Urunk Jézus feltámadása

[gépi fordítás]
A hosszú betegségtől kezdve elmém aligha felel meg az előttem álló munkának. Bizonyára, ha valaha is törekedtem volna a gondolkodás vagy a nyelvi ragyogásra, ma kudarcot vallottam volna, mert a képtelenség legalacsonyabb fokán állok. Csak az a gondolat vigasztalt meg, hogy ma reggel prédikálhatok nektek, hogy Isten magát a tanítást áldja meg, és nem azt, ahogyan azt elmondják - mert ha Isten a hatalmat a szónoktól és a stílusától tette volna függővé, akkor úgy döntött volna, hogy a feltámadást, Isten legnagyobb igazságát, inkább angyalok hirdették volna, mint emberek! Mégis félretette a szeráfot a szerényebb teremtményért.
Miután az angyalok egy-két szót szóltak az asszonyokhoz, bizonyságtételük megszűnt. Az Úr feltámadásáról a legkiemelkedőbb tanúságot először a szent asszonyok tették, majd pedig a bűntelen férfiak és nők mindegyike, akik azt a legalább ötszáz főt alkották, akiknek kiváltságuk volt, hogy ténylegesen látták a feltámadt Megváltót, és akik ezért tanúságot tehettek arról, amit láttak, noha talán nem voltak képesek ékesszólóan leírni, amit láttak! Urunk feltámadásáról nincs mit mondanom! És Isten szolgáinak sincs semmi mondanivalójuk azon túl, hogy tanúságot tegyenek arról a tényről, hogy a Dávid magjából származó Jézus Krisztus feltámadt a halálból.
Tedd versbe. Hirdesd magasztos Milton-versekben - nem lesz többé! Mondjátok el egyszótagú szavakkal, és írjátok le úgy, hogy a kisgyermekek az első helyesírási könyvükben olvashassák, és nem lesz kevesebb - "Valóban feltámadt az Úr!" - ez a mi tanúságtételünk summája és lényege, amikor feltámadt Megváltónkról beszélünk. Ha csak ismerjük e Feltámadás Igazságát, és érezzük annak erejét, akkor a kimondásunk módja másodlagos jelentőségű, mert a Szentlélek tanúságot tesz Isten Igazságáról, és azt eredményezi, hogy az gyümölcsöt teremjen hallgatóink elméjében.
Jelenlegi szövegünket Pál apostol Timóteushoz írt második levelében találjuk. A tiszteletreméltó lelkész aggódik a fiatalemberért, aki figyelemre méltó sikerrel prédikált, és akit bizonyos tekintetben az utódjának tekint. Az öregember hamarosan leveti a tabernákulumát, és aggódik, hogy fia az evangéliumban ugyanazokat az Isteni Igazságokat hirdesse, mint amiket az apja hirdetett - és semmiképpen se hamisítsa meg az evangéliumot. Timóteus korában megmutatkozott egy tendencia, és ugyanez a tendencia van jelen pillanatban is - hogy megpróbálunk eltávolodni az egyszerű tényszerűségektől, amelyekre a vallásunk épül, valami filozofikusabb és nehezebben érthető dolog felé.
Isten Igéje, amelyet a köznép örömmel hallott, nem elég finom a művelt bölcsek számára, ezért emberi gondolatok és spekulációk ködével kell körülvenniük. Három vagy négy egyszerű tény alkotja az evangéliumot, ahogy Pál apostol is megfogalmazza a korintusiakhoz írt első levelének 5. fejezetében: "Mert én mindenekelőtt azt adtam át nektek, amit én is kaptam, hogy Krisztus meghalt a mi bűneinkért az Írás szerint, és hogy eltemették, és hogy feltámadt harmadnapon az Írás szerint". Jézus megtestesülésétől, életétől, halálától és feltámadásától függ üdvösségünk. Aki helyesen hiszi Isten ezen Igazságait, az elhitte az evangéliumot, és az evangéliumot elhitetve kétségtelenül örök üdvösséget talál!
De a férfiak újdonságokat akarnak. Nem tudják elviselni, hogy a trombita mindig ugyanazt a bizonyos hangot adja ki! Minden nap valami új fantáziára vágynak. Az "evangélium variációkkal" a zene számukra! Az értelem fejlődik, mondják; ezért előbbre kell haladniuk, mint az elődeiknek. Megtestesült Istenség, szent élet, engesztelő halál és szó szerinti feltámadás - miután ezeket a dolgokat hallották, most, közel 19 évszázadon keresztül, már csak egy kicsit megkopottak, és a művelt elme éhes a régimódi mannától való változatosságra. Már Pál korában is nyilvánvaló volt ez a tendencia, és ezért igyekeztek a tényeket misztériumoknak vagy példázatoknak tekinteni - és azon fáradoztak, hogy szellemi értelmet találjanak bennük, egészen addig, amíg el nem jutottak odáig, hogy tagadták őket, mint tényleges tényeket!
Egy kétértelmű jelentést keresve, figyelmen kívül hagyták a tényt, magát a lényeget, elveszítve a lényeget az árnyék ostoba preferálásában. Miközben Isten olyan dicsőséges eseményeket állított eléjük, amelyek ámulattal töltik el az eget, ők megmutatták ostoba bölcsességüket azzal, hogy az egyszerű történelmi tényeket értelmezendő mítoszoknak vagy megfejtendő rejtvényeknek fogadták el. Aki úgy hitt, mint egy kisgyermek, azt félrelökték, mint egy bolondot, hogy a diszpécser és az írástudó bejöjjön, hogy misztifikálja az egyszerűséget és elrejtse az Isten Igazságának fényét! Ezért támadt egy bizonyos Hüménaeus és Philétosz, "akik az igazságot illetően tévedtek, azt mondván, hogy a feltámadás már elmúlt; és megdöntik némelyek hitét". Lapozzatok a 17. vershez, és olvassátok el magatoknak. Elszállították a feltámadást! Úgy állították be, hogy valami nagyon mély és misztikus dolgot jelentsen - és eközben teljesen elvették a tényleges Feltámadást.
Az emberek még mindig vágynak új jelentésekre, a régi tanok finomítására és a szó szerinti tények szellemivé tételére. Kitépik Isten Igazságának szívét, és hipotézisekkel, spekulációkkal és nagyobb reményekkel megtömött tetemet adnak nekünk. Salamon aranypajzsát elveszik, és rézpajzsokat akasztanak a helyükre - nem felel-e meg minden célnak -, és nem a fém-e jobban megfelel a kornak? Lehet, hogy így van, de mi sohasem csodáltuk Rehoboámot, és elég régimódiak vagyunk ahhoz, hogy az eredeti aranypajzsokat részesítsük előnyben! Pál apostolnak nagyon fontos volt, hogy Timóteus szilárdan kitartson a régi tanúságtétel mellett, és a maguk egyszerű értelmében értse meg a bizonyságtételeit arról, hogy a Dávid magjából származó Jézus Krisztus feltámadt a halálból.
E vers keretein belül számos tényt rögzítünk, és először is, itt van Isten nagy Igazsága, hogy Jézus, a Magasságos Fia, Isten felkentje volt. Az apostol "Jézus Krisztusnak" nevezi Őt, vagyis a Felkentnek, a Messiásnak, Isten Küldöttjének. Őt is "Jézusnak" nevezi, ami Megváltót jelent, és ez egy nagyszerű Igazság, hogy Ő, aki Máriától született; Ő, akit Betlehemben a jászolba fektettek; Ő, aki szeretett, élt és meghalt értünk, az emberek felszentelt és felkent Megváltója! Egy pillanatig sincs kétségünk a mi Urunk Jézus küldetése, hivatala és terve felől! Sőt, lelkünk üdvösségét attól tesszük függővé, hogy Őt az Úr felkent az emberek Megváltójává!
Ez a Jézus Krisztus valóban és valóságosan Ember volt, mert Pál azt mondja, hogy "Dávid magvából való". Igaz, hogy isteni volt, és a születése nem a közönséges emberi módon történt, de mégis, minden tekintetben a mi emberi természetünk részese volt, és Dávid nemzetségéből származott. Ezt mi is hisszük. Nem tartozunk azok közé, akik spiritualizálják a megtestesülést, és azt feltételezik, hogy Isten fantomként volt itt, vagy hogy az egész történet csak egy tanulságos legenda. Nem, Isten Fia hús-vér testben és vérben tartózkodott az emberek között! Ő csont volt a mi csontunkból és hús a mi húsunkból az ittlétének napjaiban. Tudjuk és hisszük, hogy Jézus Krisztus testben jött el. Szeretjük a megtestesült Istent, és benne vetjük bizalmunkat.
A szövegben az is benne van, hogy Jézus meghalt, mert nem támadhatott volna fel a halálból, ha nem ment volna le a halottak közé, és nem lett volna egy közülük! Igen, Jézus meghalt - a keresztre feszítés nem volt téveszme, az oldalának lándzsával való átszúrása a legvilágosabb és legnyilvánvalóbb bizonyíték arra, hogy meghalt - a szívét átszúrták, és a vér és a víz folyt belőle. Halott Emberként levették a keresztről, és gyengéd kezek vitték le, majd József szűz sírjába fektették. Azt hiszem, látom azt a sápadt holttestet, fehéren, mint a liliom! Figyeljétek meg, hogyan foltozza be az Ő öt sebének vére, amely vörössé teszi Őt, mint a rózsa. Nézzétek, ahogy a szent asszonyok gyengéden finom vászonba és édes fűszerekkel borítják Őt, és hagyják, hogy a szombatot egyedül töltse a sziklába vájt sírkamrában.
Soha senki sem volt biztosabban halott ezen a világon, mint Ő. "Halálában a gonoszokkal és a gazdagokkal együtt sírba szállt". Halottként fektették Őt a halottak helyére, sírhoz illő szalvétával és sírruhával. Aztán elhengerítették a nagy követ a sír szájánál, és otthagyták Őt, tudván, hogy halott. Ezután következik Isten nagyszerű Igazsága, hogy amint a harmadik nap feljött, Jézus feltámadt! A teste nem bomlott el, mert az a Szent dolog nem láthatta a romlást! De mégis, halott volt, és Isten ereje által, az Ő saját ereje által, az Atya ereje által, a Lélek ereje által - mert ezeknek mindegyiket felváltva tulajdonítják - mielőtt a nap feljött volna, az Ő halott teste megelevenedett!
A néma szív újra dobogni kezdett, és az erek pangó csatornáin keresztül az életnedv keringeni kezdett. A Megváltó lelke ismét birtokba vette a testet, és az újra élt! Ott volt a sírboltban, minden porcikáját tekintve olyan igazán élő, mint amilyen valaha is volt! Szó szerint és valóságosan, anyagi testben jött ki a sírból, hogy a mennybe való mennybemenetelének órájáig az emberek között éljen! Ez az Isten Igazsága, amelyet még tanítani kell, finomítsa, aki teheti, szellemivé tegye, aki meri! Ez az a történelmi tény, amelynek az apostolok tanúi voltak! Ez Isten Igazsága, amelyért a hitvallók véreztek és meghaltak! Ez az a tanítás, amely a kereszténység boltozatának záróköve! És akik ezt nem tartják, azok félredobták Isten alapvető Igazságát. Hogyan remélhetik lelkük üdvösségét, ha nem hiszik, hogy "az Úr valóban feltámadt"?
Ma reggel három dolgot szeretnék tenni. Először is, vizsgáljuk meg, hogy Krisztus feltámadása milyen hatással van Isten más nagy igazságaira. Másodszor, vizsgáljuk meg e ténynek az evangéliumra való vonatkozásait, mivel a szöveg szerint - "Jézus Krisztus, Dávid magvából való, feltámadt a halálból az én evangéliumom szerint" - ilyen vonatkozása van. És harmadszor, vizsgáljuk meg, hogy milyen hatással van ránk magunkra, amit a "Ne feledjétek" szó mind jelez.
I. Először is, szeretteim, ahogy Isten segít bennünket, vegyük figyelembe annak a ténynek a következményeit, hogy JÉZUS feltámadt a halálból. Már az elején világos, hogy Urunk feltámadása kézzelfogható bizonyítéka volt annak, hogy van egy másik élet. Nem idéztetek már sokszor bizonyos sorokat arról, hogy "Az a felfedezetlen ország, ahonnan egyetlen utazó sem tér vissza"? Ez nem így van! Volt egyszer egy Utazó, aki azt mondta: "Elmegyek, hogy helyet készítsek nektek, és ha elmegyek, visszajövök, és magamhoz veszlek benneteket, hogy ahol én vagyok, ott legyetek ti is".
Azt mondta: "Egy kis idő, és látni fogtok engem, és megint egy kis idő, és nem fogtok látni engem, mert elmegyek az Atyához." Nem emlékeztek ezekre a szavaira? Isteni Urunk elment a felfedezetlen országba, és visszatért! Azt mondta, hogy a harmadik napon visszatér, újra, és Ő hű volt az Ő szavához! Kétségtelen, hogy az emberi életnek van egy másik állapota is, mert Jézus járt benne, és onnan visszatért! Nincs kétségünk a jövőbeli létet illetően, mert Jézus a halál után is létezett! Nincs kétségünk a jövőbeli boldogság paradicsomát illetően, mert Jézus elment oda és visszatért! Bár ismét elhagyott bennünket, de ez a visszatérése, hogy 40 napig velünk maradjon, biztosít bennünket arról, hogy másodszor is visszatér, amikor eljön az ideje, és akkor ezer évig velünk marad, és dicsőségesen uralkodik majd a földön az Ő ősök között!
Az Ő visszatérése a halottak közül a halál utáni lét záloga számunkra, és mi örülünk ennek! Az Ő feltámadása annak záloga is, hogy a test biztosan élni fog, újra, és magasabb rendű állapotba emelkedik, mert áldott Mesterünk teste a halál után sem volt fantom, mint előtte. "Fogjatok meg engem, és lássátok". Ó, csodálatos bizonyíték! Azt mondta: "Fogjatok meg engem, és lássátok"! És aztán Tamásnak: "Nyújtsd ide az ujjadat, és nézd meg a kezeimet; és nyúlj ide a kezeddel, és szúrd az oldalamba". Milyen megtévesztés lehetséges itt? A feltámadt Jézus nem volt puszta szellem! Azonnal felkiáltott: "A szellemnek nincs húsa és csontja, ahogyan látjátok, hogy nekem van". "Hozzatok nekem", mondta, "valami ennivalót". És mintha csak azt akarná megmutatni, hogy mennyire valóságos volt a teste, bár nem volt szüksége enni, mégis evett - és egy darab sült hal és egy mézeskalács volt a tett valóságosságának bizonyítéka!
Nos, Urunk teste feltámadott állapotában nem mutatta meg a teljes megdicsőülését, mert különben azt kellett volna látnunk, hogy János halottként borult a lábai elé! És látnunk kellett volna, hogy az összes tanítványát elborítja a látomás dicsősége! De mégis, nagymértékben nevezhetjük a 40 napos tartózkodást "Jézus földi életének az Ő dicsőségében". Őt már nem vetették meg és utasították el az emberek, hanem Dicsőség vette körül. Nyilvánvaló, hogy a feltámadt test egyetlen pillanat alatt járt egyik helyről a másikra; hogy tetszés szerint jelent meg és tűnt el, és hogy az anyag törvényei fölött állt. A feltámadt test képtelen volt fájdalomra, éhségre, szomjúságra vagy fáradtságra az alatt az idő alatt, amíg itt lent maradt - méltó képviselője annak a tömegnek, amelynek első gyümölcse volt.
A mi testünkről is hamarosan elhangzik majd: "Gyöngeségben vetették, de erőben támad fel; gyalázatban vetették, de dicsőségben támad fel". Ha tehát a feltámadt Krisztusra gondolunk, legyünk egészen biztosak a jövendő életben, és egészen biztosak abban, hogy testünk abban megdicsőült állapotban fog létezni! Nem tudom, hogy az eljövendő világgal kapcsolatban nem gyötörnek-e benneteket valaha is kétségek - hogy igaz lehet-e, hogy örökké fogunk élni. Itt van az a pont, ami a kétkedők számára olyan rettenetessé teszi a halált, mert miközben a sírt felismerték, a síron túli életet nem ismerték fel! Nos, a legjobb segítség ehhez a felismeréshez annak a ténynek a szilárd megragadása, hogy Jézus meghalt és Jézus feltámadt.
Ez a tény jobban bizonyított, mint bármely más esemény a történelemben! A tanúságtétel sokkal erősebb, mint bármi más, amit akár profán, akár szent iratokban leírtak. Mivel a mi Urunk Jézus Krisztus feltámadása biztos, biztosak lehettek egy másik világ létezésében! Ez Isten e nagy Igazságának első hordozója. Másodszor, Krisztus feltámadása megpecsételte minden állítását. Igaz volt tehát, hogy Őt Isten küldte, mert Isten feltámasztotta Őt a halálból, megerősítve küldetését. Ő maga mondta, hogy "pusztítsátok el ezt a testet, és három nap múlva feltámasztom". Nézzétek, ott van Ő - az Ő testének temploma újjáépült! Még ezt is jelként adta, hogy amint Jónás három nap és három éjjel volt a bálna gyomrában, úgy az Emberfia is három nap és három éjjel lesz a föld szívében - és azután újra életre kel.
Íme, beteljesedett a saját maga által kijelölt jel! Az emberek szeme előtt a pecsét nyilvánvalóvá vált! Tegyük fel, hogy soha nem támadt volna fel? Te és én hihettünk volna egy bizonyos küldetés igazságában, amelyet Isten adott neki, de soha nem hihettünk volna egy olyan megbízatás igazságában, mint amilyet Ő állítólag kapott - egy olyan megbízatásban, hogy a mi Megváltónk legyen a halálból és a pokolból! Hogyan lehetett volna a sírból való váltságdíjunk, ha Ő maga a halál uralma alatt maradt? Kedves barátaim, Krisztus feltámadása a halálból bebizonyította, hogy ez az Ember ártatlan volt minden bűnben! Nem tarthatták Őt a halál kötelékei, mert nem volt bűn, ami ezeket a köteleket megszilárdította volna! A romlás nem érinthette meg az Ő tiszta testét, mert semmilyen eredendő bűn nem szennyezte be a Szentet! A halál nem tarthatta Őt állandó fogságban, mert Ő valójában nem került bűn alá! És bár magára vette a mi bűneinket, és azt beszámítással hordozta, és ezért meghalt, mégsem volt saját hibája, és ezért szabaddá kellett válnia, amikor a beszámított teher eltűnt.
Ráadásul Krisztus feltámadása a halálból bizonyította az Istenségre való igényét. Egy másik helyen azt mondják, hogy a halálból való feltámadással bebizonyosodott, hogy Ő Isten Fia, aki hatalommal bír. Saját erejéből támasztotta fel magát, és bár az Atya és a Szentlélek együttműködött vele, és ezért a feltámadása is nekik tulajdonítható, mégis azért támadt fel a halottak közül, mert az Atya adta neki, hogy élet legyen benne, ezért támadt fel a halálból! Ó, feltámadt Megváltó, a Te feltámadásod a Te műved pecsétje! Most, hogy elhagytad a sírt, nem lehet kétségünk irántad! Názáreti próféta, Te valóban Isten Krisztusa vagy, mert Isten megszabadított Téged a halál kötelékeitől! Dávid Fia, Te valóban a kiválasztott és drága vagy, mert örökké élsz! Feltámadásod élete a Mennyország jelképe lett mindannak, amit mondtál és tettél, és ezért áldjuk és magasztaljuk a Te nevedet.
A feltámadásának harmadik vonása ez - és ez nagyon nagyszerű -, hogy a Szentírás szerint Urunk feltámadása az Ő áldozatának elfogadása volt. Az Úr Jézus Krisztus feltámadása a halálból azt bizonyította, hogy teljes mértékben elviselte az emberi bűnösségért járó büntetést. "A bűnös lélek meghal" - ez a mennyei Isten elhatározása! Jézus a bűnös helyére áll és meghal - és ha ezt megtette, akkor már semmi mást nem lehet tőle követelni, mert aki meghalt, az mentes Isten törvénye alól. Vegyünk egy embert, aki halálos bűncselekményt követett el. Akasztásra ítélik. A nyakánál fogva felakasztják, amíg meg nem hal - mi mást tehetne vele a törvény? Már megtette vele, mert végrehajtotta rajta az ítéletét.
Ha vissza lehet hozni az életbe, akkor a törvény alól mentesül. Őfelsége birodalmában egyetlen törvény sem érintheti őt - elszenvedte a büntetést. Amikor tehát a mi Urunk Jézus feltámadt a halálból, miután meghalt, teljesen kifizette a büntetést, amely az Igazságszolgáltatásnak járt az Ő népe bűneiért, és az Ő új élete büntetésmentes, felelősségtől mentes élet volt. Te és én mentesek vagyunk Isten törvényének követelései alól, mert Jézus állt a helyünkben, és Isten nem követel fizetséget sem tőlünk, sem a Helyettesünktől! Ellentétes lenne az igazságossággal, ha egyszerre perelnénk be a Kezest és azokat, akikért Ő állt! És most, öröm az örömben! A felelősség terhe, amely egykor a Helyettesre nehezedett, lekerült róla is, mivel Ő a halál szenvedése által igazolta az Igazságot és elégtételt adott Isten sértett Törvényének!
Most már a bűnös és a kezes is szabad! Ez nagy öröm, olyan öröm, amelyért az arany hárfák még magasabbrendűbb zenét zengnek. Ő, aki vállalta adósságunkat, most megszabadult tőle azzal, hogy meghalt a kereszten. Az Ő új élete, most, hogy feltámadt a halálból, egy jogi követelésektől mentes élet, és ez a jele annak, hogy mi, akiket Ő képviselt, szintén szabadok vagyunk! Figyeljetek! "Ki fog bármit is felróni Isten választottjainak? Isten az, aki megigazít, ki az, aki elítél? Krisztus az, aki meghalt, igen, inkább, aki feltámadt". Kiveri a biztosítékot a félelemre, amikor az apostol azt mondja, hogy nem lehetünk kárhoztatva, mert Krisztus meghalt helyettünk, de kétszeres erőt ad ennek, amikor azt kiáltja: "Igen, inkább, aki feltámadt"!
Ha tehát a Sátán odamegy bármelyik hívőhöz, és azt mondja: "Mi lesz a te bűneiddel?". Mondd neki, hogy Jézus meghalt értük, és a bűneidet eltörölték. Ha másodszor is eljön, és azt mondja neked: "Mi van a bűneiddel?". Válaszolj neki: "Jézus él, és az Ő élete a megigazulásom biztosítéka; mert ha a mi kezesünk nem fizette volna ki az adósságot, akkor még mindig a halál hatalma alatt állna." Mivel Jézus minden tartozásunkat kiegyenlítette, és egyetlen fillért sem hagyott Isten igazságossága előtt egyetlen emberéből sem, mi élünk és tiszták vagyunk - és Őbenne élünk és tiszták is vagyunk, a Vele való egyesülésünk alapján. Hát nem dicsőséges tanítás ez, a feltámadásról szóló tanítás, a szentek megigazulására való vonatkozása tekintetében? Az Úr Jézus odaadta magát a bűneinkért, de feltámadt a megigazulásunkért!
Tartsatok velem, amíg a következőkben Krisztus feltámadásának egy másik vonatkozását figyelem. Ez az Ő népe feltámadásának garanciája volt. Van egy nagy Igazsága Istennek, amit soha nem szabad elfelejteni, nevezetesen, hogy Krisztus és az Ő népe egy, ahogyan Ádám és minden magva egy. Amit Ádám tett, azt egy test fejeként tette - és ahogy a mi Urunk Jézus és minden hívő egy -, amit Jézus tett, azt egy test fejeként tette. Krisztussal együtt keresztre lettünk feszítve! Krisztussal együtt temettek el minket! És Vele együtt feltámadtunk! Igen, együtt támasztott fel minket, és együtt ültetett a mennyekben Krisztus Jézusban! Azt mondja: "Mivel én élek, ti is élni fogtok".
Ha Krisztus nem támadt fel a halálból, akkor hiábavaló a hitetek és hiábavaló a mi igehirdetésünk! És még mindig a bűneidben vagy! És akik elaludtak Krisztusban, azok elpusztultak - és ti is el fogtok pusztulni! De ha Krisztus feltámadt a halálból, akkor minden emberének is fel kell támadnia - ez evangéliumi szükségszerűség! Nincs kényszerítőbb logika, mint a Krisztussal való egyesülésből levont érv. Isten a szenteket eggyé tette Krisztussal - és ha Krisztus feltámadt, akkor minden szentnek is fel kell támadnia! A lelkem szilárdan megragadja ezt, és ahogy erősödik a megragadása, elveszíti a haláltól való félelmét!
Most a temetőbe visszük szeretteinket, és otthagyjuk őket, mindegyiket a szűk cellájában, nyugodtan búcsúzunk tőlük, és azt mondjuk...
"Így aludt Jézus - Isten haldokló Fia -
Áthaladt a síron és megáldotta az ágyat!
Pihenj itt, kedves szent, míg az Ő trónjáról
A reggel betör és áttöri az árnyékot."
Nem csupán a miénk a tudat, hogy Testvéreink és Nővéreink a Mennyben élnek, hanem az is, hogy halandó testrészeik isteni őrizetben vannak, biztonságban őrizve a kijelölt óráig, amikor a test újraéled, és a tökéletes ember élvezheti Isten örökbefogadását! Biztosak vagyunk abban, hogy halottaink élni fognak - Krisztus halott testével együtt feltámadnak! Az Úr megváltottait semmilyen hatalom nem tarthatja fogva. "Engedjétek el népemet" olyan parancs lesz, amelyet a Halál éppúgy teljesít majd, mint egykor a megalázott fáraó, aki egyetlen izraelitát sem tudott fogva tartani! A szabadulás napja gyorsan eljön.
"Törj le trónjáról, illusztris reggel!
Figyelj, ó föld, az Ő szuverén szavára!
Visszaállítani a bizalmat, egy dicsőséges forma
Fel kell emelkednie, hogy találkozzon Urával."
Még egyszer, Urunk feltámadása a halottak közül szép képet ad arról az új életről, amelyet minden hívő már élvez. Szeretteim, bár ez a test még mindig rabságban van, mint a látható teremtés többi része, a Szentírásban megfogalmazott Isten törvénye szerint "a test halott a bűn miatt", de "a lélek élet az igazság miatt". Az újjászületés, amely azokban történt, akik hisznek, megváltoztatta a szellemünket, és örök életet adott neki! De ennél tovább nem hatott a testünkre - hogy azt a Szentlélek templomává tette, és így szent dolog, és nem lehet ellenszenves az Úr számára, és nem söpörhető el a szentségtelen dolgok közé.
De a test még mindig ki van téve a fájdalomnak és a fáradtságnak, és a halál legfőbb ítéletének. Nem így a szellem! A feltámadás egy része már megvalósult bennünk, hiszen meg van írva: "Titeket pedig megelevenített, akik halottak voltatok vétkekben és bűnökben". Egykor olyanok voltatok, mint az istentelenek - a bűn és a halál törvénye alatt -, de a romlottság rabságából az élet és a Kegyelem szabadságába kerültetek, mivel az Úr dicsőségesen munkálkodott bennetek, "az Ő hatalmas erejének munkája szerint, amelyet Krisztusban munkált, amikor feltámasztotta Őt a halálból, és a saját jobbjára ültette a mennyekben".
Nos, ahogy Jézus Krisztus feltámadása után egészen más életet élt, mint halála előtt, úgy vagyunk mi is arra hivatottak, hogy magas és nemes szellemi és mennyei életet éljünk, hiszen feltámadtunk a halálból, hogy többé ne haljunk meg! Örüljünk és örvendezzünk ennek! Viselkedjünk úgy, mint a halottakból élők - Krisztus feltámadásának boldog gyermekei! Ne legyünk pénzsóvárak, vagy világi hírnévre vadászók. Ne e halott és rothadó világ mocskos dolgaira irányítsuk szeretetünket, hanem hagyjuk, hogy szívünk felfelé szálljon, mint a héjukból kiszabadult fiatal madarak, felfelé, Urunk felé és a mennyei dolgok felé, amelyekre Ő szeretné, ha gondolatainkat irányítanánk! Élő igazság, élő munka, élő hit - ezek az élő embereknek való dolgok - dobjuk le korábbi vágyaink súlyos ruháit, és vegyük fel a világosság és az élet ruháit! Isten Lelke segítsen bennünket abban, hogy otthon tovább elmélkedjünk ezekről a dolgokról.
II. Másodszor, vizsgáljuk meg, hogy a feltámadás e ténye milyen hatással van az evangéliumra, mert Pál azt mondja: "Jézus Krisztus feltámadt a halálból az én evangéliumom szerint". Mindig szeretem megnézni, hogy bármilyen kijelentés milyen módon hat az evangéliumra. Lehet, hogy nem lesz már sok alkalmam prédikálni, és elhatároztam, hogy nem fogok időt pazarolni másodlagos témákra, és amikor prédikálni fogok, akkor az az evangélium lesz, vagy valami, ami nagyon szorosan kapcsolódik hozzá.
Minden prédikációmban arra fogok törekedni, hogy az ötödik borda alá csapjak, és soha ne üssem a levegőt. Azok, akik a fölösleges dolgok iránt érdeklődnek, jóllakhatnak belőlük - nekem az a dolgom, hogy megmaradjak Isten nagy, szükséges Igazságainál, amelyek által az emberek lelke megmenekül! Az én munkám az, hogy hirdessem a Megfeszített Krisztust és az evangéliumot, amely hit által ad üdvösséget az embereknek! Időről időre hallok néhány prédikációról, amelyekben valami fényes új semmiről vagy másról prédikálnak. Néhány prédikátor arra a császárra emlékeztet engem, akinek csodálatos ügyessége volt abban, hogy emberfejet faragjon cseresznyekőre! Milyen sok olyan prédikátorunk van, akik csodálatosan szép beszédeket tudnak tartani egy-egy múló, senkinek sem fontos gondolatból!
De szükségünk van az evangéliumra! Élnünk és meghalnunk kell - és nekünk kell az evangélium! Lehet, hogy egyesek közülünk már a sírjukban kihűlnek, mielőtt még sok hét eltelt volna, és nem engedhetjük meg magunknak, hogy játszadozzunk és csekélykedjünk - meg kell látnunk, hogy minden tanítás milyen hatással van örök sorsunkra és az evangéliumra, amely fényt vet a jövőnkre! Krisztus feltámadása létfontosságú, mert először is azt mondja nekünk, hogy az evangélium az élő Megváltó evangéliuma. Nem kell szegény bűnbánókat a feszülethez, egy halott ember halott képéhez küldenünk!
Nem azt mondjuk: "Ezek a ti isteneitek, Izrael!" Nem kell elküldenünk téged egy kis csecsemő Krisztushoz, akit egy asszony szoptat! Semmi ilyesmi! Íme az Úr, aki él, aki meghalt, és aki örökké él! Íme a mi Mesterünk, akinél a pokol és a halál kulcsai vannak! Nézzétek meg benne az élő és elérhető Megváltót, aki a Dicsőségből még mindig szeretetteljes hangon kiáltja: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek!". "Ő is meg tudja menteni mindazokat, akik Ő általa Istenhez járulnak, mert Ő örökké él, hogy közbenjárjon értük." Én azt mondom, hogy van egy élő Megváltónk - és nem ez-e az evangélium dicsőséges vonása?
Figyeljük meg ezután, hogy az általunk hirdetett evangéliummal kapcsolatban egy hatalmas Megváltónk van, mert akinek hatalma volt, hogy feltámassza magát a halálból, annak most, hogy feltámadt, minden hatalma megvan! Aki a halálban legyőzte a halált, sokkal inkább legyőzheti az életével! Ő, aki a sírban lévén mégis szétszakította annak minden kötelékét, biztosan megszabadíthatja minden népét! Ő, aki Isten törvényének hatalma alá kerülve mégis beteljesítette a törvényt, és így megszabadította népét a rabságtól, hatalmas lehet a megváltásra! Erős és hatalmas Megváltóra van szükséged, de nincs szükséged erősebbre annál, mint akiről meg van írva, hogy feltámadt a halálból! Milyen áldott evangéliumot kell hirdetnünk - az élő Krisztus evangéliumát, aki visszatért a halálból, és fogságba vezette a foglyokat!
És most vegyétek észre, hogy a teljes megigazulás evangéliumát kell hirdetnünk nektek. Nem azért jövünk, hogy azt mondjuk: "Testvérek, Jézus Krisztus a halála által tett valamit, ami által az emberek üdvözülhetnek, ha van kedvük hozzá, és szorgalmasan véghezviszik jó elhatározásukat". Nem, nem! Mi azt mondjuk, hogy Jézus Krisztus magára vette az Ő népe bűneit, és a saját testén viselte azok következményeit a kereszten - tehát meghalt -, és miután meghalt és megfizette a büntetést, újra él! És most mindazok, akikért meghalt, az Ő népe, akiknek bűneit Ő viselte, megszabadult a bűn bűnösségtől! Azt kérdezed tőlem: "Kik azok?", és én azt válaszolom: mindazok, akik hisznek Őbenne!
Aki hisz Jézus Krisztusban, az ugyanúgy mentes a bűn bűnösségtől, mint Krisztus! A mi Urunk Jézus magára vette népe bűneit, és meghalt a bűnösök helyett - és most, hogy Ő maga is megszabadult, minden embere megszabadult az Ő képviselőjében! Ezt a tant érdemes hirdetni! Az ember nyugodtan felkelhet az ágyából, hogy a Krisztus Jézusba vetett hit általi tökéletes megigazulásról beszéljen! Az ember éppúgy aludhat, mint ahogyan felkelhet, hogy azt mondja, hogy Jézus keveset vagy semmit sem ért el szenvedése és feltámadása által! Egyesek mintha arról álmodoznának, hogy Jézus valami kis nyílást csinált, amely által van egy csekély esélyünk arra, hogy ha sok éven át szorgalmasak vagyunk, eljuthatunk a bűnbocsánathoz és az örök élethez. Ez nem a mi evangéliumunk! Jézus megmentette az Ő népét! Ő elvégezte a rábízott munkát! Véget vetett a bűnnek és véget vetett a bűnnek! És örök igazságot hozott - és aki hisz Őbenne, az nem kárhozik el, és nem is kárhozhat soha! Még egyszer, a feltámadás és az evangélium kapcsolata a következő - ez bizonyítja a szentek biztonságát, mert ha Krisztus feltámadt, az Ő népe is feltámadt, akkor ők is olyan életre támadtak fel, mint Uruk - és ezért soha nem halhatnak meg. Meg van írva: "Krisztus, aki feltámadt a halálból, nem hal meg többé; a halál nem uralkodik többé rajta", és ez így van a hívőkkel is! Ha Krisztussal együtt meghaltál és Krisztussal együtt feltámadtál, akkor a halálnak nincs többé uralma feletted! Soha nem térhetsz vissza a bűn koldus elemeihez! Soha nem leszel azzá, ami az újjászületésed előtt voltál! Soha nem veszhetsz el, és senki sem ragadhat ki téged Jézus kezéből. Ő egy élő és romolhatatlan Magot helyezett beléd, amely örökké él és megmarad! Ő maga mondja: "A víz, amelyet én adok neki, élő víz forrása lesz benne, amely az örök életre forrásozik". Ezért ragaszkodjatok ehhez, és Uratok feltámadása legyen a saját végleges megmaradásotok záloga!
Testvérek, nem tudom megállni, hogy ne mutassam be, hogy ez a feltámadás minden ponton érinti az evangéliumot, de Pál mindig tele van vele. Több mint 30 alkalommal beszél Pál a feltámadásról, és esetenként igen hosszan, egész fejezeteket szentelve ennek a dicsőséges témának! Minél többet gondolok erre, annál nagyobb örömmel hirdetem Jézust és a feltámadást! Az örömhír, hogy Krisztus feltámadt, éppoly igaz evangélium, mint az a tanítás, hogy az emberek közé jött, és az emberekért adta vérét váltságdíjként! Ha az angyalok dicsőséget énekeltek Istennek a magasságban, amikor az Úr megszületett, akkor most késztetést érzek arra, hogy megismételjem ezt a hangot, hogy Ő feltámadt a halálból!
III. És így eljutottam az utolsó fejezetemhez és a gyakorlati következtetéshez - E FELÉPÉS MAGUNKRA VONATKOZÓ HATÁSÁHOZ. Pál kifejezetten arra kér minket, hogy "emlékezzünk meg" róla. "Miért?" - kérdezi valaki - "nem felejtjük el". Biztos vagy benne, hogy nem? Én túlságosan is feledékenynek találom magam az Isteni Igazságokat illetően. Nem szabad elfelejtenünk, mert a hétnek ez az első napja szombati célokra van felszentelve, hogy emlékeztessen minket arra, hogy a Feltámadásra gondoljunk. A hetedik napon az emberek a befejezett teremtést ünnepelték. Az első napon a befejezett megváltást ünnepeljük. Tartsátok tehát észben!
Ha pedig emlékeztek arra, hogy a Dávid magvából való Jézus Krisztus feltámadt a halálból, akkor mi következik? Először is, azt fogjátok tapasztalni, hogy a legtöbb megpróbáltatásotok eltűnik. Próbára tesznek téged a bűneid? Jézus Krisztus feltámadt a halálból a megigazulásodért! A Sátán vádol? Jézus feltámadt, hogy a te szószólód és közbenjáród legyen! Gyengeségek akadályoznak? Az élő Krisztus erősnek mutatja magát az Ön érdekében! Neked élő Krisztusod van, és Őbenne mindened megvan! Félsz a haláltól? Jézus a feltámadással legyőzte az utolsó ellenséget is! Eljön és eléd jön, amikor rád kerül a sor, hogy átkelj a hűvös folyón, és édes társaságban fogsz átkelni rajta! Mi a bajod? Nem érdekel, mi az, mert ha csak arra gondolsz, hogy Jézus élő, hatalommal, szeretettel és együttérzéssel teli - aki átélte minden megpróbáltatásodat, még a halálig is -, akkor olyan bizalommal leszel az Ő gyengéd gondoskodásában és határtalan képességében, hogy kérdés nélkül követni fogod a nyomdokait! Emlékezz Jézusra és arra, hogy feltámadt a halálból - és a bizalmad úgy fog emelkedni, mint a sasok szárnyán!
Ezután emlékezz Jézusra, mert akkor látni fogod, hogy a jelenlegi szenvedéseid semmiségek az Ő szenvedéseihez képest, és megtanulod, hogy úgy várd a győzelmet a szenvedéseid felett, ahogyan Ő is győzelmet aratott. Légy kedves, nézd meg a fejezetet, és azt találod, hogy az apostol a harmadik versben ezt mondja: "Elviseled tehát a keménységet, mint Jézus Krisztus jó katonája", és tovább a 11. versben: "Hűséges beszéd: Mert ha meghaltunk benne, élni is fogunk benne; ha szenvedünk, vele együtt uralkodunk is". Most tehát, amikor szenvedésre hívnak, gondoljatok arra: "Jézus szenvedett, de Jézus feltámadt a halálból. Ő jobb és dicsőségesebb módon kelt fel a gyászkeresztségéből, és én is így fogok tenni!"
Ezért menjetek be a kemencébe az Úr parancsára, és ne féljetek, hogy a tűz szaga áthatol rajtatok. Menjetek le a sírba, és ne gondoljátok, hogy a féreg éppúgy véget vet majd nektek, mint neki! Nézzétek a Feltámadottban annak a típusát és mintáját, aki ti vagytok és akivé válni fogtok! Ne féljetek, mert Ő győzött! Ne álljatok reszketve, hanem meneteljetek bátran előre, mert Jézus Krisztus, aki Dávid magvából való, feltámadt a halálból - és ti, akik az ígéret magvából valóak vagytok, fel fogtok támadni minden megpróbáltatásból és nyomorúságból - és dicsőséges életet fogtok élni!
Azt látjuk itt, kedves Testvérek, hogy a Jézusra való emlékezésben azt mondják nekünk, hogy reménységünkben is van reménység! Mikor a legreménytelenebbek a dolgok az emberben? Amikor meghalt! Tudjátok, milyen az, amikor a belső gyengeséged tekintetében odáig jutsz? Én tudom. Néha úgy tűnik nekem, hogy minden örömöm úgy van eltemetve, mint egy halott dolog, és minden jelenlegi hasznosságom és minden reményem, hogy a jövőben hasznos leszek, egy koporsóban van, és a föld alá van fektetve, mint egy hulla. Lelkem gyötrelmében és szívem elhagyatottságában jobbnak tartanám meghalni, mint élni. Ön azt mondja, hogy ez nem így van. Elismerem, hogy nem kellene így lennie, de így van!
Sok olyan dolog történik szegény halandók elméjében, aminek nem kellene megtörténnie. Ha több bátorságunk és hitünk lenne, nem történnének meg. Igen, de amikor lefelé, lefelé, lefelé megyünk, nem áldott dolog-e, hogy a Dávid magvából való Jézus Krisztus meghalt és feltámadt a halálból? Ha egészen a holtak közé süllyedek is, mégis ragaszkodom ehhez az áldott reménységhez - hogy ahogy Jézus feltámadt a halálból, úgy fog feltámadni az én örömöm, hasznosságom, reménységem, lelkem is! "Te, aki nagy és súlyos bajokat mutattál nekünk, újra megelevenítesz minket, és felemelsz a föld legmélyéről".
Ez a ledöntés és megölés jót tesz nekünk. Az ölésből sokat vállalunk, és az ölés által élünk. Sok ember nem él addig, amíg büszke énjét meg nem ölik. Ó büszke farizeus, ha azok között akarsz élni, akiket Isten elfogad, akkor a vágóhídra kell jönnöd, és nemcsak megölni, hanem feldarabolni is. "Rettenetes munka ez", mondja valaki, "ez az ízületek és a csontvelő szétválasztása, ez a lelki feldarabolás és megsemmisítés". Bizonyára fájdalmas, és mégis, ha megtagadnák tőle, az súlyos veszteség lenne! Jaj, hányan vannak olyan jók és kiválóak, erősek és bölcsek, okosak és mindezek, hogy nem tudnak belenyugodni abba, hogy a Kegyelem által, hit által üdvözüljenek! Ha a semminél is kevesebbre lehetne őket redukálni, az lenne a legszebb dolog, ami valaha is történt velük.
Emlékezz, mit mondott Salamon, hogy mit lehet tenni a bolonddal, és mégsem volt rá válasz - mozsárban kellett volna őrölni a búza között, morzsával - elég kemény dolog volt ez, és a bolondsága mégsem távozott el tőle. A Szentlélek nem csak ezzel az eljárással, hanem valamilyen hasonló módszerrel távolítja el az embereket a bolondságuktól. Az Ő gyilkos műveletei alatt ez lehet a vigasztalásuk, hogy ha Jézus Krisztus szó szerint feltámadt a halálból (nem a betegségből, hanem a halálból), és újra él, akkor az Ő népe is így fog élni! Eljutottál már oda, ahol Bunyan úgy ábrázolja a keresztényt, mint aki egyenesen a vén sárkány lába alá kerül? Nagyon nehéz, és a lélegzetét is kiszorítja az embernek, amikor a lábtámlájává teszi!
Szegény Christian ott feküdt a sárkány lábával a mellkasán, de éppen csak ki tudta nyújtani a kezét, és meg tudta fogni a kardját, amely Isten kegyelméből karnyújtásnyira volt tőle. Ekkor halálos döfést adott Apollyonnak, amitől az széttárta sárkányszárnyait és elrepült. A szegény összetört és megtört zarándok, miközben a szúrást ellenségének adta, így kiáltott fel: "Ne örülj rajtam, ó, ellenségem; ha el is esem, de újra fel fogok támadni!". Testvérek és nővérek, tegyétek ugyanezt! Ti, akik közel álltok a kétségbeeséshez, ez legyen az az erő, amely idegesíti a karotokat és megacélozza a szíveteket. "Jézus Krisztus Dávid magvából feltámadt a halálból Pál evangéliuma szerint."
Végül ez bizonyítja a Krisztussal szembeni minden ellenállás hiábavalóságát. A tanultak el fogják pusztítani a keresztény vallást. Az ő dicsekvésük szerint máris majdnem a végéhez ért! A szószék terméketlen - nem képes a közfigyelmet magára vonni. Üres padok előtt állunk fel és prédikálunk! Amint látjátok - vagy nem látjátok - nincs más hátra számunkra, mint tisztességesen meghalni, így sugallják. És akkor mi lesz? Amikor Urunk halott volt, amikor az agyonhűtött holttestet a római katonák őrizték, és pecséttel a körülötte lévő kövön - nem volt-e halálos veszélyben az ügy? De hogyan járt? Kihalt? Minden tanítvány, akit Jézus szerzett, elhagyta Őt és elmenekült - nem pusztult-e el akkor a kereszténység?
Nem, azon a napon a mi Urunk olyan győzelmet aratott, amely megrázta a pokol kapuit, és megdöbbentette a világegyetemet! Nála ebben az órában sem rosszabbak a dolgok! Az Ő ügyei ma sincsenek szomorúbb állapotban, mint akkor. Nem, nézzétek meg Őt ma és ítéljétek meg! Az Ő fején sok korona van, és az Ő lábai előtt angyalok seregei hajolnak meg! Jézus ma a légió ura, míg a cézárok már eltávoztak! Itt van az Ő népe - szűkölködők, ismeretlenek, megvetettek, elismerem, még mindig - de bizonyára valamivel többen vannak, mint akkor, amikor a sírba fektették Őt! Az Ő ügyét nem lehet eltiporni! Örökre felemelkedik! Évről évre, évszázadról évszázadra igaz és becsületes szívek csapatai vonulnak fel a Sátán fellegvárának megtámadására! E világ fejedelmének van egy erődítménye, itt a földön, és nekünk azt kell elfoglalnunk! De egyelőre csak csekély haladást látunk, mert az Úr harcosai sorra vonulnak az áttörésig, és eltűnnek a halál szörnyű tüze alatt. Úgy tűnik, hogy mindazokat, akik előttünk jártak, teljesen elvágták és megsemmisítették, és az ellenség még mindig tartja ellenünk a bástyáit.
Úgy gondolja, hogy nem történt semmi? Elvitte a halál azokat a mártírokat, gyóntatókat, prédikátorokat és fáradságos szenteket, és semmit sem értek el? Valóban, ha Krisztus halott lenne, akkor beismerném a vereségünket, mert akik elaludtak benne, elpusztultak volna! De ahogy Krisztus él, úgy él az ügy is, és akik elestek, nem haltak meg - egy kis időre eltűntek a szemünk elől -, de ha a függönyt el lehetne húzni, mindegyiküket látnánk, hogy sértetlenül, megkoronázva és győztesen áll a sorsában! "Kik ezek a fehér ruhába öltözöttek, és honnan jöttek?" Ők azok, akiket legyőztek! Miért van akkor a koronájuk? Ezek azok, akiket meggyaláztak! Akkor miért a fehér köntösük? Ők azok, akik egy olyan ügyhöz ragaszkodtak, amelyet megdöntöttek! Miért hát a győzelmek hosszú sora, hiszen nincs köztük egy legyőzött sem?
Szóljon Isten igazsága! Jézus, Dávid házának fejedelme ügyében nem a vereség a szó! Mindig is győztesek voltunk, Testvéreim és Nővéreim! Most is győztesek vagyunk. Kövessétek Mestereteket fehér lovatokon, és ne féljetek! Látom Őt elöl, körülötte a vérfoltos köntösével, frissen a borsajtóból, ahol eltiporta ellenségeit. Nem kell engesztelő vért bemutatnotok, hanem csak győznötök kell Uratok után! Öltözzetek fehér ruhába, és kövessétek Őt fehér lovatokon, hódítva és hódítani! Ő közelebb van, mint gondolnánk, és mindennek vége lehet, mielőtt a következő gúnyolódás az utolsó új szkeptikus szájából elhangzik. Bízzatok a Feltámadottban, és éljetek az Ő feltámadásának erejében!