A hang mögötted

[gépi fordítás]
A múlt szombat előtti szombaton a "csendes kis hangról" beszéltünk. Miután a mennydörgés, a tűz és a földrengés elmúlt, mert az Úr nem volt bennük, egy csendes kis hang szólt Illéshez, amely elérte a próféta szívét, és visszahozta őt az Istennel való közösség korábbi állapotába. Ezen a reményteli reggelen ugyanezt a "csendes kis hangot" fogjuk hallani, amely valójában figyelmeztetést mond és Isten Igéjét tanítja. És látni fogjuk, hogyan hat a bűnösre, hogyan éri el mind a fülét, mind a szívét. Isten szólítja a lázadókat, és az Ő szelíd szava által bűnbánattal a lábai elé kerülnek, elfordulnak gonosz vándorlásuktól, és az engedelmesség útjára vezetik őket.
A mögöttünk lévő szó, amelyről a szövegben szó van, a szövetségi áldások között szerepel. Nem kapcsolódik hozzá semmilyen "ha" vagy "de". Ez egyike azoknak a kegyelmi, feltétel nélküli ígéreteknek, amelyektől a bűnösök üdvössége függ. Az új életnek sok olyan vigasztalása van, amely a saját cselekedeteinktől és viselkedésünktől függ - ezek "ha"-val érkeznek hozzánk -, de azok, amelyek létfontosságúak és alapvetőek, "de" vagy "talán" nélkül biztosítva vannak Isten kiválasztottjai számára. Így lesz - Isten kijelenti, hogy így lesz, és Neki hatalma van arra, hogy minden ígéretének minden jottáját és apró részletét beteljesítse, amit népének tesz!
Arra kérlek benneteket, hogy ebben a jó órában csodáljátok meg Isten szabad és szuverén kegyelmét, hogy ilyen ígéretet tesz bárkinek, és különösen, hogy ezt egy olyan népnek teszi, amelyről úgy beszél, mint "lázadó nép, hazug gyermekek, gyermekek, akik nem akarják meghallani az Úr törvényét". Szigorúan megdorgálja őket, majd nagy türelemmel mondja nekik, még nekik is: "A ti fületek hallja majd a mögöttetek szóló szót". Isten Kegyelme önmagában is csodálatos, de a legcsodálatosabb pontja az a különleges csatorna, amelyben úgy dönt, hogy folyik - a bűn Holt-tengerébe folyik, és tisztává teszi a vizet!
I. Mindenekelőtt arra hívom fel a figyelmeteket, hogy figyeljétek meg annak a vándornak a helyzetét, akihez ez a különleges áldás érkezik. Hogyan találja meg Isten az embereket, amikor kijelenti, hogy egy szót hallanak a hátuk mögött? Először is úgy találja meg őket, hogy hátat fordítanak neki. Ez elég világos, ha emlékezünk arra, hogy az igét "mögöttük" kell meghallaniuk. A bűnös eltávolodott Istentől, és Isten hátulról szólítja őt! Hátat fordított igaz Barátjának, legjobb Barátjának, egyetlen alkalmas Barátjának, de ez a Barát ezért nem változtatja meg a kedélyét, és nem veszi zokon a sértést. Nem, Őt minden eddiginél könyörgőbb és meggyőzőbb szeretetre ingerli, és felszólítja, hogy térjen vissza a helyes útra!
Miután szándékosan és gonoszul vétkezett, a lázadó most határozottan hátat fordít Istennek és az Ő Igazságának. Az Úr panasza szerint "hátat fordítottak nekem, és nem az arcukat". Hátat fordít a törvénynek, az evangéliumnak, a kegyelemnek, az örök életnek. Hátat fordít a nagy Atya örökbefogadásának, a Jézus vérével megvásárolt bűnbocsánatnak, az újjászületésnek, amelyet egyedül a Szentlélek munkálhat. Hátat fordít a szentségnek, a boldogságnak és a mennyországnak. Elfordul a napfénytől, és egyre mélyebb és mélyebb éjszakába vándorol, igyekszik eltávolodni Istentől és a szent hatásoktól.
Az Úr mégis követi őt, és a megható szeretet és gyengéd könyörület hangján szólítja meg: "Ez az út, járj rajta". A figyelmeztetés, az útmutatás és a könyörgés szava követi a vándort - és egyre növekvő pátosszal könyörög, hogy térjen meg és éljen. Újra és újra a bölcs, komoly, személyes hang támadja a fülét, mintha a szeretet elhatározta volna, hogy nem pusztulhat el, ha az udvarlás megnyeri őt az életre. A vándor nem Istent keresi, hanem az Ő Istene keresi őt! Az ember elfordul a Szeretet Istenétől, de Isten szeretete nem fordul el tőle. Micsoda páratlan Kegyelem ez, hogy Isten így hívja a bűnösöket, amikor azok nyíltan megtagadják uralmát és menekülnek irgalmassága elől!
Ó, ha az Úr hátat fordított volna nekünk, hol lettünk volna? Ha átengedett volna bennünket a saját eszközeinknek, és magunkra hagyott volna bennünket, akkor örök romlásunknak csak néhány napra és hónapra lenne szüksége, hogy beteljesedjen - és örökre el kellene távolodnunk az Úr jelenlététől és az Ő hatalmának dicsőségétől. Nem azt mondtuk-e Istennek: "Távozz tőlünk! Nem kívánjuk útjaid ismeretét"? Ha azt válaszolta volna nekünk: "Távozzatok, ti átkozottak, a pokol örök tűzére", az csak saját szavaink visszhangja lett volna! Amikor azt mondtuk neki: "Távozzatok", tegyük fel, hogy megfordult volna, és azt mondta volna: "Távozzatok? Menjetek el ti magatok"? De ehelyett, miközben mi szándékosan elfordulunk Istentől, Ő még mindig utánunk szólít. Nem enged el minket!
Szabad akaratunk van, de az emberek éppen az akarat szabadsága miatt kárhoznak el, mivel nem akarnak Krisztushoz jönni, hogy életük legyen, hanem saját szívük cselszövéseit és vágyait akarják követni. A szabad akarat, amelyet a gonosz vágyak így tartanak láncra verve, a világ legpusztítóbb hatalmi tényezőjévé válik! De, áldott legyen az Isten, neki is van akaratszabadsága, és ez a Szuverén Kegyelem szabadsága nem köti meg a kezét, és nem zárja be az ajkát, hanem a Mindenható Szeretetben fog cselekedni és beszélni! Amikor tehát az Úr meglát bennünket gonoszságunk bujaságában, halottak vagyunk vétkeinkben és bűneinkben, az Ő nagy szeretete, amellyel szeret minket, felkeres bennünket, és e szeretet ajkáról gyengéd hangsúlyok jönnek, amelyek arra szólítanak fel, hogy térjünk vissza Istenhez, mondván: "Ez az út, járjatok rajta!".
Figyeljük meg, hogy ezek a személyek nemcsak hátat fordítottak Istennek, hanem egyre távolabb és távolabb kerültek tőle. Természetesen, ha egyszer már hátat fordítottál a jónak, minél messzebbre mész, annál inkább tévedsz. Nem elégedtek meg azzal, hogy közel legyenek Istenhez, még akkor sem, ha háttal álltak neki, hanem elsiettek tőle. Mohón és gyorsan menekülnek saját kegyelmük elől! A tékozlóhoz hasonlóan nem elégednek meg addig, amíg "messzi országba" nem jutnak. Nem tudnak megpihenni Istenükkel egy földön. Minden gyorsasággal távolodnak az Úrtól, és minél nagyobb távolságot tudnak maguk és Atyjuk közé tenni, annál nyugodtabbak. Isten elfelejtésében szörnyű békét találnak - a halál békéjét -, olyan békét, amely örök pusztulásba kábítja őket!
Nos, miközben ők így forró lábbal távolodnak Istentől, napról napra messzebb és messzebb, őrülten rohanva a lefelé vezető úton, soha nem elégedve meg a bűnnel, amelyhez eljutottak, úgy menekülnek Istentől, mintha Ő lenne a rettegésük és a pusztítójuk - még ekkor is megszólal mögöttük a szó, és elgondolkodtatják őket. Egy erőteljes hang így könyörög hozzájuk: "Forduljatok meg, forduljatok meg, miért akarsz meghalni, Izrael háza? Ez az út, járjatok rajta! Az út, amelyen most jártok, nem a békéhez és biztonsághoz vezető út; térjetek vissza azonnal, mert ez az út, járjatok rajta!".
Itt is csodálom Isten kegyelmének túláradó gazdagságát, hogy magához hívja az embereket, amikor azok teljesen más dolgokkal vannak elfoglalva - amikor minden gondolatuk, minden szavuk, minden tettük lázad ellene! Pál azt mondja: "Vajon Isten törődik-e az ökrökkel?". De itt van egy sokkal nagyobb csoda: "Törődik-e Isten az értéktelen lázadókkal?". Amikor egy kiválasztott ember elszántan rosszra szánja el magát, elhatározza, hogy elpusztítja magát, Isten még inkább elhatározza, hogy megmenti őt! A két elhatározás találkozik, és majd meglátjuk, hogy a kettő közül melyik bizonyul erősebbnek! Hamarosan kiderül, hogy Isten elszántsága legyőzi az ember elszántságát. A vas összetöri az északi vasat és az acélt. "Így szól az Úr: a halállal kötött szövetséged megszakad, és a pokollal kötött szövetséged semmissé válik." Mert volt egy korábbi szövetség, a kegyelem szövetsége, amelyet maga Isten kötött, és amely örökké áll.
És volt egy korábbi szövetség, amelyet Isten a Fiával kötött a mi nevünkben - és ez a szövetség megdönti a mi szövetségünket a halállal és a pokollal. Dicsőség Istennek, hogy még akkor is, amikor a bűnös még mindig lázad, és nem mutatja a bűnbánat jeleit, és nem tudatosul benne, hogy meg akar térni a tévútjáról, még akkor is - miközben a szíve fekete, mint az éjszaka, és a lelke fuldoklik a lázadástól - Isten hívja őt: "Térjetek vissza, ti tévelygő gyermekek". "Hallanak majd egy hangot maguk mögött, amely azt mondja: "Ez az út"." Ennél azonban több is igaz - hátat fordítottak Istennek, és egyre távolabb mentek tőle, noha figyelmeztették őket, hogy ne tegyék ezt, és a figyelmeztetés ellenére folytatták az útjukat.
Olvassátok el a 20. verset - "Szemetek meglátja tanítóitokat" -, ott álltak, jó emberek, az út közepén, arra kérve hallgatóikat, hogy ne ingereljék Istenüket és ne pusztítsák saját lelküket. Halljátok, ahogy kiáltanak: "Forduljatok el gonoszságaitoktól, mert ez az út a halálba vezet: forduljatok meg, forduljatok meg!". Láthatják, hogy tanítóik buzgó buzgósággal nyújtják kezüket, még forró könnyekig könyörögnek, hogy meggyőzzék őket, térjenek el az úttól és a bűn bérétől. Mégis továbbmennek, mintha az örök pusztulás lenne az a jutalom, amit keresni kell, nem pedig a végzet, amitől rettegni kell!
Nem így volt ez sokunkkal a megújulatlanságunk napjaiban? Anya és apa igyekezett elzárni a gonosz utat - a mi szemünkben láttuk tanítóinkat. Hogyan tanítottak minket! Hogyan imádkoztak velünk! Hogyan fáradoztak, ha lehetett, hogy eltérítsenek bennünket a tévútjainkról! De mi makacsul kitartottunk. Nehéz a pokolra jutni egy könyörgő anya miatt, és ugyanilyen nehéz elpusztítani önmagunkat azzal, hogy félrelökjük egy komoly apa jó tanácsait. De úgy tűnt, elhatároztuk, hogy megtesszük. Aztán következtek talán a vasárnapi iskolai tanárok, tele intenzív szeretettel irántunk, és hogyan könyörögtek! Milyen bölcsen állították elénk az ügyet, és milyen gyengéden könyörögtek - a szemünk ugyan látta tanárainkat, de a szemünk mégsem látta a helyes utat, és a szívünk sem akarta azt - el voltunk határozva, hogy akárhogyan is, de a pokolban fogunk kikötni!
A lelkünket a bálványainak adtuk, és e bálványok után elhatároztuk, hogy elmegyünk. Szerettük a gonoszság bérét, a test gyönyöreit, az élet büszkeségét, az önmegváltás önhittségét - mindent jobban szerettünk, mint Istenünket. És bár tanítóink ott voltak előttünk, készek voltak segíteni és buzgón tanítani, mi nem sokat törődtünk velük. Későbbi életünkben lehet, hogy tanítóink komoly lelkipásztorok voltak, akik nem tartottak unalmas, halott prédikációkat, és nem engedték, hogy a kárhozatba aludjuk magunkat. Hangosan kiáltottak és nem kímélték! Aggódtak értünk! Nem adtak maguknak nyugalmat, amíg meg nem térünk a vétkeinkből! Láttuk tanítóinkat, és mi is szeretettel tiszteltük őket, mégis a hátunk mögé vetettük szavaikat. Semmi hasznunk nem volt belőle - szerettük a hamisságot, és arra az útra mentünk volna, bármi is legyen belőle.
Még akkor is, amikor mi megvetettük Isten prófétáit, és nem vettük figyelembe az összes figyelmeztető szót, az Úr még mindig szeretett minket, vigyázott ránk, kiáltott utánunk, és azt mondta: "Ez az út, ez az út: járjatok rajta. Gyertek vissza, gyertek vissza, gyertek vissza! Tönkreteszitek magatokat! Térjetek vissza Atyátokhoz és Istenetekhez!" Miért nem dobta a gyeplőt a nyakunkba, és miért nem mondta: "Hagyjátok őket békén, bálványoknak adták magukat; a Prófétákkal faragtam őket, Isten embereivel szántottam őket, de minden hiábavaló lett; megmerevítették a nyakukat, megkeményítették a szívüket, homlokukat olyanokká tették, mint a vaskő; hát arassák le vétkeik eredményét"?". De nem így történt, mert Isten ezt a szót szövetségének feltétlen ígéretévé tette: "Hallani fogják a hangot mögöttük".
Az Isten által elhívottak istentelen állapotának még egy jele volt, hogy sokféleképpen vándorolhattak. Néha jobb kéz felé vándoroltak, máskor bal kéz felé, de soha nem fordították el az arcukat. Halljátok az utat a Mennybe - jobbra arcotok van, akkor egyenesen a Dicsőségbe tartotok! Nem, de mi erre fordulunk, mi arra fordulunk - bármerre fordulunk, csak Isten felé nem. Vannak emberek, akiknek vannak jobboldali bűneik, tiszteletre méltó vétkek, amelyek kevés elmarasztalást követelnek ki társaiktól. Nem fekete, hanem fehérre meszelt bűnök. Az ilyen emberek nem tolvajok, nem kicsapongók, nem részegesek - bűneik csendesebb formát öltenek -, gúnyolják Istent önhittségükkel, és sértegetik Őt imáikkal, amelyek nem imák, hanem csak színlelések és kitalációk. Ezek nem Isten választottainak valódi imái.
Másoknak balkezes bűneik vannak. Ők a test bűneibe vetik bele magukat; nincs olyan bűn, ami túl fekete lenne számukra. Csak egy kis élvezetet akarnak, és bármilyen bűnbe belevetik magukat, hogy megszerezzék azt! Igen, és szinte élvezet nélkül, teljes mértékben a jelenlegi haszon nélkül, úgy fognak vétkezni, mintha a bűn kedvéért vétkeznének. Ha már megégették az ujjukat a gyertyában, utána a karjukat is a tűzbe tartják. Amikor bűnükkel betegséget hoztak a testükbe, visszatérnek ahhoz a rosszhoz, ami azt okozta. Amikor pazarló kéjvágyukkal koldusbotra juttatták pénztárcájukat, akkor is tovább fogják játszani a pazarlót. Amikor addig töltötték magukat kétségbeeséssel, amíg olyanok lettek, mint egy vödör, amely tele van epével és ürömmel - és ezt Isten kegyelme kiürítette számukra -, akkor újra meg fogják tölteni, mert a bűnbe bolondultak! Örömüket lelik benne, és nem akarnak, nem tudnak lemondani róla. Vajon az etióp megváltoztatja-e a bőrét, vagy a leopárd a foltjait? Akkor azok, akik megszokták, hogy rosszat tegyenek, megtanulják, hogy jót tegyenek! Sajnos, ilyen csoda nem történt velük. A rossz minden formáját választják, de a jót nem akarják.
Azt mondom, hogy a jobb kezük bűnei, a bal kezük bűnei, az életük bűnei, a szívük bűnei - mindezeket buzgón követni fogják, de hacsak Isten, az Ő Mindenható Hangja vissza nem hívja őket, nem fognak Hozzá, Jézushoz, a Kegyelemhez, a szentséghez és a Mennyországhoz jönni. Mondd el, mondd el, mondd el! Hirdessétek az ég alatt örökkön-örökké, hogy az Úr magához hívja az ilyen akaratlan vándorokat! "Menjetek, és hirdessétek ezeket az igéket észak felé - mondja az Úr: Forduljatok meg, ti tévelygő gyermekek, mert én házasodtam össze veletek." Ó, Isten szánalma nemcsak a nyomorultak, hanem a gonoszok iránt is - felülmúlja a gondolatot!
"Krisztus a maga idejében meghalt az istentelenekért." A bűnösöknek való kegyelem a legkiválóbb kegyelem! Nem azért jöttünk, hogy az igazaknak hirdessük az üdvösséget - mert hol találnánk őket -, hanem az igazságtalanoknak és az istenteleneknek hirdetjük. "Az egészségeseknek nincs szükségük orvosra, csak a betegeknek". És Krisztus a betegek után jött, nem az igazakat, hanem a bűnösöket hívja megtérésre. Ó, ha valami megérinti a szívet, akkor az a Szabad Kegyelemnek ez az igéje, ez a tény, hogy Isten meghívja az embereket, hogy térjenek vissza Hozzá! A kegyelem tele van türelemmel. Elvisel és elnéz, és mégis azt kiáltja: "Ez az út, járjatok rajta". Ó, ki lenne olyan kegyetlenül hálátlan, hogy becsukná a fülét a könyörgése előtt? Ezzel eleget beszéltem a vándor helyzetéről.
II. Most egy kicsit elidőzünk az IRgalmasság hívásánál. "A füled meghallja a szavakat mögötted". Figyeljétek meg, ez egy olyan hívás, amely teljesen kéretlenül és kéretlenül érkezik a tévútra tévedt emberhez. Meghallja a belső hívást, amelynek hangja: "Térj vissza". Egy pillanatig néz, majd leteszi a lábát, hogy folytassa útját. "Soha", mondja, "nem fogom megváltoztatni az utamat", és bátran siet tovább, bár előtte a halál és a pokol áll! Miközben kitartóan halad pusztító útján, ugyanaz a szó ismét felszólítja: "Térj vissza!". Hallja a figyelmeztetést, de mégis továbbmegy. Nem szabad és nem is akar visszatérni a gonosz útjáról.
Ha eljuthatna egy olyan helyre, ahol az ilyen zavaró hangok soha többé nem zavarnák, milyen szívesen sietne oda. Ezért hagyják el oly sokan teljesen az istentisztelet helyét - az ostoba makacsság állóvizét részesítik előnyben az Élet vizének édes folyójával szemben. Annyira nem vágynak arra, hogy figyelmeztessék őket, hogy ha elutazhatnának egy távoli Tarsisba, ahol a figyelmeztető hangok soha nem érnék el őket, az egy csodálatos utazás lenne! És ha hajóra szállhatnának, Jónáshoz hasonlóan ők is kifizetnék a hajóskapitánynak a viteldíjat, és biztosítanának maguknak egy helyet a következő hajón. Hallottam, hogy Amerika hátsó vidékein valaki éppen a bútorait pakolta ki, és miközben ezt tette, egy metodista lelkész lovagolt fel. "Az ördög vigye el - mondta -, féltucatszor költöztem már el, hogy elmeneküljek maguk elől, metodista fickók! Soha nem érzem jól magam ott, ahol ti vagytok. Újra felrakom a holmikat a szekérre, és keresek egy helyet, ahol nem leszek veletek."
Továbbmentek egy másik tisztásra, de amikor odaértek, az első dolog, ami történt, mielőtt a férfi elfoglalta volna a szállását, egy metodista lelkész megjelenése volt. "Hová menjek, hogy elmenjek tőletek, metodista prédikátoroktól?" "Nem tudok olyan helyről, ahová mehetnél" - mondta a lelkész - "mert attól tartok, ha a pokolba mész, ott találsz majd néhányunkat, mert a prédikátorok eltévedtek. A legjobb, amit tehetsz, hogy azonnal engedsz, és megengeded, hogy ma este istentiszteletet tartsak a táborodban." Ez jó tanács volt, és így néhányan közületek, amíg csak élnek, zaklatni és aggódni fognak, ha nem térnek Krisztushoz! A Mindenhatóságnak mindenütt vannak szolgái, és ezek mind azzal vannak megbízva, hogy figyelmeztessenek benneteket a veszélyre.
Ismertem olyat, aki nem akart istentiszteletre menni. Minden Bibliát kidobott a házából, de a szent könyv egy példányát megtalálta a házában, és miközben káromkodott és esküdözött, megtudta, hogy az a lánya tulajdona, akit túlságosan szeretett ahhoz, hogy szidalmazza, és kénytelen volt hagyni, hogy a szent kötet ott pihenjen, ahová a lánya tette. Egy Biblia egy olyan házban, ahol tilos olvasni, pompás hatalom a jóra, amint erre hamarosan rájött. Egy olyan házban, ahol külsőleg tisztelik, a Bibliának talán kevés hatása van, de ha oda kerül, ahol nem szabad, mindenki olvassa! Ha Isten Igéjét tiltott gyümölccsé lehet tenni, Éva táplálkozni fog belőle, és Ádám követi őt. Így Isten kegyelme bejött a házba, és soha nem lehet kiűzni.
Lent Mitcham mellett, amikor a levendula nő, ha az ember elmegy egy házhoz, ott levendulaillatot fog érezni. Be lehet csukni az ablakokat és az ajtókat, de amikor bárki belép, a levendula illata száll be vele együtt! Nem tehetsz róla. És ha egyáltalán ott élsz, ahol az evangéliumot hirdetik, akkor biztos, hogy hallani fogod, és tudomást szerzel róla. Ez Isten szándéka, hogy így legyen! Ez egy olyan hang, amely kéretlenül és kéretlenül jön, de jön! "Egy szó mögötted." Ez egy láthatatlan Hívó hangja, akinek a létezéséről már majdnem megfeledkeztünk. Nem a tanítók beszélnek ilyen erőteljes módon. A tanárokat már láttátok a szemetekkel, és nem tettek jót nektek. De Valaki hív, akit soha nem láttatok és soha nem is fogtok látni, amíg Ő nem ül az Ítélet Trónján az Utolsó Nagy Napon! De Ő mégis kimond egy szót, amelyet nem lehet a füleitek elől eltitkolni. Titokzatos módon, mindenféle órában eljut hozzátok, és azt kiáltja: "Térjetek vissza, térjetek vissza, térjetek vissza!".
Gyakran az éjszaka közepén is megszólal, és a lelkiismeret kamrái is megszólalnak hangjaitól. Tudtam, hogy ez felébresztette az embert álmából! Tudtam, hogy álmában is megszólal, amíg a pokolról álmodott, majd felébredt, és érezte a lelkiismerete kínját! Hiába tett meg mindent, amit csak tudott, hiába ment el a színházba, a vidám mulatságba, a szórakozásba, a mélyebb bűnbe, még ott is kísértette a szó! Emlékszem egy emberre, aki ebben a városban mindenféle vidámságba belevetette magát, hogy megpróbáljon megszabadulni ettől az igétől, mégis egy színdarabban találkozott vele Isten! Olyan szavak hangzottak el az előadásban, amelyek megérintették a lelkiismeretét, és ő úgy menekült a színházból, mint egy égő épületből, térdre esett, és kereste és megtalálta a Megváltót! Ez a kegyelmi hívás egy rejtett Valakinek a szava - nem láthatod, hogy ki az, aki beszél, mégsem zárhatod be a füledet az Ő intései előtt, és nem tagadhatod meg a tiszteletet az Ő figyelmeztetései előtt. Ez a hang üldözi és utoléri a bűnöst.
Látod őt futni? Minden erejével a saját pusztulásába rohan! A szó először elég gyengén hangzik: "Vissza". Alig néz hátra, máris repül tovább. És íme, a hang követi. Gyorsabban fut előle, hogy megmutassa, hogy eltökélt szándéka, hogy véghezvigye saját akaratát. A hang még mindig követi őt, és azt mondja: "Térj vissza!". Aztán megáll egy percre, de mivel kétségbeesetten szerelmes a vétkeibe, ismét sarkon ragadja, hogy elmeneküljön Istentől. A szó még mindig követi a lépteit, és könyörgő hangon kiáltja: "Térj vissza, térj vissza, térj vissza, térj vissza!", míg végül arra kényszerül, hogy leüljön és meghallgassa a szót, amely nem tudja honnan jön. Nem érti, hogyan és miért jön ez a szó így haza hozzá, de ez az ígéret beteljesedése - ez a mögötte álló szó, amely azt mondja: "Ez az út, járj rajta".
Ez a hang, amikor a bűnösökhöz érkezik, általában a legalkalmasabb, mert a szöveg szerint ezt a hangot akkor hallják meg a hátuk mögött, amikor jobbra vagy balra fordulnak. Előfordulhat, hogy az ember egyenletesen halad tovább istentelenségének útján, és nem hallja az ilyen könyörgő szót, de gyakran megtörtént már, hogy az átlagosnál erősebb kísértés érte, és az utazó éppen jobbra akart fordulni, és akkor, éppen abban a pillanatban hallotta meg Isten szavát maga mögött, amely figyelmeztetőleg szólt hozzá. A lába már majdnem elment! Léptei már majdnem megcsúsztak, de az Úr Igéje megtartotta őt, és nem ment bele a halálos bűnbe!
Vagy lehet, hogy ez az, amit balkezes bűnnek neveztem - a férfi olyan cselekedetre indult, amely, ha valóban végrehajtotta volna, biztos pusztulásával járt volna, de amikor éppen be akart kanyarodni a Deadman's Lane-re, egy hang hallatszott mögüle: "Vissza, vissza!". Gyakran van ez így, és még ha az ember nem is tér vissza, és nem keresi a helyes utat, hanem egyenletesen halad tovább, ugyanolyan gondatlanul, mint mindig, mégis, lassít a tempóján, és nem meri bevállalni azt a balra kanyarodást, amely durva bűnbe vezet, amit követett volna, ha a szó nem fékezi meg. Még ott is, ahol Isten Lelke nem menti meg az embert, sok bűntől megóvja. És amikor az emberek fellázadnak Isten Fénye ellen, és nem engednek neki, akkor is van a Fénynek egy olyan visszatartó hatása rájuk, amiről talán nem is tudnak.
Akik figyelik őket, tudják, hogy ha ezt a fogószerszámot nem Isten Igéje adta volna, akkor olyan túlzásba vitték volna a lázadást, amely másokra is veszélyes lett volna, és önmaguk számára is teljesen romboló. Áldott legyen Isten az Irgalmasság Igéjéért. Az emberek késlekednek az eljövetellel, de Isten nem késlekedik a hívással. És e második pont lezárásaként láthatjátok, hogy feltétlenül szükséges, hogy Isten hathatós Igéje elhangozzék és meghallgatásra találjon. Mert az ember látta a tanítóit, de azok nem tettek neki jót. Milyen gyakran úgy tűnik, hogy az Úr bennünket, lelkészeket a sarokba állít, arccal a falnak, amíg a hallgatóink szemében kicsik nem leszünk, és a saját szemünkben is kicsik. Így tesz velem is, és bár dicsőíthetem az Ő nevét, és bőségesen áldhatom Őt a sokakért, akiket Krisztushoz vezettek, mégsem fogadom el soha a legcsekélyebb gratulációt sem magamnak emiatt, mert mi vagyok én, ha nem a legszárazabb és legkopárabb bot, ami Mesterem egész kertjében van, az Ő öntözésétől eltekintve?
Ha a bűnösöket nem menthetné meg semmi más, csak mi, szegény prédikátorok, akkor egyetlenegyet sem hoznának fel a halálból és a pokolból! A bűnösök kinevetnének minket, mint együgyűeket, ha Isten nem lenne velünk - így is tesznek, és én nem csodálkozom ezen, mert van bennünk elég, ami megérdemli, hogy kinevetnek. Készek megvetni bennünket, és mi nem törhetjük meg a szívünket, ha így tesznek, hiszen mi magunk is megvetettük Isten szolgáit a régi időkben! És ha most nem tesszük ezt, az azért van, mert Isten Kegyelme változást hozott bennünk. Nem várhatunk jobb bánásmódot, mint amit mi magunk nyújtottunk jobb embereknek, amikor azok könyörögtek nekünk! Szükség van a mögöttünk lévő szóra - arra a "csendes kis hangra", amelyet nem halandó ember, hanem csak Isten, Ő maga tud megszólaltatni -, a lelkiismeretnek arra a belső intésére, a szívnek arra a megható nyelvére, amely éppúgy meghaladja az ember erejét, mint az, hogy világot teremtsen, vagy életet leheljen egy agyagképbe!
Ezért imádkozzatok erőteljesen az áldott Lélekhez, hogy leheljen az emberekre és üdvözítse őket, és hogy Isten Igéje továbbra is kövesse és üldözze őket, amíg le nem térnek a vétek útjáról. Ezt a pontot elhagyom. Láttátok a tévelygő helyzetét és Isten kegyelmét a kegyelmi hívásban.
III. De mi volt AZ A HÍVÁS SZAVA? Teljes terjedelmében kijelentették: "Ez az út, járjatok rajta". Ez a hívás szava. Először is, konkrét útmutatást tartalmaz magában. "Ez az út." Van egyfajta prédikáció, amiben nincs semmi konkrét, határozott és pozitív - ez egy kis felhőföld, és azt csinálsz belőle, amit akarsz - Isten Kegyelme vagy az ember érdeme, Krisztusba vetett hit vagy önmagadba vetett hit. Neked kell a saját oktatódnak lenned, és akkor, mint a tűzbe néző gyermek, azt fogod látni, amit a saját szemed választ. Túl sok prédikáció olyan vegyes jellegű, hogy a showmanre emlékeztet, amikor a látogatói azt kérdezték: "Melyik Wellington és melyik Napóleon?". "Amelyik tetszik" - mondta. "Önök kifizették a pénzüket, és választhatnak."
Úgy tűnik, sok prédikátorral így van ez a tanítás tekintetében is. Lehet olyan tanításod, amilyet csak akarsz, amíg fizeted a kispadbérletedet. "Ügyesen fogalmazva", kiáltja az egyik, amikor egy okos prédikációt hallott, "nem elég ennyi?". Azt felelem, hogy nem elég - szükségünk van a Kinyilatkoztatás biztos bizonyságtételére, amelyet a Szentlélek pecsétel a szívünkbe! Az okosság nem Isten útja az emberek megáldására. A találgatások és a laza vélemények nem érik meg azt a lélegzetet, amelyet ezek kifejezésére fordítanak. Az Úr kijelöl egy határozott utat, és azt mondja: "Ez az út". "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". "Ez az út." "Térjetek meg és térjetek meg mindnyájan. Ez az út." "Elhagyni a bűnt, kilépni önmagunkból, bízni Krisztusban - ez az út."
Valami határozott dolog van lefektetve azok előtt, akik Isten tanítására vágynak, és megmondják nekik, hogy mit kell tenniük, mit kell elfogadniuk, miről kell lemondaniuk. "Ez az út". Határozott útmutatást adnak! Lehet, hogy ez nem felel meg a széles iskolának, de a szorongó keresőnek pontosan erre van szüksége. Ez a határozott útmutatás különleges korrekciónak is mondható. Amikor a mögötte lévő hang azt mondja, hogy "Ez az út", akkor ez olyan jó, mintha azt mondaná, hogy az ellenkező út nem az út, mert csak egy út vezet a Mennybe, és soha nem is lesz kettő. És amikor az emberek egy hangot hallanak, amely azt mondja: "Ez az út", az tulajdonképpen arra emlékezteti őket, hogy az ellenkező út nem az út. Ha a helyes út ellenkezőjét járjátok, forduljatok le róla, és életben maradtok.
Mennyire áldanunk kellene Istent, hogy az evangélium korrekcióként jön, megöli a hamisat, és bevezet minket az igazba. Ölje meg bennünk a hamisságot, és Isten Igazsága uralkodjék ott örökké! Hagyjunk el minden más utat, hiszen az Úr csak egy útról mondta: "Ez az út". Ez egyben a biztos megerősítés szava is. "Ez az út". Amikor ezt sokszor halljuk - "Ez az út". "Ez az út." "Ez az út." Amikor a himnuszunk szerint...
"Halljuk a mi Megváltónkat mondani,
'Gyere ide, lélek, én vagyok az Út'."
ha már elhittük, hogy ez az út, akkor megerősödünk ebben a meggyőződésben. Amikor az emberek újra és újra hallják a titokzatos igét, hogy "Ez az út", egyre inkább hisznek Isten Igéjének Igazságában, és ebből idővel élő hit születik az élő Megváltóba vetett élő hitben. Ó, ez egy nagy kegyelem, sokszor hallani ugyanazt, hallani a hangot újra és újra és újra hirdetni: "Ez az út", "Ez az út". "Más alapot senki sem vethet, mint ami van, Jézus Krisztus, az Igazságos". A Lélek ismétlődései hatékonyan őrizzenek meg minket a kétség halálos árnyékától, és rögzítsenek bennünket, mint szöget a biztos helyre!
Ezt követi egy személyes útmutatás. "Sétálj benne." Ne csak halljatok róla, hanem "járjatok benne". Ne elégedjetek meg azzal, hogy kritikusok, gondolkodók és mérlegelők legyetek, hanem legyetek Isten Igéjének cselekvői. "Ez az út" - itt a tanítás - "járjatok benne" Itt a gyakorlat! Jól van az, amikor az Úr az Ő Lelke által megszólítja az elszökött bűnöst, és elmondja neki, hogy mit kell tennie és hinnie. Akkor az utat és a járást élénken jelenvalóvá teszi - "Ez az út, járj rajta", késedelem nélkül. Ez a bátorító engedélyezés formáját ölti. Vannak, akik úgy gondolják, hogy nem jöhetnek Krisztushoz. Valójában felteszik a kérdést: "Hihetek-e benne? Van-e üdvösség számomra?" Az mondja a szöveg: "Ez az út". Ne üljetek és nézzétek - "járjatok rajta". "De én olyan nagy bűnös vagyok". "Krisztus az út; járj rajta." Jézusban van elég hely a nagy bűnösöknek is!
"De már olyan régen jöttem." Nem számít. Ez a helyes út, "járd végig." Ne törődj azzal, hogy 70 éve jössz, ha végre eljutottál az útra, "járj rajta". "De félek, hogy a lábam annyira szennyezett, hogy bepiszkítom az utat." "Ez az út, járj rajta." Nem azt mondják neked, hogy állj az egyik oldalon, és várj, amíg valami történik veled, ami rávesz, hogy gyere, hanem itt van a király útja, járj rajta! A gyaloglás a legegyszerűbb minden gyakorlat közül! Nincs szükség nagy művészi képességre ahhoz, hogy járni tudjatok, hanem a járás minden, ami szükséges. Jöjjetek Krisztushoz - jöjjetek hozzá, most! Ó, lélek, bukj Hozzá! Bízz benne, amennyire csak tudsz, és ha nem tudod ezt kérdés nélkül megtenni, bízz benne, mert bíznod kell benne, hiszen nincs más, akiben bízhatnál! Vesd magad Jézus karjaiba! Izzadj el Krisztus keblén! Ez a hit lényege, belehalni Isten életébe Krisztus Jézusban! Ez az az üzenet, amely sok elszökött bűnös mögött jön - "Ez az út, járj rajta".
IV. Szövegünk szerint az igének sikert ígérnek. "Fületek hallja majd mögöttetek az igét, amely így szól: Ez az út, járjatok rajta". Figyeljétek meg: AZ IGE SIKERE - a füleitek hallani fogják. Isten nem csak hallani ad nekünk valamit, hanem füleket is ad, hogy halljuk! Ó, Isten kegyelme! Megteríti az asztalt, és aztán étvágyat ad! Ő biztosítja a ruhát, és Ő adja meg nekünk a mezítelenség érzését - és így vezet minket arra, hogy felvegyük! Mindent, ami ahhoz szükséges, hogy az embert a pokol kapujából a mennyország kapujába vigyük, a Szabad Kegyelem biztosítja! Semmi sem maradt ki - a katalógus teljes - Ő, aki a hírt küldi, a füleket is megnyitja!
"A ti fületek hallani fog." Ez a hatékony kegyelem! A tanítók nem tudják hallásra bírni az embereket. A külső fülre apellálhatnak, de azután már nem tudnak mást tenni. De Isten hallásra bírhatja az embereket! Anélkül, hogy megsértené akaratuk szabadságát, Ő eljuthat a szívükhöz, a lelkiismeretükhöz, a megértésükhöz, és az Ő Igazságát a lelkükbe tudja nyomni. Amikor az Úr megteszi, akkor megtörténik! Amikor mi tesszük, gyakran úgy történik, hogy utána visszacsináljuk, de bizony, tudom, hogy amit Isten tesz, az örökre megmarad! Minden, ami a Természet fonákja, egy napon feloldódik, de amikor Isten fon, az az egész örökkévalóságon át tart!
Amikor itt azt olvassuk, hogy "füleid hallják", az szerintem először is azt jelenti, hogy az Isteni Szeretet üzenete úgy jut el az ember elméjéhez, hogy nyugtalanságot kelt benne. Bátortalanul halad a pusztulás felé vezető úton. Az utat választotta, és örömét leli benne. Gyakran úgy tűnik számára, hogy ez egy virágos út, egy kellemes út. Így megy tovább, és nagyon boldog lenne, ha nem lenne mögötte az a szó, amely azt kiáltja: "Fordulj meg! Fordulj meg! Fordulj meg!" Éppen, amikor jobbra lekanyarodott azon a tisztáson az erdőben, ahol a tavasz minden virága bőségesen megtalálható, ez a kiáltás megint megzavarta őt! Inkább látott volna egy kígyót sziszegni az ösvényen, vagy hallott volna oroszlánüvöltést a sűrűből, minthogy meghallja Isten e szavát! Az ember azt mondja: "Soha nem tudok nyugodt lenni. Látom, hogy más emberek szórakozásra és élvezetekre mennek, és szívből élvezik magukat. De az a helyzet, hogy minél több szórakozásom van, annál kevésbé vagyok szórakoztató, és soha nem vagyok szerencsétlenebb, mint amikor mindenki más nevet. Miért vagyok én így?"
Azt hiszi, hogy keményen bánnak vele, és hogy Isten gyűlöletének különleges tárgya. Mindenki más vidám, de ő komor. Ők nézhetik a bort, amikor vörös, amikor rendesen mozog, amikor színt ad a pohárban - és ő is beleláthatott egykor a rózsás mélységbe, de most azt a kígyót látja az alján, és fél megérinteni, nehogy a korty méreggé váljon az ereiben! Szinte átkozza az Ég intézkedését, ami miatt ilyen rosszul érzi magát! Azt kívánja, bárcsak soha ne hallotta volna a plébános prédikációját, amely annyira megzavarta. Azt kívánja, bárcsak soha ne lett volna istenfélő anyja, hogy egyenesen a bűnbe menjen, és olyan vidám legyen, mint a tücsök. De most megint ott van mögötte az a hang, amely bizsergő fülébe fúrja magát! Egy pillanatra már el is felejtette, de most újra megszólal - "Fordulj meg! Fordulj meg! Fordulj! Fordulj!" Befogja a fülét, de az ágyúgolyóknál is rosszabbal bombázza a lelkét, mintha Isten Igéje gránátokkal döngölné. Hallja az ágyúdörgést - "Vissza! Vissza! Vissza!" Mit tehetne? Vágyik arra, hogy elmeneküljön az isteni dorgálás elől. A szó megrázta és megremegtette!
Eddig minden rendben. Majd meglátjuk, mi fog történni vele. Egy idő után vágyakozás lesz a szívében. Ez csak egy gyenge és görcsös vágy - semmi nagyon erős vagy állandó - de ott van, és nem lehet elfojtani. "Bárcsak valahogy rendbe jöhetnék, mert a jelenlegi állapotomban rosszul állok. Rossz hajóban evezek. Bárcsak partra szállhatnék valahol, és a visszafelé tartó hajóval hazajuthatnék. Egyáltalán nem érzem magam könnyűnek. Bárcsak tudnám, mit kell tennem, hogy megmeneküljek. Valahogy tudom, mert minden szombaton hallottam, de mégsem értem. Nem tudom megfogni. Bárcsak tudnám, mert alig várom, hogy megbocsátást nyerjek, hogy megújuljak az elmém lelkében, hogy új teremtmény legyek Krisztus Jézusban".
"Tudod - mondja valakinek -, ismered azt a hangot, amit nem bírtam elviselni, ami éjjelente felébresztett, ami elvette az örömömet? Most egyfajta zene van benne! Szeretem hallani! Bárcsak úgy hallanám, hogy hatással legyen rám, mert félek, hogy le fogok szállni a Gödörbe, és elveszek a felhalmozott felelősségek alatt, amiért elhanyagoltam az isteni Szeretet hívását. Ó, segíts nekem, hogy eljussak Krisztushoz, mert nagyon vágyom rá, de úgy érzem, mintha nem tudnék eljutni hozzá. Nem úgy érzek, ahogyan kellene. Azt mondják nekem, hogy higgyek, de nem tudom, mit jelent ez, vagy nem tudom megtenni...
"Szeretném, de nem hiszem,
Akkor minden könnyű lenne.
Szeretnék, de nem tudok,
Uram, enyhítsd...
A segítségemnek Tőled kell jönnie."
Jól halad, Barátaim! Hamarosan jobb híreket fogunk kapni róla! Csodálatosan javul - a büszkeség láza nagymértékben elmúlt az emberből - még tökéletes egészségben lesz!
Nem tudott pihenni, mert túl sokat hallotta a mögötte lévő igét, és most sem tud pihenni, mert nem tud eleget hallani belőle! Arra vágyik, hogy behatoljon a lelkébe, és a sötétségből világossággá változtassa őt. Mi fog történni ezután? Ahogy ez a hang tovább hangzik, felrántja őt, és elhatározáshoz vezet. Az Úr Igéje harapófogót tett a szájába és kantárt az állkapcsa közé. Nem mer tovább menni. Leül, hogy elgondolkodjon. Azt hiszem, láttam őt is térdelni, és elhatározta, hogy ha a mennyországot meg kell kapnia, akkor meg fogja kapni! Ha kegyelemre lelhet, meg fogja találni. A világot fel fogja gereblyézni, de el fogja nyerni a drága gyöngyöt. Azt hiszem, hallottam tőle, hogy azt mondta, addig nem alszik el, amíg meg nem találja Jézust. Én...
Barátom, olyan vagy, mint a tékozló fiú, amikor azt mondta: "Felkelek és elmegyek apámhoz". Csak arra vigyázz, hogy ne végződjön elhatározásokkal. Hadd mondják rólad, mint ugyanarról a tékozló fiúról: "Felkelt, és elment az apjához". Mert minden elhatározásunk nem ér annyit, hogy meghozzuk, hacsak nem hajtjuk végre a legkomolyabban és leggyorsabban. Figyeljétek meg a vándor mögött álló szó hatását. Nem látjátok azt az embert, aki olyan gyorsan futott? Megállt. Látja, hogy egy vonal húzódik az útja fölé, és nem szabad átmennie rajta. Úgy érzi, hogy ha tovább megy, talán soha többé nem kapja meg a kegyelem hívását, és ez megállásra készteti. Nem azt énekeltük ma reggel.
"Nemsokára ez a hang megszűnik hívogatni"?
Az ember igyekszik engedelmeskedni, amíg lehet. Még nem határozta el, hogy visszamegy, de nem mer tovább menni. Figyeljétek, mert a hang megint szólítja, és ő időnként úgy forgatja a fülét, mintha hallani akarná.
"Vissza, vissza, vissza, vissza." A mellére csap, és azt kiáltja: "Bárcsak visszatérhetnék! Visszatérek, mert nem tudok elpusztulni! Nem hagyhatom, hogy a dolgok úgy menjenek, mint egykor! Nem hagyhatom, hogy minden menjen a maga útján, míg én kihasználom a lehetőséget. Nem, Krisztus kell nekem, különben meghalok, és hamarosan meg kell kapnom Őt, különben megpecsételem örök sorsomat, és örökre hajótöröttnek bizonyulok! Ó, Istenem, hívj újra, hívj újra! Hívj tovább, amíg nem jövök, mert íme, lelkem így válaszol: "Húzz engem, és én futok utánad!". Amikor azt mondtad nekem: 'Keresd az én arcom', szívem azt mondta Neked: 'A Te arcodat, Uram, keresni fogom'".
Mi lesz ennek a belső munkának az utolsó szakasza? Mivel az ember nem mer tovább menni ezen a rossz úton, mit tegyen? Nem tud sem jobbra, sem balra fordulni, mert Isten tövissel szegélyezte az útját. Most hallgassátok meg, mit fog mondani: "Visszatérek az első férjemhez, mert akkor jobb volt velem, mint most". Ez a szegény lélek arra néz, akit átszúrt. Nem tudta, hogy átszúrta Megváltóját, de most mindent lát. És miközben könnyek kezdenek csordulni a szeméből, odafordul ehhez a Krisztushoz a kereszten, és életet talál, miközben ránéz! Nézzétek, ahogy feláll, és úgy érzi, mintha nem tudná, mit kezdjen magával, miközben sír...
"Áldott kereszt; áldott sír; áldott legyen inkább
Az ember, aki itt kiontotta a vérét értem."
Most azt kérdezi: "Melyik az én utam? Beszélj, édes hang! Beszélj, édes hang! Mondd meg, melyik az én utam!" És most a Hang megmozdul és megszólal előtte, mert a pásztorok a juhaik előtt járnak! Az ember nézi és látja, hogy a Megfeszített, átszúrt kezekkel és lábakkal vezet az úton, és örömmel követi Őt - igen, és követni fogja Őt, amíg végül meg nem látja az Ő arcát az örök dicsőségben! A vér által megváltott és az örökkévaló hatalom által megmentett és hazavitt nagy Pásztor nyájába - hogy örökre ne menjen ki többé - a bűnös örömmel telik el! Hallgassatok hát, hallgassatok, ti, akik hátat fordítottatok Istennek! A végtelen irgalom hívogat benneteket! Határtalan könyörület könyörög hozzátok, hogy üdvözüljetek!
Fordulj meg! Forduljatok meg úgy, ahogy vagytok, feketén, mocskosan és koszosan - ne próbáljátok megjavítani vagy megmosni magatokat, hanem jöjjetek Jézushoz szentségtelenül és tisztátalanul, egyetlen egészséges folt nélkül leprás testeteken, teljesen elveszve és tönkretéve! Krisztus az ilyenekért halt meg! Ismétlem, ne késlekedjetek, hogy megjavítsátok magatokat, hanem jöjjetek most, amíg az Irgalom hangja buzdít benneteket - amíg a Szentlélek nemcsak könyörög, hanem édes kényszerít! Jöjjetek és üdvözöljetek, bűnösök, jöjjetek! Az Úr áldjon meg benneteket! Ámen. SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT IRODALOM - Ézsaiás 30. ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből" - 909-496-497.