A tanítványokkal a Galileai-tónál

[gépi fordítás]
EZ a történet a tó viharáról csodálatosan tele van szellemi érdekességgel. Nemcsak szó szerint mutatja be nekünk áldott Mesterünk isteni erejét a vihar elaltatásában, ami még szembetűnőbbé válik azáltal, hogy egymás mellé helyezi az emberi gyengeséget, amely miatt a hajóban egy párnán aludt, hanem lelkileg egyfajta egyháztörténet, az Egyház történetének miniatűr vázlata minden korban. Nem, a tanítás nem ér véget, ha az eseményt ebben a fényben olvassátok - szuggesztív előrejelzést is tartalmaz minden olyan ember történetéről, aki Jézussal együtt teszi meg a lelki utazást.
Vegyük észre először is, hogy ez egyfajta egyháztörténet. Krisztus az edényben van a tanítványaival. Mi ez, ha nem egy egyház a pásztorával? Az Egyházban egy gazdag rakományt szállító hajót látunk, amely a kívánt kikötő felé tart, és útközben halászatra van felszerelve, ha megfelelő alkalom adódik. Az, hogy a tengeren van, azt mutatja, hogy itt lent van, megpróbáltatásoknak, szenvedéseknek, munkának és veszélyeknek kitéve. Aligha ismerek találóbb képet az Egyházról, mint egy hajó a galileai tengeren, amelyen Jézus és tanítványai hajóznak.
Egy idő után jön a vihar - erre nyugodtan számíthatunk. Bármilyen hajó is tesz jó utat, kedvező széllel, Jézus Krisztus Egyházának hajója soha nem fog. Vannak nyugodt időszakai, de ezek nem tartanak örökké - a vitorláját biztosan megveri az időjárás egyszer vagy másszor - és az alkalmak ritkán vannak messze egymástól. Az a hajó, amelynek Jézus a kapitánya, arra rendeltetett, hogy megérezze a viharokat. Krisztus nem azért jött, hogy békét küldjön a földre, hanem kardot. Ez az Ő saját kijelentése, és Ő ismeri saját szándékát. A jó hajó minden vitorláját, amely flottánk főadmirálisának zászlaját viseli, meg kell vernie a szélnek, és a hajó minden deszkáját próbára kell tennie a hullámoknak.
Krisztus egyházára sok vihar leselkedik, és némelyik a legszörnyűbb jellegű. Az eretnekség - ó, milyen közel volt a pusztuláshoz a gnoszticizmus, az arianizmus, a pápaság és a racionalizmus hamis tanai miatt! Az üldöztetést állandóan tapasztalja, de néha rendkívül heves volt a hurrikán. Az egyháztörténelem korai szakaszában Róma pogány üldözései sűrűn követték egymást, és amikor a pogány óriás kiürítette minden dühét, jött egy még rosszabb zsarnok, akinek varázslatos művészete szélviharokat támasztott a jó hajó ellen - Rómában ült egy parázna, aki rendkívül üldözte a szenteket - részeg volt a vérüktől.
Ekkor egy ciklon tombolt, amely majdnem kihajtotta a hajót a vízből, és eláztatta és majdnem megfojtotta a legénységet - egy heves ciklon csapott le a királyi hajóra, úgy, hogy a hullámok elnyeléssel fenyegették! Könnyek és vér borította be a szenteket, mintha sós és bíborszínű permet borította volna őket! Az övé nem volt örömtúra - úgy indult el, mint a mentőcsónak, amelyet arra a célra terveztek, hogy átvészelje a vihart. Az Úr igazi hajója viharban volt, van és lesz, amíg az Úr el nem jön - és akkor nem lesz számára többé megpróbáltatás hulláma, csak az üvegtenger örökké!
Figyeljük meg ismét, hogy miközben a vihar egyre jobban és jobban dübörgött, az Úr a hajóban volt, de úgy tűnt, mintha aludt volna. Így volt ez gyakran. Semmilyen Gondviselés nem szabadította meg az üldözötteket. A Lélek csodálatos megnyilvánulásai nem szórták szét az eretnekséget. A Krisztus az Egyházban volt, de Ő a hátsó részben volt, fejét a párnára hajtva, aludt. Mindannyian ismeritek az egyháztörténelem azon részeit, amelyeket ez illusztrál.
Aztán jött a szorongás. A hajón lévők kezdtek megijedni. Attól féltek, hogy teljesen elpusztulnak. És csodálkoztok ezen, amikor a veszély ilyen nagy volt? A szorongás imádsághoz vezetett. Hatalmas próbatételek gyakran hatalmas imát eredményeztek. Ó, milyen lankadt volt az egyház a lelki áldozat bemutatásában, amíg az Úr tüzet nem küldött rá, és ez a tűz úgy tűnt, hogy meggyújtja tömjénjét, hogy az elkezdett füstölni a menny felé! Az imádság a nyomorúságból fakadt, és az imádság véget vetett a nyomorúságnak!
Ekkor a Mester felemelkedett, és megmutatta hatalmát és istenségét. Tudjátok, hogyan tette ezt reformációkban és megújulásokban újra és újra. Megdorgálta reszkető szentjeinek hitetlenségét, majd lecsendesítette a szeleket és a hullámokat - és az Ő szegény, időjárás által megvert Egyháza számára a béke időszaka következett - egy vérontástól és eretnekségtől mentes időszak, a fejlődés és a béke korszaka. Az Egyház történelme sokszor megismétlődött. Ha érdeklődsz annak a csodálatos hajónak a hajózása iránt, amely Krisztust és minden kiválasztottját hordozza, soha nem kell panaszkodnod az események hiányára!
De azt hiszem, azt mondtam, hogy a tó viharának története csodálatra méltó jelképe minden olyan ember lelki utazásának, aki Jézussal együtt a szép kikötők felé tart. Krisztussal vagyunk, boldogok vagyunk vele, és kellemesen hajózunk - vajon ez tartós lesz? Hamarosan jön a vihar. A hajó ringatózik és hánykolódik. Elborítják a hullámok. Úgy tűnik, mintha szegény evezős csónakunk a fenékre süllyedne! Mégis Jézus a szívünkben van, és ez a mi biztonságunk. Nem a tengerészkedés ment meg minket, hanem az, hogy a fedélzeten van az Úr, aki minden szelet és hullámot ural - és még soha nem veszett el olyan hajó, amelynek árbocán a kereszt volt!
Néha a szívünkben úgy tűnik, hogy Ő alszik. Nem halljuk a hangját; csak keveset látjuk az arcát - a szemei csukva vannak, és Ő maga el van rejtve a szemünk elől. Nem hagyott el minket teljesen, áldott legyen a neve, de úgy tűnik, mintha aludna. Á, akkor a hajó ismét meginog, és mi megint megtántorodunk, és csodálkozunk, hogy Ő még mindig tud aludni! Aztán riadtan, félelemmel telve kényszerülünk imádkozni, amihez már régen el kellett volna vonulnunk! Lehet, hogy a kötelekkel és a felszereléssel voltunk elfoglalva, az árboc megerősítésével, a vitorla felhúzásával, mindenféle szükséges munkával, és ezért a legszükségesebb munkát hagytuk félbe, nevezetesen, hogy felkeressük a Mestert, és elmondjuk Neki a veszedelmünk történetét.
Nem imádkozunk, amíg térdre nem kényszerülünk, szomorú bűnösök, akik vagyunk! A hajó elsüllyed! El fog süllyedni! És most az a helyzet, hogy mi is lemegyünk a kabinba, és elkezdjük ébreszteni Őt azzal, hogy: "Mester, ments meg minket! Elpusztulunk!" Akkor tudjátok, mi történik - hogyan hatol át a lelkünkön a szelíd dorgálás, és mi megalázkodunk. De a nagyobb dorgálást meghallják a szelek és a hullámok - és elcsendesednek, és elalszanak a Mester lábainál -, és bennünk és körülöttünk nagy nyugalom lesz. Ó, milyen mélységes a béke! Milyen áldott a csend!
Éppen azt akartuk mondani: "Bárcsak örökké tartana", de a nyugalom még nem lehet örökkévaló. Vízveszélyeink biztosan megismétlődnek. Gyakran lemegyünk hajókon a tengerre, és nagy vizeken üzletelünk, hogy lássuk az Úr műveit és csodáit a mélyben. Halljátok, hogyan énekli egy költő a történetet.
"
Heves volt a vad hullámzás
Sötét volt az éjszaka!
Az evezők nehezen dolgoztak
A hab fehéren csillogott!
Megremegtek a tengerészek
A veszély közel volt
Akkor azt mondta az Isten Istene...
"Béke! Én vagyok az!'
A hegyi hullám gerince,
Lejjebb a gerincet!
Wail of Euroclydon,
Légy nyugodt!
A bánat soha nem lehet...
A sötétségnek repülnie kell...
Hol mondja a Fény Fénye...
"Béke! Én vagyok az!'
Jézus, Szabadító!
Gyere Te hozzám!
Soothe You my voyaging
Az élet tengerén át!
Te, amikor a halál vihara
Dübörögve söpör végig,
Suttogj, ó igazság igazsága!-
"Béke! Én vagyok az!"
Ez alkalommal nem hívom fel a figyelmeteket sem a viharra, sem a nyugalomra, hanem arra kérlek benneteket, hogy figyeljétek meg a tanítványok érzéseit az egész üggyel kapcsolatban. A szöveg azt mondja, hogy "Az emberek csodálkoztak, mondván: Miféle ember ez, hogy még a szelek és a tenger is engedelmeskedik neki!". Isten nyilvánvalóan sokat gondol népének belső érzéseire, mert azok itt és sok más esetben is fel vannak jegyezve. Arról, hogy mit éreztek ezek a szegény halászok, éppoly gondosan beszámolnak, mint arról, hogy mit mondott Uruk és Mesterük, mivel ez szükséges volt ahhoz, hogy Uruk kijelentéseinek szándékát és célját bemutassák. Isten a külső cselekedetet gyakran csak puszta héjnak tekinti, de az Ő népének érzése az ő élettörténetének legbelső magja, és Ő ezt értékeli.
Néhány ember olyannyira gyakorolja az önvizsgálatot, hogy végül egyfajta fétisévé válik a belső érzés. Ez helytelen. A másik oldalon azonban van egy olyan hiba, amikor megszűnünk lelkiismeretesen foglalkozni az érzéseinkkel, és azt gondoljuk, hogy azok nem számítanak, mintha létezhetne igazi élet érzések nélkül. A hitet éppúgy megsiratom, mint bárki más - de nem kell leértékelni az összes többi Kegyelmet, és különösen az összes érzelmet, hogy a hitnek becsületet szerezzünk! Tisztelhetjük az örököst, és mégsem látunk okot arra, hogy az összes többi királyi magot megöljük. Mindkettőnknek helyesen kell éreznünk és helyesen kell hinnünk - és néha jó, ha leckét kapunk arról, hogyan érezzünk Urunk Jézus Krisztus iránt.
Bár az érzésnek másodlagosnak kell lennie a hithez képest, de messze nem jelentéktelen. Ezúttal elsősorban három Krisztus iránti érzésről fogok beszélni. Először is, az emberek csodálkoztak. Erre fogunk kitérni - Krisztus munkáján való csodálkozásra. Másodszor, ha elolvassátok Márkot, a negyedik fejezetet és a 41. verset, látni fogjátok, hogy Márk úgy írja le az emberek érzését, hogy "nagyon féltek". Ez lesz a második fejünk - a félelem - az Ő jelenlététől való megrémülés. Harmadszor, a szövegünkben azt látjuk, hogy csodálták az Ő Személyét, mert azt mondták: "Miféle ember", vagy helyesebben: "Miféle ember ez, hogy még a szelek és a tenger is engedelmeskedik neki!".
I. Először is, csodálkozva az Ő munkájára. Megkérhetlek benneteket, hogy egy kis időre engedjetek a csodálkozás érzésének? Hiszel Jézus Krisztusban, és megmenekültél. Az üdvösség nem a csodálkozás, hanem a hit által jön el. De most, hogy megmenekültél, hogy átmentél a halálból az életbe - és hogy évekig megmaradtál az élet tengerén, sok vihar közepette, és ebben a pillanatban nagy nyugalmat és a lélek nyugalmát élvezed, arra kérlek, hogy csodálkozz. Milyen csodálatos dolgokat tett értem Jézus! Ha akarom, hatalmamban áll romantikus regények olvasására pazarolni az időmet, de nem érdekelnek, mert a saját életem számomra romantikusabb, mint a romantika!
Isten jóságának története számomra sokkal izgalmasabb, mint bármilyen szépirodalmi mű lehetne! Olyanokhoz beszélek itt, akik bizonyára velem együtt elismerik, hogy Isten velünk való bánásmódjában olyan frissesség, újdonság, meglepő erő van, amivel máshol nem találkozunk! Jól énekeljük az énekünkben...
"Nem kell külföldre mennem örömökért...
Otthon van egy ünnepségem,"
és azt is hozzátehetjük, hogy nem kell külföldre mennünk csodákért, mert van egy tökéletes múzeumunk otthon, a saját tapasztalatainkban! John Bunyan, amikor leírta zarándoklatának élményét, azt mondta: "Ó, csodák világa! Nem mondhatok kevesebbet". És ez így is van. Az istenfélő ember élete, az Isten felől nézve, ahogyan Jézustól kegyelmet kap, a mennyei művészet galériája! Az isteni ügyesség és hatalom kiállítása, a kegyelem csodavilága...
"Még mindig az életem új csodákat látott
A szerető kedvesség ritka!
A kegyelem emlékműve vagyok,
Jóságodat hirdetni."
Gondoljunk egy-két percig arra, hogy milyen párhuzam van köztünk és e tanítványok között a csodálkozás tekintetében. Vegyük először is figyelembe, hogy a pillanatnyi és mélységes nyugalom ellentétes volt a természettel. A Galileai-tó egy mély üregben fekszik, jóval az óceán szintje alatt, és a sziklák és dombok oldalában, amelyek elzárják, olyan völgyek és nyílások vannak, amelyek tölcsérként működnek, és amelyeken gyakran hirtelen hideg légáramlatok zúdulnak le a hegyekből. Amikor valóban vihar van, a Galileai-tó nem úgy hánykolódik, mint egy közönséges nyílt tenger, hanem a lefelé törő orkánok és forgószelek tépik, tépik, felemelik és szinte kivetik a medréből! Egyetlen hajós sem tudja, merre fog fújni a szél, kivéve, hogy egyszerre fúj minden irányból és különösen lefelé - mintha egyenesen az égből fújná a hajókat a vízbe - és hamarosan, irányt változtatva, a levegőbe emeli őket!
Minden tengerész, aki nincs hozzászokva ehhez a különös, vad tengerhez, hamarosan elveszítené a fejét, és kétségbeesne az életben maradásban. Olyan, mint egy forró üst - a hatalmas mélység szellemei a fenekéig felkavarják! Mégis, ez a hullámzó tó egy pillanat alatt üveggé változott Jézus szavai által - ezt a tényt sokkal csodálatosabb látni, mint olvasni róla! A háborgó elemek ilyen változása teljesen ellentétes volt a természettel, és ezért "az emberek csodálkoztak". Most pedig, Szeretteim, tekintsetek vissza arra, hogy milyen volt az életetek. Nem tudom pontosan, hol kezded az élettörténetedet. Néhányan Szodoma nyálkás gödreiben kezdik - a bűnben és a részegségben. Mások a hitetlenség sötét hegyein való vándorlással, vagy a farizeizmus és a formaságok disznói és mocsarai között kezdik.
Akárhogyan is történt, csoda, hogy Jézus lábaihoz borultál, és az Ő drága vére által könyörögtél kegyelemért! Az, hogy feladsz minden bizalmat és önbizalmat önmagad iránt, és egyúttal elfordulsz kedvenc vágyaidtól, amelyekben valaha is lubickoltál, olyan csoda, hogy senki sem hitte volna el, ha megjövendölték volna nekik! Bizonyára te magad sem hitted volna el - és mégis megtörtént -, és más váratlan változások követték. Azóta olyan módon éltek, amit egykor ti magatok is teljesen abszurdnak ítéltetek volna! Ha egy orákulum tájékoztatott volna erről, nevetségessé tetted volna az előrejelzését. "Nem", mondtad volna, "én soha nem leszek az! Soha nem fogom ezt érezni! Soha nem fogom ezt tenni!" És mégis így történt veled. Természeted forró üstje lehűlt és lecsendesedett - és engedelmes nyugalom váltotta fel a lázadó dühöt. Nem így van? Csak azt mondhatom, hogy ha a vallásod soha nem okozott csodát, akkor csodálkozom, hogy hiszel benne! Ha nincs benned valami, ami az isteni kegyelem által egészen meglepő, akkor nem csodálkoznék, ha egy napon felébrednél, és rájönnél, hogy önbecsapott vagy! Messze a természet felett állnak a Kegyelem útjai az emberekben! És ha ismered őket, akkor olyasmit hoztak létre benned, amit természetes vérmérsékleted és világi környezeted soha nem tudott volna létrehozni. Tűz volt ott, ahol havat kerestél, és hűs patakok ott, ahol lángokat vártál. Jó búza növekedését láttátok ott, ahol a természet csak töviseket és bokrokat termett volna. Ahol a bűn bővelkedett, ott a Kegyelem sokkal inkább bővelkedett, és az életed a csodák színházává és a csodák otthonává vált!
Ezek az emberek ezután csodálkoztak, mert a nyugalom annyira váratlanul érte őket. A hajó majdnem darabokra tört! Egy széllökés azzal fenyegetett, hogy egyenesen kiemeli a vízből, a következő pedig azzal, hogy a tenger fenekére taszítja! A fáradt halászok bizonyára nem várták a szélcsendet - nem volt semmi jele annak, hogy ilyen ajándékot kaptak volna! Amikor azt mondták: "Mester, elveszünk", nem tudom, mit gondoltak, mit fog tenni az ő Uruk, de arról biztosan nem álmodtak, hogy Ő feláll a hajó hátsó részében, és azt mondja: "Szelek és hullámok, mit csináltok? Itt van a ti Mesteretek. Maradjatok csendben." Ez meghaladta a hajózási tapasztalataikat, és az apáik még soha nem láttak ilyen csodát az ő idejükben. Nem remélhették, hogy egy pillanat alatt mélységes nyugalomban lesznek!
Hadd kérjem meg, hogy csodálkozzatok el egy kicsit azon, amit az Úr tett értetek? Nem tett-e olyat érted, amire nem számítottál? Hogy a magam nevében beszéljek, soha nem számítottam arra, hogy itt állhatok, hogy Isten népének ezrei előtt prédikáljak. Amikor először kerültem Jézushoz, nem volt ilyen reménységem. Miért kellett volna elvonni engem az iskolából és az íróasztaltól, hogy az Ő nyájának egy részét vezessem? Egyre jobban csodálkozom, hogy az Ő kegyelméből vagyok az, ami vagyok! Néhányan közületek, amikor az úrvacsorai asztalnál ülnek, talán úgy érzik, hogy az a legcsodálatosabb, hogy az Úr saját ünnepén találnak szívesen látott helyet. Számítottak-e néhányan közületek arra egy évvel ezelőtt, hogy most, csütörtök este itt lesznek, és egy Jézus Krisztusról szóló előadást hallgatnak?
Aligha tudod, hogy kerültél ide! Alig tudod megmondani, milyen úton vezetett az Úr, hogy az evangélium szerelmese legyél. Nézd meg a belső érzéseidet, valamint a külső helyzetedet - nem váltál-e gyakran vágyak, sóvárgások, sóhajtozások, másrészt pedig élvezetek, édes és drága szeretet, magas és kegyelmes elvárások tárgyává, amelyek teljesen meglepnek, amikor eszedbe jut, milyen voltál korábban? Nem vagy-e "olyan, mint azok, akik álmodnak", amikor az Úr szerető jóságára gondolsz? És ha mások azt mondják, hogy "az Úr nagy dolgokat tett értetek", a ti szívetek nem harangozza-e be minden harangját, és nem zengi-e az öröm hangjait: "Az Úr nagy dolgokat tett értünk, aminek mi örülünk"? Jöjjetek, engedjétek át magatokat a csodálatnak! Csodáld és csodáld meg Isten irántad tanúsított rendkívüli Kegyelmét, hogy a természettel, minden ésszerű elvárással ellentétesen cselekedett, és az Ő kedves és kegyelt gyermekévé tett téged! A kegyelem csodái, a Kegyelem csodái a Magasságos Istené!
Mindezek mellett a vihar gondolata, amelyet azonnal nagy szélcsendnek kellett követnie, egészen újszerű élmény volt. Ezek a galileai tó halászai még soha nem láttak ilyesmit ilyen módon. Az Ószövetségben olvashatunk néhányról, akikre azt mondták: "Ti még nem jártatok ezen az úton", és bizonyára ugyanezt mondhatták volna ezekre a tanítványokra is. "Voltatok már viharban, de még soha életetekben nem voltatok egyik percben viharban, a másikban pedig szélcsendben". Ez bizonyára elég volt ahhoz, hogy örömükben sírva fakadjanak, vagy legalábbis arra késztette őket, hogy örömteli csodálkozásukban felemeljék a kezüket! Az Uruk által munkált szabadítás olyan friss, olyan teljesen új volt, hogy a csodálkozás természetes volt!
Nos, testvéreim és nővéreim, hogy ismét visszatérjünk önmagunkhoz - nem tapasztaltatok-e már gyakran olyasmit, ami újdonságával meghökkentett benneteket? Nem újak-e Isten kegyelmei minden reggel? Megszólítok néhányat közületek, akik már 40 vagy 50 éve Isten útjain járnak - nem találjátok-e állandó frissességet Isten jóságának megnyilvánulásaiban, mind a Gondviselésben, mind a Kegyelemben? Hadd kérdezzem meg tőletek, hogy a vallásos élet olyan volt-e számotokra, mint egy futószalagon való felkapaszkodás, monoton, fárasztó, egyforma? Ha igen, akkor valami nincs rendben veled, mert amíg Isten közelében élünk, addig új ég alatt lakunk és új földön járunk! Amikor az ember egy ragyogó napsütéses napon átutazik az Alpokon, minden olyan új, mintha aznap reggel született volna - az a harmatcsepp a füvön -, amit azelőtt soha nem látott! Az a sodródó felhő újonnan érkezett a helyszínre. Soha nem látta még az utazó a természet arcát olyan mosollyal ragyogni, mint amilyenben most gyönyörködik.
Nem így volt ez veletek is az életutatokon? Nem vált-e minden újjá és maradt-e új, mióta újjászülettél? Nem halmozódott-e Kegyelem Kegyelemre, hogy minden új tapasztalat felülmúlta az elődjét? Még mindig új szépségeket láttam Mesterem arcán, új dicsőséget Mesterem Szavaiban, új bizonyosságot az Ő hűségéről az Ő Gondviselésében, új örömöt Mesterem Lelkében, amint kegyelmesen bánt a lelkemmel! Tudom, hogy veletek is így van, és szeretném, ha csodálkoznátok rajta, hogy Isten ennyi fáradságot vesz magának, hogy kinyilatkoztassa magát szegény teremtményeknek, akik nem érdemlik meg, hogy rájuk taposson - hogy ezernyi ritka és új dolgot talál ki egy ilyen jelentéktelen napi rovar számára, mint amilyenek mi vagyunk. Dicsőség az Ő áldott nevének, rólunk is elmondható: "Az emberek csodálkoztak, és azt mondták: Miféle ember ez, aki így bánik az Ő népével?". "Ki olyan Isten, mint Te? Micsoda az ember, hogy Te törődsz vele? És az emberfia, hogy meglátogatod őt?" Ez a három dolog csodálkozásra késztette a tanítványokat.
Volt még egy. Azt hiszem, nagy csoda volt számukra, hogy a vihar után ilyen hamar nyugalmat küldtek. Az embernek időre van szüksége, de Isten Igéje nagyon gyorsan fut. Az ember fáradt lábbal utazik - az Úr egy kerubon lovagol, és repül, igen, a szél szárnyán repül! A levegő részecskéi és a vízcseppek mind összevissza zavarták a vihart, úgy rohantak, mintha káosz jött volna, újra, forgószélben emelkedtek és kataraktákban zuhantak! Mégis, csak látták Teremtőjük arcát, és elcsendesedtek! Egyetlen pillanat alatt csend lett! Nem tapasztaltuk-e már meg te és én az isteni kegyelem pillanatnyi hatását a lelkünkön? Lehet, hogy nem mindenkivel történt így, de néhányan közülünk, hitünk első pillanatában, egy pillanat alatt elvesztették a bűn terhét! A terhünk már azelőtt eltűnt, mielőtt még tudtuk volna, hogy hol vagyunk. A változás a bánatból az örömbe nem fokozatosan munkált bennünk, hanem egy pillanat alatt a nap a horizont fölé ugrott, és lelkünk éjszakája véget ért.
Azóta nem így van? Isten népe közepette olyan nehezek voltunk, mint az ólom, és nem volt erőnk élvezni Isten Igazságát, vagy szent cselekedetet végezni. Az énekek gúnynak tűntek, az imádság pedig üres formának - és mégis, egyetlen pillanat alatt az Úr vesszeje megérintette a sziklát, és a víz kiáradt - és éppen a Kegyelem eszközei által, amelyek olyan tompának és erőtlennek tűntek, megelevenedtünk és megvigasztalódtunk! Áldottuk az Urat, hogy valaha is eljutottunk erre a helyre. Nem tudom, hogyan lehetséges, hogy ilyen hirtelen változásokon megyünk keresztül. De igen, tudom - azért van, mert Isten minden jó dolgot munkál bennünk, és Ő képes egy pillanat alatt véghezvinni azt, amit mi egy év alatt nem tudtunk volna elérni! Ő képes egy pillanat alatt börtönünket palotává változtatni, hamvainkat pedig széppé. Ő megkérhet minket, hogy vessük le a zsákruhánkat, és vegyük fel a gyönyör menyasszonyi ruhánkat. Ahogyan ez a romlandó egy szempillantás alatt romolhatatlanságot ölt, úgy egy pillanat alatt lelki halálunk mennyei élettel virágozhat! Ez egy nagy csoda. Menjetek, és csodálkozzatok rá, amit az Úr ilyen gyorsan tett értetek.
És akkor, ha belegondolok, hogy ilyen tökéletesnek kellett volna lennie! Amikor a vihar elvonul, a tenger általában órákig, ha nem napokig dühös. A tegnapi nagy szél Doverben még egy ideig viharossá tette volna a Csatornát. De amikor a mi Urunk Jézus lecsendesedik, a tenger azonnal elfelejti a tombolását, és mosolyog! Valójában "Ő teszi a vihart csenddé, hogy a hullámok elcsendesedjenek". A szelek elhallgatják minden dühüket, és egy pillanat alatt elcsendesednek, amikor Ő nyugalmat parancsol nekik. És ó, amikor az Úr örömöt, békességet és áldást ad népének, nem félmunkával teszi! "Ha Ő csendet ad, akkor ki okozhat bajt?" Isten gyermeke számára nincs olyan, hogy féláldás. Az Úr a békesség teljességét adja neki - "Isten békességét, amely minden értelmet meghalad". Ő okozza neki, hogy a hit által élvezze a nyugalmat, és Ő teszi lehetővé, hogy a nyomorúságban is örüljön, mert a nyomorúság áldást munkál az emberek lelkében.
Úgy érzem, hogy nem tudok úgy beszélni, ahogyan szeretnék, de a beszédnek ezt a részét azzal fejezem be, hogy az egyik csodálkozásra okot adó pont az volt, hogy a nyugalmat olyan nyilvánvalóan a Mester Szavai munkálták. Ő szólt, és megtörtént. Nem öntött olajat a vízre. Az Ő akarata egy Igében nyilatkozott meg, és ez az akarat törvény volt. Az anyag egyetlen atomja sem mer megmozdulni, ha az isteni végzés megtiltja - Jézus szuverenitása a legfőbb - és az Ő Szava hatalommal bír. Nos, kedves Barátom, tudom, hogy bizonyára nagyon sok csodálatos dolog történt a keresztény életedben, de ne hidd, hogy te vagy az egyetlen részese ennek a csodának! Üljünk le mindannyian, és kérdezzük meg, mindenki: "Miért van ez velem? Miért én, Uram? Hogyan mutatkozhatott meg nekem ilyen nagy Kegyelem? És hogyan hajolhat le az Isten Fia, hogy rám nézzen, és házassági szövetségbe vegyen magával, és megígérje, hogy élni fogok, mert Ő él - hogy uralkodni fogok, mert Ő uralkodik?".
Üljetek le, mondom, és csodálkozzatok, és csodálkozzatok, és csodálkozzatok, és soha ne hagyjátok abba a csodálkozást! És hadd ejtsek egy apró szót a füledbe. Van-e valami, amire szükséged van Istentől, amiről a hitetlenség azt mondta, hogy túl csodálatos ahhoz, hogy elvárható legyen? Legyen ez az oka annak, hogy várjátok! Egy keresztény számára semmi sem olyan valószínű, mint a váratlan - és semmi sincs, amit Isten olyan valószínűséggel tesz meg értünk, mint az, ami minden kérésünkön, sőt gondolatunkon felül áll! Isten otthon van a csodaországban! Ha az, amire szükséged van, hétköznapi dolog, talán nem is jön el. De ha csodaként hat rád, akkor alkalmas szívállapotban vagy arra, hogy Istent tiszteld érte, és valószínűleg meg is kapod!
Ne gondoljátok, hogy azért, mert köztetek és a Mennyország között, ha eljutnátok oda, egy óriási, csodákból álló gát lesz, ezért soha nem fogtok odaérni! Hanem éppen ellenkezőleg, vonjátok le azt a következtetést, hogy az Isten, aki olyan nagy csodával kezdte megmentéseteket, mint saját drága Fiának ajándéka és halála, akkor is folytatni fogja üdvösségetek tökéletesítését, még akkor is, ha ezernyi égtájat kell a tengerbe dobnia, hogy lépcsőfokokat készítsen nektek, amelyeken lépkedhettek, hogy elérjétek az Ő Jelenlétét. "Aki a saját Fiát sem kímélte, hanem ingyen adta Őt mindnyájunkért, hogyan ne adna Ő vele együtt nekünk is ingyen mindent?" Ezért várjatok csodákra!
Ezek az emberek csodálkoztak - várjátok, hogy továbbra is csodálkozni fogtok, amíg a Mennybe nem értek, és hogy akkor is csodálkozni fogtok, amikor a Mennyben lesztek, és az egész örökkévalóságban! A csodálkozás lesz a mennyei imádatunk egyik fő összetevője! Mi -
"Csodálattal és meglepetéssel énekel majd
Az ő szerető jósága az égben."
Kicsit hosszasan beszéltem erről az első fejemről. Ezért egy kicsit, de csak egy kicsit, a másodikról is szólok.
II. Lássuk most, hogy a tanítványok mennyire megdöbbentek Urunk jelenlététől. Márk azt mondja, hogy "a férfiak nagyon féltek". Nagyon féltek, mert annak a jelenlétében találták magukat, aki lecsendesítette a szeleket és a hullámokat! Testvérek, jó, ha ápoljuk azt a szent meghittséget, amely a Jézushoz való közelségből fakad, és mégis mindig alázatosnak kell lennünk e közelség érzése miatt. Engedjétek meg, hogy emlékeztessem a legbátrabb Hívőt, hogy szerető Urunk még mindig Isten mindenek felett! Őt kell tisztelni és tisztelni, imádni és imádni mindazoknak, akik közelednek hozzá. Bármennyire is Ő a mi Testvérünk, Ő azt mondja: "Mesternek és Úrnak neveztek engem, és jól teszitek, mert így vagyok".
Ő annál nagyobb, mert leereszkedett hozzánk, és ezt kötelességünk felismerni. Valahányszor Jézus a közelünkben van, a szent félelem és az ünnepélyes rettegés érzése lopakodik az igaz tanítványokba. Félek attól a módtól, ahogyan annyira ismerjük Krisztust, hogy úgy beszélünk róla, hogy "kedves Jézus" és "kedves Uram", mintha Ő valami Jack vagy Harry lenne, akinek a hátát bármikor megveregethetjük, amikor csak akarjuk. Nem, nem, nem. Ez soha nem lesz jó! Ez nem olyan nyelvezet, amit az emberek a fejedelmükkel szemben használnának - ne szólítsák így a királyok Királyát! Bármilyen kegyesek is vagyunk, mi csak por és hamu vagyunk - és a lelkünket tisztelettel kell megzabolázni.
Amikor Jézus a közelünkben van, nagyon kell félnünk, mert kételkedtünk benne. Ha egy kedves barátoddal szemben gyanakodtál, és kemény gondolatoknak engedtél meg róla, és hirtelen egy szobában találod magad vele, kínosan éreznéd magad, különösen, ha megértetted, hogy tudta, mit mondtál és gondoltál. Ó, szégyellni fogjátok magatokat, testvéreim és nővéreim, ha Jézus közeledik hozzátok! A legbölcsebb dolog, amit ilyen esetben tehetsz, ha azt mondod: "Mesterem, Uram, mivel Te kegyelmezel nekem jelenléteddel, először is leborulok a lábaid elé, és bevallom, hogy kételkedtem Benned; hogy azt hittem, hogy a viharos szél elnyeli a hajót, és a hullámok felemésztenek Téged és engem is. Bocsáss meg nekem, Mester, bocsásd meg, hogy ilyen rosszat gondoltam rólad."
Amikor közel kerülünk Krisztushoz, az egyik első érzésünknek a nagy megalázottságnak kell lennie. Boruljunk a lábaihoz, és valljuk be, milyen rosszul gondoltunk rá. Testvérek, olyan ostobák voltunk, hogy féltünk az Ő teremtményeitől, egyfajta félelem-imádattal adózva nekik, mintha nagyobb hatalmuk lenne ártani, mint Jézusnak segíteni! Olyan tulajdonságokkal ruházzuk fel a szelet és a tengert, amelyek csak Istenhez tartoznak - és úgy tekintünk a megpróbáltatásainkra, mintha azok is az Urat próbára tennék - és legyőznék Őt, mert legyőznek minket. Vajon emiatt nem rettegünk-e rettegéssel Krisztus jelenlétében? És akkor a következő érzésnek így kellene lennie - mivel Ő eljött hozzám, ez a Hatalmas, aki ilyen csodákat tett értem, hadd próbáljam meg rendbe tenni magam az Ő Jelenlétében.
Amikor az Úr Jézus Krisztus nagyon is jelen van ebben a gyülekezetben, azt veszem észre, hogy mindenki milyen gondosan énekel. Észreveszem, hogy a dallam, az idő és a hangszín különbözik a megszokott énekléstől, és még attól az énekléstől is, amely a zenei készség megszerzéséből ered. Bár apróságnak tűnhet, de nem tudom nem észrevenni, hogy amikor az emberek az úrvacsorai asztalhoz járulnak, rutinból gyakran durván viselkednek, zajosan járkálnak és nézelődnek, vagy pedig úgy ülnek, mint a szobrok, a testtartásuk hűvös illendőségével és az arcuk ürességével. De észre fogjátok venni, hogy a Jézussal való közösség hatással van a szemek tekintetére, a lélek gondolataira és következésképpen a test mozgására is. Amikor az ember valóban tudatában van annak, hogy Jézus, a Csodatevő közel van, akkor nagyon fél.
Ha valaha is azt mondod Jézusnak: "Tudod, hogy szeretlek", ne feledd, tedd elé az "Uram"-ot - "Uram, Te mindent tudsz" -, mert Ő még mindig az Urad. Ahol Jézus van, ott istenfélelem van, ami semmiképpen sem azonos a szolgai félelemmel. Minden igaz gyermek tiszteli az apját. Minden igaz leány szeretetteljes tisztelettel viseltetik az édesanyja iránt. Így van ez velünk is a mi Urunk Jézus iránt. Olyan sokat köszönhetünk Neki, és Ő olyan nagy és olyan jó - mi pedig olyan kicsik és bűnösök vagyunk -, hogy a szent félelem áldott érzésének kell lennie bennünk, valahányszor elé járulunk. Élvezzétek ezt. Élvezzétek ezt most! Tudjátok, hogyan mondja János: "Amikor megláttam Őt, a lábaihoz borultam, mintha meghaltam volna".
Ez az az ember, aki Krisztus keblére hajtotta a fejét! Igen, ez az az ember, aki halottként borult a lábaihoz. Ha a te fejed soha nem támaszkodott az Úr keblére, nem csodálkoznék, ha fel tudnád tartani az Ő jelenlétében! De ha egyszer már ott feküdt, bizalmas szeretetben, a határtalan Irgalomban nyugodva, akkor az a fejed koronázatlanul fog a porban feküdni, ha Isten megtisztelte azt - mert örömödre szolgál majd, hogy koronádat az Ő lábai elé dobhatod, és Neki adhatod az egész dicsőséget! Ó, uralkodj örökké, Királyok Királya és Urak Ura! Hódíts meg engem, Uram! Győzz le engem tökéletesen! Tégy porrá a Te lábaid alatt! Ha csak egy tized hüvelykkel is magasabb leszel az én lealacsonyításomért, ó, Mesterem és Uram, örömmel zsugorodnék össze előtted, hogy Te légy mindenben minden! Legyen ez a te érzésed és az enyém. Az emberek nagyon féltek - féljünk mi is, hívő módon.
III. Most pedig zárásként. A harmadik dolog Jézus személyének csodálata, mert ezek az emberek, akik csodálkoztak, és akik nagyon féltek, csodálták annak személyét, aki megszabadította őket a vihartól, mondván: "Miféle személy ez, hogy még a szél és a tenger is engedelmeskedik neki?". Jöjjetek, csodáljuk és imádjuk Krisztus természetét, amely teljesen meghaladja felfogóképességünket! A szél és a tenger engedelmeskedett Neki, noha úgy aludt, mint más emberek. Amikor az Ő feje még csecsemő volt, a világmindenség koronája volt a homloka körül! Amikor az ácsműhelyben volt, akkor is Ő volt minden világok Teremtője! Amikor a kereszthalálba ment, angyalok miriádja jött volna, hogy megmentse Őt, ha akarta volna. Még megaláztatásában is a Magasságos Fia volt, Isten mindenek felett, áldott mindörökké!
Most, hogy a mennyben van felmagasztosulva, ne feledkezzetek meg a kérdés másik oldaláról sem - higgyétek el, hogy Ő most is ugyanúgy Ember, mint amikor itt volt - ugyanúgy, mint ahogyan valóban a mi fajunk testvére, mint ahogyan Ő Isten mindenek felett, áldott mindörökké. Adjuk most szívünket az Ő csodálatának az Ő összetett, felfoghatatlan természetében. Ő a legközelebbi rokonom és mégis az én Istenem - egyszerre az én Megváltóm és az én Uram! Mindannyian Jóbhoz hasonlóan kiálthatjuk: "Tudom, hogy az én legközelebbi hozzátartozóm él, és hogy Ő áll majd az utolsó napon a földön. És ha bőröm után férgek emésztik is fel ezt a testet, testemben mégis meglátom Istent".
Mert Ő él, mint az én rokonom - ott van ennek az édessége, és mert Ő az én Istenem - ott van ennek a dicsősége! Ő egyszerre gyengéden könyörületes a gyengeségeim iránt, és dicsőségesen képes legyőzni azokat. Ő egy teljes Megváltó, mert Ő egyszerre emberi és isteni. Jöjj, Lelkem, hajolj meg csodálkozva, hogy Isten egy ilyen Megváltót küldött hozzád, mint ő! A minap megkérdezte tőlem valaki, hogy láttam-e már a "Tizenhat Megváltó" című könyvet. Azt válaszoltam - "Nem, nem láttam, és nem is akarok tudni tizenhat Megváltóról. Tökéletesen megelégszem eggyel." Ha mindazokat, akik a mennyben és a földön laknak, megmentőkké lehetne tenni, és az egészet összeraknánk, akkor el lehetne őket fújni, mint ahogy a gyermek fújja el a gyékényt! Van ez az egy Megváltó, az Emberfia, és mégis a hatalmas Isten - és Őt nem lehet megmozdítani! Örüljetek hát, Testvéreim és Nővéreim, és örüljetek áldott Uratok természetének!
Ezután örüljetek az Ő hatalmának, amelynek nincs határa, így még a szelek és a hullámok is engedelmeskednek Neki. A szelek - lehet-e uruk? A hullámok, amelyek a fejedelmek arcára zúdítják permetüket - elismerik-e, hogy van uralkodójuk? Igen, a legszeszélyesebb elemek és a legzabolátlanabb erők mind Jézus hatalma alatt állnak! Örüljetek és örüljetek ennek. A kicsi és a nagy, a világot kettészelő Atlanti-óceán és az a kis csepp a gennesaret-i medencében egyformán Jézus kezében van! Isten hatalma látható egy lezuhanó hegyben, amikor az egy faluba zuhan, de ugyanolyan valóságosan jelen van, amikor a magok szétszóródnak a góré hüvelyéből, vagy amikor egy rózsalevél lehull a kerti sétányra. Isten látható, amikor egy angyal villan a mennyből a földre, és nem látjuk-e Őt, amikor egy méh virágról virágra száll?
Jézus a kicsinyek és a nagyok Mestere egyaránt! Igen, Ő minden dolgok Királya, és ebben a pillanatban örömmel gondolok arra, hogy még az istentelen emberek gonosz tetteit is, bár nem fosztja meg őket bűnösségüktől, hogy az embereket annál kevésbé tegye felelőssé, mégis felülbírálja az a nagyszerű Urunk, aki mindent az Ő akarata szerint cselekszik! Elöl látom Jézust, amint a Gondviselés furgonját vezeti. Mögötte Ő őrzi a hátsó részt. A magaslatokon látom Jézust, amint a királyok Királya és az urak Ura uralkodik. A mélységekben az Ő igazságosságának rémületét látom, amint láncával megkötözi a sárkányt. Emelkedjék fel az egyetemes "Halleluja" kiáltás Isten Fiához, világ vég nélkül!
Üljetek le, csodáljátok és imádjátok az Ő korlátlan hatalmát - majd végezetül hódoljatok az Ő szuverenitása előtt, amely nem tűr kérdéseket, mert a szelek és a hullámok nemcsak teljesítették az Ő akaratát, hanem mintha életre ébredtek volna és értelmes ismeretre ébredtek volna, azt mondják, hogy engedelmeskednek Neki - amiből arra következtetek, hogy Krisztus nem csak az értelmetlen szervek erőteljes Mestere, hanem Ő a szuverén Mestere azoknak a dolgoknak, amelyek engedelmeskedhetnek Neki - és engedelmeskedni fognak Neki. Ah, haraphatjátok Őt és sziszeghettek rá, de ahogy a vipera a fogait a reszelőre tört, mégsem ártott neki, úgy az istentelenek is minden ravaszságukat és minden erejüket bevetik - és az eredmény szégyen és arcuk összezavarodása lesz számukra.
Urunk és Mesterünk országa egyesek szerint még messze van, és az Ő ügyét a gyenge szívű emberek kétségbe vonják. De Ő, aki a mennyekben ül, nevet a szentek türelmetlenségén éppúgy, mint a bűnösök istentelenségén, mert Ő tudja, hogy minden rendben van! A látszólagos rosszból Ő jót teremt, és ebből a jóból egy még jobbat, még jobbat és még jobbat a végtelen fejlődésben! Minden dolog az Ő örökkévaló megkoronázása felé halad! Ahogy egykor a történelem minden atomja az Ő keresztje felé közeledett, úgy vetíti magát ma is az Ő koronája felé - az Úr Jézus ugyanolyan biztosan érkezik jól megérdemelt trónjára, mint ahogyan a gyalázatos kereszthez érkezett! Eljön, és amikor eljön, az olyan lesz, mint amikor felemelkedett a hajóra, és megdorgálta a szeleket, és az emberek csodálkoztak - mert a tomboló szenvedélyek, az ellentétes vélemények és a heves harcok minden vihara elhallgat -, és Őt csodálni fogják az Ő szentjeiben, és megdicsőítik mindazokban, akik hisznek! Még a hitetlenek is csodálkozni fognak rajta, és azt mondják majd: "Miféle Személy ez, hogy még a föld és a pokol is engedelmeskedik neki, és minden az ő szuverén hatalmának van alávetve!".
Boldogok azok a szemek, akik azon a napon örömmel látják Őt! Boldogok azok az emberek, akik az Eljövendő jobbján ülnek majd! Ó, Szeretteim, a ti szemetek és az enyémek is látni fogják, ha először a Megváltóra néztünk a kereszten, és Őbenne találtuk meg az üdvösséget! Bátorság, Testvérek és Nővérek, csapkodjanak a hullámok és üvöltsenek a szelek - a Seregek Ura velünk van - Jákob Istene a mi menedékünk! Minden biztonságban van az Ő jelenléte miatt, és minden dicsőségesen fog végződni az Ő megnyilvánulása miatt! Az Úr áldjon meg benneteket, viharban és szélcsendben, Krisztusért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI IRODALOM ELŐTT ELOLVASOTT SZÓKRATÉSZLET - Máté 8.
ÉNEKEK A "SAJÁT ÉNEKESKÖNYVÜNKBŐL" - 243-222.
[Most jelent meg. Ár: nyolc shilling. DÁVID KINCSTÁRA - 6. KÖTET - C. H. SPURGEON. "A mű egésze a Szentírás egyetlen könyvének egyik legtanulságosabb és legfáradságosabb kommentárja, amelyet valaha egy magyarázó valaha is elkészített. A magyarázatban Spurgeon úr teljes erejében mutatkozik meg, mind íróként, mind teológusként, míg a kritikusok és prédikátorok mellett számos intelligens olvasó fogja értékelni az egyes szakaszokat követő, gondosan válogatott szemléltető anyagot, amelyet évek fáradságos és türelmes kutatásával sikerült egyedül összehozni."
PASSMORE & ALABASTER, 4 Paternoster Buildings; és minden könyvkereskedő.]