Élve

[gépi fordítás]
Tegnap délután egy kissé különös körülménynek voltam a tárgya. Egy nagyra becsült barátom és rokonom jött át hozzám, aki nyilvánvalóan nagy lelki zavarban volt, és egy nagyon fontos ügyben kellett érdeklődnie. Én éppen a kertben sétáltam, így nem láttam őt, és úgy tűnt, nagy nehezen tudta megemlíteni a feleségemnek, hogy mi a gondja. Végül kiderült, hogy látott egy úriembert, aki arról tájékoztatta, hogy az a hír járja, hogy szívbeteg lettem, és rövid időn belül meghaltam. Barátom óvatos lépésekkel jutott el a lényegre, és hosszasan kérdezte, hogy komolyan beteg vagyok-e. "Nem", volt a kedvesem örömteli válasza, "ugyanolyan, mint máskor".
Akkor vált világossá, hogy nem haltam meg, és a nagy félelem elmúlt. Feltették a kérdést: "Szeretné látni őt?". De az én kedves barátom tökéletesen elégedett volt, és túlságosan tele volt örömmel ahhoz, hogy elidőzni kívánjon - vissza akart menni, és bizonyossággal válaszolni a sok érdeklődésre, amelyek továbbra is a Tabernákulumban hangzottak el. Hogy a hír hogyan keletkezett, azt nem tudom megmondani. Sok kedvességet váltott ki, de elég furcsa, hogy úgy érzem, arra kell felkérnem a barátaimat, hogy biztosítsam őket, hogy még életben vannak! Nem tehetek mást, mint hogy megmutatom magam, és megkérem a barátaimat, hogy nézzék meg maguk, úgy nézek-e ki, mint egy halott ember! Amikor a helyzet furcsasága átadta a helyét más gondolatoknak, ünnepélyes módon döbbentem rá, hogy a hír igaz lehetett, és halálom egy napon bizonyosan tény lesz, hacsak Urunk nem jön el gyorsan.
Csak Isten jobb kezének kíméletes kegyelme akadályozta meg, hogy ez ebben a pillanatban igaz legyen. Halandóságunkat csak akkor vesszük észre, ha felismerésre riadunk. Másokat halandónak hiszünk, és nem nagyon lepődünk meg, ha elesnek, de titokban sejtjük, hogy egyelőre nem fognak fejszét tenni a mi gyökerünkre. Pedig az ész arra késztetné az embert, hogy megkérdezze: "Sokakkal megtörténik, hogy hirtelen meghalnak, miért ne történhetne meg velem is?". Én úgy tekintem az esetet, mint egy felhívást, hogy bármikor készen álljak az indulásra. Legyen ez figyelmeztetés számotokra is, hogy tegyetek rendet a házatokban, mert egy pillanat alatt meglephet benneteket a Halál!
A barátom távozását követő nagyon természetes jelenetből gyakorlati tanulságot lehet levonni. Sétámról jöttem be, és hirtelen megragadott a feleségem mindkét kezével - megragadta a kabátom elejét, megfordított, és a leggyengédebb pillantással nézett rám, kijelentve, hogy kétszer is meg kell néznie, és a szeme elé kell tartania, hogy egészen biztos lehessen benne, hogy a férje még él, kimondhatatlan örömére. A hálának ez a különleges kiáradása talán elmaradt volna, ha nem jön a pletyka, és eddig jól van ez így. Kívánom, hogy mindannyian ugyanilyen érzéssel viseltetjenek kedvesük iránt, valahányszor élve térnek haza éjszaka! Mihez is kezdenétek nélkülük?
Milyen pusztulást okozna a házban, ha egy hírnök sietve berohanna a házba a hirtelen haláluk hírével? Mennyire kellene szeretnünk azokat, akiket megkíméltek tőlünk, és dicsérnünk kellene Istent, hogy még életben vannak. Tegyük fel, hogy hirtelen eltávoznának - vajon helyesen értékeljük-e őket? Próbáljatok meg úgy viselkedni velük szemben, ahogyan akkor viselkednétek, ha tudnátok, hogy ma meghalnak. Ha férj vagy feleség halna meg, milyen szomorúság lenne, ha egy rossz szó elhangzott volna, vagy egy nézeteltérés merült volna fel közvetlenül az utolsó pillantás előtt! Micsoda fájdalmas ok a jövőbeni megbánásra! Engedd, hogy a körülötted lévők iránti szereteted szabadon áradjon, ha arra gondolsz, hogy Isten megkímélte őket számodra.
Áldja meg az Isten, jó asszony, hogy feleség vagy és nem özvegy! Áldd meg Istent, keresztény férfi, hogy kedves házastársad mellett ülsz, és nem kell sírva menned a sírjához. Micsoda üresség! Micsoda sötétség! Micsoda sötétség borulna a háztartásotokra, ha valamelyik szülő hirtelen elvenné tőletek! Ezért dicsérjük Istent és legyünk hálásak, és igyekezzünk úgy élni egymással és a Krisztus Jézusban élő testvéreinkkel szemben, ahogyan azt szeretnénk, ha hirtelen elvennék őket. Imádkozzatok annál komolyabban a lelkipásztorotokért, mert lehet, hogy ma reggel már nem volt közöttetek - és ő igyekszik majd komolyabban prédikálni nektek, mert lehet, hogy már elmentek, mielőtt még egyszer alkalma lenne megszólítani titeket.
Amíg élünk, maradjunk egymáshoz kötve szeretetben, mert a kötelék, amely most összeköt bennünket, hamarosan elszakadhat. Egy fájdalmas híresztelésből így nagy áldás származhat családok és gyülekezetek számára, ha ez a kölcsönös szeretet növekedését és a kíméletes kegyelmekért való egyesült hála kiáradását okozza! Ennyit a leckéről, ami ezt a halandó életet illeti. Ez az eset arra késztetett, hogy egy szívpillantást vessek magamra, és azt mondjam: "Vajon kérdéses-e, hogy a magasabb értelemben vett életben vagyok-e?". Az, hogy a természetes életemet tekintve élek, elég egyértelmű - de vajon a szellemi életem is ugyanilyen mértékben bizonyított? Ez egy nagyon szükséges vizsgálat, mert elég könnyű a húsvér testben szépen mutatkozni, és mégis elidegenedni Isten életétől.
Sokan a halálban maradnak, ahogy az apostol mondja: "A testi gondolkodás halál, a lelki gondolkodás pedig élet és békesség." Ez a kérdés a saját szívemhez ért, és ezért javaslom a tiétek számára is, mert talán hasznotokra válik. Testvérek és nővérek, Istennek éltek? Úgy jártok, mint akik a halottak közül élnek? Ne feledjétek, nővéreim, hogy meg van írva: "Aki élvezetekben él, halott, amíg él" - egyetlen nő se kerüljön itt e kárhozat alá! Testvéreim, arra hívlak benneteket is, hogy emlékezzetek az Úr Jézus szavára, amelyet a sárdiszi gyülekezethez intézett: "Ismerem cselekedeteidet, hogy olyan neved van, hogy élsz, pedig halott vagy".
Sokan léteznek a földön, de az "életbe" soha nem léptek be. Nem ismerik a Lelket, és mivel idegenek az Ő lakozásától, a test szerint élnek, és a test dolgairól gondolkodnak, és ezekről meg van írva: "Ha a test szerint éltek, meghaltok". Tegyétek fel magatoknak tehát ezeket a kérdéseket - megelevenedtetek-e a vétkekben és bűnökben való halálból? Az isteni élet olyan erőteljesen és egészségesen lüktet-e bennetek, hogy ez nem lehet kérdéses? El van-e rejtve az életetek "Krisztussal együtt Istenben", és a Sionban élők közé vagytok-e számítva? Az élők, az élők! Dicsérni fog téged, Istenem, ahogyan mi is tesszük ezt a mai napon!
Az én témám az élet - az Élet Ura segítsen nekem, hogy élettel teli módon beszéljek róla! A szöveg átgondolása segíthet abban a kérdésben, hogy Istennek élünk-e vagy sem, és segíthet továbbá azoknak, akik az isteni élet után sóvárognak, hogy felfedezzék az isteni megelevenítés útját. Olvassuk újra a szöveget: "A Te bizonyságaid igazsága örökkévaló: adj értelmet nekem, és élni fogok". Itt egy meghatóan alázatos ima van az életért - "Adj nekem értelmet, és élni fogok".
Először ezt az imát a maga egyszerűségében fogjuk megvizsgálni. Másodszor megpróbálom teljesebben kibontani, harmadszor pedig még mélyebbre megyünk, és megvizsgáljuk azt az érvet, amelyen az ima alapul. Isten bizonyságtételeiben van valami, ami életet ad és fenntart, ezért a két mondat egymás mellé helyezése: "Bizonyságtételeid igazsága örökkévaló: adj nekem értelmet, és élni fogok".
I. Először is, tekintsük ezt az imát a maga egyszerűségében. Anélkül, hogy a mélységeibe merülnénk, nézzük meg, mi rejlik a felszínén. Ez az ima nagyon általános használatra készült. Egy gyermeknek is megfelelne, és egy tiszteletreméltó atyának is ugyanúgy jól állna. Elhangozhat azok ajkáról, akikben az isteni Kegyelemnek csak halvány jelei vannak, és ugyanilyen jól használhatják azok is, akikben a Kegyelem dicsőséggé érik! Először is arra kérünk benneteket, hogy vegyétek észre, hogy ez az ima a felébredt bűnösök számára megfelelő. Felfedezi, hogy bűnös, és érzékeli, hogy a bűnért büntetés jár, és eddig érti a helyzetét.
A lelkiismeretétől megrémülve azt hiszi, hogy látja a Nagy Fehér Trónon ülő Bírót, aki hamarosan kihirdeti a végső ítéletet, és tudja, hogy mi lesz az, hiszen meg van írva: "A bűnös lélek meghal". Eddig elég jól érti. Azt is hallja, hogy van élet, élet Krisztus Jézusban, élet a bűnös ember számára - de elméjét nagyon összezavarja a sok rémület és a bűne biztos következményeinek szörnyű rémülete. Elég hite van Isten Kinyilatkoztatásában ahhoz, hogy tudja, hogy van élet a Megfeszítettre vetett pillantásban, de nem egészen érti, mit jelent ez a pillantás. Tudja, hogy az üdvösség egy névben van, és semmi másban, de nem egészen érti, mi az a hit, amely a bűnös számára elnyeri e megváltó név erényét.
Akkor van itt az ideje, hogy imádkozzon: "Adj értelmet nekem, és élni fogok". Megvilágításra van szüksége sötét elméjének, hogy meglássa az üdvösség útját, hogy Krisztusra tekintsen, és az Ő helyettesítő áldozatáról szóló tanítás megértésével képessé váljon arra, hogy azonnal bízzon Jézusban és éljen! Krisztus a mi életünk, de szükségünk van a megértésre, különben lemaradunk róla. Áldott megértés az, amely képessé teszi az embert arra, hogy érezze, hogy bár a halálos ítélet a tagjaiban van, mégis élnie kell és élni fog, ha hisz az Úr Jézusban! Mit mondott az Úr Jézus a népéért mondott imájában? "Ez pedig az örök élet, hogy megismerjenek Téged, az egyedül igaz Istent és Jézus Krisztust, akit Te küldtél". Imádkozom, kedves hallgatóim, hogy ha úgy érzitek, hogy szükségetek van erre az életre, akkor a szöveg imája csendesen szálljon fel szívetekből: "Adj értelmet nekem, és élni fogok".
Ugyanígy érvényes ez azonban arra az esetre is, ha valaki keresztény, és a kísértés ellen küzd. Talán, Testvérem, olyan helyzetbe kerültél, ahol a világ kívülről heves kísértésnek van kitéve, és esetleg attól félsz, hogy nem fogod tudni túlélni. Olyan erővel jön, hogy megdöbbensz az erejétől! Úgy érzed, hogy nem bírsz elviselni egy ilyen nyomást! Kétségbeesik a lelki életében! Nos, akkor kérd Istent, hogy hozza haza az Ő Igéjét a szívedbe, hogy bölcsen cselekedhess, és az istentelenek dorgálásával és a gonoszok kísértéseivel szemben - szent éberségeddel okosan megkerülve az ellenfelet. Imádkozz: "Adj értelmet nekem, és élni fogok", mert a tiszta értelem szükséges ahhoz, hogy megóvjon téged az ellenségtől. Isten tegyen titeket bölccsé, mint a kígyókat, és ártalmatlanná, mint a galambok!
Lehetséges, hogy a kísértés belülről jön. Vannak benned szenvedélyek, amelyek időnként hevesen lázadnak, és gyötrődsz, miközben küzdesz, hogy megalázd őket, bár meg kell őket alázni. A lelked irtózik a gonosztól, és küzd a test kívánságai ellen, gyötrődve azért, hogy becsületesen járj Isten előtt, mindenben tetszést szerezve neki. Időnként keményen ostromolnak, és maga a Sátán közeledik, hogy félelmetes célzásaival vagy akár istenkáromló gondolatok befecskendezésével segítse a testet. Ilyenkor van a veszély órája, mert mértéktelenül szorongattok, miközben az ellenség üvölt rád: "Az Úr elhagyott téged! Istenetek nem lesz többé kegyelmes!" Ah, akkor tudnotok kell, hogyan bánjatok a fegyvereitekkel, a Lélek kardjával, ami Isten Igéje, és a Mindenség legfőbb fegyverével, az imával!
Talán annyira zavarodottnak érzed magad, hogy nem tudod, melyik Szentíráshoz folyamodj az imádságban, és azt sem tudod, miért kellene imádkoznod, ahogyan kellene. Nos, akkor emlékezz a Szentírás áldott szavára: "Ha valakinek nincs bölcsessége, kérje Istentől, aki bőkezűen ad minden embernek, és nem szidalmaz". Legyen ez az imátok: "Adjatok értelmet, és élni fogok, az ellenség támadásai ellenére". Bár vannak harcok kívül és félelmek belül, le fogjuk győzni a világot, a testet és az ördögöt, és keresztény emberként fogunk élni, mindenben Isten, a mi Megváltónk tanítását díszítve, ha az Úr megadja nekünk az Ő Igéjének világos megértését, valamint szent okosságot és ítélőképességet, amely által tudni fogjuk, hogyan viselkedjünk bölcsen, tökéletes módon.
Nem gondoljátok, hogy ez az ima gyakran feltör a szenvedő hívő szívéből? Néhány kedves Testvérünk és Nővérünk számára az élet egyetlen hosszú fájdalom, mert a testi betegség a húsukba fúrta a fogait. Vannak mások, akiknek az életük mindig kézről kézre jár, és néha a kenyér is kevés a szekrényben, úgyhogy a darálós szegénység porrá töri őket. Ezek fájdalmas betegségek azok számára, akik tudják, hogy ezeket el kell viselniük. Vannak olyanok is, akiket otthoni megpróbáltatások érnek, akik naponta látják, hogy egy szerettük sanyargatja őket, vagy gyász követi a gyászt, míg úgy tűnik, egyedül maradtak a földön. Jaj, a telhetetlen íjász mérgezett nyilat vett ki a tegezéből, mégis újra és újra, és a szerelemnek sírnia kellett célzásának szörnyű pontossága miatt.
Szeretteim, akiket arra hívtak, hogy ilyen módon szenvedjetek, nem kiáltottatok-e fel néha: "Soha nem fogom tudni elviselni!"? Összetört szívvel fogok meghalni e nagy megpróbáltatások alatt! Ó, bárcsak elbújhatnék a sírba"? Félsz, hogy elpusztulsz, ha a nyomás folytatódik, de te nem teszel ilyesmit! Isten segít elviselni a terheket azzal, hogy olyan mennyei hússal tartja el a lelkedet, amiről mások nem tudnak semmit. Ha a teher nem is könnyebb lesz, a vállak erősebbek lesznek, és ez úgy fog megtörténni, hogy világosabban megérted Isten Igéjét, és teljesebben megtapasztalod annak támogató erejét! Nem annyira egészségre, vagy gazdagságra, vagy bajoktól való mentességre van szükséged, mint inkább az Úr gondolatainak és akaratának jobb megértésére az Ő Gondviselésének minden elrendelésében. Lélegezd hát ki a mennyei Atyádhoz intézett imát: "Adj nekem értelmet, és élni fogok".
Az isteni kegyelem képes arra, hogy úgy éljünk, mint a három szent gyermek a tűzben, vagy mint Jónás a tenger fenekén, vagy mint Dániel az oroszlánok barlangjában! Képessé tehet bennünket arra, hogy türelmesek legyünk a nyomorúságban és örömteliek a szorongattatásban - és a Kegyelem úgy működik, hogy megérteti velünk az Úr Igéjét. Testvérek, ha az Úrtól tanítottak minket, akkor élhetünk a halál torkai között, és énekelhetünk éneket a mi Jól-szeretetünknek az éhség és a dögvész jajkiáltásai közepette! Az Istentől kapott megértés által tudni fogjuk, hogy minden dolog a javunkra szolgál, és így "örömünket leljük a gyengeségekben, a szükségben és a nyomorúságban", mert amikor gyengék vagyunk, akkor vagyunk erősek!
Hálát adok Istennek, hogy a jelenlévők nagy része nem annyira szenvedő, mint inkább dolgozó. Tudom, hogy ti, akik Istenért dolgoztok és próbáltok lelkeket nyerni, gyakran úgy érzitek, mintha félig sem élnétek. Magam is kénytelen vagyok ilyen vallomást tenni. Szükségem van arra, hogy a végletekig éljek - nem csak hogy életem legyen, hanem hogy "bőségesebben" legyen. Van bennem némi élet, hála Istennek, de szükségem van arra, hogy még teljesebben felgyorsuljon bennem! Néha álmos állapotba kerülünk, és akkor a Lélek megszid minket, és felkiáltunk: "Ez így soha nem lesz jó!".
"Édes Istenem! Éljünk
Ennyire szegényes halálozási arány mellett?
Szeretetünk oly gyenge, oly hideg Hozzád,
És Te nekünk olyan nagyszerű?"
Gyorsításra van szükségünk, Testvérek és Nővérek! Nem érzitek, hogy ez így van? Azt hiszem, hogy azok, akik a legkomolyabbak, éppen azok, akik a leginkább hibáztatják magukat, hogy szükségük van a komolyságra. Amikor az egész lelketek felemésztődik, úgy érzitek, mintha szükségetek lenne a boróka parazsának még hevesebb lángra lobbanására, hogy tömjénfelhőként emelkedhessetek fel Istenhez, feloldódva az Ő szolgálatában, felemésztődve az Ő dicséretében! Íme tehát a mi imánk: "Adj értelmet nekem, és élni fogok. Add, hogy úgy érezzem Igéd erejét, hogy lángoló, buzgó, élettel teli legyek!" Megváltoztatom a költő sorait, és azt mondom -
"A szent emberek élete biztosít bennünket arról.
Magasztossá tehetjük az életünket."
Nemes céllal élhetünk, ha Isten, a Szentlélek, válaszul erre az imára, megtanít minket a haszonra, és megértést ad nekünk, hogy megismerjük az Úr akaratát, és hűségesen engedelmeskedjünk neki.
Ó, ti, akik sikeresen és elfogadhatóan akartok dolgozni, kérjétek az Aratás nagy Urát, hogy világosítsa meg szíveteket és elméteket, hogy ne úgy dolgozzatok, mint a sötétben, hanem mint a Szentlélek által szakértővé tett bölcsek. Hát nem nagyon helyes és áldott ima ez Isten egyházában a törekvő elmék számára, akik közül, bízom benne, hogy sokan vannak jelen? Az ilyen emberek nem elégednek meg önmagukkal, hanem előre törnek arra, ami még mindig túl és fölöttük van. Ők nem érték el azt a képzeletbeli csúcspontot, amiről egyesek fecsegnek, akik a képzelt tökéletességükről áradoznak - de az ő mottójuk: "Előre! Felfelé! Felfelé!" Ezek a magasban laknak, de a kiáltásuk: "Magasabbra! Magasabbra!" Istennel járnak, és ezért azt mondják.
"Ó, hogy közelebb járhassunk Istennel."
Nyugodtak és boldogok, de mégis sóhajtoznak egy még nyugodtabb keretért. Van erejük az imádságban, de több birkózó szellemre és Istennel való nagyobb érvényesülésre vágynak. Ha vannak itt olyanok, akiket ilyen isteni ambíciók lobbantanak lángra, milyen jobb imát tudnának használni, mint ezt: "Adj értelmet nekem, és élni fogok"? Mert ha Isten megtanít bennünket helyesen használni az isteni Igét, hogy az értelemmel megjelöljük, megtanuljuk és belsőleg megemésszük, akkor teljes emberré táplálkozunk, és erőből erőre kapunk! Az új ember megújul a megismerésben és táplálkozik Isten Igazságából, és "mi mindnyájan, nyílt arccal szemlélve, mint üvegben az Úr dicsőségét, ugyanarra a képmásra változunk dicsőségről dicsőségre, mint az Úr Lelke által".
Azért kell imádkoznunk, hogy az Úr megértesse velünk, hogy mit és hogyan kell tennünk. Akkor fogunk élni, amikor "gyors értelművé leszünk az Úr félelmében", és szívünkben készen állunk arra, hogy tökéletesítsük minden akaratát. Ez lesz az angyali élet, mert ezek a szent lények az Ő parancsolatait teljesítik, hallgatva az Ő Igéjének szavára. Ez szeráfi élet lesz, mert ahogy szent buzgalommal égünk, hasonlítani fogunk azokhoz a szolgákhoz, akiket Isten lángoló tűzzé tesz! Mennyei élet lesz, mert arra fogunk törekedni, hogy az Úr akaratát úgy tegyük a földön, ahogyan az a mennyben történik. Vágytok erre? Az ehhez vezető utat nem álmokban és látomásokban, fanatikus izgalmakban és tébolyult önhittségekben találjuk meg, hanem Isten kinyilatkoztatott Igéjének nyugodt, csendes, szilárd és mély megértésében! Urunk imádkozott - "Szenteld meg őket a Te igazságod által, a Te Igéd az igazság". A szentség legteljesebb kibontakozásához nincs szükség más eszközökre - csak arra van szükséged, hogy az Igét a Lélek feltárja elméd és értelmed előtt, és a szó legteljesebb értelmében "élni fogsz".
És végül, amikor már nem annyira törekvő szentek leszünk, mint inkább leköszönő szentek - amikor eljutunk oda, hogy az utolsó ágyunkra feküdjünk és a láthatatlanba nézzünk -, akkor még mindig ugyanúgy imádkozhatunk! Amikor a szemek kezdenek megnyílni a Mennyország fénye előtt, és az örökkévaló nap hajnalán egyre világosabbá válnak a korábban csak sötéten látott dolgok - amikor az angyalok éneke kezd eljutni a lélek megnyíló fülébe, és a Mennyország közeledik, mert a Kegyelem Dicsőséggé érik, és a Dicsőség eljön, hogy üdvözölje örökösét - akkor imádkozzunk, hogy az Isteni Ige megértése és megtapasztalása által éljünk! Milyen áldásos lesz az isteni valóságok olyan megértése, hogy megmaradunk az ígéreteken, örvendezünk az Örök Szövetségben, és erős vigaszt merítünk Isten esküjéből.
Milyen áldott dolog tehát megérteni a feltámadt Urunkkal való élő egyesülésünket, és megismerni a boldog zsoltáros tapasztalatát, amikor így énekelt: "Igen, ha a halál árnyékának völgyében járok is, nem félek a gonosztól, mert te velem vagy, a te vessződ és botod vigasztal engem." Ez a mondat a miénk. Ha Isten Lelke bennünk van, és megvilágítja a lelket annak a ténynek a megértésével, hogy Jézus a Feltámadás és az Élet, akkor a halál közepette is élni fogunk, és igaznak találjuk Megváltónk szavait: "Aki él és hisz bennem, soha meg nem hal". Át fogunk kelni a halálnak azon a sekélyes patakján, amely bár megfagyasztja a lábunkat, nem lesz képes megfagyasztani a szívünket! Megállíthatja a pulzusunkat, de nem fogja elhallgattatni énekünket, amely egyre magasabbra és magasabbra emelkedik, ahogy a beszéd elmarad. Csak szemünket kell lehunynunk a földön, és kinyitnunk a mennyben, mert Isten, aki itt lent értelmet adott nekünk, bizonyára odaadja nekünk, hogy fent lakjunk, ahol a bölcsek úgy ragyognak, mint az égboltozat fényessége!
És ezzel, azt hiszem, megmutattam nektek, hogy ez az ima a skála minden hangján jól hangzik. Megszólaltathatjátok a bűnbánat keresésének mélységeiből, és felszaladhattok a legmagasabb hangra a Dicsőség várakozásával, és a szavak jól fognak szólni minden hangon, amit megérintetek. Az alázatos hit kapujától egészen az arany városba vezető gyöngykapuig imádkozhatsz: "Adj értelmet nekem, és élni fogok".
II. Elérkezett az idő, amikor a második részlegünkben az ima még teljesebben megnyílik. "Adj nekem értelmet, és élni fogok." Itt egy olyan szükségletről van szó, amelyet bevallanak, mert mélyen átérzik - a könyörgő elismeri, hogy szüksége van a megértésre. Éreztétek-e ezt a szükséget, Testvéreim és Nővéreim? Bizonyára létezik: "Mert hiába akar az ember bölcs lenni, bár az ember úgy születik, mint a vadszamár csikója". A legokosabb, legbölcsebb, legjobban tanult ember, aki csak emberi tanulással rendelkezik, ha nem ismeri Istent, nem jutott tovább, mint minden testi bölcsesség csúcspontja, amelyet négy betűvel írnak: "FOOL". Mindannyian bolondok vagyunk, amíg Isten nem ad nekünk értelmet! Saját ostobaságunk tudatosítása minden bölcsesség első lépése. Ha megértés után kiáltunk, az azt bizonyítja, hogy már kaptunk némi megértést, mert, jegyezzétek meg, ez a szövegem Isten emberének imája!
Feltételezem, hogy a 119. Dávid zsoltára - mindenesetre ez egy nagyon kegyes, a Szellem által tanított ember zsoltára, és láthatjátok, hogy még mindig kiáltja, még ha bizonyos mértékig meg is érti: "Adj nekem értelmet". Az Istentől tanított ember az, aki kéri, hogy Isten tanítsa, és aki a jó részt választotta, az az asszony, aki Jézus lábainál ül, hogy hallja az Ő szavait. A bölcs ember ismérve, hogy nem gondolja magát annak, és továbbra is imádkozik: "Adj nekem értelmet". Mindannyiunkra igaz, hogy Isten ajándékain kívül, az Ő Lelke által, értelmetlenek vagyunk, és olyan természetesen tévelygünk, mint a buta bárányok. Jegyezzétek meg ezt a tényt, és legyetek erről jól meggyőződve, hogy annál nagyobb komolysággal imádkozhassatok.
Ezután az ima nyilvánvalóan az ingyenes Kegyelem alapjára helyeződik. Az ember így imádkozik: "Adj nekem értelmet" - ez Isten ajándéka kell, hogy legyen. Az ima Istenhez szól, mert egyedül Isten adhat megértést. A tanítók megvilágosíthatják a már meglévő megértést, de nem adhatnak. A mesterek és a tanítók semmit sem használnak addig, amíg nem rendelkezünk olyan megértéssel, amellyel helyesen fogadhatjuk a tudást. Bármely ember, akit az Igében tanítanak, megtaníthatja nekünk a Szentírás betűjét, de senki sem adhatja meg nekünk annak szellemének belső megértését - ennek kinyilatkoztatásnak kell lennie, és annak kell bennünk munkálnia, aki a világosságot és a napot teremtette, különben soha nem jutunk el Isten Igéjének megértéséhez!
Legyen mindig tudatos, hogy Isten minden világossága magától az Úr Jézustól származik - "Őbenne volt az élet, és az élet volt az emberek világossága". "Ő volt az igazi Világosság, amely megvilágít minden embert, aki a világra jön". Isten Igéjének minden valódi megértésének úgy kell eljutnia hozzánk, mint az Emmausba vezető úton a tanítványokhoz, akikről meg van írva: "Akkor megnyitotta értelmüket, hogy megértsék az Írásokat". A szent kötet szerzőjének, magának kell azt a szívünk és értelmünk számára megmagyaráznia, különben megvakulunk a fényétől, ahelyett, hogy látóvá tennének bennünket. Dávid így imádkozott: "Nyisd meg szemeimet, hogy csodás dolgokat lássak törvényedből", és nekünk is így kell imádkoznunk.
Amikor az Úr kegyesen meghallgatja könyörgéseinket, ügyelnünk kell arra, hogy a mű minden dicséretét és dicsőségét Neki adjuk, mert ez a Kegyelem és csakis a Kegyelem tette lesz. Ha sötétségben hagyna bennünket, nem panaszkodhatnánk, mert visszautasítottuk a Világosságot, és ha megnyitja a szemünket, dicsőítenünk kell az Ő kegyelmét, és kiáltanunk kell: "Áldott legyen az Úr, aki világosságot mutatott nekünk". Testvérek és nővérek, a zsoltáros általánosságban beszél az értelemről - "Adj nekem értelmet" -, mintha a képességet sok irányban való használatra akarná. Ennek az életnek minden ügyletében körültekintőnek kell lennünk, mert ezernyi csapda és buktató vesz körül bennünket, és ha nem gyakoroljuk a megfontoltságot, teljesen váratlanul ér bennünket, és ellenségeink prédájává válunk. Annyi mindent hordozunk a saját természetünkben, ami összezavarhat, összezavarhat és behálózhat, hogy ha nem tanítanak meg bennünket óvatosságra és megértésre, akkor bizonyosan soha nem fogunk megmenekülni a bennünk lévő bajtól.
Gyakran olyanok vagyunk, mint a ködben lévő emberek, akik nem tudják megmondani, hol vannak. A minap történt Milánó közelében, hogy olyan sűrű köd borította be a vasútvonalat, hogy néhány munkás, aki a vonalon dolgozott, meghallotta egy közeledő poggyászvonat hangját, és elrohant, hogy elmeneküljön előle - de ugyanabban a pillanatban egy gyorsvonat, amelyet nem hallottak és nem láttak, rájuk rohant, és darabokra vágta őket. Ilyen a mi állapotunk is időnként - megpróbálunk elmenekülni az egyik kísértés elől, és beleesünk egy másikba - reméljük, hogy megmenekülünk a gonosz egyik formájától, és belerohanunk egy másikba! A sietség könnyelműséget szül, és a buzgóság melegsége hajlamos meggondolatlanságot szülni, így naponta szükségünk van egy jó adag megértésre, mint vitorlánk ballasztjára.
A keresztény embernek értelmes embernek kell lennie, olyan embernek, akinek minden esze megvan. Szüksége van a Példabeszédek könyvének bölcsességére éppúgy, mint a Zsoltárok áhítatára és Salamon énekének elragadtatására. Ezek a könyvek együtt vannak elhelyezve a Bibliában, mintha azt akarnák mutatni, hogy együtt kell olvasni őket, és hogy szellemük és hatásuk nélkülözhetetlen a teljes gyakorlatias jellemhez. Szeretném, ha füledet a Kútfő hangjára hajtanád, de készen kell állnod arra is, hogy a mindennapi élet hangjaival is foglalkozz. Az igaz vallás egyik célja, hogy az egyszerű embernek finomságot, az ifjúnak pedig tudást és belátást adjon. Nem szabad tudatlannak lennünk az ördög mesterkedéseivel szemben, és nem szabad gyermekesnek lennünk abban, hogy hitelt adjunk az emberek hazugságainak.
Az élet minden területén szükségünk van az értelem gyakorlására, és hála Istennek, meg is tanulhatjuk, mert a Szentírás azt mondja: "Az Úr adja a bölcsességet, az ő szájából származik a tudás és az értelem". Az igazaknak jó bölcsességet ad; ő a derék járóknak csatja. Ő őrzi az ítélet ösvényeit, és megtartja szentjeinek útját." Mégis, bár az imában kért megértés nyilvánvalóan általános jellegű, a vers előző része Isten Igéjének különleges megértéséhez köti, és ó, Szeretteim, nekünk mindenekelőtt arra van szükségünk, hogy megértsük, amit Isten kijelentett!
Először is vigyázz, hogy tudd. Kutassátok a Szentírást - legyen az a ti emberetek.
jobb kéz. Megakadályozza az éjjeliőröket, miközben átkutatja őket. Előzd meg a hajnalt, ha meditálsz rajtuk. Legyetek írástudók, akik jól kioktattak titeket az Úr törvényében.
Ezután higgyetek az isteni kinyilatkoztatásban. Imádkozzatok, hogy úgy értsétek meg az Úr rendeléseit, hogy hit által teljes mértékben elfogadjátok azokat. Az Ige tanításait valóságként higgyétek el, ne zárjátok őket egy elfelejtett hitvallás sötét börtönébe, hanem tegyétek őket fényes valósággá keresztényi cselekvésetek életében és szabadságában, és tegyétek őket teljes befolyással elmétek minden mozdulatára. Ha tudjátok és hiszitek, akkor itt az ideje, hogy elmélkedésbe kezdjetek. Fontold meg Isten szavait - mérlegeld őket, teszteld őket, merülj el bennük. A leggazdagabb érc a legmélyebben rejlik. Lehet, hogy a Biblia felszínén aranyhomok csillog, de a nagy rögök azok számára vannak fenntartva, akik éjjel és nappal is mélyre ásnak! Fontoljátok meg jól az Örök Élet szavait, és aztán menjetek tovább, hogy engedelmeskedjetek tanításuknak.
Soha nem fogod megérteni az Igét, ha nem gyakorolod. Aki Isten akaratát cselekszi, az megismeri a tanítást. Semmit sem tudunk helyesen, amíg a szívünk teljesen alá nem rendeljük a Léleknek. Ó, hogy ilyen megértés legyen, mint ez, hogy a belső élet a mennyei kenyérből táplálkozva a teljességig táplálkozhasson! Ehhez hozzá kell adni a tapasztalatot, mert ki érti meg Isten Igéjét, amíg nem tapasztalta meg annak igazságát és erejét? Milyen áldott ismeretet kapsz egy ígéretről, amikor az beteljesedik számodra! Mennyire megérted az ima valóságát, amikor választ kaptál rá! Mennyire megismered a Krisztussal való közösség értelmét, amikor arcod ragyog attól, hogy láttad Őt! Mennyire megérted a Szentlélek titkos vigasztalásait, amikor a mély vízben megérezted csodásan felemelő erejét!
Ez az ima olyan sokat jelent, hogy egy prédikációban nem tudom mindezt elmondani nektek. Nem is tudnám megtenni, ha egy egész élet állna rendelkezésemre! Uram, adj nekünk megértést, hogy megismerjük, higgyük, megfontoljuk, gyakoroljuk és megtapasztaljuk a Te Igédet! Hadd kiáltsa minden ember: "Ó, Istenem, add meg nekem ezt, és akkor igazán élni fogok!". Azt hiszem, kezditek látni, milyen összefüggés van mindezek és az Úr bizonyságtételei között, mert az isteni Ige igazságát át kell írni mindennapi életünk betűire, ha a legteljesebb életet akarjuk élni. Engedjétek meg, hogy most azt mondjam, hogy egyetlen ember sem tud igazán élni, aki egyáltalán felébredt, ha nem ismeri Isten Igéjét, és nem érti annak belső értelmét. Ezért - nevezitek-e életnek, ha Isten Fénye nélkül élünk?
Talán jártál már Velence sírbörtöneiben, ahol a boldogtalan rabokra soha egy fénysugár sem jutott. Ezt nevezed te életnek? Isten Fénye nélkül élni éppen ilyen lét! Hallottunk olyan emberekről, akiket 40 éven át tömlöcbe zártak, állandóan bilincset viseltek, és soha nem lélegeztek friss levegőt - ezt nevezitek ti életnek? Lehet-e "élet" ott, ahol nincs szabadság? Sajnos, vannak emberek, akik soha nem voltak szabadok, hanem a vágyaik foglyai maradtak, és soha nem ismerték meg a szabadságot, amellyel Krisztus szabaddá teszi az embert. Az ilyen rabságot nevezitek ti életnek? Az élet másik lényeges eleme a szeretet. Ha nincs senki, akit szerethetnél, és senki, aki szeretne téged - ez az élet? Mégis sok lélek érzi, hogy nem tud megelégedni a földi szeretettel, és mégis, ha nincs meg benne Isten szeretete, Krisztus szeretete, a Lélek szeretete, akkor szeretetlen! Ezt nevezitek ti életnek?
A végtelen szeretet a halhatatlan szellem szükségszerűsége. Fény nélkül, szabadság nélkül, szeretet nélkül nincs élet. De ennél is több, sok ember létezik béke nélkül - ide-oda sodorva, mint a vihar a száraz levelet. Soha nem nyugszanak, olyanok, mint a forgószél előtt guruló tárgy. Ezt nevezitek ti életnek? "Nincs békesség, mondja Istenem, a gonosznak." Ez az élet? És aztán, ha nincs nagy célod, nincs olyan célod, ami méltó lenne hozzád - ha csak azért élsz ebben a világban, hogy elég kenyeret és sajtot kapj, amit megehetsz, és csak azért, hogy te magad és a családod lélegzethez juss - ez az élet? Nincs mennyei cél? Nincs olyan ambíció, amely méltó lenne egy halhatatlan lélekhez? Ezt nevezed te életnek?
Halál előtted, amire nem mersz gondolni! Nincs remény, hacsak nem a megsemmisülés borzalmas képzelete! Szörnyű remény! Számomra a legszörnyűbb gondolat! Remény nélkül élni nem élet - inkább nevezzük halálnak. Uram, add, hogy megértsem örökkévaló bizonyságaidat - akkor élni fogok, de addig nem fogok élni, amíg ezt az ajándékot meg nem adod nekem!
III. Most megtesszük a harmadik lépést, és mélyebbre megyünk, leplezve ennek az imának az érveit. Mit ért azon, hogy azt mondja: "A te bizonyságaid igazsága örökkévaló: adj nekem értelmet, és élni fogok"? Azt hiszem, ezt érti - hogy Isten Igéje, ha az elme gyakorlatilag és kísérletképpen megérti, az élet záloga. Gondoljátok, hogy Isten közülünk valakit az Ő gyermekévé fogadna, és megtanítana az Ő Igéjére, és aztán mégiscsak megengedné, hogy halálra ítéljenek minket? Ez lenne az Ő divatja? Hallottál már olyan bíróról, aki éveken át fáradságos munkával oktatott egy bűnözőt a művészetekre és a tudományokra, azzal a céllal, hogy a feladat elvégzése után kivégeztesse? Semmi ilyesmiről!
Ha az Úr tanított téged, az azért van, mert az Úr megvásárolt téged, és Ő nem veszíti el a vére által megvásárolt pénzt! Ha az Úr tanított téged, az azért van, mert el akar vinni oda, ahol a tanulásod befejeződik - hazavinni téged, hogy odafent lakj vele! "Adj nekem értelmet, és élni fogok" - ez teljesen világos. Ha Te, nagy Isten, megértetted velem a bűn gonoszságát, Krisztus vérének drágaságát, a Te Lelked erejét, a Szentlélek lakozását - ha kísérletképpen megértetted velem mindezt, akkor tudom, hogy élni fogok, mert nem fogsz szégyellni reménységem miatt....
"Megtanított-e Ő arra, hogy bízzak az Ő nevében,
És azért hoztatok el idáig, hogy megszégyenítsetek?"
A következő érv a következő - Isten Igéjének megértése életet jelent, mert azt mondják, hogy Isten Igéje az "élő és romolhatatlan mag, amely él és megmarad örökké". Nagyon helyes, tehát ha ez a Magvetés a szívembe van vetve, akkor a szívemnek örökké élnie kell. Nem lehet halál ott, ahol a Mag romolhatatlan! Ha az Úr Igéje bennünk él, akkor örök élet van bennünk! Légy biztos ebben, akkor - ha Isten Igéjének életrevaló megtapasztalását élvezted, akkor örök életre forrásozó vízforrás van benned!
Továbbá Isten Igéje nemcsak az élet magja, hanem az élet tápláléka is. "Nem csak kenyérrel nem él az ember, hanem minden Igével, amely Isten szájából származik, él az ember". És ha az Isten szájából kijövő Igén élsz, nem halhatsz meg. Hogyan is halhatnál meg? Mert Isten Igéjében olvashatsz a "testről", ami "valóban hús", és arról a "vérről", ami "valóban ital". És maga a megtestesült Ige mondta: "Aki engem eszik, az általam fog élni. Mivel én élek, ti is élni fogtok". Erőteljes érvelés van itt!
Még egyszer: Isten Igéjének megértése az igazi élet virága, koronája és dicsősége. Amikor az ember úgy érti meg Isten Igéjét, hogy megtapasztalja és gyakorolja azt, akkor elérte a szellemi műveltség magaslatát, és élete, mint Áron vesszeje, rügyekkel, virágokkal és gyümölcsökkel lesz tele Isten dicsőségére! Olyan ember lesz, hogy csak egy lépést kell tennie, és máris a mennyben lesz! Ő egy teljesen érett kukoricacsokor, amelynek minden egyes szára a föld felé hajtja fejét, mintha azt kérné, hogy szedjék be. Imádkozzunk, hogy Isten adja meg nekünk áldott Igéjének megértését, mert akkor érettek leszünk a dicsőségre, és a legmagasabb értelemben igaz lesz, hogy "élni fogunk".
Alig van egy percem, de meg kell kockáztatnom, hogy feltartsam önöket, miközben megfigyeljük, hogy a zsoltáros Isten Igéjével kapcsolatban utal egy pontra, amely számunkra az egésznek a csontvelője és a kövérsége. Isten Igéjéről azt mondja, hogy igazságos - "bizonyságaid igazsága örökkévaló". Nos, ezen az igazságosságon múlik minden keresztény élete. "Isten nem igazságtalan, hogy elfeledkezik a te hitbeli munkádról és szeretetbeli fáradozásodról". "Ha megvalljuk bűneinket, hűséges és igaz, hogy megbocsássa bűneinket." Az igazságos Isten nem pusztíthatja el azt az embert, akiben az Ő Kegyelme az Ő Igéjének megértését munkálta, mert az igazságtalan lenne vele szemben, hiszen Krisztus ismerete által megigazult.
Az istenfélők igazságos Istent és Megváltót szolgálnak, ezért nincs mitől félniük. Isten Igéjének ez az igazságossága olyan biztos, hogy azt mondják róla, hogy örökkévaló. Testvérek és nővérek, az én életem Isten egész Igéjének örökkévalóságán múlik! Ha ez változhat, akkor meg kell halnom - de ha nem változhat, akkor élni fogok. Isten igazsága a szöveg szerint örökkévaló, hiszen senki sem kérdőjelezheti meg. Soha egyetlen kételkedő sem fogja bebizonyítani, hogy Isten üdvösségének vagy gondviselésének útja igazságtalan. Ha ez megtörténhetne, akkor a hívő meghalhatna. De mivel ezt az igazságosságot nem lehet megcáfolni, élni fog. "Ki tudna bármit is felróni Isten választottjainak?" Az isteni igazságosság örökkön-örökké szilárdan áll, a Mennyben rendezve, arra rendeltetve, hogy minden korszakban minden igényt kielégítsen. Értsük ezt úgy, hogy a magunkénak fogadjuk el, és élni fogunk!
Nem tudom megérteni egyes keresztény hitvallók azon elképzelését, hogy a kereszténység a korszakok előrehaladtával megváltozik - hogy létezik egy kereszténység az első századra és egy átdolgozott kereszténység a jelen korszakra! Nagyon felvilágosultak lettünk az utóbbi időben! Tisztában vagytok vele, hogy ez a csodálatos 19. század! Feltaláltuk az elektromos fényt, és senki sem tagadhatja, hogy mi vagyunk a legfelvilágosultabb nép, amely valaha élt a földön! Természetesen nem büszkeségből mondjuk ezt, mert nagyon szerények vagyunk. Vannak közöttünk olyan emberek, akik csodálatosan ragyogóak - hozzájuk képest Pál csak egy fitying gyertya volt. Olyan sokat értenek, műveltségük és gondolkodásuk révén, hogy megtiszteltetés velük beszélgetni!
A szegényeknek hirdetett evangélium, amelyet a Szentlélek megvilágosító hatására a gyermeki emberek megértettek, az ő szemükben nagyon szegényes vállalkozás. Gúnyolódnak és felhúzzák művelt orrukat arra, amit ők "egyszerű evangéliumnak" neveznek, mintha az egyszerű evangéliumot együgyűeknek szánták volna. Nos, az én szememben éppen ez az evangélium boldogsága és áldása - hogy Isten bizonyságtételeinek igazsága örökkévaló -, hogy bár a kritika próbára tette és a tapasztalat próbára tette, szeplőtelen tisztaságában és isteni tévedhetetlenségében mind a mai napig ugyanaz maradt! Ha Istennek tetszene, hogy bármelyikőtök életét meghosszabbítsa, amíg olyan öreg lesz, mint Matuzsálem, nem kell azt mondania: "Most meg kell halnom, mert az evangélium elhasználódott. Most kell elpusztulnom, mert Isten Igéjének igazsága megcáfolódott".
Így szól az Úr: "Én vagyok az Úr, nem változom meg, ezért ti, Jákob fiai nem pusztultok el". Elkaphatjuk az Ő igehirdetésének visszhangját, és mondhatjuk: "Mivel az Ige, amely kinyilatkoztatja Istenünket, soha nem változik, ezért élni fogunk". Szüksége van valamelyikőtöknek egy jobb evangéliumra? Menjetek, és halásszatok utána, ha van, de ne az Isten Igazságának vizein! Szükségetek van-e nemesebb ígéretre, biztosabb szövetségre? Vándoroljatok a sós sivatagokban, amíg csontvázatok ott fehérlik, mert ez lesz az egyetlen jutalmatok, ha elfordultok a kövér dolgok, a jól kifinomult borok lakomájától. Ami engem illet, áldom Istent, hogy bizonyságtételeinek igazsága örökkévaló, és azokban szándékozom megmaradni egész életemben, Isten segedelmével.