, mert Isten mindvégig elhaladt a mi elutasításaink mellett, eltörölve bűnös elutasításainkat és jóságának sértő megvetését. Tudod, milyen lenne, akár a saját gyermekeddel is, ha azt mondanád neki: "Gyermekem, kész vagyok megbocsátani neked, ha bevallod a hibádat". Ha nem ismerné el, hogy tévedett, hanem makacsul kitartana, akkor talán jelentős türelemmel rendelkeznél, de kétséges, hogy ez a türelem napokig és hetekig kitartana. A pálcáddal hamarosan megszólalna. A sértések elviseléséről igen híres emberek végül is kénytelenek voltak, saját becsületük védelmében, véget vetni a provokációnak. Mily fájdalmasan messzire vittük mi ketten Isten sértegetését!
Nem beszélek-e néhányan, akik még most is messzire viszik a provokációt? Nem fogadjátok el Isten Fiát, aki által egyedül üdvözülhettek! Ahhoz, hogy megmeneküljetek, szükséges volt, hogy Jézus meghaljon, de ti eltapossátok a vérét! Nem volt lehetséges számotokra, hogy a mennybe jussatok, hacsak az Úr Jézus nem lett volna a ti Helyettesetek, és nem viselte volna el a bűneiteket - és ti mindent hallottatok Isten e csodálatos Igazságáról, és mégis úgy viselkedtetek, mintha ez semmit sem jelentene számotokra. Nem hittél Jézusban! Elutasítottátok az Atya bizonyságtételét Róla, és ellenálltatok Isten Lelkének bizonyságtételének! Ezt tettétek már sok-sok napja. Könnyek szöktek a szemetekbe, de letöröltétek őket, és eltűntek, mint ahogy a reggeli harmat eltűnik a nap melegében. Időnként a szobádba és térdre kényszerültél, de elfelejtetted sietős imáidat, és ismét visszatért a kutya a hányásához, a megmosdott koca pedig a mocsárban való fetrengéshez! Ez nem tarthat mindig így - az emberek nem dughatják mindig ilyen ütemben ujjukat Isten szemébe! A csoda az, hogy ez ilyen sokáig tartott.
Ne feledjétek, hogy Isten mindvégig várakozott, és minden készen állt, készen arra, hogy a bűnös eljöjjön hozzá. Hallgassátok az isteni szavakat: "Ököröm és hízóim leöltek, és minden készen áll: gyertek a házasságra". Sajnos, nem akartak eljönni! Így volt ez velünk is, akiket most bevezettek, hogy élvezzük a Kegyelem ellátását - és így van ez sokakkal, akik még mindig a lakomacsarnokon kívül vannak - ők Isten szeretete és irgalma, valamint határtalan Kegyelmének ellátása ellenére sem. Jézus sokaságról mondja szomorúan: "Nem jöttök hozzám, hogy életetek legyen". Bárcsak jobban ki tudnám fejezni az Úr egyedülálló várakozását, hogy irgalmazzon nekünk, de kérem a Szentlelket, hogy áldja meg gyenge szavaimat mindazoknak, akik ma meghallgatnak.
Most meg kell jegyeznem egy igen figyelemre méltó cselekedetet, amely a várakozást követi. Miután az Úr megmutatta türelmét népének, elhatározta, hogy tovább megy, és egy igen figyelemre méltó dologra lépett, amelyet így ír le: "Ezért lesz felmagasztaltatva, hogy irgalmazzon nektek". Te és én megfordítottuk volna a szöveget a másik irányba, és azt mondtuk volna: "Ezért könyörüljön rajtatok, hogy felmagasztaltassék" - ez igaz lenne, de ez nem az itt tanított Igazság. A kép úgy ábrázolja az Urat, mint aki mozdulatlanul ül, és hagyja, hogy népe a bűneik által szenvedést hozzon magára. Most azonban, hosszú türelem után, cselekvésre ébreszti magát. Mintha azt hallanám, hogy azt mondja: "Nem fognak hozzám jönni. Minden hírnökömet visszautasítják. Egyre mélyebbre és mélyebbre merülnek a bűnbe, most majd meglátom, mire képes Kegyelmem!".
Úgy emelkedik fel, mint aki ki akarja terjeszteni az erejét. Készen áll a cselekvésre. És most, mintha ez még nem lenne elég, azt mondja magának: "Magasztos leszek. Felmegyek a Trónusomhoz, hogy irgalmazzak nekik. Megnyilvánítom hatalmamat. Kezembe veszem uralmam zászlóit, és uralkodóként fogok cselekedni. Irgalmazni fogok, akinek akarok - és ahol a bűn bőséges volt, ott még inkább bőséges lesz a Kegyelem." Ó, mennyire szeretek a Krisztus Jézusban felmagasztalt Úrról beszélni a Kegyelem Trónján! Dicsőség az Ő nevének! Látjátok, milyen csodálatos dolog a Kegyelem munkája az emberek megmentésében - "Ezért magasztaltatik fel, hogy irgalmazzon nektek". Ő abszolút szuverenitást vesz magához, felmászik a Trónra, és megmutatja uralkodó Kegyelmét! Hol máshol van remény az emberek számára?
Ez is ezt a jelentést hordozza. Amikor egy ember súlyos csapást készül mérni, felemeli magát, hogy megadhassa a csapást - felemeli magát, hogy az ostort még súlyosabban a vállára sújthassa. Úgy tűnik, az Úr is ezt mondja: "Minden erőmet latba vetem. Minden ügyességemet bevetem. Minden tulajdonságomat a legnagyobb magasságig megmutatom, hogy irgalmazzak ezeknek a megkeményedett, merev nyakú bűnösöknek - felemelkedem, hogy irgalmazzak nekik". Mintha valamilyen módon azáltal tenné nagyságát még fényesebbé, mint amilyennek eddig valaha is látták, hogy a legpompásabb cselekedetet hajtja végre, amit valaha is tett, nevezetesen, hogy irgalmazzon ezeknek az ingerlékeny bűnösöknek, akikre oly régóta várt! Ó, de ez egy felülmúlhatatlanul dicsőséges szöveg!
Emlékszem, arra gondoltam: "Ha Isten megment engem, akkor Ő valóban Isten lesz!" Megmentett engem, mert Ő valóban Isten. Itt a bizonyíték erre: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, mindnyájan, a föld végső határán, mert én vagyok az Isten." Mivel Ő Isten, megmenti azokat, akik Rá tekintenek! Valaki itt azt mondja: "Nos, valóban, ha az Úr azzal koronázná meg a türelmét, hogy magához hozna engem, akkor többet gondolnék az Ő dicsőséges Kegyelméről, mint valaha is tettem eddig". Pontosan így van, és Ő azt akarja, hogy így gondolkodjatok! Urunk azt akarja elérni, hogy sírva álljatok a lábai előtt, mint az az asszony, aki bűnös volt, és aki annyira szerette Őt, hogy könnyeivel megmosta a lábát - és a feje hajával törölte meg, mert sokat vétkezett, és sokat bocsátott meg neki. Jézus szereti az ilyen megtéréseket. "Ó, magasztaljátok velem együtt az Urat, és magasztaljuk együtt az Ő nevét!" Ez a beszéd illik egy nagy bűnöshöz!
De hogyan tudjuk felmagasztalni az Urat? Ő már így is végtelenül nagy - hogyan tudjuk Őt felmagasztalni vagy naggyá tenni? Gondolatainkkal megtehetjük - felemelhetjük Őt a saját és embertársaink megbecsülésében. Felkiálthatunk csodálkozva az Ő rendkívüli irgalmassága miatt - "Ki olyan Isten, mint Te, aki megbocsátja a gonoszságot, és elnézi öröksége maradékának vétkét?". Soha nem kiáltjuk fel: "Ki olyan Isten, mint Te?", amíg nem látjuk, hogy megbocsátja a bűnt! Akkor Őt kiváló és felülmúló dicsőségbe öltöztetik! Az Úr felmagasztosul, amikor Krisztus Jézusban irgalmaz a bűnösöknek, mert a Kegyelem e tette által megdicsőíti minden tulajdonságát, feltárja bölcsességét, megmutatja hatalmát, tiszteli igazságosságát és megmutatja szeretetét! Az Ő hatalma jobban tündököl a lelkek megmentésében, mint a világok teremtésében! Az Ő igazságossága jobban tiszteleg Krisztus áldozatában, mint a bűnösök pokolra küldésében! És az Ő szeretete ragyogóbb, mint Gondviselésének minden ajándéka!
Ha az Igazság Napját hétköznapi erejének hétszeresén akarjátok látni - ha Isten Kegyelmével és Igazságával ragyog az emberekre, akik megérdemlik, hogy a külső sötétségbe taszítsák őket - ha Isten felnagyította saját nevét a mi üdvösségünkben, akkor mi is felnagyítsuk azt! Ó, ti, az Ő szentjei, emlékezzetek örökké ezekre a szavakra: "Nagy az Ő dicsősége a ti üdvösségetekben; dicsőséget és fenséget tettetek rá". Még egy dolog, mielőtt elhagyom ezt a várakozó Istent, és ez az, hogy mindennek a várakozásnak van egy végső sikere. Amikor a várakozás a Kegyelem dicsőséges tranzakciójává válik a bűnös szívében és lelkiismeretében, akkor eljött a szeretet ideje. Figyeljétek meg, hogy meg van írva: "Nagyon kegyes lesz hozzátok kiáltásotok szavára". Amikor Isten várta a lelket - az a lélek arra késztetik, hogy várjon rá. Isten türelme nem hiábavaló az Ő választottai iránt. Amikor Isten az Ő megváltottaival foglalkozik, nem hiába cselekszik! A Mindenhatót nem győzi le. Jehova egy Mindenható Isten - Ő a saját tetszését teljesíti az embereken, és látjuk, hogy türelme és Kegyelme által arra készteti az embereket, hogy imádkozzanak - igen, és sírjanak!
Ez a 19. versben szerepel - "Nem fognak többé sírni" -, és addig sírtak, amíg Ő meg nem bocsátott! Könnyeik és imáik folynak, mert Ő kijelenti: "Nagyon kegyes lesz hozzátok kiáltásotok szavára". Most is buzgón hallgatják az evangéliumot, mert kiváltságnak tartják, hogy "tanítóikat nem fogják többé sarokba szorítani". Megbecsülik lelkészeiket, és gondos szeretettel tekintenek rájuk, ahogy itt írva van: "Szemed látni fogja tanítóidat". Akiket korábban megvetettek, azokat most megbecsülik és gyönyörködnek bennük! Elkezdenek engedelmeskedni az Úr szavának is, mert hallják a hangot a hátuk mögött, amely azt mondja: "Ez az út". Ez a nagy változás akkor következik be a vétkezőknél, amikor Isten a maga hatékony módján bánik velük - akkor gyászolnak a bűn miatt, imádkoznak kegyelemért, figyelmes füllel hallgatják a szeretet üzenetét -, és akkor meghajolnak a jelenlévő Isten előtt, és semmi másra nem vágynak annyira, mint hogy békességben feküdjenek vele.
Eközben változásuk egyik legfőbb és legnyilvánvalóbb jele, hogy elvetik a korábban szeretett bűnt. "Megszentségtelenítitek ezüstből készült faragott képeitek fedelét is, és aranyból készült olvasztott képeitek díszét is: eldobjátok őket, mint a menstruációs kendőt. Azt mondjátok majd neki: Menjetek innen!". Látod, mire képes a szabad Kegyelem? Nem ellensége a szentségnek, hanem közvetlen oka! Az Isten szívében uralkodó szeretet gyűlöltté teszi az embert a bűneivel szemben! Isten sohasem bocsátja meg a bűnt anélkül, hogy ne hagynánk el a bűnt. Amikor bűneinket a tenger mélyére veti, arra késztet bennünket, hogy mi is így tegyünk. Amikor az Úr azt mondja a bűneinknek: "Tűnj el az emlékezetemből", mi azt mondjuk nekik: "Tűnj el a szívemből". A bűnbánat, a hit, a szentség és a buzgóság mind az isteni kegyelem hatékony működését követi. Ó, bárcsak mindannyian ennek hatalma alatt állnátok! Örökké áldott legyen az Úr, aki várja, hogy kegyelmes legyen! És azután, amikor kegyelmes hozzánk, kegyelmessé tesz minket, és arra késztet, hogy az igazságosság gyümölcseit hozzuk az Ő tiszteletére és dicséretére.
II. Most pedig tanuljuk meg az egész téma tanulságát. Második fejezetünkben a VÁRAKOZÓ NÉP - "Boldogok mindazok, akik Őt várják". Isten várakozó népe csakis Istenre vár. Nem bíznak a test karjában, és nem néznek a változékony teremtményre. Nem bíznak önmagukban, nem támaszkodnak saját tapasztalataikra vagy szellemi vívmányaikra. Íme az ő énekük.
"Lelkem egyedül Istenre tekint
Sziklám és menedékem az Ő trónja!
Minden félelmemben, minden szorult helyzetemben,
Lelkem az Ő üdvösségére vár."
Kedves Barátaim, ebből megítélhetitek, hogy Isten népe vagytok-e vagy sem - tudjátok-e azt mondani: "Lelkem, csak Istent várd, mert tőle várom"? "Bízzatok az Úrban mindörökké, mert az Úrban, az Úrban örökkévaló erő van". Isten várakozó népe várakozóan várakozik Istenre. Mindent Tőle várnak, mert Ő az ő Mindenségük, amelyen a Dicsőség óceánjára úsznak! Tudják, hogy önmagukban semmijük sincs, és örülnek, hogy Istenükben mindenük megvan. Minden reggel látják, hogy a nap világossága felülről jön, és ezért a lelki dolgokért a hegyekre emelik tekintetüket, ahonnan segítségük jön! Nem kétségbeesetten, de még csak nem is tétován várakoznak - reménységben várakoznak - a tartalékban lévő áldás örömteli és biztos reménységében. Bizakodva várják, hogy útjuk az Úrban egyre fényesebb és fényesebb és még fényesebb lesz - a reggeli szürkületből a tökéletes nap ragyogásáig. Ó, Testvéreim és Nővéreim, várjunk és figyeljünk, ahogyan az emberek várják a hajnalt, mert tudják, hogy az nem hagyja el őket.
"De", kérdezed, "mire várnak?" Azt válaszolom, hogy Isten népe sok mindenre türelmesen várakozik. Néha az Ő kegyelmének jeleire várnak - hisznek az Úr Jézus Krisztusban, és mégsem élvezhetik egyelőre azt a békét és vigaszt, amely a hit által az övék. Ha több hitük lenne, a békességük azonnal olyan lenne, mint egy folyó, de jó, ha elég hitük van ahhoz, hogy várjanak erre a békességre. Időnként a hit nagyon gyenge lehet, és akkor jó, ha ragaszkodik és megmarad a helyén. Lehet, hogy az ember hisz és üdvözül, de mégsem biztos a saját üdvösségében, és nem látja át a Krisztus Jézusban való állapotának biztonságát és áldottságát. Ó Lélek, ha nem tudsz kijutni a sötétségből, higgy a sötétségben! Ha van elég világosságod ahhoz, hogy csak hittel Krisztusra nézz, bár nem tudod felismerni minden szépségét és dicsőségét, de ne feledd, hogy arra kaptál ajánlatot, hogy nézz, és a nézés által üdvözülsz, bármennyire is halvány a fény!
Ha csak a keresztre tudsz nézni, hogy teljesen Isten Bárányára bízd magad, Ő már elvette a bűneidet! Az Úr minden öröme, minden békessége és minden nyugalma, ami a hitből fakad, nem jön egyszerre - várnod kell rájuk. Ezek az érett kukoricafüvek, és reménységben kell szántanod és hitben vetned, mielőtt ezeket learathatod. A keresztény jellem kegyelmei - a hit bizonyossága, a bátorság ereje, a tapasztalat szelídsége - mindezek az igazság békés gyümölcsei, amelyek a maguk idejében jönnek el, és nem előbb. Bizonyára úgy tűnik, hogy az Úr némelyik embere egyszerre eléri az örömöt és a békességet, és azt egész életében megtartja. Ezek valóban kegyesek! Bárcsak mi is ilyen helyzetben lennénk, de ha nem vagyunk, akkor se essünk kétségbe, hanem bízzunk az Úrban, a mi Igazságunkban...
"És amikor hitetek szemei elhomályosulnak,
Még mindig bízz Jézusban - vagy úszol, vagy úszol!
Amikor sötétség tölti el a legbelsőbb lelkedet,
Még mindig minden bánatodat Jézusra borítsd."
Ha még soha nem adott neked egy megnyugtató szót sem, akkor is ragaszkodj hozzá, mint az a nő, akit a kutyákhoz hasonlított, de aki mégis azt válaszolta: "Igazság, Uram. Mégis a kutyák esznek a morzsákból, amelyek a gazdájuk asztaláról hullanak". A tiétek, hogy Krisztusra nézzetek - az Övé, hogy Isten világosságát adja nektek! Ha arcod még nem világosodott meg, tartsd mégis a nap felé, Jézus, az Úr felé. "Ki van köztetek, aki fél az Úrtól, aki hallgat szolgája szavára, aki sötétségben jár, és nincs világossága? Bízzon az Úr nevében, és maradjon meg az ő Istenében." Végül is jól kell járnia annak az embernek, aki bízik Istenben és várakozik rá! Igen, már most is jól van, mert az Úr a szövegünkben áldottnak nyilvánít minden ilyen embert, és áldottak is! Várjuk azokat a lelki örömöket és belső örömöket, amelyek a hívők részei. És ha ezek nem jönnek el azonnal, vigasztaljuk magunkat ezzel a jelenlegi áldással: "Boldogok mindazok, akik Őt várják".
Olvastatok azokról a bájos időszakokról, amelyeket a kiválasztott szentek élveznek a Jézussal való közösségben. És azt mondtad: "Ó, bárcsak tudnám, hol találom Őt!" Bízzatok jól, és várjatok, mert az Úr ki fogja mutatni magát nektek. Lehetséges, hogy visszatekintesz a saját múltbeli történelmedre és sóhajtozol...
"Micsoda békés órákat élveztem egykor,
Milyen édes még mindig az emlékük!"
Azok az évek, amelyeket a sáska felfalt, vissza fognak térni számotokra - csak legyetek reménykedőek, bizakodóak és engedelmesek. Támaszkodjatok erősen Istenetekre! Szegényes az a hit, amely csak addig hisz, ameddig a szeme lát. Higgyétek, hogy Uratok szeret benneteket, amikor lesújt rátok! Higgyétek, hogy szeret titeket, még ha meg is öl titeket! Ne kételkedjetek az Úrban, és ne korlátozzátok Őt. Ő nem tud megváltozni! Kapaszkodjatok a karjába akkor is, amikor felemeli, hogy megfenyítsen benneteket. Ha nem tudsz örülni az Ő arcának fényében, akkor is pihenj szárnyainak árnyékában.
Igen, várakozó népnek kell lennünk, és bizonyára nem panaszkodhatunk, mert az Úrnak sokszor kellett várnia ránk. Milyen türelmes volt Ő! Nem tudunk mi is türelmesek lenni? Néha Isten népének várnia kell ígéreteinek beteljesedésére. Minden ígéret teljesül, de nem ma és nem holnap. Isten Igéjének megvan a maga ideje, és az Ő ideje a legjobb idő. Az is előfordulhat, hogy várnunk kell az imáinkra adott válaszokra. Az ima meghallgatásra talál - igen, meghallgatásra talál abban a pillanatban, amikor meghallgatásra kerül, míg sok nap múlva. Vigyázz az imára, ha sokáig tart, hogy kegyelmet kértél Istenedtől. Várjatok az Úrra, és így megújul az erőtök.
Még az éhezésnek és szomjazásnak is van haszna, ha a mennyei kenyérre és az ország borára vágyunk. Imádkozzatok! Várjatok! Kopogjatok! És ha nem nyitják ki az ajtót, kopogjatok újra! És ha az ajtó még mindig zárva van, kopogjatok újra, még nagyobb komolysággal, mint azelőtt! "Az embereknek mindig imádkozniuk kell, és nem szabad elgyengülniük." Ha a tolakodásotok a lelkesedésig fokozódik, akkor jó lesz nektek, mert "a mennyek országa erőszakot szenved, és az erőszakosok erőszakkal veszik el". Gyakran előfordulhat, hogy várnunk kell a világi áldásokra. Lehet, hogy nem biztos, hogy megkapjuk szívünk vágyait, mert a szívünk még túlságosan el van foglalva a világgal és annak dolgaival. Lehet, hogy várnunk kell a bajból való szabadulásra, mert a kemence talán még nem végezte el a finomító munkáját. Lehet, hogy beteg vagy, és imádkozhatsz Istenhez, hogy gyógyítson meg, de lehet, hogy Ő még mindig megengedi, hogy az Ő Szeretete beteg legyen - számodra a betegség egészségesebb, mint az egészség!
Nagyon szegény vagy, és szeretnél kiharcolni a nyomorból. Mindenképpen küzdjön tovább, de ne zúgolódjon, ha nem jár sikerrel. A szegénység gazdagabb állapot lehet számodra, mint a gazdagság! Lehet, hogy van valami a jellemedben, amit csak szenvedés és munka által lehet tökéletesíteni - és jobb, ha a jellemed tökéletesedik, mintha a vagyonod gyarapodna. Egyikünk sem juthat el a legmagasabb érettségre anélkül, hogy ne viselné el a próbák nyári forróságát. Ahogy a platánfüge sem érik be, ha nem törik meg; ahogy a kukorica nem hagyja el a héját cséplés nélkül; és ahogy a búza nem lesz finom liszt, amíg meg nem őrlik, úgy mi semmit sem érünk, amíg nem szenvedünk! Miért akarunk annyira menekülni az ilyen jótéteményektől? Türelemmel kell várnunk, mondván: "Legyen meg az Úr akarata".
Várt, hogy Kegyelmet adjon nekünk! Várjunk, hogy dicsőséget adjunk Neki! Testvérek és nővérek, várjatok vidáman. Ha Isten úgy látja jónak, hogy azt mondja: "Várjatok", ne haragudjatok rá. Miért adjunk teret a sietségnek és az aggodalomnak? Ó, pihenjetek az Úrban! A ti erőtök az, hogy nyugodtan üljetek. Az új teremtés egyik legszebb virága az isteni akaratnak való teljes alávetettség - akiben ez megvan, az nincs messze a Mennyországtól. Mégis várnod kell, egy kicsit, a Dicsőségre, amely a sóbeli szövetség által a tiéd. Nem gyötör néha mennyei honvágy? Nem fáradsz-e bele ezekbe a pusztákba, és nem vágysz-e a fűszerek hegyei és az áldottak kertjei után? Nem vágytok-e a galamb szárnyai után? Attól tartok, nem boldogulnál velük, ha lennének - a galambszárnyak aligha illenének ehhez a nehézkes agyaghoz!
Nem könnyű vágyakozni a Mennyország után és mégis várni! Mégis jobb ott, ahol várakozunk, mintha megpróbálnánk oda repülni, ahová az Úr nem hívott el minket. Várjatok, mert van még tennivaló a Mesteretek számára. Elmennél-e pihenni, mielőtt a napi munkád eléggé befejeződött volna? Várj, mert ez másoknak is szükséges, ha magadnak nem is. Várjatok és dolgozzatok tovább! Hány évet vesztegettél el, mielőtt a szőlőskertbe jöttél? Milyen keveset értetek el azóta? Várj! Mert a dicsőség látomása biztos - olyan biztos, mintha holnap lenne, vagy éppen ma, ebben az órában!
"Közeledik a mennyország! Mennyi van még hátra?
Számold meg a mérföldköveket egyenként!
Nem, nincs számolás, csak várakozás
Míg a dicsőség el nem kezdődik."
SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT - Ézsaiás 30,1-26.ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből" - 27-218-590.