Jézus első feljegyzett szavai

[gépi fordítás]
E szavak nagyon érdekesek, mert ezek Isteni Urunk első feljegyzett szavai. Kétségtelen, hogy sok csodálatra méltó dolgot mondott, amikor még gyermek volt, de a Szentlélek nem látta jónak, hogy e két kérdésen kívül bármit is feljegyezzen, mintha azt akarná tanítani nekünk, hogy a gyermekkornak visszahúzódónak és szerénynek kell lennie - inkább a felkészülés, mint a megfigyelés szakaszának. Keveset hallunk a Szent Gyermekről, mert a szerénység értékes része a jellemének. Annál komolyabban kellene tehát figyelnünk ezekre a szavakra, mert ezek Urunk tanításának legelső sorában állnak, és bizonyos tekintetben egész életének bejelentését jelentik.
Mivel 12 éves korában mondta ki őket, tekinthetjük őket gyermekkorának utolsó szavainak és ifjúságának első szavainak. Éppen most lép át abból az időből, amikor még gyermeknek lehetett nevezni, abba az időbe, amikor a keleti éghajlaton, ahol az emberek gyorsabban érnek, mint nálunk, ifjú Emberré, a törvény fiává válik, aki alkalmas arra, hogy a templomban az orvosok között üljön, és tőlük tanuljon. Az ifjúság első napjai nagyon veszélyesek, mert ekkor gyakran az élet további része formálódik. Valóban boldog az, aki ilyen korán Istennel kezdi, és az Úr szolgálatát választja feladatául! Ha minden ifjúságunkban ugyanaz az elme lenne, ami Krisztus Jézusban van, micsoda bizonyítékunk lenne arra, hogy Isten Lelke munkálkodott gyermekeinkben, és most a mi ifjúságunkon keresztül akar szólni!
Feltételezem, hogy ezek a szavak Lukács evangéliumába magán Márián keresztül kerülhettek be. Máskülönben honnan tudhatta volna az evangélista, hogy "nem értették meg a beszédet, amelyet mondott nekik", vagy hogy Mária "mindezeket a beszédeket a szívében tartotta"? Mária nyilvánvalóan elbeszéli a Szent Gyermek szavait, szavakat, amelyeket újra és újra átgondolt. Megőrizte számunkra azokat a drágaköveket, amelyek Jézus ajkáról hullottak alá. Elmondja nekünk, hogy ezt a mondást, bármennyire is egyszerűnek tűnik, sem ő maga, sem az állítólagos apja, József nem értette teljesen. És mégis, jegyezzétek meg, kifejezetten azt mondják nekünk, hogy Mária "mindezeket a szavakat a szívében őrizte".
Amikor Isten igazságát nem tudjátok beletenni az értelmetekbe, akkor is tegyétek el a szeretetetekbe. Ha van valami Isten Igéjében, ami rendkívül nehéz, ezért ne utasítsátok el, hanem inkább őrizzétek meg a későbbi tanulmányozásra. Egy apa gyermekével folytatott beszélgetésében bizonyára sok minden van, amit a gyermek nem tud teljesen megérteni. Ha bölcs gyermek, akkor éppen azt ragadja meg, amit nem ért, és megőrzi a későbbi használatra, arra számítva, hogy idővel fény fog belőle fakadni. Ne tartozz azok közé, akik azt mondják, hogy a hitüket az értelmükkel fogják korlátozni! Valószínű, hogy szűk hitetek lesz, ha ez így van, vagy pedig széles önhittségetek lesz - mert egyedül a büszke önhittség képes elhitetni velünk, hogy képesek vagyunk megérteni akár csak egy tizedét is annak, amit Isten kinyilatkoztatott!
Nem, én tovább megyek! Bár megérthetünk eleget ahhoz, hogy az Igazság által megmeneküljünk, Isten Igazságainak teljes mélységét senki sem érti, és ha ezért azt a szabályt állítjuk fel, hogy a hitünket a megértésünkkel korlátozzuk, akkor a hitünk rendkívül korlátozott lesz! Nem, kincsként őrizzük meg ezeket a dolgokat! Becsüljük meg nagyra ezeket a gyémántokat, amelyeket csak gyémántokkal lehet csiszolni! Ne tegyük félre őket azért, mert nehezek, mert ez lehet a valódiságuk egyik mutatója, hogy azok. Hálásak vagyunk, hogy Isten Lelke nekünk adta Urunk Jézusnak ezt az első szavát, és nem kevésbé szeretjük, mert ez egy mély szó.
Nem csodálkozunk azon, hogy Isten Fia már gyermekként is titokzatos beszédeket mondott. Csodálkoztok-e azon, hogy a Szentírásban sok minden van, amit nem érthettek, amikor még Krisztus első szavait sem értitek, amikor még kisfiú volt? Nem, nem értették azok, akik dajkálták Őt, akik vele éltek egész 12 éven át, és következésképpen ismerték beszédmódját és ifjúkori nyelvének sajátosságait! Ha még Mária és József sem értette, ki vagyok én, hogy örökké azt mondogassam: "Ezt meg kell értenem, különben nem fogadom el"? Nem, ha nem is értjük, mégis megőrizzük szívünkben mindezeket a beszédeket, mert megvan ez az előnyünk - hogy most adatott a Szentlélek, akinek tanítása által megértjük azokat a dolgokat, amelyek a régi idők legbölcsebb szentjei előtt rejtve voltak!
Szeretett Barátaim, milyen nagyszerű és jelentőségteljes volt ez az első szó, amely olyan egyszerűnek tűnik! Minél tovább vizsgáljátok, annál jobban meg fogtok lepődni a teljességén. Csak a felületesség és a tudatlanság fogja egyszerűnek gondolni! A legközelebbi tanuló lesz a legjobban megdöbbenve jelentésének mélységén. Stier, akinek sokat köszönhetek a témával kapcsolatos gondolatokért, ezt a szöveget "harminc év zárt kertjének magányos virágának" nevezi. Micsoda illat árad belőle! Ez egy bimbó, de milyen szép! Nem az Ő érett férfiasságának megnyilatkozása, hanem az Ő fiatalságának kérdése - mégis ez a félig kinyílt bimbó finom édességeket és elragadó színeket fedez fel, amelyek méltók csodáló elmélkedésünkre.
Jézusnak ezeket a kérdéseit nevezhetjük az Ő jellemének próféciájának és életének programjának. Ebben, a mi szövegünkben, mindazt, amiért a világra jött, az édesanyja elé tárta - feltárva magas és magasztos Természetét, és felfedve dicsőséges küldetését! Ez a vers egyike azoknak, amelyeket Luther kis Bibliájának nevezne, és amelyekbe az egész evangéliumot belesűrítette. Mi lenne, ha a rózsaillathoz hasonlítanám, amelynek egyetlen cseppje is elég lehet nemzetek és korok illatosítására? Nem lehetne túlértékelni ezeket a "gyönyörű szavakat! Csodálatos szavak! Az élet csodálatos szavai!" Ki vagyok hát én, hogy egy ilyen szöveget meg merjek ragadni? Nem azzal a reménységgel veszem elő, hogy képes leszek feltárni minden jelentését, hanem csupán azért, hogy lássátok, mennyire kifürkészhetetlen. Emmanuel, az Isten Velünk, istenien beszél, miközben még ifjúkorában van! Az IGE szavai minden mást felülmúlnak! Isten Lelke tárja fel őket előttünk!
A szöveget így fogom kezelni: - Először is, itt van a Szent Gyermek felfogása. Másodszor, a Szent Gyermek otthona. Harmadszor, a Szent Gyermek foglalkozása, és negyedszer, a Szent Gyermek tanulsága mindazoknak, akik közülünk keresik Őt.
I. Itt látjuk a SZENTGYERMEK ÉRZÉKELÉSÉT. Vegyük észre először is, hogy nyilvánvalóan a legvilágosabban érzékelte magas rangú kapcsolatát. Mária azt mondta: "Apád és én szomorúan kerestünk Téged". A Gyermek Jézus kétségtelenül apjának nevezte Józsefet, és a körülötte lévők közös meggyőződése szerint József volt az apja. Urunkkal kapcsolatban még 30 éves korában is ezeket a szavakat olvassuk: "Mivel, mint feltételezték, József fia". A Szent Gyermek nem tagadja ezt, de átnéz József feje fölött, és egy másik Atyát állít anyja elé. "Nem tudod, hogy nekem Atyám dolgaival kell foglalkoznom?".
Nem magyarázza meg ezt a mondást, de elég nyilvánvaló, hogy akkor eszébe jutott az a csodálatos kapcsolat, amely az Ő Emberi mivolta és a nagy Isten között fennállt, mert Ő nem a szokásos módon fogant, hanem úgy jött a világra, hogy Máriának azt mondták: "Azt a Szentet, aki tőled születik, Isten Fiának fogják nevezni". Még magasabb értelemben és isteni lényként gyermeki kapcsolatot követelt a Magasságbelihez, de itt kétségtelenül Emberként beszél, és mint Ember, magasabb módon szólítja Istent: "Atyám", mint ahogyan mi ezt titokzatos születése miatt megtehetjük.
Észrevehetitek, hogy egész életében soha nem szólítja Istent "Miatyánk"-nak, noha arra kér bennünket, hogy így tegyünk. Mi ugyanannak a családnak a gyermekei vagyunk, és amikor imádkozunk, azt kell mondanunk: "Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy", de a mi Urunk Jézusnak még mindig különlegesebb gyermeki kapcsolata van, mint a miénk, és ezért Istenhez a maga nevében azt mondja: "Én Atyám". Ezt a személyes kapcsolatot kifejezetten magának követeli, és biztos vagyok benne, hogy nem irigyeljük tőle ezt a kapcsolatot, mert ettől függ a mi saját kapcsolatunk az Atyával. Mivel Ő a Magasságos Fia, ezért a mi képességeink szerint lépünk gyermeki kapcsolatba az Örökkévalóval. Jézus, a Gyermek felismerte, hogy Ő a Magasságos Fia, és a gyermekkor minden egyszerűségével kijelentette a titkot az édesanyjának, aki már tudta, hogy ez mennyire igaz.
Testvérek és nővérek, ennek a Szent Gyermeknek az észlelése útmutatás kell, hogy legyen számunkra. Elég gyakran és elég világosan érzékeljük-e ti és én, hogy Isten a mi Atyánk is? Nem cselekszünk-e gyakran azon a feltevésen, hogy nem vagyunk vele rokonok, vagy hogy árvák vagyunk, és hogy mennyei Atyánk halott? Nem kapjátok-e magatokat néha azon, hogy eltávolodtok az örökbefogadás szellemének hatása alól, és a függetlenség - és az önfejűség és a bűn - szellemébe kerültök? Ez soha nem lesz jó! Tanuljuk meg ettől a Boldogtól, hogy ahogy Ő korán felismerte az Atyához való magas és kiváló viszonyát, úgy kell nekünk is, még ha nem vagyunk is többek, mint gyermekek a Kegyelemben. Minden kifejezésen túl kell ismernünk és értékelnünk a mennyei nagy Atyával való fiúi kapcsolatunkat. Igazság szerint Isten ezen Igazságának minden mást felül kell írnia, és annak tudatában kell élnünk, mozognunk és cselekednünk, hogy Isten gyermekei vagyunk. Ó Szentlélek, taníts minket erre!
Ez a Szent Gyermek ezután érzékelte ennek a kapcsolatnak a korlátait. Azt mondja: "Nem tudjátok, hogy nekem Atyám ügyeivel kell foglalkoznom?". Írjátok ezt a "KELL" nagybetűvel! Ez az első megjelenése annak a parancsoló "kell"-nek, amely a Megváltót mindvégig befolyásolta. Azt olvassuk róla, hogy "át kell mennie Samárián", és Ő maga mondta: "Hirdetnem kell Isten országát". És ismét Zákeusnak: "A te házadban kell maradnom", és ismét: "Annak a cselekedeteit kell cselekednem, aki elküldött engem". "Az Emberfiának sok mindent el kell szenvednie, és a véneknek el kell vetniük." "Az Emberfiát fel kell emelni." "Krisztusnak szenvednie kellett." Mint Fiúnak, engedelmességet kell tanulnia azokon a dolgokon keresztül, amelyeket elszenvedett. Ennek az Elsőszülöttnek a sok testvér között éreznie kell a Fiúságának minden vonását - a szent természet szent ösztöneit, és ezért Atyja dolgaival kell foglalkoznia.
Most újra felteszem ezt nektek, mert végig gyakorlatiasnak kell lennem - ti és én úgy érezzük ezt az Isteni "kell"-t, ahogyan kellene? Ránk van-e róva a szükség, igen, jaj ránk, ha nem szolgáljuk Isteni Atyánkat? Érezzük-e valaha is az Ő utáni éhséget és szomjúságot, hogy közelednünk kell Hozzá, és el kell jönnünk az Ő házába, és közelednünk kell a lábaihoz, és beszélnünk kell Vele, és hallanunk kell a hangját, és szemtől szembe kell látnunk Őt? Csak akkor vagyunk igazán alávetve a Fiú-Léleknek, ha ez így van. De amikor a fiúságunk lesz az uralkodó eszménk, akkor érezzük majd mi is ezt az isteni szükségszerűséget, amely arra késztet bennünket, hogy keressük Atyánk arcát! Ahogy a szikrák felfelé szállnak a központi tűz felé, úgy kell nekünk is közelednünk Istenhez, Atyánkhoz és Mindenségünkhöz.
Ez a Szent Gyermek is észrevette Mária és József feledékenységét, és csodálkozott. Látja, hogy anyja és József nem érzékelik az Ő magasztos születését és az abból fakadó szükségszerűségeket - és csodálkozik. "Hogyan van az - mondja gyermeki módon -, hogy kerestetek Engem? Nem tudjátok, hogy nekem Atyám dolgaival kell foglalkoznom?" Meglepődik, hogy nem ismerik el az Ő Fiúi mivoltát; hogy nem veszik észre, hogy Isten az Ő Atyja! Vajon Mária nem emlékszik az angyal szavára az Annunciációkor? Nem tudta, hogyan született, és nem emlékezett az Istenhez fűződő titokzatos kapcsolatára? Dehogynem emlékezett! De ő nő volt, és mint nő, ápolta ezt a Gyermeket, és nevelte Őt, és ezért kezdte elfelejteni a titkot, amely Őt körülvette, az édes bizalmaskodásban, amellyel elkényeztették! És így kell őt emlékeztetni arra, hogy a Gyermeke csodájára járt, hogy elfelejtette, hogy Ő a Magasságos Fia.
Megvannak ezek a felfogások, kedves Isten gyermekei? Nem csodálkoztok-e gyakran azon, hogy az emberek miért nem tudják rólatok, hogy Isten gyermekei vagytok? Előfordult-e már, hogy megszólaltatok, és úgy mosolyogtak rátok, mintha idióta vagy fanatikus lennétek, és azt gondoltátok magatokban: "Mi? Nem tudják, hogyan kell Isten gyermekének beszélnie és hogyan kell Isten gyermekének cselekednie?"? "Ezért nem ismer minket a világ, mert nem ismerte Őt." -.
"Ez nem meglepő dolog,
Hogy ismeretlenek legyünk!
A zsidó világ nem ismerte a királyukat,
Isten örökkévaló Fia."
A szellemi embert nem értik, Ő sokak számára csoda. Ne csodálkozzatok, Testvéreim és Nővéreim, ha a testi emberek nem értenek meg benneteket. Igen, még a saját Testvéreitek és Nővéreitek Krisztusban - akik szeretik Atyátokat - néha csodálkoznak rajtatok, amikor csak egyszerűen a saját megújult szívetekből cselekedtetek.
Sok keresztény annyira megmerevedik, hogy nem olyanok, mint a gyerekek otthon. Inkább úgy viselkednek, mint idegenek vagy béresek az Atya házában, akiknek van elég kenyerük, és van mit enni, de mégsem tudnak úgy beszélni, mint a gyerekek. Kevesen engedik ki szívüket azzal a szent félelmetlenséggel, azzal az édes bizalmaskodással, amely Isten gyermekévé teszi őket. Miért, ha te és én ennek a gondolatnak a teljes birtokában járnánk a világban: "Szeretteim, most már Isten fiai vagyunk", nincs kétségem afelől, hogy úgy viselkednénk, hogy a professzorok tömege csodálkozna rajtunk, mi pedig még jobban csodálkoznánk az ő csodálkozásukon és csodálkoznánk az ő csodálkozásukon! Ha csak úgy cselekednénk, ahogy a legbensőbb természetünk diktálná nekünk, milyen emberek lennénk!
Ez a Szent Gyermek tehát érzékelte dicsőséges Fiúságát, érzékelte a benne működő Fiúság korlátait, és érzékelte, hogy a szülei nem értik az Ő érzéseit. A Gyermek Jézus azt is kezdte felfogni, hogy neki személyesen is van tennivalója, és ezért azt mondta: "Nem tudjátok, hogy Atyám dolgaival kell foglalkoznom?". Tizenkét évig hallgatott, de most a kereszt árnyéka kezdett rávetülni, és egy kicsit érezte az életműve terhét. Észrevette, hogy Ő nem azért jött ide, hogy pusztán egy ácsműhelyben dolgozzon, vagy hogy Názáretben parasztgyerek legyen. Azért jött ide, hogy Isten becsületét megvédje, hogy népét megváltsa, hogy megmentse a bűneiktől, és hogy a vérrel mosdottak seregét felvezesse a fenti nagy Atya trónjához, és ezért kijelenti, hogy magasabb rendű foglalkozása van, mint amit Mária és József felfoghat.
Mégis vissza kell mennie a názáreti otthonába, és 18 éven keresztül Atyja dolgát kell végeznie, és - amennyire olvassuk - semmit sem kell tennie a nyilvános szolgálatban! Úgy kell végeznie Atyja dolgát, hogy titokban hallgatja az Atyát, hogy amikor kijön, azt mondhassa tanítványainak: "Mindent, amit hallottam Atyámtól, tudtotokra adtam". Olyan nagy leckét kellett tanítania, hogy még 18 évet kell eltöltenie annak teljes megtanulásával, és Istennek meg kell nyitnia a fülét, és reggelről reggelre fel kell ébresztenie Őt, hogy mint tanított hallja, hogy azután Izrael tanítójaként, az apostolok és evangélisták Uraként és Mestereként jöjjön ki!
Szeretteim, ismét visszatérek a gyakorlati kérdéshez. A fiúságoddal eljutottál-e elhívásod és munkád élénk érzékeléséhez? Nem a megváltás áll előttetek, amit el kell végeznetek, hanem ezt a megváltást kell messze földön hírül adnotok! Ahogy Isten hatalmat adott Krisztusnak minden test felett, hogy örök életet adjon annyi embernek, amennyit az Atya adott neki, úgy adott neked is Jézus hatalmat ilyen-olyan testek felett - és vannak olyanok ezen a világon, akik soha nem kapnak örök életet, csak rajtad keresztül! Meg van rendelve, hogy a te ajkadról hallják az evangéliumot! Az isteni végzés úgy rendelte, hogy a te közvetítésed által kerüljenek be az Isten Országába! Itt az ideje, hogy te és én, akik talán már elértük a 30-40-50 vagy 60 évet, most megerőltessük magunkat, és azt mondjuk: "Nem tudod, hogy nekem fel kell kelnem, és Atyám dolgát kell tennem?".
Dávidnak meg kellett várnia, amíg meghallotta az eperfák tetején a járás hangját - nem halljátok most a járás hangját? Nincsenek-e jelek és jelzések arra, hogy annak akaratát kell cselekedned, aki elküldött téged, és be kell fejezned a munkáját? Eljön az éjszaka, amikor senki sem tud dolgozni. Álljatok hát fel, Isten gyermekei, és a Szent Gyermek Jézust követve kezdjétek el feltenni ezt a kérdést: "Nem tudjátok, hogy nekem Atyám dolgával kell foglalkoznom?". Ezek voltak e Szent Gyermek felfogásai. Ó, bárcsak erősen ránk törnének a saját, kisebb módszereinkben! Vegyük észre, hogy Istentől születtünk! Érezzük meg a bennünk lakozó Lelket, aki által azt kiáltjuk: "Abba, Atyám!". Legyen bennünk csodálkozás, hogy mások nem értik meg állapotunk hívását és sürgősségét, és legyen bennünk olyan érzés a mi magas hivatásunkról, hogy azonnal nekilássunk annak betöltéséhez, ahogyan Isten, a Szentlélek segít bennünket!
II. Most a SZENTGYERMEK OTTHONÁRA fogunk gondolni. Itt kénytelen vagyok módosítani változatunkat, és biztos vagyok benne, hogy a javítás önmagában helyes. Annál is inkább megerősödöm ebben a véleményemben, mert a Revideált változat támogatja a KIJAVÍTÁST. Így olvassák: "Nem tudjátok, hogy nekem Atyám házában kell lennem?". Lehet, hogy ez nem szó szerint pontos, de ez a valódi értelme. Így kellene hangzania: "Nem tudjátok, hogy nekem az én Atyám házában kell lennem?". Nincs szó a "házra", de majdnem minden nyelvben a "ház" szót értik. Tudjátok, hogy szoktuk egymásnak mondani: "Lemegyek az apámhoz", vagy: "Az estét a testvéremnél töltöm". Mindenki tudja, hogy a "ház" alatt azt értjük, hogy "ház", és itt a görögben is így van. "Nem tudjátok, hogy nekem az Atyámnál kell lennem?" Ez azt jelenti, hogy "ház".
Ez kell, hogy legyen az első és elsődleges jelentése. A szöveg nem mond semmit az üzletről, hacsak nem úgy értelmezzük, hogy az magától értetődően szerepel benne, hiszen biztosak lehetünk benne, hogy Jézus nem tétlenkedne az Ő Atyjánál, hiszen azt mondta: "Az én Atyám dolgozik, és én is dolgozom". Figyeljük meg, hogy Mária kérdése így hangzott: "Miért bántál így velünk? Íme, apád és én szomorúan kerestünk Téged". A válasz: "Nem tudod, hogy nekem Atyám házában kell lennem?". Ez nyilvánvalóan egy teljes válasz, és ebben természetesebbnek tűnik, mint az üzletre való utalás. Ha Jézus csak annyit mondott volna: "Nem tudjátok, hogy Atyám dolgaival kell foglalkoznom?", az nem lett volna semmilyen útmutatás számukra, hogy hol lesz, mert egész életében Atyja dolgaival foglalkozott.
De nem volt mindig a templomban. Atyja dolgával foglalkozott, amikor a kútnál ült, és a szamariai asszonnyal beszélgetett. És az Atyja dolgával foglalkozott, amikor a galileai tenger hullámain lépkedett. Bárhol lehetett, és mégis az Atyja dolgával foglalkozott - de a természetes válasz a kérdésre az volt: "Hogyan kerestetek engem? Nem tudjátok, hogy nekem Atyám házában kell lennem?" Olvassuk így a részt, és lássuk a gyermek otthonát. Hol máshol lehetne Jézus, mint az Ő Atyjának lakhelyén? Nem kétlem, hogy vágyakozással vágyott arra, hogy azt a húsvétot megehesse, amikor majd 12 éves lesz, és elég idős lesz ahhoz, hogy felmenjen az Ő Atyja házába! Úgy tekintett a Templomra, mint az Isten lakóhelyére, ahol Isten szokatlan módon megnyilvánult - és így ez a Szent Gyermek örömmel tekintett azokra a falakra és udvarokra, mint az Ő Atyja házára.
A legtermészetesebbnek az tűnt számára, hogy amikor elérte a helyet, ott maradjon. Még soha nem volt igazán otthon. Názáret volt az a hely, ahol felnevelkedett, de a jeruzsálemi templom volt az igazi otthona a földön. Elképzelem magam előtt, hogy az az áldott Gyermek mennyire szerette azt a helyet, ahol az Ő Atyját imádták! Ott állt és nézte a bárányokat és az áldozati ökröket, és sokkal többet értett belőlük, bár még Gyermek volt, mint te vagy én, bár már felnőttek vagyunk. Gyermekként minden bizonnyal csodaország lehetett számára - nem úgy beszélek róla, mint Istenről -, minden csodálatos lehetett számára, és mélyen érdekes. Amikor a zsoltárok felhangzottak, mennyire énekelte őket az Ő édes ifjúkori hangján! Azt mondta magában: "Dicséretet kell énekelnem Atyámnak". Amikor az ünnepélyes imák elhangzottak, és Ő meghallgatta őket, senki sem volt olyan áhítatos, mint Ő, amint hallotta, ahogy az emberek imádják az Ő mennyei Atyját!
Megható belegondolni, hogy Őt Atyja palotájában - nagyobb volt, mint a templom, és mégis ifjú volt! Különös értelemben az Ő Atyjának háza volt, mert a Templomban minden Isten dicsőségéről szólt, és ott minden Isten imádására szolgált. Az Ő Atyjának háza volt abban az értelemben is, hogy ott folyt az Ő Atyjának munkája. Ha nem lett volna az a bűn, amely a rabbikat és a papokat elfordította Isten hűséges követésétől, a Templom volt az a hely, ahonnan Isten hatalma áradt ki. "Sionból, a szépség tökéletességéből ragyogott fel Isten". Ott is hirdették az Ő Atyja Igazságát, és ott is ünnepelték az Ő rendeléseit. A Templom volt a nagy Húsbérlő gazdaságának központja - ez volt az a tanya, ahonnan minden munkás elindult, hogy megművelje Krisztus saját Atyjának földjeit!
Különösen ott tanították meg neki az Atya nevét. Az áldozat helyéről hamarosan a tanítás helyére távozott - "áldozatot és felajánlást nem kívántál" -, hanem elment az orvosokhoz. Ez a gondolkodó, lelki Gyermek minden szent dologról tudni akart, és így elfoglalta helyét a tanulók között - és a tanítók megdöbbentek, amikor ez az új, "a törvény gyermeke" olyan kérdéseket tett fel nekik, amelyekből kiderült, hogy Ő bizonyára sokkal többet gondolkodott, mint bármely más személy a templomban! Amikor ezekre a kérdésekre választ kaptak, ezek csak előzményei voltak egy egész sereg más kérdésnek, mert Ő még többet akart tudni! Meglepődtek, hogy ilyen kérdések egy fiatal elmétől származnak. Viszonzásul kérdéseket tettek fel az ifjúnak, és Ő jól válaszolt, mert figyelemre méltó elmével rendelkezett, és az édesanyja megtanította Őt Isten értékes Igéjére, így a Törvény és a Próféták a keze ügyében voltak. Kétségtelen, hogy válaszaiban Ézsaiás vagy Jeremiás mondásait idézte, és teljesen meghökkentette az orvosokat, mivel észrevették, hogy mélyen belelát a Szent Szavakba.
Nos, hogy ismét gyakorlatiasak legyünk, kedves Barátaim, hol máshol lenne az otthonunk Isten gyermekeiként, mint Atyánk házában? Gondoljátok, hogy van bennünk elég gyermeki lélek ahhoz, hogy ezt érezzük? "Nem tudjátok, hogy nekem az én Atyám házában kell lennem"? Ez a ház az Ő egyháza. A hívők között lakik. Isten szentjei együtt épülnek Isten lakhelyévé a Lélek által. Hadd legyek gyakran az Ő népe között, mert Atyám házában kell lennem! Nem kellene-e, nem kell-e, nem kell-e, nem fogok-e, ha valóban Isten gyermeke vagyok, szeretni ott lenni, ahol Istent imádják? Nem fognak-e elvarázsolni Isten házának énekei? Nem gyönyörködtetnek-e Isten népének imái? Nem fogok-e alig várni, hogy ott lehessek a szentek imaösszejövetelein? Nem örülnék-e, ha csatlakozhatnék dicséretükhöz? Nem lesz-e örömöm a lelkemnek, ha ott lehetek az úrvacsora asztalánál és mindenhol máshol, ahová Isten rendelte, hogy imádják szentjei?
Ne szeressek minden helyet, ahol Isten munkája folyik? Ha hallom az evangéliumot hirdetni, ne mondjam: "Hadd legyek ott"? Ha házról házra járva traktátusokat osztogatnak, ne mondjam-e: "Én is viszek egy körzetet, ha tudok"? Ha vasárnapi iskolai munka folyik, ne kiáltsam-e: "Hadd legyen egy osztályom a képességeim szerint! Hadd vegyek részt ebben a szent vállalkozásban"? "Nem tudjátok, hogy nekem Atyámnál kell lennem? Atyám munkájában és Atyám házában, részt véve Atyám minden gondjában"? Nem kellene-e ennek az áldott, édes és ellenállhatatlan kényszernek folyamatosan ránk nehezednie? Ott kell lennem, ahol Isten van! Ha nem vagyok az Ő népével, mert betegség tart vissza, akkor is Atyám házában kell lennem! Sok lakóház van abban a nagy házban a földön és a mennyben is - és mi Istennel lehetünk az utcán és az Ő házában, amikor a mezőn dolgozunk! De nekünk Atyánk házában kell lennünk - nem bírjuk elviselni, hogy távol legyünk Istentől. A közösség elvesztése a béke elvesztését, az öröm elvesztését jelenti.
Ó, vágyjatok az Istennel való közösségre! Legyetek áhítatosak iránta! Szeressetek mindent, ami benneteket megtart! Gyűlöljetek mindent, ami elvezet tőle! Keljetek korán, hogy Istennel közösségben legyetek, mielőtt a földi füst elhomályosítja a menny arcát. Üljetek későn, hogy Istennel közösségben legyetek, míg körülöttetek harmat hullik. Ha semmi mást nem tudsz tenni, tagadd meg magadtól a pihenést, és ébredj éjszaka, hogy Istennel, a te Atyáddal közösségben legyél! Hát nem szeret egy gyermek beszélgetni az Atyjával, és hallani, ahogyan az Atyja beszél hozzá? Ennek így kell lennie! Így lesz! Nem tehetsz róla, hogy így lesz veled, ha úgy érzed, hogy a gyermeki lélek erős benned, ahogyan áldott Urunk és Mesterünk tette, amikor még csak 12 éves voltál!
III. Harmadszor, vegyük figyelembe a SZENTGYERMEK FELADATÁT. Bár ellenzem, hogy ez a helyes olvasat: "Nem tudjátok, hogy nekem Atyám dolgában kell lennem?" - mégis tudjuk, hogy ez a Szent Gyermek nem tétlenkedik Atyja házában. Biztos, hogy abban az értelemben lenne az Atya házában, hogy a benne dolgozók egyike lenne. Atyánk háza egy üzletház, és ezért nekünk is Atyánk ügyeiben kell lennünk, amikor Atyánknál vagyunk! Ez a szó. Bár az üzletet említő fordítás talán megkérdőjelezhető, mégis bőségesen törvényes azt mondani, hogy ennek a Szent Gyermeknek az volt a foglalkozása, hogy az Ő Atyja ügyeivel foglalkozzon.
Mit tett tehát? Először is tanulással és kutatással töltötte az idejét. "Hogy én hogyan lihegek, hogy jót tegyek" - mondja egy fiatalember. Igaza van, de nem szabad türelmetlennek lenni. Menj a tanítók közé, és tanulj egy kicsit. Még nem taníthatsz, mert nem tudsz - menj és tanulj, mielőtt a tanításra gondolnál! A forró szellemek azt hiszik, hogy nem Istent szolgálják, amikor tanulnak, de ebben tévednek. Szeretteim, Mária Jézus lábainál inkább dicséretet kapott, mint a sok szolgálattal terhelt Márta! "De - mondja valaki - nem kellene állandóan prédikációkat hallgatnunk". Nem, nem tudom, hogy bármelyikőtök is így lenne. "Azonnal munkához kellene látnunk" - kiáltja egy másik! Természetesen kellene, miután először megtanultátok, mi a munka! Ha mindenki, aki megtért, tanítani kezd, hamarosan egy csomó eretnekséget és sok nyers és meg nem emésztett dogmát fogunk tanítani, amelyek inkább ártanak, mint használnak!
Fuss, hírnök, fuss! A király ügye sietséget kíván! Nem, inkább tarts egy kis szünetet. Van valami hír, amit el akarsz mondani? Előbb tudd meg az üzenetet, aztán fuss, amilyen gyorsan csak tudsz. Kell, hogy legyen idő az üzenet megtanulására. Ha a mi áldott Urunk 30 évet várt, Ő példát mutat a buzgó embereknek, akik alig tudnak 30 percet várni! Nézd meg, milyen gyorsan terjednek a könnyű dolgok! Milyen buzgón beszélnek azok, akik semmit sem tudnak! Milyen gyorsan beszélnek arról, amit nem tudnak, és milyen gyorsan tesznek bizonyságot arról, amit még soha nem láttak! Ez nem a bölcsességből fakad, hanem az ostobaság idő előtti gyümölcse. Hallottam, hogy azt mondják, hogy a másvallásúak nem istentiszteletre járnak a kápolnájukba, hanem prédikációt hallgatni. Ez nem igaz! De ha mégis így lenne, könyörgöm, hogy a prédikációk hallgatása az istentisztelet egyik legkedvesebb formája lehet a mennyből, mert az evangélium hallgatása közben, ahogyan azt hallani kell, minden szent szenvedélyt játékba hozunk, és megújult emberi mivoltunk minden ereje meghajol a Magasságbeli Felség előtt!
A hit az ígéret elfogadásával, a szeretet a benne való örvendezéssel, a remény a beteljesedés várásával - mind-mind istentisztelet, ha a téma a Magasságos valamelyik kegyelmes Igéje! A gondolat, az emlékezet, az értelem, az érzelem mind-mind gyakorlottá válik. Nem tudom, hogy valaha is jobban imádtam volna Istent, mint amikor egy alázatos, egyszerű gondolkodású embert hallgattam, aki a kereszt és saját megtérésének történetét mesélte el. Könnyek csorogtak a szemembe, amikor hallottam az evangéliumot, és imádtam az élő Istent, aki az emberek közé küldte! Olyan ritkán van szerencsém prédikációt hallgatni, hogy amikor mégis, akkor olyan intenzív örömöt érzek, amelyet aligha tudok leírni - ilyenkor közelebb kerülök Istenhez, mint bármely más gyakorlat során! Gondolom, ez veled is így van - mindenesetre így lenne, ha a prédikáció olyan lenne, amilyennek lennie kellene. Az igazi prédikáció istentiszteletet szül.
Ez a Szent Gyermek az Atyja dolgával foglalkozott, amikor egyszerűen csak kérdezősködött és tanult a kijelölt tanítóktól. Valójában nekünk is több ilyen ügyet kell intéznünk. Soványak, soványak és gyengék vagyunk, mert túl sokat habzsoljuk a beszédet, mielőtt Isten Igazságát a legbelsőbb lelkünkbe ittuk volna. Ne feledjétek, a jó anyag nem jöhet ki belőletek, ha soha nem ment belétek - és ha nincs időtök a tanítás befogadására, akkor a belőletek kijövő anyag semmit sem fog érni. Ez a Szent Gyermek az Ő Atyjának dolgaival foglalkozik, mert belefeledkezik abba. Egész szíve a hallgatásban és a kérdések feltevésében van. Van egy olyan erő a görögben, ami szerintem elveszett a fordításban, amely belehúzza a "körülbelül" szót. Nincs semmi párhuzam a görögben, ami így szól: "Nem tudjátok, hogy nekem az én Atyámnál kell lennem?". Isten imádatának módja az, hogy szívvel-lélekkel belefeledkezünk. "Boldog az az ember, akinek ereje benned van, akinek szívében a te útjaid vannak".
Néha azt mondjuk, amikor prédikálunk: "Úgy éreztem, hogy eléggé belemerültem a témába", és ti magatok is tudjátok, hogy a prédikátor mikor merül bele igazán a témába. Gyakran evickél a szövege partján, és esetleg bokáig gázol bele. De, ó, amikor beleveti magát a "folyókba, hogy úszni tudjon bennük", akkor nagyszerű idők járnak! Amikor Isten drága Igazsága valósággal leveszi őt a lábáról, akkor te is fejest ugrassz, és ugyanúgy úszol. Urunk, amikor bement a templomba, belemerült annak istentiszteletébe és tanításába - és ez volt az Ő válasza Máriának! Olyan jól tette, mintha azt mondta volna: "Nem tudod, hogy én elmerültem az Atyámban? Nem tudtam, hogy elmentél. Mindent elfelejtettem rólad. Nem tudod, hogy lelkem az Atyámban volt? Annyira lekötött az, amit az orvosoktól tanultam, és amit a templomban láttam, hogy nem tudtam nem maradni. Nem tudtad ezt? Nem merültél-e te is el?"
Úgy tűnik, úgy gondolja, hogy ők is ugyanolyan érdeklődőek lettek volna, mint Ő, és ők is azok lettek volna, ha rosszul viselték volna ugyanazt a kapcsolatot Istennel, mint Ő! Természetes, hogy belemerülünk az istentiszteletbe. Nem csodálkoznék, ha néha kissé gorombák lennénk azokkal, akik mellettünk ültek, vagy kicsit többet mozognánk, mint ahogy az etikett megkívánná; vagy önkéntelen kifejezésekben adnánk hangot érzelmeinknek, és zavaróvá válnánk a mellettünk ülők számára a padban, hogy azt mondják: "Mi lehet ezeknek az embereknek a baja?". Barátaim, belekerültünk a szent elköteleződésbe, és nem igazán tudjuk magunkat irányítani! És úgy érezzük, mintha azt mondhatnánk nektek: "Nem tudjátok, hogy Atyám munkájában, az istentiszteleten és az Igazságban kell lennem?". Nem lehetünk félszívűek! Ahhoz túl boldogok vagyunk. Tiszta szívvel elragadtatjuk magunkat. Nem tudjátok, hogy nem lehetünk rendesek és nyugodtak, mert teljesen bele kell merülnünk a szent szolgálatunkba"?
Emellett a Szent Gyermek kijelenti, hogy szükségszerű volt, hogy benne legyen. "Nem tudjátok, hogy nekem az Atyámban kell lennem?" Nem tehetett mást! Krisztus soha nem lehetett félszívű tanítvány vagy langyos imádó. Nem lehetett az Ő számára az, hogy az legyen! El kellett merülnie benne; egyenesen az áldott örvénybe kellett vonzódnia - el kellett vesznie benne, és egész gondolatát és figyelmét neki kellett szentelnie - és ezt meg is mondja édesanyjának. "Nem tudod, hogy nekem az Atyám dolgával kell foglalkoznom?" Más dolgok nem érdekelték a Szent Gyermeket - de ez a dolog elnyelte Őt. Ismeritek Sándor történetét, hogy amikor a perzsa követek eljöttek az apja udvarába, a kis Sándor sok kérdést tett fel nekik, de ezek egyáltalán nem olyanok voltak, mint amilyenekre a fiúk általában gondolnak.
Nem kérte, hogy írják le neki az elefántcsontból készült trónt, sem Babilon függőkertjeit, sem a király pompás ruházatát. Azt kérdezte, milyen fegyvereket használnak a perzsák a csatában; milyen formában vonulnak, és milyen messze van az országuk, mert a fiú Sándor érezte magában az ember Sándor-t, és sejtette, hogy ő az az ember, aki le fogja győzni Perzsiát, és megmutatja nekik a harc egy másik módját, amelytől hátat fordítanak majd neki! Különös párhuzam ez a Gyermek, Jézus esetével, akit semmi más nem foglalkoztat, csak az, ami az Atyjáé, mert az volt a feladata, hogy az Atyja munkáját végezze, és az Atyja dicsőségére éljen - és az Atyja szándékát a végsőkig véghezvigye.
IV. Végezetül tanuljuk meg e SZENT GYERMEK KÜLÖNLEGES TANULMÁNYÁT AZOKHOZ, AMIK KERESŐK. Megszólítom-e Isten olyan gyermekeit, akik szem elől tévesztették Krisztust? Időnként megtörténik, hogy hiányzik nekünk a Szent Gyermek, és ez leggyakrabban akkor történik, amikor boldogok vagyunk a társaságban, és így eltávolodunk Tőle. Mária és József kétségtelenül örültek az ünnepnek, és ezért megfeledkeztek Jézusról. Te és én, amikor Isten házában vagyunk, elfelejthetjük a ház Urát. Elveszítettétek Őt valaha is a saját asztalánál? Elveszítetted-e Őt valaha is, miközben az Ő munkájával volt elfoglalva? Hiányzott-e Őt valaha is, miközben szent dolgokkal voltál elfoglalva? Ha ez megtörtént, talán azt mondod majd Neki: "Uram, sokáig kerestelek Téged, jártam a Te rokonaid között, jártam Isten kedves szentjeinél, beszéltem velük, és azt mondtam: "Láttad-e Őt, akit szeret a lelkem, mert elvesztettem Őt?"".
Az Ő válasza: "Miért kerestél engem?" Ő nem veszett el azok számára, akik vágyakoznak utána! Nem tudsz bízni benne, amikor távol van? Ő akkor is rendben van, amikor nem látod Őt! Bár Ő nem mindig mosolyog, de mindvégig szeret minket. Ha nem is az Ő tekintetének fényében jársz, mégis az Ő szívének szeretetében élsz. Jézus akkor is lát téged, amikor te nem látod Őt - neki bölcsességben megalapozott okai vannak arra, hogy elrejtse magát. Jegyezzétek meg, szeretteim, ha nektek és nekem meg kell találnunk Urunkat, tudjuk, hol van. Nem így van? Az Ő Atyjánál van. Menjünk az Ő Atyjához - menjünk a mi Atyánkhoz és az Ő Atyjához, és beszéljünk Istennel, és kérdezzük meg tőle, hol van Jézus, ha elvesztettük a társaságát. Biztosak lehetünk benne, hogy Ő az Ő Atyja munkájában van. Ebben biztosak vagyunk.
Menjünk újra dolgozni érte. Ne hagyjuk, hogy azt mondjuk: "Olyan unalmasnak érzem magam, hogy nem tudok imádkozni". Most van itt az idő, amikor imádkoznunk kell. "De nem érzem, hogy tudnám Őt dicsérni". Most van az az idő, amikor dicsérned kell Őt, és a dicséret akkor jön el, amikor dicsőítesz. Időnként nincs szívünk a szent gyakorlatokhoz, és az ördög azt mondja: "Ne menj". Kedves Barátom, mindenképpen menj fel a gyülekezetbe - menj, hogy legyen szíved menni! Elkezdtek már nem érdekelni az imaösszejövetelek? Addig maradsz távol, amíg nem törődsz velük? Akkor belehalsz a közönybe! Gyertek, és vegyetek részt még egyszer rajtuk! Azok szeretik a legjobban, akik a legtöbbet vannak ott. A Sátán azt mondja a magánimádsággal kapcsolatban: "Nincs meg benned az imádság lelke. Nem szabad imádkoznod"? Mondd meg az ördögnek, hogy imádkozni fogsz az imádság szelleméért, és addig fogsz könyörögni, amíg meg nem kapod! A betegség jele, ha nem tudsz imádkozni, és akkor bizonyára el kell menned az orvoshoz.
Ha valaha is van olyan időszak, amikor az embernek a szokásosnál többet kell imádkoznia, akkor az az, amikor halottnak és hidegnek érzi magát a szent elkötelezettségben - menjetek és keressétek Jézust az Atyánál, és keressétek Őt az Atya munkájában - és azok közületek, akik elvesztették a Vele való közösséget, újra megtalálják azt. Amikor újra felveszitek azt a vasárnapi iskolai órát, amit elhagytatok, mert azt mondtátok, hogy elegetek van belőle. Amikor újra elmész és prédikálsz az utcasarkon - mostanában nem tetted ezt. Amikor újra elkezdesz tevékenykedni az Úr szolgálatában, akkor újra találkozni fogsz ezzel az Áldottal, aki az Ő Atyja dolgával foglalkozik, akár te vagy, akár nem!
Még egy szó, mégpedig a Krisztust kereső bűnösökhöz. Egy szót sem szólnék, hogy elriasszam azokat, akik Jézust keresik, de szeretném, ha messze túljutnának a keresés stádiumán. Talán a Szentlélek segít nekik ebben, ha felolvasom nekik Krisztus szavait. "Hogyan történt, hogy kerestetek Engem?" Drága, drága! Ez bizony a dolgok feje tetejére állítása! A mi Urunk Jézus azért jött a világra, hogy megkeresse és megmentse az elveszetteket - nem furcsa dolog-e, amikor az elveszettek rátérnek arra, hogy Őt keressék? Ez minden rend felborulása! "Hogy van az - mondja Ő -, hogy ti kerestetek engem?" Nos, ha én, ma reggel, egy szegény, elveszett bűnös vagyok, és őszintén mondhatom, hogy keresem Krisztust, akkor valahol valami hibának kell lennie! Hogyan lehetséges ez? Hogyan tudnék ebből fejet vagy fejet csinálni? Itt van egy juh, aki keresi a pásztort! Egy elveszett ezüstdarab keresi a gazdáját! Hogy lehet ez?
Minden rendbe fog jönni, ha csak erre gondolsz - először is, hogy Jézus Krisztus nincs messze. Ő az Atya házában van. "Hol van az Atya háza?" Miért, mindenütt körülöttünk! A nagy Atya háza az egész világot és az összes csillagot magába foglalja! Ő mindenütt ott él! Nem kézzel készített templomokban lakik, mint ez a tabernákulum, vagy yon katedrális - az Úristen kint van a mezőkön, az utcákon - bárhol is keresitek Őt. Ne mondjátok: Ki mászik fel az égbe, hogy megtalálja Őt, vagy merüljön le a mélybe, hogy felhozza Őt? "Az Ige közel van hozzád." Itt van Krisztus közöttünk! Mit keresel, ember? Valami éjszakai szellemet, vagy a sötétség kísértetét keresed? Jézus közel van! Higgy benne!
Emlékezzetek még egy dologra, hogy Krisztusnak az Atyja dolgával kell foglalkoznia. És mi az Ő Atyjának dolga? Miért, hogy megmentse a bűnösöket! Ez az Ő nagy Atyjának öröme. Örömmel hozza haza a tékozlóit. Úgy keresed Jézust, mintha nem lehetne megtalálni, mintha nehéz lenne meghallgatni Őt, és nehéz lenne elnyerni a segítségét? Miért, Ő a bűnösök megmentésével van elfoglalva! Jézus a Sion hegyén ül - még mindig fogadja a szegény bűnösöket! Bátorodjatok fel, és ne járkáljatok rokonaitok között Őt keresve, és ne keressétek Őt keserves könnyekkel és kétségbeesett kiáltásokkal, mintha elrejtőzne előletek! Ő nincs messze egyikünktől sem. Előtted áll, és arra kér, hogy bízzál benne! Nézzetek Rá és üdvözüljetek! Nézed-e? Megmenekültél! Menjetek tovább örvendezve! Isten áldjon meg téged. Ámen. SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERZŐDÉS ELŐTT - Lukács 25-52. ÉNEKEK A "MI ÉNEK KÖNYVÜNKBŐL" - 251-260-764. Most jelent meg, szövetborító, egy shilling; postaköltségmentes, 14 bélyeg. TWELVE STRIKING SERMONS By C. H. Spurgeon. A Kiadó az Olvasónak - Hogy azok az olvasók, akik még nem ismerik Spurgeon úr prédikációs stílusát, láthassák legjobb próbálkozásainak mintáit, kiválasztottunk 12-t az általunk hetente kiadott beszédeinek tömegéből, és széles körű terjesztés reményében borítóba kötve, egy shillingért adtuk ki. Azokban a prédikációkban, amelyek több mint 27 éven keresztül nagy eladásokat produkáltak, kell, hogy legyen valami, ami általában nem található meg az ilyen produkciókban. A beszédeket úgy adjuk közre, ahogyan kiadták őket, a lapozás megváltoztatása nélkül, mert reméljük, hogy puszta példányként fogják kezelni őket, és hogy sokakat rávesznek majd olvasásukkal arra, hogy megvásárolják a köteteket, vagy rendszeres heti előfizetői legyenek a minden csütörtökön megjelenő penny Sermonsnak. PASSMORE & ALABASTER, PATERNOSTER BUILDINGSAND ALL BOOKSELLERS.