[gépi fordítás]
EZ egy ima a cselekvésről szól, de tökéletesen mentes a jogi szennyezettségtől. Az ember, aki ezt felajánlotta, nem gondolt arra, hogy tettei által üdvözül, mert a zsoltár második versében azt mondta: "Ne menj be szolgáddal az ítéletre, mert a te szemed előtt senki élő ember nem igazul meg". Ez nem az üdvösséget kereső bűnös imája, mert az üdvösség nem Isten akaratának teljesítése, hanem a Krisztusban való hit által történik. Ez annak az embernek az imája, aki már üdvözült, és aki üdvözülve Isten szolgálatának szenteli magát, és az Úr félelmére akarja tanítani magát. "Taníts meg engem a Te akaratodat cselekedni, Istenem". Az összefüggés arra a megjegyzésre késztet bennünket, hogy Dávid úgy tekintett Isten akaratának teljesítésére, mint a legjobb menekülésre ellenségei elől.
Kegyetlen üldözőiről beszél. Kijelenti, hogy bár mindenütt kereste, nem talált senkit, aki segíteni akart volna rajta. Aztán így imádkozik: "Taníts engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem, mert Te vagy az én Istenem". És higgye el, a legbiztosabb módja annak, hogy megmeneküljünk a bajtól, ha nem teszünk rosszat. Ha olyanok vesznek körül, akik rágalmazni akarnak, a legjobb védekezésed a feddhetetlen élet! Ha sokan figyelik, hogy megállj, és rosszindulatúan bukásodra vágynak, a biztonságod a szentségben rejlik! A legjobb ima, amit a saját védelmedért imádkozhatsz, ez: "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem". Ha helyesen cselekszel, senki sem árthat neked. Ezt az imát a zsoltáros elméjének tanácstalansága sugallta. Teljesen le volt törve, és nem tudta, mit tegyen, ezért így kiáltott: "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem, Istenem".
Egy olyan helyre érkezett, ahol sok út találkozott, és nem tudta, melyik úton induljon el, ezért imádkozott Istenhez, hogy vezesse őt a kijelölt úton. Ajánlom ezt az imát mindazoknak, akik esetleg nagyon tanácstalanok és nyugtalanok. Gyakoroltad a saját ítélőképességedet, és talán túl sokat tanácskoztál a barátaiddal, és mégis úgy tűnik, hogy az utad teljesen el van zárva - fordulj Istenhez ezzel a szíved imájával: "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem, mert Te vagy az én Istenem". Isten Lelke áldjon meg minket most, miközben megnyitjuk ezt a rövid imát, hogy segítsen nekünk megérteni és használni. Először is beszélni fogunk az imáról. Másodszor pedig a válaszáról.
I. Először is, maga az ima - figyeljük meg a jellegét. Ez egy szent ima. "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem." Az ember, aki ezt a nyelvet kimondja, azt kívánja, hogy szabad legyen a bűntől, mert a bűn soha nem lehet Isten akarata. Semmilyen körülmények között, semmilyen körülmények között nem tehetek rosszat, és nem képzelhetem, hogy Isten akaratát teszem! Olvastam egy rendkívül szegény emberről, akinek tüzelőre volt szüksége a gyermekei számára, és ez a szöveg jutott eszébe: "Minden a tiéd". Ezzel a szöveggel felfegyverkezve úgy gondolta, hogy vesz egy kis fát a szomszédja fakupacából, de nagy szerencséjére egy másik szöveg jutott eszébe: "Ne lopj". Teljesen tisztában volt a jelentésével, ezért békén hagyta a fát. És utólag eszébe jutott, hogy ez a szöveg hogyan mentette meg őt egy nagy vétkétől.
Bízzatok benne, bármit is mondjanak a körülmények vagy a benyomások, Isten akarata soha nem az, hogy rosszat tegyetek! Vannak az ördögi gondviselés és Isten gondviselései is. Amikor Jónás Tarsisba akart menni, talált egy oda tartó hajót, és merem állítani, hogy azt mondta: "Micsoda Gondviselés!". Igen, de egyetlen Gondviselés sem lehet mentség arra, hogy Isten ellen vétkezzünk! Helyesen kell cselekednünk, és ezért imádkozunk: "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem". Ez egy alázatos ima - egy mély tapasztalatokkal rendelkező ember imája, és mégis, mindezek ellenére, és talán éppen ezért, egy olyan emberé, aki úgy érezte, hogy tanításra van szüksége minden egyes lépést illetően, amit meg kell tennie. Ha nincs szükségetek tanításra, Testvéreim és Nővéreim, akkor az azért van, mert túl ostobák vagytok a tanuláshoz - ebben biztosak lehettek.
Csak egy nagyon fiatal, frissen bentlakásos iskolából érkező hölgy, aki "befejezte a tanulmányait". És csak egy nagy bolond ember az, aki azt hiszi, hogy nem tud többet tanulni. Azok, akik a legjobban ismerik magukat, akik a legjobban ismerik a világot és akik a legjobban ismerik Istent, mindig a legalacsonyabb gondolatokkal rendelkeznek önmagukról. Nincs saját bölcsességük, kivéve ezt - hogy elég bölcsek ahhoz, hogy elmeneküljenek saját bölcsességük elől, és azt mondják az Úrnak: "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem". Ez szent és alázatos ima, és minden szent és alázatos szívnek ajánlja magát.
Ez, kedves Barátaim, egy engedelmes ima - egy tanítható ember imája. "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem." Látjátok, ez nem egyszerűen "Taníts meg engem a Te akaratodra", hanem "Taníts meg engem, hogy megtegyem". Az ember annyira tudatlan, hogy meg kell tanítani, hogyan tegyen bármit és bármit. Elmondhatod egy gyereknek, hogyan kell járni, de nem fog járni, mindezért! Meg kell tanítanod járni. Meg kell fognod a karjánál fogva, ahogyan Isten tette Efraimmal. Azt mondja: "Efraimot is megtanítottam járni, karon fogva őket", ahogyan egy dajka tanítja a kicsinyeit. "Taníts meg engem tenni". Uram, nem elég, hogy tanítod a fejemet és tanítod a szívemet, hanem tanítsd a kezemet és a lábamat is. "Taníts meg engem, hogy cselekedjem a Te akaratodat".
Az ilyen alázatos engedelmes és kész a tanulásra. Ez az ima is engedékeny imádság, ami nagy dolog a javára. "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat tegyem - ne az enyémet. Az én akaratomat félreteszem." Nem azt mondja: "Uram, taníts meg akaratod egy részét - azt a részét, ami nekem tetszik", hanem az egész akaratodat. Ha van olyan része az akaratodnak, ami nem tetszik nekem, éppen ezért tanítsd meg nekem, amíg egész lelkem a Te elmédhez igazodik, és szeretni fogom az akaratodat, nem azért, mert az történetesen tetszik, hanem mert az a Te akaratod. Ez a lemondás és önmegtagadás imája, és talán az egyik legmagasabb ima, amit a keresztény imádkozhat, bár talán jól illik a tanulóhoz, aki először áll a Bölcsesség ajtaja előtt.
Aztán figyeljük meg, hogy ez egy hívő ima: "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem, mert Te vagy az én Istenem". Ebben a kérésben Istenbe vetett hit van. "Te vagy az én Istenem" - és van hit Isten leereszkedésében, hogy Ő Tanítóként fog cselekedni. Testvéreim, két hibánk van. Nem gondoljuk, hogy Isten olyan nagy, amilyen nagy, és nem gondoljuk, hogy Isten olyan kicsi lehet, amilyen kicsi lehet. Mindkét oldalon tévedünk, és nem ismerjük sem az Ő dicsőségének magasságát, sem az Ő kegyelmének mélységét. Gyakorlatilag azt mondjuk: "Ez a próba túlságosan alantas. Elviselem nélküle is". Elfelejtjük, hogy ugyanaz az Isten, aki a csillagok felett uralkodik, leereszkedik, hogy Tanító legyen, és megtanít minket, hogy az Ő akaratát teljesítsük! Hallottunk egyszer egy nagy nemzet elnökéről, aki ennek ellenére egy vasárnapi iskolában tanított - ezt nagy leereszkedésnek tartották -, de mit mondjak arról, aki miközben az angyalok kórusai között ül, és elfogadja dicséretüket, lejön az Ő kis gyermekeihez, és megtanítja őket, hogy megtegyék az Ő akaratát? Az előttünk álló ima nagyon értékes, mert szent, alázatos, engedelmes, engedékeny és hívő.
Most nézzük meg, hogy mi a tényleges kérés. Annyi szóval: "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem". Tehát, Testvéreim és Nővéreim, ez egy gyakorlati ima. Nem csupán azt mondja: "Taníts megismerni akaratodat" - ez egy nagyon kiváló ima -, de nagyon sokan vannak, akik megragadnak a megismerésben, és nem mennek tovább a cselekvés felé! Ezek a feledékeny hallgatóság becsapja önmagát. Egy uncia cselekvés felér egy tonna tudással! A világ legortodoxabb hite is, ha szentségtelen élet kíséri, csak növeli az ember kárhozatát. A tagoknak és az elmének engedelmességben kell átadnia magát Istennek, különben minél többet tudunk, annál nagyobb lesz a kárhozatunk!
A zsoltáros nem azt mondja: "Uram, segíts, hogy beszéljek a Te akaratodról", bár nagyon is helyénvaló dolog erről beszélni, és nagyon is hasznos dolog erről hallani. De még mindig jobb a cselekvés, mint a beszéd. Ha a t-k w-k lennének, több szent lenne a világon, mint ahányan vannak. Vagyis, ha azok, akik egyenesen beszélnek, egyenesen is járnának, akkor minden rendben lenne. De sokaknál a beszéd jobb, mint a járás. Jobb a néma nyelv, mint a tisztátalan élet! A gyakorlati istenfélelem jobb, mint a legédesebb ékesszólás. Az ima így szól: "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem".
Vannak, akik arra vágynak, hogy minden misztériumra megtanítsák őket, és valóban, egy misztériumot helyesen megérteni nagy kiváltság, de úgy tűnik, a fő gondolatuk az, hogy megismerjék a mély tanokat, a titokzatos pontokat. Sokan elmennek a próféciákba, és szépen összekuszálódnak, amikor odaérnek. Nem is tudom, hány próféciaelméletünk volt már, és egyik abszurdabb volt a másiknál, és attól tartok, ez így lesz a világ végéig. Valóban, jó lenne megérteni a próféciákat és minden tudást, "és mégis mutatok nektek egy kiválóbb utat" - és ez a kiváló út az, hogy alázatos, istenfélő függőségben és hitben éljetek, és életetekben mutassátok meg azt a szeretetet, amely Krisztus Jézusban volt! Uram, én elsősorban arra vágyom, hogy megismerjem a Te akaratodat, hogy megtegyem - tanítsd meg nekem ezt, és én elégedett leszek.
Már mondtam, hogy ez az ima azt kéri, hogy Isten akaratát tegyük, ne a sajátunkat. Ó, milyen természetesen imádkozik a szívünk: "Uram, hadd legyen a saját utam". Ez az emberi természet első imája, amikor magára marad - "Ki az Úr, hogy engedelmeskedjem a szavának? Hadd legyen a magam útja!" Ez a vágy néha a keresztény ember szívébe is beköltözik, bár remélem, hogy nem marad ott sokáig! Lehet, hogy imádkozunk: "Uram, ne az én akaratom legyen meg, hanem a Te akaratod", és mégis a gonosz, lázadó szív azt mondja belülről: "De legyen az én akaratom, Uram! Legyen az én akaratom!" Még mindig ragaszkodunk önmagunkhoz! Az Úr szabadítson meg bennünket az Úr akaratától-akaratától, aki rettenetes zsarnok, bárhol is uralkodik! És legyen ez a mi imánk: "Taníts meg engem a Te akaratodat cselekedni".
Nem szabad azt kérnünk, hogy mások akaratát teljesítsük, bár egyesek mindig mások akaratának rabszolgái. Akármilyen a társaságuk, ők azok. Rómában azt teszik, amit Róma tesz - megpróbálnak alkalmazkodni a családjukhoz -, nem tudnak állást foglalni, nem tudnak dönteni. A kapcsolataik irányítják és kormányozzák őket, szegény rabszolgákat, amilyenek. Félnek az ember szemöldökétől! Ó, bárcsak felemelkednének valami nemesebbre, és így imádkoznának: "Uram, taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem, akár a föld nagyjainak akarata, akár befolyásos barátaim akarata, akár hangoskodó szomszédaim akarata, akár nem! Segíts, hogy a Te akaratodat cselekedjem, hogy állást foglaljak, és azt mondjam: "Ami engem és a házamat illeti, mi az Urat szolgáljuk!"".
Ez egy áldott ima. Minél többet nézzük, annál többet látunk benne. Mit ért Isten akaratának teljesítése alatt? Nem úgy érti, hogy "Segíts nekem, hogy azt tegyem, amit a Te Igéd parancsol"? Mert Isten akarata nagyon világosan elénk tárul az Ő törvényében, és különösen abban a törvényben, amelyet Krisztus kezében látunk. "Ez az Isten akarata, a mi megszentelődésünk". Áhítattal szolgálni Őt, és szeretni felebarátunkat, mint önmagunkat - ez Isten akarata. Segítsen bennünket az Ő Lelke. "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem, Istenem". Ez az akarat a Gondviselés formáját is ölti. Két egyformán helyes út közül néha fel kell tennünk a kérdést: "Uram, mi itt a Te akaratod?". Sem az egyikben, sem a másikban nincs semmi erkölcstelen, és ezért a mi nehézségünk. Így hát az Úrhoz fordulunk, és azt mondjuk: "Itt van egy olyan eset, amelyben a Te törvényed nem vezet engem, különben azonnal döntenem kellene, de megmutatnád-e most, hogy mit akarsz, hogy tegyek?".
Egy másik esetben Isten akaratát a lehetőség sugallhatja. Kedves barátom, Isten akarata az, hogy beszélj a melletted ülő barátoddal lelki dolgokról. Isten akarata az, hogy a meg nem tért szolgád részesüljön az imáidban és a tanításodban. Isten szándékosan állít embereket az utunkba, hogy jót tegyünk velük. Nincs kétségem afelől, hogy sok keresztényt szándékosan kényszerít arra, hogy oda menjen, ahová nem szívesen menne, és hogy olyan emberekkel társuljon, akikkel nem szívesen társulna - hogy ő legyen az eszköz, amely fényt visz a sötét helyekre, és életet visz Istentől a halott lelkekbe. Ha tehát ezt az imát imádkozod: "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem", és végrehajtod, akkor figyelni fogod a lehetőségeket, hogy az Urat szolgáld.
Úgy tűnik, hogy az ima rendelkezik mindezzel az iránytűvel, és még sokkal többel is. De szeretnék egy másik kérdésre is válaszolni. Mi az ima szándéka az ima módját illetően? Nem azt mondja: "Uram, tedd lehetővé, hogy megtegyem a Te akaratodat", hanem: "Taníts meg engem a Te akaratodat tenni", mintha lenne valami sajátos módja annak, amit meg kell tanítani. Mint amikor egy fiatalember elmegy tanoncnak, hogy elsajátítson egy mesterséget. Uram, szeretném magam bérletbe adni Kegyelmednek, hogy megtanítsd nekem akaratod teljesítésének művészetét és titkát. Hogyan kellene tehát Isten akaratát teljesíteni? Meggondoltan kell cselekedni. Nagyon sok keresztény feleannyira sem megfontolt, mint amennyire kellene. Nem úgy kellene végigmennünk az életen, mint a pillangó, amelyik virágról virágra száll, hanem mint a méh, amelyik megmarad, mézet szív, és édes raktárkészletet gyűjt a kaptár számára.
Komolyan kell vennünk a dolgot, és a komolyság egyik pontja az kell, hogy legyen...
"Szent remegéssel, szent félelemmel,
Hogy hivatásom biztos legyen,
A legnagyobb tanácsodat teljesíteni,
És szenvedd el minden igazságos akaratodat,
És a végsőkig kitartani."
Uram, segíts, hogy teljesítsem a Te akaratodat, komolyan, egész lelkemet annak teljesítésére fordítva, ne aprózzam el a Te udvarodban, és ne tegyem az életet színjátékká, hanem szeresselek Téged teljes értelmemmel! Az Úr akaratát azonnal teljesíteni kell. Amint egy parancsot megismerünk, azonnal engedelmeskedni kell neki. Uram, ne engedd, hogy hús-vér emberekkel tanácskozzam. Tégy engem gyors és gyors értelművé az istenfélelemben. Taníts meg arra, hogy úgy cselekedjem akaratodat, mint az angyalok, akik alighogy meghallják szavadat, máris tűzlángként repülnek, hogy teljesítsék kívánságodat!
Az Ő akaratát vidáman kell teljesíteni. Jehova nem rabszolgákat keres, hogy trónját megtiszteljék. Azt szeretné, ha örömmel tennénk az Ő akaratát, igen, az Ő törvénye legyen a szívünkben. Ó, testvéreim és nővéreim, ezt kell imádkoznotok - "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem", különben el fogjátok téveszteni a célt. Taníts engem, hogy állandóan azt tegyem. Ne engedd, hogy néha a Te szolgád legyek, és aztán elfussak Tőled. Tarts meg engem ebben. Hadd ne fáradjak el soha. Amikor a reggel felébreszt, találjon késznek, és amikor az este pihenésre hív, szolgáljalak Téged, amíg el nem alszom. Taníts meg engem is, Uram, egyetemesen, nem egy részét, hanem az egészet - egyetlen parancsodat sem hanyagolhatom el - és egyetlen része sem maradhat elintézetlenül a napi feladatomnak. A Te szolgád vagyok.
Tégy engem olyanná, amilyen a jó szolga az úrnőjének, aki nem hanyagolja el a háztartás gondjait. Legyek vigyázó Te a lelkemben. Amit teszek, azt teljes szívemből tegyem. Ha imádkozom, segíts, hogy Lélekben imádkozzam. Ha énekelek, hadd zenéljen Neked a szívem. Ha másokkal a Te nevedről beszélek, és Jézus illatát próbálom terjeszteni, ne a magam erejéből vagy rossz lélekkel tegyem, hanem a Szentlélek legyen rajtam. Taníts engem arra, hogy intenzíven tegyem a Te akaratodat. Engedd, hogy a Te házadért való buzgóság felemésszen engem. Óh, hogy egész lényemet belevethetném! Ez a kis ima növekszik, ugye? Imádkozzátok, Testvérek és Nővérek, és az Úr válaszoljon rátok.
Ismétlem, vannak olyan szükséges tulajdonságok, amelyekre törekednünk kell, ha őszintén akarjuk imádkozni ezt az imát: "Taníts engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem". Szükség van a jellembeli elhatározásra, mert vannak, akik soha nem teszik meg Isten akaratát, bár szeretnék, és sajnálják, mondják, hogy nem tudják - elhatározzák, hogy megteszik, és ezzel vége. Ó ti szivacsos lelkek! Némelyikőtök szomorúan kifacsarható! Amelyik kéz megragad titeket, az formálhat titeket. Döntésre van szükség, mert nem tudjátok teljesíteni Isten akaratát, hacsak nem tudjátok, hogyan kell nemet mondani, és nem tudjátok letenni a lábatokat, és kijelenteni, hogy bármi történjék is, nem fogtok elfordulni Istenetek szolgálatától! Ha az Úr megtanít téged az Ő akaratának teljesítésére, akkor bátorságra is szükséged lesz. Az ima gyakorlatilag így szól: "Amikor ellenségeim gúnyolnak engem, taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem. Amikor fenyegetnek engem, taníts meg, hogy a Te akaratodat cselekedjem. Amikor kísértésbe ejtenek, taníts meg, hogy a Te akaratodat cselekedjem. Amikor rágalmaznak engem, taníts meg, hogy a Te akaratodat cselekedjem - bátornak lenni azzal a bátorsággal, amely elhatározza, hogy a jót cselekszi, és a kérdéseket Istenre bízza". "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem."
Ez azt jelenti: - Adj nekem lemondást, öld meg bennem az önnönmagam. Tedd le, kérlek, büszkeségemet. Tégy engem hajlandóvá arra, hogy bármi legyek, vagy bármit megtegyek, amit Te akarsz. Ez egy olyan ima, amely alázatot igényel. Senki sem tudja imádkozni, hacsak nem hajlandó lehajolni és megmosni a szentek lábát. "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem." Hadd legyek mosogatógép a Te konyhádban, ha így dicsőíthetlek Téged. Nincs más választásom, mint hogy Te legyél mindenben minden. Ez egy ima is, a lelki életért és sok mindenért, mert egy halott ember nem tudja teljesíteni Isten akaratát. Dicsérjék Őt a halottak? Hálát adjanak-e Neki azok, akik a gödörbe szállnak? Ó, nem, testvéreim és nővéreim! Tele kell lennetek élettel, ha meg akarjátok tenni Isten akaratát!
Egyes professzorok még az út egyharmadát sem tették meg. Remélem, hogy van egy bizonyos fokú felgyorsulásuk, de úgy tűnik, hogy nem érte el a végleteket. Lehet, hogy a szívben van egy kis megelevenedés, de a nyelv még nem éledt meg, hogy megvallja Krisztust, és a kezek sem éledtek meg, hogy Krisztusnak adakozzanak, vagy Krisztusért dolgozzanak. Úgy tűnik, mintha félholtak lennének. Uram, tölts el élettel a talpamtól a fejem búbjáig, mert hogyan is teljesíthetném a Te akaratodat, hacsak a Te Lelked nem telít át és át, amíg minden lüktetésem meg nem szentelődik? Szeretnék teljesen a Tiéd lenni. "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem."
II. Nem akarom sokáig feltartani Önöket prédikációnk második részével, amelyben egy kicsit szólni fogunk a VÁLASZRÓL. Ott van az ima: "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem". Vajon kap-e választ? Igen, testvéreim és nővéreim, biztosan megkapja a békesség válaszát. Először is, van okunk arra, hogy várjuk. "Te vagy az én Istenem." Ó, igen, ha ezt valaki mástól kérnénk, talán félnénk, de a "Te vagy az én Istenem" áldott érv, mert a nagyobb a kevesebbet feltételezi! Ha Isten önmagát adta nekünk, akkor tanítást is ad nekünk!
Ez Isten tanításának útja is - "Jó és igaz az Úr, ezért tanítja a vétkezőket az úton". A jó ember tulajdonsága, hogy másokat is jóra akar tenni. A jó Istennek legfőbb tulajdonsága, hogy másokat jóvá tesz. Ha arra gondolok, hogy milyen az Úr, akkor biztos vagyok benne, hogy Ő hajlandó lesz megtanítani engem arra, hogy az Ő akaratát cselekedjem. Sőt, megígérte, hogy meg is teszi. "Én oktatlak és tanítalak téged arra az útra, amelyen járnod kell. Szemeimmel vezetlek majd téged." És ismétlem, Őt dicsőíti ez, mert dicsőséget hoz Istennek, ha az Ő népe az Ő akaratát cselekszi. Ezért mindezen okok miatt számíthatok arra, hogy Ő majd megtanít arra, hogy az Ő akaratát cselekedjem.
Ismétlem, kedves Barátaim, erre választ kell adni. "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem. Uram, nincs senki, aki valaha is megtaníthatna engem a Te akaratodra, hacsak Te nem teszed meg. Magamtól soha nem fogom megtanulni. Ezt az ösztöndíjat soha nem fogom véletlenül felvenni. Uram, hacsak Te nem tartasz meg és nem tanítasz meg a Te legfőbb művészeteddel, soha nem fogom megtanulni, hogy úgy tegyem a Te akaratodat, ahogyan én azt meg akarom tanulni". Látjátok, minden más tanítótól elfordul az ő Istenéhez. Egyedül Istennel jár iskolába. És ott van az ima: "Taníts meg engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem, mert Te vagy az én Istenem". Testvérek, ezt a tanítást kell megkapnotok, különben soha nem fogjátok Isten akaratát cselekedni. A természet ereje, a természet esze sem elégséges ahhoz, hogy helyesen szolgáljátok az Urat - titeket felülről kell tanítani!
Isten sokféleképpen ad választ erre az imára: "Taníts meg engem, hogy megtegyem a Te akaratodat". Egy csodálatos választ már kaptunk rá. Jézus Krisztust adta nekünk példaképül. Nincs olyan tanítás, mint a tényleges példa! Ha meg akarod ismerni Isten akaratát, tanulmányozd Krisztus életét! Az Úr szívesen ad nekünk ugyanennek az Ő akaratának halványabb másolatát szentjeiben. Olvassátok a Szentírás szent életrajzait. Figyeljétek a köztetek élők szent életét, akik közel élnek Istenhez, és kövessétek őket, amennyire Krisztust követik. Ezek nem teljes másolatok - vannak foltok és hibák -, mégis, az Úr tanítja a fiatalokat szüleik istenfélő élete által, és mindannyiunkat tanít az odaadó férfiak és nők életrajzai által.
Ismétlem, az Úr az Ő Igéjének minden sora által tanít minket, és gyakran, amikor ezt az Igét halljuk vagy figyelmesen olvassuk, nagy erővel tér haza a lélekhez, és vezet bennünket az élet útján. Sőt, az Úrnak megvan a módja arra, hogy saját Lelke által tanítson minket. A Szentlélek titkos suttogásban beszél azokhoz, akik képesek meghallani Őt. Nem minden magát kereszténynek valló keresztény részesül Isten Lelkének személyes látomásokban megnyilvánuló látogatásaiban, de vannak szentek, akik hallanak egy hangot maguk mögött, amely azt mondja: "Ez az út, járj rajta". Isten az Ő szemeivel és az Ő Igéje által is vezet minket. A megnyitott szemek egy pillanat alatt meglátják, hogy az Úr mire gondol. Neki szelíd eszközei vannak. Az Ő mindennapi, szerető gyengédséggel való bánásmódja útmutatók számunkra. Minden kegyelme egy csillag, amely a mennybe vezet bennünket.
Amikor nem vagyunk hajlandóak ilyen könnyen vezetni, Ő durva eszközökkel fog tanítani minket. Az Úrnak van harapófogója és ostora azok számára, akiknek szükségük van rá. Megfékez minket nyomorúsággal és gyengeséggel, és néha nagyon keményen megfenyít minket veszteségekkel, gyászokkal, lelki lehangoltsággal és hasonlókkal - így vagy úgy, de meghallgatja a tanításért szóló imát, mert ez egy szövetségi ígéret: "Minden gyermeked az Úrtól taníttatik". Boldogok azok, akikhez a tanítás édesen és lágyan érkezik! Így is lehet, ha akarjuk, hogy így legyen, de bizonyára, ha nem akarunk gyengéden vezetni, Isten úgy kényszerít minket az Ő akaratára, ahogy az emberek kényszerítik a bikát, amikor az fellázad az iga alatt, és be kell törni. Az Úr meghallgatja a tanításért való imánkat, de lehet, hogy nem egészen úgy, ahogyan mi szeretnénk.
Még egy dolog. Bízom benne, hogy mindannyian, akik ismerjük az Urat, imádkoztuk már ezt az imát: "Taníts engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem, mert Te vagy az én Istenem." Most pedig vigyázzatok, kedves Barátaim, vigyázzatok, hogy őszintén tegyétek, és tudjátok, hogy mit tesztek, mert egy ilyen kérés felajánlása után, mint ez, nem mernétek bűnbe esni! Nem mondhatjátok, hogy "Taníts engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem", és utána nem mehettek könnyelmű szórakozásokra, vagy nem tölthettek estéket hiábavaló és szédítő társaságban. Ez Isten szemtelen megcsúfolása lenne! "Taníts meg engem, hogy teljesítsem a Te akaratodat" - mondod, majd felkelsz, és azt teszed, amiről tudod, hogy tisztán ellentétes az Ő gondolatával és akaratával - micsoda dacos trágárság ez! Ismétlem, ne ajánljátok fel ezt az imát fenntartásokkal. Ne mondd, vagy ne úgy értsd, hogy "Taníts meg engem, hogy mindenben teljesítsem a Te akaratodat, kivéve egy pontban. Van egy pont, amelyben kérlek, hogy bocsáss meg nekem".
Attól tartok, hogy egyes hívők nem akarnak túl sokat tanulni. Ismerem őket, akik nem szeretik a Szentírás különleges szakaszait olvasni. Talán tanításbeli gondot okoznak nekik, vagy a keresztény hit szertartásait, vagy az egyházfegyelemmel kapcsolatos kérdéseket illetően. Ha nem is ragasztják össze azokat a lapokat, hogy elrejtsék az ellenszenves passzust, mégsem szeretik túlságosan kinyitni őket. Inkább olvasnának egy olyan verset, amely jobban tetszik nekik. De, Testvérek és Nővérek, ha egy szöveggel összevesztek, azonnal béküljetek ki vele! Nem szabad megváltoztatni a szöveget - megváltoztatni a hitvallásotokat, megváltoztatni az életeteket, megváltoztatni a gondolataitokat, a Szentlélek Isten segítsége mellett -, mert a szövegnek igaza van, és ti vagytok tévedésben!
"Taníts engem, hogy a Te akaratodat cselekedjem", ha őszintén imádkozzuk, azt jelenti, hogy "kutatni fogom Isten Igéjét, hogy megtudjam, mi az Ő gondolata". Miért, sokan vannak, akik csatlakoznak ahhoz az egyházhoz, amelyben nevelkedtek, bármi legyen is az! Nem veszitek a fáradságot, hogy megvizsgáljátok, hogy az egyházatok a Szentírás szerint való-e vagy sem. Ez egy vak viselkedésmód! Ez nem engedelmeskedés Isten akaratának. Tudd meg, hogy mit tanít Isten könyve. Kutassátok át a Szentírást! Sok keresztény elhiszi, amit a lelkipásztora prédikál, mert azt prédikálja. Ne higgy el egy szót sem abból, amit prédikálok, hacsak nem találod meg Isten Igéjében. "A törvényre és a bizonyságtételre! Ha nem e szerint az Ige szerint szólunk, az azért van, mert nincs bennünk világosság". Mindannyian tévedhetőek vagyunk, és bár tanítunk, amennyire csak tudunk, és reméljük, hogy Isten sokat tanít nektek általunk, de mi nem vagyunk ihletettek, és nem is teszünk úgy, mintha azok lennénk!
Keressétek Isten könyvét saját magatok miatt, és tartsátok magatokat ahhoz, amit ott találtok, és semmi máshoz. Ahová a Biblia vezet, azt kötelességed követni, és az útmutatását követve nem fogsz sötétségben járni. Keressétek Isten akaratának megismerését, és ha megismertétek, hajtsátok végre, és imádkozzatok a Szentlélekhez, hogy vegye ki elmétekből a legkedvesebb bálványt, amelyet ismertetek - azt a gondolatot, amely a legjobban tetszik nektek -, ha az ellentétes az örök Isten legfőbb akaratával! Adja meg az Úr, hogy így imádkozzunk, és így meghallgatásra találjunk.
Sajnos, a meg nem tért emberek nem tudnak a szövegem szerint imádkozni. Mindenekelőtt hinniük kell az Úr Jézus Krisztusban, mielőtt az Úr akaratát teljesíthetnék. Vezessen mindnyájatokat arra, hogy higgyetek a Megváltóban, és ha ezt megtettétek, akkor a Szentlélek vezessen benneteket arra, hogy imádkozzatok: "Taníts engem, hogy cselekedjem a Te akaratodat, mert Te vagy az Isten". Az Úr áldjon meg titeket Krisztusért. Ámen. LEVÉL MR. SPURGEONDEAR BARÁTAIM - örömmel vártam, hogy jövő hétfőn elindulhatok haza, de levéláradat érkezett, hogy figyelmeztessenek a visszatérésre, amíg sarkvidéki hőmérséklet fagyasztja szülőföldünket. Sok minden miatt szorongok, hogy láthassam drága hazámat és egyházamat, de engedelmeskedem diakónusaim szeretetteljes tanácsának, amely most érkezett hozzám táviratban, és még egy hétig maradok ebben a meleg menedékhelyen, remélve az időjárás változását. Szívélyesen, C. H. SPURGEON Mentone, 1880. január 31.