[gépi fordítás]
E két mondatot úgy tekintették, mint ami a keresztény tanítás két oldalát képviseli. Lehetővé teszik számunkra, hogy két nézőpontból lássuk azt - az Isten és az ember felől. Az első mondat azt tartalmazza, amit egyesek magas tanításnak neveznek. Ha a "magas" alatt azt értik, hogy "Isten felé dicsőséges", akkor teljesen egyetértek velük, mert ez egy nagyszerű, Istent tisztelő Igazság, amelyet a mi Urunk Jézus e szavakkal hirdet: "Mindaz, amit az Atya ad nekem, hozzám jön". Néhányan kálvinistának nevezték Isten Igazságának ezt az oldalát, de bár igaz, hogy Kálvin ezt tanította, de ugyanígy tanította ezt Ágoston, Pál és maga a mi Urunk is, akinek szavai ezek. Nem fogok azonban vitatkozni azokkal, akik ebben a mondatban Isten nagy Igazságának, a predestináló kegyelemnek a kijelentését látják.
A második mondat áldott, bátorító, evangéliumi tanítást fogalmaz meg, és tulajdonképpen ígéret és meghívás: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". Ez egy mindenféle korlátozás nélküli kijelentés. Úgy gondolták, hogy Isten szabad Kegyelmét nyitva hagyja az ember szabad akarata előtt, hogy aki akar, jöjjön hozzám, és biztos lehet abban, hogy nem utasítják el. Nincs felhatalmazásunk arra, hogy bármelyik mondatot lekicsinyeljük, és a legcsekélyebb szükség sincs rá. Az első mondat számomra úgy tűnik, hogy azt mondja ki, hogy Isten kiválasztott egy népet, és ezt a népet Krisztusnak adta - és ezeknek az embereknek Krisztushoz kell jönniük, és el is fognak jönni - és üdvözülni fognak. A második Igazság Isten kijelenti, hogy minden ember, aki Krisztushoz jön, üdvözülni fog, mivel nem lesz kitaszítva - és ez azt jelenti, hogy befogadják és elfogadják. Ez Isten két nagy Igazsága - hordozzuk mindkettőt magunkban, és egyensúlyba hozzák egymást.
Egyszer megkértek, hogy egyeztessem össze ezt a két állítást, és azt válaszoltam: "Nem, én soha nem egyeztetem össze a barátokat". Ez a két passzus soha nem esett egymásnak ellentmondásba - tökéletesen megegyeznek! Ostobaság különbséget képzelni, majd nekilátni annak megszüntetésének! Olyan ez, mintha szalmából embert faragnánk, majd elindulnánk vele harcolni. Isten szándékának nagyszerű kijelentése, hogy megmenti az övéit, teljesen összhangban van azzal a legszélesebb kijelentéssel, hogy aki Krisztushoz akar jönni, az üdvözül! Kár, hogy valaha is nehézséget véltek felfedezni a két Igazság között, vagy hogy ha feltételezzük, hogy van nehézség, akkor kötelességünknek tartottuk, hogy megszüntessük azt.
Higgyék el nekem, kedves hallgatóim, a vallási nehézségek elhárítása a legkevésbé jövedelmező munka az ég alatt. A legigazibb út az, hogy elfogadjátok a nehézséget, bárhol is találjátok Isten Igéjében, és gyakoroljátok rajta a hiteteket. Ésszerűtlen azt feltételezni, hogy a hitet mentesíteni kell a próbatételek alól - az összes többi isteni kegyelmet is gyakorolják -, és miért ne lehetne a hitet próbára tenni? Gyakran érzek örömöt a lelkemben, amikor hinnem kell abban, amit nem értek! És néha, amikor azt kell mondanom magamnak: "Hogyan lehetséges ez?". örömömre szolgál, amikor azt válaszolom, hogy így van megírva, és ezért így kell lennie. Minden érvelés ellenére áll Isten szava - Atyánk beszél, és a kételyek elhallgatnak - az Ő Lelke ír, és mi hiszünk! Nagy örömöt érzek, amikor a Kinyilatkoztatás folyóján siklok lefelé a felfedezés útján, és óráról órára új ismereteket szerzek az isteni igazságokról.
De amikor a haladásom végére érek, és látom, hogy az utamat elzárja egy fenségesen szörnyű nehézség, ugyanolyan örömöt találok abban, hogy horgonyt vetek az akadály szélárnyékában, és várom, hogy a Pilóta megmondja, mi legyen a következő lépés. Amikor nem tudunk átmenni Isten Igazságán, lehet, hogy átvezetnek rajta, vagy megkerülik, és mit számít ez? A legnagyobb hasznunk nem a rejtvények megválaszolásából származik, hanem abból, hogy a szeretet erejével engedelmeskedünk a parancsoknak! Tegyük fel, hogy nem látunk tovább a témában - mi lesz akkor? Nyugtalankodjunk emiatt? Nem kell, hogy valahol vége legyen az emberi tudásnak? Nem lehetünk-e tökéletesen elégedettek azzal, hogy Isten kijelöli az értelem határát? Ne fussunk tehát a saját magunk által kitalált nehézségek ellen - és semmiképpen se azok ellen, amelyeket Isten jónak látott meghagyni nekünk.
Vegyétek tehát Isten e két Igazságát, és tudjátok, hogy egy harmonikus egésznek egyformán értékes részei! Ne vitatkozzunk rajtuk, és ne adjuk át magunkat ostoba előszeretettel az egyiknek és előítéletekkel a másiknak, hanem fogadjuk mindkettőt Isten Igazsága iránti őszinte, nagyszívű szeretettel, amilyennek Isten gyermekeinek kell lennie. Nem magyarázkodásra, hanem elfogadásra vagyunk hivatottak! Higgyünk, ha nem tudunk kibékülni! Itt van két ékszer - viseljük mindkettőt. Annyi bizonyos, hogy ez a könyv igaz, hogy Istennek van egy népe, amelyet kiválasztott, és amelyet Krisztus megváltott az emberek közül! És ezeket a Szuverén Kegyelem által kell és kell is, hogy a kellő időben megtérésre és hitre vezesse, mert közülük egy sem fog elpusztulni.
De ugyanígy igaz az is, hogy aki az emberek fiai közül eljön, és Krisztusba vetett bizalmával elnyeri az örök életet. "Aki akar, az vegye az élet vizét szabadon."
"Senki sincs kizárva, kivéve azokat
Kik maguk zárják ki.
Üdvözöljük a tanultakat és az udvariasakat,
A tudatlanok és a bunkók."
A szövegem két Igazsága semmiképpen sem ellentmond egymásnak - tökéletesen megegyeznek. Boldog az az ember, aki mindkettőben hinni tud, akár látja, akár nem látja az egyezést. Egy nap a nyugati Felföldön cirkáltam. Pompás nap volt, és a csodálatos táj olyan volt, mintha Tündérországba kirándultunk volna. De vége lett, mert a sötétség és az éjszaka érvényesítette ősi uralmát. Pontosan előttünk volt az Arran-sziget egy hatalmas hegyfoka. Milyen homlokát ráncolta az esti égbolt! A hatalmas szikla mintha a tenger fölé nyúlt volna. Éppen a tövénél volt egy kis öböl, és ebbe gurultunk be, és ott horgonyoztunk egész éjjel, biztonságban minden szél elől, amely véletlenül épp zsákmányt keresett. Úgy tűnt, hogy abban a csendes öbölben a hegy ölében fekszünk, miközben széles vállai védtek minket a széltől.
Szövegem első része: "Mindaz, amit az Atya ad nekem, hozzám jön", mint egy hatalmas hegyfok emelkedik magasan az égbe. Ki fogja megmászni a magasságát? Úgy tűnik, hogy némelyikükre sötét homlokát ráncolja. De itt alul a Végtelen Szeretet és Irgalom nyugodt, üveges tava fekszik - "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". Gőzölj bele, és légy biztonságban a nagy szikla árnyékában! Jobban fogod érezni magad a hegyi igazságtól, amint csónakod kényelmesen elhelyezkedik a csillogó vízben, annak lábánál - miközben hálát adhatsz Istennek, hogy a szöveg nem csak hegy, hogy eltaszítson téged -, hálás leszel, hogy van belőle elég, hogy biztonságban legyél.
Először is megkérem, hogy nézze meg azt a szép hegyet, aztán pedig hajózzunk be abba a kellemes tóba.
I. Tekintsük tehát tiszteletteljes örömmel az ÖRÖKI CÉLRA. A mi Urunk Jézus Krisztus, amikor azt tapasztalta, hogy az emberek tömege elutasította Őt, megfordult feléjük, és azt mondta: "Nem hisztek, mert nem az én juhaim közül valók vagytok". A saját szívében tudta, hogy még ha el is utasítják Őt, nem mindenki fogja ezt tenni - egy részük biztosan hinni fog Őbenne. Ezért bátran mondta: "Mindazok, akiket az Atya nekem ad, hozzám jönnek". Ezt a nagyszerű tényt az Ő ádáz szidalmazóinak a fogai közé vágta! Ez volt az Ő vigasztalása és az ő dorgálásuk.
Na, nem akarok ma este senkit sem megdobálni vele! Éppen ellenkezőleg, intő ujjként kívánom használni minden nyugtalan szívnek, amely vágyik arra, hogy Jézushoz jöjjön és üdvözüljön. A minap láttam egy úriember parkja körül egy nagyon erős és magas palánkot - és hogy az exkluzív szerkezetet kiegészítsem, a kerítés tetejére rengeteg feszítőhorgot szögeztek, és egy bőséges mennyiséget félúton felfelé. Kissé tréfásan megjegyeztem a tulajdonos kedvességét, hogy ennyi szöget helyezett el a fiúknak, hogy fel tudjanak mászni, és még többet, hogy meg tudjanak kapaszkodni, ha már fent vannak. "Miért - mondta a társam -, azok a kampók darabokra tépnék az ujjakat és a ruhákat! Nem segítenek a mászóknak." "Nem" - válaszoltam - "Nem nagyobb segítség a hegymászóknak, mint amennyire a lelkészednek az Isten szuverenitásáról tett megjegyzései nem jelentenek segítséget az Úr Jézus keresőinek."
A jó ember a lehető legbalhésabb és legártalmasabb módon fejtette ki az igazságot; nem lépcsőfokokat állított fel a komoly hegymászóknak, hanem kampókat a nemkívánatos betolakodóknak. Még soha nem láttam olyan sok üdvösségre vágyó embert, hogy a legkisebb szükség lett volna kerítésekre és kampókra, hogy távol tartsák őket - de annyi remegő embert látok, akiknek bátorításra van szükségük - és annyi kételkedőt, akiknek oktatásra van szükségük -, hogy örömmel fordítom az Úr minden szavát, ígéretét és tanítását édes meghívássá mindazoknak, akik körülöttem vannak, hogy jöjjenek és üdvözöljék a Megfeszített nagy szívét! Nem félek attól, hogy túl sokan jönnek - az én félelmeim mind az ellenkező irányba mutatnak! Ó, bárcsak remélhetném, hogy minden jelenlegi hallgatóm azonnal Jézushoz jönne!
Először is, figyeljétek meg figyelmesen, hogy ha mindaz, amit az Atya Krisztusnak ad, el fog jönni hozzá, akkor néhány ember egészen biztosan el fog jönni Krisztushoz - és miért ne lennétek ti is köztük? Ez számomra édes javaslatnak tűnik a csüggedés megsegítésére, amikor a legrosszabbul van - néhányan biztosan Krisztushoz jönnek, miért ne jöhetnék én is? Amikor az ördög azt mondja neked: "Nem jöhetsz Krisztushoz", és te magad is úgy érzed, mintha nem tudnál jönni. Amikor a bűn akadályoz téged, amikor a kétségek lehúznak, amikor nem tudod megtenni, amit szeretnél - mégis elrendeltetett és elhatározott, hogy egyeseknek el kell jönniük -, akkor miért ne jöhetnél te is? Isteni rendelés szerint el kell jönniük! Miért ne lehetnél te is köztük? Ez nem segít nektek? Ha Isten megáldja, nem fogtok többé a kétségbeesés határán ülni!
Tegyük fel, hogy járvány van a városban, de vannak olyan emberek, akiket arra predesztináltak, hogy meggyógyuljanak? Örülnék, ha tudnék erről a tényről! Szinte örülnék neki, ha biztos lenne, hogy én nem tartozom a kivételezettek közé, mert örülök mások javának - de még inkább örülnék, ha ezzel a bizonyossággal a fejemben nyomulhatnék az orvoshoz - néhányan biztosan meggyógyulnak, én miért ne gyógyulnék meg? Éhínség van az országban. Hallom, hogy egy biztos próféta kijelentette, hogy egy bizonyos számú ember soha nem fog éhen halni. Akkor miért ne élhetném túl a szörnyű napokat, és miért ne lehetnék köztük? Miért ne? Hallom, hogy valaki azt mondja: "Tegyük fel, hogy nem tartozom Isten kiválasztottjai közé?". Erre én azt válaszolom: "Tegyük fel, hogy az vagy?" Még jobb, ha feltételezzük, hogy teljesen felhagysz a feltételezéssel, és csak menj Jézus Krisztushoz, és meglátod!
Hozzá menni a te bölcsességed - a te azonnali dolgod, ahogyan azt az Ő Igéje lefektette - ezért ne késlekedj! Ahelyett, hogy elzárkóznék, ahogyan egyesek teszik, mert meg van írva: "Mindazok, akiket az Atya ad nekem, hozzám jönnek" - bezárkózom, és azt mondom: "Akkor közöttük leszek". Miért ne tenném? Ó, Uram, ha Te úgy rendelted, hogy egyesek eljöjjenek, akkor látom, hogy számukra semmilyen nehézség nem lehet leküzdhetetlen, és ezért magam is eljövök Hozzád, és a Te nevedben belépek oda, ahol minden jövevényt szívesen látnak!
A következő helyen azt találom, hogy akik Krisztushoz jönnek, e szöveg szerint az Atya és a Fiú miatt jönnek. Olvassátok el. "Mindazok, akiket az Atya ad nekem, hozzám jönnek". Vagyis Jézushoz jönnek. Miért van az, hogy ők jönnek? Mert az Atya adta őket Krisztusnak! Miért van az, hogy jönni fognak? Azért, mert van bennük valami jó dolog? Nem, erről a kérdésről sem az egyik, sem a másik irányban nincs szó. Azért, mert erős akarattal és szilárd elhatározással rendelkeznek, és ezért eljönnek? A Szentírás ugyanúgy hallgat erről a kérdésről, kivéve, hogy máshol azt mondja, hogy az újjászületés nem az ember akaratából történik! Az ok, amiért Jézushoz jönnek, az az, hogy az Atya és a Fiú tett értük valamit. Akkor miért ne jöhetnék?
Tegyük fel, hogy gyenge vagyok? Tegyük fel, hogy bűnös vagyok? Tegyük fel, hogy hétszer bűnösebb vagyok, mint bárki más? Mégis, mivel ez az "eljön" nem azoknak a jellemétől függ, akiknek az ígéret szól, hanem attól a bizonyos valamitől, amit az Atya és a Fiú tett értük, miért ne tartoznék én is azok közé, akikért az Atya és a Fiú megtette ezt a bizonyos dolgot? És miért ne lehetne tehát, hogy én is Jézushoz jöjjek? Soha nem volt olyan lélek, amelyik igazán Jézushoz akart volna jönni, de ami jöhetett, az jött és jött is! Soha nem volt olyan epekedő, vágyakozó bűnös, akit sokáig távol tartottak volna Krisztustól! Amikor Krisztust akarta, Krisztus százszor jobban akarta őt!
Ha a legcsekélyebb vágyat vagy a leghalványabb vágyakozást érzed az Úr Jézus Krisztus után, akkor a szeretet zsinórjai körülötted vannak, és az Ő hatalmas keze húzza haza ezeket a zsinórokat! Engedjetek az édes nyomásnak, és el fogtok jönni, nem azért, amilyenek vagytok, vagy amilyenek valaha is voltatok, hanem azért, amit az Atya tesz, és azért, amit a Fiú tesz! Meg van írva: "Senki sem jöhet hozzám, hacsak az Atya, aki elküldött engem, nem vonzza őt". És amikor Ő vonz, akkor jöhetsz. Az Atya vonz téged, mivel vágyakozol arra, hogy eljöjj, és alig várod, hogy megtaláld a Megváltót! Most pedig ne forgasd ki Isten ezen Igazságát úgy, hogy szegélyt teszel rá, és ne csinálj belőle chevaux de frise-t, hogy megakadályozd magadat abban, hogy Krisztushoz juss. Az isteni célról szóló tanítás nem egy tövises sövény, amely távol tart az Élet fájától - éppen ellenkezőleg, kötelességed nyitott ajtónak tekinteni! "Valakinek el kell jönnie. Miért ne jöhetnék én? Akik jönnek, azok azért jönnek, mert az Atya és a Fiú tett értük valamit - miért ne tették volna ezt értem is? Miért ne mehetnék én is közel Istenhez?"
Harmadszor, vegyük észre, hogy ezek az emberek mindannyian üdvözültek, mert Krisztushoz jöttek. Figyeljük meg a szavakat: "Mindazok, akiket az Atya nekem ad, hozzám jönnek". Nem üdvözülnek más módon, mint azáltal, hogy Krisztushoz jönnek. Itt vannak bizonyos emberek, akik különböznek a többiektől, mert az Atya Krisztushoz adta őket. Igen, de nem számít, hogy mennyire különböznek másoktól - ugyanúgy kell üdvözülniük, mint a többi embernek. Az üdvösségnek nincs külön elkészített útja e különleges emberek számára - nekik továbbra is a király országútját kell követniük. Az üdvösség egyetlen közös útja az, hogy Krisztushoz kell jönni - és mindenkinek, akit az Atya Krisztusnak adott, ezen a kapun kell bejönnie! Ez az egyetlen kapu, amelyet Isten megnyitott - nincs más - soha nem is lesz más!
Gyere! Szedd össze a szíved, kedves Barátom - te, aki úgy hajtod le a fejed, mint egy bokor -, a legjobb szent a mennyben a Jézus Krisztusba vetett egyszerű bizalommal jutott oda! Miért nem tudsz te is így eljutni oda? Sok, a legmélyebb festékű bűnös üdvözült Jézus Krisztus által - és miért ne lehetne, hogy te is ugyanígy üdvözülj? Kérdezd meg Pétert, Jakabot, Jánost, Jánost, Pált és a többieket, hogy vajon csak a számukra átvetett magánhídon keresztül jutottak-e a Mennybe - és ők azt fogják neked mondani, hogy az egyetlen Megváltó által menekültek meg! Ahogyan egyetlen Írás sem magánjellegű értelmezésű, úgy legyetek biztosak abban is, hogy nincs magánjellegű és titkos Megváltó néhány kivételezett személy számára!
Más alapot senki sem vethet, mint ami meg van vetve, ez pedig Jézus Krisztus. Isten választottai csak úgy üdvözülhetnek, ha Krisztushoz jönnek. Jézus azt mondja: "Mindazok, akiket az Atya nekem ad, hozzám jönnek", mert másképp nem üdvözülhetnek! Krisztushoz jönni az egyetlen lényeges dolog. "Ó - mondja valaki -, néha azt kívánom, bárcsak tudnám, hogy Isten választottai közé tartozom-e". Miért akarnál bármit is tudni a maga nemében, amikor minden szükséges Igazságot megtudhatsz más Igazságok tanulmányozásával, amelyek elvezetnek hozzá? Ha Krisztushoz jössz, tudni fogod, hogy Krisztusnak adatottál - mert csak azok jönnek hozzá, akik az övéi, és azzal, hogy hozzá jönnek, a legjobb bizonyítékát adják kiválasztottságuknak.
Tudod, mit mondott a cornwalli testvér Malakiásnak, aki meglehetősen kemény kálvinista volt? Azt mondta: "Nos, Malakiás, tartozom neked 2 fonttal. Mielőtt kiegyenlíteném az adósságot, meg kell mondanod, hogy predesztinált vagyok-e arra, hogy fizessek neked". Malakiás széttárta a kezét, és azt mondta: "Tedd oda a két fontot, és én egyenesen megmondom neked". Mint a legtöbb értelmes ember, ő is inkább az esemény után prófétált - és sok előnye van annak, ha ehhez a módszerhez tartja magát! Nyilvánvalóan ez a dolgok természetes rendje a nem ihletett emberek számára. Hogy az Atya Krisztusnak adott-e engem vagy sem, nem tudhatom meg, amíg nem tudom, hogy Krisztushoz kerültem-e! Ha tudom, hogy valóban teljes szívemből Krisztushoz jöttem, akkor biztos vagyok benne, hogy Krisztusnak adtak, és nem találok nehézséget abban, hogy így higgyek! Igen, a szívem örül, ha arra gondolok, hogy ugyanúgy üdvözültem, mint ahogyan mások is üdvözültek!
Mégis, még egyszer, ebből a szövegből a legvilágosabban kiderül, hogy ha én Krisztushoz jövök, akkor az Atya adott engem Krisztusnak. Ha én, bárki is legyek, csak egyszerűen bízom Jézusban - mert itt ez az eljövetelre vonatkozik -, akkor olyan vagyok, akit az Atya az Ő Fiának adott. Ha, ahogyan vagyok, az Ő vérére és igazságára vetem magam, és az Ő tanítványa leszek, megesküdve, hogy követem Őt, remélve, hogy az Ő segítségével az Ő nyomdokain lépkedhetek - akkor tudhatom, hogy jóval azelőtt, hogy a nappali csillag megismerte volna a helyét, vagy a bolygók körbejárták volna a körüket, az Örök Atya örökkévaló szeretet szemével tekintett rám - és hogy Ő még mindig elfogad engem, és soha nem fog elvetni! Nem így van ez? "Mindaz, amit az Atya nekem ad, hozzám jön", és ha én jöttem, akkor az Atya Krisztusnak adott! A nagy kérdés megválaszolva; az örök titok lelepleződött, és lelkem örvendezhet Istenben, az én Megváltómban, és annak az Örök Szövetségnek mindenben rendezett és biztos minden drágaságában!
Ennyit arról a hatalmas, kiálló sziklatömegről! Erről nem mondok többet. Csakhogy a szélárnyékában már régen lehorgonyoztam, és ezen a horgonyzóhelyen szándékozom még mindig maradni. Mióta Jézushoz jöttem, tudom, hogy a Nagy Atya ajándéka által Hozzá tartozom - és egészen biztos vagyok benne, hogy Isten szándéka beteljesedik rajtam - és hogy Ő biztosan el fog vinni engem, az összes többi kiválasztottjával együtt, az Ő országába és dicsőségébe, ahol örökké látni fogjuk az Ő arcát! Ezt nevezhetik régimódi tanításnak - nem érdekel, hogy minek nevezik -, ez az én életem, és merem rá helyezni lelkem súlyát az időre és az örökkévalóságra!
II. Most belépünk a sima vízbe - a misztérium megnyílt, részesüljünk az örömben. Másodszor, egy kis ideig az ÖRÖKKÉVALÓS ÖSSZEFOGÁS-"Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki" -ról kell beszélnünk. Ha akarjátok, elfelejthetitek az első fejemet, különösen, ha ez zavar benneteket, de komolyan kérlek benneteket, emlékezzetek a másodikra. "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem fogom kitaszítani." Ez az egyik legbőkezűbb evangéliumi szöveg, amellyel emlékezetem szerint e könyv borítói között találkoztam. Először is nagylelkű, ami azt a személyt illeti, akinek az ígéret szól. "Aki hozzám jön" - ez a személy. Az ember lehet, hogy valami szörnyű bűnben volt bűnös, túlságosan fekete ahhoz, hogy megemlítsem, de ha Krisztushoz jön, nem lesz kitaszítva!
Ehhez a szörnyű bűnhöz még sok más is járulhatott, amíg a kárhoztató lista teljes és hosszú nem lesz, de ha Krisztushoz jön, nem lesz kitaszítva. Lehet, hogy megkeményítette a nyakát a megfontoltság intelmeivel és a kegyelem könyörgéseivel szemben. Lehet, hogy mélyen és szándékosan vétkezett, de ha Krisztushoz jön, nem lesz kitaszítva! Lehet, hogy olyan feketévé tette magát, mint az éjszaka - olyan feketévé, mint a pokol -, de ha Krisztushoz jön, az Úr nem fogja őt kiűzni! Nem tudom megmondani, hogy milyen emberek jöttek ma este ebbe a terembe - de ha betörők, gyilkosok és dinamitosok lennének itt, akkor is azt mondanám nekik, hogy jöjjenek Krisztushoz, mert Ő nem fogja őket kitaszítani!
Feltételezem, hogy a legtöbben közületek erkölcsileg elfogadhatóan tisztességesek, és nektek azt mondom, ha Krisztushoz jöttök, Ő nem fog benneteket kitaszítani. Istenfélő szülők gyermekei, Isten Igéjének hallgatói, Ő nem fog benneteket kitaszítani! Ti, akiknek csak egy dolog hiányzik, de az az egy szükséges dolog, Ő nem fog benneteket kitaszítani! Visszaesők! Vannak-e itt ilyenek, akik már majdnem elfelejtették az Isten szentélyébe vezető utat - akiknek a szombati harang most nem hirdet szombatot? Jöjjetek Jézushoz, és Ő nem fog benneteket kitaszítani! Ó, ti londoniak, ti már belefáradtatok Isten házába és Isten napjába - milliók vagytok, de ha minden vallástalanságotok ellenére itt vagytok ma este, Isten igazsága rátok is érvényes - ha Jézusban bíztok, Ő nem fog benneteket kitaszítani!
Ha e társaság között vannak is olyanok, akiknek a jellemét jobb, ha nem írjuk le, és akik már a gondolattól is összezárkóznak, hogy név szerint említsük őket - de ha ilyen emberek jönnek Jézushoz, Ő örömmel fogadja őket! Legyetek bármilyenek is a jellemetek, ti, akik titokzatosságba burkolóztok - nem lesztek kitaszítva! Bárcsak meg tudnám győzni azokat, akiket a súlyos bűnökkel teli élet miatt aggaszt, mert az élethosszig tartó vétkezőkre még mindig igaz a szöveg! Az én Uram a feledés aktusát hirdeti minden múltra vonatkozóan. Olyan lesz, mintha soha nem is lett volna! Jézus Krisztus által, ha csak hiszel benne, az egész múltat felgöngyölítik és elteszik, mintha soha nem is létezett volna - és te magad is újjászületsz!
Amikor Naámán feljött a Jordánban való mosakodásból, azt olvassuk, hogy "teste ismét olyan lett, mint egy kisgyermeké, és megtisztult". És így lesz ez veletek is. Az öregember a térdére vette a szőke gyermeket, ujjaival végigsimított a fürtjein, és így szólt: "Kis gyermekem, Isten óvjon meg téged attól a bűntől, amelybe én belemerültem. Az én régi életem tele van gonoszsággal. Már majdnem vége van, és én már nem reménykedem. Bárcsak újra gyermek lennék!" Íme, az Irgalom Angyala súgja mindenkinek, aki ilyen állapotban van: "Újra gyermek lehetsz!". A százéves ember még gyermekké válhat! És aki ősz szakállú a gyalázatban, az még válhat csecsemővé az ártatlanságban a víz és a vér tisztító ereje által, amely Jézus oldalából folyt!
Menj és írd át az éjszaka homlokára! Írd fel új csillagokkal, ha tudod: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el." Aztán akaszd fel a déli égbolt fölé, és hagyd, hogy a nap minden sugarát rávetítse, amíg Isten ragyogásában meg nem látszik, hogy meg van írva: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el." Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el. Az, hogy ki lesz befogadva, nincs megemlítve, nehogy az egyik bűnös megemlítésével úgy tűnjön, mintha egy másik bűnös kizárásra kerülne. A bűn mértékének nincs határa - bármely "őt" az egész világon - bármely káromló, ördögi "őt", aki Krisztushoz jön, befogadják! Erős szavakat használok, hogy szélesre tárjam az irgalom kapuját. Bármely "őt", aki Krisztushoz jön - bármennyire is nyomornegyedből vagy csapszékből, fogadóirodából vagy játékteremből, börtönből vagy bordélyházból származik - Jézus semmiképpen sem fog kitaszítani!
Továbbá ez a szöveg nagyon nagylelkű, mert nem szab határt az eljövendőnek. Az egyetlen korlát az eljövetel módjára vonatkozóan az, hogy Krisztushoz jönnek. Ismerek olyanokat, akik futva jönnek Krisztushoz - készséges, gyors, komoly tempóban. Erről olvashatunk az evangéliumokban. Annyira örültek, hogy hallottak egy Megváltóról, hogy azonnal odarohantak hozzá! Sok kisgyermek és fiatal ezt teszi, és áldott a tettük. Gyertek veletek, ti eleven és gyöngéd lelkek! Ő nem taszít el benneteket, ha ugráltok és rohanva rohantok Hozzá! Ha ma este hirtelen odarohansz Hozzá - ha rohansz Krisztusért -, Ő nem fog elvetni téged. Sajnos, nagyon sokan, amikor Krisztushoz jönnek, nagyon bicegve haladnak előre. Hatalmas bűnterhekkel vannak megterhelve, és kétségek és félelmek béklyózzák őket - és így lassan haladnak előre. Nem néznek Jézusra és nem élnek egyszerre. Folyton ide néznek, meg oda néznek, ahelyett, hogy Rá néznének. Hosszú ideig tart az útjuk, mert félnek, tudatlanok és tompák.
Ne törődjetek vele, testvéreim és nővéreim. A csiga bejutott a bárkába! És ha Krisztushoz jöttök, Ő nem taszít ki benneteket, még ha szomorúan lassú is a tempótok. Vannak, akik Krisztusra néznek, amint hallanak Róla, olyan tiszta, ragyogó szemekkel, mint Ráchelé. Ó, micsoda tekintet! Úgy tűnik, hogy azokkal a ragyogó szemekkel egyszerre isszák Krisztust és az Ő üdvösségét. De találkoztam már sokakkal, akiknek a tekintete olyan, mint Leáé, akiknek gyengéd szemei voltak - ők a kételyek ködén és a könnyek záporán keresztül néznek, és félig sem látják Krisztust úgy, ahogy kellene. Igen, de ez a félhomályos tekintet megmenti őket! Minden tekintet megment, ha Krisztusra néz - és minden eljövetel, ha Krisztushoz jön, megment!
A szentségekhez való járulás kárhoztathat! A papokhoz járás tönkretesz téged! De a Krisztushoz való közeledés meg fog menteni téged! Ha egyszerű hited megragadja Krisztus üdvösségét, akkor ebben a szorításban élet van. Ha gondolataid Őrá gondolnak, ha szíved átöleli Őt, ha lelked bízik benne, bármilyen gyengén és tökéletlenül teszed is, Ő nem fog kitaszítani téged! Ó, ez dicsőséges igazság az én elmémben - nem így van ez a tiédben is? Amíg csak Hozzá jövünk, a mi Megváltónk nem taszít el minket! Örülök, hogy ezt az evangéliumot hirdetem az Exeter Hallban - ti nem örültök, hogy halljátok? Ha nem, akkor szomorúak vagytok.
Harmadszor, itt nincs időbeli korlát. "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el" - ez egy dicsőséges, szabad kijelentés, amely minden korszakot átfog. Lehet, hogy vannak itt kisgyermekek - sőt, örülök, hogy fiúkat és lányokat látok a gyülekezet között. Figyeljetek rám, gyermekeim! Mindig örülök, ha látlak benneteket, és mi prédikátorok nagy hibát követünk el, ha nem prédikálunk nektek. Ó, drága John és Jane, Mary és Thomas - bárcsak Krisztushoz jönnétek, amíg még fiatalok vagytok - és bíznátok benne, és fiatal keresztényekké válnátok. Nincs okotok, hogy miért ne tegyétek! Elég idősek vagytok ahhoz, hogy meghaljatok; és elég idősek vagytok ahhoz, hogy vétkezzetek; és elég idősek vagytok ahhoz, hogy higgyetek az Úr Jézus Krisztusban! Miért ne tennétek ezt azonnal?
Amikor 15 éves lehettem, Isten Lelke segített, hogy Krisztusra vessem magam. És megbántam-e valaha is, hogy ilyen hamar Jézushoz jöttem? Nem! Bárcsak 15 évvel korábban jöhettem volna, és bárcsak már akkor megismertem volna Krisztust, amikor édesanyámat megismertem! Néhányan közületek már csecsemőkoruk óta hallottak Jézusról. Az Ő neve része volt annak a zenének, amellyel édesanyátok álomba énekelt benneteket. Ó, hogy megismerjétek Jézust hitből és hallásból is! Ne gondoljátok, hogy felnőtt korotokig kell várnotok, hogy Jézushoz jöhessetek. Elég sok 10-11 éves és tizenkét éves fiút és lányt kereszteltünk már meg. A minap beszéltem egy kilencéves kisfiúval, és mondhatom, hogy többet tudott Krisztusról, mint sok őszülő ember - és ő a legszívesebben szerette Jézust!
Ahogy az édes gyermek arról beszélt nekem, hogy mit tett érte Krisztus, könnyeket csalt a szemembe, amikor láttam, milyen boldogan és derűsen tudott beszélni arról, amit a saját lelkében érzett, a Megváltó áldó erejéről. Ti kisgyermekek olyanok vagytok, mint a rózsabimbók, és tudjátok, hogy mindenki jobban szereti a rózsabimbót, mint a kifejlett rózsát. Az én Uram Jézus szívesen fogad benneteket rózsabimbónak! Ajánljátok fel magatokat Neki, mert Ő nem fog benneteket elvetni! Biztos vagyok benne, hogy soha nem fog. Ha valaki itt az élet másik végletében van, szeretném emlékeztetni őket, hogy "aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki", ez az öregekre éppúgy vonatkozik, mint a fiatalokra!
Hallottam, hogy egy lelkész - egy nagyon komoly ember - azt mondta, hogy ha valaki nem tér meg 45 éves kora előtt, akkor aligha hiszi, hogy utána valaha is megtér. És azt is megjegyezte, hogy negyvenöt éves kora után még nem látott megtérni senkit. Azt kívántam, bárcsak az ő szószékén lettem volna. Nem kérdőjeleztem volna meg a kijelentéseit, de más jellegű kijelentésekkel felülbíráltam volna őket. Ez a Testvér bizonyára valamelyik aprócska falucskában élt, vagy pedig soha nem hirdette az evangéliumot, a maga teljességében, minden teremtménynek! Talán nem hitt az idősek megtérésében, és következésképpen egyetlen idős ember sem tért meg az ő segítségével. Láttam, hogy ugyanannyi ember tért meg egyik korosztályból, mint a másikból - vagyis arányosan a számukkal -, mert nincs annyi 50 év feletti ember a világon, mint 50 év alatti, és következésképpen a gyülekezeteinket alkotó személyek nagy része fiatal.
Rendszeres összejöveteleinken szép számmal vannak minden korosztályból. Ami pedig a gyülekezethez csatlakozókat illeti, azt vettem észre, hogy körülbelül ugyanolyan arányban vannak jelen a nagyon fiatal gyermekek, mint a nagyon idős férfiak és nők. Kereszteltünk már meg hitvallásra 80 évnél idősebb férfiakat és nőket, akiknek megtéréséről ugyanolyan szilárd meggyőződésünk volt, mint a kicsik megtéréséről - se több, se kevesebb. Ki meri azt mondani, hogy van olyan életkor, amely után Isten Kegyelme nem működik? Kihívok bárkit, hogy hozzon egy olyan szöveget, amely így néz ki! Sőt, kihívom azoknak a megfigyeléseknek az igazságát is, amelyek ilyen eredményre jutnak. A saját igehirdetésem olyan volt, hogy fiatalok és idősek egyenlő arányban vettek részt rajta, és egyenlő arányban üdvözültek. Bármilyen idősek is vagytok, az én Mesterem azt üzeni nektek: "aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki".
Gyere, gyere, kedves öreg Barátom, bár a botod nélkül nem jöhetsz! Gyere, bár a szemed már nem lát - gyere szemüveggel! Bár nem sokat tehetsz a Mesteremért, Ő mindent megtehet érted! Bár csak egy kis időd van hátra a földön, de a mennyben ott lesz az egész örökkévalóság, amelyen keresztül dicsérheted Őt! Biztos vagyok benne, hogy te leszel az egyik legbuzgóbb ebben a munkában. Azt hiszem, olyan leszel, mint egy ismerősöm öregasszonya. Amikor idős korában megtéréséről beszéltem neki, azt mondta: "Uram, ha az Úr Jézus Krisztus valaha is megment egy ilyen szegény öreg bűnöst, mint én vagyok, akkor soha nem hallja meg utoljára." Ez az asszony azt mondta, hogy a megtérésemet nem akarom, hogy megtörténjen. Éppen ezért szeretném, ha megmentene téged - mert akkor soha többé nem hallja meg utoljára! Örökkön-örökké dicsérni fogod Őt azért, amit érted tett! Ugye?
Ó, kedves hallgatóim, jöjjetek Jézushoz! Jöjjetek reggel, amikor a harmat az ágatokon van, mert Ő nem fog elvetni benneteket. Jöjjetek a déli hőségben, amikor a gondoskodás szárazsága kiszárít benneteket - és Ő nem vet el benneteket. Jöjjetek, amikor az árnyék már hosszúra nyúlik, és az éjszaka sötétsége gyűlik körétek, mert Ő nem vet el benneteket! Az ajtó nem zárul be, mert az Irgalom kapuja nem zárul be, amíg az Élet kapuja nyitva van! Ó, repüljetek Krisztushoz, és találjatok irgalmat, most!
Még egyszer, kedves Barátaim, szeretném, ha észrevennétek a szövegemben ennek az üdvösségnek az áldott bizonyosságát. "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". A görög nyelvben két vagy három tagadószó erősíti a tagadást, bár az angol nyelvben nem lenne ilyen hatása. Itt ez egy nagyon erős tagadás. "Aki hozzám jön, azt nem vetem ki", vagy: "Soha, de soha nem vetem ki". Mintha azt mondanánk: - Semmilyen okból, vagy ok nélkül, vagy semmilyen ürüggyel, vagy bármilyen indítékból soha, sem az időben, sem az örökkévalóságban nem fogom elűzni a hozzám jövő lelket. Így áll ez - egy abszolút bizonyosság kijelentése, amely elől nincs menekvés! Micsoda áldott dolog a bizonyosságokra rálépni!
Bizonyos prédikátorok, akiket manapság sokat kiáltanak, nagyon bizonytalan prédikátorok, mert ők maguk sem tudják, mit fognak holnap hirdetni! A hitvallásukat menet közben alakítják ki, és az nagyon szegényes, amikor kialakítják. Én valami biztos és biztos dologban hiszek, nevezetesen a tévedhetetlen Szentírásban és abban, amit az Úr írt bele, és ami soha nem változtatható meg, amíg a világ áll. Az én szövegem biztos, mint Krisztus Jézus Igazsága, és ha valaha is láttuk az Ő gyönyörű arcát, nem bízhatunk benne! El tudja-e képzelni a képzelete egy percre is Isten Fiának örökké áldott arcát? Belenéznél abba az arcba, és gyanúsítanád Őt hazugsággal? És amikor azt mondja: "Bizony, bizony, bizony mondom nektek, aki hisz bennem, annak örök élete van", akkor a mondásnak igaznak kell lennie! Ha hiszel benne, örök életed van!
Amikor azt mondja, hogy "aki hozzám jön, azt soha, de soha ki nem űzöm", akkor a kijelentésnek igaznak kell lennie. Ő soha, de soha nem vethet ki téged, bárki légy is, bármeddig élj, vagy bármi más történjék is - ha csak Hozzá jössz! Látszólag rengeteg ok van, amiért Ő ki kellene, hogy taszítson téged, de Ő mindet a fejedre koppintotta azzal, hogy azt mondta: "Semmiképpen sem taszítalak ki!". Vagyis: "Semmilyen módon és semmilyen ürüggyel nem fogok soha egyetlen lelket sem kiűzni, aki hozzám jön". Nos, ha Krisztus nem taszít ki minket, akkor befogad minket - és ha befogad minket, akkor Isten szívébe fogad minket! Befogad minket az örök életbe, és nemsokára be is fogad minket az örökkévaló boldogságba! Ó, az én szövegem öröme, hogy ilyen biztos!
Ezért itt, kedves Barátaim, csak egy-két további bátorító szóval zárnám le a szövegem személyiségét megjegyezve, mert ebben áll a szabadosság egy része. Megfigyeltétek, hogy a szöveg első része így kezdődött: "Mindaz, amit az Atya ad nekem, hozzám fog jönni"? Igen, de amikor Krisztus elkezdett a megtört szívű bűnösökkel foglalkozni, elhagyta a "mind" és az általános kijelentés minden formáját, és eljutott a személyes egyes számban való névmáshoz - "aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". Nos, itt azt akarta mondani mindenkinek ebben a csarnokban: "Ha hozzám jössz, nem taszítalak ki". Nem úgy van, hogy "ha te és még valaki más is jön", mert ha így lenne, akkor többes számban kellene állítani - "ha ti jöttök". Hanem: "aki jön". Egyedül te! Egyedül a szolgád! Egyedül a gyermeked! De különösen te magad egyedül - ha TE jössz az Úr Jézushoz, Ő nem fog kitaszítani téged!
Ezt nem lehet kétségbe vonni. Jöjjetek hát, kedves hallgatóim, higgyetek Megváltótoknak! Ma este nem azokhoz beszélek, akik kételkednek Isten Fiának valódiságában. Nem azokhoz beszélek, akik Krisztust hazugnak tartják. Tudjátok, hogy Ő befogadna benneteket, ha eljönnétek. Akkor miért nem jöttök? De ugye el akartok jönni, nemsokára? Akkor miért nem most? Mi az, ami visszatart benneteket? Hogy merészelsz késlekedni! A jövő héten még élni fogsz? Hogyan lehetsz biztos egy napban, vagy egy órában? Amikor pénzt kell adni, nem tapasztalom, hogy az emberek általában késlekednek a pénz átvételével, és azt mondják: "Inkább jövőre kapom meg". Nem, azt mondják: "Egy madár a kézben többet ér, mint kettő a bokorban".
Ó, hogy Krisztus a kezünkben legyen, és hogy most megkapjuk Őt! És miért ne most? Talán azért, mert tényleg nem érted, mit jelent Őt befogadni, vagy hinni benne? Ez valóban a legegyszerűbb dolog a világon - és csak ezért olyan nehéz! Annyira rendkívül egyszerű, hogy az emberek nem tudják elhinni, hogy lehet úgy, ahogy mi mondjuk. Valóban így van! A hit egyszerűen azt jelenti, hogy bízunk Krisztusban! És a Krisztusban való bizalom magával hozza az új életet és a bűntől való megváltást. Néha Watt módjára fogalmazom meg -
"Egy bűnös, gyenge és tehetetlen féreg,
Krisztus kedves karjaira borulok."
De miután egyszer prédikáltam, egy fiatalember így szólt hozzám: "Uram, nem tudok elesni". "Jaj - mondtam -, akkor nem tudom, hogyan beszéljek; mert nem egy dologra gondoltam, amit megtehetsz, hanem minden erőfeszítésed abbahagyására! Csak leesik, vagy ha jobban akarja látni, csak bukdácsol - mert nem tud egyenesen állni." Mivel nem tudom megmenteni magam, Krisztus karjaiba zuhanok. Abbahagyva, hogy bármihez is ragaszkodjak a magaméból, egyszerűen ráesem. "Mégis", mondod, "ennél többnek kell lennie".
Ennél több nincs is! Ha hiszed, hogy Jézus a Krisztus, akkor Istentől születtél. "Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül, aki pedig nem hisz, az elkárhozik". "Aki szívvel hisz, és szájával vallást tesz róla, az üdvözül." "Ó, de nekem - nekem - nekem valami titokzatos dolgot kell tennem, vagy éreznem kell valamit, ami jelenleg messze túlmutat rajtam". Így hazugnak nevezed Istent, és elveted magadtól az örök életet! Nem olvastad még a történetet a jó hajóról, amely hosszú ideig volt a tengeren, és a kapitány elvesztette a számítását? Felsodródott a nagy Amazonas folyó torkolatához, és miután sokáig hajózott felfelé a folyón anélkül, hogy tudta volna, hogy egyáltalán folyón van, elfogyott a víz.
Amikor egy másik hajót láttak, jeleztek neki, és amikor elég közel értek ahhoz, hogy beszéljenek, azt kiáltották: "Vizet! Meghalunk a vízért!" Nagyon meglepődtek, amikor a válasz így érkezett vissza: "Merítsd ki! Merítsétek! Egy folyóban vagytok. Mindenütt ott van körülöttetek." Nem volt más dolguk, mint egy vödröt a fedélzetre dobni, és annyi vizet inni, amennyit csak akartak! És itt vannak szegény lelkek, akik azt kiáltják: "Uram, mit kell tennem, hogy üdvözüljek?", amikor a nagy munka már elvégeztetett, és már csak az örök élet ingyenes ajándékát kell megkapniuk! Mit kell tenned? Eleget tettél egy életre, mert a cselekedeteiddel önmagadat tetted tönkre! Nem ez a kérdés! Hanem az, hogy "Uram, mit tettél?". És a válasz: "Vége van! Mindent megtettem. Csak gyere és bízz bennem."
Bűnös, a Kegyelem és irgalom folyójában vagy! Vége a vödörrel, ember! És igyál belőle, mert soha nem fogod kimeríteni a Kegyelem folyamát. A folyó szabad minden kutya számára, amelyik a partján fut - minden tehén, amelyik a folyó mellett áll, ihat a végtelenségig! Így Isten kegyelme szabad minden bűnösnek, legyen az bárki, aki csak Jézushoz jön! Ez a folyó ma este közel folyik hozzád! Hajoljatok le, szomjazók, igyatok és éljetek! De azt mondjátok: "Másképp kell éreznem, mint most". Nem kell jönnötök a rossz érzéseitekkel. "Ó, nekem még nincs összetört szívem" - mondja valaki. Jöjjetek Krisztushoz, és Ő majd összetöri a szíveteket. "De nem érzem a szükségemet úgy, ahogy kellene". Gyere Krisztushoz, és Ő segíteni fog neked, hogy érezd a szükségedet. "Ó, de én senki vagyok!" Te vagy az a személy, akiben Krisztus gyönyörködik, mert számodra Ő mindenki lesz!
Látod azt a gyönyörű gyümölcsfát a gyümölcsösben, tele gyümölcsökkel? Ez egy körtefa. Tetőtől talpig tele van gyümölccsel. Azt hiszem, még soha nem láttam ilyen látványt - minden ága meghajlik. Néhány ág már majdnem letörik a buja tehertől. Ahogy hallgatom a nyikorgó ágakat, hallom a fa beszédét. Mit mond? Azt mondja: "Kosarak, kosarak, kosarak, kosarak! Hozzatok kosarakat!" Nos, akkor kinek van kosara? "Nekem van", kiáltja a barátom, "de nem ér semmit, mert nincs benne semmi". Hozd ide, ember! Éppen ilyen kosárra van szüksége a fának! Ott egy ember azt mondja: "Ó, nekem van egy kosaram - egy pompás kosár. Pontosan az a megfelelő. Tetőtől talpig tele van."
A kosarat megtarthatja magának. Semmi haszna a megrakott fámnak. Hol van üres kosár? Kinek van üres kosara? Gyertek csak magatokkal! Gyere és szedj a fáról, ameddig csak akarsz. Hozzátok az összes kosaratokat. Hozzatok ezer és ezer kosarat, mind üres, és töltsétek meg mindet! Észrevettétek, hogy ahogy megtöltjük a kosarakat, a gyümölcs elkezd szaporodni? Amikor már tele vannak a kosarak, több lesz, mint amennyi az elején volt, mert ez a kimeríthetetlen fa egyre több és több gyümölcsöt terem, amilyen gyorsan szedünk róla. Amit az Úr Jézus akar, az egy üres lélek, hogy befogadjon abból a teljességből, amit Isten elraktározott benne!
Isten áldjon meg mindnyájatokat az Ő nevéért. Ámen. LEVÉL MR. SPURGEONDEAR BARÁTOK - Őszinte sajnálattal látom magam kénytelennek, hogy meghosszabbítsam távollétemet. Rendkívül nagy fájdalmakkal voltam tele, és nagyon is a szobám foglya voltam, különben a megbeszélt napon vissza kellett volna térnem. A diakónusok úgy ítélték meg, hogy jobb, ha maradok, amíg fel nem épülök, és bizonyára sokkal nagyobb remény van az embernek itt a napsütésben, mint a londoni ködben. Örömmel mondhatom, hogy máris sokkal jobban érzem magam. Bár nem tudom teljesen megtartani azt a felegyenesedett alakot, amely egy egyenes emberhez illik, de a lumbágó fájdalmai kevésbé erősek, mint korábban. Tele vagyok bizakodással, hogy imáitokra hallgatva hamarosan meggyógyulok. A szívem otthon van. Vágyom arra, hogy Krisztust hirdessem és lelkeket nyerjek. Legyen áldott a munkátok, amíg én csendben vagyok. Szent tevékenységeteknek számtalan formája van - a Szentlélek töltse be mindet az Ő erejével. Szeretettel küldöm mindazoknak, akik Krisztus Jézusban vannak. Ami pedig azokat illeti, akik nem Őbenne vannak - mit is mondhatnék? Nem jöhet áldás annak a léleknek, aki megtagadja az Úr Jézust. Ne legyen ilyen közöttünk. Dicsőséges szombatot kívánok nektek, én vagyok a ti készséges, de szenvedő lelkipásztorotok. C. H. SPURGEON Mentone, Franciaország 1884. január 17.