[gépi fordítás]
EZ a szöveg egy lélekanyagot ír le. A zsoltáros nem időleges szabadulásról beszél, bár még ebben az értelemben is a halálból való megmenekülés lenne a legédesebb énekéhez méltó téma. Azt mondja: "Lelkünk megmenekült, mint a madár a madarászok csapdájából", tehát egy lelki megmenekülést jelöl. Az ember lelke az ember lelke, és bár egyesek minden figyelmüket a testre fordítják, nagy az ostobaságuk. Olyan ez, mintha az ember minden vagyonát a házára költené, és nem lenne kenyere, amit megehetne. Beszélek-e olyanokhoz, akik soha nem gondolnak a lelkükre? Tényleg azt hiszitek, hogy úgy fogtok meghalni, mint a kutyák és a lovak? Nem tudom elhinni, hogy ilyen brutális nézeteket vallotok magatokról! Higgyétek el nekem, olyan halhatatlan lélek lakozik bennetek, amely túléli a napot! Ha eddig nem törődtetek nemesebb részetekkel, Isten Lelke tanítson meg benneteket bölcsességre. Imádkozom, hogy úgy gondolj a lelkedre, hogy szövegünk mélyen érdekeljen téged, hogy csatlakozhass a szabadító énekéhez.
A szöveget dalnak neveztem - nem úgy olvasható? "A mi lelkünk megmenekült, mint a madár a madarászok csapdájából; a csapda el van törve, és mi megmenekültünk." Ez a bizonyosság éneke. Nem azt mondja: "Reméljük, hogy megmenekültünk, és bízunk benne, hogy a csapda el van törve", hanem: "A csapda el van törve, és mi megmenekültünk". A "ha" és a "de" nem zene! A költészet menekül, ha a véletlen belép! A bizonyosságok dallamok. Halljuk, hogy az emberek "halott bizonyosságokról" beszélnek, de a keresztény az élő bizonyosságoknak örül, és addig szerencsétlenkedik, amíg azok az övéi nem lesznek! Emelkedj hát, Szeretteim, a ködök és ködök fölé, amelyek a testi kérdések mocsarát borítják! Másszátok meg a teljes bizonyosság hegyeit, és álljatok ott napfényben fürdő homlokotokkal, és lélegezzétek be azt a derűs légkört, amelyet nem szennyez be a kétségek felhője!
A szöveg úgy olvasható, mint egy dal, nemcsak a bizonyossága miatt, hanem az öröme miatt is. Szárnya és torka van, mint a pacsirta! Nézzétek, hogyan emelkedik ki a hálóból Istenhez - "Lelkünk úgy menekül, mint madár a madarászok csapdájából". Hamarosan újabb felemelkedést tesz - "A csapdából kiszakadt". És ismét felemelkedik, még nagyobb örömmel: "És megmenekültünk". A szavak beleolvadnak a mennyei zenébe, ahogy a lélek tökéletesen kiszabadul a földi csapdákból. A szövegben használt metafora egyszerű, de mégis gyönyörű és tanulságos. Bocsássatok meg, ha annyit teszek belőle, amennyit csak tudok. Először is, itt van a madár. Másodszor, a csapda. Harmadszor, az elfogás, és negyedszer, a menekülés. Aztán mindehhez hozzátehetünk egy tanulságot.
I. Először is, itt a lelket egy madárhoz hasonlítjuk. Ez is egy kismadár - egy veréb, vagy egy a verébfélék közül. "A mi lelkünk úgy menekül, mint egy kismadár" - nem úgy, mint egy nagy madár, amely képes lenne átszakítani a hálót, és saját erejéből kiszabadítani magát. A kismadár illik a lelkünkhöz, amikor alázatos szívűek vagyunk. Meg nem újult állapotunkban legalábbis sasnak hisszük magunkat, de végül is nem vagyunk nagy teremtmények. Úgy beszélünk, mint a nagy emberek, de Isten szemében mindannyian kicsinyek vagyunk. "Uram, micsoda az ember, hogy rá gondolsz?" A verebek a mi Urunk idejében nagyon olcsók voltak kicsinységük miatt - a piacon kettőt lehetett venni egy fillérért, és ötöt két fillérért -, úgyhogy bedobtak egy páratlan madarat, amikor olyan nagybani áron vásároltak, mint két fillér értékben. A verebek jelentéktelen dolgok voltak, "mégsem esik le közülük egy sem a földre az Atyád nélkül". Ha Ő törődik a verebekkel, biztos lehetsz benne, hogy a lelkekkel is törődik! És amikor a legkevésbé gondolsz magadra, akkor is hidd el, hogy az Úr tekint rád.
Ismétlem, a lelkünk olyan, mint egy kismadár, mert annyira tudatlan. A madarak keveset tudnak a csapdákról, mégis olyan sokat tudnak, hogy "bizonyára hiába terítik ki a hálót bármely madár szeme láttára". Még ez a csekély bölcsesség is több, mint amit az emberek mutatnak, mert belerepülnek a hálóba, amikor azt a szemük láttára terítik ki! Igen, ugyanabba a hálóba, amelyből Isten gondviselése folytán éppen most szabadulhattak ki! Az ember természeténél fogva a bolondság lényege, és kétségbeesetten elszántan el akarja pusztítani önmagát. "Látnia kell az életet", mondja, és ezért kísérti a halál kapuját! A madarászt barátjának tekinti, és azt álmodja, hogy baráti vendégszeretetből teríti ki hálóit! Nem tudja, hogy a madarász az életére vadászik, és elpusztítja őt, ha tudja. Ilyen ostobák és tudatlanok vagyunk, olyanok vagyunk, mint a csapdára kész madarak, amíg az Úr meg nem tanít bennünket a bölcsességre - és még akkor is szükségünk van az óránkénti őrzésre, különben a Pusztító csapdába ejt bennünket.
A lelkünk gyakran olyan, mint egy kismadár, mert olyan mohó és vakmerő. Mennyire bízzák magukat a madarak télen a legegyszerűbb csapdák körül, ha csak néhány morzsát használnak csalinak! Sajnos, az emberek ugyanilyen vakmerőek - látják, hogy mások elpusztulnak, mégis követik az útjukat! Sokan kortyolnak a mámorító pohárból, mégis kijelentik, hogy soha nem lesznek részegek! Lopnak egy keveset, és mégis megvetik a tolvajt! Kénytelenek szertelen szavakkal élni, de megfogadják, hogy tiszták lesznek, mint a hó! Kétes szórakozóhelyekre járnak, de remélik, hogy tiszták maradnak. Ó, buta madarak! Úgy értem, buta lelkek! Így tölti meg a madarász a zsákját. A fiatalok istentelen emberekkel társulnak, és azt mondják: "Nem vagyunk olyan gyengeelméjűek, hogy elragadtassuk magunkat tőlük" - ezzel a hivalkodó beszéddel gyengeelméjűséget mutatnak!
A fiatalok azt mondják, hogy nem árt nekik, ha szkeptikus könyveket, tisztátalan regényeket olvasnak, ha kéjes dalokat és pikáns nyelvezetet hallanak. Ne higgyetek ilyen hízelgő hazugságoknak, különben megbánjátok a napot! "Vén madarakat nem fogsz pelyvával" - mondja az együgyű - és beleugrik a hálóba. "Fiatalabb madarak ne jöjjenek ide - mondja -, veszélyes nekik, de én eléggé biztonságban vagyok". Pedig az öreg madarak nyakát ugyanúgy kitekerik, mint a fiatal madarakét - és a tapasztalt emberek ugyanolyan ostobák, mint a fiatalok! Amikor az ember azt mondja: "Ez nem kísértés számomra", az igaz lehet, mert a korom nem feketíti be a seprűt. Kismadarak, vigyázzatok - a madarász örömet ígér, de a vége halál! A kismadár is, ha egyszer hálóba kerül, jó hasonlat a bűn által foglyul ejtett lélekhez, mert védtelen. Mit tehet?
Egy egér megeheti a kötelet és kiszabadíthatja az oroszlánt, de egy egér sem szabadítja ki a verebet! Rövid ideig még röpködni fog, és többet nem hallunk róla. Ha az embert madárral fogva tartja egy bilincs, minél jobban röpköd, annál szorosabban tartja a bilincs. Mi lehet védtelenebb, mint egy lélek a bűn hálójában? Milyen kevés hatalma van az embereknek a szokásaik ellen! Azzal dicsekszenek, hogy bárhol megállhatnak - de sajnos, sehol sem állnak meg! "Ó, nekem csak el kell határoznom magam." Igen, "csak el kell határoznom magam" - de nem fogsz elhatározásra jutni! Amikor az emberek belegabalyodnak a bűn hálójába, a menekülés ereje megszűnik. Jeremiás azt kérdezi: "Megváltoztathatja-e az etióp a bőrét, vagy a leopárd a foltjait? Akkor ti is tudtok-e jót cselekedni, akik megszoktátok, hogy rosszat cselekedjetek?". Ilyen a megszokás béklyója, a vágy rabszolgasága.
Miközben ilyen védtelenek, azt is észre kell vennünk, hogy gyakran mennyire riadtak. Alighogy a madár a hálóban van, máris megijed. Szegény, milyen szívesen elmenekülne, ha tudna! A lelkek nem mindig ilyenek. A Sátán csapdájába esnek, és mégis azt mondják, hogy boldogok! A bűnben való megszokás megöli a bűn lelkiismeretét. "Rövid az élet és vidám" - mondják, mintha bárhol máshol is lehetne igazi vidámság, csak a nagy Atya házában, ahol úgy kezdenek el vidámkodni, mintha még soha nem is vidámkodtak volna. Sok léleknek van elég lelkiismerete és Isten Igéje általi megvilágosítása ahhoz, hogy megijedjenek, amikor bűnbe keveredve találják magukat. És akkor csapkodnak és bántják magukat, de sajnos, minden igyekezetük ellenére, hacsak egy náluk erősebb kéz nem szakítja szét a hálót, akkor a madarász keze által pusztulnak el!
A lelkünk, még egyszer, olyan, mint a madarak, mert csapdák tárgyai. Ha a farizeusok tengereket és földeket járnak be, hogy egyetlen hitszónokot tegyenek, a Sátán bizonyára az egész világmindenséget bejárja, hogy egyetlen lelket is tönkretegyen, mert örömét leli abban, hogy elpusztítsa az emberek lelkét. És nem is csak a Sátán, mert úgy tűnik, az egész világ rákattant erre a madárcsicsergésre, és azok az emberek, akik a kisujjukat sem mozdítanák meg, hogy megmentsék a társaikat, messzire mennek, hogy tönkretegyék őket! Ó, kismadarak, nincs számotokra biztonságos hely a földön, amíg Jézus be nem takar benneteket az Ő védő szárnyaival!
II. Másodszor, most az ÁRNYÉKRÓL fogunk beszélni. A szöveg kétszer beszél a csapdáról. Csodálatos, hogy milyen sokféle csapda létezik a madarak számára. Az egyiptomi sírok a madárfogás művészetét mutatják be, és csalétkeket, csapdákat, hálókat és így tovább. Az ilyen mesterségeket még ma is gyakorolják a madarászok. A csapdával kapcsolatban az a lényeg, hogy rejtett. Amikor tehát a főmadarász az emberek lelkére tör, rendszerint nem teríti ki a hálóját a szemük láttára. Néhány buta madarat így is el lehet fogni, de a legtöbb léleknek szüksége van arra, hogy a kísértést leplezze. Mindig gyanítsd, hogy a bűnre való kísértésben több van, mint amit látsz! Soha ne mondd, hogy ez csak egy kis dolog, mert egy kis hibában nagy gonoszság lappang. A látszólag kis vétségek alatt halál és pusztulás rejtőzik.
Ó, ha mindent úgy látnánk, ahogy Isten látja, akkor mi szegény buta lelkek sokkal kevesebb veszélyben lennénk! De, sajnos, a Sátán csábító csalival borítja a horgot, és mi elkapjuk! A csapdák és csapdák általában vonzóak. A szegény madár meglátja a magokat, amelyeket megkedvel, és ráveti magát, nem is sejtve, hogy a rövid élvezetért cserébe az életét kell adnia. Így van ez a Sátánnal is. Kísért minket élvezetekkel, a szemek kívánságával, a test kívánságával és az élet büszkeségével - megkóstoljuk az édeset, és átdöf minket az okos. Ha észrevennénk a lelkek nagy ellenségének szándékát, menekülnünk kellene a bűntől! Ismeritek a régi mondást: "Féljetek a görögöktől, még ha ajándékokat is hoznak" - így féljetek a bűn kísértésétől, még ha e világ összes királyságát kínálják is nektek! Isten őrizzen meg minket a csapdát rejtő vonzásoktól!
De a Sátán csapdái, akárcsak a madarászé, szomorúan hatékonyak. Nézzétek meg, hogy mennyi kis madarat találunk eladásra a piacokon - a madarászoknak rendkívül ügyesnek kell lenniük, hogy mindet el tudják fogni. Ha végigsétálhatnánk Sátán piacán, milyen sok lelket látnánk a bandáiban! Tömegek sokasága esik áldozatul saját szenvedélyeinek, áldozatai annak a pokoli művészetnek, amely a rosszat jónak tünteti fel! Isten óvjon meg minket attól, hogy e leghalálosabb csapdákba essünk! Mik ezek a csapdák? Nem tudom mindet felsorolni, mert légiónyi van belőlük. Csapdák borítják ágyunkat, és csapdák kísérik étkezésünket. Csapdák vannak az utcán és csapdák a mezőn. Csapdák vannak az asztalon és csapdák vannak a mindennapi sétánkban.
De a legfőbb ezek között a bűnre való kísértés. A Gonosz arra törekszik, hogy olyan hamis útra vezessen minket, amely kedvünkre való. Mindannyiunknak van egy-egy sajátos gyengeségünk, és ő tudja, hogyan alkalmazkodjon hozzá. Olyan régóta tanulmányozza az emberi természetet, hogy többet tud az emberről, mint az ember önmagáról, és ezért azt a csalit választja ki, amelyik a legjobban vonz minket. Ó, hogy legyen Kegyelmünk távol tartani magunkat az élvezetes bűntől! A rabbik azt mondták a názáretinek, akinek nem volt szabad bort vagy erős italt innia: "Ó názáreti, járj, járj - és ne menj át szőlőskerteken". Így, Isten gyermeke, jó lesz neked is, ha járkálsz, és nem kerülsz kísértésbe. Mestered azt kéri tőled, hogy imádkozz: "Ne vigyél minket kísértésbe". A kísértés ellen éppúgy vigyáznunk és imádkoznunk kell, mint a bűn ellen, amely valószínűleg belőle származik.
Egy másik csapda a téves tanítás. Ebből jelenleg rengeteg van külföldön. Legyetek óvatosak! Lehet magas tanítás és alacsony tanítás; széles tanítás és szűk tanítás. Lehet úgy, ahogy akarod, mert manapság mindenki a saját evangéliumát állítja össze, és ítélkezik Isten Igéje felett! Kedves Szeretteim, tartsátok meg Isten Igazságát, és ne hagyjátok magatokat elcsábítani a tévedés által! Ha valaki új evangéliummal jön, fordítsátok el a fületeket a megtévesztő tanításuktól, mert a hamis tanítás a kígyók mérge, és a pokol mérge van bennük. Még a keresztény embereket is veszélyezteti egy másik csapda, nevezetesen a csalárd cselekvés. A kísértő azt suttogja: "Nem kell rosszat cselekedni, de a jó és a rossz megítélésének különböző módjai vannak - és a legjobb, ha a szokások szerint jársz el!".
A Sátán nagyon szépen fogalmaz, amikor tönkre akar tenni minket. Valaki más pénzét bízták rád. Természetesen nem lopnád el - de egy kis ideig használhatod -, aztán pedig visszaadod. Igaz, ha elveszne, az emberek tolvajnak fognak nevezni, de akkor nem fogod elveszíteni! Meg fogod duplázni az okosságoddal! Ez a csapda! Máskor a kísértés ebben a formában jelentkezik: "Mindenképpen vedd meg a dolgot, ha szeretnéd, bár nincs pénzed, amiből kifizethetnéd". Te nem lopnál. Nem, nem, nem! Van egy másik módja is a dolognak. Vedd meg, de ne fizess érte. Ez az egyik olyan csapda, amellyel a Sátán addig csábítja az embereket, amíg tönkre nem mennek. Ó, én, hogy az embereket ennyire ki lehet mozdítani a tisztességükből! Ó, Isten gyermeke, légy mindenben becsületes! Bármennyire is szépítesz egy dolgot, és bármennyire is mentegetnek mások, ha egy bizonyos cselekedet Isten szemében helytelen lenne, ne is gondolj rá!
Észrevettem egy másik csapdát. A Sátán megpróbálja rávenni a keresztény embereket, hogy ne vegyenek tudomást mások tapasztalatáról. Egy bizonyos jó ember gyakran melankolikus. "Á - mondja a Sátán -, neked így kellene lenned - szent szomorúsággal kellene meghajolnod". Jól emlékszem, amikor ifjúkoromban hallottam egy prédikátort, aki azt mondta, hogy veszélyes dolog biztosnak lenni az üdvösségünkben! Azt hirdette, hogy milyen kötelesség, szépség és édesség az, ha örökké kétségek közt élünk az állapotunkkal kapcsolatban! Néhány ember összegyűlt egy ilyen prédikátor köré, és leültek, és egy kis kényelmes nyomorúságban érezték magukat - és azt hitték, hogy Istent imádják! Nos, ez csapda egy keresztény számára, mert joga van örülni, és "az Úr öröme a mi erősségünk". Óvjon bennünket ez a csapda!
Másrészt, ha az aggódó emberek olyan keresztényeket látnak, akik előrehaladottak a Kegyelemben és tele vannak hittel, miközben ők maguk nagyon le vannak taszítva - akkor a Gonosz azt suttogja: "Te nem vagy olyan, mint azok a jó emberek!". Te nem vagy keresztény." Testvér, nem lehet más ember tapasztalata, mint ahogyan más ember arcát sem viselheted! Bizonyos szép páfrányok árnyékban nőnek a legjobban, és a napon sohasem virágoznak, míg sok virágnak nem lehet túl sok napfény. Ne akarj olyan lenni, mint ez vagy az az ember, hanem imádkozz Istenhez, hogy tegyen téged Jézus Krisztushoz hasonlóvá - és hogy a tapasztalataid dicsőítsék az Ő áldott nevét! Ellenkező esetben a mások utánzásának vágya csapda lesz számodra. Így folytathatnám a csapdák említését. Ezek némelyike durva és testi. De a lelki emberek számára vannak olyan szép és csinos csapdák, hogy hajlamosak beléjük esni, mielőtt még tudatában lennének!
Plinius szerint a hálók, amelyekkel az egyiptomiak a kismadarakat fogták, gyakran olyan finomak voltak, hogy egy ember egy egész fát is képes volt átölelni. Bizonyára kis fáról lehetett szó, de még így is figyelemre méltó állítás egy ilyen megbízható írótól. Itt láthatunk egy illusztrációt azoknak a csábításoknak a finomságáról, amelyekkel a Sátán a nemesebb rendű elméket veszi körül. Erősek, mint a vas, de mégis hártyaszerűek, mint a géz, ezek a csapdák a szellemi emberek számára. Miért, a Sátán egy egész egyházat is körbe tud keríteni egy ilyen hálóval, és az ember alig tudja, hogy ott van! És mégis, az elmék, akik a hálón belül vannak, képtelenek felemelkedni és énekelni az Uruknak, ahogyan egykor tették, mert egy láthatatlan hálóban vannak.
III. Nem tudunk tovább foglalkozni a csapda témájával, hanem meg kell vizsgálnunk az elfogást. A madarakat hálóba fogják, a lelkeket pedig bűnre való csábítással, tévtanításokkal és ezer más módszerrel. Kedves Barátaim, szörnyű dolog a szegény kismadárnak, amikor elfogják, különösen, ha annyira igyekszik megszökni, hogy a kiszabadulásra tett erőfeszítései során megsebesíti magát. Hogyan történhetett, hogy elkapták? Lehet, hogy az éhség vitte el. Félig éhezve, a szükséges élelemért rohant a veszélybe. Sok igaz ember van olyan szorult helyzetben és nehézségekben, hogy szomorúan hajlamos a hálóba kerülni.
Kedves Testvéreim, imádkozzatok Istenhez, hogy szabadítson meg benneteket a szegénységtől és a nagy gazdagságtól, mert mindegyik helyzet veszélyes csapdákat rejt magában. Ne legyetek sem magasztosak, sem levertek, hanem maradjatok meg a tapasztalat középső útján. Ha rendkívül szűkölködők vagytok, kísértésbe eshettek, hogy rosszat tegyetek, hogy eltartsátok feleségeteket és családotokat. Imádkozom, hogy soha ne engedj a kísértésnek, hanem bízzál Istenben, és Ő megszabadít téged anélkül, hogy kezedet gonoszságra nyújtanád. Más madarakat pusztán az étvágyuk ragad el. Nem túlságosan éhesek, de élveznek bizonyos válogatott magvakat, és a madarász tudja ezt - és ilyeneket szór szét a csapda körül. A test kényelme, az ízlések kényeztetése, a csodálat öröme, a hatalom és a pozíció édessége - mindezek és még sok minden más is a madarász csalija.
Százaknak megvan mindaz, amit a szívnek kívánnia kellene, de gazdagok akarnak lenni, és ezért ezernyi csapdába esnek, amelyeket elkerülhettek volna. Az embereket csapdába ejti az evés és az ivás; a szép ruhák és a hivalkodó magamutogatás. A csapdák sűrűn veszik körül a test étvágyát és az elme vágyait. Néhány embert a félelem csapdába ejt. A madarak a veszélytől való félelem miatt rohantak a hálóba - sok ember az erkölcsi bátorság hiánya miatt vált nagy bűnözővé Isten ellen. Félnek a bolondok nevetésétől! Nem tudják elviselni az úgynevezett bölcsek gúnyolódását - és ezért elfojtják Isten Igazságát, és bűnbe keverednek, hogy megmeneküljenek a gúnytól. Isten adjon nekünk szent bátorságot, amellyel szembeszállhatunk minden ember véleményével, ha tudjuk, hogy az Úrnak engedelmeskedünk!
Néhány kismadarat elveszít a társaság szeretete. A madarásznak van egy csalogánya, amely édesen énekel vagy kellemesen csipog, és a többi madárnak követnie kell. Isten egyházában sok tagot veszítünk el istentelen házasságok miatt. A világfi dudorászik a szép hangján, és a gyöngéd szíveket elragadja. A szépséges rajongó azt mondja: "Majd én megtérítem őt", de ez nagyon, nagyon ritkán történik meg - általában fordítva történik! Ez a Sátán csapdája, amelybe sokan beleesnek. Így láthatjátok, hogyan kerülnek fogságba a lelkek. Talán egy olyan emberhez beszélek itt, aki már belerepült a hálóba. Nem tudod, mit tegyél, Barátom, mert teljesen tehetetlen vagy, hogy kiszabadítsd a kötelékeidet. Nagyon buzgón mentél bele, és ó, milyen buzgón szabadulnál ki újra, ha tudnál! De nem tudsz megszökni. A saját tehetetlenséged most olyan nyilvánvaló, mint korábban soha.
Egy dolgot azonban megtehetsz - kiálthatsz ahhoz, aki erősebb nálad! Imádkozhatsz az Úrhoz, hogy szedje ki a lábad a hálóból - és Ő képes rá, mert nála minden lehetséges!
IV. Csak egy-két szó a menekülésről. Ez egy nagyon áldott szöveg, bár a prédikáció eddig komor volt, mert most látni fogjuk, hogy a madarász csalódást szenvedett, és a foglyot szabadon engedik! Bárcsak mindenki megismételné itt azt a kijelentést és kiáltást: "A mi lelkünk megmenekült. A hálóban voltunk, de a mi lelkünk megmenekült. A csapda kiszakadt! Nincs többé hatalma felettünk. Szabadok vagyunk a szorításából! Megmenekültünk! Fel, fel, fel, elszállunk a madarász és hálója elől. Dicsőség Istennek, megmenekültünk!-
"Mint amikor a madarász csapdája kitörik,
A madár vidám szárnyakon menekül
Lelkem, szabadulj meg a Sátán igájától,
Örömmel tör elő, és felszáll, és énekel."
Ezt a menekülést egyedül Istennek köszönhetjük! Ahogy a madár nem tudott kiszabadulni a csapdából, úgy a lélek sem tud kiszabadulni a kísértésből, de Isten ki tudja hozni, és Ő munkálja a megmentést. Halljátok ezt, ti, akik a részegség rabszolgái vagytok - Isten meg tud szabadítani benneteket! Ti, akik bujaságba estetek - halljátok meg - Isten meg tud szabadítani benneteket! Bármilyen bűn is madárkává tett titeket, kétségbeesés! Jézus megszabadíthat titeket! Ő, aki a világot a semmiből teremtette, még belőletek is örömteli keresztényt tud csinálni! Ő a gyászodat tánccá, a kétségbeesésedet bizakodássá tudja változtatni.
Ezt a menekülést a hatalom segítségével érjük el. Ez a szó, "megtört", erővel bír. "A csapda széttört" - a hálót erős kézzel tépték szét; az acélcsapda darabokra tört! Nem számít, milyen veszélyben vagy, Istenben van elég erő, hogy kihúzzon belőle! Egyszer azt hittem, hogy Isten soha nem tud megmenteni. Azt hittem, hogy megáldja testvéremet és nővéreimet, de engem elhagy - mégis megmentett, áldott legyen az Ő neve! És téged is képes megmenteni. "Ó, de én vagyok a furcsa ember" - kiáltja valaki! Akkor mi ketten vagyunk! És ha Isten megmentett egy különc embert, akkor bizonyára meg tud menteni egy másikat is - és miért ne menthetne meg téged is, minden különcséged ellenére? "De nem hiszem, hogy engem meg fog menteni." Mit érnek a gondolataid? Ő még téged is meg tud menteni! Csak bízz benne, még ha hálóban is vagy, és a hálóból ki fogsz szabadulni, mert Ő nem hagy elveszni egyetlen lelket sem, aki bízik benne!
Figyeljük meg, hogy a menekülés teljes volt - "a csapda el van törve, és mi megmenekültünk". Amíg egy kismadárnak a legapróbb pamutdarab is a lábára van kötve, és azt bárhol rögzítik, addig a madár nem szökött meg. És amíg van egy rossz szokásod - egy rossz dolog, amit igazán szeretsz -, addig nem menekültél meg! Teljesen el kell válnod a bűneidtől. Senki sem mehet férjhez Krisztushoz, amíg nem válik el a bűntől. A szabadulásunknak teljesnek kell lennie, különben nem igaz. Ki adhatja ezt nekünk, ha nem az Úr Jézus Krisztus az Ő áldott Lelke által? Bízzál benne, hogy szabaddá tesz, és semmilyen háló nem tarthat meg téged! Ismét felteszem a kérdést: "Hányan mondhatják közülünk, hogy "megmenekültünk"?". Énekeljünk az Úrnak, ha tudunk, és azok, akik nem mondhatják el magukról, hogy szabadok, továbbra is komolyan könyörögjenek Istenhez, hogy szabadítsa meg őket.
I. Azzal a tanulsággal zárnám, amelyet ennek a témának tanítania kellene nekünk. Csak egy-két szó. Először is arra kellene megtanítania minket, hogy énekeljünk, mert ha egy madár kikerül a hálóból, nem énekel-e? Milyen boldognak tűnik, amikor egyszer csak elrepül! Ó, ti, akik megszabadultatok a bűntől és a Sátántól, énekeljetek az Úrnak! Dicsérjétek és áldjátok az Ő nevét! Legyetek olyan boldogok, amennyire csak lehet. Legyetek valami több, mint boldogsággal teli! Hogyan is lehetne az? Legyetek annyira tele vele, hogy az túlcsorduljon és másokat is megörvendeztessen. Adjuk tovább örömünket, amennyire csak tudjuk, mert elmenekültünk. Megmenekültünk, és dicsérni fogjuk az áldott Istent, aki megtörte a csapdát.
Ezután bízzunk, mert ha az Úr megmentett minket a bűn és a Sátán szörnyű csapdájától, akkor minden mástól is meg fog menteni. Szomorúnak tartom, hogy bárki is bízik az Úrban a lelkét, és mégsem bízik benne a mindennapi kenyerét, vagy a mindennapi megpróbáltatásaiban való segítségét! Ennek nem szabad így lennie! Ha az Úr a lelkünknek ilyen nagyszerű menekülést adott, bízzunk benne, hogy a testünkről is gondoskodni fog. Ő, aki nekünk Jézust adta, táplálékot és ruhát is ad nekünk, és hadd legyünk elégedettek. Végül pedig figyeljünk. Ha egyszer már beleestünk a csapdába, tartsuk nyitva a szemünket, hogy ne menjünk oda újra. A Szentlélek akadályozza meg, hogy Isten bármely gyermeke akár csak egy pillanatra is letérjen az egyenes útról. "Ne térjenek vissza ismét a bolondságra" - ez Isten egyik figyelmeztetése az Ő népéhez. Ő hozott ki benneteket a szörnyűséges gödörből - ne játsszatok a szélénél. Sziklára állította a lábadat - mi dolgod van az agyagos agyaggal? Távolodjatok el a csúszós talajtól, és hagyjátok, hogy a sziklán álljon meg a járásotok.
Még egyszer mondom nektek, akiket behálóztak - nektek, akik valóban csapdába estetek, és erősen tartanak benneteket - ó, hogy az Úr azonnal jöjjön el, és szabadítson ki benneteket! Azt hiszem, meg fogja tenni, igen, biztos vagyok benne, hogy meg fogja tenni, ha hozzá kiáltotok, hogy tegye meg. Hallottam egy tengerészről, aki börtönben volt, hogy miután kiszabadult, volt pénz a zsebében, és a London Bridge-en átmenve meglátott egy embert, aki madarakat árult - rigókat, pacsirtákat és így tovább. "Mit akarsz a sokért?" - kérdezte Jack. Elfelejtettem, mennyi volt, de Jack megtalálta a pénzt, és amint a madarak az övéi voltak, kinyitotta az ajtót, és hagyta, hogy mind elrepüljenek. Az ember megszólalt: "Minek vetted meg azokat a madarakat, aztán meg kiengedted őket?". "Ó - mondta a matróz -, ha te is olyan börtönben lettél volna, mint én, akkor biztos, hogy mindent szabadon engedsz, amit csak tudsz." A matróz azt mondta: "Nem, nem, nem, nem, nem, nem, nem.
Neked és nekem ugyanilyen érzelmeket kellene tanúsítanunk minden szegény, csapdába esett lélek iránt. Biztos vagyok benne, hogy az Úr Jézus Krisztus gyengédebb szívű, mint mi, és ezért biztosan eljön és kiszabadít minden foglyot, aki könyörög, hogy nyissa ki a ketrec ajtaját! Ő a nagy felszabadító - mutassátok meg Neki köteleiteket, könyörögjetek a szabadságért - és Ő megszabadít benneteket!