A pünkösdi szél és tűz

[gépi fordítás]
A Szentlélek kezdetben történt leszállásából megtudhatunk valamit a jelenlegi működésével kapcsolatban. Kezdetben emlékezzünk arra, hogy bármi is volt a Szentlélek az elején, most is az, mert mint Isten, örökké ugyanaz marad - bármit is tett akkor, most is képes megtenni, mert hatalma semmivel sem csökkent. Ahogy Mikeás próféta mondja: "Ó, ti, akik Jákob házának nevezettek, megszorult az Úr Lelke?". Nagyon megszomorítanánk a Szentlelket, ha azt feltételeznénk, hogy az Ő ereje ma kisebb, mint kezdetben. Bár nem várhatjuk és nem is kell kívánnunk azokat a csodákat, amelyek a Szentlélek ajándékával együtt jöttek, amennyiben azok fizikaiak voltak, mégis kívánhatjuk és várhatjuk azt, amit azok szántak és szimbolizáltak - és számíthatunk arra, hogy ugyanezek a szellemi csodák ma is végbemennek közöttünk.
A zsidók hite szerint a pünkösd a törvényadás ideje volt, és ha a törvényadáskor a Sínai-hegyen csodálatos hatalmi megnyilvánulás történt, akkor várható volt, hogy amikor az evangéliumot adták, amelynek szolgálata sokkal dicsőségesebb, akkor az isteni jelenlétnek valamilyen különleges leleplezésre kell kerülnie. Ha az evangélium kezdetén látjuk, hogy a Szentlélek nagy jeleket és csodákat művel, nem várhatjuk-e, hogy az Ő hatalma folytatódik - sőt, ha valami, akkor még inkább fokozódik, ahogy az idők múlnak? A törvény eltűnt, de az evangélium soha nem fog eltűnni. Egyre jobban és jobban ragyog a tökéletes ezeréves napokig, és ezért úgy gondolom, hogy a fizikai csodák kivételével, bármit is munkált a Szentlélek az első alkalommal, számíthatunk arra, hogy folyamatosan fog működni, amíg a bérmálás tart.
Nem szabad elfelejteni, hogy a pünkösd az első gyümölcsök ünnepe volt - ekkor ajánlották fel Istennek az első érett kukoricafüvet. Ha tehát az evangéliumi aratás kezdetén ilyen világosan látjuk a Szentlélek erejét, nem várhatjuk-e a leghelyesebben, hogy az aratás előrehaladtával, és főként akkor, amikor a legnagyobb számú aratószekér lesz összegyűjtve, végtelenül többre számíthatunk? Nem következtethetünk-e arra, hogy ha a pünkösd ilyen csodálatos volt, akkor a tényleges aratás még csodálatosabb lesz? Ma délelőtt nem az a célom, hogy a Szentlélek leszállásáról mint a történelem egy darabkájáról beszéljek, hanem hogy úgy tekintsek rá, mint egy olyan tényre, amely ebben az órában ránk is vonatkozik, még ránk is, akik arra vagyunk hivatottak ezekben az utolsó napokban, hogy bizonyságot tegyünk Isten Igazságáról.
Az Atya elküldte nekünk a Vigasztalót, hogy az Úr eljöveteléig bennünk lakjék. A Szentlélek soha nem tért vissza, mert a Megváltó imájának megfelelően azért jött, hogy örökké velünk maradjon. A Vigasztaló ajándéka nem volt átmeneti, és az Ő hatalmának megmutatkozása nem azért volt, hogy egyszer meglássuk, és többé nem. A Szentlélek itt van, és számítanunk kell az Ő isteni munkájára közöttünk. Ha nem így munkálkodik, akkor meg kell vizsgálnunk magunkat, hogy mi az, ami akadályozza Őt, és nem lehet-e bennünk valami, ami bosszantja Őt, hogy visszafogja szent energiáját, és nem úgy munkálkodik közöttünk, mint korábban.
Adja Isten, hogy a ma reggeli elmélkedés növelje a Szentlélekbe vetett hitünket, és lángra lobbantja a felé irányuló vágyainkat, hogy láthassuk, amint az emberek között teljesíti küldetését, mint kezdetben.
I. I. Először is, felhívom a figyelmeteket a Szentlélek INTRUKTÍV SZIMBOLUMAIRA, amelyek pünkösdkor váltak szembetűnővé. Ezek kettő voltak. Olyan hang hallatszott, mintha hatalmas szél süvített volna, és mintha tűznyelvek lettek volna. Vegyük a szimbólumokat külön-külön. Az első a szél - az Istenség jelképe, és ezért a Szentlélek megfelelő szimbóluma. Az Ószövetségben Isten gyakran a lehelet vagy a szél jelképe alatt nyilatkoztatta ki magát. Valóban, mint azt a legtöbben tudják, a héber "szél" és "szellem" szó ugyanaz, Tehát a görög szóval, amikor Krisztus Nikodémushoz beszélt, a fordítóknak nem túl könnyű megmondani, hogy mikor mondta azt, hogy "szellem", és mikor azt, hogy "szél". Valóban, egyesek a leghelyesebben az eredetit végig a "szél" szóval adják vissza, míg mások, sok okkal, szintén a "szellem" szót használják a fordításukban.
Az eredeti szó vagy az egyiket, vagy a másikat, vagy mindkettőt jelentette. A szél az összes anyagi dolog közül az egyik leglelkiasabb megjelenésű. Láthatatlan, éteri, titokzatos, és ezért az emberek úgy tekintettek rá, mint ami a legközelebb áll a szellemhez. Ezékiel híres látomásában, amikor látta a kiszáradt csontokkal teli völgyet, mindannyian tudjuk, hogy Isten Lelkére gondoltak azzal az éltető széllel, amely akkor támadt, amikor a próféta prófétált, és addig fújt a kiszáradt maradványokra, amíg azok életre nem keltek. "Az Úrnak a forgószélben van útja", így mutatja meg magát, amikor munkálkodik. "Az Úr a forgószélből válaszolt Jóbnak", így mutatja meg magát, amikor tanítja szolgáit.
Figyeljük meg, hogy pünkösd napján ezt a szelet hang kísérte - olyan hang, mint egy hatalmas szélvihar, mert bár Isten Lelke csendben is tud munkálkodni, a megváltó tevékenységében mégis gyakran használ hangokat. Én lennék az utolsó, aki lebecsülné azokat az összejöveteleket, amelyeken nincs más, csak szent csend, mert bárcsak több tiszteletet tanúsítanánk a csend iránt, és a csendben táplálkozik a belső élet. A Szentlélek azonban nem csak a csend által munkálkodik Isten országának előmozdításán, mert a hit hallásból jön. Olyan hangja van, mint egy hatalmas szélrohamnak, amikor Isten Igéje az evangélium közzététele által egész nemzetekbe eljut. Ha az Úr nem adott volna az embereknek fület vagy nyelveket, a csendes istentisztelet nemcsak helyénvaló, hanem szükséges is lett volna - de mivel van fülünk, az Úrnak azt kellett akarnia, hogy halljunk valamit - és mivel van nyelvünk, azt kellett akarnia, hogy beszéljünk.
Néhányan közülünk örülnének, ha csendben lehetnénk, de ahol az evangélium szabad teret kap, ott biztosan lesz némi zaj és felfordulás. A hang ez alkalommal kétségtelenül azért jött, hogy felhívja a gyülekezet figyelmét arra, ami történni fog - hogy felébressze és félelemmel töltse el őket! Van valami leírhatatlanul ünnepélyes a feltámadó vihar zúgásában. Meghajol a lélek az isteni hatalom magasztos misztériuma előtt. Mi is lehetne méltóbb kísérője az isteni munkának, mint a hatalmas szél mélyen ünnepélyes zúgása? Ezzel a félelmet keltő hanggal, mint egy hatalmas szél, világosan jelezte, hogy a mennyből jött. A közönséges szelek az égnek ebből vagy abból a negyedéből fújnak, de ez a szél magából a Mennyből szállt alá - egyértelműen olyan volt, mint egy felülről jövő leáramlás.
Ez azt a tényt mutatja be, hogy az igazi Lélek, Isten Lelke nem innen és nem onnan jön - az Ő erejét nem lehet emberi hatalom által irányítani vagy irányítani - az Ő munkája mindig felülről, magától Istentől származik! A Szentlélek munkája, úgymond, Isten lehelete, és az Ő ereje mindig, különleges értelemben, Isten közvetlen ereje. Lefelé jövet tehát ez a titokzatos szél beáramlott abba a terembe, ahol a tanítványok összegyűltek, és betöltötte a helyiséget. Egy közönséges, rohanó, hatalmas szél a szobán kívül is érezhető lett volna, és valószínűleg elpusztította volna a házat vagy megsebesítette volna a lakókat, ha valamelyik épületre irányul - de ez a mennyei széllökés megtöltötte, de nem pusztította el a szobát - megáldotta, de nem döntötte romba a várakozó társaságot!
A szimbólum jelentése az, hogy ahogy a lehelet, a levegő, a szél az ember élete, úgy Isten Lelke a szellemi ember élete! Ő általa vagyunk megelevenítve az első pillanatban. Ő tart minket életben azután. Ő általa táplálkozik, növekszik és tökéletesedik a belső élet. Az Isten emberének orrlyukaiból leheletet lehel Isten Lelke. Ez a szent lehelet nemcsak megeleveníteni, hanem megeleveníteni is hivatott! Micsoda áldás lenne egy szellő, éppen most, nekünk, akik ebben a nehéz légkörben ülünk! Milyen szívesen üdvözölnénk egy széllökést a szellős lemenőből, vagy egy szélvihart a nyílt tengerről! Ha a földi szelek ilyen üdítőek, milyen lehet egy égi szél?
Az a rohanó, hatalmas szél hamarosan eltakarított minden földet - nedveket és gőzöket keltett -, felébresztette a tanítványokat, és felkészítette őket az Úr további munkájára. A mennyei élet nagy leheleteit szívták magukba! Megelevenedtek, felébredtek és felbátorodtak. Szent lelkesedés szállta meg őket, mert eltöltötte őket a Szentlélek! És ezzel az erővel felövezve az életnek egy nemesebb formájába emelkedtek, mint amilyet korábban ismertek. Kétségtelen, hogy ez a szél a Szentlélek ellenállhatatlan erejét akarta megmutatni, mert amilyen egyszerű a levegő, mozgékony és látszólag erőtlen, mégis mozgásba hozod, és érzed, hogy valami élet van közötted! Tegyétek ezt a mozgást gyorsabbá, és ki tudja, milyen ereje van a nyughatatlan óriásnak, aki felébredt!
Nézd, viharrá, viharrá, hurrikánná, tornádóvá, ciklonná válik! Semmi sem lehet erősebb, mint a szél, ha alaposan felgerjed, és így, bár Isten Lelkét az emberek annyira megvetik, hogy még a létezésében sem hisznek, mégis hagyjátok, hogy teljes erejével munkálkodjon, és meglátjátok, mire képes! Lágyan jön, lágyan lélegzik, mint egy szelíd zefír, amely legyezi a virágokat, de nem mozdítja el a legátlátszóbb szárnyú rovart, és a szívünk megvigasztalódik. Úgy jön, mint egy felkavaró szellő, és mi felgyorsulunk egy élénkebb szorgalomra - vitorláinkat felhúzzuk, és az orkán előtt repülünk! Még nagyobb erővel jön, és mi leborulunk a porba, amikor halljuk, amint az Ő erejének mennydörgése csattanással ledönti a hamis bizalmakat és a hazugságok menedékhelyeit! Hogyan dőlnek össze a testi emberek szilárd támaszai, amelyek sziklaként látszottak megállni, teljesen összeomlanak! Hogyan szakadnak ki gyökerestől az emberek reményei, amelyek úgy tűntek, mint a tölgyek, a meggyőző Lélek lehelete előtt! Mi állhat ellen Neki? Ó, bárcsak látnánk ezekben az utolsó napokban valamit abból a hatalmas, rohanó szélből, amely letöri a Libanon cédrusait, és elsöpör maga előtt mindent, ami ellenállna hatalmának!
A második pünkösdi jelkép a tűz volt. A tűz ismét az Istenség gyakori szimbóluma. Ábrahám égő lámpást látott, Mózes pedig égő csipkebokrot. Amikor Salamon felépítette szent és gyönyörű házát, annak felszentelése abban rejlett, hogy Isten tüze leszállt az áldozatra, hogy jelezze, hogy az Úr ott van, mert amikor az Úr korábban a sátorban lakott, amelyet a templom váltott fel, nappal felhőoszlopban, éjjel pedig tűzoszlopban nyilatkozott meg. "A mi Istenünk emésztő tűz". Ezért a tűz szimbóluma alkalmas a Szentlélek Isten jelképe. Imádjuk és imádjuk Őt! A lángnyelvek, amelyek minden egyes ember fején ültek, a kiválasztott társaság minden egyes tagjának elméjét és szívét ért személyes látogatást jelképezték.
A tüzek nem azért jöttek, hogy megemésszék őket, mert senkit sem bántott a lángoló nyelv - azok számára, akiket az Úr felkészített a közeledésére, nem jelentenek veszélyt a látogatásai. Ők látják Istent, és az életük megmarad. Érzik az Ő tüzét, és nem emésztődnek meg. Ez csak azok kiváltsága, akiket felkészítettek és megtisztítottak az Istennel való ilyen közösségre. A szimbólum célja az volt, hogy megmutassa nekik, hogy a Szentlélek megvilágosítja őket, ahogyan a tűz világosságot ad. "Ő vezet majd titeket minden igazságra". Ettől fogva nem képzetlen gyermekeknek kellett lenniük, hanem tanítóknak kellett lenniük Izraelben, tanítóknak a nemzetek számára, akiket Krisztushoz kellett tanítaniuk - és ezért Isten világosságának Lelke volt rajtuk!
De a tűz többet tesz, mint fényt ad - felgyújtja -, és a lángok, amelyek mindegyikükön ültek, megmutatták nekik, hogy lángolniuk kell a szeretettől, buzgóságtól, önfeláldozástól, és hogy az emberek közé kell menniük, hogy ne a megfontolt logika hideg nyelvén beszéljenek, hanem a szenvedélyes könyörgés égő nyelvén, meggyőzve és könyörögve az embereket, hogy jöjjenek Krisztushoz, hogy élhessenek! A tűz az Ihletet jelentette. Isten arra készült, hogy isteni befolyás alatt szólaltassa meg őket, hogy úgy beszéljenek, ahogyan Isten Lelke szólásra bírja őket. Ó, áldott szimbólum! Bárcsak mindannyian a legteljesebb mértékben megtapasztalnánk ennek jelentését, és a tűz nyelve az Úr minden szolgájára ráülne! Égjen bennünk folyamatosan a tűz, hogy elpusztítsa bűneinket - egy szent áldozati láng, hogy egész égőáldozatokká tegyen minket Istennek - az Isten iránti buzgalom és a kereszt iránti odaadás soha ki nem hunyó lángja!
Figyeljük meg, hogy a jelkép nem csak tűz volt, hanem egy tűznyelv, mert Isten beszélő Egyházat akart. Nem egy olyan egyházat, amely karddal harcolna - ezzel a fegyverrel nincs semmi dolgunk -, hanem egy olyan egyházat, amelynek kardnak kell kijönnie a szájából, amelynek egyetlen fegyvere Jézus Krisztus evangéliumának hirdetése kell, hogy legyen! Azt hiszem, abból, amit néhány prédikátortól tudok, hogy amikor pünkösd volt, a rájuk gyakorolt hatás virágnyelvek formájában jelentkezett. De az apostoli pünkösd nem virágokat, hanem lángokat ismert! Milyen szép prédikációnk van manapság! Micsoda új gondolatok és költői fordulatok! Ez nem a Szentlélek stílusa!
Lágyan és szelíden áramlik a sima beszéd, amely az ember méltóságáról, a század nagyszerűségéről, a bűnért járó minden büntetés enyhüléséről és minden elveszett lélek, köztük magának a főördögnek a valószínű helyreállításáról szól. Ez a sátáni szolgálat, finom, mint a kígyó, finom, mint az Évához intézett csábító szavai. A Szentlélek nem erre a beszédmódra hív minket! Tüzet, intenzitást, buzgóságot, szenvedélyt, amennyit csak akarsz - de ami a hatásra való törekvést illeti csiszolt frázisokkal és ragyogó időszakokkal - ezek alkalmasabbak azok számára, akik meg akarják téveszteni az embereket, mint azok számára, akik a Magasságos üzenetét akarják elmondani nekik! A Szentlélek stílusa az, amely a leghatásosabb módon közvetíti Isten Igazságát az elmének - egyszerű, de lángoló, egyszerű, de emésztő! A Szentlélek az egész Biblia során soha nem írt hideg időszakot, és soha nem szólt ember által élettelen Igét - mindig a tűz nyelvét adja és áldja meg.
Ez tehát a két szimbólum, és szeretném, ha figyelmesen megfigyelnétek, hogyan tanít minket a Szentlélek ezeken keresztül. Amikor az Atyától eljött Fiához, Jézushoz, galambként jött. Nyugodjék békesség annak a drága Szenvedőnek a lelkén a munka minden napján és a szenvedésen keresztül, amely lezárja azokat. Az Ő felkenése a békességé - Neki nem volt szüksége lángnyelvre, mert Ő már teljesen lángolt a szeretettől. Amikor a Szentlelket Isten Fia adományozta tanítványainak, az olyan volt, mint a lehelet - "rájuk lehelt, és azt mondta: Vegyétek a Szentlelket". Az Úr Jézus szolgáinak legfőbb szükséglete, hogy bőségesebb életük legyen, és ezért a Szentlélek meglátogat bennünket.
Most, hogy a Szentlélek Krisztustól kapott belső életünk és megelevenítésünk, azzal a szándékkal jön ránk, hogy felhasználjon minket mások megáldására - és ez az Ő látogatásának módja -, úgy jön, mint a szél, amely fújja a szavakat, amelyeket kimondunk, és mint a tűz, amely utat éget Isten Igazságainak, amelyeket kimondunk. Szavaink most tele vannak élettel és lánggal! A Lélek lehelete hordozza őket, és szikraként hullanak alá, és lángra lobbantják az emberek lelkét az Isten utáni vágytól. Ha a Szentlélek megpihen rajtam vagy rajtatok, vagy bármelyikünkön, hogy szolgálatra képessé tegyen bennünket, akkor az ilyen módon fog történni - nem csupán a magunk életével, hanem tüzes energiával a másokkal való bánásmódban is! Jöjj ránk még most is, te rohanó hatalmas szél és tűz nyelve, mert a világnak nagy szüksége van rá! A bűn maláriájában fekszik, és gyógyító szélre van szüksége! Rettenetes éjszakába burkolózik, és szüksége van Isten Igazságának lángoló fáklyájára! Nincs számára sem egészség, sem világosság, hacsak nem Tőled, ó, áldott Lélek! Jöjj hát rá a Te népeden keresztül!
Most rakd össze ezt a két szimbólumot, csak arra figyelj, hogy mit csinálsz. Szél és tűz együtt! Eddig külön tartottam őket a beszédemben, és mindkettőben láttátok az erőt - mit jelentenek együtt? Egyedül a rohanó, hatalmas szél - milyen szörnyű! Ki állhatna ellene? Nézzétek, hogyan száguldanak össze a vitéz hajók, és hogyan hajtják meg fejüket az erdő uralkodói. És a tűz egyedül! Ki állhatna ellene, amikor felfalja zsákmányát? De a szél és a tűz dolgozzék szíves összefogásban! Emlékszel a régi London városára? Amikor a lángok először fellobbantak, teljesen lehetetlen volt eloltani őket, mert a szél felszította a lángokat, és az épületek megadták magukat a lángok áradata előtt! Gyújtsátok fel a prérit! Ha esik egy zápor, és a levegő csendes, a fű talán már nem is ég, de a szél bátorítsa a lángot, és lássuk, hogyan söpör végig az emésztő, miközben a magas füvet tűznyelvek nyaldossák!
Nemrégiben olvashattunk a lángoló erdőkről. Micsoda látvány! Hallani, hogyan ropognak a hatalmas fák a lángokban! Mi állhat ellene! A tűz lángra lobbantja a hegyeket. Micsoda füst feketíti be az eget - délben sötét lesz! Ahogy hegyről hegyre áldozatot hoz, a félénkek azt képzelik, hogy eljött az Úr nagy napja. Ha láthatnánk egy hasonlóan nagyszerű szellemi tűzvészt, az olyan beteljesedés lenne, amelyet áhítattal kívánnánk! Istenem, küldd el nekünk Szentlelkedet ilyen módon - add meg nekünk a lelki élet leheletét és a legyőzhetetlen buzgalom tüzét -, amíg nemzetről nemzetre átadja magát Jézus uralmának!
Ó, Te, aki a mi Istenünk vagy, válaszolj nekünk tűzzel, kérünk Téged! Válaszolj nekünk széllel és tűzzel egyaránt, és akkor meglátjuk, hogy valóban Isten vagy. Az ország nem jön el, és a munka lankad. Ó, bárcsak elküldenéd a szelet és a tüzet! Akkor fogod ezt megtenni, ha mindannyian egyek leszünk - mindannyian hiszünk, mindannyian várunk, mindannyian felkészültünk az ima által. Uram, vigyél minket ebbe a várakozó állapotba!
II. Másodszor, Testvéreim és Nővéreim, kövessetek engem, miközben felhívom a figyelmeteket a Szentlélek eme leszállásának KÖZVETLEN HATÁSaira, mert ezek a jelképek nem hiába lettek elküldve. Két közvetlen hatása volt - az első a betöltekezés, a második pedig a kimondás ajándéka. Külön felhívom a figyelmet az elsőre, nevezetesen a beteljesedésre: "Betöltötte az egész házat, ahol ültek". De nemcsak a házat töltötte be, hanem az embereket is - "Mindnyájan beteltek Szentlélekkel". Amikor felálltak, hogy beszéljenek, még a tömegben lévő gúnyolódók is észrevették ezt, mert azt mondták: "Ezek az emberek megteltek", és bár hozzátették: "új borral", mégis nyilvánvalóan különös teltséget vettek észre rajtuk.
Természetünknél fogva szegények vagyunk, üres dolgok, és haszontalanok, amíg ilyenek vagyunk - be kell töltődnünk a Szentlélekkel. Úgy tűnik, egyesek csak abban hisznek, hogy Isten Lelke ad szavakat, és az isteni dolgokban való oktatást másodlagos fontosságúnak tekintik. Drága, drága én! Micsoda bajok jönnek, amikor ez alapján az elmélet alapján cselekszünk! Hogy csattognak, zörögnek és zörögnek az üres edények! Az emberek ilyen esetben csodálatos mennyiségű semmit sem mondanak ki, és még ha ez a semmi meg is gyullad, nem sok mindenre jut. Rettegek egy ilyen ébredéstől, ahol az első és az utolsó dolog az örökös beszéd. Akik tanítóknak állítják be magukat, azoknak maguknak kellene az Úrtól tanítva lenniük - hogyan tudnák közölni azt, amit nem kaptak? Ahol Isten Lelke valóban munkálkodik, ott először betölti, és aztán ad szavakat - ez az Ő módja. Ó, bárcsak te és én ebben a pillanatban beteljesednénk a Szentlélekkel!
"Tele!" Akkor nem voltak hidegek, halottak és üresek az élettől, mint mi néha. "Tele." Akkor egyikükben sem volt hely semmi másnak! Túlságosan lefoglalta őket a mennyei erő ahhoz, hogy a test kívánságainak helye legyen! A félelmet száműzték; minden kisebb motívumot kiűztek! Isten Lelke, amint elárasztotta lényüket, kiűzött belőlük mindent, ami idegen volt. Korábban sok hibájuk és sok gyengeségük volt, de azon a napon, amikor beteltek Isten Lelkével, a hibák és a gyengeségek nem voltak többé érzékelhetőek! Más emberek lettek, mint amilyenek korábban voltak - az Istennel teli emberek az önmagukkal teli emberek ellentéte!
Az üres és a teli ember közötti különbség valami nagyon csodálatos. Adjanak egy szomjas embernek egy üres edényt. Lehet, hogy nagy zajt csap az átadás, de micsoda gúny az, ahogy az ajkához ér. De töltsd meg frissítő vízzel, és talán annál nagyobb csend lehet a pohár átadásakor, mert a teli pohár óvatos kezelést igényel, de ó, micsoda áldás, amikor az ember ajkára ér! A teli edényből ihatja a teliét. Egy teli templomból a világ üdvösséget kap, de üresből soha! Az első dolog, amire nekünk, mint egyháznak szükségünk van, az az, hogy beteljesedjünk Szentlélekkel! A kimondás ajándéka aztán magától értetődően jön.
Megkérdezik tőlem: "Beszélhetnek-e a nővérek bárhol? Ha nem a közgyűlésen, akkor nem beszélhetnek kisebb összejöveteleken?" Azt válaszolom, hogy igen, ha tele vannak Szentlélekkel. Szólhat-e ez vagy az a testvér? Természetesen, ha eltelik, akkor áradhat. Szabad-e egy laikusnak prédikálnia? Semmit sem tudok a laikusokról, kivéve, hogy én magam nem vagyok klerikus - beszéljen mindenki, aki tele van Szentlélekkel! "Forrjatok ki, ó, kútfő!" Ha ez az élő víz forrása, ki tartaná vissza? Ki tudná visszatartani? Kiáradjon az, aki tele van, de vigyázzatok, hogy ne kezdjen el kiáradni, amikor nincs benne semmi - mert ha valaki hivatalos kötelességének tekinti, hogy kiáradjon, kiáradjon, kiáradjon, kiáradjon indokolatlanul hosszan, és mégsem jön belőle semmi -, biztos vagyok benne, hogy nem a Szentlélek által cselekszik, hanem a saját hiúsága szerint.
A következő pünkösdi szimbólum a kimondás volt. Amint Isten Lelke betöltötte őket, azonnal beszélni kezdtek. Nekem úgy tűnik, hogy már azelőtt beszélni kezdtek, hogy az emberek összegyűltek volna. Nem tehettek róla - a belső erők kifejezést követeltek, és beszélniük kellett! Amikor tehát Isten Lelke valóban eljön egy emberre, akkor nem várja meg, amíg összegyűlik egy akkora hallgatóság, amekkorára vágyik, hanem megragadja a következő alkalmat! Egyetlen emberhez szól. Kettőhöz beszél. Beszél háromhoz - bárkihez -, beszélnie kell, mert tele van, és szellőztetnie kell! Amikor Isten Lelke betölti az embert, úgy beszél, hogy megértsék. A tömeg különböző nyelveken beszélt, és ezek a Szellem által tanított emberek annak az országnak a nyelvén szóltak hozzájuk, amelyben születtek. Ez a Lélek megszólalásának egyik jele.
Ha az én barátom odaát latinizált stílusban beszél egy gyümölcsárusokból álló társaságnak, garantálom, hogy a Szentléleknek semmi köze hozzá! Ha egy tanult testvér nagyszerű szónoklattal lövi át a gyülekezete fejét, akkor, ha akarja, visszavezetheti beszédkészségét Ciceróra és Démoszthenészre - de ne engedje, hogy a Szentléleknek tulajdonítsa - mert az nem az Ő módszere szerint való! Isten Lelke úgy beszél, hogy szavai érthetőek legyenek - és ha van is valami homály, az az Úr által használt nyelvezetben rejlik.
A tömeg nemcsak megértette, hanem érezte is. Lándzsák voltak ebben a pünkösdi igehirdetésben, és a hallgatók "szíven szúrták". Isten Igazsága megsebezte az embereket, és az Úr megöltjei sokan voltak, mert a sebek a legéletbevágóbb részen voltak. Nem tudták megérteni - hallottak már korábban is szónokokat, de ez egészen más volt. A férfiak tűzpelyhekről beszéltek, és az egyik hallgató odakiáltott a társának: "Mi ez?". A prédikátorok lángot beszéltek, és a tűz az emberek szívébe hullott, amíg azok el nem ámultak és össze nem zavarodtak! Ez a Szentlélek két hatása - a Lélek teljessége a szolgálatban és az egyházban -, és ezután egy tűzben égő szolgálat és egy lángoló egyház, amely úgy beszél, hogy a körülötte lévők is érezzék és értsék!
Az okok önmagukhoz hasonló hatásokat váltanak ki, és ez a szél és tűz szolgálat hamarosan megtette a hatását. Azt olvassuk, hogy ez "elterjedt a világban". Természetesen így volt, mert olyan zaj volt, mintha hatalmas szél zúgott volna. Mellette azt olvassuk, hogy az egész nép összegyűlt és megzavarodott. Természetesen nagy volt a felfordulás, mert egy hatalmas szél zúgott az égből! Mindenki csodálkozott és csodálkozott, és míg egyesek hívőleg érdeklődtek, mások gúnyolódni kezdtek. Persze, hogy így tettek - tűz égett, és a tűz egy elválasztó dolog -, és ez a tűz elkezdte elválasztani a drágát és a hitványt, ahogy mindig is teszi, amikor működésbe lép.
Egy igazi ébredés kezdetén számíthatunk arra, hogy az emberek között mozgolódás lesz - zaj és felfordulás. Ezek a dolgok nem a sarokban történnek. Városok fognak tudni Isten jelenlétéről, és tömegeket fog vonzani az esemény. Ez volt a pünkösdi csoda azonnali hatása, és most megkérlek benneteket, hogy kövessetek a harmadik pontomhoz, ami a következő.
III. Mivel a Szentlélek így munkálkodott, mi volt a LEGJELENTŐSEBB TÉMA, amelyről ezek a teljes emberek tűzzel teli szavakkal kezdtek prédikálni? Tegyük fel, hogy a Szentlélek hatalmasan munkálkodik az egyházban - miről prédikálnának a mi lelkészeink? Újraélednének, nemde, a predestinációról és a szabad cselekvésről szóló régi viták? Nem hiszem, hogy így lenne! Ezek szerencsésen véget érnek, mert a keserűség felé hajlanak, és a vitatkozók többnyire nem felelnek meg a feladatuknak. Sokat kellene hallanunk az ezredforduló előtti és az ezredforduló utáni adventről, nemde? Én nem hiszem! Soha nem láttam sokat Isten Lelkét vitákban vagy álmokban olyan időkről és időszakokról, amelyek nincsenek világosan kinyilatkoztatva. Nem kellene hallanunk tanult esszéket a fejlett teológiáról? Nem, uram - amikor az ördög inspirálja az egyházat, akkor modern teológiánk van -, de amikor Isten Lelke van közöttünk, akkor ezt a szemetet irtózattal lőjük ki!
Miről prédikáltak ezek az emberek? Hallgatóik azt mondták: "Halljuk, ahogy a saját nyelvünkön beszélnek Isten csodálatos tetteiről". A témájuk Isten csodálatos tettei voltak! Ó, bárcsak halálom napjáig ez lenne az én egyetlen és kizárólagos témám - "Isten csodálatos tettei". Először is, a megváltásról beszéltek, Isten csodálatos művéről! Péter prédikációja volt egy példa arra, hogyan beszéltek erről. Elmondta az embereknek, hogy Jézus az Isten Fia - hogy keresztre feszítették és megölték Őt -, de hogy azért jött, hogy megváltsa az embereket, és hogy az Ő drága vére által van üdvösség. A megváltást hirdette! Ó, mennyire visszhangozni fog ez a föld újra és újra: "Megváltás, megváltás, megváltás, megváltás, megváltás a drága vér által!", ha a Szentlélek velünk lesz! Ez alkalmas tüzelőanyag a lángnyelvnek - ez olyasmi, ami méltó arra, hogy az isteni szél fújja.
"Isten Krisztusban volt, megbékéltetve a világot önmagával, nem tulajdonítva nekik vétkeiket." "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől." Ez egyike Isten csodálatos műveinek, amelyekről soha nem lehet elégszer említést tenni. Minden bizonnyal Isten következő csodálatos művéről, nevezetesen a megújulásról beszéltek. Abban a kezdetleges szolgálatban a Szentlélek munkáját nem lehetett eltitkolni! Ez előtérbe került. Péter azt mondta: "Szentlelket fogtok kapni". A pünkösdi prédikátorok a Lélek erejével meséltek a Lélek munkájáról - a megtérésről, a megtérésről, a megújulásról, a hitről, a szentségről és az ilyen dolgokról szabadon beszéltek, és valódi Szerzőjüknek, az isteni Léleknek tulajdonították őket. Ha Isten Lelke ismét teljes és tüzes szolgálatot ad nekünk, akkor világosan hallani fogjuk hirdetni: "Újjá kell születnetek", és egy olyan népet fogunk látni, amely nem vérből, nem a test akaratából, hanem Isten akaratából és a mennyből jövő energia által születik! A Szentlélek szolgálat nem hallgathat a Szentlélekről és az Ő szent működéséről a szíveken!
És nagyon világosan beszéltek Isten harmadik csodálatos művéről, nevezetesen a bűnök bocsánatáról. Ez volt az a pont, amelyet Péter nyomatékosított nekik - hogy bűnbánat esetén bűnbocsánatot kapnak a bűneikért. Milyen áldott üzenet ez - bocsánat a legmélyebb bűnökért - Jézus vérével megvásárolt bocsánat! Ingyenes bocsánat, teljes bocsánat, visszafordíthatatlan bocsánat, amelyet a legaljasabbak közül a legaljasabbak is megkapnak, ha letörik lázadásuk fegyvereit, és meghajolnak a lábak előtt, amelyeket egykor a keresztre szegeztek! Ha be akarjuk bizonyítani, hogy isteni befolyás alatt állunk, akkor ragaszkodnunk kell a visszatérő tékozlóknak szóló atyai megbocsátás isteni üzenetéhez. Milyen boldogabb szót tudnánk átadni?
Ezek azok a tanok, amelyeket a Szentlélek fel fog éleszteni a föld közepén, amikor hatalmasan munkálkodik - megváltás, megújulás, bűnbocsánat. Ha azt akarjátok, kedves Testvérek és Nővérek, hogy Isten Lelke megpihenjen a ti munkátokon, akkor ezt a három dolgot tartsátok mindig előtérben, és minden ember hallja meg a saját nyelvén Isten csodálatos tetteit!
IV. Befejezésül negyedikként megemlítem, hogy mindennek milyen DICSŐS EREDMÉNYEI voltak. Legyetek türelemmel velem, ha a részleteket kissé hosszúnak találjátok. A szélként és tűzként érkező, betöltő és megszólaló Lélek eredménye először is a hallgatók mély érzésében mutatkozott meg. Talán soha a világon nem volt még olyan érzés, amelyet a halandó ember nyelve keltett volna fel, mint ami azon a napon a jeruzsálemi tömegben felébredt! Láthattatok itt egy csoportot, ott egy csoportot, akik mind ugyanazt a történetet hallgatták Isten csodálatos tetteiről, és mindannyian megmozdultak és meghatódtak, mert a mennyei szél és tűz kísérte az igehirdetést, és nem tudtak nem érezni annak erejét.
Azt mondják, hogy a szívükbe szúrtak. Fájdalmas érzéseik voltak. Olyan sebeket éreztek, amelyek megölték az ellenségeskedésüket. Isten Igéje lényük középpontját találta el - a létfontosságú pontot szúrta át. Sajnos, manapság az emberek azért jönnek be az istentiszteleti helyeinkre, hogy meghallgassák a prédikátort, és barátaik hazatérve megkérdezik tőlük: "Hogy tetszett?". Ez volt a küldetésük, hogy megnézzék, hogyan tetszett? Milyen gyakorlati haszna van annak, hogy Isten szolgáit ilyen módon használják? Azért küldtek minket közétek, hogy alkalmat adjunk a kritikára? Mégis úgy tűnik, hogy az emberek tömege úgy gondolja, hogy mi nem vagyunk jobbak, mint a hegedűsök vagy színészek, akik azért jönnek a színpadra, hogy segítsenek nektek elütni egy órát!
Ó, hallgatóim, ha hűek vagyunk Istenünkhöz és hozzátok, akkor a mi dolgunk sokkal ünnepélyesebb, mint a legtöbb ember álmodik! Minden igaz igehirdetés célja a szív - célunk, hogy a szívet elválasszuk a bűntől, és összeházasítsuk Krisztussal! Szolgálatunk megbukott, és nincs ráhelyezve az isteni pecsét, ha nem hozza az embereket rettegésre, szomorúságra, majd hamarosan Krisztushoz vezeti őket, és örömre készteti őket! A prédikációkat ezrével hallgatják, és mégis milyen kevés jön ki belőlük, mert nem a szívre céloznak, vagy az íjászok nem találják el a célt! Sajnos, hallgatóink nem a szívüket mutatják be céltáblánknak, hanem otthon hagyják, és csak a fülüket, vagy a fejüket hozzák el nekünk! Itt isteni segítségre van szükségünk. Imádkozzatok hatalmasan, hogy Isten Lelke nyugodjék meg mindazokon, akik Isten nevében beszélnek, mert akkor mély érzéseket fognak kiváltani hallgatóikban!
Ezután komoly érdeklődés következett. "Szívükben megszúrta őket, és így szóltak Péterhez és a többi apostolhoz: "Férfiak és testvérek, mit tegyünk?"". Az érzelmek önmagukban csak gyenge eredményt hoznak, ha nem vezetnek gyakorlati cselekvéshez. Az embereket érzésre késztetni elég jó dolog, de olyan érzésnek kell lennie, amely azonnali cselekvésre készteti őket, vagy legalábbis komoly érdeklődésre, hogy mit kellene tenniük. Ó, Isten Lelke, ha Te megpihensz rajtam, még rajtam is, akkor az emberek nem fogják meghallani, majd elmennek az útjukra, és elfelejtik, amit hallottak! Fel fognak kelni és keresni fogják az Atyát, és megízlelik az Ő szeretetét! Ha Te megpihennél az egész testvériségen, amely a Te Igédet közzéteszi, akkor az emberek nem csak sírnának, amíg hallják, és nem csak meghatódnának, amíg a beszéd tart, hanem útra kelnének, hogy megkérdezzék: "Mit kell tennünk, hogy üdvözüljünk?".
Erre van szükségünk! Nem új prédikátorokra van szükségünk, hanem a Lélek új felkenésére. Nem újszerű szolgálati formákra van szükségünk, hanem a tűz Szellemére, a szél Szellemére van szükségünk, hogy addig munkálkodjon általunk, amíg az emberek mindenütt azt kiáltják: "Mit kell tennünk, hogy üdvözüljünk?". Ezután az Ige nagyszerű befogadása következett. Azt mondják nekünk, hogy örömmel fogadták Isten Igéjét, és két értelemben fogadták azt - először is, Péter felszólította őket, hogy térjenek meg, és ők megtették. Szívükbe szúrta a lelkiismeret-furdalás, amiatt, amit Jézussal tettek - és istenfélő módon bánkódtak, és felhagytak a bűneikkel. Hittek is abban, akit megöltek, és elfogadták Őt Megváltójuknak, akkor és ott, habozás nélkül. Bíztak Őbenne, akit Isten engesztelőnek jelölt ki, és így teljes mértékben elfogadták Isten szavát. A bűnbánat és a hit alkotja Krisztus teljes befogadását, és ők mindkettővel rendelkeztek. Miért ne láthatnánk ma is ezt az isteni eredményt? A hitünkkel arányosan fogjuk látni.
De hogyan tovább? Hát egyenesen megkeresztelkedtek! Miután megbánták és hittek, a következő lépés az volt, hogy megvallották hitüket - és ezt a cselekedetet egyetlen napra sem halogatták - miért is tették volna? Akaratos kezek voltak ott! A hívek egész társasága örömmel vett részt a szent szolgálatban, és még aznap megkeresztelkedtek az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében! Ha a Szentlélek teljes mértékben velünk lenne, soha nem kellene panaszkodnunk, hogy sok hívő soha nem vallja meg a hitét, mert buzgón megvallanák a Megváltó nevét az Ő általa kijelölt módon! A megkeresztelkedés késlekedése túl gyakran az üldöztetéstől való félelem, a határozatlanság, a könnyűség szeretete, a büszkeség vagy az engedetlenség miatt következik be - de mindezek eltűnnek, amikor a mennyei szél és tűz végzi szent munkáját! A bűnös félénkség hamarosan eltűnik! Jézus bűnös szégyene nem látszik többé! A tétovaság és a késlekedés örökre száműzetik, amikor a Szentlélek hatalommal munkálkodik!
Sőt, nem csupán ez az azonnali megvallás történt, hanem Isten Lelke hatására nagy állhatatosság is. "Állhatatosan kitartottak az apostolok tanításában". Rengeteg emberi jellegű ébredésünk volt már, és ezek eredményei szomorúan kiábrándítóak voltak. Az izgalom alatt megszaporodtak a névleges megtérők - de hol vannak ők egy kis próbatétel után? Szomorúan kénytelen vagyok beismerni, hogy amennyire meg tudom állapítani, sok mindent vetettek és nagyon keveset arattak abból, amit "ébredésnek" neveztek. Reményeink hízelgőek voltak, mint egy álom, de a látszólagos eredmény eltűnt, mint egy éjszakai látomás! De ahol Isten Lelke valóban munkálkodik, ott a megtérők megállnak - jól meggyökereznek és megalapozódnak, és ezért nem sodorja őket a tanítás minden szele! Ők szilárdan kitartanak Isten apostoli igazságai mellett!
Ezután azt látjuk, hogy bőséges volt az Isten imádata, mert nemcsak a tanításban, hanem a kenyértörésben, az imádságban és a közösségben is állhatatosak voltak. Akkoriban nem volt nehézséget jelentett az imaösszejövetel összehívása! Akkor nem volt nehézség a mindennapi közösség és a szent közösség fenntartásában, mert Isten Lelke közöttük volt, és a rendelések értékesek voltak a szemükben. "Ó", mondják egyesek, "ha ezt a lelkészt vagy azt az evangélistát meg tudnánk szerezni, akkor jól járnánk". Testvérek, ha meglenne a Szentlélek, akkor minden más is az Ő jelenlétéből növekedne, mert minden jó dolog Őbenne összegződik!
Ehhez jött a feltűnő nagylelkűség. Az alapokat nem volt nehéz összegyűjteni - a szabadság túlcsordult a bankokon, mert a hívők mindenüket a közös alapba öntötték. Ekkor valóban igaznak bizonyult, hogy az ezüst és az arany az Úré! Amikor Isten Lelke hathatósan működik, akkor nincs szükség arra, hogy sokatmondó felhívásokat intézzünk az özvegyek és árvák érdekében, vagy hogy térden állva könyörögjünk olyan missziós területekért, amelyeket pénzszükséglet miatt nem lehet elfoglalni. Ebben a pillanatban falusi egyházaink alig tudják eltartani lelkipásztoraikat éhínségből - de hiszem, hogy ha Isten Lelke meglátogatja az összes egyházat, akkor lesznek olyan eszközök, amelyekkel mindent erőteljesen fenn lehet tartani! Ha ez nem történik meg, rettegek a nonkonformista egyházainkért, mert a létükhöz szükséges eszközök hiányozni fognak - mind a lelki, mind az időbeli ellátást illetően teljesen összeomlanak.
Nem lesz pénzhiány, ha nem lesz hiány a Kegyelemben. Amikor Isten Lelke eljön, azok, akiknek vagyonuk van, átadják azt az Uruknak! És akiknek csak kevés van, azok gazdagodnak azáltal, hogy abból a kevésből adnak! És akik már gazdagok, boldoggá válnak azáltal, hogy megszentelik, amijük van! Nem kell zörögni a páholyban, amikor a rohanó hatalmas szél zúgása hallatszik, és a tűz minden szívet szeretetben old fel! Aztán jött a folyamatos öröm. "Boldogan ették a húsukat". Nemcsak az imaórákon és a prédikációkon örültek, hanem örültek a reggelinél és a vacsoránál is! Bármit is ettek, azért voltak, hogy énekeljenek rajta. Jeruzsálem volt a legvidámabb város, amely valaha is létezett, amikor Isten Lelke ott volt! A tanítványok reggeltől estig énekeltek, és nincs kétségem afelől, hogy a kívülállók azt kérdezték: "Mi ez az egész?".
A templomot soha nem látogatták annyira, mint akkor, soha nem volt még ilyen éneklés - Jeruzsálem utcái és a Sion hegye zengtek az egykor megvetett galileaiak énekétől! Örömükben elestek, és ez az öröm Isten dicsőítésében mutatkozott meg. Nincs kétségem afelől, hogy az istentiszteleteken néha-néha kitörtek a "Dicsőség! Halleluja!" Nem csodálkoznék, de minden illendőséget szétszórtak a szélbe. Annyira örültek, annyira feldobódtak - hogy készek voltak ugrálni örömükben! Persze mi ma már soha nem mondjuk, hogy "Ámen" vagy "Dicsőség!". Olyan fagyosan illedelmesek lettünk, hogy soha nem szakítunk félbe semmilyen módon egy istentiszteletet, mert az igazat megvallva, nem vagyunk annyira különösen boldogok, nem vagyunk annyira különösen dicsőítéssel telve, hogy bármi ilyesmit akarjunk tenni! Jaj, nagyon sokat veszítettünk Isten Lelkéből, és sokat abból az örömből és vidámságból, ami az Ő jelenlétét kíséri - és így belenyugodtunk egy illedelmes közönybe! A dicsőítés pálmaágai helyett az illendőség láncszemeit gyűjtjük.
Isten küldjön nekünk egy dicsőséges zűrzavaros időszakot! Óh, egy olyan széllökést, amely mozgásba hozza a tengereket, és a most oly csendesen horgonyon fekvő vashajó testvéreinket ráveszi arra, hogy a hajó orrától a tatjáig guruljanak! Mi pedig, akik olyanok vagyunk, mint a kis hajók, repülünk a szélvihar előtt, ha az csak a vágyott kikötőbe repít minket! Ó, hogy újra tűz hulljon - tűz, mely a legmerevebbekre is hatással van! Ez a biztos orvosság a közöny ellen. Ha egy tűzpehely az ember keblére hullik, az ember tudja ezt. És amikor Isten Igéje hazatér az ember lelkébe, ő is tudja. Ó, hogy ez a tűz először a tanítványokra üljön rá, és azután hulljon le mindenkire körülöttük!
Zárásként pedig, az egyház naponta gyarapodott: "Az Úr naponta hozzáadta az egyházhoz azokat, akik üdvözülni akartak". A megtérés folyamatosan zajlott! Az egyházhoz való hozzáadások nem olyan események voltak, amelyek évente egyszer történtek, hanem mindennaposak voltak, "oly hatalmasan növekedett és érvényesült Isten Igéje". Ó, Isten Lelke, Te ma is kész vagy velünk együtt munkálkodni, ahogyan akkor is tetted! Ne késlekedj, kérünk Téged, hanem munkálkodj azonnal! Törj le minden akadályt, amely akadályozza hatalmad bejövetelét! Fordítsd fel, fordítsd fel, ó szent szél! Fogyassz el minden akadályt, ó mennyei tűz, és adj nekünk most lángoló szívet és tűznyelveket, hogy hirdessük a Te megbékítő Igédet Jézusért! Ámen.