Jehova szólt - nem halljátok meg?

[gépi fordítás]
Ebben a fejezetben Jeremiás két igen markáns alakban hirdette Isten ítéletét bűnös népe ellen. Izrael olyan volt Isten számára, mint az ember számára a pólya - a népet szorosan köréje kötötte az Ő nagy szeretete és kegyelme. De bűneik miatt az Úr el fogja őket vetni, és az Eufrátesznek el kell őket rejtenie, amíg szépségük meg nem romlott - amíg valójában, mint egy rothadt szíj, egész állapotuk el nem romlott. "Így szól az Úr: "Ezután csorbítom meg Júda büszkeségét és Jeruzsálem nagy büszkeségét".
Ezután egy második példabeszéddel szólt hozzájuk - "Minden palack tele lesz borral" -, és megmutatta, hogy Isten haragja hogyan fog eljönni a népre, hogy megtöltekezzen a törvényes részegséggel, hogy megrészegedjenek, és delíriumukban egymás ellen küzdjenek, egymás kölcsönös vesztére. Az Úr kijelentette, hogy így "egymásnak fogja őket ütni, az atyákat és a fiakat együtt". Így, két otthonos, de rendkívül szörnyű alakban Jeremiás Isten törvényét hirdette a népnek, hogy a bűn érzése alatt megalázkodjanak.
Ha csak érezték volna e tanítás erejét, elkezdtek volna gyászolni bűneik miatt, és a haragtól való félelmükben kegyelemért kiáltottak volna. Mivel az Úr biztosra vette, hogy ez megtörténhet, bár sajnos nem így történt, az Ő prófétájának adott egy szünetet, hogy irgalmat hirdessen. Az ítélet e két nagy mennydörgése után a kegyelem kegyelmi zápora következett. A Próféta, amit bátran nevezhetünk evangéliumi stílusnak, buzdítja a népet, és a jellegzetes evangéliumi parancsolatot intézi hozzájuk: "Hallgassatok, és hallgassatok, mert az Úr szólt".
Szavai Ézsaiás buzdítására emlékeztetnek bennünket: "Hajtsátok füleiteket, és jöjjetek hozzám: halljátok, és lelketek élni fog." És ismét - "Hallgassatok szorgalmasan rám, és egyétek, ami jó". Az evangélium szerint a hit hallásból származik, a hallás pedig Isten Igéje által - és Jeremiás ezekben a versekben mintegy hirdeti az evangéliumot Júda visszaeső házának. Ez mindig Isten terve az ítélettel való fenyegetésben - Ő szeretné a népet felkészíteni az Ő kegyelmére.
Az Úr segítségével felvenném a Próféta igyekezetét, és imádkoznék, hogy részese lehessek az ő komoly és gyengéd Lelkének. Ó, hogy ma azok, akik még soha nem hallották az Úr hangját lényük belső részeiben, meghallják és éljenek! Ó Szentlélek, munkálkodj ezen a célon!
I. Rögtön bele is vágunk a témánkba, mert van miről beszélnünk. Az első fejezet a következő lesz - hallgassatok, ó, hallgatóim, mély figyelemmel, mert LESZ FELFEDÉS. Olvassátok a szöveget - "Hallgassatok, és hallgassatok, ne legyetek kevélyek, mert az Úr szólt". Ha az Úr nem szólt volna, a csend elmélyítette és megalapozta volna természetes sötétségeteket. És ha Isten után érdeklődtél volna, szíved így kiáltott volna: "Ó, bárcsak megtörné ezt a rettenetes csendet!". Milyen szomorú lett volna az állapotunk, ha Isten megtalálásának egyetlen módja attól függött volna, hogy keressük-e Őt! Vajon az ember keresés által találja meg Istent? Ki tudna közülünk az Úr megismerésére gondolni? Vagy elképzelni az Ő elméjének gondolatait?
De itt van a vigasztalás és a tanítás nagy forrása - "Jehova szólt". Hát nem jogos felhívás ez minden teremtményének figyelmére? A hang, amelyet hallanunk kell, isteni hang! Ez annak a hangja, aki az eget és a földet teremtette, akinek a teremtményei vagyunk! Jehova szólt! Ha ez csak a próféták hangja lenne a Mesterükön kívül, akkor talán csak csekély bűn lenne visszautasítani, amit mondanak. De mivel Jehova szólt, vajon az emberek merészelnek-e süketek lenni rá? Elfordulhatnak-e attól, aki a mennyből szól? Ő, aki megszólított minket a létbe, a mi létünkhöz is szólt! Ő, akinek szavára az egek állnak, és akinek szavára az ég és a föld is elmúlik, szólt, és az Ő szava az emberek fiaihoz szól! Isten az, aki azt mondja: "Megírtam neki törvényem nagy dolgait". A Szentírás annak a feljegyzése, amit Isten mondott - fogadjátok őket azzal a tisztelettel, amelyet megérdemelnek, mint Istentől származó, és ezért tiszta igazságot, szilárd bizonyosságot és tévedhetetlen igazságot.
Ez egy nagyon világos és világos Ige, mert Jehova szólt. Csak a keze művei által taníthatott volna minket, amelyekben Isten láthatatlan dolgai, még az Ő örökkévaló hatalma és istensége is világosan látható. Mi más az egész teremtés, mint egy hieroglifikus tekercs, amelybe az Úr leírta az Ő Teremtő és Gondviselő Jellemét? De mivel tudta, hogy mi homályosan látunk és tompán értünk, az Úr túllépett a szimbólumokon és hieroglifákon, és olyan artikulált beszédet használt, amilyet az ember használ a társaival - Jehova beszélt! Egy ember eljátszhatja előttünk az elméjét szimbólumokban, és mi nem fogjuk fel a jelentését. De amikor beszél, akkor megértjük a nyelvi közléseit, mivel az emberi értelem számára alkalmasak az ilyen kifejezési módok.
A beszéd az elme és az elme közötti kereskedelem megfelelő módja, és ezért a legcsodálatosabb, hogy a mindenható Jehova lehajoljon a csillagok betűivel való írásból az égre - és abból, hogy alakját a viharokban tükrözi a tengeren -, és úgy beszéljen velünk, ahogyan az ember beszél a barátaival! Jehova nem néma Istenség - édes és kiválasztott szavakkal szólt hozzánk a Szelleme által. Ó, amikor olyan világos és világos a bizonyságtétel, hogy aki fut, az is elolvashatja, jólesik a próféta buzdítása: "Hallgassatok, és hallgassatok, mert Jehova szólt". Ne mondják rólunk, mint a bűnösökről régen: "Szóltam hozzátok, korán keltem és beszéltem, de nem hallottátok, és hívtalak titeket, de nem válaszoltatok".
Továbbá, a szövegben szereplő kifejezésből arra következtetek, hogy az Úr által nekünk adott Kinyilatkoztatás egy változhatatlan és állandó szó. Nem ma beszél Jehova, hanem Jehova már beszélt - az Ő hangja a próféták és apostolok által most elhallgat, mert kinyilatkoztatta az összes Igazságát, ami az üdvösséghez szükséges. Az Úr méltán mondhatná ma nekünk: "Amit megírtam, azt megírtam". Ő nem változtatja meg az Igéjét, és bár az ég és a föld elmúlik, az Ő Igéje megmarad. Nem a fokozatos Kinyilatkoztatás időszakát éljük, ahogyan azt egyesek képzelik - Jehova szólt, és nem nyitja ki másodszor a száját. Lezárta a Szentírás kánonját, és átokkal sújtotta azt, aki e prófécia könyvének szavaihoz hozzáad vagy elvesz belőlük.
Jehova szólt! Nem kell folyton a Szentíráson kívül új Igazságot felfedezned. A te kötelességed az Úr Isten befejezett bizonyságtételének szorgalmas befogadása, mert az Úr szava tökéletes, megtéríti a lelket. Teljesen elmondta neked az Isteneddel való kapcsolatodat, és azt az utat, amelyen keresztül megbékélhetsz Vele, és békességben lehetsz. "Ne tegyetek hozzá az Ő szavaihoz, nehogy megdorgáljon titeket, és hazugnak találjon titeket". Jehova beszélt! És az Ő törvényében meg van írva: "Ne tedd hozzá az igéhez, amelyet én parancsolok neked". Szeretteim, ez a Kinyilatkoztatás kiemelkedően leereszkedő és bátorító szó. Az Úr egy szó nélkül pusztulásba tiporhatott volna minket, amikor vétkeztünk ellene! Ránk hagyhatta volna azt a természetes bizonyságtételt, amelyet a teremtés arca hordoz, és amely minden ember lelkiismeretében is tükröződik - és amikor elutasítottuk ezeket a bizonyságtételeket, megengedhette volna, hogy tízszeres éjszakában utazzunk tovább.
De ehelyett az Ő kegyelmének teljességében Jehova szólt - és mindig emlékezzünk arra, hogy míg régen különböző időkben és különböző módokon szólt a próféták által, addig ezekben az utolsó időkben a Fia által szólt hozzánk. Maga a tény, hogy a nagy Isten a Fia által szól hozzánk, azt jelzi, hogy az Ő szavainak terhe az irgalom, a gyengédség, a szeretet és a remény! Az Ő Fia, Jézus tele van Kegyelemmel és Igazsággal, és ezért az, amit most nekünk mond, nemcsak Igazság, hanem Kegyelem is. Igazságos Kegyelem és kegyelmes Igazság az, amit Isten Jézus Krisztus által szól hozzánk. Ó, ennek az üzenetnek a gazdagsága - a szeretet magassága és mélysége, amelyet tartalmaz! Ki tudná megtagadni a kegyelem mennyei zenéjének hallgatását?
Az Úr hangja a teremtés első napján azt mondta: "Legyen világosság", és lett világosság. És most ez a második hang, ez a hang a szellemi világhoz, fényt, életet, szeretetet és minden szükséges, elképzelhető, kívánatos ajándékot ad nekünk! Isten szavai, ahogyan azok ebben a Könyvben fel vannak jegyezve, kifürkészhetetlen teljességgel bírnak - szellem és élet vannak bennük! Krisztusban, aki által Ő beszél, el van rejtve a bölcsesség és a tudás minden kincse! A próféta nem kért többet, mint ami tökéletesen ésszerű volt, amikor azt mondta: "Halljátok és hallgassatok, mert az Úr szólt". Amikor a föld legvégén lakó királyok meghallják, hogy Jehova beszélt, jól tennék, ha elhagynák trónjaikat, és Sába királynőjéhez hasonlóan útra kelnének, hogy meghallgassák az isteni bölcsességet!
Ha minden munkás letenné a szerszámát, és azt mondaná: "Meghallgatjuk, amit az Úristen mond", és ha a kereskedők egy időre bezárnák üzleteiket és számolóházaikat, és késedelem nélkül összejönnének, és azt kiáltanák: "Mindent meg kell állítani, amíg meg nem halljuk, amit az Úr mond", vajon ez több lenne, mint amit a józan ész javasolna a megfontolt és jóakaratú embereknek? Ó, uraim, ha Isten szólt, minden fülnek át kell adnia magát a figyelemnek, mert bizonyára soha nem lehet a hallás érzékét tisztességesebben és hasznosabban használni! Jehova szólt, és az Ő szava igaz - "A fű elszárad, és virága elhullik, de az Úr szava örökké megmarad". És ez az az Ige, amelyet az evangélium által hirdettünk nektek". Az üdvösségnek van egy útja, amelyet az Úr rendezett és határozott el! Ezt nem szabad kitalálni, hanem a Tévedhetetlen Bölcsességből kell megtudnunk - Jehova szólt!
Van egy előkészített, előírt, kijelölt és meghatározott engesztelés. Nem kell keresnünk, vagy kiegészítenünk - Jehova szólt! Az emberi szív számára nincs más szükségszerű, sőt, nem is igazán érdekes pont, mint amit Jehova mondott neki - és ha van olyan Igazság Isten részéről, amiről nem beszélt, az azért van, mert az Ő dicsőségére van, hogy elrejtse a dolgot - és a mi hasznunkra van, hogy nem kutakodunk utána! Mindenről, ami az örökkévaló rendeltetési helyünkre való teljes felkészülésünkhöz elengedhetetlen, Jehova beszélt! Ő mondta, és itt van feljegyezve - a könyv kötetében van megírva -, és áldottak azok, akik olvassák és megtartják e prófécia könyvének szavait!
II. Másodszor - és ezt már előrevetítettem -, mivel van Kinyilatkoztatás, azt megfelelően kell fogadni. Ha Jehova szólt, akkor minden figyelmet meg kell adni. Igen, dupla figyelmet! Hajtsátok a fületeket; hallgassátok szorgalmasan; adjátok át a lelketeket az Úr Isten tanításának, és ne elégedjetek meg addig, amíg meg nem hallottátok a tanítását - amíg egész lényetekkel meg nem hallgattátok, és meg nem éreztétek minden igazságának erejét! "Hallgassátok meg", mert Isten Igéje erővel jön. "Hallgassátok meg", mert készségesen fogadjátok el. Ó, Testvéreim és Nővéreim, attól tartok, hogy sokkal több figyelmet szentelünk a világ zavaró hangjainak, mint a Minden Kegyelem Istenének lélekemelő hangjának!
Mennyire vágynak az emberek a kincs után, amely a szemük előtt olvad el - mennyire megisznak minden szótagot, amelyből megtanulhatják, hogyan legyenek gazdagok! De amikor Isten beszél, aki mindkét kezében örök és maradandó gazdagságot hoz, az emberek süketek, mint a Vipera, gondatlanok, mint a mezei vadak! Azt mondja: "Én hívtam, és ti visszautasítottátok; én kinyújtottam kezemet, és senki sem törődött vele". Vajon ez helyes vagy bölcs dolog? Bizonyára, ha Jehova beszél, minden, ami igazságos, jó és hálás, kötelez bennünket arra, hogy tiszteletteljes csendben várjunk, amíg meg nem tudjuk, mit gondol! Általános csend legyen a világegyetemben, és minden fül ünnepélyes tisztelettel várja az Úr hangját!
Aztán hozzáteszi, mintegy útmutatásként, hogy hogyan hallgassuk meg ezt a Kinyilatkoztatást: "Adjatok dicsőséget Jehovának, a ti Isteneteknek". Isten Kinyilatkoztatásának hallgatása és olvasása során folyamatosan dicsőséget kell adnunk az Úrnak. Beszéde az Ő dicsőségének megnyilvánulása, mint amikor a nap felkel, fénye szétárad. Neked és nekem ezt a fényt kell visszatükrözni, ahogyan a völgyek is örülnek az ő déli fényességében. Álljunk úgyszólván ma reggel, hogy az Úr ránk ragyogjon - mindannyian készen állunk arra, hogy visszatükrözzük azt a fényt, amely a magasból jön! Adjatok dicsőséget Istennek azonnal azáltal, hogy méltóképpen meghallgatjátok az Ő evangéliumát. Hogyan lehet ezt megtenni? Álljatok meg, és hallgassátok az Úr szavát! Dicsőítsd az Urat azzal, hogy elfogadod, amit Ő mond neked, mint tévedhetetlenül igazat! Higgy az Úrban, a te Istenedben, így fogsz megalapozódni; higgy az Ő prófétáinak, így fogsz boldogulni. Ismerd meg, amit az Úr mondott, és hagyd, hogy az biztos és szilárd igazságként álljon számodra. Ne keressetek további indokokat hitetek alátámasztására, hanem hagyjátok, hogy minden érv helyett az "Így szól az Úr" álljon előttetek.
Számomra a Szentírás egy mondata a logika lényege, a pozitív bizonyíték, Isten szava, amelyet nem lehet megkérdőjelezni. A szem és a fül kételkedhet, de az írott, Szentlélektől ihletett Ige nem! Boldogok, akik Jézus lábaihoz ülnek és befogadják az Ő Igéit. Az a mi bölcsességünk, hogy semmit sem tudunk magunkról, hanem a Szentlélek tanít bennünket - hogy semmit sem gondolunk magunkról, hanem Isten gondolkodását birtokoljuk - és Őt követjük, akinek gondolatai olyan magasan vannak a mi gondolataink felett, mint az egek a föld felett! Dicsőséget adunk Istennek a Kinyilatkoztatással kapcsolatban, amikor elfogadjuk azt, annak minden egyes jottáját és apró részletét, és meghajolunk előtte.
Manapság ezt az erényt kevesen becsülik, mert a Megváltó szavai még mindig igazak: "Aki nem szeret engem, nem tartja meg a mondásaimat". Minden hosszában és szélességében, amit az Úr mond, azt hisszük, és nem kívánunk sem kevesebbet, sem többet tudni, mint amit Ő mondott. Isten Igéjét azonban szívből és őszintén kell fogadnunk, hogy cselekedni tudjunk aszerint. Ezért meg kell bánnunk a bűnt, amelyet az Úr elítél, és le kell térnünk arról az útról, amelyet Ő elvet. Utálnunk kell a bűnt, amelyet megtilt, és törekednünk kell az erényre, amelyet parancsol. Dicsőséget adunk Istennek, amikor bűnbánóan megvalljuk, hogy megszegtük az Ő szent törvényét, és megszomorodunk, mert ezt tettük. Józsué nem azt ajánlotta Ákánnak, hogy bűnének megvallásával adjon dicsőséget Istennek? És nekünk is így kell tennünk.
A gyónással dicsőítjük Isten igazságosságát, mindentudását és igazságát - és még inkább dicsőítjük az Ő irgalmát, amikor a bűnt megvallva bocsánatot kérünk Jézus Krisztus, a mi Urunk által. Így kell minden embernek megkapnia Isten Kinyilatkoztatását, amely a bűnbánathoz szükséges gyümölcsöket terem. Fényed felragyogott rám, Istenem, és ezért látom sötétségemet! Ó, távolítsd el azt! Meggyújtottál egy gyertyát, és fényénél felfedezem foltjaimat és foltjaimat. Elismerem őket előtted - "Ellened, csakis ellened vétkeztem, és ezt a gonoszságot tettem a szemed előtt, hogy igaz legyen, amikor beszélsz, és tiszta legyen, amikor ítélsz". Így megalázva magunkat a bűn miatt, helyesen fogadjuk Isten Igéjét, és dicsőséget adunk Istennek.
De tovább kell mennünk a bűnbánatnál és Isten Igazságának Igazságként való elfogadásánál. Tovább kell tisztelnünk Isten kegyelmes szavát, amikor azt mondja, hogy higgyünk Krisztusban és éljünk. A szeretetnek ezt az üzenetét olyan áldott formába öntötte, hogy aki nem fogadja el, az Isten és a saját lelke ellen kell, hogy rosszindulatúan rosszindulatú legyen. Az Úr ugyanis nem azt követeli, hogy vezekléssel, erkölcscsorbító cselekedetekkel, nyomorúságos és kétségbeesett érzésekkel tisztuljunk meg a bűntől - kegyelmesen kijelentette: "Aki hisz Őbenne, nem kárhozik el". "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". Ha Jehova ilyen módon beszélt; ha annak, amit mondott, az az összege és a lényege, hogy "Isten az Ő Fiát, Jézus Krisztust állította ki engesztelésül az Ő vérébe vetett hit által", akkor hallgatnunk kell és hallgatni fogunk Rá! Azt mondja: I. "Jöjjetek most, és gondolkodjunk együtt, azt mondja az Úr: ha bűneid olyanok is, mint a skarlát, fehérek lesznek, mint a hó. Ha vörösek is, mint a bíbor, olyanok lesznek, mint a gyapjú."
Ha ez Isten mennyei Igéje, hogyan tagadhatnánk meg, hogy teljes szívünkből halljuk? Adjunk dicsőséget az Úrnak azzal, hogy így válaszolunk: "Uram, örömmel engedelmeskedem hívásodnak! Örülök a Megváltónak, örülök az engesztelő vérnek, örülök, hogy a drága lábakhoz vethetem magam, amelyek értem a keresztre szegeződtek - és hogy az Úr Jézusban találom meg üdvösségemet és mindenemet". Így kell fogadnunk ezt a Kinyilatkoztatást, és így kell továbbhaladnunk a teljes engedelmesség felé. Alázatosan meg kell kérdeznünk: "Uram, mit akarsz még, hogy tudjak; mit akarsz még, hogy tegyek? Maradt-e még bennem természetemnek egy része, amelyet nem tudok leigázni? Szeretném megalázni magam a Te hatalmas kezed alatt. Van-e még bennem valami megújulatlan, a büszkeség lázadó, vagy a test lázadó része? Akkor győzd le bennem, mert azt kívánom, hogy a Te Igéd legyen a szabályom, a törvényem, az útmutatásom. Ó, hogy útjaim a Te rendeléseid megtartására irányuljanak! Mindenben engedelmeskedni kívánok kegyes akaratodnak."
Isten Igéjének nincs olyan része, amelybe az emberi elme belerúghatna. Ha a szívünk helyes állapotban lenne, kitárnánk elménk minden ajtaját, és azt mondanánk: "Jöjj be, ó, szent Igazság, jöjj be! Szívesen látlak a szívem szívében, hiszen az én Istenemtől jöttél". Ha Jehova beszél, nem kellene-e ahelyett, hogy civakodunk, kérdezősködünk, vitatkozunk és nehézségeket támasztunk, egyszerűen csak azt mondanunk: "Beszélj, Uram, mert a Te szolgád hallja"? Amikor az Úr azt mondja nekünk: "Keresd az én orcámat", a szívünknek azonnal válaszolnia kell: "A te orcádat, Uram, keresni fogom".
Azt hiszem, ez a pont világos. Van Kinyilatkoztatás, és ezt a Kinyilatkoztatást megfelelően kell fogadni.
III. Harmadszor, az emberi szívben lévő büszkeség megakadályozza az ilyen befogadást. A szöveg így szól: "Hallgassatok, és hallgassatok, ne legyetek kevélyek, mert az Úr szólt". És a továbbiakban a próféta azt mondja: "Ha nem halljátok meg, lelkem titkos helyeken sírni fog a ti kevélységetek miatt". A Próféta itt a foltra teszi az ujját. Miért van az, kedves hallgatóim, hogy ma vannak köztetek olyanok, akik évről évre hallották Isten Igéjét, és mégsem fogadták el? A titkos ok a büszkeségetek! Talán a büszkeség késztet benneteket arra, hogy felháborodottan tagadjátok a vádat. Egyeseknél ez az értelem büszkesége. Nem akarják, hogy úgy bánjanak velük, mint a gyermekekkel - nem elégednek meg azzal, hogy kisgyermekként fogadják el Isten országát -, és ezért, amikor Jézus azt mondja: "Ha meg nem tértek, és nem lesztek olyanok, mint a kisgyermekek, nem mentek be a mennyek országába", azt válaszolják, hogy ki akarják gondolni maguknak az evangéliumot.
A gondolkodás leleményességét félretenni, és egyszerűen csak elhinni, amit Jézus tanít, nem az ő kedvükre való - nem alázkodnak meg egy olyan tény előtt, amely ilyen kevéssé önfeledt. Nos, uraim, ha bezárjátok magatok előtt a Királyság ajtaját, mert túl bölcsek vagytok ahhoz, hogy belépjetek - ezt tudnotok kell -, hogy a szegényeknek hirdetik az evangéliumot, és ők elfogadják azt! Isten ezeket a dolgokat elrejtette a bölcsek és okosak elől, és kinyilatkoztatta a kisgyermekeknek. Isten megvetett dolgokat választott, és olyanokat, amelyek nem azok, hogy semmivé tegye azokat, amelyek vannak - hogy egyetlen test se dicsekedjék az Ő jelenlétében! Ha a te bölcsességed nagyobb, mint Isten bölcsessége, akkor jobb lenne, ha bolond lennél! Ha elpusztítod magad, hogy saját önhittségednek hódolj, nos, így kell lennie, de eljön a nap, amikor a sajnálkozásod nem ismer sem mértéket, sem véget! Ó, ne legyen egyikünk sem olyan büszke, hogy felemelje magát azzal szemben, amit Jehova mondott!
Másoknál az önbecsülés büszkesége. "Nem", mondják, "ez az evangélium, amelyet oly sokszor hallottunk, túl egyszerű! Képesek vagyunk valami sokkal bonyolultabbra is. Megaláz bennünket; bukottnak; romlottnak mutat be bennünket. Azt mondja, hogy semmire sem vagyunk képesek; a porba süllyeszt minket; semmit sem tesz belőlünk - kizárja a dicsekvés és a dicsőség minden reményét - nem tudunk ilyen mélyre süllyedni! Az isteni kegyelem általi megváltás, ugye? Akkor a Szabad Kegyelem, a Szuverén Kegyelem nem a mi gondolatunk! Nem érdekel minket, hogy úgy üdvözüljünk, mint a koldusok! Nem érdekel bennünket, hogy szabadon bocsássanak meg nekünk, mint azoknak, akiknek nincs mit fizetniük. Hogy semmiféle kompozíciót nem fogadunk el, még egy fillért sem a saját érdemünkből - ez egy olyan tanítás, amely túlságosan lealacsonyító a méltóságunkhoz képest!" Azért állítják félre az evangéliumot, mert az őket állítja félre. Túl nagyok ahhoz, hogy üdvözüljenek!
Ó, uraim, ha már büszkének kell lennetek, legalább ne dobjátok el a lelketeket, hogy ennek a hajlamnak engedjetek! Bizonyára valami kevésbé költséges is elegendő áldozat a dicsekvés démonának! Borzalmas dolog, hogy az emberek jobbnak tartják, ha méltóságteljesen a pokolba jutnak, mint ha a Megváltóba vetett gyermeki hit keskeny útján jutnak a mennybe! Akik még ahhoz sem hajlandók lehajolni, hogy Krisztust, magát és az örök élet áldásait befogadják, azok megérdemlik a pusztulást! Isten óvjon meg minket az ilyen ostobaságtól! Sírva fakadhatunk, ha arra gondolunk, hogy valaki annyira eltévedt a helyes értelemtől, hogy eldobja az örök boldogságot azért, hogy gőgös léptekkel járja ezt a szegényes életet.
Néhányan önelégült büszkeséggel rendelkeznek. Ők jók. Fiatal koruktól fogva megtartották a parancsolatokat. Figyeltek a vallásra; gondoskodtak arról, hogy minden rítust és szertartást megfelelően elvégeztek rajtuk, és hálát adnak Istennek, hogy nem olyanok, mint a többi ember! Ez az ő igazságosságuk elég tisztességes ruhadarab ahhoz, hogy viselhessék, és ezért elutasítják Isten igazságosságát! Ó te büszke bolond! Bárcsak tudnád, hogy meztelen, szegény és nyomorult vagy! Bárcsak megértenéd, hogy a fügefalevél-igazságod soha nem fogja elfedni a meztelenségedet Isten előtt, mert ha ezt tudnád, akkor Krisztus tökéletes igazságosságát keresnéd, és azzal öltözködnél és azzal ékeskednél! Míg a bűn sokakat tönkretesz a külvilágban, attól tartok, hogy az önigazságosság többet tesz tönkre azok között, akik istentiszteleti helyekre járnak. Azt mondják, "mi látunk", és ezért nem nyílik meg a szemük. Azt kiáltják, hogy "tiszták vagyunk", és ezért nem mosódnak meg a gonoszságuktól. Ó, bárcsak felhagynának ezzel a hiúsággal, és dicsőséget adnának az Úrnak, az Istenüknek, ahelyett, hogy maguknak dicsőséget szereznének! Hogyan hihetnének, miközben egymás dicsőségét keresik, egyik a másiktól?
Egyeseknél ez az önszeretet büszkesége is. Nem tudják megtagadni a vágyaikat. A jobboldali bűnöket levágni és a jobboldali gonoszságokat kitépni nem tudják elviselni. A szívük egy bizonyos gonosz élvezetre van beállítva, és nem tudnak lemondani róla. Jézus Krisztus evangéliuma azt követeli azoktól, akik elfogadják, hogy ne a bűneikben, hanem a bűneikből üdvözüljenek! Azért jön, hogy megújulást és pihenést, tisztaságot és bűnbocsánatot, szentséget és biztonságot egyaránt adjon. De sokan vannak, akik ostoba önsanyargatásuk miatt nem tudnak megtagadni maguktól semmilyen látszólagos örömöt, hanem kénytelenek a testet gyönyörködtető mérgezett édességekkel jóllakni. Ó barátom, bárcsak elvennék tőled ezt a gőgöt, és bölcsességnek tűnne számodra, hogy inkább megtagadd magadtól az életet, magát az életet, egyelőre, minthogy elszalaszd az örök élet reményét!
Az önakarat büszkesége is kiveszi a részét az emberek pusztulásából. "Ki az Úr, hogy engedelmeskedjem a szavának?" - kiáltják sokan a fáraó mellett! A meg nem újult szív gyakorlatilag azt mondja: "Nem fogok törődni ezekkel a parancsokkal. Miért kell engem kézzel-lábbal megkötözni, uralkodni és kormányozni? Szabadon gondolkodó és szabad májú akarok lenni - nem fogom magam alávetni". Éppen így, és szabadon elveszítheted a Mennyországba vetett minden reményedet, Barátom! Szabadon elpusztíthatod magad. Ha ez a te választásod, akkor ki akadályozhat meg ebben? Tudom, hogy én nem tudok. Ó, hogy az Úr jobb belátásra vezessen téged. Bárcsak az Úr megváltoztatná az akaratodat és megújítaná a szívedet! De ha olyan büszke vagy, hogy elutasítod Isten bizonyságtételét magad ellen, akkor ki a hibás, ha örök pusztulásba zuhansz? Ki a hibás, ha nem te magad?
És így eljutok oda, hogy szomorúan szemléljem ezt a nagy rosszat, amely megakadályozza, hogy Isten Kinyilatkoztatását megfelelően fogadják.
IV. Negyedszer: JÖVIK AZ ÉRDEKES FIGYELMEZTETÉS. A próféta így fogalmazott: "Adjatok dicsőséget az Úrnak, a ti Isteneteknek, mielőtt sötétséget okozna, és mielőtt lábatok megbotlik a sötét hegyekben". Ezt a magam részéről mély lelki megalázottsággal kívánom elmagyarázni - és nagy remegéssel, nehogy bárki közületek valaha is tapasztalatból megismerje e szavak igazságát. Figyelj, Barátom, te, aki eddig elutasítottad Istent és az Ő Krisztusát! Ti már kikerültetek az útból, a sötét hegyek közé! Van a hit királyi országútja, és ti visszautasítottátok. Elfordultatok jobbra vagy balra, a saját képzeletetek szerint. Mivel letértetek a biztonság útjáról, már most is a veszély útjában vagytok.
Bár a napfény ragyog körülötted, és a virágok bőségesen nyílnak a lábad alatt, mégis veszélyben vagy, mert a király útjáról nincs biztonságban. Ha az Ő parancsa szerint jársz, akkor nyugodt leszel a veszélytől való félelemtől, mert nem lesz ott oroszlán, de amennyiben most a saját őrződ és a saját törvényed vagy, és a saját utadon jársz, nagy veszélyben vagy. A hitetlen már el van kárhoztatva, mert nem hitt az Isten Fiában. Meneküljetek, kérlek benneteket, amíg lehet, és lépjetek rá arra az egyetlen útra, amely keskeny és keskeny, de az örök életre vezet - a Jézusba vetett hit útjára! Ha még mindig folytatni akarod a fejvesztett karrieredet, és utat választasz magadnak, imádkozom, hogy ne feledd, hogy sötétség lebeg körülötted. A nap már messze van! A lelked körül már ködök és homályok lógnak - és ezek a zavarodottság éjszakai vámpírrá sűrűsödnek!
Ha gondolkodsz, de nem hiszel, hamarosan a nagy sötétség borzalmaiba gondolod magad. Megtagadva, hogy meghalljátok, amit Jehova mondott, más hangokat fogtok követni, amelyek a zűrzavar egyiptomi éjszakájába csábítanak benneteket. Addig meditálsz majd és alaposan elgondolkodsz, vagy kritizálsz és aprózol, amíg a kétségek felhőjébe nem burkolózol, beburkolódzol, mint a spekulációk sűrű füstjébe, és már majdnem megfulladsz a hitetlenség füstjébe! Nem fogjátok tudni, mit tegyetek, mit gondoljatok, mit mondjatok, és mit kezdjetek magatokkal, mert lemondtatok a Vezetőtökről és kioltottátok a fáklyátokat. Ugyanakkor lehet, hogy a nyomorúság sötétsége fog rád borulni - beteg leszel és sajnálkozni fogsz; gyenge és fáradt leszel; megpróbáltatott és zaklatott leszel - és a lelked nem fog segítséget vagy szabadulást látni.
Melyik szenthez fogsz fordulni? Kihez fordulsz majd a szerencsétlenséged napján? És ki fog segíteni neked? Akkor gondolataid hiúsággá válnak, és lelked megdöbbenéssé olvad. "Így szól az Úr: Íme, rémületté teszlek téged magadnak és minden barátodnak." Úgy fogsz tapogatózni a vigasz után, mint a vakok a fal után! És mivel elutasítottátok az Urat és az Ő Igazságát, Ő is el fog utasítani benneteket, és magatokra hagy benneteket. Eközben a saját bűnödből és akaratosságodból fakadó sötétség fog felhőzni feletted. El fogjátok veszíteni értelmetek fényességét. Gondolataid éles tisztasága eltávozik belőled. Bölcsnek tartva magad, bolonddá válsz.
Többé már nem fogsz tudni dicsekedni magaddal, mert az ítélőképességed tiszta, hanem azt fogod tapasztalni, hogy az elképzeléseid összezavarodnak. Másoktól fogsz kérdezni, de ők sem tudnak többet, mint te magad, vagy ha tudnak is, nem fogod megérteni, amit mondanak neked! Egy mindent körülvevő, átható feketeségben leszel. Ezért olyan ünnepélyes ez a figyelmeztetés: "Adjatok dicsőséget az Úrnak, a ti Isteneteknek, mielőtt sötétséget okozna". Amíg még nem fordultál el teljesen Isten Igazságától, és nem utasítottad el Isten Igéjét, addig fogadd el azt élő hittel a szívedben, és adj neki dicsőséget, nehogy azáltal, hogy továbbra is halogatod és két vélemény között kötélnek állsz, fokozatosan, apránként távolodj el az Igazság világosságától, míg végül bezárnak egy hétszeres éjszakába, amelyből nem lesz menekvés. Mert e sötétség után jön a botlás, ahogy a szöveg mondja, "mielőtt lábatok a sötét hegyekbe botlik".
Aki a Kinyilatkoztatástól függetlenül akarja kitalálni a saját útját, olyan rejtélyekkel fog találkozni, amelyeket nem tud legyőzni. A Kinyilatkoztatásban vannak misztériumok, de ezek úgy emelkednek elénk, mint a fény hegyei - míg azok számára, akik az Úr Igéjével babrálnak, a homály hegyei emelkednek fel. Nem érdekel, hogy milyen filozófiát választasz, legyen az régi vagy új, nyíltan profán vagy halványan kereszténységgel megszórt, a misztériumtól soha nem fogsz megszabadulni - ez elengedhetetlen az emberi elme korlátozott képességeihez, amely Isten határtalan Igazságaival szembesül. Minden ember útjában kell, hogy legyenek nehézségek, még akkor is, ha ez az út a saját maga által kitalált út. De annak az embernek, aki nem fogadja el Isten Fényét, ezeknek a nehézségeknek szükségszerűen sötét hegyeknek kell lenniük, merő szakadékokkal, úttalan sziklákkal és áthatolhatatlan szakadékokkal. Visszautasította a bölcsesség által kijelölt utat, és jogosan van arra kárhoztatva, hogy ott botladozzon, ahol nincs út. Óvakodjatok attól, hogy útmutatás és hit nélkül találkozzatok a rejtélyekkel, mert vagy bolondságba vagy babonába botlunk, és csak azért emelkedünk fel, hogy újra megbotoljunk. Aki Krisztus Keresztjénél megbotlik, az valószínűleg a Pokolba botlik.
Vannak másfajta sötét hegyek is, amelyek elzárják a vándor útját - a megdöbbenés, a bűntudat, a kétségbeesés hegyei. Jaj annak az embernek, aki éjféltájban vezető nélkül, út nélkül - és emberi lábak számára járhatatlan, hatalmas hegyek között - találja magát utazni! Ah, amikor az ember a kétségek földjére érkezik, amely a sötétség földje, mint maga a sötétség és a halál árnyéka, minden rend nélkül, és ahol a fény olyan, mint a sötétség - milyen szörnyű az ő esete! Nem mondok többet - hála Istennek, hallgatóim, még nem vagytok ott! Ezért hallgassatok Jehova szavára, és adjatok dicsőséget Istennek, mielőtt sűrű sötétséget küld a lelketek fölé - méghozzá olyan sötétséget, amely teljes lehet, és a lábatok megbotlik, hogy soha többé ne tudjatok felkelni.
A botlás után keserű csalódás következik. Az ember, aki úgy találja, hogy nem találja az útját, leül egy időre, és azt mondja magának: "Várok, amíg felkel a hold, vagy felvirrad a nap. Előttem már sokan megálltak - nem kétséges, hogy eljön a fény". Néz, néz és néz, és újra néz, de mind hiába, mert így szól a próféta: "Amíg te a fényt keresed, ő a halál árnyékává változtatja azt". Rettentő szó - halál! Szörnyű árnyék, amelyet a halál vet az emberek elméjére! Ez az árnyék az emberre borul, ahogy az évek előrehaladnak, és nincs fénye, amellyel eloszlathatná. Az orvos nem tudja eltávolítani a halál árnyékát - a betegség gyógyíthatatlan. A bűnös arca sápadt a gyötrelemtől, és a szíve úgy olvad, mint viasz a bensője közepén, mert az árnyék, amely most rajta van, csontja csontvelőjéig megfagyasztja!
Mit fog tenni, most, hogy a nyílvessző a szívében cikázik? Mit fog tenni, most, hogy az örök éjszaka leszállt? Meghúzza magát és vár, de semmi sem jön, csak a halálos árnyak sűrűsödése - és azok sírása, akiket el kell hagynia. Előre látja a sírást, a jajveszékelést és a fogcsikorgatást, amelyek végtelen részévé válnak! És most bénító kétségbeesés keríti hatalmába, mert Isten a sötétséget "durva sötétséggé" teszi, feketévé, tapinthatóvá, mintegy szilárd dologgá. Az ember be van zárva, és nem tud kijönni. A sötétség a lelke kamráiban van! Az agyában van! A szívében van - egy fekete tengerben fuldoklik. Igazságos vég ez annak, aki gyűlölte Isten Világosságát!
Ó, imádkozom hozzátok, mielőtt bármelyikőtök ebbe az állapotba kerülne, adjatok dicsőséget Istennek, és fogadjátok el az Ő Igéjét! Kérlek benneteket, higgyetek, mielőtt a kétségetek teljesen elpusztít benneteket! Fogadjátok el Isten tanúságát, mielőtt megkeményednétek a szkepticizmusban. Nem tudom, mi fog velem valaha is történni ebben az életben - talán úgy lesz, hogy súlyos testi fogyatékosságok fognak meglátogatni, és esetleg ezek lelki depressziót és gyötrelmet okoznak nekem. De ezt az egyet tudom, hogy elmémet, szívemet, egész szellemi természetemet az Ő őrizetére bíztam, aki megígérte, hogy megőrzi az övéit! Semmi mást nem kívánok hinni, csak amit Ő mond nekem; semmit nem teszek, csak amit Ő parancsol nekem, és nem engedem magam más befolyásnak, csak annak, amit Ő rendel el az irányításomra! És ezért úgy tűnik számomra, hogy miután ezt sok napon keresztül megtettem, megingathatatlan bizalommal mondhatom végül: "Atyám, a Te kezedbe adom lelkemet".
Azt hiszem, bátran remélhetem, hogy örökre horgonyt vethetek abban a menedékben, amely nem új menedék számomra, hanem lelkem mindennapi útiterve. Lehet-e az ember lelkének állapotát tekintve nagyobb biztonságban, mint amikor már nem függ önmagától, hanem a nagy Urat tekinti Pásztorának, akinek a sarkában követi? Melyik pajzs védhet meg olyan jól, mint az isteni hűség? Melyik szikla alatt találhatsz olyan menedéket, mint Isten hűsége alatt? Én minden új vallási eszmével szemben holtponton vagyok - nem tűröm őket! Ha ez a nagyszerű öreg könyv cserbenhagy, megelégszem a kudarccal! Ha az Úr elhagy engem, én beletörődöm abba, hogy elhagynak! Ha Isten hazudik, akkor mindennek vége, és mi mindannyian egyformán a káoszban vergődünk!
De mi nem tűrjük az ilyen félelmeket. Mivel hiszek Istenben, nem félek a jövőtől. Sem a sötét hegyek, sem a sötét halál nem késztetheti botladozásra a Hívőt, mert így kiált fel: "Tudom, kinek hittem, és meg vagyok győződve, hogy meg tudja őrizni azt, amit rá bíztam arra a napra". De ó, ha Isten igaz, mi lesz veletek, akik nem hallgattok rá? Ha a Biblia igaz, mi lehet a ti részetek, akik úgy tesznek, mintha bölcsebbek lennétek a Szentléleknél? Biztosan abba a végtelen fogságba kell vándorolnotok, ahonnan nincs megváltás!
I. Most tehát be kell zárnom, de addig nem, amíg meg nem szabadítottam még egyszer megterhelt szívemet. Ha a nép nem akart behódolni Istennek, a próféta elhatározta, hogy mit fog tenni. A MEGÁTALKODOTT BARÁTOK SZÁMÁRA CSAK EGY MEGOLDÁS MARAD. A szerető Próféta így kiált fel: "Ha nem halljátok meg, lelkem titkos helyeken sírni fog kevélységetek miatt, és szemeim keservesen sírnak, és könnyekbe lábadnak, mert az Úr nyája fogságba esett". Többet nem tud tenni! Nincs más üzenete, amit átadhatna. Nem reménykedhet abban, hogy Isten elnézi a sértéseiket, és más módot talál ki a megmentésükre! Elmondta nekik az Igazságot, és ha visszautasítják, nem fog hízelgő kenetet tenni a lelkükre. Még egyszer átadja az Úr szavát, és ha ők, ismét elutasítják, hazamegy, hogy gyászolja őket, ahogy Sámuel gyászolta Sault, amikor az Úr elűzte őt.
Figyeljük meg, hogy az első mondatban nem azt mondja, hogy "szemem sírni fog", hanem azt, hogy "lelkem sírni fog". A keserű könnyek vörössé teszik a szemet, de milyen sós lehet azoknak a könnyeknek a sava, amelyeket maga a lélek sír - egy lélek, amely gyötrődik az akaratos emberek miatt, akik kitartóan pusztítják magukat! Ezek a lélekfájdalmak a könnyek áradatában mutatkoztak meg, amelyek átáztatták a próféta arcát, mert szerette a népet, és nem tudta elviselni a rájuk törő romlást. Mint Urunk a későbbi időkben, a Próféta is látta a várost, és sírt miatta - nem tehetett kevesebbet, nem tehetett többet. Sajnos, bánata hiábavaló lett volna; bánata reménytelen volt! Nem tudott segíteni azokon, akiket Isten nem akart megsegíteni!
Ha nem voltak hajlandóak meghallani, akkor nem beszél nekik egy "nagyobb reménységről", amely még feltárul. Nem beszél "tisztítótűzről" és egy újabb próbaidőszakról, vagy egy jövőbeli Kinyilatkoztatásról, amely felülírná Isten jelen Igéjét. Ó nem, túlságosan szerette az embereket ahhoz, hogy bolondok paradicsomát találja ki számukra! Nem merte utánozni a vén kígyót a kertben, amikor azt sugallta: "Nem halsz meg biztosan". Attól tartok, hogy sok modern istenhívő ruhája át van itatva azon lelkek vérével, akiket becsapnak a "nagyobb reménységükkel", ami nem más, mint a Sátán nagyobb csapdája! Jeremiásnak bátor, bár gyengéd szíve volt - nem hajolt meg az emberek előtt, és nem énekelt nekik szép dalocskákat, mint ahogyan azt manapság a prédikátorok hajlamosak tenni.
Azt mondta nekik, hogy megbotlanak a sötétségben, és hogy nem maradt más hátra számára, mint hogy lelket sóhajtozzon a pusztulásuk felett. Mindannyian tanuljunk meg együtt érezni ezzel a szent emberrel...
"Keljetek fel, gyengéd gondolataim, keljetek fel,
Bár patakok olvasztják meg patakzó szememet!
És te, szívem, gyötrődve érzed.
Azokat a gonoszságokat, amelyeket nem tudsz meggyógyítani!
Lásd az emberi természetet szégyenbe süllyedni...
Lásd, hogy botrányok zúdulnak Jézus nevére!
Az Atya a Fiú által sebez;
A világot bántalmazva és a lelkeket tönkretéve!
Lásd a hiábavaló öröm rövid tanfolyamát
Bezárul az örök éjszaka
A lángok, hogy nem csökkentés tudni,
Bár sós könnyek örökké folynak."
Figyeljük meg, hogy a Próféta nem számított arra, hogy együttérzést kap e bánatában. Azt mondja: "Lelkem titkos helyeken sír a ti büszkeségetek miatt". Teljesen magára maradna, elrejtőzne és remete lenne. Jaj, hogy még most is olyan kevesen törődnek az emberek lelkével! Sokan figyelmen kívül hagyják veszélyüket, elfelejtik vagy éppen tagadják. És kevesen gyászolják az istenteleneket és keresik-
"Kiáltásokkal, könyörgésekkel, könnyekkel menteni,
Hogy elragadjam őket a tüzes hullámtól."
A szívek megkeményednek, a büszkeség hízeleg, a hazugságok felkiáltanak! És mit tehetnek a hívek, ha nem keresik Istenüket, és nem sírnak titkos helyeken? A magány és a sírás szegényes vigasz, pedig nincs más.
Ez is csípős sót tesz az istenfélők könnyeibe, hogy a sírás nem segíthet, mert az emberek elutasítják az egyetlen és egyetlen Gyógyírt. Jehova szólt, és ha nem hallgatnak rá, akkor meg kell halniuk a bűneikben! Ó, uraim, ha nem akarjátok Krisztust - ha a világ összes szentje imádkozna értetek, igen, az összes szent, aki valaha élt, vagy valaha élni fog - ha mindannyian imádkoznának értetek, és ha egyetlen nagy folyóban, az egész Egyház könnyei örökké folynának, akkor sem tudnának segíteni rajtatok, sem az üdvösség reményét nem hoznák el nektek! Neked Krisztus kell, vagy meghalsz! Hinned kell Isten Bárányában, vagy örökre elpusztulsz! Így áll ez a Szentírás szerint? Akkor ezen senki sem változtathat! Ne verjétek magatokat ennek a sziklának! Ne essetek rá erre a kőre!
Micsoda teher, hogy oly sokan okoznak nekünk ilyen felesleges szomorúságot, hiszen ha az emberek Istenhez fordulnának, örömünk minden határt meghaladna! Ó, hallgatóim, miért akartok engem gyötörni? Forduljatok meg, forduljatok meg - miért haltok meg? Milyen mentséget tudtok felhozni arra az ostobaságotokra, hogy a pusztulást választottátok? Milyen indíték lehet elég erős ahhoz, hogy a tűzbe ugorjatok, amikor Krisztus arra vár, hogy kegyes legyen hozzátok? Elég fáradságos előkészíteni és átadni a súlyos üzeneteinket anélkül is, hogy még az a gyász is ne érjen benneteket, hogy a saját vesztetekbe taszítjátok azokat! Szívünk gyötrelmei néha eléggé fájdalmasak, mielőtt prédikálnánk, nehogy ne prédikáljunk helyesen - miért kell minket erre a további nyomorúságra kényszeríteni?
Kimerítjük magunkat, miközben könyörgünk neked! Miért kellene szomorúan leülnünk, mert nem hiszitek el a jelentésünket? Ó, Isten áldott Lelke, érints meg ma minden szívet Jézusért. Ámen.