Frissesség

[gépi fordítás]
Az első szöveg Jób hírnevéről szól, és arról, hogy Isten Gondviselése továbbra is fenntartotta birtokának dicsőségét, testi egészségét és jólétét. Sok napon, hónapon, éven át folyamatosan Isten jólétben volt. Minden, amire a kezét tette, sikerrel járt. Isten sövényt állított körülötte és mindazzal, amije volt, úgy, hogy senki sem tört át rajta, hogy zaklassa. Gazdagodott, egyre nagyobb befolyással rendelkezett, egyre nagyobb becsülete volt embertársai előtt minden reggel, amikor a kapuhoz lépett. Minden tekintetben napról napra előbbre jutott, és ez hosszú éveken keresztül így volt. Dicsősége friss volt benne. Nem szerzett elhamarkodott hírnevet, hogy aztán hirtelen feledésbe merüljön. Nem lángolt fel, mint egy meteor, majd tűnt el a sötétségben, hanem úgy tűnt, hogy folyamatosan friss, életerős, erős, energikus és sikeres.
Azt mondja, hogy az íja megújult a kezében, holott az íj általában a használat során veszít az erejéből, és egy idő után már kevésbé képes nyilakat kilőni, és meglazult húrral kell nyugton feküdnie - de Jóbnál ez egyáltalán nem így volt. Ő el tudott küldeni egy nyilat, aztán egy másikat, majd egy másikat - és úgy tűnt, hogy az íj a használat során erőt gyűjt! Vagyis úgy tűnt, hogy soha nem fáradt el sem testben, sem lélekben. Bármibe is kezdett bele, azt ugyanolyan frissességgel és lendülettel kezdte el, mint a legutóbbi dolgot, amit véghezvitt, és azt ugyanolyan energiával kezdte el, mint ifjúkorának első vállalkozását. Ez azonban nem tartott mindig így, mert Jób ebben a fejezetben arról beszél nekünk, hogy volt valami - valami, aminek elvesztését nagyon szomorúan sajnálta -, hogy "dicsőségem friss volt bennem". Hirtelen megfosztva találta magát a gazdagságtól és a becsülettől, és az első helyett az utolsó helyre került a listán, miközben úgy tűnt, hogy minden célja és célja elmaradt - és nem maradt benne sem erő, sem dicsőség. Most elérte elégedetlensége telét, és azok, akik azelőtt hódoltak neki, most támadóivá váltak. Ami a dicsőséget illeti, elfelejtették, mint egy halottat, akinek elment az esze.
Nos, Testvéreim, ez azt a leckét adja nekünk, hogy nem szabad a földi dolgok stabilitásában bíznunk. A világról azt mondják, hogy Isten az árvizekre alapította. Hogyan várhatjuk akkor, hogy szilárd legyen? A folyton változó hold alatt mit fedezhetünk fel, ami változatlan marad? Ahol maga a mennyei fény is növekszik és csökken, ott mi más van, mint változékonyság? A változás minden dolog arcára rá van írva. Ha tehát a magasban építetted a fészkedet, ne számíts arra, hogy a fészkedben fogsz meghalni - mert a fejsze kivághatja a fát, és idő előtt ledöntheti. Ha gyermekeid jó egészségben vannak körülötted, ne légy túlságosan biztos bennük, mert lehet, hogy korai sírba viszik őket - és a szülő még gyermektelen maradhat.
Ha eddig nagyra voltál az emberek megbecsülésében, ne gondolj erre a semminél kevesebbet, mert a nép tapsának lehelete mulandóbb, mint a pára! Alig jön, máris elmúlik, és azok, akik tegnap még "Hozsannát" kiáltottak az utcákon az önök érkezésekor, holnap, mielőtt a nap lenyugodna, már azt kiáltják: "Feszítsd meg! Feszítsd meg!" Ezt tették a Mesterrel - ne csodálkozzunk, ha a szolgákkal is ezt teszik! Ez az a tisztelet, amely minden halandó dolgot jelentéktelenné tesz egy bölcs ember számára - aligha fogja őket a kincsei közé sorolni -, mert elolvadnak, mielőtt tisztességesen megszámolná őket, mint a jégpénz. Csak olyanok, mint a pénzdarabok, amelyekkel a gyermek játszik, és csak képzeletbeli értékük van. A látható dolgok csak árnyékok - a láthatatlan dolgok az egyedüli anyagok. Gondoljatok hát a nekik megfelelő árra, a gazdagság, az egészség vagy a hírnév e múló dicsőségére. Tegyetek félre kincseket, "ahol sem moly, sem rozsda nem rontja meg", és keressetek állandóságot ezeken kívül más dolgokban. Tegyétek örömötök lábát az Örökkévalóság Sziklájára, és minden mást tekintsetek csak homoknak a legjobb esetben.
Dávid a második szövegben, azt hiszem, lelki dolgokról beszél, és nagy örömmel mondja, hogy friss olajjal kell megkeni. Nem azt várta, hogy a dicsősége eltávozik, hanem azt várta, hogy megújul. Nem számolt azzal, hogy az íj elveszíti erejét a kezében, hanem azzal, hogy Isten napról napra növeli erejét. És ha közületek, akik itt Isten népe vagytok, bárki is fél a jövőtől a lelki dolgaitok tekintetében - ha megijedtek attól a félelemtől, hogy ugyanabban a sorsban fogtok osztozni, amiben Jób osztozott az időbeli dicsőségét illetően -, akkor emlékeztetnélek benneteket, hogy Jób, még az időbeliekben is, végül kétszer annyit kapott, mint amennyit a legjobbjaiban kapott. Nem szabad elfelejtenünk, hogy Isten a kezét ugyanúgy elfordíthatja az egyik, mint a másik irányba, és a kilátásaitokat éppúgy felderítheti, mint elsötétítheti! Inkább örömöt jósolj, mint kétségbeesést. Még az alacsonyabb források is addig fognak folyni, amíg túl nem leszel a szükségen!
Most éppen a lelki dolgokról szeretnék beszélni - és ha attól félsz, hogy szükségszerűen vissza kell esned ezekben -, akkor emlékeztetlek Dávid szavaira: "Friss olajjal kentek meg", és még tovább, a másik szavaira: "Még öregkorban is gyümölcsöt teremnek, hogy megmutassák, hogy az Úr igaz." Ez a szavaiból is kiderül, hogy az Úr igaz. Soha ne essetek abba a gondolatba, hogy a lelki hanyatlás elkerülhetetlen - semmi ilyesmire nincs szükség - frissek lehettek, mint a harmat, akár a végsőkig! A ma esti téma így fog futni: - Először is, a frissesség kiválósága: "Dicsőségem friss volt bennem". Másodszor, a rossz távozástól való félelem. És harmadszor, a megmaradás reménye, amelyet a szövegünk szavai nagymértékben bátorítanak: "Friss olajjal kentek meg".
I. Először is, vegyük észre a frissesség kiválóságát. "Friss olajjal fogok megkenődni". Dávidot még ifjúkorában felkenték, hogy Izrael királya legyen. Még egyszer felkenték, amikor a királyságba került. Ez a külső, tényleges olajjal való felkenés Isten kiválasztásának bizonysága és Dávid felhatalmazásának jelképe volt. Gyakran, amikor a trónja bizonytalannak tűnt, Isten megerősítette őt benne, és alárendelte a népet. Amikor uralma gyengült, Isten megerősítette őt és szolgáit, és nagy győzelmeket adott nekik, így Dávidot királyként gyakran kenték fel friss olajjal. Dávid királyi homlokát újra és újra friss babérkoszorúval koronázták meg, és trónját az Úr keze szilárdította meg és erősítette meg.
Nem ugyanazzal a régi, poshadt kenettel - annak megismétlésével, ami már elvesztette erejét -, hanem a zöld olajbogyóból frissen préselt olajjal, vagyis új áldással és Isten jobb kezéből származó friss áldással, ahogyan - bízom benne - te és én is lehetünk! A frissesség a legcsodálatosabb dolog, ha az ember meglátja a másikban. Ez a természet varázsa. A minap, amikor hideg szél fújt, valaki azt mondta nekem: "Igen, de milyen friss a levegő, és milyen üdítő - mennyire más, mint az a nehéz, fülledt légkör, amelyben alig néhány napja félig megfulladtunk és szinte teljesen megfulladtunk". Szükségünk van valami frissre, és amikor megkapjuk, mi magunk is felfrissülünk! Milyen kellemes kimenni a kertbe, és meglátni a tavaszi virágokat, amelyek épp most bújnak ki. Milyen kellemes megfigyelni a patakokat, amelyek friss vízzel ugrálnak lefelé a dombokról az esőzések után. A fiatal bárányok a réteken és a pacsirták az égen, frissességükben gyönyörködtetőek. Minden, ami friss, úgy tűnik, varázslatos a mi elménk számára.
De, kedves Barátaim, a lelki frissességnek kettős varázsa van! Néha tudjuk, milyen az a lelki frissesség, ami az Úrtól való harmat. Emlékeztek, amikor először olyan volt a testetek, mint egy újszülötté? Úgy értem, amikor újjászülettetek, és először ismertétek meg az Urat. Milyen friss volt számodra minden! A bűnbocsánat - mennyire szikrázott! Krisztus igazsága - mennyire ragyogó volt! Az a gondolat, hogy Isten gyermeke vagy - milyen újszerű és milyen elragadó! Krisztus örököstársa lenni - mennyire megdöbbentett téged - annyira új volt a lelked számára! És azóta gyakran, amikor a lelked élénk állapotban volt, minden ragyogó, bájos, üdítő volt - semmi sem volt lapos, poshadt, haszontalan.
Bár újra és újra hallottad ugyanazokat a dolgokat, mégis, mivel a lelked friss volt, szokatlan erővel jutottak el hozzád. A lelki táplálékod, ha egészséges vagy, mindig friss számodra, mint a manna a pusztában, amelyet egyetlen éjszakán át sem tároltak, kivéve a szombatot - de friss és friss volt, és Izrael akkor és ott szedte össze, és abból táplálkozott. Ó, milyen áldott dolog, ha a lelked friss állapotban van, tele az örökké áradó Élő Vízzel! Dicsőséges dolog, hogy az áldott Lélek tanítása által minden friss és új benned, így erőből erőre kapsz, és mint a gímszarvas vagy a fiatal szarvas, hegyről hegyre ugrálsz! Ha most ennek birtokában vagyunk, őrizzük meg mindig a léleknek ezt a frissességét, és soha ne veszítsük el.
Hogy ez a frissesség mennyire meglátszik az ember áhítatán. Ó, hallottam már olyan imákat, amelyek valóban dohosak voltak! Olyan sokszor hallottam már őket, hogy rettegtem a régi, ismerős hangoktól! Néhány elcsépelt kifejezésre emlékszem, amit gyerekkoromban hallottam. Még most is hallom ezeket a hiábavaló ismétléseket - régi, elhasznált, semmire sem jó szemét kifejezések voltak akkoriban -, de még mindig előveszik őket a rendszeres imádkozók! Még ott is, ahol a szavak újak és eredetiek, olyan stílusban hallasz embereket imádkozni, hogy azt mondod magadban: "Ez az ima Noé bárkájából származik". Ami ezt az embert illeti, egyáltalán nincs benne semmi élet, nedv vagy íz. Már régen halott, és addig lógott, amíg egy szemernyi lé sem maradt benne.
De másrészt, ha egy olyan embert hallasz imádkozni, aki valóban imádkozik - akinek a lelke teljesen közösségben van Istennel -, milyen élet és frissesség van benne! Lehet, hogy a kifejezései kissé nyersek, de megérintenek, mert a szívéből jönnek. Lehet, hogy néhány vallomás és kérés idegen számodra, és mégis úgy érzed, hogy olyan idegenek, hogy azonnal örülnöd kell! Örülsz, hogy ilyen szavak és gondolatok járták át a lelkedet és áldottak meg téged! Úgy érzed, hogy imádkozhatsz az ilyen emberekkel. Imáik a mennybe jutnak, mert a mennyből jöttek! Isten ihlette őket, és eredetiségük a Lélek kézikönyvének része. Szeretem hallani, amikor egy Testvér még meg is áll és dadog, mert nem tudja folytatni - a szíve túlságosan tele van, és nem talál szavakat. Ó, de áldott dolog egy kis frissességet kapni, még ha az egy összeomláson keresztül jön is!
Feltételezem, hogy azok a kedves Barátok, akik a Közös imakönyv szerint imádkoznak, valahogyan sikerül frissességet vinniük az imáikba. Mindig örülök, hogy így tesznek, mert ez mutatja jámborságuk életerejét. Ami engem illet, én olyan szegény, gyenge teremtés vagyok, hogy miután féltucatszor elismételtem ugyanazokat a szavakat, már semmi hasznom belőlük. Olyan szavakat kell használnom, amelyek megfelelnek az időnek és a szívem állapotának - és megfelelnek a vágyaimnak, és megfelelnek a depressziómnak vagy az örömömnek - és megfelelnek a hálás vagy a gyászos szívemnek! Úgy tűnik, hogy az embernek szüksége van az imában valami frissre, de amikor az ima régi és kopott - és úgy tűnik, hogy már átfésülték és megforgatták, és végül is nagyon keveset csináltak belőle -, hát akkor nem hat meg bennünket, nem hat ránk, és nem segít rajtunk! Szeretem érezni a frissességet még egy himnusz éneklésében is. Lehet, hogy ismerjük a szavakat, de akkor friss szívvel kell beletenni, és újra átérezni őket, mintha mi lennénk a szerzőik! Akkor válnak dicséretünk nagyszerű hordozóivá! Milyen édes, hogy úgyszólván új éneket énekelünk! Áldott dolog, ha áhítataink frissek, legyenek azok magánéleti vagy nyilvánosak, ujjongóak vagy bűnbánóak.
Ezért, kedves Barátaim, jó, ha frissek az érzéseink. Tudom, hogy nem az érzéseink által reméljük, hogy megmenekülünk - és az érzéseket sem állítjuk a hit mellé -, de nagyon sajnálnám, ha bíznék, de soha nem éreznék. Ez bizonyára halott hit lenne! Furcsa dolog lenne Isten élő gyermekének lenni, és nem lennének érzéseink. Elmondom nektek az érzésekről, ahogyan azok engem érintenek. Néha sajnáltam szívem állapotát Isten előtt, és úgy gondoltam, hogy az érzéseim a legrosszabbak, amik csak lehetnek. De milyen ostoba bíró voltam, mert egy hét múlva újra szükségem volt ezekre a megvetett érzésekre, és azt gondoltam, hogy most végre rosszabb állapotba kerültem, mint azelőtt. Meggyőződésem, hogy nagyon rosszul ítéljük meg saját belső érzéseink értékét, és talán amikor a saját megbecsülésünkben a legalacsonyabbak vagyunk, akkor vagyunk valójában a legmagasabbak Isten szemében.
És amikor úgy érezzük, mintha nem imádkoznánk, akkor is imádkozunk, és a szív talán jobban birkózik Istennel, amikor attól fél, hogy nem imádkozik, mint amikor önelégülten jön le a szekrényéből, és azt mondja: "Tudom, hogy jól éreztem magam, mert tökéletesen elégedettnek érzem magam". Vágyom Isten Igazságára a belső részekben és bölcsességre a lélek titkos helyein. Minden jó, ami megszabadít a színleléstől! Ó, hogy Isten keze szilánkokra törjön! És hogy minden porszem Őhozzá kiáltson! Hiszem, hogy az imádkozásnak ez a módja gyakran minden másnál eredményesebb. Mindenesetre adjatok nekem nem sztereotipizált színlelést, hanem friss érzelmeket. Legyen az öröm vagy bánat, legyen az élő érzés, frissen a szív mélységes forrásaiból! Legyen az ujjongás vagy lehangoltság, legyen igazi, ne pedig felszínes vagy szimulált! Utálom az izgalmat, amit fel kell pumpálni. Szerintem van valami gyönyörködtető abban, ha sírva érkezünk a kegyelem trónjához - van valami gyönyörködtető abban, ha örömmel és boldogsággal telve érkezünk az úrvacsorához - de ha bármelyik helyre hidegen és holtan érkezünk, az borzalmas! Van valami gyönyörűség abban a tudatban, hogy amit érzel, az igaz, és a lelked legmélyéről fakad. Hogy van benne valami pont és él, ami bizonyítja, hogy mennyire őszinte. Isten őrizzen meg minket a poshadt érzésektől, és adjon nekünk friss érzelmeket!
Hiszem, kedves Barátaim, hogy a friss beszédben nagyon nagy szépség és kiválóság rejlik. Ne akadályozzátok magatokat ebben. Mennyire vágyom rá, mint prédikátor! Amikor az embernek napról napra ugyanaz előtt a gyülekezet előtt kell állnia, és Isten dolgairól kell beszélnie, fél, hogy nem lesz olyan egyhangú és ismétlődő, hogy még Isten dolgai is fárasztóvá válnak Isten saját népe számára! Gyakran gondoltam arra, hogy ha néhány Testvér, aki nagyon ügyel arra, hogy rendkívül jól mondja el, amit mond, egy kicsit gondtalanabb lenne, és úgy beszélne, ahogyan jön - hagyva, hogy a szíve spontán módon áradjon át az ajkán -, akkor sokkal nagyobb frissesség lenne a szavaiban, mint amikor minden mondat lámpaszagú és éjféli olajszagú!
Isten óvjon minket attól, hogy egy szót is szóljunk Isten Igéjének elmélyült tanulmányozása és mélyreható kutatása ellen, de mégis, lehet, hogy annyira tanulókká válunk, hogy aligha beszélünk úgy, mint gyakorlati emberek, akik az emberek között élnek! Azzal, hogy nagyon magasabbrendű stílusra törekszünk, lehet, hogy egy alaposan alantas stílusba esünk, és minden frissességünk elvész. Nekem a magam részéről tetszik a vadmadaras hangnem. Az emberek megszerzik a bölömbikát, és megtanítják néhány hangot énekelni - és akkor a pipázó bölömbikát nagyon megbecsülik. De nekem pintyek vannak az ablakom előtt, amelyek közül bármelyik legyőzi bármelyik pintyet a világon, amelyik csak egy-két hangot fütyül, mert sokkal dallamosabban fütyül, bár őket soha nem tanította más, csak az Isten és a természet! Vad hangjaikban olyan édesség van, amit egy tanított madár nem érhet el. A tiszta és kifinomulatlan természet a legjobb hangszer az isteni kegyelem számára.
Szeretem hallani, ahogyan az emberek beszélnek Istenről, ahogyan megismerték Őt, mindenki a maga rendjében, a maga hangján. Talán frissen, a bűn bugyraiból érkezve, ahonnan a szabad Kegyelem kihozta őket, beszéljenek úgy, mint az izraeliták, akik frissen jöttek ki a téglaégetőből! Jöjjenek az ekefarokról vagy a kovácsműhelyből, a szakmájuk minden felszerelésével körülvéve, és beszéljenek úgy, ahogyan vannak. Anélkül, hogy másnak adnák ki magukat, mint amilyenek, és Isten csodálatos szeretetéről beszélnének - nem idézve mások tapasztalatait, hanem a sajátjukat adva elő -, ez lesz a bölcsességük és erejük! Ó, van ebben valami frissesség, és van egy nagyszerű erő, ami megragadja a fület és megmozgatja a szívet, ha Isten, a Szentlélek jelen van, hogy megáldja azt!
Ti, akik nemrég tértetek meg, ne menjetek oda, és ne tanuljátok meg az összes szép kifejezést, amit mi használni szoktunk. Ne menjetek, és ne üljetek le kedves tanárotok lábaihoz az osztályban, és ne érezzétek úgy, hogy úgy kell beszélnetek, mint ő. Vágjatok bele a saját utatokba. Légy önmagad! "De furcsa lennék" - mondod. Rendben van - így van ez a lelkészeddel is! Ezzel nem kell törődnöd. Nem te leszel az egyetlen furcsa ember. Ez bátoríthat benneteket! Azt hiszem, hogy egy kis abból, amit az emberek furcsaságnak neveznek, végül is csak Isten munkájának magára hagyása. Minden fa, amit Isten teremt, furcsa. A hollandok körbecsípik őket, vagy pávává alakítják őket, de a kertészkedésnek ez a stílusa nem a mi ízlésünknek felel meg.
De vannak, akik azt mondják: "Milyen szép fa!" Én azt mondom: "Milyen szörnyen csúnya dolog." Miért nem hagyjuk, hogy a fa úgy nőjön, ahogy Isten akarja? Ne nyírjátok magatokat kerekre vagy szögletesre, hanem őrizzétek meg a frissességeteket! Nem lesz két teljesen egyforma keresztény, ha így tesznek. Frissnek kell lennie, kedves Barátaim, a munkánknak. Ma ugyanolyan újdonsággal kellene szolgálnunk az Urat, mint 10 évvel ezelőtt. Talán még azt is megkockáztatom, hogy 30 évvel ezelőtt! Ó, emlékszem, milyen komolysággal mentem ki prédikálni az első féltucat prédikációmat - és milyen teher volt ez az Úrtól! És hogy mennyire nekiláttam teljes erőmből? Nagyon ügyetlenül, de mégis teljes lélekkel és szellemmel!
És emlékszel arra, hogy mikor kezdted el tanítani az osztályt, vagy mikor kezdted el venni a traktusod körzetét? Nem imádkoztál érte? Szinte túl szépnek tűnt, hogy igaz legyen, hogy rád bízzanak bármit is az Uradért és Mesteredért! És te megtetted, ó, olyan intenzíven, és ezért Isten áldását kaptad! Jól csináltad, bár sokat bakiztál, mert teljes szíved benne volt, az indítékod tiszta volt, és a hited gyermeki. Helyesen cselekedtél, mert szíveddel cselekedtél, és így cselekedtél mások szívébe! A szíved Istent szolgálta, még a hibáidban is.
És most talán körbejárhatod a kerületet, és eléggé félálomban vagy emiatt. És taníthatod az osztályt, de nincs meg az a lendület, az erő, az energia, az intenzív vágy, a teher, ami egykor megvolt - talán az összes öröm sincs meg. Felállhatsz és prédikálhatsz, kedves Testvér, és már eléggé megszoktad - és az emberek is megszokták -, és szinte el tudnak aludni! És te is tudsz - álmában prédikálni! Könnyű dolog, ha egyszer megtanulod ezt a nyomorult művészetet. A prédikátorokban van egyfajta alvajárás - nagyon pontosan tudnak beszélni álmukban - sokkal csodálatosabb, mint a járás! Nem mondhatod, hogy "én alszom, de a szívem felébred". Tény, hogy ez fordítva van - "Én ébren vagyok, de a szívem alszik" -, és nagy kár, ha ez így van.
Imádkozzunk Istenhez, hogy mindent frissen tegyünk, mintha még soha nem tettük volna, csak tegyük azt mindazzal a fejlődéssel, amit a tapasztalat hoz számunkra! Imádkozzatok ma este a gyermekeitekkel, mintha ez lenne az első imátok velük! Beszéljetek velük a lelkükről, mintha még soha nem említettétek volna ezt a témát. Úgy beszéljetek Jézusról, mintha új híreket mondanátok! Miért, nem így van? Hát nem mindig örömhír? Mindig friss hírek a mennyből? Adjon nekünk Isten Kegyelmet, hogy amikor majd őszülni fogunk, és amikor már nagyon öreg korunk miatt botunkkal tántorogni fogunk - akkor is elmondhassuk a történetet, ha gyengén szólva is, de a szív ifjúságával - érezve, hogy még öregkorunkban is gyümölcsöt teremünk, mert az Úr még mindig friss olajjal ken fel minket! Ennyit a frissesség szépségéről és kiválóságáról. Ennek kellene mindenbe belefolynia.
II. Most, kedves Barátaim, a második helyen az elvesztésétől való félelemre fogok kitérni - az elvesztésétől való félelemre. Hallottam, hogy egyesek azt a gondolatot fejezték ki, hogy talán Isten dolgai elveszítik frissességüket számunkra a velük való ismerkedés által. Úgy gondolom, hogy éppen az ellenkezője fog kiderülni, ha az ismeretség a megszentelt szívből fakad. Más dolgokban "az ismeretség megvetést szül", de Isten dolgaiban az ismeretség imádatot szül. Az az ember, aki nem sokat olvassa a Bibliát, az az ember, aki nem becsüli azt. Aki azonban éjjel-nappal tanulmányozza, az az az ember, akire addig hat a Biblia végtelensége, amíg kész lesz Jeromoshoz hasonlóan felkiáltani: "Imádom a Szentírás végtelenségét".
Tudom, hogy az imádkozik a legjobban, aki a legjobban szereti az imát, és aki a legtöbbet foglalkozik Isten dicséretével, az az az ember, aki azt kívánja, bárcsak szüntelenül, éjjel-nappal dicsérhetné Istent. Ezek a dolgok hozzád nőnek. Ezért nem szeretném, ha bárki attól tartana, hogy a szent dolgok ismerete elveheti frissességüket és szépségüket! Ihatsz más kutakból is, amíg nem szomjazol többé, de furcsa módon ez a minden szomjúságot oltó víz mégis sokkal mélyebb szomjúságot kelt saját maga után. Aki a mennyei kenyérből eszik, az nem éhezik másra, hanem egyre jobban megéhezik rá. A táplálkozásra való képessége megnő azáltal, amiből táplálkozott. És míg eleinte talán az asztal alatti morzsák is kielégítették volna, amikor még csak kutyának tudta magát, végül, amikor már tudja, hogy Isten gyermeke, mindent kíván, ami az asztalra kerül!".
"Kevesebb, mint Önmagad nem lesz elég.
Az én vigaszom, hogy helyreállítsam."
Mindent meg kell kapnia, ami csak lehet! Ez az ő vágya. Tüntessetek el tehát minden félelmet a fejetekből ezzel kapcsolatban.
Amikor először kezdtük el a hét minden első napján megtörni a kenyeret, hallottam, hogy egyesek azt mondták, hogy úgy gondolják, hogy az asztalhoz való ilyen gyakori járás elveszi a szent ünnep lenyűgöző erejét. Nos, most, ebben a 20 évben alig hagytam ki egy szombatot sem, és soha nem voltam még annyira lenyűgözve a Mester vacsorájának ünnepélyességétől és édességétől, mint most! Minden alkalommal frissebbnek érzem. Amikor havonta egyszer volt, feleannyira sem élveztem, és úgy gondolom, hogy ahol a barátok negyedévente vagy évente egyszer részesülnek az úrvacsorában, mint néhány egyházban, ott nem adnak megfelelő alkalmat a szertartásnak arra, hogy építse őket. Nem teszik tisztességesen próbára egy olyan szertartás értékét, amelyet ilyen durván elhanyagolnak, ahogy nekem tűnik. Nem, lehet több, és több, és több, és több, és több mindenből, amit Krisztus rendelt és rendelt, különösen egyre több és több belőle - és minél több van belőle, annál több lesz a frissesség!
"Igen, de néha attól féltünk, hogy nem leszünk frissek." Nos, ez a félelem nagyon is természetes. Hadd mondjak el néhány olyan pontot, amelyekkel kapcsolatban, attól tartok, jó okunk van a riadalomra, mert mindent megteszünk, hogy megfosszuk magunkat minden élettől és frissességtől. A keresztény emberek elveszíthetik önmaguk frissességét azáltal, hogy egymást utánozzák. Ha a keresztény életnek valamely más formáját vesszük példaképül, mint ami Urunk személyében testesül meg, akkor hamarosan paszta drágaköveket fogunk gyártani, de a gyémántcsillogás és a dicsőség ismeretlen lesz. Sok istenfélő ember nagyon mélyen érzi romlottságát és belső bűnét, és ez a szomorú lélekkel együtt meglehetősen komor fajjá teszi őket. Gyakran mélyen tanultak más tekintetben, mégsem tudnak örülni az Úrban.
Egyesek közülük iskolát alakítottak ki, és felállítottak egy mércét, és mindenkit csalónak vagy egyszerű kisgyermeknek ítélnek a Kegyelemben, aki nem tud olyan mélyen nyögni, mint ők. Ez nem bölcs dolog. Ha ezt teszed, elveszíted a frissességedet, mert örökké por és hamu leszel, ami az életed minden örömére szóródik. Miért kellene a menyasszonyi kamra gyermekeinek gyászolniuk, miközben a Vőlegény velük van? Legyünk boldogok, amíg lehet! Van a Testvéreknek egy másik csoportja, akik mindig örülnek és boldogok, mert egészségesek és hozzáértően ellátottak. Azt hiszik, hogy nincsenek a kísértésnek útjában, és ezért azt hiszik, hogy tökéletesek - ők is felállítanak egy mércét, és mindenkit levágnak, aki nem tud egészen az alt hangokig olyan magasan énekelni, ahogyan ők tudnak! Nos, ti is el fogtok fásulni, Testvérek és Nővérek, bárkik is legyetek, mert az öndicséret sosem marad sokáig friss!
Amikor már féltucatnyi testvért hallottunk, akik azzal dicsekedtek, hogy ők majdnem tökéletesek, akkor ez körülbelül annyi, amennyit néhányan közülünk meg tudnak emészteni! Nem tudok kettő föléjük állni anélkül, hogy ne érezném, hogy a bokszolási hajlamaim beindulnak! Szegény bolondok, hogyan vették rá magukat, hogy azt reméljék, hogy az öndicséretet a jámborság csúcsának fogják tartani? Még azok számára is émelyítő, akik hajlandóak némileg elnézést kérni a testvérek buzgó képzelgéseitől! Vessetek bele egy bizonyos barázdába, és fussatok benne - vegyetek fel egy irányvonalat, és ragaszkodjatok hozzá - és nagyon hamar olyan távol találjátok magatokat a frissességtől, mint egy darab bőr, amelyet egy motoron megmunkáltak, hogy örökkön-örökké ugyanazon a pályán forogjon! A valódi élet szépsége nagyrészt a változatosságában rejlik.
Egy Testvér vasárnap reggel sóhajtozva jön hozzám. Köszönöm, Testvér, ezt neked! Örülök, hogy ebben az állapotban vagy, mert én is ebben vagyok! És együtt tudunk érezni egymással. Lehet, hogy holnap találkozom ugyanezzel a baráttal, és tele van örömmel és boldogsággal, és azt mondom: "Köszönöm, Testvér, örülök, hogy találkozhatok valakivel, aki örül az Úrban. Te felemelsz engem. Most már nekem is segíteni fogsz, hogy örüljek Őbenne". Néha, ezen a Mennyei Városba vezető zarándoklaton egy olyan munkás testvérrel tartok, aki azon kesereg, hogy sok nehézséggel kell megküzdenie a szegény bűnösökkel. Azt mondom neki: "Ennek örülök, mert nekem több nehézségem van, mint neked, de látom, hogy nem vagyok egyedül a szorongásaimmal". Egy másik, akivel találkozom, azt mondja, hogy olyan boldog, hogy olyan lelkekkel találkozik, akik megtalálták az Urat, mire én azt felelem: "Igen, és örülök, hogy látlak, mert én is boldog vagyok, mert sok olyan lélekkel találkoztam, akik most találták meg a Megváltót".
Ezek a változások és hullámvölgyek olyanok, mint az évszakok finom változatossága - nem mindig ősz, nem mindig tavasz, nem mindig tél, nem mindig, sőt, még csak nem is mindig a nyár teljessége. Így a lelkünkkel sem vagyunk soha olyan sokáig egy helyben, hogy az életünk egyhangúságot találjon. Nem, az egyhangúság a halálban van - a frissesség az életben! Ezek a változások és változatosságok olyan pompás frissességet teremtenek, amelyet nem is remélhetnénk, ha egy ember szekeréhez kötnénk magunkat, és elhatároznánk, hogy tapasztalatainknak egyformán az övéhez hasonlónak kell lenniük. A frissesség elrontásának másik módja az elfojtás. A gyengébb fajta keresztények nem mernek mondani, érezni vagy tenni, amíg nem kérik vezetőjük engedélyét. Ismertem egy kis falusi kápolnát, ahol, amikor a prédikátor prédikációt tartott, az emberek nem tudták, hogy egészséges-e vagy sem, amíg meg nem kérdezték a fődiakónustól! Vagy megvárták, amíg kimentek, és megkérdezték a jó öregek és asszonyok egy kis csomóját, akiknek kóstolóként kellett működniük a többiek számára, és ítéletet kellett mondaniuk az előadás ortodox voltáról! Néhány jó lélek nagyon kedvesnek találta a prédikációt - úgy tűnt, hogy az ember az evangéliumot hirdeti -, de nem szerettek volna elköteleződni a dallam mellett, amíg nem kapták meg a kulcshangot. És amikor meglátták a Testvért, aki mindannyiukat vezette, akkor már tudták! Ha ő azt mondta, hogy minden rendben van, akkor minden rendben volt!
Nos, kedves Barátom, ha úgy érzed, hogy Isten megáld téged valamilyen vallási gyakorlatban, akkor figyelj arra, hogy megáldott vagy, és hagyd, hogy mások, akik nem szeretik az áldást, nélkülözzék, ha kell. De ami téged illet, légy áldott, amikor csak tudsz! Ne szégyelld élvezni azt, amit mások megvetnek. Üljetek le, és csendben lakmározzatok a magból, miközben mások a héj miatt törik a fogukat. Ha úgy érzed, hogy énekelned kell, énekelj fáradság nélkül! Miért is ne? A konyhában - a nappaliban - énekelj! Ne törődj azzal, ha megjegyzéseket tesznek. A világiak nem énekelnek a saját ízlésük szerint - miért ne tennéd? Ha néha úgy érzed, hogy nem tudsz énekelni, nos, akkor ne énekelj! Légy önmagad, és légy természetes, ahogy az Isteni Kegyelem természetessé tesz - ez a lényeg. Engedd, hogy az elméd szabad legyen, és ne érezd úgy, mintha béklyókban járnál, ehhez kötve, ahhoz kötve!
Az élő Isten élő országában nincs olyan szabály, hogy reggel nyolckor sóhajtozol, és délben énekelsz; hogy fél négykor sóhajtozol, és negyed nyolckor kapod meg a Lélek teljességét! Semmi ilyesmi! Szabad Lélek az, akinek hatalma alatt lakunk, és Ő úgy jön, mint a szél, és úgy megy, mint a szél - és úgy cselekszik, ahogyan neki tetszik. Uram, tarts meg engem a "Te szabad Lelkeddel". Ne nyomd el Őt! "Ne oltsd ki a Lelket." Engedjétek át magatokat az Ő befolyásának, és ha úgy érzitek, hogy hajlamosak vagytok kiáltani, legyetek elég bátrak, hogy megtegyétek - és adjátok át a dicséretet Istennek! Ez egy sikeres módja a frissesség megőrzésének - megszabadulni az elfojtástól és szabadnak lenni Isten előtt.
Ha azonban meg akarjuk őrizni a frissességünket, a legfontosabb, hogy soha ne essünk hanyagságba a lelkünkkel kapcsolatban. Tudod, milyen állapotban van általában az ember, amikor elvarázsol a frissessége? Nincs jó egészségben? Néhány kedves barátom meglátogatott, amikor egy ideje fekvőbeteg voltam - és attól tartok, hogy akkor nem találtak bennem sok frissességet! Éppen ellenkezőleg, ugyanazt a régi történetet hallották - fáradt éjszakákat és fájdalmas napokat. Remélem, nem mutattam túl sok türelmetlenséget, de mégis, az a tendencia, hogy az ember sokat mesél arról, hogy mit kell elviselnie! Ebben nincs sok frissesség.
De az ember általában akkor friss, ha jól van, és minden rendben van a belső gazdaságában. Akkor friss gondolatokat gondol, és friss szavakat használ, mert körülötte az élet virágkorát éli, és szikrázik, mint a reggel! Biztos vagyok benne, hogy így van ez a lélekkel is. Amikor a lélek egészséges - amikor a mennyei kenyérrel táplálkozol; amikor közel élsz Istenhez; amikor hiszel az ígéretekben és magadhoz öleled azokat; amikor az Úr közösségének napfényébe kerülsz - ó, akkor friss szavak és markáns, nem gyakran hallott szavak hullanak belőled! Gyöngyök fognak hullani ajkadról, ha azok az ajkak Jézussal voltak, és Ő megcsókolt téged az Ő szájának csókjaival! Ne hanyagold hát el magad! Legyen a szíved forrása helyes, és akkor a frissesség hamarosan megmutatkozik.
Megmutattam nektek azokat a dolgokat, amelyek miatt az ember elveszítheti a frissességét - kerüljétek ezeket gondosan. Azok, akik Istenért dolgoznak, talán félhetnek attól, hogy elveszítik a szavaik frissességét - ez a félelem sokunkat kísért. Nos, ez a saját hibánkból történhet velünk, ha szükség van Isten Igéjének kutatására; ha szükség van a szent tudás friss megszerzésére. És megint megtörténhet velünk, ha mindig mások gondolatait gyűjtögetjük, és nem gondolkodunk, magunk. Akkor elveszítjük a frissességet, és pusztán másodkézből származó megfigyelések kereskedőivé válunk. Sok gondolkodó Testvér fél attól, hogy a kor miatt elveszítheti ezt. Az emberekkel megtörténik, hogy ahogy öregszenek, a fiatalság élénkségének nagy része eltűnik. És mindannyian ismerünk olyan lelkészeket, akik sokat veszítettek építő erejükből, mert frissességük és változatosságuk eltűnt. Szomorú dolog, hogy bármelyikünkkel így kell lennie, de milyen áldott dolog, ha vissza tudunk támaszkodni arra a bizonyosságra, hogy "friss olajjal leszek megkenve".
A természet pusztul, de a Kegyelem virágzik. A Szentlélek megújítja ifjúságunkat. Isten Kegyelme képes frissességet adni nekünk, miután a Természet már nem adta azt. És ez egy jobb frissesség lesz - nem ifjúságunk harmata, hanem az Úr Lelkének harmata! Ha Jézus Krisztust hirdetik, az életkor fontos segítség lesz abban, hogy bizonyságot tegyünk az Ő hűségéről és áldó erejéről. El tudom képzelni, hogy az idős lelkésznek kötelessége visszavonulni arról a kiemelkedő területről, ahol már régóta prédikál - és remélem, hogy a magam esetében egy órával sem fogom túl sokáig elfoglalni ezt a szószéket! De Isten embere találhat egy másik szószéket - és ha megtalálta azt, elképzelhetőnek tartom, hogy gyakran kezdi újra a fiatalságát, amint a kereszt történetét meséli el, és beszél Jézusról - és újra hirdeti a kegyelem tanait! A vidéki szférájában nagyjából ugyanúgy kezdheti el, mint ahogyan az első alkalommal elindult. Mindenesetre erre mindig támaszkodhat: "Friss olajjal fogok megkenődni". A Szentlélek folyamatosan vele marad, és friss kenetet ad neki.
Így van ez veletek is, kedves Barátaim. Azt gondoljátok, amikor befejeztétek a beszédet az osztály előtt: "Hát, eléggé ki vagyok pörögve. Soha többé nem leszek képes újabb megszólítást kapni." Nem így van? Olvassátok: "Friss olajjal fogok megkenődni". És ti, akik a falvakba jártok prédikálni, és gyakran kiáltjátok: "Nem tudom, mit fogok prédikálni jövő vasárnap", gondoljatok erre, és vigasztalódjatok: "Friss olajjal fognak megkenni". Erre támaszkodjatok! Ha arra hívnak, hogy hosszabb időn keresztül ugyanahhoz a néphez beszélj, akkor ez még kedvesebbé teszi számodra az ígéretet, hiszen így könyöröghetsz Isten előtt: "Uram, kend meg szolgádat friss olajjal". Imádkozom, hogy mindannyian szívünkben, lelkünkben, életünkben, szavainkban és munkánkban mindig frissek maradjunk, és adja Isten, hogy ne essünk vissza, mert az megölné frissességünket, és édes illatának helyére a bűn bűzös szagát tenné!
Ó, szentnek, édesnek és erősnek lenni mindvégig! Adja meg az Úr, hogy nagyobb hitért, nagyobb szeretetért és nagyobb örömért - akkor nagyobb lesz a frissességünk! Az Ő áldott Lelke belülről is támogasson bennünket, és így frissességünk halálunk napjáig megmaradjon.
III. A harmadik ponttal zárom, amely Isten eme értékes Igéje, amely reményt ad nekünk az ÚJJÁÉLÉSRE. Ne gondoljuk, hogy nekünk meg kell fásulnunk, és a mennyei dolgoknak meg kell öregedniük velünk, mert először is Istenünk, akiben bízunk, megújítja az évnek arcát. Ő kezdi újra munkáját a természet szép folyamataiban. A sivár tél elmúlt. A madarak énekének ideje közeledik, és az édes virágok kikukucskálnak sírjaikból, élvezve dicsőségük és szépségük feltámadását.
Nos, ez az az Isten, akit mi szolgálunk, és ha már a téli időszakon túl vagyunk, keressük a tavaszt. Ha valaki közületek az utóbbi időben fázott - ha valaki közületek fásult és mechanikus lett, és a rögökbe esett - jöjjön, nézzen fel! Nézzetek fel, és imádkozzatok a nagy Megújítóhoz, hogy látogasson meg benneteket...
"Jöjj, Szentlélek, mennyei galamb,
Minden felgyorsító erőddel."
"Ő helyreállítja lelkemet, az igazság ösvényein vezet engem az Ő nevéért." Az Úrnak nem kell sokáig várnia, hogy helyreállítson téged. "Az Ő szava nagyon gyorsan fut." Még a jéghez és a fagyhoz is szól, és az Ő szava által elmúlnak. Csak akarnia kell, és a tavasz és a nyár minden zseniális napja sietve jön, és az aratás zászlaja lobog. "Ébredjetek, akik alszotok, és keljetek fel a halálból, és Krisztus világosságot ad nektek". Legyetek bizakodóak! Legyetek vidámak! Jobb napok várnak rátok. Bízzatok Istenben, aki megújítja a föld színét, és várjátok az Ő Lelkét, hogy újjáéledjetek.
Sőt, van egy kiváló oka annak, hogy miért várhatod, hogy minden frissességed visszatérjen - ez azért van, mert Krisztus lakik benned! Nem tudjátok ezt? Krisztus a dicsőség reménysége alakult ki benned, és ha így van, akkor a dicsőséged friss lesz körülötted, mert Ő soha nem fakul. Isten volt az, aki azt mondta róla: "Megvan benned ifjúságod harmata". Ó, a Krisztusnak a hívőben való lakozásáról szóló tanítás - soha ne feledjük el! Amíg ez Isten Igazsága, addig mindig van remény számunkra. Aztán ott van a másik nagyszerű tanítás a Szentlélek lakozásáról. Ő benned lakik! Ha a testetek a Szentlélek temploma, nem lesz-e Ő számotokra mindig az új élet forrása - a friss örömök forrása? Miért, ennek így kell lennie! A Szentlélek nem merül ki. Az Ő ereje semmilyen mértékben nem csökken. Újra ragyogóvá tudja tenni arcodat, és újra énekelhet a nyelved! Képes újra megdobogtatni a szívedet kimondhatatlan örömmel!
Jöjjetek, ti, akik a porban ültök, kezdjetek el örülni, mert Isten, a Lélek még mindig veletek van és veletek lesz - a Vigasztaló, akit Krisztus adott - soha el nem vehető! Örüljetek Őbenne, és kérjétek Őt most, az Ő kegyelmében, hogy állítsa helyre a lelketeket, és Ő meg fogja tenni! Ó, micsoda áldás, ha egészen mélyen belemerülsz Isten Igéjébe, mert ez az Ige mindig új és új gondolatok forrása azokban, akik táplálkoznak belőle! Ez a tegnap, ma és örökkévaló Könyve - a Könyv, amely, bár sok verse több ezer évvel ezelőtt íródott, mégis olyan új, mintha csak tegnap írták volna! Isten szájából jönnek az ígéretek, ebben a pillanatban, tele élettel, frissességgel és erővel! Jöjjetek hozzá! Mind a tiéd - Kánaán eme áldott földjének minden holdja a tiéd, és termést hoz neked gabonából, borból és olajból!
Nincs olyan csillag a Szentírás nagy égboltján, amely ne ragyogna értetek! Nincs egy szöveg sem Isten e hatalmas kincseskamrájában, de te elveheted, elköltheted és élhetsz a terméséből! Ezért, amíg az Úr Igéje olyan friss és olyan teljes, nem lehet, hogy gondolkodásban és beszélgetésben elsorvadjatok. Friss olajjal leszel felkenve! Maga Isten van veletek, és Ő mindig tele van! Maga Isten van veletek, és Ő mindig élő! Maga Isten van veled, és Ő mindig friss - és Ő felfrissíti a lelkedet! Miért maradsz távol? Jöjj el mindattól, ami áporodott és lapos, és minden halott múltból - és lépj be az örök életbe, ahol a virágok örökké nyílnak, a gyümölcsök örökké érnek - és a friss források örökké folynak!
Gyertek, egyétek a föld új gabonáját, és igyátok az ország új borát! És örvendeztessen meg titeket az Úr az Ő imaházában Jézusért! Ámen.