[gépi fordítás]
Az apostolok komoly feladat előtt álltak. El kellett menniük minden nemzethez, és Jeruzsálemtől kezdve hirdetniük kellett az evangéliumot minden teremtménynek. Ne feledjétek, hogy alig két-három évvel azelőtt egyszerű halászok voltak, akik a galileai tavon dolgoztak - alacsony vagy semmilyen műveltséggel nem rendelkező, rang és rang nélküli emberek. Legjobb esetben is csak zsidók voltak, és ezt a nemzetet mindenütt megvetették, míg ezek a parasztok még a saját nemzetük körében sem voltak tekintélyes emberek! Mégis ezek az emberek felforgatták a világot! Uruk azt mondta nekik, hogy az Ő kedvéért uralkodók és királyok elé kerülnek majd, és hogy üldözni fogják őket, bárhová is mennek. Az evangéliumot kellett hirdetniük Róma császári hatalmának, Görögország ősi bölcsességének és a barbár országok vad kegyetlenségei közepette. És a béke és az igazságosság országát kellett felállítaniuk.
Éppen akkor, amikor megkapták volna a megbízatásukat, el kellett volna veszíteniük nagyszerű Vezetőjük testi jelenlétét is. Amíg Ő velük volt, nem éreztek félelmet. Ha az írástudók és farizeusok bármikor zavarba hozták őket, Jézushoz folyamodtak, és megmenekültek a zavarodottságtól. Soha ember nem beszélt úgy, mint ez az Ember! Soha egyetlen elmében sem lakozott olyan bölcsesség és megfontoltság, mint Krisztus elméjében! Az Ő jelenléte volt az ő védelmük, a széles pajzs, amely mögött biztonságban álltak, bármit is lőttek rájuk ellenfeleik. De most, hogy Ő eltávozott a világból az Atyához, megfosztották őket erődjüktől és magas tornyuktól - olyanok lettek volna, mint az apjuktól megfosztott gyermekek, vagy legjobb esetben is, mint a katonák tábornok nélkül. Ez egy szomorú eset volt. A munka adott és a hatalom elvett - a csata elkezdődött és a győztes kapitány távozott.
Milyen boldogok voltak ezek a tanítványok, hogy a mi áldott Urunk elmondhatta nekik, hogy az Ő távozása inkább az ő nyereségükre lesz, mint veszteségükre! Mert amikor Ő elment, Isten Lelke el fog jönni, hogy szószóló legyen értük és velük, és az Ő ereje által képesek lesznek elhallgattatni minden ellenségüket és teljesíteni küldetésüket! A Szentlélek lett volna a Vigasztalójuk, hogy ne féljenek, és a Szószólójuk, hogy ne legyenek megzavarva. Amikor beszéltek, volt bennük egy erő, amely szavaikat sugallta, egy erő, amely e szavakkal együtt meggyőzte hallgatóikat, és egy erő a hallgatóikban, amely a kimondott szót az emlékezetükben megmaradásra késztette - ez az erő isteni volt, a Szentlélek ereje, aki egy Isten az Atyával és a Fiúval.
Egy dolog, hogy emberek beszélnek, és egészen más dolog, hogy Isten embereken keresztül szól. Az evangélium világnak való hirdetésének munkája túl nagy volt a 12 ember számára, de semmiképpen sem volt túl nagy Isten Lelkének! Ki tudja korlátozni az Ő erejét? Túl nehéz bármi is az Úrnak? Mivel a Szentlélek volt a segítőjük, ezek a gyenge emberek megfeleltek a feladatnak, amelyet Isten rájuk bízott. A Szentlélek jelenléte jobb volt számukra, mint az Úr Jézus testi jelenléte. Az Úr Jézus testi jelenlétét tekintve csak egy helyen lehetett, de a Szentlélek mindenütt ott lehetett! Jézus látványa csak az érzékekre hatott volna, de a Szentlélek ereje megérintette a szívet, és szellemi életet és üdvözítő hitet munkált! Így, az Ő saját visszavonulásával és a Lélek elküldésével a mi Urunk felkészítette szolgáit az összecsapásra.
Ezúttal azt fogjuk megfigyelni, hogy mit tett a Szentlélek, mint szószóló. A szövegrészletet nem lehet teljesen megérteni, ha nem adunk neki háromféle értelmezést. De nem állítom, hogy még akkor is, ebből a válogatott fürtből fogjuk kipréselni jelentésének minden bőséges borát! Szerintem ez a szöveg Isten Lelkének minden munkáját összefoglalja. Három olvasmányunkból sokat fogunk látni - először is, Isten Lelke az evangélium hirdetése mellett jár, hogy megdorgálja az embereket a bűnben - és így zavarba hozza őket az igazság hirdetőjének jelenlétében. Másodszor (és ez sokkal áldottabb eredmény), hogy meggyőzi az embereket a bűnről, és így megtérésre vezeti őket Isten felé és a mi Urunk Jézus Krisztusba vetett hitre. És harmadszor, a Szentlélek munkájának végső eredménye az lesz, hogy az embereket minden értelmes lény előtt elítéli arról, hogy a legsúlyosabb bűnben voltak bűnösök - hogy szembeszálltak a legtökéletesebb igazságossággal, és hogy szembeszálltak a legdicsőségesebb ítélettel. Megpróbáljuk e három ablakon keresztül látni a szakasz értelmét.
I. Először is, hisszük, hogy itt ígéretet kapnak Krisztus szolgái, hogy amikor elindulnak az evangéliumot hirdetni, a Szentlélek velük lesz, hogy megjavítsa az embereket. Ez alatt nem annyira azt értjük, hogy megmenti őket, mint inkább azt, hogy elhallgattatja őket. Amikor Krisztus szolgája feláll, hogy Mestere ügyét képviselje, egy másik szószóló jelenik meg a bíróságon, akinek a védőbeszédével az emberek nehezen tudnak ellenállni Isten Igazságának. Figyeljük meg, hogy ez a dorgálás a bűnnel kapcsolatban hangzott el. Pünkösd napján a tanítványok sokféle nyelven szóltak, ahogy a Lélek adta nekik a beszédet. A mennyország minden országából származó emberek hallották, hogy az anyanyelvükön szólnak hozzájuk! Ez nagy csoda volt, és egész Jeruzsálem ettől zengett!
És amikor Péter felállt, hogy prédikáljon az összegyűlt sokaságnak, és elmondta a zsidóknak, hogy ők feszítették keresztre a Szentet és az Igazat, a Lélek által Jézus nevében tett jelek és csodák olyan tanúságot tettek, amelyet nem tudtak megcáfolni. Maga az a tény, hogy Isten Szelleme ezeknek az írástudatlan embereknek megadta a nyelvek ajándékát, bizonyíték volt arra, hogy a názáreti Jézus, akiről beszéltek, nem volt szélhámos! A régi zsidó törvények szerint, ha valaki prófétált, és a próféciái nem váltak valóra, akkor hamis prófétaként kellett elítélni. De ha az, amit mondott, valóra vált, akkor igaz próféta volt. Nos, az Úr Jézus Krisztus megígérte a Lélek kiáradását, amelyet Joel próféta is megjövendölt a Messiással kapcsolatban. Amikor tehát a Szentlélek eljövetelével és csodatételekkel a Názáreti Jézusra rányomták az igaz Messiás e jelét, az emberek szemrehányást kaptak, amiért nem akartak hinni Jézusban.
A bizonyítékot felhozták nekik, hogy gonosz kezekkel feszítették keresztre a dicsőség Urát - és így megdorgálták őket. Az összes későbbi csoda ugyanezt a dolgot bizonyította, mert amikor az apostolok csodákat tettek, a világot megdorgálták a bűn miatt, mert nem hitt Krisztusban. Nem arról volt szó, hogy néhány tanítvány tanúskodott a faj bűnéről, hanem maga a Szentlélek késztette rettegésre az embereket, mivel hatalmi tetteivel tanúságot tett az Úr Jézusról, és megmutatta, hogy Jézus keresztre feszítésével a világ megölte az Isten megtestesült Fiát! Nem látjátok, hogy az első tanítványok milyen rettenetes erővel voltak így felvértezve? Ez több volt számukra, mint a Mózes kezében lévő vessző, amellyel annyi csapással sújtotta a fáraót. Annak a merevnyakú nemzedéknek minden akaraterejére szükség volt ahhoz, hogy ellenálljanak a Szentléleknek, és megtagadják, hogy meghajoljanak Őelőtte, akit átszúrtak - tele voltak rosszindulattal és makacssággal -, de a titkos szívükben fájt nekik, és úgy érezték, hogy Isten ellen harcolnak.
Nem látjátok ti is, kedves Barátaim, hogy a Szentlélek működése az apostolokkal és közvetlen követőikkel milyen csodálatos dorgálás volt a világ számára az igazságosság kérdésében? Jézus eltávozott, és az Ő isteni példája már nem állt ki úgy, mint tiszta fény, amely megdorgálja a sötétségüket - de a Szentlélek tanúsította ezt az igazságosságot, és arra kényszerítette őket, hogy érezzék, hogy Jézus a Szent, és hogy az Ő ügye igazságos. Az apostolok tanítása, amelyet a Szentlélek pecsételt meg, úgy mutatta meg a világnak, hogy mi az igazságosság, ahogyan még soha nem látták! Az erkölcs új mércéje állt fel a világban, és azt soha nem vették le - a helyén áll, hogy megdorgáljon, ha nem is javítson! A világ akkor a bűn legmélyebb mélységeibe süllyedt - még a jó emberek is utálatosak voltak! De most az igazságosság egy másik fajtája mutatkozott meg az Úr Jézus tanításaiban, és a Lélek eljött, hogy ráhelyezze az isteni jóváhagyás pecsétjét, hogy ha az emberek továbbra is bűnben maradtak, az a világosság és a tudás ellenében történjen, mert most már tudták, mi az igazságosság, és többé nem tévedhettek ebben a kérdésben. Isten az új igazságosság hirdetőivel volt, és sokféle jellel és csodával igazolta az evangélium ügyét.
Nos, Testvérek, mi is örülünk ennek, hiszen Isten Igazságának tanúsága örökre szól, és biztosan tudjuk, hogy az a Királyság, amelyet a mi Urunk Jézus az emberek közé állított, isteni jóváhagyással az Igazság Királysága, amely a végén porrá fogja zúzni a gonosz hatalmakat! Mi egy olyan Úr szövetséges szolgái vagyunk, akinek igazságosságát Isten, a Szentlélek személyes tanúságtétele jelentette ki az emberek között. Nem örülsz-e annak, hogy egy ilyen szolgálatba soroltak be? Ó, világ, nem szégyelled magad, amiért ellenállsz egy ilyen országnak? Ez a 12 halász önmagában nem tudta volna az igazságosság új mércéjét felmutatni az emberek között! Egyedül nem tudtak volna minden nemzet elé állítani egy magasabb erkölcsi eszményt! De amikor az Istenség örökkévaló hatalma és fensége kezeskedett az Úr Jézus igazságosságáért, az apostoli egyház útja olyan lett, mint a napé az égen!
"Az ő soruk az egész földön végigvonul, és az ő szavuk a világ végéig." Senki sem állhatott ellenük, mert ahogyan a hajnal felkelésekor a sötétség elszáll, és a denevérek és az éjszakai madarak elsietnek, úgy amikor az irgalom hírnökei hirdették Isten igazságát, az ember képmutatása és öndicsőítése elmenekült! Ekkor azt is éreztették velük, hogy eljött az ítélet; hogy a Názáreti Jézus élete és halála valahogyan válságot okozott a világ történelmében, és elítélte az istentelenek útját és viselkedését. Minden történésznek el kell ismernie, hogy a faji fordulópont Krisztus keresztje. Ettől a pillanattól kezdve a gonosz hatalma halálos sebet kapott! Nehezen hal meg, de attól az órától kezdve halálra volt ítélve. Urunk halálakor a pogány orákulumok elnémultak. Az egész világon voltak orákulumok, amelyek vagy gonosz szellemek, vagy ravasz papok termékei voltak, de a keresztény korszak után a világ megszűnt hinni ezekben a hangokban, és nem hallatszottak többé.
A hamis istentiszteleti rendszereket, amelyek olyan szilárdan gyökereztek az előítéletekben és a szokásokban, hogy lehetetlennek tűnt, hogy valaha is megdöntsék őket, az Úr lehelete gyökerestől kitépte. Az apostolok azt mondhatták volna a hamisság minden rendszerének: "olyanok lesztek, mint a meghajló fal, és mint a megingó kerítés". Az emberek nem tudták nem észrevenni, hogy a sötétség fejedelmét ledöntötték osztatlan hatalmából, és ettől kezdve lélegzetvisszafojtva beszélt. Az asszony magva találkozott az öreg kígyóval, és a kettejük párbajában olyan győzelmet aratott, hogy a gonosz ügye ezentúl reménytelen volt. Sőt, a gondolat minden eddiginél világosabban villant az emberiség elé - lesz az Ítélet Napja! Az emberek hallották és érezték a figyelmeztetés igazságát, hogy Isten meg fogja ítélni a világot, mégpedig az Ember, Krisztus Jézus által!
A felhős ítélőszéken ülő Rhadamanthus és a trónja előtti gyülekezet, valamint az életük szerint felosztott tömegek homályos alakjai most más és sokkal határozottabb formát kezdtek ölteni. Az emberiség szívére volt írva, hogy ítélet következik! Az emberek fel fognak támadni! Krisztus ítélőszéke elé fognak állni, hogy számot adjanak a testben elkövetett dolgokról, akár jók, akár rosszak. A világ meghallotta ezt, és a hír soha nem merült feledésbe! A Szentlélek megdorgálta az embereket az ítélet kilátásba helyezésével! A Szentlélek tanúsította Krisztus életét, az apostolok tanítását és Isten minden nagyszerű Igazságát, amely benne foglaltatott, azzal, amit csodák útján tett, és azzal, amit az emberi szívek megvilágosítása, lenyűgözése és leigázása útján tett. Ezentúl az embert a nagy Pártfogó vádolja és dorgálja! És mindazok, akik az Úr Jézussal szemben ellenzékben maradnak, küldetésének legvilágosabb bizonyítékaival dacolva maradnak így. Aki elutasítja az emberi bizonyságtételt, amikor az igaz, az ostoba, de aki megveti a Szentlélek bizonyságtételét, az profán, mert az Igazság Lelkét hazugnak nevezi! Vigyázzon, nehogy úgy vétkezzen a Szentlélek ellen, hogy a legszörnyűbb átok alá kerüljön - mert arról van megírva, aki a Szentlélek ellen beszél: "nincs bocsánata".
Testvérek és nővérek, vajon ez nem egészen más helyzetbe hozza-e az apostolokat, mint amilyenben látszólag voltak? Ha az értelem és a testi értelem szerint ítéljük meg, kalandjuk kvixotikus volt, sikerük lehetetlen volt! Mindenki azt mondta volna nekik: "Menjetek vissza a hálóitokhoz és a csónakjaitokhoz. Mit tehetnétek a judaizmus bevett rendszere ellen a saját országotokban? És ha ez túl nehéz nektek, mit fogtok tudni tenni más országokban? Vannak népek, amelyek évezredek óta oktatják a saját tudományukat, és minden művészetben és tudományban jártasak lettek! A költészet, a zene és a szobrászat minden varázsát magukkal hozták, hogy bálványimádó rendszereiket alátámasszák - bolondok vagytok, ha azt hiszitek, hogy ti, tanulatlan és tudatlan emberek valaha is megdönthetitek mindezt!".
Nem ért egyet ezzel az óvatosság? Igen, de ha Isten ezekben az emberekben van - ha Ő, aki a Hóreb bokrában lakott, és lángra lobbantotta azt, bár nem emésztette meg -, bennük fog lakni, és mindegyikük tüzes nyelvvel lesz megajándékozva, akkor ez egészen más dolog! Bizonyára Ő, aki a világot teremtette, újjá tudja tenni! Ő, aki azt mondta: "Legyen világosság, és lett világosság", meg tudta parancsolni, hogy fény ragyogjon az erkölcsi és szellemi éjszakában. Ennyit a szöveg első olvasatáról. Térjünk át arra, ami jobban érdekel majd benneteket.
II. A Szentléleknek Isten Igéjének prédikálásával együtt kellett járnia, hogy meggyőzze az embereket Isten három nagy, kiemelkedő igazságáról. Ennek üdvözítő Igének kellett lennie - meg kellett őket győzni, hogy megbánják bűneiket, elfogadják az igazságosságot, és átadják magukat az Úr ítéletének. Itt látjuk, mint egy térképen, a Lélek munkáját azok szívében, akiket az örök életre rendeltek! Ez a három hatás mind szükséges, és mindegyik a legmagasabb fokon fontos az igazi megtéréshez. Először is, a Szentlélek azért jön, hogy meggyőzze az embereket a bűnről. Feltétlenül szükséges, hogy az embereket meggyőzzék a bűnről.
A ma divatos teológia így szól: "Győzzétek meg az embereket Isten jóságáról! Mutassátok meg nekik az egyetemes atyaságot, és biztosítsátok őket a korlátlan irgalomról. Győzzétek meg őket Isten szeretetével, de soha ne említsétek a bűn elleni haragját, vagy az engesztelés szükségességét, vagy a büntetés helyének lehetőségét! Ne bíráld a szegény teremtményeket a hibáik miatt. Ne ítélkezzetek és ne ítélkezzetek. Ne kutasd a szívet, és ne vezesd az embereket rosszkedvűségre és szomorúságra. Vigasztalj és bátoríts, de soha ne vádolj és ne fenyegess!" Igen, ez az ember útja - de Isten Lelkének útja egészen más! Azért jön, hogy meggyőzze az embereket a bűnről, hogy éreztesse velük, hogy bűnösök, nagyon bűnösök - olyannyira bűnösök, hogy elveszettek, tönkrementek és elvesztek! Azért jön, hogy emlékeztesse őket nemcsak Isten szeretetére, hanem saját szeretetlenségükre is - saját ellenségességükre és gyűlöletükre a Szeretet Istenével szemben, és következésképpen szörnyű bűnükre, hogy így rosszul bánnak azzal, aki oly végtelenül jóságos.
A Szentlélek nem azért jön, hogy a bűnösöket kényelmessé tegye a bűneikben, hanem azért, hogy bűneik miatt bánkódjanak! Nem azért jön, hogy segítsen nekik elfelejteni a bűneiket, vagy hogy keveset gondoljanak rájuk, hanem azért, hogy meggyőzze őket vétkeik szörnyű nagyságáról! A Léleknek nem az a dolga, hogy az emberek táncára fuvolázzon - nem azért hoz elő fuvolát, hárfát, dulcimert és mindenféle zenét, hogy a hitetleneket jó véleménnyel bűvölje el önmagukról - azért jön, hogy a bűnt bűnnek tüntesse fel, és hogy láttassa velünk annak félelmetes következményeit! Azért jön, hogy olyan sebeket ejtsen, amelyeket emberi balzsam nem tud meggyógyítani! Azért jön, hogy megöljön, hogy semmilyen földi hatalom ne tudjon minket életre kelteni! A virágok díszítik a réteket, amikor a fű zöld, de íme, a sivatag felől égető szél jön, és a fű elszárad, a virágok pedig lehullanak. Mi az, ami miatt az emberi igazságosság szépsége és kiválósága elszárad, mint a zöld fűszál? Ézsaiás azt mondja, hogy "mert az Úr Lelke fúj rá".
Isten Lelkének van egy elszárító munkája, amelyet meg kell tapasztalnunk, különben soha nem fogjuk megismerni az Ő megelevenítő és helyreállító erejét. Ez az elsorvasztás a legszükségesebb tapasztalat, és éppen most van szükség arra, hogy nagyon ragaszkodjunk hozzá. Ma olyan sokan épülnek fel, akiket soha nem romboltak le; olyan sokan töltődnek be, akik soha nem ürültek ki; olyan sokan magasztosulnak, akik soha nem alázódtak meg, hogy annál komolyabban emlékeztetlek benneteket arra, hogy a Szentléleknek meg kell győznie bennünket a bűnről, különben nem üdvözülhetünk! Ez a munka a legszükségesebb, mert e nélkül nem lehet az embereket Isten kegyelmének evangéliumát befogadni. Bizonyos embereknél nem tudunk előrehaladni, mert nagyon készségesen vallják a hitet, de semmiről sincsenek meggyőződve. "Ó, igen, kétségtelenül bűnösök vagyunk, és Krisztus meghalt a bűnösökért" - ez az a szabad és könnyed mód, ahogyan a mennyei titkokat kezelik - mintha azok egy fiúgyakorlat ostoba versei vagy a Libamama meséi lennének!
Ez az egész csak gúny, és mi már belefáradtunk. De ha egy igazi bűnös közelébe kerülsz, akkor találsz egy olyan embert, akivel tudsz bánni - úgy értem, egy olyan embert, aki bűnös, és nem tévedésből - a lelke legmélyén gyászolja, hogy ő az. Az ilyen emberben találsz olyat, aki szívesen fogadja az evangéliumot, a kegyelmet és a Megváltót. Számára a bűnbocsánat híre olyan lesz, mint hideg víz a szomjas léleknek - és a kegyelem tantételei olyanok lesznek, mint a fésűből csepegő méz! "A bűnös - mondja egyik dalnokunk - szent dolog" - a Szentlélek tette azzá. A ti látszatbűnösötök szörnyű teremtmény, de egy ember, akit Isten Lelke valóban meggyőzött a bűnről, olyan lény, akit keresni kell, mint egy ékszert, amely a Megváltó koronáját fogja díszíteni!
Itt jegyezzük meg, hogy Isten Lelke azért jön, hogy meggyőzze az embereket a bűnről, mert az Ő isteni pártfogása nélkül soha nem lesznek meggyőzve a bűnről. Az Isten Lelke által megérintett természetes lelkiismeret sokat tehet azért, hogy megmutassa az embernek a hibáit. Ezáltal nyugtalanná teheti őt, és az életében reformációt idézhet elő. De csak Isten Lelke az, amely teljes mértékben meggyőzi az embert a bűnről, hogy az bűnbánatot, önmegtagadást és Jézusba vetett hitet eredményezzen. Mert mi az a bűn, amiben te és én bűnösök vagyunk? Ó, testvéreim, nem könnyű megmondani, de azt tudom, hogy a bűn mértékét soha nem ismerjük meg, amíg Isten Lelke fel nem tárja a szív titkos kamráit, a szív utálatosságait. Ezer olyan dolgot teszünk, amiről nem tudjuk, hogy bűn, amíg Isten Lelke meg nem világosít bennünket, és ki nem állítja bennünk a szentség ügyét.
Melyik természetes ember siratja például valaha is a gonosz gondolatokat vagy vágyakat, vagy a képzelgéseket, amelyek átfutnak az elméjén? Pedig mindezek olyan bűnök és vétkek, amelyek a kegyes szívnek a legmélyebb nyomorúságot okozzák! Ha valójában soha nem is követnénk el gonoszságot, de ha mégis vágyunk rá, máris vétkeztünk! És ha örömet érzünk abban, hogy gonoszra gondolunk, már vétkeztünk. Ez a méreg a természetünkben van, és ezerféleképpen megmutatkozik. Azt a tényt, hogy nemcsak hogy bűnösök vagyunk, hanem természetünknél fogva bűnösök vagyunk, büszkeségünk rúgja fel - és ezt nem fogjuk megtanulni, amíg Isten Lelke meg nem tanítja nekünk. Senki sem ismeri fel a bűn túlzott bűnösségét, amíg Isten Fénye rá nem esik a Szentlélekből a fekete masszára. Minden bűn mintegy támadás Isten trónja, dicsősége és élete ellen. A bűn letaszítaná a trónról a Magasságost és elpusztítaná Őt, ha tehetné - de az emberek ezt nem látják. A bűnről a legkönnyelműbben beszélnek, és nem tudják, hogy az tűzcsóvát és halált szór.
Én mondom nektek, amikor Isten Lelke meglátja az emberben a bűnt a maga csupasz torzságában, elborzad! Amikor megláttam, vagy azt hittem, hogy megláttam a bűn förtelmességét, az elviselhetetlen volt, és nem volt nyugtom a lelkemben. Valami ilyen látványban mindannyiunknak részesülnünk kell, különben soha nem fogunk az Úr Jézusra tekinteni, hogy elvegye bűneinket. Senki más, csak azok, akiknek sebei okosak, valószínűleg nem folyamodnak a mennyei balzsamért. A Szentlélek egy ponton különösen is kitér - "a bűntől, mert nem hisznek bennem". Senki sem látja a hitetlenség bűnét, csak az Ő világossága által. Az ember azt gondolja: "Nos, ha nem hittem Krisztusban, az talán kár, de akkor sem voltam soha tolvaj, hazug, részeges vagy erkölcstelen. A hitetlenségnek nagyon kevés jelentősége van. Ezt bármikor helyrehozhatom." De a Szentlélek ráébreszti az embert arra, hogy nem hinni Krisztusban koronázó, kárhozatos bűn, hiszen "aki nem hisz, hazuggá tette Istent" - és mi lehet ennél szörnyűbb?
Aki nem hisz Krisztusban, az elutasította Isten kegyelmét, és Isten szeretetének leghatalmasabb megnyilvánulása ellenére cselekedett! Megvetette Isten kimondhatatlan Ajándékát, és lábbal tiporta Krisztus vérét! Ezzel egy nagyon gyengéd ponton gyalázta meg Istent. Megsértette Őt az Ő egyszülött Fiával kapcsolatban! Mennyire szeretném, ha Isten Lelke itt a hitetlenekre szállna, és rávezetné őket, hogy lássák, mik és hol vannak az egyetlen Megváltó tekintetében! Hogyan meneküljenek meg, akik elhanyagolják az ilyen nagy üdvösséget? Nem számít, milyen gyengén beszélek ma reggel, ha Isten Lelke csak Isten Igazsága által fog hatni rátok - fel fogjátok ismerni bűnötök nagyságát, és soha nem nyugszotok, amíg nem hittek az Úr Jézusban - és nem találtok bocsánatot a vérző Bárány ellen elkövetett súlyos vétkeitekért!
Eddig tehát a Szentlélek első működéséig. A Lélek következő munkája az, hogy meggyőzze az embereket az igazságról, vagyis evangéliumi nyelven szólva, megmutassa nekik, hogy nincs saját igazságuk, és nincs eszközük az igazság munkálására - és hogy a Kegyelemtől eltekintve el vannak kárhoztatva! Így vezeti őket arra, hogy értékeljék Isten igazságosságát, amely mindazok számára, akik hisznek, olyan igazságosság, amely elfedi a bűnt, és elfogadhatóvá teszi őket Isten előtt. Bocsássátok meg egy pillanatra a figyelmeteket, amíg egy nagy csodára hívom fel a figyelmeteket! Az emberek között, ha valakit elítélnek egy rossz cselekedetért, a következő lépés az ítélet. Egy fiatalember például egy munkaadó szolgálatában állt, és pénzt sikkasztott - a lopásért bírósági úton elítélik, és bűnösnek találják. Mi következik ezután?
Miért, ítéletet hirdettek, és el kell szenvednie a büntetést! De figyeljük meg, hogy a mi kegyelmes Istenünk hogyan iktat be egy másik eljárást. Valóban, az Ő útjai nem a mi útjaink! "Meggyőz a bűnről." A következő lépés az ítélet lenne, de nem, az Úr beilleszt egy eddig ismeretlen középső kifejezést, és meggyőz "az igazságosságról". Csodálkozzatok el ezen! Az Úr elveszi az embert, még akkor is, amikor bűnös és tudatában van ennek a bűnnek, és helyben igazzá teszi őt azáltal, hogy eltörli a bűnét, és megigazítja őt a hit igazsága által, egy olyan igazságosság által, amely egy Másik méltósága által jut el hozzá, aki igazságot munkált ki számára! Lehetséges ez? Testvérek és nővérek, ez elképzelhetetlennek tűnik - annyira lehetetlennek, hogy Isten Lelkére van szükség ahhoz, hogy az embereket meggyőzzék róla!
Most ismertethetem azt a nagy tervet, amellyel az Úr Jézus Istentől igazsággá lett számunkra! Megmutathatom, hogyan lett Isten Fia Emberré, hogy teljes mértékben megtartsa értünk Isten törvényét, és miután ezt megtette, és aktív szolgálatához hozzáadta passzív engedelmességét, Atyjának bemutatta az Ő sértett törvényének teljes igazolását, hogy minden ember, aki hisz Őbenne, megszabaduljon a kárhozattól és elfogadva legyen a Szeretettben! Elmondhatnám azt is, hogy Krisztus igazsága hogyan kerül a mi számlánkra, hogy a hitet igazságként számolják el nekünk, ahogyan az a hűséges Ábrahám esetében is történt. Ám minden fáradozásom hiábavaló lesz, amíg a Lélek világossá nem teszi ezt! Sokan hallják az örömhírt, de nem fogadják el Isten Igazságát, mert nincsenek meggyőződve róla. Meg kell őket győzni róla, mielőtt elfogadnák - és ez a meggyőzés nem áll hatalmamban.
Hallottam egy megjegyzést: "Nem látom az igazságosságnak ezt az útját"? Azt felelem: Nem, és soha nem is fogjátok, amíg Isten Lelke meg nem győz róla! Jól jegyezzétek meg a Lélek érvelésének nagy lényegét - "Az igazságosságról, mert én elmegyek az Atyámhoz, és ti nem láttok engem többé". Urunk azért küldték a világba, hogy igazságosságot munkáljon, és itt azt mondja: "elmegyek". De addig nem megy el, amíg el nem végezte a munkáját. Azt is mondja: "Elmegyek az én Atyámhoz". De addig nem ment vissza az Atyjához, amíg nem teljesítette a szövetségben vállalt kötelezettségeit. "Elmegyek Atyámhoz", vagyis elmegyek, hogy megkapjam a jutalmat, és hogy Atyám trónjára üljek. De Ő nem kaphatta volna meg ezt a dicsőséget, ha nem fejezte volna be kijelölt munkáját! Íme, Krisztus tehát befejezte az igazságosságot, amely ingyen adatik mindazoknak, akik hisznek! És mindazok, akik Krisztusban bíznak, az Ő kedvéért Isten előtt igazként részesülnek jutalomban - és valójában igazak is, úgyhogy Pál azt mondja: "Ki az, aki kárhoztat?".
A kérdés feltevésének oka ugyanaz, mint amit a Lélek használ a szövegemben. Pál azt mondja: "Krisztus az, aki meghalt, sőt, inkább feltámadt, aki még az Isten jobbján is van, aki közbenjár értünk is". A Szentlélekhez hasonlóan idézi a nagy közbenjáró feltámadását, mennybemenetelét és trónra lépését, mint pozitív bizonyítékot arra, hogy minden hívő bűnös számára létezik tökéletes igazságosság! Tudom, hogy sokan azt fogják mondani: "Ez olyan embereket tesz igazzá, akik nem igazak", és ezért sok ellenvetést fognak felhozni. Pontosan így van! Ez Isten dicsősége, hogy megigazítja az istenteleneket és megmenti a bűnösöket Krisztus által. "Boldog az az ember, akinek az Úr nem tulajdonít gonoszságot".
"Nem látom" - kiáltja az egyik. És a válaszunk: "Tudjuk, hogy nem látod! A legkevésbé sem vagyunk meglepve, hogy elutasítjátok a bizonyságtételünket - soha nem vártuk, hogy elfogadjátok, hacsak az Úr karja nem nyilatkozik meg, és a Szentlélek nem győz meg benneteket az igazságról". Senki sem jön Krisztushoz, akit nem vonz az Atya és nem világosít meg a Lélek! De ha a Lélek meggyőz benneteket, hamarosan hallani fogjuk, hogy énekeljetek-
"Jézus, a Te véred és igazságod...
Az én szépségem, az én dicső ruhám!
Lángoló világok közepén, ezekben felöltözve,
Örömmel emelem fel a fejemet."
Kedves Isten népe, imádkozzatok keményen, hogy Isten Lelke már most is meggyőzze a hitetleneket arról, hogy a halandó ember számára az egyetlen igazi igazság az, amely nem a törvény cselekedetei, hanem a hit hallása által jön!
De aztán jön egy harmadik pont, Isten Lelke azért van, hogy meggyőzze az embereket az ítéletről. Kire van bízva ez az ítélet? "Az Atya minden ítéletet a Fiúra bízott". Az igazi bűnbánó érzi, hogy ha minden bűne meg is van bocsátva neki, ez mégsem szolgálja a javát, amíg a bűnben vergődik. Érzi, hogy lelkének nagy ellenségét trónfosztásnak kell alávetni, különben maga a megbocsátás sem nyújt neki nyugalmat. Meg kell szabadulnia a bűn hatalmától és bűntudatától egyaránt, különben rabságban marad. Látnia kell, hogy a gonosz hatalmát az Úr előtt darabokra kell vágni, ahogyan Sámuel a régi időkben Agagot. Hallgass, te bajba jutott! Megszabadulsz, mert "e világ fejedelme megítéltetett". Jézus azért jött, hogy elpusztítsa az ördög műveit - és a kereszten a mi Megváltónk megítélte a Sátánt, legyőzte és levetette őt!
A Sátán most már elítélt bűnöző, legyőzött lázadó. Uralkodó hatalma minden hívő felett megtört. Nagy haragot táplál, mert tudja, hogy ideje rövid, de ezt a haragot a Győzedelmese féken tartja! Szenvedésében a mi Urunk lábtól lábig harcolt a Sátánnal, és legyőzte őt, elrontotta a fejedelemségeket és hatalmakat, és nyíltan kiállt velük szemben, és győzedelmeskedett fölöttük benne. Elhiszitek ezt? Isten Lelke győzzön meg erről! Ó próbára tett hívő, az Úr Jézus legyőzte érted az ördögöt! Összetörte érted a sötétség hatalmait! Ha hiszel Őbenne, akkor a gonoszt trónfosztva találod magadban, és a bűn minden erejét ledobva magas helyéről! A Bárány vére által győzedelmeskedni fogsz! Ismét megkérdezem, hiszitek ezt? Krisztus Istentől lett számunkra szentté - Ő megmenti népét a bűneiktől - Ő szentté teszi őket, és így darabokra töri ellenségüket.
Bár sok konfliktusba fog kerülni, és a kísértés órájában a gyöngyöző verejték a homlokodon állhat, mert attól félsz, hogy elesel a szentségtől, de az Úr rövidesen a lábad alá fogja zúzni a Sátánt, mert Ő már a saját lábai alá zúzta őt a te érdekedben! Isten Lelkére van szükség, hogy hitetlen szívünket meggyőzzük arról, hogy ez így van. A legtöbb ember azt álmodja, hogy saját erejéből kell legyőznie a bűnt. Sajnos, az erős fegyveres még mindig tartja a házat gyarlóságunkkal szemben. Szép munka áll előtted, ha saját erődből merészkedsz ebbe a konfliktusba. Már most hallom, hogy az ördög nevet rajtatok! Ezt a leviatánt nem lehet megszelídíteni. Jób azt mondaná: "Játszol vele, mint a madárral?" Azt hiszitek, hogy az ördöggel olyan könnyen lehet bánni, mint ahogy egy nő az ujján hordja a házimadarát, és az ajkához teszi, hogy magot csipkedjen?
Ki tudod húzni a leviatánt egy horoggal? Szól majd hozzád lágy szavakat? Örökre szolgáddá fogadod őt? Nyilaid nem találhatják el, kardod nem sebezheti meg! "Tedd rá a kezed, emlékezz a csatára, ne tégy többet!" Isteni erőre van szükség, és ez az erő kész megmutatni magát, ha alázatosan keressük! Sokan, akik meg vannak győződve Krisztus igazságosságáról, még nincsenek teljesen meggyőződve arról, hogy a gonosz meg van ítélve, el van ítélve és le van vetve. Kísérti őket a rettegés, hogy még elpusztulhatnak az ellenség keze által. Ó, Testvéreim és Nővéreim, lássátok, hogy szükség van arra, hogy a Szentlélek a szívetekben Isten ügyét és Igazságát képviselje - és elhitesse veletek, hogy az Úr Jézusnak minden ellenség felett mindenekfelett álló hatalma van!
Néha találkozom olyan kereszténnyel, aki azt mondja nekem, hogy a világ a rosszra megy, az evangélium teljesen legyőzetett, Krisztus el van verve, az ördög fekete zászlót lenget és győzelmet kiált. Tudom, milyen szörnyű ez a konfliktus, de én hiszem, hogy az én Uram Jézus megítélte a gonoszság egész országát, és ebben a tényben látom a Sátánt villámként lezuhanni a mennyből! Urunknak uralkodnia kell! Az Ő ellenségeinek a port kell nyalniuk! A bukott angyalokat megítéljük az utolsó nagy napon, és a tévedésnél hatalmasabb a gonoszság, a gyűlöletnél erősebb a szeretet, és a bűnnél magasabb a szentség, mert az Úr jobb keze és szent karja győzelmet szerzett Neki! Nézzétek, hogyan vezeti fogságba a felemelkedett Megváltó a foglyokat! Nézzétek, hogyan jön Edomból, Bozrából festett ruhában, mert a bűnt és a poklot eltiporta a sajtón, és most ereje nagyságában utazik, igazságban szólva, hatalmasan, hogy megmentsen!
Hadd fussak át még egyszer ezen a területen, hogy ne hagyjunk figyelmen kívül semmit. Kedves Barátaim, nekünk, akik üdvözültünk, még mindig szükségünk van arra, hogy a Szentlélek minden nap velünk legyen, hogy meggyőzzön minket a bűnről! A jó emberek ilyenkor a legnagyobb önelégültséggel tesznek olyan dolgokat, amelyeket tisztább fényben soha nem gondolnának megtenni! A Szentlélek folyamatosan mutassa meg nekünk a bűn rétegét rétegről rétegre, hogy eltávolíthassuk azt. Fedje fel nekünk a bűn rangsorát, hogy legyőzhessük minden erejét. Különösen mutassa meg nekünk azt a bűnt, hogy nem hiszünk Krisztusban, mert még nekünk is vannak kétségeink és félelmeink. A bűnről szóló prédikáció után Isten szegény gyermeke felkiált: "Nem merek hinni! Félek, hogy mégiscsak elveszek". Ez a hitetlenség egy másik bűn. Furcsa módja annak, hogy a bűn elől úgy meneküljünk, hogy belevetjük magunkat!
Az Úrban kételkedni annyi, mint bűnt a bűnre halmozni! Nincs károsabb bűn, mint a hitetlenség bűne. Valahányszor szívünk bizalmatlan az Úrral szemben, megszomorítjuk az Ő Lelkét - ezért mindig szükségünk van a Szentlélekre, hogy meggyőzzön minket erről a gonosz és keserű dologról - és hogy gyermeki módon bizalomra vezessen bennünket. Minden bizalmatlanság Isten ígéretével szemben; minden félelem Isten kudarcától; minden gondolat az Ő hűtlenségéről az isteni felség becsülete elleni bűn! Ó, meggyőző Lélek, lakozz velem napról napra, győzz meg a bűnről, és különösen éreztesd velem, hogy minden rossz közül a legrosszabb, ha megkérdőjelezem hűséges Barátomat. Így legyen veled is, hogy Isten Lelke mindig veled lakozzék, meggyőzve téged az igazságosságról.
Azok, akik valóban hívők, soha ne kérdőjelezzék meg, hogy mi az igazságuk Isten előtt. Mi, akik hiszünk, Isten igazságává lettünk Krisztus Jézusban! Biztosak vagyunk ebben? Ha igen, ne gondolkodjatok és ne beszéljetek úgy, mintha még mindig a törvény átka alatt állnátok, mert már nem vagytok ilyen állapotban. "Mivel tehát hit által megigazultunk, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által". "Nincs tehát most már semmiféle kárhoztatás azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak." Ó, Isten Lelke győzzön meg erről minden nap - és győzzön meg erről azon az alapon, hogy Jézus ott uralkodik az Atya jobbján! Minden hívő érdeke az Ő Urában világos és biztos. Ha Jézus ott van, én is ott vagyok. Ha az Atya elfogadta Őt, akkor Ő is elfogadott engem!
Érted a logikáját? Krisztusban vagy, egy vagy Vele - ahogy Ő van, úgy vagy te is Őbenne! Ragaszkodjatok ahhoz a tényhez, hogy nem vagytok elkárhozva. Hogyan is lehetnétek? Krisztusban Isten jobbján vagy. Te, elkárhozott? Miért, te "elfogadva vagy a Szeretettben", mert a te Képviselődet elfogadta Isten, és az Ő trónjára ültetett! Jézus felmagasztaltatott, de nem egyedül önmagáért, hanem mindazokért, akik hisznek benne! Az áldott Lélek győzzön meg teljesen Isten e nagyszerű Igazságáról!
Ezután pedig győzze meg önöket az ítéletről - nevezetesen arról, hogy önök el lettek ítélve, ellenségük pedig el lett ítélve és el lett ítélve. Az ítélet napja nem olyan dolog, amitől egy hívőnek rettegnie kell. Kiálltuk a próbát, és felmentettek bennünket. Képviselőnk viselte bűneink büntetését. A mi büntetésünk elmúlt, mert Jézus viselte azt - Őt a vétkesek közé sorolták. Most már nincs átok számunkra! Nem is lehet - a menny, a föld, a pokol nem találhat átkot azok számára, akiket Isten megáldott -, hiszen az Úr Jézus "átokká lett értünk". Isten Lelke szálljon újból rátok, drága Szeretteim, és tegyen benneteket bizakodóvá és örömtelivé Őbenne, aki az Úr, a mi igazságunk, aki által a gonosz el lett ítélve, egyszer s mindenkorra!
II. Végül olvassuk szövegünket úgy, hogy "meggyőzni" - "Isten Lelke MEGGYŐZI a világot a bűnről, az igazságról és az ítéletről". Ott van a világ. Fogolyként áll a pult előtt, és a vád az, hogy tele van és volt bűnnel. A bíróságokon gyakran meglepődsz azon, ami kiderül. Ránézel a fogolyra, és úgy tűnik, hogy egy csendes, tiszteletreméltó ember. És azt mondod: "Nem hinném, hogy bűnös". De az ügyvéd, aki az igazságosság ügyének képviseletére vállalkozott, feláll, és vázolja az ügyet, és te gyorsan megváltoztatod a véleményedet, míg végül, ahogy a bizonyítékok folytatódnak, azt mondod magadban: "Ez egy gazember, ha valaha is volt".
Most halljátok Isten Lelkét! A Lélek azért jött a világba, hogy minden ember megtudja, hogy Jézus a Krisztus. És ezt a tényt megkérdőjelezhetetlen csodákkal, számtalan csodával igazolta! Sőt, az evangélium igazságát igazolta számtalan ember megtérésével, akiknek boldog és szent élete bizonyította, hogy Jézus Krisztus valóban Istentől küldött. De mit tett ez a gonosz világ Krisztussal? Bűnözői halált adtak neki! Keresztre szögezték Őt! Ezzel a világot kárhoztatták! Nincs szükségünk további bizonyítékra. A világot elítélték-önmagát elítélték annak lemészárlásával, aki a megtestesült Jóság és határtalan Szeretet volt! A világ elég aljas ahhoz, hogy meg akarja ölni Istenét, még akkor is, amikor Ő a szeretet útján jön!
Vigyék el a vádlottat! A világ bűnössége kétséget kizáróan bebizonyosodott. Isten haragja rajta marad. Mi következik ebből? A tárgyalás egy másik nézőpontból szemlélve. A világ kijelentette, hogy az evangélium nem igaz, hogy a rendszer, amelyet Urunk azért jött, hogy létrehozzon, nem igaz. A világ mind a mai napig folyamatosan ellenvetéseket emel, megpróbálja összezavarni a hívőket, és ha lehet, legyőzni legszentebb ügyünket. Isten Lelke azonban tanításával bebizonyítja, hogy az evangélium tele van igazsággal, és Isten Igéje által végzett minden tevékenységével bebizonyítja, hogy az evangélium szent, igaz, jó, és arra törekszik, hogy az embereket tisztává, istenfélővé, békességessé és szentté tegye. Azzal, hogy a Szentlélek az evangélium által megszenteli az embereket, hogy kegyelmes életet éljenek, bizonyítja, hogy az evangélium igazságos!
Ez a folyamat az idő előrehaladtával egyre teljesebbé válik. Ha a világ nem lenne igazságtalan, már régen engedett volna a szent üzenetnek és annak szent Küldöttjének. De egy napon kénytelen lesz elismerni az Igazságot. A Szentlélek azáltal adja tudtára a világnak, hogy Krisztus igazságos, hogy az arcába villantja azt a tényt, hogy Krisztus elment - felment a dicsőségbe, Isten jobbjára -, és ez nem történhetett volna meg, ha nem Ő lett volna az Igazságos. Amikor a világ végre meglátja Jézust a trónon, és az egész emberiség meglátja az Emberfiát a mennyei felhőkön, micsoda meggyőződés fog minden elmét megragadni! Akkor nem lesznek agnosztikusok! Egyetlen szkeptikust sem találunk majd azon a napon! Az Atya jobbján látható Krisztus véget vet minden hitetlenségnek!
És akkor az Isten Lelke meg fogja mutatni az embereknek az ítéletet. Mielőtt az a nap ténylegesen eljön, észre fogják venni, hogy mivel Krisztus megítélte az ördögöt; mivel Krisztus ledöntötte őt a magaslatokról, és hatalma a világ felett már megtört, biztosan lesújt mindazokra, akik a Sátán uralmában vannak, és nem engedi, hogy közülük egy is megmeneküljön. A gonosz ügye el van ítélve, és ügye kétségbeejtő. Ó, mennyire meg fogja Isten Lelke győzni az embereket azon az utolsó napon, amikor hallják a Bírót mondani: "Jöjjetek, ti Atyám áldottai", vagy "Távozzatok, átkozottak, az örök tűzre". Testvéreim, meg fog benneteket győzni a Szentlélek most, vagy várni fogtok addig? A Kegyelem meggyőzése vagy a harag meggyőzése lesz az? A Lélek még mindig tanúságot tesz velünk, akik az evangéliumot hirdetjük - engedtek-e ennek az evangéliumnak, és hisztek-e benne most? Vagy várni fogtok az utolsó hatalmas nap lángjáig? Melyik legyen?
Azt hiszem, hallom, hogy azt mondod: "Az evangélium igaz". Akkor miért nem hiszel benne? Ha megvallod a "bűnt", miért nem mosakodsz meg tőle? Ha van "igazság", miért nem keresitek azt? Ha van "ítélet", miért nem kéritek, hogy úgy tisztuljatok meg, hogy ne kelljen félnetek tőle? Ó, uraim, a legtöbb ember úgy viselkedik, mintha bolondnak született volna! Ha betegek lennének, és lenne egy biztos gyógyszerünk számukra, hozzánk rohannának érte! Ha szegények lennének, és mi aranyat hoznánk nekik, eltaposnának bennünket hevességükben, hogy elkapkodják a vagyont!
De amikor ott van Krisztus, az isteni gyógyír a bűnre - Krisztus, aki tökéletes Igazságként elérhető, Krisztus, aki biztonságosan megállítja őket az utolsó rettegett napon -, hátat fordítanak a mennyei Ajándéknak! Ó, Isten Lelke, győzd meg ezeket az őrülteket! Hozd vissza ezeket a bolondokat, és tedd őket épelméjűvé és bölccsé, Krisztus Jézusért! Ámen.