Hétköznapi vallás

[gépi fordítás]
Nem fogok ebből az egész versből prédikálni, mert ezt már megtettem korábban - ez az egyetlen mondat is elég lesz nekem. Nem fogom megkísérelni, hogy belemerüljek ennek a nagyon mély és gyümölcsöző szakasznak a teljes szellemi értelmébe. Csupán egy gondolatot fogok kiemelni belőle, és megpróbálom ezt, bízom benne, gyakorlati célokra is kidolgozni. Az evangélium hirdetésével kapcsolatban néha azt kifogásolták, hogy arra buzdítjuk az embereket, hogy egy másik szférának éljenek, és nem arra tanítjuk őket, hogy a jelen életben jól éljenek. Semmi sem lehet ennél valótlanabb! Megkockáztatom, hogy az evangélium hirdetői több gyakorlati erkölcsi tanítást adnak, mint az összes filozófus, előadó és erkölcsteológus együttvéve! Miközben arra tartjuk magunkat felszenteltnek, hogy a puszta erkölcsnél magasabb rendű dolgokról beszéljünk, mégis, nem, éppen ezért a legtisztább kötelességtudatot hirdetjük, és a legmegbízhatóbb magatartási szabályokat állapítjuk meg.
Nagy kár lenne, kedves Testvéreim, ha a következő életre való felkészülésünk során kizárnánk magunkat ebből az életből! De ez nem így van. Nagyon furcsa dolog lenne, ha azért, hogy alkalmasak legyünk az angyalok társaságára, alkalmatlanná válnánk az emberekkel való társulásra! De ez nem így van. Különös körülmény lenne, ha azok, akik a mennyországról beszélnek, nem mondanának semmit az oda vezető útról. De nem így van. A rágalom már majdnem túlságosan elavult ahhoz, hogy új tagadásra szoruljon. Testvéreim, az igaz vallásnak éppúgy köze van ehhez a világhoz, mint az eljövendő világhoz - mindig a magasabb és jobb élet felé ösztönöz bennünket! De ezt olyan eljárásokkal és előírásokkal teszi, amelyek méltó módon alkalmassá tesznek bennünket arra, hogy itt lent töltsük napjainkat.
Az istenfélelem felkészít bennünket arra az életre, amely e halandó test letételét követi. De ahogy Pál mondja a szövegben, formálja azt az életet, amelyet most a testben élünk. A hit a jelenre vonatkozó elv. Nézzétek meg, hogyan győzedelmeskedett a hétköznapi életben a Zsidókhoz írt levél 11. fejezetének feljegyzése szerint. A megelégedéssel járó istenfélelem nagy nyereség - ígérete van a mostani életre és az eljövendőre is. A hit szférája a föld és a menny, az idő és az örökkévalóság - körének kiterjedése egész lényünket - szellemünket, lelkünket és testünket - magába foglalja. Magába foglalja a múltat és a jövőt, és természetesen nem hagyja ki a jelent sem.
A keresztények hite a mostani dolgokkal kapcsolatos, és most arról az életről fogok beszélni, amelyet most testben élünk, és megpróbálom Isten Lelkének segítségével megmutatni, hogy a hit milyen hatással van rá. Hét olyan pont van, amelyben az abba vetett hit, aki szeretett minket és önmagát adta értünk, határozottan befolyásolja azt az életet, amelyet most a testben élünk.
I. Kezdjük - A HIT BEFOGADJA AZ EMBERT AZ INDULÓ ÉLETBE. Tevékenységet sugall. Megkockáztatom, hogy minden lusta emberről azt merem mondani, hogy kevés vagy egyáltalán nincs hite Istenben, mert a hit mindig munkálkodik - "a szeretet által munkálkodik". Tézisként fogalmazom meg, amelyet megfigyeléssel kell bizonyítani, hogy a hívő ember aktív emberré válik, vagy pedig azért, mert nem tud cselekedni, és ezért az, ami aktivitás lett volna, a türelem csatornájába folyik, és lemondóan tűri a Magasságos akaratát. Aki nem tesz semmit, az nem hisz semmit - vagyis a valóságban és az igazságban. A hit csak üres színjáték, ha nem hoz eredményt az életben. Ha egy professzor nem mutat energiát, szorgalmat, buzgóságot, kitartást, Isten szolgálatára való törekvést - akkor komoly okunk van megkérdőjelezni, hogy egyáltalán hívő-e az illető.
A hit jellemzője, hogy valahányszor a lélekbe kerül, még a legalacsonyabb fokon is, aktivitást sugall. Nézzétek meg a tékozlót, és figyeljétek meg korai vágyait. A Kegyelem élete kezd felragyogni a lelkében, és ennek első hatása a bűn megvallása. Felkiált: "Atyám, vétkeztem az ég ellen és előtted, és nem vagyok többé méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek". De mi a második hatása? Vágyik arra, hogy tegyen valamit! "Tégy engem béres szolgáid egyikévé". Az, hogy nem volt semmi dolga, hozzájárult ahhoz, hogy azzá a tékozlóvá váljon, aki volt. A vagyonát tomboló semmittevésre pazarolta, munka nélkül kereste az élvezeteket. A legmocskosabb erkölcstelenségekbe merült, mert a pénznek ura volt, de önmagának nem.
Nem volt számára rossz dolog, amikor a mezőre küldték, hogy disznókat etessen - a társaság, amellyel a disznóvályúnál találkozott, jobb volt, mint az, amelyet a lakomáin tartott! Lelki józanságának visszatérésének egyik jele volt, hogy hajlandó volt dolgozni, még ha csak mint alantas cseléd az apja házában. A tényleges történelemből figyeljük meg, hogy a marsi Saul, még mielőtt megtalálta volna a Krisztusban való békés hitet, hogyan kiáltott fel: "Uram, mit akarsz, mit tegyek?". A hit cselekvésre ébreszti a lelket! A hívő aggodalom első kérdése: "Urak, mit kell tennem, hogy üdvözüljek?".
Ezért a hit olyan hasznos dolog az embereknek e halandó élet munkájában és fáradságában, mert mozgásba hozza őket, és indítékot ad a munkához. A hit nem engedi meg az embereknek, hogy a csigalassúság ágyában feküdjenek - lustálkodás nélkül, könnyelműen, tétlenül -, hanem az életet valóságosnak és komolynak tünteti fel, és így övezi fel az ágyékot a versenyre. Mindenkinek becsületes hivatást kell követnie. Ez volt az első egyház egyik szabálya, és a mostaniaknak is annak kellene lennie: "Ha valaki nem akar dolgozni, ne is egyék". Mindannyiunknak jó, ha van valami dolgunk, és bőven van belőle.
Amikor az ember tökéletes volt, Isten egy paradicsomban helyezte el, de nem egy kollégiumban. Azért helyezte őt a kertbe, hogy "öltöztesse és őrizze azt". Nem lett volna boldog hely Ádám számára, ha nem lett volna más dolga, mint a rózsák illatát szagolgatni és a virágokat bámulni! A munka éppoly nélkülözhetetlen volt a tökéletes ember számára, mint nekünk, bár nem olyan jellegű volt, amely izzadtságot csal az arcra vagy fáradtságot a végtagokra. A Kegyelem kertjében a Hit boldog szolgálatra rendezkedik be, és soha nem kíván mást, mint az Urának való foglalatosságot. A szöveg így szól: "Az életet, amelyet most testben élek, az Isten Fiának hite által élem". Az Isten Fiába vetett hit, aki szerette őt és önmagát adta érte, nem azt sugallja-e a megváltott embernek, hogy szorgalmasnak és tevékenynek kell lennie? Bizonyára igen, hiszen az isteni Megváltót állítja előtte példaként, és hol volt valaha is olyan, aki úgy dolgozott, mint Jézus?
Korai ifjúkorában azt mondta: "Nem tudjátok, hogy nekem Atyám dolgaival kell foglalkoznom?". Ő nem egy úriember lődörgő örököse volt, hanem egy ács munkás Fia! Későbbi életében az volt az étele és itala, hogy annak akaratát teljesítse, aki elküldte Őt. Azt mondja: "Az én Atyám eddig is dolgozott, én pedig dolgozom". Az Ő munkája kemény munka és fájdalmas gyötrődés volt - az Isten Háza iránti buzgalom felemésztette Őt, és a szeretet intenzitása felemésztette Őt. Addig dolgozott, amíg azt mondhatta: "Befejeztem a munkát, amelyet Te adtál nekem, hogy elvégezzem". Nos, nem kis dolog az ember számára, ha egy ilyen példa izgatja, és ha egy ilyen lélek részese lehet! Az igaz hit abban, aki szeretett minket és önmagát adta értünk, szintén az Úr irányítását keresi a működési területét illetően, és várja, hogy Ő vezesse a hivatás kiválasztásában.
Beszédünknek ez a része hasznos lehet azoknak a fiataloknak, akik még nem döntötték el, hogy mit fognak csinálni az életben. A hit itt nagy szolgálatot tesz nekünk. Sok múlik azon, hogyan választjuk meg a foglalkozásainkat. Nagyon súlyos hibákat követtek el itt - olyan súlyos hibákat, mintha egy madár a levegőben a halak foglalkozására vállalkozott volna, vagy egy dolgozó ökör versenyre szállt volna egy versenylóval. Néhányan, túlságosan ambiciózusan, olyasmivel próbálkoznak, amire soha nem lettek teremtve. Ez súlyos gonoszság. Ezért Istenhez kell fordulni útmutatásért és irányításért - és a hit vezet minket erre a keresésre.
Ez az ima többféleképpen is használható: "Mutasd meg, mit akarsz, hogy tegyek". A hivatás megválasztásában a hit segít a kereszténynek, hogy visszautasítsa azt, ami a legjövedelmezőbb, ha az megkérdőjelezhető erkölcsiséggel jár. Ha a kereszténynek hatalmas erszénye lenne abból az aranyból, amelyet részegségből, bujaságból vagy az emberek istentelenségéből verik, megvetné, hogy a raktárai közé tegye! Az emberek elméjére és szívére ártalmas foglalkozások nem törvényes hivatások Isten előtt! A tisztességtelen nyereség szörnyű veszteség. Az álnoksággal vagy elnyomással szerzett arany úgy ég a tulajdonosa lelkében, mint a pokol tüze. "Keress pénzt" - mondta a világfi a fiának. "Keress becsületesen, ha tudsz, de keress pénzt." A hit irtózik a Mammon eme parancsolatától, és mivel Isten Gondviselését örökségül kapta, megveti az ördög megvesztegetését!
Ne válassz olyan hivatást, amelyre nem kérheted Isten áldását, különben a hit törvénye ellen cselekszel. Ha nem tudod elképzelni, hogy az Úr Jézus sikert kíván neked egy bizonyos szakmában, ne nyúlj hozzá! Ha nem tudod elképzelni, hogy az Úr rád mosolyog a mindennapi hivatásodban, akkor a hivatásod nem alkalmas arra, hogy egy keresztény kövesse! A hivatásokat tudatosan kell megválasztani, tekintettel arra, hogy alkalmasak vagyunk-e rá. A hit figyeli Isten tervét, és az Ő szándéka szerint kíván cselekedni. Rossz lett volna, ha Dávid visszavonultan él, vagy ha Nátán próféta a trónra törekedett volna. A Királyság törvénye: "Mindenki a maga rendje szerint", vagy más szóval: "Mindenki a képességei szerint".
Ha az Úr adott nekünk egy tehetséget, használjuk azt a saját piacán. Vagy ha kettőt, vagy ötöt, akkor ott kereskedjünk vele, ahol a leghasznosabban lehet felhasználni, hogy hűséges szolgáknak találjanak bennünket a Mester eljövetelének napján. Nekünk is hittel kell vágyakoznunk olyan hivatásra, amelyet a Gondviselés nyilvánvalóan elrendezett és elgondolt számunkra. Vannak olyan emberek, akik soha nem választhatták meg szabadon, hogy milyen hivatást szeretnének követni, mert születésüktől fogva, helyzetük, környezetük és kapcsolataik révén egy bizonyos sorba vannak állítva, mint a kocsik a villamos síneken - és vagy követniük kell a kijelölt pályát, vagy meg kell állniuk. A hit azt várja, hogy meghallja a mögötte álló hangot, amely azt mondja: "Ez az út, járj rajta". A saját ítélőképességünkre bízni gyakran azt jelenti, hogy a saját szeszélyeinket követjük, a Hit azonban a tévedhetetlen Bölcsességtől keresi az irányt, és így a helyes úton vezetik.
Isten jobban ismeri a képességedet, mint te magad! Kérd Őt, hogy válassza ki neked az örökségedet. Ha a virágok fellázadnának a kertész ellen, és mindegyik a saját talaját választaná, a legtöbbjük elpusztulna a nem megfelelő hely miatt, de aki tanulmányozta a természetüket, az tudja, hogy ennek a virágnak árnyékra és nedvességre van szüksége, egy másiknak pedig napfényre és könnyű talajra. Így hát oda teszi a növényeit, ahol a legjobban virágoznak. Isten ugyanígy tesz velünk is! Egyeseket királyokká tett, bár ezek közül a növények közül csak kevés virágzik. Sokakat szegénnyé tett, és a szegénység földje, bár nedves és hideg, sok dicsőséges termést hozott a nagy Kaszásnak. Az Úr egyeseket olyan helyekre helyezett, ahol veszélyben vannak - olyan helyekre, ahonnan szívesen elmenekültek volna -, de az Ő keze megőrizte őket! Sok mást a homály csendes árnyékába ültetett, és ők a nagy Pásztor dicséretére virágoznak.
Látjátok tehát, hogy a hitnek sok köze van a húsvér testben való életünk erejéhez és irányához. Lendületet ad azáltal, hogy az embernek ad valamit, amiért élhet. Megmutatja neki a mai gondolatok és cselekedetek messzemenő hatásait, és azt, hogy azok hogyan vezetnek örökkévaló eredményekhez. És a hit átveszi a kormányrudat is, és biztonságos csatornán kormányozza a hajót a szent nyugalom kikötője felé. Boldogok azok, akik ifjúságuk korai napjaiban hisznek abban, aki szerette őket és önmagát adta értük, és így kezdik meg Jézussal az életútjukat! Áldott legyen az Isten, hogy néhányunkat már akkor megtérített, amikor még kisfiúk és kislányok voltunk! Ó boldog fiatalok, akik úgy kezdik az életet, hogy a kegyelem korai harmata rájuk borul!
A keleti birodalmak egyetlen fejedelme sem volt valaha ilyen gazdagon ékesítve! Később nem kell majd siránkoznod a tévedésben eltöltött éveket, vagy a bűnben elvesztegetett fél életet, vagy a tétlenségben elpazarolt 70 évet! Ó, hogy ti, akik még fiatalok vagytok, akik előttetek van a világ, most a Lélek vezessen titeket, hogy kövessétek Krisztust, aki nem magának tetszett, hanem Atyja akaratát cselekedte! Így kell élnetek az életet, amelyet testben éltek, Isten Fiának hite által, aki szeretett benneteket és önmagát adta értetek.
II. Másodszor, a HIT VEZETI AZ EMBERT, hogy ISTENRE NÉZZE SEGÍTSÉGÉT A SZOKÁSOS ÁLDOZÁSÁBAN. Itt is nagy hatással van rá. A hívő ember keresheti Istentől a sajátos hivatásához szükséges képesítéseket. "Micsoda?" - kérdezitek - "Imádkozhatunk-e ilyen dolgokért?". Igen. A munkás Istenhez folyamodhat erőért. A kézműves kérheti Istentől a készséget. A diák kérheti Istentől, hogy segítsen felgyorsítani az intelligenciáját. Dávid nagy harcos volt, és vitézségét Istennek tulajdonította, aki megtanította a kezét harcolni és az ujjait harcolni. Bézáelről és a bölcs szívű asszonyokról olvassuk, hogy Isten tanította őket, hogy mindenféle hímzést és fémmunkát készítsenek az Úr háza számára. Abban az időben az ügyességet és a találékonyságot Isten ajándékának tartották - ez a nyomorult század túl bölcs lett ahhoz, hogy bármely istent tiszteljen, csak saját bálványozott önmagát!
Ha imádkozol a munkádért, meggyőződésem, hogy segítségedre lesz benne. Ha hivatásodhoz még csak gyengén vagy képzett, akkor minden reggel imádkozhatsz Istenhez, hogy segítsen, hogy gondos és figyelmes legyél, mint egy tanonc vagy kezdő, mert nem azt ígérte-e, hogy amilyen napod van, olyan lesz az erőd? Az Úrban bízó elme a legjobb állapotban van a tudás megszerzéséhez és a megértés megszerzéséhez! Ami a munkádban való viselkedésedet illeti, van helye a hitnek és az imádságnak. Mert, ó, testvéreim, akár alkalmasak vagyunk, akár nem eme élet bizonyos tisztségeire, akár nem, a mi magatartásunk a legfontosabb kérdés! Jó dolog okosnak lenni, de lényeges, hogy tiszta legyetek! Szeretném, ha mesterei lennétek a szakmátoknak, de még komolyabban szeretném, ha becsületesek, igazak és szentek lennétek!
Ezzel kapcsolatban bátran fordulhatunk Istenhez, és kérhetjük, hogy vezessen minket egyenes ösvényen, és tartson meg minket, hogy ne csússzunk el. Ő tud és fog segíteni nekünk, hogy bölcsen viselkedjünk. "Ne vígy minket kísértésbe" - ez a napi imánk egyik mondata, és kérhetjük továbbá, hogy amikor kísértésbe kerülünk, szabaduljunk meg a gonosztól. Szükségünk van az okosságra, és a hit arra emlékeztet, hogy ha valakinek nincs bölcsessége, kérje Istentől. Az istenfélelem megtanítja a fiatalokat az óvatosságra, a csecsemőket a tudásra és a megfontoltságra. Nézzétek meg, hogyan boldogult József Egyiptomban, mert az Úr vele volt. Nagyon nehéz helyzetbe került - egy alkalommal a legszörnyűbb veszélybe -, de megmenekült azzal, hogy azt mondta: "Hogyan tehetem ezt a nagy gonoszságot és vétkezhetek Isten ellen?".
Isten jelenlétének érzete akkor is és minden más alkalommal megőrizte őt. Azért került Potifár egész háza fölé, mert Isten vele volt. És így, kedves Barátaim, akik szolgálatban vagy üzleti életben tevékenykedtek, menjetek mennyei Atyátokhoz, és kérjétek Őt, hogy vezessen benneteket az Ő tanácsával, és biztosak lehettek abban, hogy Ő elrendezi minden utatokat, hogy mindennapi hivatásotok ne akadályozza mennyei hivatásotokat, és viselkedésetek ne csalja meg hivatásotokat! A hit arra kér, hogy Istentől kérj segítséget a mindennapi hivatásod sikeréhez. Nem tudod, mit mond Dávid?- "Ha nem az Úr építi a házat, hiába fáradoznak, akik építik. Hiába kelsz korán, hiába ülsz későn, hiába eszed a bánat kenyerét, mert így adja meg az Ő szerelmeseinek az álmot."
A legkellemesebb dolog, ha a hit által mindenről konzultálhatunk a szent jósnővel, akár a kereskedelemben, akár a családban, akár az egyházban merül fel. Ábrahám szolgájával együtt mondhatjuk: "Uram, kérlek, küldj nekem jó szerencsét ma". Sikerre számíthatsz, ha így keresed! És talán néhányan közületek jobban boldogulnának, ha hívőbben keresnék az Urat. Azért mondom, hogy "talán", mert Isten nem mindig boldogítja még a saját népét sem a külső dolgokban, hiszen néha jobb a lelküknek, ha bajban vannak - és akkor a legnagyobb jólét a jólét szükséglete. A hit megnyugtatja a szívet ebben a kérdésben, mert lehetővé teszi, hogy az eredményeket Isten kezében hagyjuk.
A hit a környezetünkre is vonatkozik. Mindannyiunkra nagy hatással vannak a körülöttünk élők. Isten képes olyan barátokat támasztani nekünk, akik kiválóan hasznosak lesznek számunkra, és imádkozhatunk hozzá, hogy így tegyen. Ő olyan társasági körbe helyezhet bennünket, amelyben sok segítséget találunk majd ebben az életben és a menny felé való haladásunkban is. Erről pedig tudjuk: "A jó ember lépteit az Úr rendezi". A hit távol tart a rossz társaságtól, és arra kényszerít, hogy e föld kiválóságainak társaságát keressük, és így egész életünket színezi. Ha nincsenek barátok, akik segítenének neki, a hívő ember függősége annyira Istenre van rögzítve, hogy vidám bizalommal halad előre, tudván, hogy egyedül az Úr elégséges számára. Ha azonban barátok bátorítják és segítik, akkor azt ugyanúgy Isten művének tekinti, mint amikor Dávidot azok erősítették meg, akik a barlangban odamentek hozzá.
Azt kérdezitek: "Látjuk ennek a hithez való kapcsolódását, de hogyan az Isten Fiába vetett hittel, aki szeretett minket és önmagát adta értünk?". Azt felelem: - Megváltónk, mint hitünk tárgya, egyben utánzásunk tárgya is, és tudjátok, testvéreim és nővéreim, hogy Ő mindenben Istenre támaszkodott. Valahányszor nagy vállalkozásra vállalkozott, azt látjátok, hogy egy éjszakát imádságban töltött. Ha valaki nélkülözni tudta volna az imádságot, az a mi Urunk, Jézus volt - ha valaha élt ember képes volt megtalálni a saját útját mennyei útmutatás nélkül, az Krisztus, Isten Fia volt. Ha tehát Ő sokat imádkozott, és hitet gyakorolt a nagy Atyában, akkor neked és nekem még inkább mindent Isten elé kell vinnünk! Úgy kell élnünk a testben, hogy arra számítunk, hogy az Úr Jézus velünk lesz mindvégig, és hogy az Ő együttérző szeretete és gyengédsége megtart és vigasztal bennünket.
A hit képessé tesz bennünket arra, hogy Jézust, mint a juhok nagy pásztorát kövessük, és hogy elvárjuk, hogy helyes úton vezessen, és hogy naponta támogasson és megtartson bennünket, amíg a Megváltó el nem jön, hogy magához fogadjon bennünket.
III. Harmadszor, a hit figyelemre méltó hatalmat gyakorol az ember életére, mert arra VEZETI, hogy ISTENT SZOLGÁLJA NAPI HÍVÁSÁBAN. Soha nem nemesebb az élet, mint amikor mindent úgy teszünk, mintha Istennek tennénk. Ez teszi magasztossá a fáradságos munkát, és összeköti a legszegényebb munkást a legfényesebb angyallal! A szeráfok Istent szolgálják a mennyben, és te és én szolgálhatjuk Őt a szószéken vagy a konyhában, és ugyanolyan elfogadottá válhatunk, mint ők! Testvérek, a keresztény embereket a hit segíti abban, hogy hivatásukban Istennek szolgáljanak, azáltal, hogy engedelmeskednek Isten parancsainak, és igyekeznek mindent az Isten iránti szeretet és az emberek iránti szeretet szabályai szerint rendezni. Ilyen esetben a tisztesség és az egyenesség megőrzi az embert, és a tevékenysége igazi istentiszteletté válik. Bár nem törekszik különc világtalanságra és babonás különlegességre, mégis azáltal, hogy azt teszi, ami helyes és igazságos, a közönséges kereskedő elkülönül az Úr szolgálatára. Jézus azt mondja: "Ha valaki nekem szolgál, kövessen engem", mintegy azt mondván, hogy az isteni parancsnak való engedelmesség az igazi módja annak, hogy Jézus iránti szeretetünket kimutassuk. Ha valami nagyszerűt akarsz tenni Istenért, nagyon ügyelj arra, hogy engedelmeskedj a parancsainak, mert "engedelmeskedni jobb, mint az áldozat, és hallgatni, mint a kosok hízóját". Az istenfélő emberek úgy gyakorolják az Istenbe vetett hitet hivatásukban, hogy igyekeznek keresztény szellemet tanúsítani mindenben, amit tesznek. A szellem, amely minket mozgat, látszólag jelentéktelen dolognak tűnhet, amíg külsőleg rendben vagyunk, de valójában ez az egésznek a lényege. Vegyük el az ízt a gyümölcsből, vagy az illatot a virágból, és mi marad? Ilyen a helyes élet a Kegyelem íze nélkül.
Ugyanazt a dolgot többféleképpen is meg lehet tenni - lehet egy helyes dolgot olyan rosszul csinálni, hogy az már rossz. Még a szegényeknek való adakozásban is, egy bolond eltiporja az érzéseiket, éppen a jótékonysága során! Ismertem másokat, akik nem tudtak adni, akik mégis olyan kedves formában fejezték ki képtelenségüket, hogy megvigasztalták a csalódott kérelmezőt. Ó, cselekedjetek úgy a szakmátokban és a hivatásotokban, ahogy Krisztus cselekedett volna, ha a helyetekben lett volna! Akasszátok fel házaitokban ezt a kérdést: "Mit tenne Jézus?". És aztán gondoljatok egy másikra: "Hogyan tenné Jézus?", mert amit Ő tenne és ahogyan Ő tenné, az mindig a legjobb útmutatás lehet számunkra. Így a hit ráállítja az embert Isten szolgálatára azáltal, hogy arra vezeti, hogy Krisztus szellemét mutassa ki abban, amit szokásosan tesz, minden udvariasságot, szelídséget, türelmet, szeretetet és szeretetet tanúsítva.
Továbbá, minden cselekedetünkben Isten dicsőségére kell törekednünk. Mindent úgy kell tennünk, mintha Istennek és nem embereknek tennénk. Nem lenne szemléletformáló szolgálat, ha abbahagynánk az embereknek való tetszést, és elkezdenénk Istennek tetszeni. Nem lenne türelmetlenség sem az igazságtalanság alatt, mert ha az emberek nem fogadják el a szolgálatunkat, pedig teljes szívünkből tettük, akkor azzal a gondolattal vigasztaljuk magunkat, hogy mennyei Mesterünk tudja, mennyire nem érdemeljük meg az igazságtalan elmarasztalást. Istennek királyokként és papokként élni az élet krémje! Akkor lesztek az Úr szabad emberei. Szolgáljátok Istent az emberek szolgálatában, és szolgáljátok az embereket azáltal, hogy Istent szolgáljátok - van mód arra, hogy ezt a két mondatot akár a legteljesebb mértékben is megvalósítsátok, és így tegyétek magasztossá az életet. Isten, a Szentlélek tanítson meg minket erre.
Ha valóban azért élünk, hogy Istent szolgáljuk, akkor napról napra intenzíven kell élnünk, nem hagyva időt veszni. Sophia Cook tanácsot kért Wesley úrtól, hogy mit kellene tennie az életben, és ő azt válaszolta: "Élj ma" - ez egy nagyon rövid, de bölcsességgel teli útmutatás. "Élj ma", és holnap ugyanezt teheted. Az élet teljes időtartamára szóló terveket sokan közületek talán nem tudnak felépíteni, de vigyázzatok arra, hogy addig dolgozzatok, amíg ma van. "Fiam, menj ma dolgozni az én szőlőmben " - szól a nagy Atya parancsa. Hogyan élne az ember, ha úgy érezné, hogy ma különlegesen Istennek kell élnie? Tegyük fel, hogy ma egy fogadalom van rajtad, vagy valamilyen más kötelék, amellyel úgy érzed, hogy ez az egész nap ünnepélyesen az Úrnak van szentelve - hogyan viselkednél? Így kellene viselkedned ezen a napon és minden nap - mert teljesen Hozzá tartozol, aki szeretett téged és önmagát adta érted!
Krisztus szeretete kényszerítsen bennünket ebben a kérdésben! Vegyük fel Krisztus igáját, és érezzük azonnal, hogy az Ő vérrel vásárolt tulajdona és szolgái vagyunk örökre, mert hit által Ő a miénk lett, mi pedig az övéi vagyunk. Úgy kell élnünk, mint Krisztus emberei minden apró és nagy dologban - akár eszünk, akár iszunk, akármit teszünk, mindent Isten dicsőségére kell tennünk, hálát adva Istennek és az Atyának Krisztus Jézus által. Így, látjátok, az Őbe vetett hit, aki önmagát adta értünk, arra késztet bennünket, hogy energiáinkat az Ő szolgálatára fordítsuk, és hétköznapi munkánkat az Ő Dicsőségét szem előtt tartva végezzük - és így életünket az Isten Fiába vetett hitünk színezi és ízesíti.
IV. Negyedszer, a hitnek nagyon jótékony hatása van a testben való életünkre, mert MEGSZABADÍTJA az embert a hivatásából fakadó hátrányoktól. Nem minden hivatás könnyű, jövedelmező vagy az emberek között megbecsült. Boldogságos körülmény, ha egy ember olyan foglalkozást választott, amely annyira megfelel az ízlésének, hogy ha tehetné, sem cserélné el másra. De vannak, akiknek a szakmájuk kellemetlen. Ez rossz a nap alatt. Egyes foglalkozásokat a meggondolatlanok megvetnek, és sok önmegtagadással járnak, és ezért azoknak, akik ezeket követik, sok hitre van szükségük, hogy képesek legyenek a helyzetükből fakadó megpróbáltatások fölött élni. A hit megtanítja az alázatos munkást arra, hogy meglássa Jézust az Ő teljes alázatosságában, aki leereszkedett, hogy a mi kedvünkért szolgai alakot vegyen magára.
A Hit ezt olvassa: "Jézus, tudván, hogy Istentől jött és Istenhez megy, vett egy törülközőt, felövezte magát, és megmosta tanítványai lábát". Ez az egyik legalantasabb munka volt, és ha Urunk és Mesterünk nem vetette meg, miért kellene nekünk szégyellnünk a szolgálat legszerényebb formáját? Mostantól kezdve senki ne zaklasson benneteket, hanem örüljetek, mert a szegény ember Megváltója ugyanolyan Szolga volt, mint ti, és Őt is "megvetették és elutasították az emberek". A hiteteknek segítenie kellene benneteket azzal, hogy hálát ébreszt bennetek a sokkal rosszabb megterhelésből való szabadulásért. Olyan dolgokat tett a Sátánért, amelyeket most szégyellsz. Bármilyen munka az ördögnek és az ő fekete ügyéért gyalázatos lenne - a Sátánért egy birodalmat kormányozni szégyenletes lenne - a bűn által a fejünkre tett koronát viselni szörnyű átok lenne!
De Krisztusért lábat mosni dicsőséges szolgálat. Nincs semmi lealacsonyító abban, amit Istenért teszünk. Az Istenbe vetett hit megszenteli az embert és a hivatását is, és kellemessé teszi számára, hogy Krisztus keresztjét hordozza mindennapi munkájában. Vannak olyanok, akik emelt fővel járnak, akik ennek ellenére olyan dolgokat tesznek, amelyek az emberiség számára szégyenletesek, de bizonyára neked és nekem soha semmit sem szabadna nehéznek tartanunk, ami az isteni gondviselés rendelése folytán a sorsunkra jut. A hit az alázat nagy tanítója, mert arra késztet, hogy keveset gondoljunk magunkra, és csak Istenben nyugodjunk. És mivel elősegíti az alázatosságot, kellemesebbé teszi az ember feladatát, amikor máskülönben bosszantó lenne.
A büszkeség merevvé teszi az ember hátát - vannak olyan munkák, amelyeket nem tud elvégezni, pedig elég boldog lenne, ha nem lenne ilyen ostoba elképzelése a saját fontosságáról! A kemény munka nem szégyen egy ember számára sem - sokkal megalázóbb, ha a divatos semmittevők életét éli! Amikor az Úr érezteti velünk, hogy szegény, méltatlan teremtmények vagyunk, nem bánjuk, ha a legalacsonyabb szobát kell elfoglalnunk, vagy a legalantasabb munkát kell elvégeznünk, mert úgy érezzük, hogy amíg kikerültünk a pokolból, és van reményünk a mennyországra, addig a legalantasabb szolgálat is megtiszteltetés számunkra. Elég boldogok vagyunk, hogy ott lehetünk, ahol Isten akarja, hogy legyünk, hiszen Krisztus szeretett minket, és önmagát adta értünk. A hit a kellemetlenségeket is megszünteti azzal, hogy emlékeztet bennünket arra, hogy azok nem tartanak sokáig. A hit azt mondja a megpróbáltatásról: "Viseld el! Az idő rövid. Hamarosan eljön a Megváltó, és akkor a legszegényebb követői is vele együtt fognak uralkodni". Fáradj tovább, ó, fáradt, mert a reggeli fény véget vet fáradozásodnak, amely csak a sötétség óráiban tart. A dicsőség megtörik! Az éjszaka elkopik, és megjelenik a hajnal. Ezért várj türelmesen és reménykedj csendesen, mert meglátod majd Isten üdvösségét! Így veszi le a hit a töviseket a párnánkról, és megtanít bennünket arra, hogy bármilyen állapotban is vagyunk, megelégedjünk. Ezt nevezitek ti semmiségnek? Nem tett-e Jézus sokat értünk, amikor a belé vetett hit által megtanultuk édes elégedettséggel elviselni az élet bajait?
I. Ötödször, a hitnek van ez a további hatása a hétköznapi életre - AZ ÚRRA TESZTI MINDEN FELADATÁT. A hit a nagy igavonó, és ezt részben azáltal teszi, hogy alárendeli magát Isten akaratának. Amikor megtanultunk alávetni magunkat, megszűnünk visszahőkölni. A hit megtanít minket arra, hogy úgy higgyünk Istenben, a tévedhetetlen Bölcsességben és a tökéletes Szeretetben, hogy beleegyezzünk az Úr akaratába, és örüljünk neki! A hit megtanít bennünket arra, hogy minden jelenlegi megpróbáltatás végére tekintsünk, és tudjuk, hogy az együttesen jóra szolgál - így ismét megbékélünk az általa okozott múló bánattal. A hit megtanít bennünket arra, hogy Isten erejére támaszkodjunk, hogy segítsen minket a megpróbáltatásban és a megpróbáltatáson keresztül, és így többé nem bukunk meg a megpróbáltatásokban, hanem felülemelkedünk rajtuk, mint sasszárnyakon.
Testvéreim és nővéreim, ha bármelyikőtök aggódik, kimerült és fáradt, ne álljatok meg ilyen lelkiállapotban - ez nem tesz jót nektek, és nem tiszteli meg a nagy Atyátokat. Imádkozzatok több hitért, hogy ne kelljen hátratörő terhet cipelnetek, hanem átadjátok azt a nagy Teherhordozónak. Imádkozzatok nagy Uratokhoz, hogy úgy erősítse és könnyítse meg szíveteket, hogy egyetlen gondotok az legyen, hogy Neki tetszést szerezhessetek, és hogy minden más gondtól megszabadulhassatok. Ezáltal nagy segítségedre lesz, mert ha a teher könnyebbé válik, az nagyjából ugyanarra vezet, mintha az erő megsokszorozódna. Az isteni akarattal való elégedettség jobb, mint a gazdagság gyarapodása vagy a nyomorúság megszüntetése, mert a gazdagsággal nem jöhet béke, és a jólétből nem származhat öröm az Úrban - de az elégedettség maga a béke!
Bármilyen terhet is talál a hit a mindennapi hivatásában, azt imádsággal Istenre hárítja. Reggelente Istennél kezdjük, segítséget kérve, hogy elvégezzük a munkánkat, és jól végezzük azt. Az Ő kezétől óráról órára útmutatást és jólétet kérünk. Azért imádkozunk Hozzá, hogy ne tegyünk rosszat másokkal, vagy ne szenvedjünk el tőlük semmi rosszat, és kérjük Őt, hogy őrizze meg önmérsékletünket és őrizze meg lelkünket, amíg világi emberekkel vagyunk együtt. Könyörgünk, hogy ne fertőződjünk meg mások rossz példájával, és hogy a mi példánk olyan legyen, amelyet biztonsággal lehet követni. Ezek a mi nagy aggodalmaink az üzleti életben - reszketünk, nehogy bármiben is meggyalázzuk Istent -, és bízunk benne, hogy Ő megtart minket.
A hívő ember minden nap ügyeivel Istenhez fordul, és várja, hogy a reggeli harmat ráhulljon. Egész nap arra vár, hogy az Úr legyen az állandó pajzsa, és este, mielőtt nyugovóra térne, kiüríti a nap összegyűjtött gondjait, és így boldog álomba merül. Akkor él édes az ember, ha nappal él, mindent az Úrra bízva, és Istent mindig közelinek találja. Mindezekre a Megváltó példája vezet bennünket, és az Ő szeretete szívünkben vonz bennünket. "Bízott az Úrban, hogy megszabadítja őt", és "meghallgattatott abban, hogy félt".
VI. Hatodszor, a hitnek boldogító hatása van a jelen életre, mert MÓDOSÍTJA AZ EMBER ÉRZELMÉT A MUNKÁJA EREDMÉNYÉT illetően. Néha a munkánk eredménye a jólét, és itt Isten Kegyelme megakadályozza a világi dolgoktól való függést. A jólét a jellem éles próbája. Mindenki vágyik rá, de nem minden ember tudja elviselni, amikor eljön. Az igaz hit megtiltja, hogy nagy hangsúlyt fektessünk a világi javakra, örömökre és élvezetekre, mert megtanít minket arra, hogy a mi kincsünk a mennyben van. Ha elkezdjük bálványozni a látható dolgokat, hamarosan elfajulunk és elfordulunk Istentől.
Milyen könnyen elronthatunk egy áldást! Két barát szedett egy-egy rózsát - az egyik folyton szagolgatta, megérintette a leveleit, és úgy fogdosta, mintha nem tudná túl gyorsan megfogni - nem csodálkozol, hogy hamarosan elszáradt. A másik fogta a rózsáját, mérsékelten élvezte az illatát, egy darabig a kezében hordta, majd vízbe tette az asztalra - és órákkal később már majdnem olyan friss volt, mint amikor leszedték a bokorról! Addig dédelgethetjük világi felszerelésünket, amíg Isten féltékeny lesz rá, és el nem küldi rá a kárhozatot! Másrészt pedig szent mértékletességgel használhatjuk ezeket a dolgokat úgy, hogy nem élünk vissza velük, és a lehető legtöbb jót kapjuk belőlük, amit képesek közvetíteni számunkra.
Sokan úgy hajszolják a gazdagságot vagy a hírnevet, mint néhány lelkes fiú a festett pillangót! Végül, hosszú és fárasztó futás után, lecsapja a sapkájával, és a csapással elrontja a szépségét. Sok ember elérte már egy életre szóló ambíció csúcsát, és kiderült, hogy az csak hiúság. Mindent elnyerve, mindent elvesztett. A gazdagság megérkezett, de az erő, hogy élvezze, elszállt - az élet elhasználódott a hajszában, és nem maradt ereje, hogy élvezze a nyereséget. Nem lesz így azzal az emberrel, aki hitből él, mert legfőbb örömei fent vannak, és vigasza belül van. Számára Isten olyan gazdag öröm, hogy más örömök viszonylag ízetlenek!
De lehet, hogy minden munkánk eredménye a viszontagság lesz. Van, aki nagyon keményen evez, és mégsem halad előre a hajója. Amikor egy lehetőség kínálkozik, a kereskedelem áradata hirtelen ellenük fordul. Amikor kukorica van a malomban, nem fúj a szél. Lehet, hogy mindent elveszítenek, csak a jellemüket nem, és akkor jön a Hit, hogy felvidítsa őket a katasztrófa alatt. Mélységesen elszomorít, amikor olyan emberekről hallok, akik öngyilkosságot követnek el, mert nehézségekbe kerültek - borzasztó dolog kéretlenül a Teremtő elé rohanni! A hit fenntartja a szívet, és félretesz minden gondolatot az ilyen kétségbeesett próbálkozásokról, hogy a jelenlegi bánat elől sokkal szörnyűbb szenvedésekbe vetve magukat meneküljenek. Ha hiszünk Istenben, akkor ki fogjuk bírni és győztesen átvészeljük a megpróbáltatásokat.
Ha a mi mennyei Atyánk keserű poharat rendelt nekünk, ne igyunk-e belőle? Ha a földek, amelyeket megműveltünk, nem hoznak termést, és az állatok, amelyeket legeltettünk, elpusztulnak az istállóban, nem hajtunk-e fejet, és nem mondjuk-e: "Az Úr tette"? Hát nem helyes, ha az Úr rendelte? Akkor is áldjuk Őt! Ha nem, akkor a mi hitetlenségünk lesz az, ami akadályoz. Hányan voltak már boldogok a szegénységben - boldogabbak, mint a gazdagságban! Hányszor örültek a szentek jobban betegségben, mint egészségükben! Payson kijelentette, hogy a betegség alatt boldogabbnak érezte magát, mint valaha is volt, sokkal boldogabbnak, mint amire valaha is számított. Bár a családba gyász és a háztartásba betegség érkezett, Faith mégis megtanult énekelni minden időben, mert Istene még mindig ugyanaz!
Ó testvérek és nővérek, a hit értékes előkészítője mindennek és mindennek, ami jön! Ügyeljetek arra, hogy mindig tettre készen álljon nálatok. Vihar idején ne hagyjátok otthon, mint az ostoba tengerész a horgonyát. A hit nem olyan Kegyelem, amelyet be kell zárni egy szekrénybe, vagy az úrvacsoraasztalhoz kell rögzíteni, vagy egy padba kell dobozolni! A hit mindennapi Kegyelem, amelynek társunknak kell lennie a boltban és a piacon; a nappaliban és a konyhában; a munkateremben és a mezőn! Igen, ugyanúgy mehet a szegény emberrel a dologházba, mint a gazdaggal a kastélyba! Felvidíthatja a gyengélkedő sivár óráit, vagy megszentelheti a vakáció napsütéses heteit.
A hit minden olyan helyre szól, ahol a jó ember törvényszerűen megtalálható. Ha a sors a zöld föld legtávolabbi szegletébe, a dalnak ismeretlen folyókhoz parancsolja is a sorsodat, az Istenbe vetett gyermeki hit minden éghajlaton, minden ég alatt otthonra talál. Ó, érezni annak erejét, mint mindannak, ami a mi munkánkból származik, hogy az életet, amelyet testben élünk, Isten Fiába vetett hit által éljük, aki szeretett minket és önmagát adta értünk!
VII. Végül, a hitnek ez az édes hatása van a jelenlegi életünkre - MEGFELHATALMAZZA AZ EMBERT, hogy ÖRÖMÖSEN HAGYJA EL FEL A FELADATÁT, HA AZ IDŐ ELJÖN. Előfordulhat, hogy egy kereszténynek fel kell hagynia kedvenc hivatásával olyan körülmények miatt, amelyek felett nincs befolyása. Lehet, hogy távoli országba kell kivándorolnia, vagy teljesen meg kell változtatnia életmódját, ami sokszor érzelmeinek megrázkódtatásával járhat. Nem mindig könnyű elhagyni a régi házat és annak minden környezetét, és hosszú útra indulni. Az sem kellemes, ha valaki megváltoztatja a megszokott szokásait, és újrakezdi az életét. Az igaz hit azonban elszakad a világi dolgoktól, és kész arra, hogy az isteni parancsra felhúzzuk a horgonyt, és vitorlát bontunk. A hívő azt mondja: "Parancsold meg az utamat, és én megyek". Én csak egy sátorlakó vagyok, és számolnom kell azzal, hogy mozgásban leszek.
Mint Izraelnek a sivatagban, nekünk is követnünk kell a felhőt, és úgy kell utaznunk vagy pihennünk, ahogy a felhő elrendeli, mert itt nincs állandó városunk, de keressük az eljövendőt. A hit ugyanilyen kegyelmi hatással van azokra, akik töretlen jólétet élveznek. Megakadályozza, hogy gyökeret eresszenek a földi talajban, és ez az isteni kegyelem csodája. Néha hivatásunkat gyengeség vagy öregség miatt fel kell adnunk. Sok elfoglalt ember számára kemény csípés, amikor úgy érzi, hogy nincs már ereje az üzlethez, amikor érzékeli, hogy más és erőteljesebb elméknek kell engedni, hogy a régóta elfoglalt helyére lépjenek. A munkás nem bírja elviselni, ha úgy érzi, hogy a keze elvesztette a ravaszságát - ez éles tapasztalat.
A hit itt alapvető szolgálatot tesz. Segít az embernek azt mondani: "Mesterem, én a Te házad egyik edénye vagyok. Ha Te használni akarsz engem, örülni fogok. De ha a polcra teszel, akkor is örülni fogok. Az lesz a legjobb nekem, ha olyan leszek, amilyennek Te szeretnéd, hogy legyek". Ha a hit átadja magát Krisztus legfőbb Bölcsességének, Szeretetének és jóságának, és azt mondja: "Tégy velem úgy, ahogy Te akarod! Használj engem, vagy tegyél félre!" Akkor a nyugdíjazás felszabadul a gondok alól, és nem lesz a szorongás forrása. Az idős kor estéjét éppoly örömmel lehet eltölteni, mint a férfikor délelőttjét, ha az elme Istenre összpontosít. "Öregségükben gyümölcsöt teremnek" - ez az ígéret a Hívők által gyakran teljesül, mert körülöttem mindenütt tiszteletreméltó Testvérek és Nővérek vannak, akik hasznosabbak és boldogabbak, mint valaha, bár az évek gyengéi egyre jobban rájuk nőnek!
És végül eljön a hivatásotok elhagyása a halál által, amely mindannyiunk számára eljön a megfelelő időben. Akkor a hit a legnagyobb áldásos energiáját mutatja meg! Testvéreim, találkozzunk úgy a halállal, mint Mózes, aki, amikor Isten felszólította őt, hogy másszon fel a hegyre, mert ott meg kell halnia, nem szólt egy szót sem a bánatról, hanem mint egy gyermek, engedelmeskedett Atyjának, felment az ágyába, vágyakozva nézett ki az ablakon az ígéret földjére, majd elaludt! Milyen édes volt nézni a szép földet és a Libanont - és aztán Atyja saját szája csókolta álomba, és eltemették, ember nem tudja, hová! Munkáját elvégezte, és eljött a nyugalma!
Gyönyörűek Sámuel távozó szavai, amikor hivatalát letéve minden embert kihívhat, hogy tanúságot tegyen jelleméről! Boldog ember, aki egyetemes áldás közepette távozik! Ó, hogy mindannyian készen álljunk arra, hogy számot adjunk Krisztus ítélőszéke előtt - jöjjön el az utolsó nap, amikor eljön! Mesterünk, akinek szeretete által hitet kaptunk, megtanított bennünket arra, hogyan kell meghalni és hogyan kell élni! Ő mondhatta: "Befejeztem a munkát, amelyre Te bíztál engem", és Ő azt akarta, hogy mi is ezt mondjuk. Háromszorosan boldog az az ember, aki letéve a pásztorbotot vagy az ácsgépet - félretéve a főkönyvet vagy az osztálykönyvet, hogy soha többé ne nyissa ki őket -, felkiálthatja: "Jó harcot vívtam. Megőriztem a hitet; mostantól fogva számomra az élet koronája van elrakva, amely nem hervad el."
A jó öreg Mede, a puritán, amikor már nagyon öreg volt és a botjára támaszkodott, megkérdezték tőle, hogy van, és azt válaszolta: "Hát hazamegyek, amilyen gyorsan csak tudok!". Ahogy minden becsületes embernek tennie kell, amikor a napi munkája véget ér. És áldom az Istent, hogy van egy jó otthonom, ahová mehetek." Kedves idős szentek, akik ilyen közel vannak az Otthonhoz, nem változtatja-e a hit a halált ellenségből baráttá, ahogy a Dicsőséget olyan közel hozza hozzátok? Hamarosan az Atya házában lesztek, és engem hátrahagyva, mégsem tudom megmondani - emlékszem, hogy a másik tanítvány megelőzte Pétert, és elsőként ért a sírhoz, és talán én is így lehetek! Évek tekintetében te vagy az első, de lehet, hogy engem előbb hívnak haza, mint téged, mert vannak utolsók, akik elsők lesznek.
Jöjjön a halál, amikor csak akar - nem kell félnünk, mert Jézus, aki szeretett minket és önmagát adta értünk, ő a Feltámadás és az Élet. Ha ezt az életet testben éljük az Isten Fiába vetett hit által, várjuk a fekete pálcás jegyszedőt, aki üzenetet hoz a Királytól, hogy hívjon minket a felsőházba, hogy találkozzunk Vele! Miért kellene tétováznunk, hogy menjünk? Mi az, amiért várnunk kellene? Mi van ezen a szegény földön, ami feltartóztathat egy mennyországba született és mennybe szállt lelket? Nem, menjünk, mert elment Ő, akiben a mi kincsünk van, akinek szépségei elnyelték szeretetünket! Ő nincs itt - miért akarnánk itt maradni? Ő már feltámadt! Emelkedjünk fel!
Így a húsvér testben élt életünk kezdetétől a végéig az Isten Fiába vetett hit mindenre és minden útjára választ ad, és minden útját kövérséggel ejti meg. Ó jöjj, Uram Jézus! Jöjj!