[gépi fordítás]
NÓÁH egészen más ember volt, mint a többi, az ő korában élt ember, mert Isten kegyelme különbséget tett közte és közöttük. Ők megfeledkeztek Istenről, Noé pedig félt tőle. Ők a látható és világi dolgoknak éltek, ő pedig a láthatatlan dolgok szemléletében élt. Amikor a bárkát építette, nyomorúságos kisebbségben volt, ahogy az emberek a fejeket számolják. És még 120 évnyi szolgálat után is, amikor a bárkája megépült és a családja belépett bele, nyolcan voltak sok millióval szemben - jelentéktelen kevesen, ahogy az emberek mondanák -, egy szánalmas szekta az emberiség között. Ki tudná elképzelni, hogy a nyolcnak igaza lesz, és az összes milliónak nincs igaza? Ahol Isten van, ott van a többség!
De nagyon világos volt a különbség Noé és családja, valamint az emberiség többi része között. Mégis, bármennyire is nagy volt ez a különbség, 120 éven keresztül nem volt áthidalhatatlan szakadék a két fél között. Bár Noé nem tudott, nem akart elmenni hozzájuk, de akik akartak, azok elmehettek hozzá. Ha meghallják, hisznek és engedelmeskednek, akkor ők is azon társaság közé kerülhetnek, akiket Isten megáldott, és akiket biztosan megóv a pusztulástól. Amikor a 120 év letelt, és Isten Lelke nem akart többé az emberekkel küzdeni, ott állt a nagy bárka, amelynek hatalmas ajtaja szélesre tárva állt, és Noé még mindig folytatta a prédikálást és a kijelentést, hogy mindazok, akik azon a nyitott kapun át a biztonságos bárkába lépnek, megmaradnak a közelgő pusztulástól.
Az ajtón kívül a halál uralkodna mindenütt, de belül minden békés lenne. Amikor a kegyelem utolsó hét napja véget ért, az Úr megkezdte igazságtevő munkáját azzal, hogy szétválasztotta Noét. "Az Úr bezárta őt". Ekkor még markánsabb különbség volt Noé és az emberiség többi tagja között. Ő, aki kinyitja, és senki sem zárja be. Ő, aki bezárja, és senki sem nyitja ki - még Ő is áthatolhatatlan akadályt állított Noé és azok közé, akik nem hittek. A kegyelem kapuja zárva volt! A hosszútűrés ideje véget ért. Testvérek és nővérek, Isten egyháza a jelen pillanatban nagyon hasonló helyzetben van a világban, mint Noé és családja! A bárka ajtaja még mindig tárva-nyitva van, és a mi dolgunk, hogy minden erőnkkel meggyőzzük, kényszerítsük és kényszerítsük az embereket, hogy bejöjjenek!
Könyörgésünk nem volt eredménytelen, mert sokan beléptek az üdvösség bárkájába, amely a mi Isteni Urunk Jézus személyében található. Ők alkotják velünk együtt Isten kiválasztott családját, akik biztonságban lesznek, amikor a világot elárasztja az utolsó emésztő tűz. De eljön az idő - eljön minden emberre a halálban, és eljön az istentelenek egész társaságára azon a napon, amikor az Úr Jézus egy kiáltással leszáll a mennyből -, hogy az ajtó bezárul, és azt mondják: "köztünk és köztetek egy nagy szakadék van rögzítve, úgyhogy akik innen át akarnak menni hozzátok, nem tudnak átmenni; és nem tudnak átmenni hozzánk azok sem, akik onnan jönnének." Ez az idő a miénk.
A jellem megváltoztathatatlanná válik! Aki igazságtalan, az továbbra is igazságtalan marad, és aki mocskos, az továbbra is mocskos marad. Megremeg a szívem, ha erre a dologra gondolok! Öröm van abban, hogy bezárkózom a szentekkel, de nagy bánat, hogy sokan ki lesznek zárva. Úgy fogok dolgozni, hogy Isten ezen Igazságát úgy ismertessem, hogy talán mielőtt az ajtó bezárulna, egy szép számú társaság kiálthassa: "Veletek megyünk, mert látjuk, hogy az Úr veletek van". Bizonyára a nagy vizek áradásában nem fognak az Úrhoz közeledni - de amíg azok a vizek áradása el nem törik, addig jöhetnek - és örömmel fogadják őket! Mert meg van írva: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem fogom elűzni".
Elmélkedésünket két, könnyen felidézhető címszó alá rendezzük - bezárkózás és kizárkózás. Ezek nagyon határozott ellentétben állnak egymással, és nem engednek meg harmadik állapotot.
I. Először is, gondoljunk Isten azon igazságaira, amelyek a BEFEJEZÉS címszó alá tartoznak. Ez egy áldott szöveg. Ó, hogy Isten Lelke segítsen nekem, hogy prédikáljak belőle, és nektek, hogy élvezzétek! Figyeljük meg tehát, hogy Noé be volt zárva - be volt zárva a bárkába. Noé állapota a gonosz világgal szemben most már az állandó elkülönülés volt. El volt választva a világtól, és az elszakítottsága visszavonhatatlan volt. Az emberi jellemben van olyan időszak, amikor van valami jó dolog Izrael Urával, Istenével szemben, és ez a jó dolog mégis elveszhet. De van egy másik és boldogabb idő, amikor az igazán megtértek átlépték a határt, és soha többé nem térnek vissza a romlottságba. Meghaltak, és az életük el van rejtve Krisztussal együtt Istenben - elrejtve a további káron és halálon túl. Ettől kezdve Isten ereje által megmaradnak az üdvösségre - megfeszítve a világnak, és a világ nekik.
Volt idő, amikor Noé az emberek módjára szólva feladhatta volna a bizonyságtételét, és az istentelen tömeg mellé állt volna. De ennek a lehetőségnek vége, mert az ajtó bezárult - az Úr bezárta őt. Noé szívében nem volt kívánság, hogy kijöjjön, és nem is tudott kijönni. A tett megtörtént, és nem lehetett visszacsinálni - a reteszt elfordították, és nem lehetett visszahúzni. Noét bezárta egy olyan kéz, amely nem képes visszacsinálni a saját művét! Hiszem, hogy a jellemnek és az állapotnak ez a keveredése minden olyan hívővel megtörtént, aki valóban elmondhatja magáról, hogy meghalt a világ számára. A világnak való meghalás a mi üdvösségünk útja! Ezzel a folyamattal megyünk át az új életbe. Merem állítani, hogy amikor az ajtó bezárult, a világ emberei azt mondták: "Nézzétek az öreg Noét! Bement a koporsójába. Olyan, mintha meghalt volna és eltemették volna."
Igen, pontosan ezt kellett látniuk és mondaniuk! Péter azt mondja: "Hasonló alakban, mint amilyenre most a keresztség is megment bennünket". Nem azt mondja, hogy a keresztség üdvözít bennünket, hanem azt, hogy ez az üdvösség útjának "hasonló alakja". A bárka és a bemerítés ugyanazt az Isten Igazságot állítja elénk. Az embert "eltemetik a keresztségben", hogy jelezze, hogy meghalt a világ számára, amelyben szintén feltámad, újra, hogy megmutassa a Krisztussal való közösségét a feltámadásban, és azt a tényt, hogy feltámadt az új életre. A keresztség az üdvösség útjának képe, ahogyan Noé bárkája is az volt. A bárkába való belépés és a 40 napig tartó özönvíz alá merülés a halál és a temetés megfelelő példája volt - és a bárkának a víz fölé emelkedése alkalmasan mutatja a feltámadást az új életre.
Noé minden régi dolgot eltemetett, hogy egy új világba jöhessen, és ugyanígy mi is meghalunk Krisztusban, hogy Vele élhessünk. Ez a tanítás, de a tapasztalat nagyszerű! Szeretteim, nagy kegyelem, amikor az ember a saját lelkében érezheti, hogy Isten örökre rögzítette az istentelenekkel szembeni állapotát. Mi is úgy jöttünk ki, Testvéreim, az emberek közül, mint Ábrahám, amikor elhagyta hazáját, és elment arra a földre, amelyről nem tudott semmit, csak azt, hogy Isten azt mondta, hogy neki és magzatainak adja. Ábrahámról és a többi pátriárkáról meg van írva, hogy "kétségtelenül, ha emlékeztek volna arra a helyre, ahonnan elindultak, lett volna lehetőségük visszatérni", de nem tértek vissza - nem jutott eszükbe és szívükbe, hogy ezt tegyék. Olyan teljesen maguk mögött hagyták Padanárámot, mintha meghaltak és eltemették volna, és az életük azt mutatta, hogy mindegyikük zarándok és Istennél tartózkodó.
Így van ez a hívőkkel is! Az Úr elhívott minket és elkülönített magának. Ezért egy ajtó bezárult mögöttünk, és nem mehetünk vissza. Olyanok vagyunk, mint Bunyan zarándoka - előre kell mennünk, mert nincs hátunkon páncél. Ha tisztességesen átgondoljuk a dolgot, semmi sem ösztönöz arra, hogy visszamenjünk. A Pusztulás Városát, amelyet elhagytunk, tűzzel égetik el - visszamegyünk-e oda? Az ellenségeket, akikkel harcoltunk és találkoztunk, hátrahagytuk - keressük őket, hogy újra harcoljunk ellenük, vagy legyünk a barátaik? A bűn keserű számunkra, már kitörte a fogainkat, mint a kavics - visszamegyünk-e hozzá? Milyen indítékunk van arra, hogy visszatérjünk a rabság házába? Nem, Isten kegyelméből: "Előre", ez a jelszavunk, amíg eljutunk "a városba, amelynek alapjai vannak, amelynek Építője és Teremtője Isten".
Testvéreim, mindig örülök, amikor bármelyikőtökkel kapcsolatban úgy érzem, hogy végleg végeztetek a világgal, és a kibékíthetetlenek közé sorolhatjátok magatokat, mert sajnos attól tartok, túl sokan vannak, akik olyannyira kétséges módon jöttek ki Szodomából, hogy a szívük még mindig ott van, és hajlamosak elidőző pillantásokat vetni az elátkozott város felé. Ó, én! Mi lenne, ha bármelyikőtök sóoszloppá válna! "Emlékezzetek Lót feleségére!" De ha, mint Noé, Isten saját cselekedete által elszakadtok a világ törekvéseitől, akkor jó nektek! Noé bezárkózott, és nem követhette az emberek ünneplését és világiasságát. Ők ettek és ittak - házasodtak és házasodtak - de Noé számára hiába hívott a tánc és a hegedű, a lakoma és a mulatozás! Most már nem halmozhatott fel vagyont, és nem kereshetett hírnevet az emberek fiai között. Teljesen száműzték és kizárták mindabból, ami kortársait elbűvölte. Kikerült a divatból, igen, a világból!
Őt is kizárták minden vagyonukból. Még a saját gazdaságából is kitelepítették. Áldott az az ember, akinek bármi is van, úgy van, mintha nem lenne - nem tartja fontosnak a földi dolgokat, és nem zárja a lelkét a vasszéfjébe. Elzárkózik a rozsdásodó és romló dolgoktól, így azok nem az ő istene és nem az ő kincse. Noé Isten cselekedete által elválasztatott a gonosz nemzedéktől, amely között lakott - itt volt az ő biztonsága! Ádámot Isten a Paradicsomba helyezte, de Isten soha nem zárta be, és ezért nagyon hamar elhagyta első birtokát, és tövisek és tövisek között vándorolt. Noét azonban a bárkába helyezték és a bárkába is bezárták - és ezért soha nem hagyta el a menedéket, amíg az Úr meg nem parancsolta neki, hogy jöjjön ki, hogy birtokba vegye az új világot.
Boldogok azok az emberek, akikről az Úr Jézus elmondhatja: "Nem a világból valók". Az ilyenek a halálból az életbe mentek át, és egy új faj tagjai, akik örömmel mennek ki és békességgel vezetik őket, mert ők öröklik a földet! Boldog az az ember, aki átlépte a Rubicont, és úgy döntött, hogy az Úr oldalán áll, bármit is tesznek mások. Áldott az az ember, aki maga mögött égette a hajóit, és olyan országban szállt partra, ahonnan soha többé nem fog visszavonulni. Szívesen lennék olyan, aki megszűnhet, de nem szűnhet meg kereszténynek lenni! Örömmel lennék az, aki meghalhat, de nem tagadhatja meg Urát! Örömmel lennék olyan, aki, ha kell, vele megy a börtönbe és a halálba - és nem tehetek mást -, mert Krisztus szeretete kényszerít. Akkor a legigazibb az akarat, amikor a végtelen szeretet édes uralma alatt áll! Ez az igazi szabadság - diadalmasan járni mindenütt, a hála selyemzsinórjaival megkötözve - a Kegyelem hatalmának foglyaként! Ó boldog ember, aki igazán elmondhatja, hogy mostantól fogva "bezárva" van, mert újjászületett, és így teljesen megváltozott!
A régi időkben egy újonnan megtért, majd jeles szentté lett férfival az utcán találkozott egy nő, aki máskor is bűnre csábította. A férfi nem vett tudomást róla, és végül a nő felkiáltott: "Nem ismersz engem? Én vagyok az." "Ah", mondta az új ember, "de nem én vagyok az". Nem, ő nem az az ember volt, aki örömét lelte volna a tisztátalanságban. Nem tudott többé vétkezni, mert Istentől született! Belső életünk bezár minket a szentségbe, és Jézus sebei lezárják az ajtót. Isten jósága gátat állít közénk és a gonoszság közé, mert Józseffel együtt mondjuk: "Hogyan tehetem ezt a nagy gonoszságot és vétkezhetek Isten ellen?". "Hogyan élhetnénk mi, akik meghaltunk a bűnnek, tovább bűnben? Ezért a mi imánk a Toplady- ima.
"Ó, szögezz engem a szent fához,
Ott köss meg a Te Lelked láncával!
Ott pecsételj meg engem a te véreddel,
És soha többé ne engedj el!
Ott hadd hajtsam meg térdemet,
És ne legyen más Uram, csak Te!"
Másodszor, meg kell jegyeznünk, hogy Noé nem csak bezárkózott, hanem Isten zárta be. Ez volt a kiválóság: "Az Úr bezárta őt". Senki sem tud úgy bezárkózni, mint az Úr! Én nem tudom úgy bezárni a professzorokat az istenfélelem útjaira, ahogyan szeretném. Sajnos, minden prédikációm ellenére sokan elkóborolnak, és megpróbálnak az egyház tagjai és a világ polgárai is lenni! Vannak közöttünk Krisztus bevallott szerelmesei, akik túlságosan is úgy viselkednek, mint az "élvezetek szerelmesei". Én nem prédikáltam a bűnre való szabadságot, mint egyesek, hanem azt hirdettem, hogy "szoros a kapu és keskeny az út", de ezek az emberek mégis kirándulásokat tesznek a széles útra. Még mindig kalapálnék a bárka ajtaján, abban a reményben, hogy bezárhatom, és így is marad, de keveset tehetek. Ha Noé bezárkózott volna, akkor is kijöhetett volna újra. És ha a kinti világból bárki bezárta volna, valószínűleg feltörte volna az ajtót.
De "az Úr bezárta őt", és ezért biztos munkát végzett. Ó, hogy a Mindenható Kegyelme által bezárva legyünk! Az Úr bezárta magához az Ő népét azáltal, hogy kiválasztotta őket Krisztus Jézusban, hogy megváltotta őket az emberek közül, és hogy megszentelte őket, hogy egy sajátos nép legyenek a maga számára. Igen, az Úr tette - "Az Úr bezárta őt". Vegyük észre, hogy ez nagyon szoros bezárkózás volt, hogy a vizet távol tartsa. Úgy képzelem, hogy ha egy hatalmas hajót látnátok a szárazföldön feküdni, ahol az árvíz jönne, hogy felúsztassa, akkor nagyon aggódnátok az oldalán lévő nagy nyílás miatt. Nyilvánvalóan egy hatalmas ajtónyílás volt, mert egy pár elefánt is átment rajta, úgyhogy egy tátongó lyuk volt, amely egy óra alatt annyi vizet engedett volna be, hogy a bárka fenékig süllyedjen!
Hogyan lehetett bezárni a nagy ajtót? Minden fát vízhatlanítottunk, a hajó belülről és kívülről is jól be van tömítve, de minden hiába, ha nem tudjuk biztosítani a nagy ajtót. Pusztán az ajtó bezárása nem ér semmit. Amikor az eső szakadatlanul zuhogni kezd fentről, és a víz alulról felfelé tör, és a hajó elkezd emelkedni, bármilyen mennyiségű vizet be fog szívni azokon a pontokon, ahol az ajtó a fába illeszkedik. Szükség lesz hajóácsokra, és jönni kell a fugázóknak és a szurokkal dolgozó embereknek. Egyetlen hajóácsnak sem sikerülhet egy ilyen hatalmas ajtót elég közel zárni a biztonsághoz, hacsak nem adtok neki időt, és nem hívjátok segítségül a többi munkást. Ezért "az Úr bezárta őt", mert senki másra nem lehetett volna biztonsággal rábízni egy ilyen ajtó bezárását, amely ellen negyven napig tartó viharnak kellett a legvadabbul csapkodnia!
Micsoda kegyelem, hogy amikor hit által Krisztusba jutunk, és vele együtt elzárkózunk a világtól, akkor ugyanez az isteni hatalom által megmaradunk Krisztus Jézusban az örök életre. Szeretteim, nincs kétség azok üdvösségét illetően, akik Krisztusban vannak, mert senki sem választhat el minket Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van. Soha egy lélek sem veszett el, aki Jézusban bízott, és soha egy lélek sem fog így elveszni, mert bár az üdvösség olyan nehéz, hogy az igazak aligha üdvözülnek, de amikor az Úr Jehova ráteszi a kezét a munkára, akkor az jól és örökre megtörténik! Noé esetében a hatalmas szakadék, amely beengedte volna a vízözönöket, tökéletesen bezárult. Ugyanígy a mi bukásunk és bűnünk minden tátongó rését és nyílását Isten kegyelme zárta be, és Krisztus Jézusban biztonságban vagyunk - az Úr bezárt minket!
Ezt az ajtót is nagyon gyorsan bezárták, hogy megakadályozzák a kívülről érkező ellenségek bejutását. Mert ki tudná megmondani? Úgy képzelem, hogy amikor a víz emelkedni kezdett, amikor már bokáig vagy térdig ért, azok, akik korábban gúnyolták a pátriárka bárkáját, összegyűltek az ajtó körül, és hangosan követelték, hogy engedjék be őket, és elhatározták, hogy ha nem engedik be őket, erőszakkal bejutnak. De ez hiába lett volna. Isten bezárta az ajtót, és semmiféle erőszak nem tudta kinyitni - sem a tömeg nyomása, sem az erő hatására. Így van ez velünk is - meg vagyunk védve lelkünk ellenségeinek minden támadása ellen. Jöjjön az élet, jöjjön a halál, a jelen vagy az eljövendő dolgok - Isten elrendelte az üdvösséget! Jöjjön mindenféle kísértés, jöjjön az ördögök mesterkedése vagy támadása - senki sem tudja betörni az ajtót és ránk törni a pusztulásunkért.
"Estére térjenek vissza, és lármázzanak, mint a kutya, és járják körbe a várost. De én énekelni fogok a te hatalmadról, igen, reggel hangosan énekelni fogok a te kegyelmedről, mert te voltál az én védelmem és menedékem nyomorúságom napján. Neked, óh én erőm, énekelni fogok." Noé ezen isteni bezárása nagyon szükséges volt, mert feltételezem, hogy más nem tudta volna megmozdítani a hatalmas ajtót a hatalmas zsanérokon. Valószínűleg túl masszív volt ahhoz, hogy Noé vagy egyesült családja megmozdíthassa. Csodálatos és félelmetes pillanat lehetett, amikor az a hatalmas ajtó magától csendesen mozogni kezdett, mintha egy láthatatlan kéz gondosan lezárta volna, hogy egy rés se maradjon, amelyen keresztül a víz behatolhatna!
A bárka hamarosan olyan teljes volt, mintha soha nem is lett volna rajta nyílás a szárától a faráig. Neked és nekem is szükségünk van arra, hogy egy isteni kéz zárjon be minket Krisztusba, különben ez soha nem fog biztonságosan megtörténni. Amikor egy lélek Krisztushoz kerül, az az isteni Kegyelem által történik, de az egész még nincs kész - a nagy nehézség az, hogy Krisztusban maradjunk, mert a folyamatos Kegyelem nélkül a megváltó szeretet minden intézkedése ellenére is el fogunk pusztulni. Hányan merészkedtek ki a tengerre saját elhatározásuk gályáin, és ott pusztultak el! Hányan remélték, hogy pusztán a személyes elhatározás erejével bezárkózhatnak Krisztushoz, de saját romlott szívük szivárgása megfojtotta őket! De, ó, amikor Isten Jézussal való egyesülésbe hozott minket, akkor bezár minket, és örök üdvösséggel üdvözülünk az Úrban!
A szövetségi hűség nagy ajtaja bezárul a hívő mögött, és Isten hatalma és kegyelme veszi körül, ahogyan Noé is a bárka erős gerendáiban lakott. Nincs olyan rés és rés, amelyen a harag áradata áthatolhatna - a Mindenható Szeretet bezárt minket! És az Úr ezt nemcsak szükségszerűen, hanem kegyelmesen tette. Felhívom a figyelmeteket a szövegben a nevek változására, ami valóban nagyon jelentős változás: "Akik bementek, bementek férfiak és nők minden testből, ahogy Isten parancsolta neki, és az Úr" - vagyis Jehova - "bezárta őt". Elohim, mint Teremtő és Megőrző, gondoskodik az élőlényekről, hogy megőrizze őket, de az Úr, sőt Jehova, a szövetséges Isten, nagy kegyelemmel közbelép, hogy megvédje választott szolgáját!
Jehova volt az, aki ünnepélyes szövetséget és szövetséget kötött szolgájával, Noéval, hogy megőrzi őt a bárkában, és abban úsztatja őt az új világba. És mint Jehova, a Szövetséget kötő, bezárta Noét. Nincs olyan biztonság, mint amit a kegyelem szövetsége ad nekünk. Az a kéz, amelyet felemelt, hogy biztonságunkat megesküdjön, ki is nyújtotta, hogy azt megvalósítsa! Az örök Szövetség, amely mindenben rendezett és biztos, garantálja az üdvösséget mindazoknak, akiket e Szövetség nagy Feje és kezese, a mi Urunk Jézus képvisel. A szeretet és a hatalom együttműködik a hűséggel és az igazsággal, hogy megóvja a kiválasztottakat minden veszélytől. Beszéljetek sokat a Szövetségről, és figyeljétek meg azokat a megváltoztathatatlan zálogokat, amelyekkel az biztosítva van, és azokat a halhatatlan elveket, amelyeken alapul! Próbáld meg kiszívni azt a finom édességet, amely a Szövetség kaptárában található, mert ha Isten fejlett gyermeke vagy, Isten Igazságának semmilyen formája nem lehet táplálóbb és üdítőbb az elméd számára.
A Szövetségből eredő tanítások különösen megnyugtatóak a hívő elmék számára. Isten ígéretei igenek és ámenek Krisztus Jézusban, és soha nem veszhetnek el és nem változhatnak meg, mivel a Szövetség örökkön-örökké megmarad. Tartama szabad és szuverén kegyelem, és nem lehet felbontani. Íme egy sor belőle: "Félelmemet szívükbe helyezem, hogy el ne térjenek tőlem". Ilyen ígérettel zár be minket Jehova Krisztus Jézussal páratlan jóságában és kimondhatatlan szeretetében. Vegyük észre még egyszer, hogy ez a cselekedet nagyon tanulságos volt Noé számára. Ennek így kellett lennie. Noé megszűnt a puszta testi érzékszervek szerint élni, és ráébredt arra, hogy abszolút függőségben van Istentől, de a kinyílt ajtó által a legtisztábban láthatta ezt a függőséget. Isteni parancsra bárkát épített a szárazföldön, és amikor ez megépült, Noé azt mondhatta volna: "Most már biztonságban érzem magam". De ezt nem mondhatta, mert a bárka oldalán tátongó lyuk volt - egy hatalmas nyílás, amelyet nem tudott bezárni.
Ez egy kegyelmi alkalom volt az emberiség számára, és Noé valószínűleg örült, hogy nyitva van, hogy még mindig hirdethette az igazságot, és figyelmeztethette az embereket a menekülésre, mondván: "Az ajtó nyitva van! Jöjjetek, ti nagy bűnösök! Lépjetek be, ti Anak fiai! Jöjjetek és üdvözüljetek!" -
"Gyertek a bárkához, mielőtt még az áradás
Húzódó lépteid ellenkeznek!
Jöjjön, mert az ajtó, amely nyitva állt
Most zárulni fog!"
Amikor azonban befejezte a prédikációt és hazament, talán ezt mondta a feleségének: "Szeretteim, hogyan menthet meg minket ez a bárka? Az az ajtó, ha valaha is eljön az árvíz, rettenetes veszélyt jelent számunkra. Nem tudjuk bezárni! Mit tegyünk? Istenre kell hagynunk. Még mindig az isteni közbelépésre vagyunk utalva, és Jehova majd kinyújtja a kezét, és hatékonyan bezárja az ajtót, hogy az özönvíz fölött lebegjünk."
Az Úr azt szeretné, ha az Ő népe a mindennapi függésnek ebben az állapotában maradna, a végsőkig tudatában annak, hogy csak Őbenne élnek! "Nélkülem semmit sem tehetsz." Teljesen a mi hűséges, szerető Istenünktől függünk mindenben! Ha feljutnék a mennyei falhoz, és benéznék a gyöngykapun, tudom, hogy ha Isten nem adna Kegyelmet az utolsó lépés megtételéhez, akkor meghalnék a mennyei város küszöbén! Az elején Istenre támaszkodunk a reményért és a bűnbocsánatért, és ugyanez a helyzet a végéig. "Lelkem, csak Istenre várj, mert várakozásom Tőle van." Soha nem leszel képes arra, hogy feldobd a sapkádat, és azt mondd: "Végeztem a további imádsággal és éberséggel, mert nem kell többé Istentől függnem". Soha nem fogod abbahagyni, hogy az Úrra tekints az üdvösségedért, amíg biztonságban nem leszel a Mennyországban...
"Távol a bánat és bűn világától,
Istennel örökre bezárva."
Akkor örömmel fogjátok megvallani, hogy az üdvösség az Úrtól van, és dicsőíteni fogjátok nagyszerű Isteneteket és Megváltótokat. A szöveg tehát azt mondja nekünk, hogy Noé be volt zárva, és hogy Isten zárta be.
De most emlékezzünk arra, hogy bezárkózott Istenhez, mert a fejezet első versében ezt olvassuk: "És monda az Úr Noénak: Jöjj be te és egész házad a bárkába". Ez világosan mutatja, hogy az Úr már a bárkában volt. Ó, micsoda öröm tudni, hogy amikor egy lélek eltemetik a világnak, akkor Krisztussal él! "Mert ha az Ő halálának hasonlatosságára lettünk egybeültetve, akkor az Ő feltámadásának hasonlatosságára is leszünk". Isten Krisztus Jézusban van, és mi Krisztus Jézusban vagyunk - és így közösségünk van az Atyával és az Ő Fiával, Jézussal! Isten sátora az emberek között Krisztus személye! És amikor egyesülünk az Úrral, és az Ő testének tagjaivá válunk, akkor élünk Istennek, és közösségünk van Vele!
Boldog kiváltság Krisztus személyében elrejtve lenni, mert "Őbenne lakik az Istenség egész teljessége testileg, és ti teljesek vagytok Őbenne". Benne vagytok, ez igaz, egy lélekben egyesültetek az Úrral. Ó, milyen közösségben vannak az üdvözültek Istennel! Milyen bíztató! Milyen közel! Milyen felemelő! Milyen erősítő! Isten az egész világot a maga pusztulására hagyta, de a bárkában, Krisztus Jézusban öröm, béke és közösség van - mert Isten ott van, és minden megváltott családja be van zárva Vele! Boldog ember, hogy a Magasságos sátorának titkos helyére zárták be! A Mindenható árnyéka alatt fog lakni.
Ezután figyeljük meg, hogy Noé boldogsága annál is nagyobb volt, mert a bárkába volt zárva az egész családjával együtt. Ez nagy öröm, hogy az egész családodat Krisztus hitére vezetted. Vannak közöttünk olyanok, akiknek egy-két családtagja még mindig Krisztus nélkül van, és idegenek az Ő üdvösségétől. Ez nagy bánat. Nem akarok egy ilyen fájdalmas témát bővebben kifejteni, de ismerek olyan eseteket, amikor istenfélő asszonyok minden gyermekük Krisztusban van, de a férj még mindig idegen az ígéret szövetségében. Van közöttünk olyan Testvér, aki örömmel lakik Krisztusban, de apja és anyja még mindig Isten és Krisztus nélkül van! Hányszor hallottuk már ennek a kedves Testvérnek az imáját a rokonaiért! Talán itt vannak a szülei, és ha igen, elmondanám nekik, hogy mennyire hatással vannak rám a fiuk imái. Úgy sír, mintha az életéért kiáltana, hogy Isten mentse meg az apját! Vannak közöttünk, akik soha nem imádkoznak az imaórán anélkül, hogy ne sírnának és ne könnyeznének a házukban élő rokonaikért - remélem, hogy soha nem is fognak! Remélem, hogy Isten súlyos teherként rakja a szívükre a rokonaikat, amíg mindannyian meg nem üdvözülnek az ima válaszaként!
Noé boldogtalan ember lett volna azon a napon, ha a felesége a bárkán kívül marad, vagy ha Sém vagy Hám kívül marad, vagy ha Jáfet felesége, vagy bárki más elpusztul. Milyen boldogok azok, akik elmondhatják, hogy mindenük Istené. Örülnek néhányan közületek, ha látják, hogy fiaik és lányaik tisztességesen elhelyezkedtek az életben. Köszönjétek meg Istennek az Ő kegyelmes Gondviselését, de jegyezzétek meg, ha mindannyian szegények lennének, és mindannyiukat üdvözülni látnátok - az lenne a legnagyobb ok a hálára! Jobb lenne, ha újjászületve látnátok őket, mint gazdagnak! Jobb, ha Krisztushoz mennek férjhez, mint egy vagyonhoz! Ne hagyjátok Isteneteket nyugodni, amíg ez nem így van, és ha van valaki, aki teljesen kívülállónak tűnik a lelki dolgoktól, imádkozzatok érte, ahogy Ábrahám imádkozott Izmaelért: "Ó, hogy Izmael éljen előtted!". Jobb, ha keményen imádkozol értük, amíg élnek, mintha keservesen siránkozol felettük, amikor már meghaltak, mint Dávid tette, amikor hangosan siránkozott: "Ó, Absalom, fiam! Bárcsak meghaltam volna érted! Ó, Absalom, fiam, fiam, fiam!" Az Úr, amikor megáld minket, mint Jákobot, terjessze ki ezt az áldást minden törzsünkre, és okozza, hogy mindazok, akik nekünk születtek, újjászülessenek önmagához.
Noé és háza népét bezárták, kedves Barátaim, hogy tökéletesen megmaradjanak, és aztán egy új világba jöjjenek. Az eső leszállt, a források kiöntötték forrásaikat, a vizek emelkedtek, és a hatalmas hajó elkezdte elhagyni a földet, és úgy járni a vizeken, mint egy élőlény. Azt hiszem, a kis társaság énekelhetett egy himnuszt, de ha énekeltek is, valószínű, hogy a himnusz szünetelt, amikor meghallották a kint fuldokló férfiak és nők kiáltásait. Meg sem próbálom elképzelni a jelenetet - bizonyára nagy tömegben gyűltek össze a bárka körül, amikor meglátták, hogy az árvíz valóban lefelé ereszkedik és felemelkedik! Amikor a gyorsan bezárt bárka mozgásba lendült, a bent tartózkodók bizonyára hallották a kiáltások, nyögések és sikolyok kórusát, ahogy a férfiak és nők elpusztultak a telhetetlen vízben!
Zuhogott a szüntelen zápor, és örökös mennydörgéssel verte a tetőt. A nyolc meghívott magányosan, elzárva a mindent beborító eső elől. A víz egyre csak gyűlt, és a bárka még mindig emelkedett. Bár alig tudták megmondani, hol vannak a vizes magányban, tudták, hogy biztonságban vannak. Amikor kinéztek, és nem láttak semmi élőt, még egy hegycsúcsot sem, és egy partot nem ismerő tengeren úsztak, milyen furcsa érzéseik lehettek! De az Úr bezárta Noét, így tökéletes biztonságban volt. Noé tudta, hogy a tengerek főadmirálisa, az Úr áll a kormányrúdnál, hogy a magányos hajót helyesen kormányozza. Aztán erős szél támadt, hogy elpárologtassa a vizet, és a bárka hogyan száguldhatott a szélvihar előtt, senki sem tudta, hová! Kétségtelenül hánykolódott, hiszen a szél természete szerint hullámokat vet, és ahol nem volt part, amely a legkisebb védelmet nyújtotta volna, ott a hajó bizonyára érezte a hullámok minden erejét. A család mégis biztonságban volt.
"Mélység nélkül mélységbe hív,
De belül minden békés."
A víz lecsendesedett, és a bárka idővel furcsa érzéshez jutott, mert a bárka gerince megérintette a földet - nyugvópontra jutott. Isten megemlékezett Noéról, és a bárkát az Ararát-hegységre állította. De vajon biztonságosan földet ér-e a bárka? Talán egy sziklán törik meg a háta, vagy lecsúszik egy hegyoldalon, vagy átcsúszik egy szakadék szélén! Nem, nem! Aki az Építője volt, az lesz a Megőrzője is! Isten talált horgonyzóhelyet a csillagok számára, és Ő biztosan le tudja horgonyozni a hajót! Ő talált a bárkának egy biztonságos pihenőhelyet, és épségben kihozta az összes utasát. Ő most is sok hajót lehorgonyoz az örök kikötőkben, és Ő olyan ügyesen navigál, hogy egyetlen hajó sem fog rossz véget érni, amely az Ő tulajdona! Eddig Noé jól járt, és ismét szilárd talajt érzett maga alatt. Most a víz gyorsan eltűnik, de micsoda iszaptömeg - vajon a megmenekült családot láz és szennyezés fenyegeti? Nem engedik ki őket, amíg a föld ki nem szárad - amikor a földet megtermékenyítette saját pusztulása, és készen áll arra, hogy befogadja a magot a vető kezéből -, és a fű elkezdett nőni a marhák számára!
Akkor egy új világba fognak kijönni. Milyen szép a természet frissen mosott arca! Mint egy menyasszonynak, aki fel van öltözve a házassága napjára! Isten szélesre tárja az ajtót, és kijönnek - tevék, elefántok, juhok, oroszlánok - Noé és egész családja örül, hogy szabadon kószálhat! Áldozatot mutatnak be, és Isten megérzi a nyugalom illatát. Így lesz ez velünk is - Krisztussal bezárkózva, távol ettől a világtól, amelyhez nem vagyunk igazodva - biztonságban, száműzött lényekként lovagolhatunk ki ebből a régi világból egy másikba! Eljön a nap, amikor az új Ég és az új Föld látható lesz, és akkor a szelídek öröklik majd a földet, és gyönyörködhetnek a béke bőségében! Akkor dicsőítő áldozatunkat elfogadja az Úr!
Boldogok, akik belépnek Jézus Krisztus bárkájába, és így meghalnak a régi életnek, hogy új életben élhessenek, örvendezve abban, aki Isten trónján ül, és azt mondja: "Íme, mindent újjá teszek". Ez a te sorsod és az enyém örökkön-örökké!
II. Szándékosan csak nagyon kevés percet szántam beszédem második és sokkal fájdalmasabb pontjára, amely a KIZÁRÓLAG szavakból következik. Az, hogy az ajtó bezárult, Noénak és a vele lévőknek elég, de ami a többieket illeti, az a nagy ajtó, amikor becsukódott a zsanérjain, mindannyiukat kizárta! Kizárta mindannyiukat, hogy gyors és biztos pusztulással vesszenek el! Kik voltak ők? Vajon vannak-e itt ilyenek? Nos, ők egy olyan nép voltak, amelynek prédikáltak - Noé az "igazság prédikátora" volt -, és kitartóan betöltötte a hivatalát. Az ő nemzedékének embereit nem hagyták elpusztulni Isten világossága nélkül - figyelmeztették őket, tanították őket, könyörögtek nekik.
Olyanok voltak, mint ti, akik szokás szerint hallgatták Isten Igéjét, de csak hallgatták. Természetesen egyikőtök sem hallotta az evangéliumot 120 éven át egyetlen embertől, de sokan közületek elég sokáig hallották, hogy nagy bűntudatot okoztak maguknak azzal, hogy oly gyakran visszautasították azt. Ők egy olyan nép voltak, akikért imádkoztak. Meg fogjátok kérdezni tőlem, honnan tudom ezt. Azt válaszolom, hogy Ezékiel három olyan emberről beszél, akiket neves közbenjáróként említ: Noé, Dániel és Jób - és biztos vagyok benne, hogy nem említette volna Noét ebben a társaságban, ha nem lett volna a nagy imádság embere. Hiszem, hogy Noé sokat imádkozott a nemzedékéért, és mégsem menekültek meg. Biztos vagyok benne, kedves hallgatóim, hogy néhányan közületek naponta komoly könyörgés tárgyai vagytok.
Hétfő esténként feljegyzéseket kaptam néhányatokról, és több százan, sőt ezrek csatlakoztak hozzánk, hogy együtt imádkozzunk értetek! Emellett tudjátok, hogy az otthoni szeretteink komolyan közbenjárnak értetek, és néhányan, akik most a mennyben vannak, keményen könyörögtek értetek, mielőtt eltávoztak. Mégis, olyan biztos, hogy ki leszel zárva, amilyen biztos, hogy élsz, hacsak nem menekülsz Krisztushoz, és nem lépsz be az Ő üdvösségébe nagyon hamar. Olyan emberek voltak, akik közül sokan közülük Noéval együtt dolgoztak. Aligha valószínű, hogy Noé teljesen egyedül, saját kezűleg építette a bárkát - bizonyára fakitermelőket és ácsokat, fakitermelőket és különféle hajóácsokat bérelt fel. Ezek közül senki sem menekült meg. Szomorú dolog, hogy azok, akik segítettek a bárka építésében, ki lettek zárva belőle!
Ne feledjétek azonban, hogy önmagukat zárják ki! Ők választották a saját pusztulásukat. Beszélek-e azokhoz, akik feliratkoztak arra, hogy felépítsék azt a házat, amelyben imádkoznak? Akik hozzájárulnak az egyház költségeihez, a szegények megsegítéséhez és a fiatalok neveléséhez - és mégsem vesznek részt Krisztusban? Nem értem azokat közületek, akik buzgón támogatják a vallást, és még sincs részük a nagy üdvösségben! Miért akarjátok elhatározni, hogy kirekesztitek magatokat? Amilyen biztos, hogy valaha is azon a széken ültök, olyan biztos, hogy ki lesztek zárva a mennyből és örökre ki lesztek zárva Krisztusból, hacsak fel nem keltek és nem mentek Atyátokhoz, megvallva bűneiket és kérve az Ő kegyelmét! Isten ébresszen fel benneteket, hogy meneküljetek az eljövendő harag elől!
Ezek az emberek Noé idejében nagy csodákat láttak. A fél világ összegyűlhetett, hogy lássa a tevéket és az elefántokat, a sasokat és a pávákat, a csigákat és a férgeket - mindannyian futva, repülve vagy kúszva érkeztek a bárkához! Ilyen látványt még soha nem láthattak! Ott jönnek párban - négy vadállat, kettő-kettő - és tiszta állatok hetedmagukkal! Önkéntesen belépnek a bárkába! Micsoda látvány lehetett! Sokan látták, és megvallották, hogy Isten keze van benne, és mégsem léptek be a bárkába, ők maguk. Ó, hallgatóim, néhányan közületek jártak itt az ébredés idején! Láttatok részegeket megmenekülni! Láttátok, hogy a legvalószínűtlenebbek is megtértek, és mégsem fordultatok az Úrhoz! Legyetek biztosak ebben - örökre el lesztek zárva a reménytől! Adja Isten, hogy ez soha ne így legyen! De ha nem térsz meg, ez lesz a helyzet.
Hadd olvassak fel egy részletet Lukács evangéliumából. És miközben felolvasom, gondoljatok rá és reszkessetek: "Amikor egyszer a ház ura felkel és bezárja az ajtót, és ti elkezdtek kint állni és kopogtatni az ajtón, mondván: Uram, Uram, nyisd ki nekünk! Ő válaszol és azt mondja nektek: Nem ismerlek titeket onnan, ahol vagytok - akkor elkezditek mondani: A Te jelenlétedben ettünk és ittunk, és a mi utcáinkon tanítottál. De Ő azt fogja mondani: Mondom nektek, nem ismerlek titeket onnan, ahol vagytok! Távozzatok tőlem, ti gonosztevők! Sírás és fogcsikorgatás lesz, amikor meglátjátok Ábrahámot, Izsákot és Jákobot és az összes prófétát Isten országában, és ti magatok ki vagytok taszítva." (Aki a bűneimért harcol, az a bűnözőkért harcol. Kiszorítottak - kiszorítottak, nem engedték, hogy belépjetek a nagy ajtón, amely közétek és a kegyelem minden reménye közé áll!
Ezután figyeljük meg, mit tettek. A következőt tették: olyan emberek voltak, akik minden örömüket a világi dolgokban lelték. Az Újszövetségben azt olvassuk, hogy "ettek és ittak, házasodtak és férjhez mentek, egészen addig a napig, amikor Noé bement a bárkába". Teljesen el voltak foglalva ezzel a világgal - mint néhányan közületek, akik nem törődnek az eljövendő világgal -, de úgy élnek, mintha ez az élet lenne minden. Az imádság, a dicsőítés és az örökkévaló dolgokba való tekintés mind fárasztó számotokra - a boltra, a gazdaságra és a házra gondoltok, és elfeledkeztek Istenről. Nem hibáztatlak benneteket az üzleti szorgalomért, mint ahogy nem hibáztatom ezeket az embereket azért, hogy esznek, isznak és házasodnak! De ha ezt teszitek az életetek fő dolgává, azzal megvetitek Istent, a mennyet és az örökkévalóságot! Ó, én Hallgatóm, emlékezz meg Istenedről! Emlékezz Megváltódra! Emlékezz a lelkedre! Emlékezz a halálra! A mennyországra! A pokolra! Milyen keveset gondolsz ezekre a dolgokra! Ne legyetek olyanok, mint ezek az istentelenek, akik világi dolgoknak adták a szívüket!
És akkor nem hittek. Ez volt a lényeg. Bármit mondhatott volna Noé, azt válaszolták: "Szegény öregember, második gyermekkorodba léptél. Talán ha majd ötszáz évesek leszünk, mi is ostobaságokat fogunk beszélni". Amikor a pátriárka 600 éves lett, azt mondták: "Ez az ősz szakállú mindig ilyen történeteket mesél nekünk", és viccelődtek az öregember meséin. Sajnos, néhányan közületek nem hisznek az evangéliumban, és ezért nem keresik annak üdvösségét! Pedig igaz, és ti is el fogjátok ismerni, hogy így van, amikor kebleitek mélyen belemerülnek a tűzáradatba, márpedig nemsokára így lesz! Ó, bárcsak hinnétek és megmenekülnétek az eljövendő haragtól!
Megvetették Isten hosszútűrését! Azt mondták: "Itt van Noé, aki 120 éve mondja nekünk, hogy jön az özönvíz, és hol van?". Köztünk szól a közmondás: "Jön a karácsony", de Noé idejében bizonyára nagyobb volt a tüske a közmondásban: "Jön az özönvíz". Nem akarták elhinni, hogy ilyesmi valaha is bekövetkezhet. Néhányan azt mondják: "Nagyon jól haladtam. Nem volt vallásom, és mégis mindig jólétben éltem. Láttam, hogy istenfélő emberek elszegényedtek, de én mindig mezőt a mezőhöz és házat a házhoz adtam. Nincs szükségem vallásra. Elég jól érzem magam nélküle is." Ha azt mondjuk, hogy sajnáljuk őket, azt felelik: "Nem akarjuk a szánalmadat". Pontosan így van! De nemsokára fordul a kocka, és akkor követelni fogják a szánalmunkat, bár ez semmit sem használ, mert az ajtó be lesz csukva!
Egyszer Isten bezárja az ajtót, és örökre elválik az istentelenek és minden remény és boldogság között. Mi lett belőle? A remény ajtaja bezárult, és a sokaság remény nélkül pusztult el! Amikor ezen gondolkodtam, azt képzeltem, hogy prédikálni tudnék róla, de nem tudok. Amikor rádöbbenek arra a tényre, hogy bármelyik kedves hallgatóm kizárható a Mennyországból, nem tudom elviselni! Keresnem kell egy titkos helyet, ahol sírhatok. Ha ma reggel egy angyal azt mondaná nekem: "Minden hallgatója üdvözül, kivéve egyet, és magának kell kiválasztania azt az egyet, aki ki lesz zárva a Mennyből", aggódva futnék fel-alá a padsorok között, és sok-sok órát töltenék azzal, hogy végül felkiáltsak: "Nem, nem tudom vállalni a felelősséget, hogy kijelöljem a halálra ítélt embert!".
Azt hiszem, itt tartanálak, amíg meg nem halok, mielőtt meghoznám a szörnyű halálos döntést. Azt mondanám: "Uram, ments meg mindenkit." És ami a megjelölt embert illeti, azt kiáltanám: "Kíméld meg! Kíméld meg!" Ó, hallgatóim, megteszitek-e magatokért azt, amit én nem mertem megtenni értetek? Választja-e bárki is magának az elveszettséget? Vajon méltatlannak tartja-e magát az örök életre, és elveszi-e azt magától? Akkor le kell ráznom róla a lábam porát! Nem akarom vállalni a felelősséget! Ha el akartok kárhozni, akkor azt nektek magatoknak kell megtennetek! Én nem leszek részese a bűnnek. A véretek a saját fejeteken száradjon! Menjetek le a Gödörbe, ha szándékosan ezt választjátok, de tudjátok, hogy Krisztust hirdették nektek, és ti nem akartátok Őt! Meghívtak benneteket, hogy jöjjetek Hozzá, de hátat fordítottatok Neki! Ti választottátok magatoknak a saját örök pusztulásotokat! Isten adja, hogy megbánjátok ezt a választásotokat Jézus Krisztusért. Ámen.