Az áldott vendég őrizetben

[gépi fordítás]
Micsoda áldott séta volt ez Jeruzsálemtől Emmauszig! Hát nem voltak-e nagyon kivételezett emberek, hogy olyan társuk volt, mint az Úr Jézus, hogy ilyen témáról hallgathatták beszélgetését, és érezhették, hogy szívükben ilyen isteni lánggal ég a láng? Testvérek és nővérek, nem ők az egyetlenek, akik az Úr Jézussal jártak. Bízom benne, hogy sokak szemébe nézek, akik elmondhatják: "Mi is beszélgettünk a Magasságos Fiával. Hitünk szemei látták Őt, és fülünk hallotta az Ő hangját. Tudtuk, hogy maga Jézus közeledett hozzánk, és hallottuk a Szentírás szavait, mintha frissen hullottak volna az Ő ajkáról, és így azok a Szentlélek ereje által a szívünkben égtek, és a szívünket olyan lángra lobbantották, mint a boróka parazsa, amelynek a leghevesebb lángja van".
Hála Istennek, a mi isteni Mesterünk még mindig tanítványainak ismerős Barátja, és a mi járásunk is Vele történik. Bizonyos értelemben "nincs itt, mert feltámadt". De egy másik értelemben még sajátosabban itt van, mert feltámadt, és míg feltámadás nélkül egyszerre csak egy helyen lehetett volna, most, hogy feltámadt, Lelke által egyazon pillanatban jelen van több ezer emberével, és nemcsak Jeruzsálemtől Emmauszig, hanem sok-sok faluba, sok-sok kerten át, sok-sok utcán végigsétál! Jézus örömmel nyilvánítja ki magát az Ő népének - nem idegen a saját testének. Kötelességünk tanúságot tenni arról, hogy Ő nem szégyelli, hogy testvéreknek és nővéreknek nevezzen minket, és hogy velünk együtt járjon.
Igen, Jézus néha még azokhoz is nagyon közel jön, akik nem az Ő népe. És bár nem ismerik Őt, mégis mellettük jár, mégpedig nem csendben, mert tanítja őket az Igéje által, és szent befolyása felmelegíti a szívüket. Imádkozom, hogy minden megjegyzés, amely ma reggel a Hívőkhöz szól, azokat a figyelmes hallgatóságot is megragadja, akikhez az ország nagyon közel jött, mert néhányan közületek gyakran meghatódtak ebben az imaházban, amikor Jézust hallották beszélni, és hozzátok szólt! És ha nem is tudtátok Őt Barátnak szólítani, mégis szívből kívántátok, hogy megtehessétek. Több mint félig hajlamosak voltatok arra, hogy a tanítványaival vessétek össze a sorsotokat, mert az ő Mesterük felmelegítette a szíveteket, ha nem is égette meg azt - és ha nem is volt az élet izzása, mégis volt sok pislákoló vágyatok. Imádkozom, hogy Jézus soha ne hagyjon el benneteket, hanem a vele való bensőséges kapcsolatotok egyre növekedjék, míg végül megismeritek Őt, és Ő is megismer titeket - és olyan szövetség alakul ki köztetek, amely soha nem szakad meg.
Visszatérve az emmauszi sétára. Milyen rövidnek tűnhetett! Túlságosan is rövidnek az ilyen szomorú szíveknek, akik minden lépésnél vigaszt találtak. Most már elfelejtettem, hány mérföld volt. Nem számít. Azt hiszem, úgy tűnt, mintha alig kezdődött volna el, amikor véget ért - olyan könnyű lábbal botladoztak azon az ösvényen, hogy azt hitték, Emmauszt közelebb vonzották a városhoz! Azért volt olyan rövid, mert olyan édes volt. A beszélgetés olyan volt, amilyet a jó emberek jobban értékelnek, mint a finomságokat. E Hang hanglejtése gyakran olyan emlékeket ébreszthetett bennük, amelyek félig-meddig arra kényszerítették őket, hogy felismerjék Urukat!
Édes hangja elbűvölte őket, és a szavak, amelyeket kimondott, a magyarázat és a vigasztalás csodálatos szavai mennyire gazdagították őket! És ez a séta sem volt inkább édes, mint ünnepélyes, mert nem kis dolog Isten feltámadt Fiával járni! A királyok akár a koronájukat is eldobhatnák, hogy öt percig élvezhessék ezt a megtiszteltetést - ez nem volt más, mint fenséges! Azok a Testvérek bizonyára életük hátralévő részében gyakran néztek egymásra, és azt mondták: "Jézussal jártunk!". Azt hiszem, valahányszor találkoztak, a beszélgetésükben mindig felidézték ezt a sétát, és mindegyikük azt mondta a társának: "Testvér, most jutott eszembe egy pont, ahol az Úr beszélt hozzánk. Nem emlékszel arra a jelentős célzásra, amelyet a próféta jelentésére vonatkozóan adott nekünk?".
Ha te és én valaha is együtt jártunk volna Jézussal, attól tartok, hogy büszkék lettünk volna rá. Mindenesetre, ha segítenének nekünk, hogy ne legyünk büszkék, akkor is mindig fenséges emlék maradna. Milyen magasztos dolog lépést tartani a megtestesült Istenséggel, és lábról lábra haladni Ővele, aki Isten mindenek felett, áldott mindörökké! Egyetlen angyal sem járt még Jézussal - koronát vetnek eléje, és repülnek az Ő megbízásaira -, de Ő nem adta meg az angyaloknak az ilyen bizalmas beszélgetés kiváltságát. Milyen ünnepélyes azok számára, akik mindannyian akaratlanul élvezték ezt! Azt hiszem, amikor megismerték Őt, bizonyára elborította őket a gondolat, hogy ilyen közel voltak hozzájuk!
És lelkük csendjében bizonyára attól féltek, hogy esetleg meggondolatlanul ismerkedtek. Bizonyára azt mondták, ki-ki magának: "Mondtunk-e valami illetlent? Ez volt az, ami miatt bolondnak nevezett minket? Amikor kifejeztük kételyeinket, nem bántottuk-e meg Őt? Jaj, hogy mi magunk is ilyen rosszul viselkedtünk!" Bizonyára nagy félelemmel tekintettek vissza erre a magas megtiszteltetésre, akárcsak Jákób, miután Bételben Istennel társalgott, és azt mondta: "Bizony, az Úr volt ezen a helyen, és én nem tudtam róla. Milyen rettenetes ez a hely! Ez nem más, mint Isten háza, és maga a mennyország kapuja".
Testvéreim, nagy dolog Krisztushoz közeledni! És ti, akik még nem hittetek Őbenne, szeretném, ha éreznétek, milyen ünnepélyes helyzetbe kerültetek néha, amikor "Őt nyilvánvalóan közétek állították, megfeszítve"! És éreztétek valamennyire ezt a jelenlétet. Jézus nem a semmiért közeledik az emberhez. Hatással van mindenkire, akit meglátogat. Az Ő Jelenlétének érzése mély felelősséget hagyott rajtad, különösen akkor, ha hűvös maradtál az Ő szent szeretetének hatása alatt, és megtagadtad, hogy higgyél benne. Ó, bárcsak gondolnál erre! Mielőtt Urunk elmegy és magatokra hagy benneteket, szeretném, ha tudnátok, hogy a Mennyek Királya nagyon közel volt hozzátok! Ó, hogy kiáltsatok Hozzá, és ne hagyjátok abba a kiáltást, amíg el nem jön és veletek nem marad!
I. Ez elegendő bevezetésnek kell lennie. Ó, hogy Isten Lelke adja a prédikációt! Témám így hangzik: - Először is, figyeljük meg a szövegben: TÁRSASÁGOK, AMELYEK LEHETSÉGESEN ELVÁLNAK. A séta véget ért, mert Emmauszba értek, ahová mentek, és most a Mester úgy tett, mintha tovább akart volna menni. És így a szent beszélgetésnek valószínűleg vége lett volna. Jézus továbbmegy, és lehet, hogy soha többé nem látják Őt. Minden beszélgetések közül a legválogatottabb most a végéhez közeledik, hacsak nem sikerül rávenni a Beszélőt, hogy megálljon a két kedvelt utazóval. Azt mondják nekünk, hogy a mi Urunk Jézus tovább ment volna. Nem úgy tett, mintha ment volna, hanem valóban ment volna. Ez az Ő szokása, hogy sehol sem marad, hacsak nem hívják és nem szorítják. Nem tudom, hová ment volna, de az Ő megdicsőült testével nem volt szükség arra, hogy menedéket találjon!
Tovább mehetett volna, és máshol szállhatott volna meg, vagy hirtelen visszatérhetett volna Jeruzsálembe, és egy pillanat alatt beléphetett volna az apostolok gyülekezeti termébe, bár az ajtók zárva voltak. Nem ez lett volna az első éjszaka, hogy...
"Hideg hegyek és az éjféli levegő
Tanúja voltam imádságának buzgóságának."
Bizonyára tovább ment volna. Nem mondja meg, hogy hová, de nagyon jól tudta. Az adott körülmények között úgy tűnt, hogy Ő és társai valószínűleg elválnak egymástól. Most pedig figyeljük meg az elválás okát. Nem azért akartak elválni, mert azok, akik Vele együtt jártak, rosszindulatúak voltak. Nem tört ki harag - semmi, amit mondott, nem ébresztett ellenségeskedést - nagyon, nagyon távol állt ettől! Intenzív tiszteletet éreztek az ismeretlen Idegen iránt, és őszinte hálát adtak neki a bájos szavakért, amelyeket hozzájuk intézett. Valószínűleg tovább ment volna, de nem azért, mert vitatkoztak volna egymással.
Azért sem váltak volna el egymástól, mert a részükről elfáradtak volna. Nem azért beszélt el és fárasztotta el őket, hogy örüljenek, ha hátat fordítanak neki. Az elbeszélés további része azt mutatja, hogy egészen más szívállapotban voltak, mint ez. Ha Jézus tovább ment volna, akkor a feledékenység miatt elveszítették volna az Ő kellemes társaságát. Befordulva a házába - mert feltételezem, hogy egyikük ott lakott, és úgy tűnik, hogy senki más nem volt a házban -, egyikük egyszerű vacsorát terített a barátjának. És mi lett volna, ha az esti vacsorával való törődésében elfelejtette volna meghívni a csodálatos Idegent? Ha Jézus tovább ment volna, az kizárólag azért történt volna, mert elfelejtették meghívni, vagy nem sürgették, hogy maradjon! Nem érezhettek teljes közömbösséget iránta, de lehet, hogy elfelejtették volna a vendégszeretetüket ráerőltetni.
Sokaknak rövid a memóriája, ha vendéglátásról van szó. Néha elmulasztottunk meghívni egy barátot, amikor szüksége volt a kedvességünkre - és ezt utólag sajnáltuk. Talán azt gondolták, hogy ha tovább megy, akkor egy ilyen fontos személy túl nagy ahhoz, hogy velük maradjon, és talán egy ilyen bölcs személynek van még egy olyan ügye, amely azonnali elintézést igényel, és ezért nem maradhat velük. Így talán elengedték volna Őt. Ha elvesztették volna Őt, az egyszerűen feledékenységből és figyelmetlenségből történt volna. Testvérek és nővérek, remélem, hogy nagyon kevesen vannak közülünk, akik szeretik az Urat, akik valószínűleg valaha is elveszítik a Vele való közösséget, mert megunták vagy megkedvelték Őt.
Ó, nem - a legboldogabb pillanatokat, amelyeket valaha is átéltünk, Jézus társaságában töltöttük - és soha nem vagyunk annyira áldottak, mint amikor Ő megnyitja előttünk a Szentírást, és megnyitja a szívünket, hogy befogadjuk. De fennáll a veszély, hogy a világi gondok sűrűjében; hogy embertársainkkal való gyakori beszélgetéseinkben; hogy még a saját kis otthonunk otthoni gondjaival való foglalkozásunkban is elfelejtjük meghívni Jézust, hogy velünk maradjon! Az Úrral való közösséget gyakrabban töri meg a gondolat hiánya, mint a szív hiánya, bár, sajnos, amikor a gondolat hiánya hagyta Őt, "tovább menni", akkor az már visszahűlt abba a jégsziklába, amit szívhiánynak neveztünk. Ezért, Testvérek és Nővérek, töltsük fel a szívünket, hogy soha ne felejtsük el szórakoztatni a Megváltót.
Legyen ez az első gondolatunk, hogy Jézusnak szállást adunk a lelkünkben. Legyen ez a reggeli imánk: "Maradj velünk". Legyen ez az esti könyörgésünk: "Maradj velünk!" Legyen ez az imánk egész nap: "Maradj velünk". Határozzuk el, hogy semmilyen körülmények között nem engedjük meg lelkünknek, hogy megnyugodjon, ha nem nyugszunk meg benne, vagy hogy boldogok legyünk, ha nem Ő lesz az örömünk! Látjátok, ha a két tanítvány elvesztette volna Urunk társaságát, az egyszerűen csak hanyagságból történt volna. És ha te és én elveszítjük Őt, az lehet, hogy olyan elhanyagolás miatt történik, amelyet megbocsáthatónak tartunk, mert olyan nagyon elfoglaltak és olyan intenzíven foglalkoztatva voltunk. De ez nem változtat a tényen, és nem hozza vissza Urunkat. Ó, ne hagyd, hogy ilyen rosszul bánjunk vele! Vannak-e más tárgyak a nap alatt vagy a nap felett, a földön vagy a mennyben, amelyek méltóak arra, hogy egyetlen pillanatra is közénk és Krisztus közé álljanak? Egy feleség hidegséggel bánik-e szerető férjével, majd azzal mentegeti magát, hogy más dolga van? Lehet, hogy így van, de soha, de soha ne hagyjuk, hogy az Úr megváltottai úgy bánjanak Megváltójukkal, mintha Őt egy alkalmasabb időpontig bármilyen lyukban vagy sarokban hagyhatnák!
Érdemes megjegyezni azt a pontot, ahol egyáltalán hajlamosak voltak megválni Krisztustól, mert ez talán időben figyelmeztet bennünket. Először is, ez volt a változás pontja. Vele jártak, és az út véget ért. Kint voltak az ajtókon kívül, de most a házához érkeztek, és most készülnek belépni. Mindig fennáll a veszélye annak, hogy a változás pontjain - és különösen a nagymértékben megváltozott körülmények időszakában - elmulasztjuk a Krisztussal való közösséget. Nem kívánom, testvéreim, hogy ti és én gyakran átültetve legyünk - a fák nem virágoznak jól, amikor ez történik velük. Ismertem egy barátot, aki látszólag az evangéliumhoz kötődött, és buzgón hirdette azt, amikor az apja nagyon keményen üldözte. Az apja meghalt, és ő örökölte az öregember vagyonát - és attól az órától kezdve nem látták a korábbi helyén - és nem mutatott semmilyen szeretetet az Úr iránt. Ez szomorú.
Aligha mernék imádkozni néhány emberért, hogy az üldöztetésből a jólétre váltsanak - a jég és hó közepette virágzó növények elégnek, ha trópusi nap alá kerülnek. Ismertem olyanokat, akik látszólag nagyon szerették a Mesterüket, amikor szegények voltak! Gazdagok lettek, és most hol van a lelkesedésük? Remélem, hogy nem vetették el teljesen a szent név iránti szeretetüket, de az biztos, hogy azok az emberek, akikkel egykor kapcsolatban álltak, most semmit sem tudnak róluk, és nem foglalkoznak azokkal a szent munkákkal, amelyekben korábban gyönyörködtek. Hogyan merek imádkozni azok világi jólétéért, akik elfajulnának a befolyásuk alatt?
Másrészt sokakat ismertem, akik egykor kényelmes körülmények között éltek, és amikor jólétben voltak, úgy tűnt, hogy Istennel járnak. Amennyire meg tudtuk ítélni, ők az istenfélelem mintái voltak. De nehéz időkbe kerültek, és egyre szegényebbek lettek, míg végül megízlelték a szükség keserűségét - és most azt mondják, hogy nem szeretik, ha látják őket azok, akik ismerték őket, és ezért távol maradnak Isten házától. Elvesztették a vallás nyújtotta vigaszt, amikor a legnagyobb szükségük lett volna rá! Elvesztették a világi anyagiakat, és sajnos, elvesztették a Krisztussal való közösséget is! Ez ugyanolyan szomorú, mert akár az aranykapun, akár a szegénység lerobbant ajtajánál hagy el minket Jézus, távozása ugyanolyan csapás! Tényeket említek. Neveket nem mondok, de sokszor láttam már ilyesmit, és ezért vontam le ezt a következtetést, hogy a változás pontjain veszély van. Feltételezem, hogy a vasútnál van egy bizonyos fokú veszély a váltóknál, ahol a vonat egy másik vonalra fordul - és ez bizonyára így van a Dicsőségbe vezető fővonalon is. Mindig jó, ha figyelünk, de különösen akkor, amikor új feladatokba, új próbatételekbe, új kísértésekbe lépünk. Uram, ne engedd, hogy helyzetünk újdonsága akár csak egy pillanatra is elbűvöljön bennünket, hanem örökké velünk maradj!
Ez is egy olyan pont volt, ahol valami megvalósult. Befejezték az útjukat, és hazaérkeztek. Ó, mi olyan szegény emberek vagyunk, hogy alig tudunk valamit befejezni anélkül, hogy önelégültek lennénk. Az olyan apróságok, mint egy befejezett séta, felemelik a kis elméket. De ha valami nagyobb munkáról van szó, a veszély még nagyobb. Amikor Krisztus azt mondta: "Elvégeztetett", megnyitotta a vigasztalás folyóját. De amikor azt kiáltjuk: "Befejeztem", túl gyakran gyújtjuk lángra az elménket a büszkeségtől! Bizonyos emberek vállaltak egy munkát Jézusért, és a Szentlélek áldásával elvégezték azt - és most annyira elégedettek és elégedettnek érzik magukat, hogy valószínűleg mindent elrontanak, és alkalmat adnak Uruknak a gyászra! Az alázatos Jézus nem keres önfeledt társakat! Láttam, hogy sok mérföldet megtett, hogy beszéljen a megtört szívűekkel, és örömére szolgál, hogy a megtört szívűekkel lakhat - de azokkal, akik már tettek valamit, és ezért úgy érzik, hogy nincs szükségük a továbbiakban az Ő jelenlétére, hamarosan elválik a társasága. Semmi sem űzi ki Krisztust és a szent angyalokat egy szobából úgy, mint a büszkeség bűzös szaga!
Akkor, kedves Barátaim, most egy időre meg akartak pihenni. Hazaértek, és a hét izgalmai után nyugalomra vágytak. Jeruzsálemben nagyszabású, de szörnyű események tartották fel őket, és egyikük örült, hogy aznap a saját házában szállhatott meg. Ami a másikat illeti, ő örült, hogy elhagyhatja a várost, és elvonulhat a barátjával egy kis időre, amíg az apostoloktól jó hírek érkeznek. Mindketten reménykedtek egy kis békében. Éppen akkor a Mester úgy tett, mintha tovább akart volna menni - és amikor te és én olyan nyugalmat ígérünk magunknak, amilyet a földön keveset ismertünk -, akkor különösen jó, ha ilyenkor megkérjük a Mestert, hogy maradjon velünk!
Amikor harcban vagyunk, biztosan könyörgünk Neki, hogy maradjon velünk, mert Ő fedi a fejünket, és nem tudunk élni Nélküle. És amikor fáradtan haladunk előre, valószínűleg imádkozunk Hozzá, hogy maradjon velünk, mert akkor a Szeretettünkre támaszkodunk. De amikor leülünk a könnyű székre, túl gyakran kúszik ránk az álom. Miután levetettük vándorszandálunkat, és elnyúltunk a nyugalomban - ó, akkor ott a lehetőség, a szomorú lehetőség, hogy a Mester tovább megy, míg mi pihenünk. Ő mindig tovább megy, és amikor mi elhatározzuk, hogy nem megyünk tovább, hanem úgy tekintünk magunkra, mintha már elértük volna, akkor Urunk hamarosan elmegy! Nem szabad annak a híres államférfinak a jelmondatát követnünk, akit oly sokszor kinevettek a véglegességéért - nem szabad azt mondanunk: "Pihenj és légy hálás" -, különben hamarosan bánat ér bennünket. Ha ebbe az irányba esünk, jó, ha emlékszünk arra, hogy éppen egy ilyen ponton Jézus és a tanítvány hajlamosak megszakítani a közösséget. Azért említem ezt, hogy bölcsek legyünk a megpróbáltatás órájában.
Ha most elváltak volna egymástól, ez a cselekedet a legméltatlanabb lett volna a részükről. Egy ilyen Barát társaságát elveszíteni, milyen ostobaság! Itt volt Valaki, aki gyengédséggel és szakértelemmel oktatta őket - Valaki, aki úgy beszélt, ahogy soha senki más nem beszélt - el akarták volna engedni Őt? Itt volt Valaki, aki nyilvánvalóan meg tudta magyarázni rejtélyes bánatukat, és ki tudta venni a gyászukból a fullánkot - vajon elengedték volna Őt? Valóban bolondok voltak, ha ezt tették volna! Ez azt mutatta volna, hogy nem értékelték a tanítását, és nem éreztek hálát azért, hogy megnyitotta előttük a Szentírást. Ez durva ostobaság lett volna!
És mégis van egy másik gondolat. Estefelé járt az idő, és az éj lemenőben volt, ezért azt mondták: "Maradj velünk, mert estefelé jár". Nagyon kegyetlen lett volna, ha hagyják, hogy a sötétben és a harmatban utazzon tovább. Vajon mi így bánnánk bármelyik barátunkkal? Megengednénk-e, hogy egy szeretett személy egész éjjel idegenben maradjon? Nem ez volt-e az Ő saját érve az Aranyénekben, amikor kopogtatott és azt mondta: "Nyisd ki nekem, húgom, szerelmem, galambom, szeplőtelenem, mert fejem tele van harmattal, és zárjaim az éjszaka cseppjeivel"? Vendégszeretetlenség lett volna részükről-embertelenül, ha otthagyják Őt, hogy folytassa útját a gyülekező éjszaka sötétségében, amikor nekik volt otthonuk, ahol vendégül láthatták Őt!
És így a saját lelkemre bízom, hogy soha ne hagyjam, hogy Jézus fedél nélkül maradjon; egy Idegen, akinek nincs hová lehajtania a fejét! Minden szív hideg mindenütt a Szeretett Jóléttel szemben! Jézus számára ma is hideg a világ, akárcsak a lenti élete idején. Akkor "eljött az övéihez, és az övéi nem fogadták be Őt". Ne mondjuk ezt újra és újra, és ne mondjuk ezt rólunk, akik különlegesebb értelemben az Övéi vagyunk, mint a test szerinti testvérei. "Ne feledkezzetek meg arról, hogy idegeneket fogadjatok" - ez az evangéliumi parancs - de legyetek különösen buzgók, hogy fogadjátok Uratok! Mondja-e valaha is a ti Uratok bármelyikőtöknek, akit kereszténynek neveztek, hogy "idegen voltam, és nem fogadtatok be engem"? Ó, nem! Hívjuk meg Őt, könyörögjünk, könyörögjünk, kérleljük, kényszerítsük, hogy maradjon velünk az Ő drága kedvéért - és meleg szívünkben adjuk meg Neki a legjobb vendéglátást, amit csak tudunk!
Bizonyára még soha nem fogadtunk ilyen vendéget, és egy másik ilyet soha többé nem fogunk látni! Az emberek hajlandóak egy időre lemondani birtokaikról és házaikról, hogy királyi vendégeket fogadjanak - úgy gondolják, hogy azok értéke megnő, ha egyszer egy uralkodó tartózkodik bennük -, és nem kellene-e nekünk is készségesebbnek lennünk, hogy szélesre tárjuk szívünket, elménket és otthonunkat, hogy Jézus beléphessen és úgy fogadhassuk, mint a királyok királyát? Van tehát valami, amit megtanulhatunk a valószínűleg elváló társaktól. A Szentlélek édesen tanítson minket!
II. Most pedig jelenetet váltok, és észreveszem, hogy a következő - A VENDÉG, AKIT MEG KELL NYOMNI. A vendég Jézus, és Ő most tovább akar menni. És tovább fog menni, hacsak nem hívják Őt, igen, hacsak a 29. vers szerint nem kényszerítik Őt. Ez egy nagyon erős szó, hogy "kényszerítették Őt". Hasonló ahhoz, amit Jézus használt, amikor azt mondta: "A mennyek országa erőszakot szenved". Nemcsak meghívták Őt, hanem lefogták, megragadták a kezét, rángatták a ruháját - azt mondták, hogy ne menjen. Nem akarták - a hideg éjszaka nem vádolhatta őket azzal, hogy csuhások. Nem mehetett volna egy métert sem azon a veszélyes úton - nekik kellett volna Őt vendégül látniuk -, és nem fogadták el a nemleges választ! Jusson eszünkbe, hogy miért kell ezt a Vendéget kényszeríteni, és az első gondolat az, hogy nem nagyon tudott volna másképp elidőzni. Ha én idegen lennék, és két olyan emberrel sétálnék az úton, akik nem ismernek engem - ha képes lennék valaha is tanulságosan beszélgetni velük -, eszembe sem jutna betörni a házukba, amikor a beszélgetésnek vége! Jézusban soha semmit sem látunk, ami megközelítené a durvaságot vagy a finomság hiányát - Ő a legnemesebb Ember modorát mutatja, aki valaha élt! Nem erőlteti senkire az ismerkedést, de oda megy, ahová kényszerítik. Különben is, mi örömet okozhatott volna neki vagy nekik, hogy a házukban szállt meg, ha nem lett volna rá szükség? Üdvözlés nélkül közülünk kevesen fogadnának el szállást. Jézus tehát természetesen, mivel a másik dolog aligha volt megvalósítható, megvárta, amíg megkérik, sőt, még nyomást is gyakorolnak rá. És ha nem kényszerítették volna rá, még tovább ment volna.
Megjegyezzük, hogy ez mindig az Isten Fiának jellemzője. Ma reggel nincs időm, különben megmutathatnám, hogy az egész Ószövetségben és az Újszövetségben is, amikor az Úr bármilyen látható formában kinyilatkoztatja magát, meg kell szorítani, mielőtt bárkivel is együtt maradna. Az Úr eljött Ábrahámhoz, és Ábrahám így szólt: "Uram, ha most kegyelmet találtam előtted, ne menj el, kérlek, a te szolgádtól; hozz egy kis vizet, kérlek, és mosd meg a lábadat, és pihenj meg a fa alatt; én pedig hozok egy falat kenyeret, és megvigasztalom a te szívedet; azután menj tovább; mert azért jöttél a te szolgádhoz" (1Móz 18,3-5). Ábrahám kényszeríti ezeket a csodás vendégeket, különben továbbmennek!
Nézd meg a 19. fejezetet, és nézd meg, mit tett Lót, amikor két angyal eljött hozzá. Még ha feltételezzük is, hogy ezek nem voltak mások, mint angyalok, akkor is megmutatják a mennyei udvar modorát, úgyhogy számomra ugyanolyan jó illusztráció. Így szólt: "Íme, uraim, térjetek be, kérlek benneteket, szolgátok házába, és maradjatok egész éjjel, és mossátok meg a lábatokat, és korán keljetek fel, és menjetek tovább az utatokon. Ők pedig mondták: Nem, hanem az utcán maradunk egész éjjel. Ő pedig erősen szorongatta őket, és azok befordultak hozzá, és bementek a házába" (2-3. versek). József ebben Jézus típusa volt, mert tudjátok, milyen lassan mutatkozott meg testvérei előtt, bár mindvégig tele volt szeretettel irántuk. Mózesnek azt mondta az Úr: "Hagyj békén!" És csak hatalmas könyörgéssel tudott győzedelmeskedni Isten embere!
Amikor egy angyal eljött Manoahhoz és feleségéhez, hogy beszámoljon nekik Sámsonról, azt látjuk, hogy vissza kellett tartani, különben gyorsan távozott volna. "És monda Manoah az Úr angyalának: Kérlek, hadd tartsunk meg Téged, amíg nem készítünk Neked egy kecskebakot". (Bírák 13,15-16). Látjátok, a mennyei küldöttet fel kellett tartóztatni, különben azonnal elment volna. És akkor jön az az eset, amire már gondoltatok, amikor az angyal így szólt Jákobhoz: "Engedj el, mert felvirrad a nap. Ő pedig azt mondta: "Nem engedlek el, hacsak meg nem áldasz engem". Világos, hogy Izrael háza könyörögni fog az Úrhoz, hogy jót tegyen velük. Kiáltanunk kell majd.
"Hiába küzdesz a szabadulásért,
Soha nem oldozom ki a szorításomat!
Te vagy az az ember, aki meghalt értem?
Szereteted titkát bontakoztasd ki:
Birkózva, nem engedlek el,
Amíg meg nem ismerem a nevedet, a természetedet.
Tudom, Megváltó, ki vagy Te,
Jézus, a gyenge bűnösök barátja;
Te sem távozol az éjszakával,
De maradj és szeress engem a végsőkig;
Kegyelmed soha nem szűnik meg
A Te természeted és neved a Szeretet."
Tudjuk, hogy Urunknak félénk szokása volt - gyakran visszahúzódott -, és a sokaság kereste Őt. A tengeren járt, és a hajóban lévők látták Őt, és Ő elment volna mellettük, de ők kiáltoztak utána. A szír-föníciai asszony, aki a lánya gyógyulását kereste, először nagyon hidegnek találta Őt hozzá, és csak a legnagyobb hittel nyerte el a vágyát! Komoly nyomásra volt szüksége, mielőtt engedett a kérésének.
A vakok látásért kiáltottak hozzá, de Ő továbbment, míg egyre hangosabban és hangosabban felhangzott a szánalmas kiáltásuk, és ők tartották Őt, mert Jézus mozdulatlanul állt. A nemesember, amikor a fiához ért, könnyes szemmel könyörgött, míg csak fel nem kiáltott: "Uram, szállj le, mielőtt meghal a gyermekem". Sokszor így történt ez a mi kegyelmes Urunkkal. Addig nem akart eljönni, amíg nem látta, hogy a vágyakozás iránta nagy. Két példabeszédet mond nekünk - az egyik az ágyban fekvő emberről szól, akit sok kopogással és sok hívással kellett felébreszteni, mielőtt felkelne, hogy kenyeret adjon a barátjának, aki azt kereste. A másik példázat az igazságtalan bíróról szól, akit az asszony sürgető könyörgéseivel kell fárasztani, mielőtt igazat adna az ügyének. Mindezekből láthatjátok, hogy a Mester szokása, hogy addig tartózkodik, amíg nem szorongatják és kényszerítik.
Ha okot kell adnunk erre, akkor emlékeztetnék titeket az Ő jellemének féltékenységére. Ő féltékeny a mi szeretetünkre! Azt mondja: "Add nekem a szívedet", és ezért egy kis szünetet tart, hogy lássa, hogy szeretjük Őt, és értékeljük az Ő jótéteményeit. Régen az Atya azt mondta: "Az Úr, a te Istened féltékeny Isten", és Jézus, az isteni Szeretet megtestesülése, azt mondta nekünk, hogy "a szeretet erős, mint a halál, a féltékenység kegyetlen, mint a sír", és ezért van az, hogy nem adja a társaságát azoknak, akiknek nincs szívük hozzá. Nem kapjátok meg az Ő mosolyát, ha a világ mosolya is megteszi. Ha a világiakkal való egyesülés ugyanannyira tetszik nektek, mint a Vele való egyesülés, akkor nem kapjátok meg az Ő társaságát! Csak akkor lesz Ő veled, ha vágyakozol utána, ha sóhajtozol érte és sírsz érte!
Van egy másik oka is, mégpedig az Ő aggodalma, hogy jót tegyen velünk! Bölcsen szeretné, ha értékelnénk az általa adott kegyelmet, mert elgondolkodtat minket, milyen helyzetben lennénk, ha nem adná meg. Felkavarja imáinkat, majd válaszol rájuk - és így kettős áldásban részesülünk: az imák önmagukban is nagy szolgálatot tesznek nekünk, a válasz pedig még nagyobb áldás! Ennek a két tanítványnak jót tett, hogy vendégszerető lehetett. Jó volt nekik, hogy felébredtek, hogy könyörögjenek Őhozzá. Annál jobban értékelték Jézus társaságát, miután szorgalmasan rábeszélték Őt, hogy üljön az asztalukhoz, és vegyen részt az egyszerű étkezésükben.
Most pedig, Szeretteim, nézzünk Jézusra ebben a fényben, és mondjuk magunkban: "Félek, nehogy bármit tegyek, amivel felkelthetem az Ő féltékenységét. És aggódom, hogy kimutassam, mennyire vágyom az Ő jelenlétére, nehogy azt higgye, hogy nem vagyok kedves. Nem akarom, hogy Ő 'tovább menjen' és elhagyjon engem, hanem szeretném Őt megtartani, kényszerítve Őt, hogy velem maradjon".
III. Azt mondtam, hogy itt volt egy Vendég, akit sürgetni kellett - nem szükséges bővebben kifejtenem azt a megjegyzést, hogy itt volt egy Vendég, akit érdemes volt sürgetni. Valóban érdemes volt nyomást gyakorolni rá, ha figyelembe vesszük, hogy mit tett értük. Vigaszt és tanítást adott nekik, és már csak ezért is érdemes volt Őt feltartóztatni. Ha ismerték volna Őt, még inkább úgy érezték volna, hogy nem engedhetik el Őt. Vajon nem vitték volna be Őt a vállukon a házba, és nem mondták volna: "Jó Mester, eszünkbe sem juthat, hogy elengedjünk, mert Te vagy az, akit a mi lelkünk szeret - a mi Mesterünk és Urunk -, akit úgy gyászoltunk, mint egy halottat, és íme, Te élsz". Annyira lekötelezettjei voltak Neki, hogy nem tudták nem vendégül látni Őt!
Újra meg kell szorongatniuk Őt, mert milyen vigasztalan lett volna a ház nélküle! Azt hiszem, látom azt a két tanítványt, amint leülnek az étkezéshez, feltételezve, hogy a Mester továbbment. Hirtelen az egyiknek eszébe jutott volna, és azt mondta volna: "Nehéz a szívem, most, hogy Ő elment". A másik pedig így szólt volna: "Hogyan történhetett, hogy elengedtük Őt? Miért nem kértük, hogy maradjon velünk éjszakára?" Az ételük félig megfulladt volna! Lefeküdtek volna az ágyukba, és egy álmatlan éjszakán át forgolódtak volna, ha nem tudták volna vendégül látni Őt. Ez történt néhányunkkal, amikor hanyagul hagytuk, hogy Urunk elszökjön - olyanok voltunk, mint az özvegyasszonyok, akik nemrég vesztették el férjüket - fájó szívvel és elhagyatottan.
"A vőlegény gyermekeinek böjtölniük kell?" Nem, amíg a vőlegény velük van! De ha elveszik tőlük, akkor böjtöljenek. Jobb, ha kint voltak a szabad levegőn, vagy ha tovább mentek az ismeretlen Vándorral, mintha kényelmesen elszállásolva, rosszul bántak volna vele. Olyan Vendég volt, akit érdemes volt maradásra kényszeríteni, ha belegondolunk, milyen vákuum keletkezett volna, ha tovább megy! Emellett tudjuk, amit ők akkor még nem tudtak, hogy ez az ismeretlen meg fogja magát ismertetni velük, ahogyan velünk is tette. Most, hogy megismertük Őt, ahogyan később a kenyértörésben megismerték, éreznünk kell, éreznünk kell, érezzük, hogy nem tudjuk, nem akarjuk elengedni, hanem visszatartjuk Őt, mert Ő a mi Urunk, Krisztus!
Az elején beszéltem itt néhány olyan emberről, akik soha nem ismerték Urunkat, és mégis nagyon közel volt hozzájuk gyakran, amikor prédikációkat hallgattak és hasonlók. Kedves Barátaim, őszintén kérlek benneteket, fogadjátok be Krisztust, mint Idegent, és hamarosan megismeritek Őt, mint Barátot! Az én Uramról csak annyit tudtok, hogy időnként gyomorégést okoz nektek. És amikor Róla beszélünk, nagyon kényelmetlenül mentek haza. Bárcsak jobban ismernéd Őt! Ó, bárcsak szórakoztatnád Őt, mert akkor megismernéd az Ő kiválóságát! Hívd be Őt a szívedbe, és Ő végtelenül több lesz számodra, mint most.
Fogalmad sincs, hogy mi Ő. Egy jól beszélő Barátnak tűnik, de bebizonyosodik, hogy Ő egy Testvér! Azt ígéri, hogy tanít téged, de szeretni fog, gazdagítani és dicsőíteni fog. Ó, kedves Isten gyermeke, aki még nem tanítottad meg jól, a szemed gyenge, és nem látod Jézust úgy, ahogyan meg fogod látni Őt! Mégis, imádkozom, hogy szívből szórakoztasd a Megváltót, még ha szemed vak is. Fogadd be Őt, és hagyd, hogy nálad szálljon meg, és egyre többet és még többet fogsz megismerni belőle! A legtöbbet akkor fogjátok megismerni Őt, amikor megtöritek a kenyeret az éhezőknek, és így töritek meg Neki. Többet fogsz tudni, amint megtöröd a kenyeret az úrvacsorai asztalnál, és így közösséget vállalsz Vele. Csak ne feledd, Ő egy olyan Vendég, akit érdemes szorongatni, és légy biztos benne, hogy alázatosan, de komolyan megteszel minden tőled telhetőt, hogy Őt feltartóztasd!
IV. Azzal zárom, hogy elmondok egy érvet, amivel meg lehet tartani őt. Itt van a szövegben. "Kényszerítették Őt, mondván: Maradj velünk, mert esteledik, és a nap már messze jár." Az első mód, ahogyan ezt a szöveget használom, nem ajánlja magát az én megítélésem szerint, de mégis szükséges. Minden kommentátor és prédikátor, akivel valaha találkoztam, azt feltételezi, hogy ezek a tanítványok ezzel az érveléssel azt értették, hogy sivár volt számukra egyedül lenni, és ezért saját kényelmük és védelmük érdekében könyörögtek az idegennek, hogy maradjon. Én ezt egy pillanatig sem hiszem! Mégis, ez jó érv lett volna a gyengédszívű Üdvözítővel szemben, és ha ti és én nem jutunk másra, akkor használjuk ezt a kérést.
Ez este felé sokan közületek. Nyomorúságban vagytok, és az árnyékok sűrűsödnek. A fényetek eltűnt, és féltek. A bánat úgy jön, mint az éjszaka sötétsége. Nem tudjátok, mi közeledik - nehéz a szívetek. Á, akkor ez egy áldott ima...
"Gyorsan esik az esthajnal!
A sötétség sűrűsödik:
Uram, maradj velem."
Krisztussal minden bajt elviselhetsz. Semmilyen csapás nem árthat neked, semmilyen nyomorúság nem szomoríthatja meg a lelkedet, ha Ő veled van. Imádkozzátok hát ezt az imát, és ne féljetek többé, amikor belépsz a felhőbe. Vagy lehet, hogy némelyikőtök lelki depresszióba esik, mert elveszítette Isten Arcának Fényét. Már nem vagytok olyan örömteli keresztények, mint amilyenek korábban voltatok. Lelketek nagy boldogsága leégett, és minden homályos. Itt az ideje, hogy azt mondd: "Uram, maradj velem. Ha nincs is örömöm, add, hogy legyen bennem Te magad". Áldott dolog, amikor egy hívő nem annyira az Úr örömére, mint inkább az ő örömének Urára irányítja a szeretetét - amikor nemcsak azt mondja: "Uram, örülni fogok Neked, amíg mosolyogsz", hanem Jóbéval együtt kiáltja: "Ha megöl is engem, mégis bízom benne". Jobb, ha egy gyilkos Istennel van dolgunk, mintha Isten eltűnt volna!
Kiáltsd hát: "Uram, ha soha többé nem kapok Tőled mosolyt; ha soha többé nem vidítasz fel és nem vigasztalsz meg; ha soha többé nem énekelek örömódát, mégis maradj velem! Légy közel, még ha nem is tudok róla". Gyönyörűen fejezte ki magát Dávid, aki gyakran kérte az Urat, hogy ragyogjon rá, amikor azt mondta: "Szárnyaid árnyékában örvendezem". Mintha azt mondaná: - Ha Isten arca nem is világít nekem, örülök, ha az Ő szárnyai alá rejtőzhetek. Maradj hát velem, még akkor is, ha értelmem majdnem cserbenhagy, és elsötétült lelkem egy még borzalmasabb éjszakától retteg. Maradj velem, Uram, még akkor is, ha bánatom a halálba zárja szememet. A "Maradj velem" áldott ima azoknak a hívőknek, akik megöregednek. Náluk esteledik, és a nap már messze jár. Most kell kiáltaniuk: "Maradj velem". Akkor édesdeden vonuljatok be a szobátokba, és hulljatok utolsó, legáldottabb álmotokba, és kapjátok meg imátok beteljesülését, hogy örökké az Úrral lehessetek.
Azért használtam így a szöveget, mert mindenki így használta, de úgy gondolom, hogy ezek a tanítványok egészen más értelemben értették. Azért használták ezt az érvet, hogy feltartóztassák Krisztust, mert este volt, az Ő érdekében - mert közeledett az éjszaka, és nem tudták elképzelni, hogy Ő kint van az éjszakában. Tudták, hogy milyen nehéz a keleti harmat, és ezért szorongatták Őt ezzel: "Maradj velünk, mert esteledik, és a nap már messze jár". Mindannyian használjuk ezt az érvet Urunkkal szemben most is - Uram, a világnak nincs szórakozása számodra! A hitetlen szívek nem adnak Neked menedéket. Az önigazságosak eltaszítanak Téged az ajtóiktól. A világiak nem látják Benned a szépséget; a testi szívek elutasítanak Téged; minden ház el van zárva Előtted! Jöjj hát be és maradj velem! Itt van számodra szállás! Jöjj be, Áldott, és maradj velem. Ha nincs menedéked a királyi palotákban, maradj nálam! Ha nincs is számodra hely a fogadóban, jöjj be ide, és találd magad otthon, mert nagy megtiszteltetésnek veszem, hogy befogadlak. Ezért, kedves Mester, maradj velem!
Mennyire kellene vágyakoznunk arra, hogy szeretetünkkel felvidítsuk a Boldogot, mert Őt mindenhol máshol még mindig annyira megvetik és elutasítják. Mindenütt máshol rosszul bánnak vele. Ó, ne hagyjátok, hogy barátai házában megsebezzék Őt! Ha 50 házba kellene elmennie, azt mondhatnám: "Uram, ők jobb szórakozást tudnak Neked nyújtani, mint ami az én hatalmamban áll". De amikor "estefelé" van, és nincs más ajtó nyitva, Uram, gyere be szegényes házikómba! Mindent, amim van, eléd teszek, és készséges szolgád leszek. Ez a kérés!
A jogalap egy másik formája a következő. A korok öregednek és sötétednek. Micsoda könyörgés ez az egyház számára, hogy most, az Úr eljövetelének idejére tegye fel ezt a kérést. "Uram, esteledik, a világ napja lenyugszik. Közel 1900 év telt el azóta, hogy felemelkedtél, és a világ még mindig a Gonoszban fekszik! Uram, jöjj el egyházadhoz! Jöjj és maradj vele, mert ahogy a világ öregszik, jó Mester, hűvös éjszaka jön, és sokak szeretete kihűl - és vannak, akik elfordulnak, akik egykor jól futottak. Sötétben járnak a gonoszok, és a káromlás és a dorgálás elharapódzik! Jó Mester, jöjj el Egyházadhoz és lakozz benne, és találd meg ott a Te otthonodat!
"És közeledik minden éjszakák éjszakája, sőt a világ vége. Nem tudjuk, mikor, de tudjuk, hogy napról napra közelebb kerülünk hozzá. A Föld napja már messze elmúlt. Irgalmasságának napja az estéje felé közeledik, és az éjszaka közeledik, ezért, Mester, jöjj és maradj velünk, hogy megnyerjük neked a világot. Jöjj, jöjj, hogy megtérítsük a pogányokat a Te Keresztedhez, és hogy a Te örökségeddé váljanak. Egyházaddal együtt fogod ezt tenni! Jöjj hát, és maradj az Egyháza lelkészeivel, misszionáriusaival és minden élő tagjával, hogy a próféciák beteljesedjenek, és a Te szándékod beteljesedjen! És a Te jutalmad a Te üdvösséged legyen."
Hát nem jó missziós szöveg ez, végül is nem egy áldott ima, amellyel ezt a missziós hetet kezdhetjük - "Maradj velünk, mert esteledik, és a nap már messze jár"? A római egyházban van egy ének, amelyet húsvéttól mennybemenetel napjáig használnak, és bár engem nem érdekelnek a liturgiák vagy bármi ilyesmi, de ez kétségtelenül egy szuggesztív ének. Az ének első sora a következő.
"Maradj velünk. Halleluja."
És a következő...
"Mert esteledik,
És a nap már messze van. Halleluja."
Ezzel lezárom. Használjuk jól ezt az érvet, amíg a mi Urunk valóban velünk marad!