A jelen óra kötelessége

[gépi fordítás]
Van természetünknek egy olyan része, amelyet sokan hagynak parlagon heverni. Nem gyakran előfordul, hogy elhanyagolják külső testük agyagos talaját. Azt a mezőt, amelyet testnek neveznek, kellő gondossággal művelik, és valóban, nem szeretném, ha nem törődnének vele, mert méltó arra, hogy kellő rendben és művelésben tartsák. Bár természetünknek ez egy nagyon másodlagos része, mégis annyira összefonódik a magasabb rendűekkel, hogy nagyon fontos, hogy a testet ne hanyagolják el. Vigyázzatok jól erre a területre, és mértékletességgel, tisztasággal és az egészség szabályainak való engedelmességgel legyen olyan, mint egy kert. Bár végül is csak por és hamu, a körülöttünk lévő közönséges földhöz hasonló, a test mégis tiszteletre méltó, és ha az isteni kegyelem megszentelte a lelket, a test a Szentlélek templomává válik.
Keveseket kell arra biztatni, hogy figyeljenek oda a testükre. "Mit együnk? Mit igyunk, és hogyan öltözzünk?" - ez a kérdések hármassága, amelyek megválaszolásával az emberiség többsége egész életét tölti. A hiba nem az, hogy törődnek a testtel, hanem az, hogy az indokolatlanul nagy figyelmet kap, és nagyobb helyet foglal el, mint amekkorát igényelhetne. Van egy második terület is az ember öngondoskodásában, és ezt az elmének vagy léleknek nevezik, és sokan vannak, akik ezt elhanyagolják. Ezek rosszat tesznek, mert "hogy a lélek ismeret nélkül van, az nem jó". A szellemi erők számára oktatásnak és fegyelemnek kell lennie. Törekednünk kell arra, hogy megismerjük és megtanuljuk megérteni, mert nem vagyunk olyanok, mint a pusztuló állatok, amelyek a mindennapi szükségleteiken túl semmit sem tudnak. Van gondolkodásunk, ítélőképességünk, emlékezetünk és képzelőerőnk - ezeket mind edzeni és használni kell.
Mindenképpen műveljük az elmét, de erről nem kell sokat mondanom, mert a "műveltség" egyfajta jelszóvá vált egyes vallásprofesszoroknál, és a feltételezett tudással felfújják magukat. Elég gondolatuk van az elmére, és dicsekednek az emberi tudás és a földi tanulás termésén, amelyet az emberi tudás és a földi műveltség hoz. A lélek ilyenkor úgy tűnik, hogy jól megművelt, de a szellem, a legmagasabb rendű természet - az, amellyel Istenhez szólunk - teljesen parlagon hever! A talaj, amelynek barázdáiban az igaz vallásnak virágoznia kellene, sokan hagyják, hogy a babona halálos nadragulyáját, a tévedés bürökfáját vagy a kétségek gyűszűjét teremje!
Nem így van-e ez némelyikőtökkel, akik ebben az órában hallgatnak engem? A szíveteket, a legbelsőbb természeteteket elhanyagoltátok, és lényetek legfinomabb részéből az Úr nem nyert sem bérletet, sem jövedelmet! Legjobb földjeitek parlagon hevernek, holott a föld minden centiméterét meg kellene művelnetek. Tudjátok, mi történik egy parlagon heverő mezővel? Tudjátok, hogy hogyan válik keményre és sültre, mintha tégla lenne? Úgy tűnik, hogy minden hajlékony tulajdonsága eltávozik, és megkeményedik, ahogy ott hever a parlagon és töretlenül - persze, ha évről évre év következik, és az ugar érintetlen marad. És akkor a gyomok! Ha az ember nem vet búzát, akkor is lesz termése, ebben biztosak lehettek, mert a gyomok felbukkannak, és elvetik magukat, és idővel a szaporodási táblázat egészen csodálatos mértékben ki lesz dolgozva!
Ezek a magvak, százszorosára szaporodva, ahogy a gonoszság általában teszi, egyre csak nőnek és nőnek és nőnek, amíg a parlagon heverő mezőből tövisek és bibircsók pusztasága és gyomok, csalán és gyűszűvirág sűrűje nem lesz. Ha nem műveled a szívedet, a Sátán fogja művelni helyetted! Ha nem hozol termést Istennek, az ördög biztosan learatja a termést! Attól tartok, hogy olyanokhoz beszélek, akik még soha nem gondoltak erre. Nem jutott eszükbe, hogy elgondolkodjanak önmagukon és azon, hogy miért van létük. Van egy szöveg, amit szeretnék a füledbe ejteni, abban a reményben, hogy a füleden keresztül egyenesen a szívedbe hull: "A gonoszok a pokolba kerülnek". "Ó," mondod, "ez nem én vagyok". Nem, ezt nem neked szántam - még nem fejeztem be a verset. Ez a rész neked szól - "és mindazoknak a nemzeteknek, amelyek elfeledkeznek Istenről".
Nemzetek vannak belőlük, olyan sok a gondatlan lélek! Mit tettek? Nem tettek semmit - csupán egy kis hanyagságba estek, ennyi az egész. Valamiről megfeledkeztek - megfeledkeztek Istenről! Ha el kellene mondanom, hogyan kell megmenekülnünk, talán eltartana egy darabig. De ha azt kérdezitek, hogyan kell elveszni, egy perc alatt elmondom. "Hogyan menekülhetünk meg, ha elhanyagoljuk az ilyen nagyszerű üdvösséget?" Az elhanyagolás elpusztítja az embert! Csak üljetek nyugodtan, és hagyjátok, hogy a dolgok menjenek a maguk útján, és a kárhozatotok biztos! Ha szellemi gazdálkodásodban tönkre akarsz menni, nem kell töviseket vetned - csak parlagon kell hagynod a lelkedet, és éhen fogsz halni, amikor eljön a nagy aratás!
Az emberi természetben rejlő parlagon heverő talaj természetesen és magától éhínséget és csődöt okoz minden embernek, aki hagyja, hogy a saját útját járja. Az én szövegem tehát jól kezdődik azzal, hogy azt mondja: "Törjétek fel a parlagon heverő földet". Kezdjetek el odafigyelni arra, amit elhanyagoltatok! Végezz felmérést arról, hogy mi jött már létre az elhanyagolásodból! Gondolkodj el azon, hogy milyen eredményei lesznek a további hanyagságnak. Isten megsegít benneteket, menjetek ki arra a mezőre, amely térdig ér a gazban, nézzetek körül, és mondjátok: "Ezt ki kell takarítani. Ezt fel kell készíteni a szántásra. Nem tűrhetjük tovább ezt a szomorú pazarlást. Ezen a kapun még nem léptünk át. Alig néztünk át a sövényen. Teljesen magára hagytuk a mezőt, és minden kiált a hanyagságunk ellen.
"Most pedig Isten kegyelméből belépünk oda, és eltakarítunk minden szemetet, és imádkozunk az örökkévaló Istenhez, hogy hozza el az Ő mindenható Kegyelmének nagy gőzeke ekéjét, és tépje fel a talajt a legmélyéig, majd égesse el ezeket a gyomokat, és tegye alkalmassá ezt a földet a vetésre, hogy aratást hozzon az Ő dicséretére." A szövegnek ezt az első részét elhagyva, a második részre fogok kitérni: "Ideje keresni az Urat, amíg el nem jön, és igazságot nem zúdít rátok".
I. Először is, itt van egy MEGEMLÉKEZETT IDŐ. Mikor van itt az ideje, hogy keressük az Urat? Nem próbálok valami szépet mondani, hanem olyasmit, ami minden megtéretlen embernek haza fog jönni. A Szentlélek segítsen ebben a próbálkozásban, és áldja meg a ti lelketekre. Mikor van itt az ideje, hogy keressük az Urat? Nos, akkor van itt az ideje, amint valaha is meg tudjátok különböztetni a jót a rossztól. Ó, ezer áldás lesz számotokra, kedves fiúk és lányok, bárhol is legyetek ebben a pillanatban, és számotokra, fiatalok, akik engem hallgattok, ha arra indít benneteket, hogy keressétek az Urat, amíg még kicsik vagytok! Amíg még gyermekek vagytok, váljatok Isten gyermekeivé!
Mielőtt nyílt bűnbe esnétek, nyíljon meg a szívetek az Isteni Kegyelem előtt. Néhányan közülünk, akik gyermekkorunkban tértünk meg, örökké dicsérni fogják Istent, nemcsak megtérésünkért, hanem korai megtérésünkért is. Gyakran imádkoztam, saját lelkemnek sok édes érzéssel, Dávidnak ezt az imáját: "Uram, Te tanítottál engem ifjúságomtól fogva, és mindmáig hirdetem a Te csodálatos tetteidet". Reménykedve várom azt az időt, amikor majd hozzáfűzöm: "Most is, amikor öreg és őszülő leszek, Istenem, ne hagyj el engem". Ha valakit gyermekkora óta foglalkoztatsz, nem szívesen fordítod el, amikor megöregszik - és a mi Urunk soha nem fordítja el öreg szolgáit. Bizonyára elterjedt könyörgés nála: "Te vagy az én reménységem, Uram, Istenem: Te vagy a bizalmam ifjúságomtól fogva".
Itt az ideje, hogy az Urat keressük, amint bármit is kereshetünk, mert az ilyen keresőknek van egy különleges ígéret: "Akik korán keresnek engem, megtalálnak engem". Én 15 éves koromban találtam meg az Urat, és csatlakoztam az Ő egyházához, és nem kis örömnek érzem, hogy Obadiással együtt mondhatom: "Én, a Te szolgád, ifjúságomtól fogva félek az Urat". A korai jámborság sok bűntől és bánattól megóv, és gyakran áldott és hasznos élet követi. Örül a szívem, hogy Ő, aki maga volt "a Szent Gyermek Jézus", tűri, hogy a kisgyermekek hozzá jöjjenek! Áldott legyen az Úr neve a Krisztushoz vezetett fiatalokért! Legyen az Úrnak kedve, hogy itt és most minden fiatal szívet megérintsen ezzel a gondolattal: "Itt az ideje, hogy keressem az Urat". Jöjjetek, fiúk és lányok, fiúk és lányok, és tanuljatok Jézusról, amíg életetek a legédesebb óráiban van!
De különösen akkor van itt az ideje, hogy az Urat keressük, amikor már későre jár az élet napja, és az örök éjszaka árnyai gyülekeznek. Ha akkor van itt az ideje, amikor először virrad a reggel, mennyivel ünnepélyesebb az idő, amikor az árnyékok meghosszabbodnak! Nem élhetsz már sokáig, kedves Barátom, mert a kor, úgy látom, szedi áldozatait egykor szilárd alakodon. A természet rendje szerint hamarosan el kell tűnnöd. Tudod, hogy elmúltál már hatvan és tíz, talán negyven éved, és most Isten különleges szeretetéből élsz. Lejárt a bérleti szerződésed, és most már napi bérlő vagy. Bizonyára itt az ideje, hogy keresd az Urat! Lehet, hogy már az ítélet és a visszavonhatatlan ítélet előtt elmész, mielőtt még egy újabb szombat eljönne...
"Lehet, hogy nem lesz holnap
Hajnalodik neked vagy nekem.
Miért kockáztatod azt a szörnyű kockázatot.
Az örökkévalóságból?"
Vigyázzatok magatokra, nehogy az örökkévalóság küszöbén bolyongjatok. Fél lábbal a sírban, ó, törekedjetek arra, hogy mindkét lábatok az Örökkévalóság Szikláján álljon! Akkor nem kell félnetek az öregkortól és annak gyengéitől, vagy a végső órától. Jézus felvidít és megvigasztal, és az esti órák csak egy áldott reggel előjátéka lesznek - egy felhőtlen reggelé.
Kedves Barátom, itt az ideje, hogy az Urat keressük, amikor a halál már keres téged, és a gyengeség árulkodik rólad. Amikor az ablakon kinézők kezdenek elsötétülni, itt az ideje, hogy felnézz a Mennybe! Amikor a ház őrzői reszketnek, itt az ideje, hogy Jézusban találj otthonra. Amikor a sírunk készen áll, itt az ideje, hogy készen álljunk az ítéletre. Amikor nyilvánvaló jelei vannak a közelgő végnek, itt az ideje, hogy befejezd a tépelődésedet, és keresd az Urat! Micsoda kegyelem, hogy már a szöveg megfogalmazása is bátorítást ad nekünk! "Itt az ideje, hogy az Urat keressük" - akkor még van idő, hogy az Urat keressük! Akkor még nincs vége velem, még ha sokáig késlekedtem is. Még mindig eljöhetek Hozzá!
Igen, amikor már csak egy zsák csont leszel, ősz hajkoronával, akkor is Krisztusé leszel! Amikor már csak a botodon tudsz tántorogni, akkor is jöhetsz Jézushoz, és ha már olyan gyengévé váltál, hogy még az emlékezeted is kezd elhagyni, és úgy tűnik, hogy minden érzéked elhagy, Ő mégis gyermeki szemet adhat neked - a hit szemét! És Ő adhat neked gyermeki szívet - a szeretet szívét! És Ő új emberré tud tenni téged Krisztus Jézusban! Sok idős embert látok itt, és tudom, hogy sokan közülük az én atyáim Krisztusban - nem beszélek hozzájuk. De látok néhányat, akik talán, még ha előrehaladott korban is, "a keserűség epéjében és a gonoszság kötelékeiben" vannak. Ó, kedves öreg Barátaim, bizonyára itt az ideje, hogy keressétek az Urat! Nem vitathatjátok a kérésemet. Azonnal engedjetek neki, és keressétek az Urat, mielőtt még egy újabb ősz hajszál a földre hullik!
Vannak különleges alkalmak, amikor az embereket isteni hívás éri. Ha emlékeztek, az imént olvastuk az Úr szavát, amelyben azt mondja: "Az a vágyam, hogy megfenyítsem őket", és ez a szövegünk szavaival kapcsolatban hangzik el: "Ideje, hogy keressétek az Urat". Nos, volt-e valaki közületek az utóbbi időben Isten fenyítő keze alatt? Voltatok betegek? Jöttetek fel ide egy-egy betegség után? Nos, ez egy választott kegyelem, hogy szenvedtek! Vigyázzatok, hogy ne vetitek meg. Úgy tűnik, az Úr nem mondott le rólad, mert még mindig úgy gondolja, hogy érdemes rá, hogy harapófogót és kantárt tegyen rád! Ne pazarold el a lehetőséget, amelyet a visszanyert egészség hoz neked, hanem hallgass az isteni hívásra! Azért sújt meg téged, hogy te odafuss hozzá, hogy bekötözze a sebet!
Vagy arról van szó, kedves Barátaim, hogy az utóbbi időben elvesztettetek néhányat azok közül, akik kedvesek voltak számotokra? A mennyben vannak? Ti nem mentek oda? Akkor Isten hív titeket az a gyermek, akit elvitt, az az istenfélő édesanya vagy az a keresztény barát, aki hazament. Ő hív téged, és azt mondja: "Itt az ideje, hogy keresd az Urat". Vagy elvesztetted a tulajdonodat? Nagyon rossz a kereskedelem? Elvesztetted a munkádat, és szegénységbe kerültél? Nem érintenek-e meg ezek az ostorcsapások, és nem késztetnek-e arra, hogy az Urat keressétek? Néha azt gondolom, hogy jó okom van arra, hogy bízzak Istenben, mert nincs semmi más, amiben bízhatnék! És egy kérdésen túl te is ugyanezt az érvelést használhatod. Menj Istenhez, mert minden más elmegy tőled! Nemsokára nem marad semmid. Ó ember, légy biztos a te Istenedben! Amikor egy keresztény bőségben van, akkor mindenben megtalálja Istent, és amikor egy keresztény szegénységben van, akkor mindent Istenben talál.
De ezt nem teheted meg! Nem teheted ezt, mert Isten semmi számodra! És hol leszel, ha minden eltűnik, és nincs Istened? Amikor minden eltávozik belőled, mint "az álom, amikor az ember felébred", és arra ébredsz, hogy "Isten nélkül és remény nélkül vagy a világban"? Gondoljatok erre, kérlek benneteket, és legyen ez számotokra egy hívás a Mennyből. "Hallgasd meg a vesszőt és Őt, aki azt rendelte", és miközben a csapások rád esnek, és te okoskodsz alattuk, gondolj arra, hogy hallod, amint minden egyes csík azt mondja neked: "Itt az ideje, hogy keresd az Urat!". Bölcs dolog lesz nekünk hozzátenni, és nektek is emlékeznetek arra, hogy ideje keresni az Urat, mielőtt a fenyítés eljön. Nem bölcs dolog-e, ha megmenekülünk, ha tudunk, ezektől az ítéletektől, mert bár jó szándékúak vagyunk, nem lenne-e jobb, ha nem tennénk szükségessé őket?
Lélek, akarod, hogy Krisztushoz korbácsoljanak? Ha Isten meg akar téged menteni, akkor tűzön keresztül és durvább eszközökkel fog téged elhozni? "Ne legyetek olyanok, mint a ló, vagy mint az öszvér, akiknek nincs értelmük, akiknek a hónapját fogóval és kantárral kell fogni." Miért kell téged hajtani, mint az ökröt, vagy ütésekkel hajtani, mint a makacs öszvért? Adjátok meg magatokat azonnal! Engedjetek a lágyabb nyomásnak! Gyengéden, édesen győzzétek le magatokat az Ő szeretetével. Add meg magad, hogy keresd az Urat, és kezdd el ezt enyhébb hatások alatt tenni, mint amire - bízom benne - valamilyen módon rávesznek. Nem tudod, mit mond az Úr az Ő népéről? "Emberi zsinórokkal, a szeretet kötelékeivel vontam őket".
A tettet nagy felhajtás nélkül meg lehet tenni! Még nem vesztetted el a gyermekeidet. Nem rossz a kereskedelmed. Nem vagy beteg. Minden kegyelem körülvesz téged - akkor hagyd, hogy a szeretet e kötelékei vonzzanak téged. Add meg magad, míg Isten kegyelemmel int, és úgy beszél, mint egy szerelmes, aki udvarol választása tárgyának! Gyere magaddal, ahogyan egy kisgyermek teszi, amikor a dajka egy almát nyújt, vagy amikor egy anya kinyújtja a kezét, és mosolygó arccal azt mondja: "Gyere hozzám, gyermekem". Halld meg a csendes kis hangot, amely azt mondja neked, hogy jóléted és otthoni boldogságod közepette itt az ideje, hogy keresd az Urat! Ó, ha megkapod a földi boldogságnak ezt az ezüst áldását, és ráadásul az örök szeretet arany áldását, milyen gazdag leszel! Mindaz, amid eddig volt, valóban sok egymás mellé állított rejtjelhez hasonlítható. Láttátok, hogy egy gyermek készíti őket egy táblára. Mindegyikből nem lesz semmi! De ha eljön a ti Istenetek, és az Ő dicsőséges egységét állítja eléjük, ó, micsoda gazdagságban lesz részetek! Vedd rá Istenedet, a szent Egészet, hogy valódi súlyt és értéket adjon mindennek, amid van! Mindez semmi, amíg Ő el nem jön. "Itt az ideje, hogy keressétek az Urat."
Hadd vitatkozzak azokkal, akik bűnös életet éltek, és soha nem jöttek Krisztushoz. Nem volt még elég belőle? Nem lehet, hogy az elmúlt idő elég nektek? Mikor ettetek már elég gusztustalan húst? Mi hasznotok van belőle? Milyen vigaszt hozott nektek? Milyen békét hozott neked? Meg tudsz-e élni a hasznából? Meghalhatsz-e úgy, hogy a bűn körülvesz, és remélheted, hogy ettől puha lesz a párnád? Tudod, hogy "a bűn zsoldja a halál", és a magam részéről úgy ítélem meg, hogy a bűn munkája alig jobb, mint a bűn zsoldja. Te nem így gondolod? És nem gondolod, hogy már elég régóta kockáztatod a lelkedet, és több mint elégszer játszottál szörnyű kockázatos játékot a halhatatlansággal, a mennyországgal és a pokollal? Ó, uraim, nem volt már elég a sötétség haszontalan cselekedeteiből, és nem szomorítottátok már eleget a Lelket? Nem bosszantottátok-e elég sokáig Krisztus szívét? Ő addig kopogtat, kopogtat, kopogtat, kopogtat, amíg a feje harmattól nedves nem lett, és a tincseit az éjszaka cseppjei nem áztatták. Még tovább kell várnia?
Ó, ha örökkévaló szándéka szerint meg akar menteni téged, akkor szíved hálószobájába akkor is be fog jönni, ha vár a kakasszóig! De kérlek, ne bánj megvetően szerető, gyengéd, türelmes Uraddal! Tudod-e Őt még egy pillanatig is várakoztatni? Bizonyára az Ő hosszan tartó szeretetének emlékei alapján ideje, hogy az Ő arcát keresd! Íme néhány kedves szó, amelyet szívesen adnék a szátokba...
"Hívott, nem várhatok tovább,
Már hallottam az Ő hangját.
Elhagyom ezt a halálos álmot,
És szélesre tárta az ajtót.
Az északi fúvásban megdorgált engem,
És jól ismertem az üzenetet.
A déli szélben most Ő suttog,
És nem lázadok tovább.
Még most is hallom Őt,
Jöjj, Uram, és lépj be,
Hogyan tudnék ellenállni kopogtatásodnak?
Jöjj és fedezd el minden bűnömet."
Vannak bizonyos alkalmak az életünkben, amikor úgy tűnik, hogy egy különleges jelet teszünk - egyfajta bankjegyet -, hogy jól megjegyezzük, hogy ez most egy boldog alkalom. Az emberek életében megtörténnek az áradással megragadandó dagályok, és jó, ha ezeket hasznosan használják fel.
Azt hiszem, kedves Barátaim, hogy itt az ideje, hogy nagyon reménykedve keressétek az Urat, amikor olyan helyen vagytok, ahol mások is keresték és megtalálták Őt! Az, hogy ebben az imaházban vagytok, a jó jelét jelenti. Személyesen tanúsíthatom, hogy alig van olyan hely ebben a tabernákulumban, ahol valamikor ne ült volna egy kereső bűnös, aki megtalálta a Megváltót! Ha aranycsillagokkal jelölnénk meg ezeket a helyeket, ahol lelkek menekültek meg, akkor itt sok kegyelmi lábnyomot látnátok - szent helyeket, amelyeket az angyalok örömmel néznek! Olyan helyen találtok, ahol Istenről ismert, hogy a Kegyelem cselekedeteit végzi - ez egy olyan hely, amelynek a neve így hangozhatna: "Jehova Sámmá, ott van az Úr". Ezen a helyen az Úr ezreket, sok ezreket vezetett Jézus lábaihoz!
És te miért nem? Miért nem te? Ugyanazt az evangéliumot hirdetik nektek, és ugyanazzal a hanggal, amelyet Isten mások számára is hatékonnyá tett, és ugyanazzal a kívánsággal, hogy nektek is hatékonnyá tegye. A prédikátor valóban elmondhatja, hogy ez a vágy növekszik benne, és elnyeli lelke egész erejét - a vágy, hogy ti üdvözüljetek. "Ha bármi módon megmenthetnék néhányat". A hely reményteli - ez egy igazi Betesda, az irgalmasság háza, a gyógyulás kórháza! Miért ne keresnétek és találnátok most a Megváltót? Talán ebben a pillanatban érzel a szívedben egyfajta elgondolkodást és ellágyulást - néhány rajzot érzel magadon. Ez azt mutatja, hogy itt az ideje, hogy keressétek az Urat-
"Még ebben az órában is hív téged!
Még nem késő!
Nem zárta le a kegyelem napját,
Nem zárta be a kaput.
Ő hív téged! Csitt! Hív téged!
Nem akarta, hogy elmenj
Egy újabb lépés nélküle
Mert Ő annyira szeret téged."
Ne szórakozz a szíveddel, amikor elkezd kinyílni! Ó, ismertem néhány embert, aki eljött hozzám, és azt mondta: "Valaha gyengédek és reménykedők voltunk, de most olyanok vagyunk, mint a vaskalitkába zárt ember - nem tudunk érezni. Már majdnem túl vagyunk az aggodalmon és a meggyőződésen, és semmi sem ébreszt fel bennünket." Szeretett hallgató, ha veled nem így van, hálásnak kellene lenned, de ne nyugodj meg a gyengédségedben, és ne hidd, hogy jobb vagy másoknál - áldd meg a kegyelmet, amely még mindig vár rád és könyörög érted. Amikor a tengerészek tengerre szállnak, minden szelet kihasználnak - tudom, hogy szeretnék, ha egy élénk passzátszelet vinné őket napról napra -, de ha nincs ilyen szél, örülnek minden kedvező szellőnek. Ha csak egy fuvallat, vagy egy kupaknyi szellő van, akkor is megragadják, és megfordulnak, hogy minden szeletét kihasználják.
Most, bár lehet, hogy ebben a pillanatban még nem érzed a Szentlélek titkos erejét nagymértékben, de ha a lelkiismereted csak egy kicsit is felébredt, ne hagyd, hogy elaludjon. Ha az akarat csak egy kicsit is megingott, ne próbáljátok megmerevíteni. Ha csak egy kis vágy van az Úr keresésére, gondoskodjatok erről a vágyról, és hagyjátok, hogy éhséggé és szomjúsággá váljon! Tudod, mit tesz a szolgád, amikor a tűz már majdnem kialudt, hogyan térdel le és fújja meg a parazsat - hogyan teszi össze a kezét, és óvatosan leheli újra életre a haldokló lángot. Ha van benned egy szikra, segítsen az Úr, hogy felfújd, igen, és az Ő élő lehelete fújjon rá erre a kis Kegyelemre, amíg az a természeted fő befolyásává nem válik, és mint emésztő tűz ég a lelkedben!
Ezek kedvező pillanatok, olyan pillanatok, amelyeket ki kell használni, mielőtt elmenekülnek, amikor a Kegyelem záporai hullanak rátok, és a talaj puha és kész a szent Mag számára! Vigyázzatok, hogy jól használjátok ki a lehetőséget, mert "itt az ideje, hogy keressétek az Urat". És így van ez, úgy gondolom, amikor Isten Igazsága személyesen hozzád érkezik, amikor elkezded érezni: "Van valami az evangéliumban, ami nekem szól. Hiszem, hogy Isten hozott ma este ebbe a tabernákulumba, és Ő vezette a lelkészt az Ő szövegében, és segít neki, hogy Isten Igéjét hazahozza a lelkiismeretemhez. Azt hittem, hogy az előbb rám nézett. Biztos vagyok benne, hogy rám gondolt." Igen, teljesen igazad van! Valóban rád gondol, és Isten is rád gondol, és így hív magához!
Kelj fel, Ő hív téged! Sánták, vakok, halottak vagytok, de Ő hív titeket! Ó, engedjetek a szent hívásnak, amíg az a kiváló fenségből jön, ahol az Ő trónoló Fia ül, mert Jézus és az Atya is szól hozzátok! Jöjjetek! Jöjjetek azonnal! Gyere, te tétova, ájult! Jöjjetek, mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, mert Ő megnyugvást ad nektek! "Itt az ideje, hogy keressétek az Urat." Eleget beszéltünk az időről, ha a Szentlélek csak alkalmazza az általunk kimondott figyelmeztetéseket.
II. Másodszor, térjünk ki arra a sajátos munkára, amelyre ebben az időben elhívást kaptunk. Itt van a KERESÉS AJÁNLJA. "Itt az ideje, hogy keressük az Urat." "Keressük az Urat?" Ő itt van! "Keresni az Urat?" Ő mindenütt ott van! "Keresd az Urat?" Őt nem kell keresni, mert benne élünk és mozgunk! Igen, de nem látod, hogy ez nem annyira arra vonatkozik, hogy hol van Isten, mint inkább arra, hogy hol vagy te? Hátat fordítottál neki, kedves barátom. Ha te vagy az a személy, akire ma este gondolok, akkor megfeledkeztél Róla, és így, mivel Ő nem volt a gondolataidban, erkölcsi és szellemi értelemben elvesztetted az Urat. Ő mindenhol ott van, kivéve a gondolataidban. Őt nem úgy kell keresni, mintha valami rejtett dolog lenne, amit kereséssel vagy leleményességgel lehet felfedezni - Őt azért kell keresni, mert ami téged illet, annyira elfelejtetted Őt, hogy szem elől vesztetted. "Keressétek az Urat."
Hallom, ahogy a komolyan kérdező azt mondja: "Ez azt jelenti, hogy most arra kell törekednem, hogy felismerjem, hogy van Isten. És hogy Ő nagyon közel van hozzám." Igen. "És hogy én beszélek hozzá?" Igen. "És hogy Ő hív engem, és azt mondja: "Gyere hozzám, békülj meg velem!"?" Igen. Mindez és még ennél is több, hogy megtaláljátok Istent, mint számotokra valóban létezőt. Kezdj el most élni, nem úgy, mint egy ateista, aki Isten nélkül van, hanem úgy, mint egy keresztény, akinek Isten vele van és Isten benne van. "Keressétek az Urat" tehát azt jelenti, hogy a gondolat, a szeretet és a vágy mind Isten felé irányuljon, és felismerje Őt, és így keresse Őt. "Keresni az Urat?" - kérdezi valaki: "De hát én bűnös vagyok! Ha belépek az Ő Jelenlétébe, megöl engem, mert Ő nem tekinthet a gonoszságra". Akkor el kell jönnöd és keresned kell az Urat azon az úton, amelyen jó lesz neked közeledni Hozzá, nevezetesen az Ő drága Fián keresztül!
Bűnösként nem jöhettél Hozzá, és Ő sem jöhetett hozzád, de Neki tetszett, hogy az Ő drága Fia magára vegye a Szolga alakját, és bűnös testhez hasonlóvá legyen, és "a mi bűneinket a saját testében hordozza a fán". Nos, ha Krisztushoz jössz, Isten Krisztusban van, és így Istenhez jössz! Nem jöhetünk Istenhez előkészület nélkül, de Krisztushoz minden előkészület nélkül is jöhetünk! Jöhetünk úgy, ahogy vagyunk - egyszerre - minden gondtalanságunkban, minden meztelenségünkben, minden szennyünkben! Soha nem találjuk meg Istent, amíg nem keressük Őt Jézus Krisztus útján! Bűnös Testvérem, mivel az Úr nem rejtette el magát Krisztusban, hanem Krisztusban nyilatkoztatta ki magát, és arra kér, hogy Fiában lásd meg Őt, kérlek, figyelj a szöveg e szavára: "Itt az ideje, hogy keressétek az Urat".
Gyere és keresd Őt, most, kérve Őt, hogy mossa le a bűneidet, hogy megtaláld Őt. Kérd Őt, hogy változtassa meg egész természetedet, hogy megtaláld Őt. Kérd Őt, hogy tegyen hasonlóvá Hozzá, hogy Vele lakhass. Kérd Őt, hogy segítsen neked szolgálni Őt, hogy az Ő arcának fényében élhess. Kérd Őt, hogy segítsen neked elvetni minden hamis utat, és bővelkedj az Ő kegyelmében, hogy az Ő igazságosságának esője jöjjön rád, és átjárja a lelkedet, hogy soha többé ne veszítsd el az Ő jelenlétét. "Itt az ideje, hogy keressétek az Urat". Kedves hallgatóim, ha valamelyikőtök nem szokott az evangéliumot hallani, hanem az akaratimádat különböző formáin nevelkedett, hadd kérlek benneteket, ne gondoljátok, hogy bármi haszna van annak, hogy papot kerestek, vagy szentséget kerestek, vagy bármi mást kerestek, csak az Urat!
Személyesen kell eljönnöd Istenhez, magához Jézus Krisztushoz! És a szöveg nem azt mondja, hogy "Itt az ideje konfirmálni", vagy "Itt az ideje megkeresztelkedni", vagy "Itt az ideje szentáldozáshoz járulni". Nem, azt mondja: "Itt az ideje, hogy keressük az Urat". Ez a szükséged magja, magja és csontvelője - hogy a lelkednek keresnie kell Istent, és a szívednek Isten karjaiba kell jönnie, ahogy a tékozló fiú az apja karjaiba jött. Azt mondta: "Felkelek és elmegyek a papomhoz"? Nem, bármennyire is tékozló fiú volt, mégsem volt ennyire balek! Azt mondta: "Felkelek és elmegyek az apámhoz". Bölcs dolog volt azonnal a főhadiszállásra menni, és bocsánatot kérni attól, akinek hatalma volt megadni azt! A tékozló disznókat etetett, de ő maga nem lett egy a disznók közül, különben talán elment volna egy atyához-gyóntatóhoz vagy egy paphoz! De mivel még mindig ember volt, és magához tért, az atyját kereste.
Ó, Lélek, kérlek, ne keress papot! Ne keress semmilyen külső formát vagy szertartást, mert egyedül az Úrban van a te üdvösséged! Az isteni segítségen kívül minden orvosság gúnyolódni fog a nyomorúságodon. Épp elég időt kerestél földi orvosokhoz, és nem vagy semmivel sem jobb - menj hát Jehova Ropihoz, az Úrhoz, aki meggyógyít téged, és meggyógyulsz! Belső betegségedből sohasem gyógyulsz meg a szentségek által, még ha hegynyi szentelt kenyeret falnál is fel és atlantisznyi megszentelt bort innál is! Ugyanolyan elveszett maradsz, mint valaha, hiába jönne minden szent és angyal a megmentésedre - hacsak nem keresed Istent - Istent Krisztus Jézusban. "Itt az ideje, hogy az Urat keressétek".
III. Egy harmadik ponttal zárom, amiről nagyon röviden fogok beszélni - van egy meghatározott időszak. Meddig kell keresnünk az Urat? "Itt az ideje, hogy keressétek az Urat, amíg igazságot nem zúdít rátok". Úgy hiszem, hogy az Úr keresése nagyon sok esetben tudatlanságon alapul - vannak, akik valóban úgy indulnak el az Úr keresésére, mintha nem találnák meg Őt, és mintha messze lenne. Ezt az apostol kijavítja azokkal az emlékezetes szavakkal: "Ne mondd a te szívedben: Ki megy fel a mennybe, vagy ki száll le a mélységbe? Az Ige közel van hozzátok". Mennyire van közel hozzátok? "A szátokban." Ennyire közel van. "A szádban."
Mi akadályozza meg az embert abban, hogy befogadja, ami a szájába kerül? Nyeld le, ember. Nyeld le! Ez minden, amit tenned kell. A szádban van - semmi sem lehet közelebb, mint hogy a szádban van. Ó, ha haldokolnék, és egy cukorkát tartanék a számban, és tudnám, hogy az megmenti az életemet, gondolod, hogy nem szívnám le? Ah, megpihennék, amíg le nem nyelem? Nem érdekelne, ha egy kritikus állna mellettem, és azt mondaná: "Nem szabad megenned azt a cukorkát. Nem vagy rá méltó." Már a számban van, és a tiltakozásod túl későn jön, lecsúszik a torkomon. "Ó, de nem szabad lenyelned azt a cukorkát: nem vagy méltó arra, hogy befogadd." Megkaptam, és kihívok bárkit, aki elrabolja tőlem, mert lefelé megy. "De nem szabad, tényleg nem szabad meginnod. Lehet, hogy nem neked szánják. Talán nem vagy a Kegyelem Kiválasztásában."
Hiábavaló a feltételezésed! A számba vettem, és ha a birtoklás a törvény kilenc pontja, akkor az evangélium minden pontja! Magamba veszem, és soha nem válok meg tőle. Ez éppen az evangélium, és édes megfogalmazása: "Az Ige közel van hozzád, még a szádban és a szívedben is". "Ha száddal megvallod az Úr Jézust, és szívedben hiszed, hogy Isten feltámasztotta Őt a halálból, üdvözülsz." Megint ott van Urunk szavaiban, amikor a tanítványaihoz intézett megbízatásában ezt mondta: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül. Aki nem hisz, elkárhozik".
De erről a keresésről. Látjátok, hogy vannak, akik elfelejtik, hogy olyan nagyon közel van hozzájuk, és keresik, de, ha keresitek az Urat, Lélek, bármi tudatlanság keveredik a keresésbe, arra buzdítalak benneteket, hogy kitartóan keressétek az Urat, amíg Ő igazságot nem zúdít rátok. Keresd az Urat, kedves Hallgatóm, amíg meg nem találod Őt! Soha ne elégedj meg az eszközökkel! Ne pihenj, amíg el nem éred a célt - találd meg az Urat, vagy keresd tovább. Ó, ne maradj a Mennyország kapujában - kérj bőséges belépést! Ne elégedj meg a kopogtatással, hanem kopogj egyre hangosabban és hangosabban, amíg a kapu ki nem nyílik! Jó közel lenni az országhoz, de szörnyű dolog közel lenni hozzá, de mégsem lenni benne. Jó dolog meggyőződni arról, hogy kereszténynek lenni, de szörnyű dolog, ha majdnem meggyőztek, de aztán megállunk egy eldöntetlen állapotban.
"Nos, - mondja - de talán még egy kicsit várhatok. Már régóta várok, és fáradt vagyok." Tegyük fel, hogy így van, nem érdemes várni? De mondom neked, a várakozásod nagyon is a saját tudatlanságodból fakad. Ahogy már mondtam, az Ige közel van hozzád, és még ma este megkaphatod! Már most is megkaphatjátok, mert a szátokban van. Ha azok a szegény vak szemek megszabadulnak a pikkelyektől, amelyek elrejtik a jelenlévő Megváltót, akkor még most, ebben a pillanatban is vethetitek azt a pillantást, amelyről énekelünk...
"Van élet a megfeszítettre való tekintetért!
Ebben a pillanatban van élet számotokra.
Akkor nézz, bűnös, nézz rá, és üdvözülj!
Annak, aki a fára volt szegezve."
Mégis, ha nem értitek, ne hagyjátok abba a keresést, hogy eljöjjön a világosság! A bocsánat bőségesen megfizet neked, ha eljön. Azt mondod: "Hónapok óta könyörgök". Akkor ne pazarold el mindazt, amit tettél! Jöjjön és zárkózzon be Krisztussal, és kapja meg, most, a választ mindazokra az imákra!
Gondoljunk csak Kolumbuszra, aki három napon belül elérte Amerikát, azt a csodálatos földet, amelyben hitt. Kevés jelét látta - itt-ott egy kis hínárt -, néhány apró jelét annak, hogy talán van szárazföld előttünk. De a tengerészek kijelentették, hogy nem hajóznak tovább azon a titokzatos tengeren. Tegyük fel, hogy Kolumbusz három napra a partoktól visszafordult? Akkor néhány óra kitartás híján minden fáradozását elvesztette volna! És te, ma este, talán fél órán belül kimondhatatlan örömben - te, aki a következő 10 percben képes vagy örülni Krisztusban és megtalálni a jelen üdvösséget -, most visszaindulsz? Nem, az Örökkévaló Istenségre, nyomulj tovább! Ó, az élő Isten Lelke, lökd tovább a bűnöst, és vezesd őt most arra, hogy azt mondja: "Ha elpusztulok, elpusztulok, kegyelemért könyörögve és Isten kegyelmében reménykedve Jézus Krisztus által". Nem lehet és nem is fogsz így elpusztulni! "Itt az ideje, hogy az Urat keressétek, amíg igazságot nem zúdít rátok".
Ennyi ideig kell keresned Őt. Adok nektek egy képet, és ezzel befejezem. Ismeritek Illés történetét, amikor az ég már régen süket volt - egy bronz konkoly, amely kigúnyolta az emberek vágyait? Felment a Kármel csúcsára, és imádkozni kezdett. Nyögésekkel, kiáltásokkal és könnyekkel - fejét a térdei közé hajtva olyan nyelvet használt, amelyet csak Isten hallott - és ez hatalmas könyörgés volt! Aztán azt mondta a szolgájának: "Menj fel, most pedig nézz a tenger felé". És Geházi felment, és a tenger felé nézett - lefelé nézett a part mentén és felfelé a Libanon fölé. Aztán vágyakozó pillantást vetett körbe, majd visszajött, és azt mondta: "Nincs ott semmi". A próféta, amíg a szolgája távol volt, egyre sürgetőbben sírt. A lelkét a legmélyéig kiöntötte Isten előtt, és azt mondta: "Nem engedlek el, ha nem áldod meg ezt a szomjas földet!". Másodszor is azt mondta Gézának: "Menj el újra". Azt hiszem, látom, hogy Geházi megy és nézelődik, de nem vesz észre semmit. "Mester", mondta, "nincs semmi". De a próféta még mindig imádkozott, ezért azt mondta: "Menj, harmadszor is". És Geházi elment, azt gondolván, hogy ez bolondság. Elment, megnézte, és egy pillanat múlva azt mondta: "Nincs semmi. Mondtam neked, hogy nincs semmi." De a próféta még mindig imádkozott, amíg a szolga elment, és azt mondta Gehazinak: "Menj még egyszer", negyedszer, majd ötödször is. Gézai úgy érezte: "Amint az Úr él, meg kell hallgatnia az imámat", és odaadta magát, a szövetség beteljesedett! Itt jön Géza. Egyáltalán nem tetszik neki a feladata. "Mester - mondja -, már ötször voltam, és semmi sincs! Elküldesz még egyszer?" "Menj még egyszer, Geházi! Menj még egyszer" - mondta Illés. "Menj újra!"
És Geházi hatodszor is elmegy. "Jaj!" - mondja magában - "Még sohasem mentem ilyen üresjáratokra". Végig a Földközi-tenger mentén nézelődik, nézelődik és nézelődik újra és újra. És visszatér a régi mesével: "Nincs semmi. Nincs semmi. Nincs semmi." De mit mond neki Illés? "Most utoljára, amíg távol voltál, én győztem. Hittem, hogy megvan a kérés, amit kértem, és tudom, hogy megvan. Menj, Géza, menj és nézd meg! Hétszer mondtam neked, hogy menj még egyszer - hát menj, és nézd meg még egyszer!". A megfáradt szolga nem sietett el. Minél tovább foglalkozik vele, annál nagyobb a valószínűsége, hogy nem lesz belőle semmi. Amikor felér a Kármel csúcsára, és az égre veti a tekintetét, egy kis felhőpamacsot lát - de olyan apró pehely, hogy nem nagyobb egy ember tenyerénél.
Mi ez az éghez képest? Milyen eső tud egy falatnyi felhőből kijönni, hogy egy fesztávval mérhető legyen? Visszajön, és kijelenti: "Íme, egy kis felhő emelkedik ki a tengerből, olyan, mint egy ember keze". Felemelkedik a próféta, és köpenyét magára tekeri! Közeledik az eső, és sietve leküldi Gézait Ahábhoz, hogy figyelmeztesse őt a közelgő özönvízre, mondván: "Készítsd elő a szekeredet, és szállj le, hogy az eső ne állítson meg téged". Senki sem hallotta, de Illésnek csodálatos füle volt, mivel csodálatos hangja volt Istennel! Ahab szekere elé szalad az öröm szent mámorában! Az ég már kezd feketévé válni, és az első nagy cseppek hullanak! Illés győzedelmeskedett!
Most pedig menjetek a szobátokba ma este - ti, akik nem találtátok meg az Urat - és ne gyertek elő, amíg meg nem találtátok Őt, és Ő nem adta nektek a Kegyelmet, mint egy hatalmas záport! Ha a reggeli fénynél csak egy kis reménység van, és ha csak azt tudod mondani: "Istenem, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz", tartsd meg az órákat, és folytasd az imát! Ó Lélek, ha csak kiáltani tudsz is: "Uram, hiszek! Segítsd meg hitetlenségemet!", mégis figyelj és keress tovább, mert az Úr igazságot fog rád zúdítani! A kegyelem özöne fog lezúdulni, és a te szíved örülni fog, mert ez az Ő saját ígérete: "Amikor a szegények és szűkölködők vizet keresnek, de nincs, és nyelvük elhal a szomjúságtól, én, az Úr, meghallgatom őket. Én, Izrael Istene, nem hagyom el őket". Így legyen ez veletek is. Ámen.