[gépi fordítás]
ELIHU észrevette, hogy a föld nagyjai elnyomják a rászorulókat, és uralkodó zsarnokságukat Istenről való megfeledkezésükre vezette vissza - "Senki sem mondja: Hol van Isten, az én Teremtőm?". Bizonyára, ha Istenre gondoltak volna, nem cselekedhettek volna ilyen igazságtalanul. Ami még rosszabb, ha jól értem Elihu, arról panaszkodott, hogy még az elnyomottak között is ugyanez a szívbeli eltávolodás volt az Úrtól - a hatalmasok karja miatt kiáltottak, de szerencsétlenségükre nem kiáltottak Istenhez, a Teremtőjükhöz, noha Ő várja, hogy kegyes legyen minden ilyenhez, és igazságot és ítéletet hajt végre minden elnyomott felett. Nagyokkal és kicsinyekkel, elnyomókkal és elnyomottakkal egyaránt van egy közös hiba a természetünkben, amelyet az apostol így ír le a római levélben: "Nincs, aki megértse, nincs, aki keresse Istent". Amíg az isteni kegyelem be nem lép és meg nem változtatja természetünket, addig nincs, aki azt mondja: "Hol van Isten, az én Teremtőm, aki éneket ad az éjszakában?". Ez egy nagyon súlyos hiba, amelyről néhány percig beszélni fogunk, és a Szentlélek áldja meg az igét.
I. És először is, GONDOLJUK át ezeket a mellőzött kérdéseket, kezdve azzal, hogy "Hol van Isten, az én Teremtőm?". A szövegben négy kérdés szerepel, amelyek mindegyike arra emlékeztet bennünket, hogy milyen ostobaság elfelejteni. Az első: Hol van Isten? A világon mindenekelőtt Őrá kellene gondolnunk. Pápa mondta: "Az emberiség megfelelő tanulmányozása az ember", de sokkal inkább igaz, hogy az emberiség megfelelő tanulmányozása Isten. Az ember tanulmányozza az embert a második helyen, de Isten legyen az első. Szomorú dolog, hogy Isten a Minden a Mindenben, hogy mindent Neki köszönhetünk, és neki vagyunk alávetve, és mégis elhanyagoljuk Őt.
Néhány ember minden emberre gondol, csak Istenre nem. Minden másnak van helyük, de Istennek nincs hely a szívükben. A legpontosabban teljesítik a többi rokon kötelességüket, és mégis megfeledkeznek Istenükről! Valóban aljasnak tartanák magukat, ha nem fizetnék ki mindenkinek a magáét, és mégis Istent fosztják meg. Megfosztják Őt a becsületétől, amelyre soha nem is gondolnak. Megfosztják Őt az engedelmességtől, mert az Ő törvénye nem hat rájuk. Megfosztják Őt az Ő dicséretétől, mert naponta kapnak tőle, és mégsem adnak hálát nagy Jótevőjüknek. "Senki sem mondja: Hol van Isten?"
Kedves Hallgatóm, elítéltnek tartod magad emiatt? Fel-alá járkáltál ebben a nagy házban, és soha nem kérted, hogy láthasd a Királyt, akinek ez a palota? Örültél-e ezen a nagy lakomán, és soha nem kérted, hogy láthasd a házigazdát? Jártál-e külföldön a természet különböző területein, és soha nem kívántad megismerni Őt, akinek lehelete illatosítja a virágokat, akinek ceruzája festi a felhőket, akinek mosolya teszi a napfényt, és akinek homlokránca a vihart? Ó, ez különös, szomorú tény - Isten oly közel van hozzánk és oly szükséges számunkra, és mégsem keressük!
A következő pont: "Senki sem mondja: Hol van Isten, az én Teremtőm?". Ó, gondolkodás nélküli ember! Isten teremtett téged! Ő formálta különös vázadat, és minden csontot a helyére tett. Ő, mint a tűvarrással, hímzett ki minden egyes ideget, eret és inat. Ő készítette ezt a kétszer tízezer húrból álló különös hárfát - csodálatos, hogy ilyen sokáig megőrizte a hangolását -, de csak Ő tudta volna fenntartani a harmóniáját. Ő a Teremtőd! Porkupac vagy, és ebben a pillanatban porrá omlanál vissza, ha Ő megvonja megőrző erejét - Ő csak szól, és te feloldódsz a földben, amelyen lépkedsz. Soha nem gondolsz a Teremtődre? Nem gondoltál még arra, aki nélkül egyáltalán nem tudnál gondolkodni? Ó, különös perverzitás és őrület, hogy az ember ilyen különös módon teremtette magát, és a saját testében hordozza azt, ami vagy őrültté, vagy imádóvá teszi - és mégis, mindezek ellenére úgy él, mintha semmi köze nem lenne a Teremtőjéhez - "Senki sem mondja: Hol van Isten, az én Teremtőm?".
Nagy ereje van a következő mondatnak: "Aki énekel az éjszakában". Ez azt jelenti, hogy Isten a mi Vigasztalónk. Szeretett barátaim, ti, akik ismeritek Istent, biztos vagyok benne, hogy tanúságot tesztek arról, hogy bár voltak már nagyon súlyos próbatételeitek, mindig akkor kaptatok erőt bennük, amikor Isten közel volt hozzátok. Néhányan közülünk voltak betegek - közel a halálhoz -, de szinte szerettük a szenvedő szobánkat, és alig akartunk kijönni onnan, olyan fényessé tette a szobát Isten jelenléte! Néhányan itt tudtuk, milyen érzés eltemetni legkedvesebb barátainkat, mások pedig kenyérhiányban szenvedtek, és kénytelenek voltak minden reggel felnézni a napi mannáért. De amikor mennyei Atyátok veletek volt - beszéljetek, Isten gyermekei -, nem volt-e öröm, örvendezés és világosság a lakásotokban?
Amikor az éjszaka nagyon sötét volt, a tüzes oszlop mégis felragyogtatta a sivatagot! Nem nyögések tették az éjszakát ocsmányabbá, hanem ti énekeltetek, mint a fülemülék a legsötétebb árnyak között, amikor Isten veletek volt. Alig tudom elmondani, milyen örömet, milyen bizalmat, milyen belső békét ad az embernek Isten jelenléte! Elvisel és merészkedik, megpihen és birkózik, enged és mégis győz, meghal és mégis él! Nagyon szomorú lesz tehát, ha mi szegény szenvedők elfeledkezünk Istenünkről, Vigasztalónkról, dalnokunkról!
Két kisfiú egyszer arról beszélt együtt, hogy Illés a tűzszekéren a mennybe lovagol. Az egyikük azt mondta: "Szerintem bőven volt bátorsága. Én féltem volna egy ilyen szekéren utazni." "Ah!" Ah!" - mondta a másik, "de nem bánnám, ha Isten vezetné". Így mondják a keresztények! Nem bánják, ha arra hívják őket, hogy felüljenek egy tűzszekérre, ha Isten vezeti azt! Őszinte emberként mondjuk el, amit tudunk és érzünk, és azt mondjuk minden embertársunknak, hogy amíg Isten velünk van, addig igazán nem érdekel bennünket, hogy mi történik velünk - hogy szomorkodunk-e vagy örülünk! Megtanultunk dicsekedni a nyomorúságokban is, amikor Isten saját jelenléte felvidítja lelkünket.
És van még egy negyedik pont. "Senki sem mondja: Hol van Isten, az én Teremtőm, aki többre tanít minket, mint a földi vadak, és bölcsebbé tesz minket, mint az ég madarait". Itt arra emlékeztetnek bennünket, hogy Isten a mi Tanítónk. Isten értelmet adott nekünk. Nem véletlenül, hanem az Ő ajándéka által különbözünk az állatoktól és a madaraktól. Nos, ha az állatok nem fordulnak Istenhez, nem csodálkozunk, de vajon az ember elfelejti Őt? Furcsa módon az állatok és a madarak között nem volt lázadás Isten ellen. Az állatok engedelmeskednek Istenüknek, és meghajolnak az ember előtt. Nincsenek bűnt szerető jószágok vagy hitehagyott madarak, de vannak bukott emberek!
Gondold meg, ó ember, talán jobb lett volna neked, ha békává vagy varangyggá lettél volna, mintha emberként éltél volna, ha úgy élsz és halsz meg, hogy nem békélsz meg Teremtőddel. Dicsekszel, hogy nem vagy állat - vigyázz, hogy az állatok ne ítéljenek el téged. Azt hiszed magadról, hogy sokkal jobb vagy, mint a veréb, amelyik a lakásodon világít - vigyázz, hogy jobbat tegyél, és nemesebb dolgokra emelkedj. Azt hiszem, ha a madarakban lenne választás, és lelkek lakoznának bennük, énekük olyan tiszta lenne, mint most - megvetnék, hogy laza és könnyelmű dalokat énekeljenek, mint az emberek! Örökké édes zsoltárokat énekelnének Istent dicsőítve.
Azt hiszem, ha bármelyik teremtményben lenne lélek, akkor ugyanolyan biztosan Istennek szentelnék magukat, mint az angyalok. Miért van akkor, ó ember, miért kell neked, a te felsőbbrendű adottságaiddal, az egyetlen lázadónak, a földi formák egyetlen teremtményének lenned, aki megfeledkezik a teremtő és tanító Úrról? Négy pont áll tehát előttünk. Az ember nem kérdez az ő Istene, Teremtője, Vigasztalója, Tanítója után - nem tölti-e el négyes őrület? Hogyan mentegetheti magát?
II. Tegyük fel, hogy nem teszed fel ezeket a kérdéseket. Hadd emlékeztesselek benneteket, hogy vannak olyan kérdések, amelyeket Isten kérdezni fog tőletek. Amikor Ádám megszegte Isten parancsát, nem mondta: "Hol van Isten, az én Teremtőm?", de az Úr ezért nem hagyta őt békén! Nem, az Úr kijött, és egy hang, amely ezüstösen csillogott az Isteni Kegyelemtől, de mégis szörnyű volt az Isteni Igazságosságtól, végigcsengett a fák között: "Ádám, hol vagy?". Ilyen Hang fog eljönni hozzátok, akik elhanyagoltátok Istent. Bírótok meg fogja kérdezni: "Hol vagy?". Még ha a Kármel csúcsán rejtőzöl is el, vagy a görbe kígyóval együtt a tenger mélyére merülsz, meg fogod hallani ezt a Hangot, és kénytelen leszel válaszolni!
A porod, amelyet régóta szétszórt a szél, össze fog gyűlni, és a lelked belép a testedbe, és kénytelen leszel válaszolni: "Itt vagyok, mert Te hívtál engem". Akkor hallani fogod a második kérdést: "Miért éltél és haltál meg nélkülem?". És az ilyen kérdések sűrűn fognak rád zúdulni: "Mit tettem, hogy megvetettél Engem? Nem adtam-e számtalan kegyelmet neked? Miért nem gondoltál soha Rám? Nem tettem-e eléd az üdvösséget? Nem könyörögtem-e neked? Nem könyörögtem-e, hogy forduljatok Hozzám? Miért utasítottatok el Engem? "Nem fogsz tudni válaszolni ezekre a kérdésekre, és akkor jön egy másik kérdés - ó, mennyire szeretném, ha addig jutna el hozzád, amíg van időd válaszolni rá - "Hogyan menekülhetünk meg, ha elhanyagoljuk az ilyen nagy üdvösséget?".
Ma este felajánlom nektek, hogy ha a képzelőerőtök felér a feladathoz, akkor javasolhatjátok a menekülés módját. Most még a menekülés kitalálásával is zavarba jössz, de mennyivel inkább, amikor valóban eljön az ítélet ideje! Ha elhanyagoljátok Isten Krisztusban való üdvösségét, nem tudtok megmenekülni. A következő világban hogyan fogtok válaszolni erre a kérdésre - "Hogyan meneküljünk meg?". Arra fogjátok kérni a sziklákat, hogy rejtsenek el benneteket, de azok megtagadják tőletek ezt a rettentő engedékenységet. Könyörögni fogtok, hogy zúzzanak össze benneteket, hogy ne láthassátok többé a trónon ülő Király rettenetes arcát, de még ezt is megtagadják tőletek. Ó, legyetek bölcsek, és mielőtt megkockáztatnátok az örök Király haragját, és nekivágnátok az Ő bakjának főnökeinek, forduljatok meg és térjetek meg, mert miért halnátok meg?
III. Most pedig, ha valaki választ keres a szöveg súlyos kérdéseire, és őszintén kérdezi: "Hol van Isten, az én Teremtőm?", akkor adjuk meg a VÁLASZT. Hol van Isten? Ő mindenütt ott van! Most mindenütt ott van körülöttetek. Ha akarjátok Őt, itt van. Várja, hogy kegyes legyen hozzád. Hol van Isten, a Teremtőd? Szemtől-szemben van veled. Te nem láthatod Őt, de Ő lát téged. Ő olvassa minden gondolatodat és lelked minden mozdulatát, és fel is jegyzi. Hallótávolságon belül van. Beszélj, és Ő meghallgat téged! Igen, suttogj - nem, még csak meg sem kell formálnod a szavakat az ajkaddal, csak hagyd, hogy a gondolat a lelkedben legyen, Ő olyan közel van hozzád! Mert Őbenne élsz, mozogsz és van léted - Ő tudja, mi van a szívedben, mielőtt te magad tudnád!
Hol van a te Vigasztalód? Ő készen áll "énekeivel az éjszakában". Hol van a tanítód? Várja, hogy bölccsé tegyen az üdvösségre. "Hol találkozhatok vele?" - kérdezi valaki. Nem találkozhatsz Vele - meg sem próbálhatod -, csak a Közvetítőn keresztül. "Egy az Isten és egy a Közvetítő Isten és az emberek között, az ember Krisztus Jézus." Ha Jézushoz jössz, akkor Istenhez jöttél. "Isten Krisztusban volt, aki megbékéltette a világot önmagával, nem tulajdonítva nekik vétkeiket, és ránk bízta a megbékélés igéjét", és ezt az igét mi hirdetjük. Higgy Jézus Krisztusban, és Istened veled van! Bízd a lelkedet Jézus Krisztusra, és megtaláltad a Teremtőd, és soha többé nem kell azt mondanod: "Hol van Isten, az én Teremtőm?", mert benne fogsz élni, és Ő benned fog élni!
Megtaláltad a Vigasztalódat, és örülni fogsz benne, míg ő örülni fog benned. Krisztus Jézusban megtaláltad a Tanítódat is, aki végigvezet az életen, és elvisz a tökéletességre a fenti, fényes világban. Krisztusért a Szentlélek használja ezt a kis prédikációt rövid kardként, hogy megölje közömbösségedet!