[gépi fordítás]
AZ ÚR, Izrael Istene, az egyetlen élő és igaz Isten, az Ő Jellemének különleges ismertetőjegye, hogy az árvák irgalomra találnak benne. "Az árvák Atyja és az özvegyek bírája az Isten az Ő szent lakhelyén". A pogányok hamis istenei általában vélt hatalmukról vagy ravaszságukról, vagy éppen gonoszságukról, hamisságukról, bujaságukról és kegyetlenségükről tűnnek ki. A mi Istenünk azonban, aki az egeket teremtette, a Háromszoros Szent. Ő a Szent Isten, és Ő is tele van szeretettel. Sőt, nemcsak a neve és a jelleme, hanem maga a természete is, mert "Isten a szeretet". Az Ő szeretetét bizonyító cselekedetek között van ez is - hogy igazságot és ítéletet hajt végre mindazokért, akiket elnyomnak, és különösen a védteleneket - például az özvegyeket és az árvákat - veszi szárnyai alá.
Ez nagyon figyelemre méltó, ha a Szentírással kapcsolatban vizsgáljuk a témát. Ezt nem sokkal a törvény adása után látjuk. Ugyanennek a könyvnek a 20. fejezetében, közel a törvény sarkainál van Isten szava az árvákról. Hallgasd meg Jehova szavait - erősek és erőteljesek - mennydörgésszerű a hangjuk. "Ne nyomorgassatok özvegyet vagy árva gyermeket. Ha bármi módon nyomorgatjátok őket, és egyáltalán hozzám kiáltanak, bizonyosan meghallgatom kiáltásukat, és haragom felforrósodik, és karddal öllek meg benneteket, és feleségeitek özvegyek lesznek, gyermekeitek pedig árvák." Ezek annak a Jehovának a szavai, aki a Tízparancsolatot mondta a Sínai-hegyen! Lásd, milyen közel áll Istenünk szívéhez az özvegyek és árvák ügye.
Az Úr másodszor is megadta a törvényt a Mózes második könyvében. Ha a könyv 10. fejezetéhez lapozol, a 17. versnél találsz egy ilyen törvényt, mint ez: "Mert az Úr, a te Istened az istenek Istene és az urak Ura, nagy Isten, hatalmas és rettenetes, aki nem tekint személyekre, és nem vesz el jutalmat; az árvák és özvegyek ítéletét végrehajtja, és szereti a jövevényt, táplálékot és ruhát adva neki." Ez a törvény a következő: "Mert az Úr, a te Istened az istenek Istene, és az urak Ura, nagy Isten, hatalmas és rettenetes, aki nem tekint személyekre, és nem vesz el jutalmat. Ez két erős és szembetűnő bizonyítéka annak, hogy az árvák ügye közel áll Isten szívéhez! Törvények születtek az érdekükben, és a többi között a tized intézménye is. Olvastam néhány elképesztő kijelentést a tized isteni jogáról. Úgy tűnik, egyesek fejében rögzült, hogy ha Isten a tizedet Lévi számára adta, akkor tehát a püspöki lelkészeknek is adnia kellett - ezt a következtetést nem értem! Épp olyan hamar levonhatnám azt a következtetést, hogy baptista lelkészeknek adta! Ez biztosan nem lenne logikátlanabb! Az a gondolat, hogy papok vagy leviták lennénk, hogy kötelező tizedet kapjunk, túlságosan visszataszító lenne ahhoz, hogy egy pillanatra is elgondolkodjunk rajta! De bár gyakran láttam már a tized isteni jogát kimondani és érvelni, még soha nem hallottam azt sürgetni, hogy a tizedet azoknak kellene kapniuk, akik számára Isten a törvényes felosztás szerint elkülönítette őket!
Nos, ha a Szentíráshoz fordulsz, azt találod, hogy a tizedet a föld minden terményéből a levitának, a jövevénynek, az özvegynek és az árvának kellett adni - és amikor a tizedet helyesen osztják el, ha egyáltalán van benne Isteni jog -, akkor azt egészen biztosan az özvegynek és az árvának adják! Egyet kellene értenünk azzal, hogy részben a levitának adjuk, amikor megjelenik, de mivel jelenleg nem tudjuk, hogy ki az a levita, ezért az ő részét elhalasztjuk, amíg meg nem jelenik! De az özvegy és az árva még mindig itt van közöttünk! A szegények soha nem tűnnek el a földről - és mivel a tized intézménye éppúgy nekik szólt, mint Lévi törzsének, hadd kapják meg a részüket!
Lévi törzsének bizonyos jogai voltak, mert míg a többi törzsnek egy-egy rész jutott, addig ez a törzs nem rendelkezett örökséggel, ezért kivette a részét a tized egy részéből és bizonyos városokból, ahol lakhatott. Olvassátok el az 5Móz 14,29-"És a leviták (mert nincs részük és nincs örökségük nálatok), és a jövevények, az árvák és az özvegyek, akik a ti kapuitokon belül vannak, jöjjenek, egyenek és jóllakjanak, hogy az Úr, a ti Istenetek megáldjon titeket kezetek minden munkájában, amelyet végzel." (5Móz 14,29). Nem tudom, hogy az episzkopális lelkészek éppúgy lemondtak volna földi örökségükről, mint a nonkonformista lelkészek. És ezért nem látom, hogy a lévita igénye megilletné őket - de világosan látom az özvegyek és az árvák jogát -, és imádkozom, hogy eljöjjön a nap, amikor ők is megkapják a részüket abból, ami kétségtelenül az övék, ha egyáltalán bárkié!
Egy másik rendelet az özvegyekről és az árvákról szólt: amikor az emberek betakarították az aratást, ha kihagytak egy kévét, soha ne menjenek vissza érte, hanem hagyják meg az özvegyeknek és az árváknak. "Ha learatod a te meződön az aratást, és egy kévét ott felejtettél a mezőn, ne menj vissza érte: legyen az a jövevénynek, az árvának és az özvegynek, hogy az Úr, a te Istened megáldjon téged kezed minden munkájában." (Ahol az Úr, a te Istened, megáldja a te kezed minden munkáját. A gabona begyűjtésekor a mezőt nem gereblyézték be, hanem mindazt, ami lehullott, az özvegyre és az árvákra hagyták. Kifejezetten meg volt parancsolva, hogy amikor a szőlőt szüretelték, soha ne szedjék le másodszor, hanem a fürtöket hagyják érni az özvegyasszony és az árva számára. "Amikor az olajfádat vered, ne menj át még egyszer a fürtökön: a jövevénynek, az árvának és az özvegynek legyen."
Senkiről sem feledkeztek meg az isteni uralomban, amikor Jehova volt a király Izraelben; de folyamatosan külön említést tettek erről a két osztályról - az özvegyekről és az árvákról - és a szegény idegenekről, akik történetesen Izrael kapuin belül tartózkodtak. "Légy kedves az idegennel - mondta az Úr -, mert te is idegen voltál Egyiptom földjén, és ismered az idegen szívét". Külön felhívom erre a figyelmeteket, és arra kérlek benneteket, hogy nézzétek végig a Szentírást, és nézzétek meg, hogy Isten újra és újra felszólítja népét, hogy gondoskodjon az özvegyekről és az árvákról. Jób, ez az egyenes ember, akit Isten elfogadott, tagadta magával szemben azt a vádat, hogy valaha is megfeledkezett volna az özvegyekről és az árvákról. És tudjátok, hogy az Újszövetség alatt meg van írva: "A tiszta és szeplőtelen vallás Isten és az Atya előtt ez: meglátogatni az árvákat és özvegyeket nyomorúságukban, és szeplőtelenül megőrizni magát a világtól".
Megállapítást nyert tehát, hogy Isten, sőt Izrael Istene az, akiben az árvák irgalmat találnak! Gondoskodjunk róluk mi is. "Legyetek Isten utánzói, mint drága gyermekek", és válasszátok szeretetetek tárgyául azokat, akikről Isten különösen gondoskodik. Ez azonban most nem az én témám. Azt kívánom, hogy ti magatok is váljatok az isteni szeretet tárgyaivá azáltal, hogy árvákként Istenhez jöttök, és az Ő oltalma alá helyezitek magatokat, hogy az árvákhoz hasonlóan ti is irgalmat találjatok az Ő kezében! Ha szomorú a szívünk, nyugtalan a lelkünk, tele vagyunk szükségekkel, hiányokkal és megpróbáltatásokkal, bátorítsatok bennünket, hogy Istenhez jöjjünk, mert Őbenne az árvák irgalmat találnak! Először is, itt van a bátorítás. Másodszor, itt van bátorítás arra nézve, hogy mit kell tennünk. És harmadszor, itt van bátorítás arra nézve, hogy mire számíthatunk.
I. Először is, itt van a BÍZTATÁS. Itt van bátorítás, bár olyan, amit senki sem kémlel ki, csak a rászorulók. Észrevehetitek, hogy azok, akik azt mondták: "Benned irgalmat talál az árva", azok a nép, akik elestek a gonoszságuk miatt, és akiknek azt ajánlották, hogy térjenek vissza az Úrhoz, mondván: "Vegyél el minden gonoszságot, és fogadj el minket kegyesen". Olyan nép volt, amely lemondott minden önbizalmáról, és így kiáltott fel: "Asúr nem fog megmenteni minket, nem fogunk lovon lovagolni, és nem mondjuk többé kezünk munkájára: "Ti vagytok a mi isteneink"." Ez a nép volt a mi isteneink. Olyan nép voltak, amellyel Isten Szentlelke úgy bánt, hogy megfosztotta őket büszkeségüktől, és tudatára ébresztette bűnösségüket. Ekkor kémlelték ki ezt a drága tényt, hogy Istenben az árvák irgalmat találnak!
Egy könnycsepp a szemedbe jó dolog, hogy kitisztuljon. Aki soha nem látta a bűnét, az soha nem látta Isten kegyelmét. Dávid soha nem énekelte meg Isten szerető jóságát és gyengéd irgalmát olyan jól, mint abban az 51. zsoltárban, amikor nagy bűnét siratta. A megtört szívű bűnösnek van egyfajta ösztöne arra, hogy megtalálja Isten jellemének gyengéd pontjait. Az istentelen ember, aki önelégült, és akinek soha nem sikerült megismernie az igazságot az állapotáról, gyakran hasonlítja Istent egy szigorú emberhez, aki ott arat, ahol nem vetett, és ott szüretel, ahol nem aratott. De egyszer ismerje meg az ember a bűnét, és gyászolja meg, és akkor teljes szemével Istenre néz, hogy kegyelmet kémleljen benne - és ő az az ember, aki örömmel tanulja meg, hogy Isten irgalmas az árvákhoz. Ez lesz számára a reménység forrása.
Van itt egy bűnben szenvedő bűnös? Csüggedtek és kétségbeesettek vagytok? Úgy jöttél ide, hogy úgy érzed, nincs számodra kegyelem? Kapjátok el ezt a szót. "Benned az árvák irgalmat találnak." Ő egy irgalmas Isten; Ő gyengéd, kedves, figyelmes. Nyilvánvalóan gondoskodik a gyámoltalanokról és reménytelenekről. Ő azoknak a pártfogója, akiket mások elhagynak. A barátok nélküli özvegyek, a pártfogók nélküli árvák - róluk gondoskodik Isten. Nem remélhetitek, hogy Ő gondoskodik rólatok? Nem jöhetsz-e a bűneid és szíved összetört mélységében Hozzá, és nem mondhatod-e: "Ó, Uram, hallom, hogy Te vagy a barátságtalanok barátja, légy a barátom"? Olyan, mint egy gyertya, amelyet apád házának ablakába tettek, hogy hazavezessen a sötétségben. Isten segítsen neked, hogy meglásd - de tudom, hogy nem fogsz törődni vele, ha nem lesz könny a szemedben, mert a rászorulókon kívül senki sem érzékeli Isten e kegyelmes Igazságát.
Ez a bátorítás ráadásul erős ösztönzést jelent arra, hogy minden más bizalmat elvetünk. Ha Isten az árvák barátja, akkor lehet, hogy nekem is az! Nem lenne-e jó, ha bíznék benne, és elhagynám a bizalmat azokkal a más dolgokkal szemben, amelyekre eddig támaszkodtam? Látjátok, hogyan hangzik a szöveg: "Aszúr nem fog megmenteni minket, nem fogunk lovon lovagolni". Ezek voltak az ő nagy bizalmuk és bizalmuk! És aztán így folytatják: "És nem fogunk hamis isteneket sem imádni, mert látjuk, hogy az igaz Isten jóságos, kedves az árvákhoz, és ezért jöhetünk és bízhatunk benne". Amikor az ember kap egy kis reményt, akkor azt mondja magának: "Még az Úrra is merek nézni". Amikor a tékozló fiú a távoli országban elköltötte mindenét, mi volt az, ami visszahozta? Hát ez a gondolat: "Apám hány béresének van elég kenyere és kenyere!". Ez késztette arra az elhatározásra, hogy ismét hazatérjen.
Tudom, mit fog tenni az ördög - azt fogja mondani nektek, hogy nincs kegyelem számotokra. Ő egy vén hazug! A legnagyobb bűnösnek is van bőséges kegyelem! Mit tud erről az ördög? Soha nem kereste az irgalmat, és soha nem is kapta, és soha nem is fogja kapni, mert soha nem fogja keresni! De neked, szegény Lélek, van elég kenyér és van belőle bőven Atyád házában, miért pusztulsz hát éhségtől? Miért nem kelsz fel és mész Atyádhoz? Ha Isten az árvák Atyja, akkor ez arra kell, hogy késztessen bennünket, hogy Hozzá siessünk, és megpihenjünk Benne. "Bízhatok-e Jézus Krisztusban?" - kérdezi valaki. "Bízhatok-e?" Természetesen bízhatsz! Bűn, ha nem teszed, sőt, a legfőbb és legpusztítóbb bűn!
Sokan közületek a szentségekben és a papjaitokban bíznak, vagy a jó cselekedeteikben és az imáikban, vagy a saját érzéseikben, mert azt gondolják, hogy nem bízhatnak Krisztusban. De bízhattok! Mert Ő, aki az árvákat áldott szárnyai alá veszi, meghív benneteket, hogy jöjjetek hozzá. "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". Ha Ő valaha is taszított volna valakit, akkor téged is taszíthatna. De mivel az árvák irgalmat találnak Őbenne - és mindenki, aki Hozzá jön, irgalmat talál benne -, gyere veled együtt, és bízzál azonnal az Irgalmasban! Továbbá sok bátorítás van a szövegemben, mert világos betekintést enged Isten szívébe. Mindig szeretem látni, hogyan bánik az ember a gyerekekkel. Nagyon sokat megtudhatunk egy emberről, amikor ezt látjuk.
Néhány ember irtózik a gyerekektől, és szinte azt kívánja, hogy bárcsak kiirthatná őket. Az apátlan gyerekekre azt mondják: "Menjenek a dologházba - nem lehet velük bajlódni". A jószívű ember soha nem lát egy rászoruló kisgyermeket anélkül, hogy ne érezné a legnagyobb szánalmat. Jobban sajnálok egy szenvedő gyermeket, mint akár egy férfit vagy egy nőt. A felnőttek bizonyos mértékig képesek segíteni magukon, de ha szegénység van a háznál, a kisgyermek sanyargathatja magát, de nem kaphat enyhülést. A kisfiúk és kislányok sokat szenvedtek már ebben a nagyvárosban, amikor a szüleik háza elnéptelenedett a szegénység miatt, amit gyakran az ital és más bűnök okoztak. Ki tudja, milyen szenvedéseket élnek át a kicsik, amikor az apa meghal? Bevallom, meghatja a szívemet, hogy a kisgyermekek úgy szenvednek, ahogyan ők szenvednek. Amikor az emberek gonoszak, az ember szinte hálát ad, hogy a bűneiket szegénység követi, hogy felrázza őket - de ezek a bárányok - mit tettek? Minden gyengéd szív érzi ezt. Hát nem csodálatos ez a szöveg, amely Isten szívébe enged betekinteni, miközben ezt olvassuk: "Benned irgalmat talál az árva"?
Nagy Isten, a szeráfok imádnak Téged! Angyalok, éjjel-nappal, sorfalat állva várják, hogy teljesítsék parancsodat! Hangod a mennydörgés, és szemed pillantása a villámlás. A Te parancsodra királyok halnak meg, dinasztiák bomlanak el, birodalmak tűnnek el, és Te mégis gondoskodsz a kisgyermekekről és az özvegyekről! Ez nagyon szép számomra. Úgy érzem, mintha ezért még jobban bízhatnék benne, és mindennapi terheimmel és mindennapi gondjaimmal - igen, és bűneimmel is - eljöhetnék hozzá, és biztos lehetek benne, hogy Ő nem fog visszautasítani engem! Ez Jézus Atyja, ebben biztos vagyok! Ó, mennyire hasonlít a Fiú az Atyához, mert ha az Atya így a gyermekek pártfogója, mit gondoltok a Fiúról és az Ő Atyához való hasonlóságáról, amikor azt mondta: "Engedjétek hozzám jönni a kisgyermekeket, és ne tiltsátok el őket, mert ilyeneké a mennyek országa"? Nem bátorít-e ez titeket arra, hogy eljöjjetek, hiszen Isten szívét látjátok felfedve a szöveg áldott kijelentésében: "Bennetek irgalmat talál az árva"?
Az is bátorítás, hogy a mi esetünk is olyan, mint az özvegyeké és az árváké. Az árvának nincs apja, nincs segítője, nincsenek eszközei a megélhetésre. És te, Hallgatóm, ebben az állapotban vagy, Isten nélkül. Ha nincs Isten, nincs apátok sem. Ha nincs Isten, akire bízhatod magad, nincs védelmeződ, és véged van! Nincs számodra világosság, ha Isten nem a világosságod, nincs számodra remény, ha Krisztus nem a reménységed. Érzitek ezt? Nos, akkor árva vagy - apátlan vagy. Gyere, mert Jézus azt mondta: "Nem hagylak titeket árván. Eljövök hozzátok." Gyere Hozzá, és nézz fel az árva Atya arcára, és mondd: "Könyörgöm a Te szavadra: "Benned irgalmat talál az árva".
Uram, engedd, hogy kegyelmet találjak, mert az én esetem párhuzamos az övékkel! Ha van itt olyan szív, amelyiknek bátorításra van szüksége, akkor kiírja, hogy mit akarok mondani. De ha nincs szükségetek rá, és némelyikőtöknek nincs is, mert jó fejek vagytok, tele a saját igazságotokkal, akkor nincs más mondanivalóm számotokra, mint ez: "Az egésznek nincs szüksége orvosra, csak a betegeknek. Krisztus nem azért jött, hogy az igazakat, hanem a bűnösöket hívja bűnbánatra."
II. Másodszor, minden szegény, szűkölködő bűnös számára itt van BÍZTATÁS arra, hogy mit kell tennie. Először is, ha üdvösséget akarsz találni, ma este vedd a szöveget egyfajta lelki útmutatónak, és hivatkozz a szükségedre! Ne mondj semmit az érdemeidről - minél kevesebbet beszélsz róluk, annál jobb. Az ön helyzete olyan, mint az ír szolgáé, aki azt mondta, amikor a jellemére vonatkozó referenciákat kértek tőle, hogy az utolsó munkahelyén az úr azt mondta neki, hogy jobban boldogulna a jelleme nélkül, mint azzal együtt. Ön is hasonló helyzetben van, csakhogy a jellemreferenciáit fogják kérni, és a legjobb, amit tehet, hogy azt mondja: "A jellemem olyan rossz, amilyen csak lehet" - és aztán kegyelemért könyörög.
"Uram", áll a szövegben, "benned az árva irgalmat talál". Nem azt mondja, hogy jók és szentek, hanem egyszerűen azt, hogy árvák. Nem azt mondja, hogy jutalomra találnak, hanem azt, hogy irgalomra találnak. "Uram, ez minden, amit Neked mondhatok. Szükségben vagyok - szörnyű szükségben vagyok -, és mivel ilyen bűnös vagyok, ez még rosszabbá teszi a szükségemet, mert éppen ebben rejlik a szükségem. Igazságra van szükségem; új szívre van szükségem; helyes lélekre van szükségem. Teljes változásra van szükségem. Mindenre szükségem van, mert nincs más, csak bűn és nyomorúság. Uram, csak arra kérlek, hogy ahogyan Te segítesz az árvákon, egyszerűen és csak azért, mert ők rászorulnak, úgy kérlek, hogy ments meg engem is, függetlenül a jellememtől, mert nagy a szükségem."
A következő lecke számotokra a következő - ragadjátok meg ezt a szöveget a fogantyúnál fogva, és kérjetek kegyelmet. "Benned talál az árva" - mi? Irgalmat talál! Az irgalom a szöveg fogantyúja! Amikor Istenhez fordulsz, irgalmat kérj, ne igazságot. Egyszer egy anya elment Napóleon császárhoz, hogy kegyelmet kérjen a fiának. A fiú a francia törvények valamelyikét megszegte, és a császár így válaszolt: "Asszonyom, ez már a második alkalom, hogy a fiú megsértette a törvényt. Az igazság azt követeli, hogy meghaljon." Az asszony így válaszolt: "Uram, nem azért jöttem, hogy igazságot kérjek. Kegyelemért könyörgök." A császár így válaszolt: "Nem érdemel kegyelmet". "Felség", mondta a lány, "nem lenne kegyelem, ha megérdemelné. Én kegyelmet kérek." Amikor így fogalmazott, a császár így válaszolt: "Nos, akkor kegyelmet kérek".
Meg nem váltott Hallgatóm, megérdemled, hogy ma este a pokolban legyél! Az Úr kegyelméből van, hogy nem emésztett meg. Ne álmodj arról, hogy igazságot kérj, mert az igazságszolgáltatás a veszted lesz - hanem ragadd meg ezt a szót: "Uram, kegyelmet kérek" - és ha valami azt suttogja: "Miért, megkeményedett bűnös voltál", mondd: "Uram, ez igaz. De Uram, én kegyelmet kérek." "De te egy hitehagyott voltál." Válaszolj: "Uram, az voltam, de ezért kegyelmet kérek." "De te ellenálltál és elutasítottad a kegyelmet." "Uram, ez igaz. És emiatt annál nagyobb szükségem lesz a kegyelemre." "De nincs benned semmi, ami a megbocsátás mellett érvelne." Mondd: "Uram, tudom, hogy nincs, és ezért kérem a kegyelmet. Teljesen erre az alapra helyezem. Mutasd meg bennem irgalmasságodat, kérlek Téged." Így kell könyörögni! Tartsátok magatokat hozzá! Ez az egyenes út. A mennyországot is megkapod, mert Krisztust is megkapod, hiszen az Ő irgalma örökké tart! "Benned az árvák irgalmat találnak."
Tanuljatok még egy leckét, ti, akiknek békére van szükségük Istennel, azonnal, és remélem, hogy néhányan közületek megteszik. Vessétek bűneiteket, megpróbáltatásaitokat és bánatotokat Istenre. A szöveg azt mondja: "Benned az árvák irgalmat találnak", tehát az árvák dolga az, hogy Istenhez jöjjenek, és csak Őt keressék irgalomért - és ez a ti dolgotok! Ne várjatok, arra kérlek benneteket, hogy az élő Istenen kívül senki máshoz forduljatok segítségért. Csapda, méghozzá szörnyű csapda, ha az emberek papokban bíznak! És mondom, ráadásul a lelkészekben bízni, bárkiben bízni, akárkiben! Ismertem olyan embereket, akik, amikor meghallgattak egy beszédet, és lenyűgözte őket, azt mondták: "Ó, Krisztust fogom találni a kérdezőteremben!". Az a kérdezősködőszoba csapda lehet számodra, ha így beszélsz!
Beszélned kell azzal az emberrel, aki prédikált neked, ugye? Ne vele beszélj - menj egyenesen Jézushoz! "De látni szeretném azt a jó embert, aki a múltkor beszélt hozzám." Rendben van, így lehet, majd egyszer, de vigyázz, ne tedd azt a jó embert vagy azt a jó nőt Krisztus helyére! A szöveg azt mondja: "Benned talál irgalmat az árva", és az irgalom Krisztusban, és csakis Őbenne található meg! Menj közvetlenül és egyértelműen Jézushoz, és az Ő Lelkének segítségével ezt a padban ülve is megteheted! Isten mindenütt ott van. Lelked legyen tudatában annak, hogy Isten jelen van, és most hagyd, hogy a szíved beszéljen hozzá. Neki valld meg a bűneidet - ne öntsd azt a szemetet a halandó ember fülébe! Istennek tárd ki a szívedet, és csak Neki! Ez nem méltó látvány egyetlen emberi lény számára sem. Mondd el az Úr Jézusnak minden szükségedet és nyomorúságodat - és Ő segíteni fog neked - mert Isten Fiában van az emberek fiainak segítsége!
Ó, bárcsak tudnám, hogyan kell ezeket a dolgokat kimondani, de biztosan haza fognak menni azokhoz, akik lelki szükségben vannak! Ti, akik nem vagytok rászorulók - ti, akik jók vagytok, ti, akik önigazságosak vagytok - nem fogtok látni semmit a szövegben számotokra. Nem, és nem is kellett volna, mert az Úrnak van egy népe, amelyet magához akar vonzani - és ezeket az embereket erről ismerhetjük meg -, hogy elfáradtak önmagukban. Isten választott népe a gyengék természetes művészetét gyakorolja, nevezetesen a ragaszkodást. Éreztetik velük szegénységüket és szükségüket. És aztán, amikor hallanak Krisztus teljességéről, sietnek megragadni Őt. Soha nem vettétek még észre, hogy az Isten által gyengévé tett növények mind rendelkeznek a ragaszkodás természetes képességével? Az egyik első dolog, amit a szőlő tesz, hogy kinyújtja indáit valamiért, amibe kapaszkodhat. A komló, a fásszőlő, az édesborsó - mindegyiknek van egy kis kampója, amely készen áll arra, hogy megragadjon egy támasztékot.
Nos, ha Isten ebben az órában meg akar áldani téged, akkor van egy kis indád, amely kinyújtózik, hogy találjon valamit, amibe belekapaszkodhat - és ahogy a kertész gondosan odateszi a botját a borsóhoz, vagy ahogy a gazda a rúdját a komlóhoz, én megpróbáltam a te utadba állítani a szövegemet. Az áldott Urat állítanám elétek, és azt mondanám: "Őbenne talál irgalmat az árva, ragaszkodjatok hozzá! Kapaszkodjatok belé! A ti életetek az, hogy ezt tegyétek. Kapaszkodjatok erősen!" A tengerparti selyemkagyló keveset tehet, de kapaszkodhat! És ragaszkodik is, méghozzá nagyon erősen. Ez az egyetlen dolog, amit megtehetsz, szegény bűnös, és imádkozom a Szentlélekhez, hogy vezessen rá, hogy azonnal megtedd! Isten segítsen téged ebben a pillanatban, hogy Krisztusba kapaszkodj! És ha megteszed, akkor megmenekülsz, igen, azonnal megmenekülsz! Őbenne az árvák irgalmat találnak. Ragaszkodjatok hozzá, és ti is kegyelmet találtok!
III. Végül pedig itt van egy BÍZTATÁS arra, hogy mit várhatunk Istentől. "Benned az árvák irgalmat találnak." Mit várnak tőlünk az árvák, amikor Isten helyettük állunk? Amikor befogadjuk őket a mi árvaházunkba, és megpróbálunk olyanok lenni számukra, mint egy apa? Mit várnak tőlünk? Nos, nem tudom, hogy a fiatalabbaknak van-e elég eszük ahhoz, hogy mindent tudjanak, amit elvárnak, de mindent elvárnak! Mindent elvárnak, amire szükségük van, és bár nem egészen tudják, hogy mire van szükségük, ránk bízzák. Hiszik, hogy mindent megtalálnak, amire szükségük van. Szeretem azt a szegény keresztényt, aki nem tudja, hogy mire van szüksége, de mégis tudja, hogy az ő Istene minden szükségét el fogja látni. Ő mindent Jézusra bízik. Úgy bízik mennyei Atyjában, mint egy gyermek - nem tudja, mire lehet szüksége ma, vagy mire lehet szüksége az ismeretlen jövőben -, de akkor mennyei Atyja tudja, és mindent ráhagy.
Ahogy azonban árva fiaink idősebbé válnak, kezdik felfogni a szükségleteiket, és bíznak abban, hogy mindent megkapnak, amit a saját apjuk biztosított volna számukra, sőt talán még többet is. Így van ez velünk is, amikor a nagy Atyához jövünk. Azt mondjuk: - Mindazt, amit én biztosítanék a gyermekeimnek, ha mindenem meglenne, és megadhatnék nekik mindent, amit a bölcsesség kívánhat, az én Istenem biztosítja nekem, mert Ő Atyám lesz számomra. Ha ti, akik gonoszok vagytok, tudjátok, hogyan adjatok jó ajándékokat gyermekeiteknek, sokkal inkább meg fog adni nektek minden jót Ő, aki családjába fogadott benneteket, noha egykor árvák voltatok. Lesz elég élelmetek és ruhátok erre az életre. Védelmet, útmutatást, tanítást és gyengédséget fogtok kapni.
Néha-néha kaptok egy-két érintést a pálcával, és ez a kiválasztott kegyelmek közé tartozik! De az Ő édes szeretetének minden dédelgetését is megkapod, és idővel, amikor alkalmas leszel rá, hazavisz az iskolából, és meglátod az Ő arcát, és örökké az Ő házában élhetsz odafent, ahol a sok lakóház van. Ó, ha eljöttök, és egyszerű hittel Isten áldott őrizetébe és gondviselésébe adjátok magatokat, Ő befogad titeket az Ő Üdvösséges Árvaházába, és Ő gondoskodik rólatok! És jobb Atyának fogjátok találni Őt, mint amilyenek ti lesztek a saját gyermekeiteknek - jobb Atyának, mint amilyen a legjobb atyák valaha is lehetnek a legkedvesebb fiúknak!
"Atyátok leszek, és ti az én fiaim és leányaim lesztek, mondja a Mindenható Úr." Nem mondok többet, de szeretném János választott mondatát utolsó szónak meghagyni. "Íme, milyen szeretettel ajándékozott meg bennünket az Atya, hogy Isten fiainak nevezzenek minket!" Áldott legyen a Te neved, Uram, hogy mi is a Te Lelkedtől vezetve bizonyítottuk, hogy benned az árva irgalomra talál!