[gépi fordítás]
Mindannyian tudjátok, hogy a jeruzsálemi templom volt az egyetlen áldozati hely az egész szent földön, mert így szólt az Úr: "Aki Izrael házából vagy a közöttetek tartózkodó jövevények közül valaki égőáldozatot vagy áldozatot mutat be, és nem viszi a gyülekezet sátorának ajtajához, hogy az Úrnak áldozzon: az az ember kiirtatik az ő népe közül." A Szentírás szerint ez az áldozati hely a templom volt. Isten törvénye szerint egy oltár volt, és nagy bűnnek számított, ha a Jordánon túl lakó törzsek egy másikat építettek. Testvéreik pedig megkeresték őket, mondván: "Ne lázadjatok az Úr ellen, hogy oltárt építetek az Úrnak, a mi Istenünknek oltára mellett" (Józs 22,19). Ahogyan csak egy főpap volt, úgy csak egy oltár is volt - és áldozatot nem lehetett máshol bemutatni, csak azon az oltáron Jeruzsálemben.
Ezért, amikor valaki Istennek akarta bemutatni áldozatait, felment a templomba, amelyet Salamon szentelt fel azzal az imával, amelyben a szövegünk szerepel. Az emberek később oltárokat építettek magas hegyeken és zöld ligetekben, de ezek a helyek és az ott felajánlott áldozatok ellentétesek voltak Isten gondolatával. Csak egy oltár és egy áldozat volt - és az a Templomban volt. Ezért van az, hogy amikor az istenfélő izraelita imádkozott, az egyetlen áldozati hely felé tekintett, nem babonából, hanem az egyetlen áldozatra, az egyetlen oltárra és az isteni jelenlét egyetlen dicsőséges jelére való hívő emlékezéssel, amely a fátyolon belül az Irgalmasszék felett ragyogott. Tudta, hogy Isten csak az egyetlen áldozaton keresztül fogadhatja el őt, és ezért arrafelé nézett.
A nép különösen a nemzeti csapások idején nézett imádkozni a templom felé. Aszályban, vagy amikor a termést felemésztették a sáskák vagy a hernyók, vagy amikor a füst és a lisztharmat elpusztította a termés reményét, vagy háború vagy dögvész idején, könyörgéseiket az egyetlen Jehovához intézték - minden szemük az Ő egyetlen szentélyére szegeződött, ahol az egyetlen áldozat füstölt az oltáron. De bár voltak ezek a különleges alkalmak, és Isten nemzetként hallgatta meg imáikat, nagyon kellemes megfigyelni, hogy az egyének bánatát is figyelembe vette. Minden embernek - mondja a szöveg -, aki ismerte a saját szívének gyötrelmét, ki kellett tárnia kezét az egyetlen áldozati hely felé, és imádkoznia kellett. És Isten megbocsátott neki és megszabadította.
Ma este ez a témám. Az Úr meghallgat minden imát és könyörgést, amelyet bárki a saját személyes nyomorúságával kapcsolatban mond, ha szíve Isten saját temploma felé fordul. De mi az a templom? És hol van az? Most nincsenek anyagi templomok az egész ég alatt, hacsak a hívők testét nem lehet így nevezni - és senkinek sem jut eszébe, hogy rájuk nézzen. Nem, "A Magasságos nem kézzel készített templomokban lakik". Egyetlen hely sem szentebb a másiknál...
"Ahol keressük Őt, ott megtaláljuk,
És minden hely megszentelt föld."
Egy templom azonban megmarad, és ez az Úr Jézus Krisztus teste. Ő a templom, az oltár és az áldozat! És ha helyesen akarsz nézni az imádságban, és ha azt akarod, hogy imáid meghallgatásra találjanak, akkor a hit szemével kell Rá nézned.
Nézd! Ott ül Isten jobbján! Miután elvégezte az egyetlen áldozatot, és örökre engesztelést hozott a bűnért, ott ül - pap, oltár, áldozat, templom -, és minden igaz kérőnek az Ő vére által kell bemennie a legszentebbbe, "egy új és élő úton, amelyet Ő szentelt meg számunkra, a fátyolon, azaz az Ő testén keresztül". Aki a tágas ég alatt tudatában van saját szíve kínjának, vagy bármi gyötri, vagy bármi bántja, az Krisztus, az igazi Templom felé fordíthatja tekintetét, azzal a bizonyossággal, hogy Isten meghallgatja imáját, meghallgatja kérését, és szabadulást küld neki. "Van oltárunk", és ez az oltár a mi Urunk saját áldott Személye! Nekünk csak egy van, és reszketünk azoktól, akik egy másikat állítanak fel - és erre az Egyre nézünk bizakodó reménnyel, mert biztosak vagyunk abban, hogy az ott egyszer felajánlott áldozat békét teremtett nekünk Istennel, és elfogadást szerzett könyörgéseinknek....
"Nem építünk oltárt - meghaltál.
Nem fedezünk fel papi szentélyt.
Mi szükségünk van a teremtmény-segítségre?
A megmentő hatalom a Tiéd."
De most közelebb kell jönnöm a tárgyhoz. A szöveg arról beszél, hogy "minden ember, aki megismeri saját szívének csapását". Erről a tudásról és arról a csapásról fogok beszélni nektek, amellyel ez a tudás foglalkozik. Ezek otthoni ügyek, amelyekről ma este beszélni fogunk - nem a mi vonalunkon túli és nem gyakorlatias dolgokról -, hanem a saját személyes gondjainkról. "Mindenki a saját szívének csapása". Nagyon sok ember azt hiszi, hogy ismeri mások szívének csapását, és a világban rengeteg szó esik erről a családról, arról az emberről és a másikról. Kérlek benneteket, hagyjátok békén az óra botrányait, és gondoljatok a saját gonoszságaitokra. Ma este mindenki a saját otthoni ügyeivel foglalkozzon, és ne mások dolgaival. Rossz gazda lenne az, aki mások földjét felszántaná, a sajátját pedig műveletlenül hagyná. Rossz kertész lenne az, aki a kapát mások gyomára használná, és nem a sajátjára.
Ma este imádkozom, hogy minden férfi gondoljon az otthoni dolgokra. Igen, és gondoljon a szívügyekre is, mert bármi bajunk is legyen, a szív a legrosszabb hely, ahol bármi baj lehet, az a szív. Ebből fakadnak az élet kérdései. Az élet terheit el tudjuk viselni, de "a megsebzett lelket ki bírja elviselni?". A testet ért csapás feleannyira sem olyan rossz, mint a szívet ért csapás - a lelket ért csapás - minden csapás közül a szív csapása a legrosszabb. Ma este nem egy másik ember szívének a csapására kell gondolnom, hanem a saját szívem csapására, mert a szöveg arról beszél, hogy ismerem: "Mindenki a saját szívének a csapását".
Rettenetes baj, hogy a szívben dögvész van, mert a dögvész rettenetes dolog. A csapás először is azt jelenti, hogy valami, ami fájdalmat okoz, és sok titkos szívfájdalom van ebben a világban, ahol a legkevésbé sejtenénk. Ha London házainak tetejét le lehetne szedni, különös látvány tárulna elénk. De ha egyszer minden szívbe ablakot nyitnánk, néhányan azok közül, akiknek az arca a legboldogabbnak tűnik, a legszerencsétlenebb emberek között tűnnének fel! A szív csapása fájdalmat, gondot, aggodalmat, bánatot és lelki gondot jelent. De ennél többet jelent, mert a pestis egy betegség.
Nos, egy beteg szív valami szörnyű dolog. Gyakran találkozunk azzal a hírrel, hogy egy ember hirtelen szívbetegségben halt meg, ami, gondolom, gyakran azt jelenti, hogy az orvosok nem tudják, miben halt meg, de az biztos, hogy bármi, ami megöli a szívet, egy nagyon fontos szerv betegsége. A kéz meggyógyulhat, vagy akár el is veszíthetjük, és életben maradhatunk - de ha a szív érintett, az egész rendszer kibillen a kerékvágásból, és maga az élet veszélyesen a halál szélére sodródik. Ahogyan a test szívével, úgy a lélek szívével is így van - a romlottság, vagy más szóval az erkölcsi betegség minden képességet kiakaszt, és egész természetünket tönkreteszi.
Semmi sem lehet rendben a halhatatlan természettel, amíg a szív meg nem gyógyul a bűnbeesés által ránehezedő csapástól. A szív csapásán a legrosszabb pont az, hogy ha nem távolítjuk el, akkor végül is halált hoz a lélekre. A szív pestise halálos, és nagyon meglepődnék, ha ebben a nagy gyülekezetben nem lennének olyanok, akiknek jelen fájdalma, jelen betegsége van a szívnek, és akik - hacsak Isten az Ő kegyelmében nem vezeti őket arra, hogy elfogadják a gyógymódot, amelyet ma este eléjük tárunk - el fognak pusztulni e halálos pestis miatt! Ó, hogy miközben én beszélek hozzátok, a Szentlélek sok bűnben szenvedő lelket vezessen arra, hogy olyan vágyat lélegezzen ki, mint amilyet John Newton fejezett ki, amikor azt írta: "A bűnben szenvedő léleknek nem kell a bűnben szenvednie.
"Bűnben szenvedő lelkem orvosa,
A dühöngő betegségem ellenőrzése,
És gyógyíts meg engem a Te kegyelmed által.
Sajnálom a gyötrelmet, amit elviselek,
Nézd, hogy bánkódom és sanyargatom magam!
Mert soha nem remélhetek gyógyulást
Bárki más kezéből, csak a Te kezedből.
Uram, beteg vagyok, hallgasd meg kiáltásomat,
És szabaddá teszed a lelkemet!
Mondd, hagyhatsz-e meghalni egy bűnöst,
Ki vágyik arra, hogy érted éljen?"
Közel kerülni egymáshoz. Első pontunk ennek a csapásnak a formái lesznek. A következő a kezelés módja lesz, a harmadik pedig a várható segítség.
I. Először is említsük meg a szívbetegség különböző formáit. Ezek nagyon sokan vannak, talán majdnem annyian, mint ahány szív van. Van, akinél a szívnek ez a csapása szörnyű emlékezet formájában jelentkezik. A bűntudat vérvörös vonalakkal, kitörölhetetlenül megkarcolta az emléküket. Nem kell részletekbe bocsátkoznunk - egy titkos valami, amit rajtuk kívül aligha ismer bárki más, a természetük leggyengédebb részében rejtőzik, és felemészti az életerejüket. Vétkeztek - szörnyen vétkeztek - és a bűn kísérti őket.
Boldogok lehetnének, ha el tudnák felejteni, de ez az egy bűn mindig előttük van, mintha egy vérfolt lenne a szemgolyójukra festve. A legegyszerűbb események is emlékeztetik őket rá, mert úgy tűnik, mintha Isten vádló nyelvet ültetett volna a kövekre, amelyeken lépkednek, és a falakra, amelyek körülveszik őket. Még az ágyuk is megtagadja tőlük a pihenést. Sötétben ébrednek, és szótlanul ülnek a rémületben. Vagy ha elalszanak, az éjszaka látomásai megrémítik őket. Kevesen tudnak a hibájukról, és mégis azt képzelik, hogy mindenki gyanúsítja őket. Senki sem kiált szégyent rájuk, de ők magukra sírnak szégyent.
Lehet, hogy nem csak egy bűn, hanem talán az összes bűnük egy falkában ugat rájuk és üldözik őket, mint a falásra vágyó vérebek. Bűneik hangját minden zenei hang vagy nevető kiáltás fölött hallják. Amikor csendben és nyugalomban szeretnének lenni, nem tudnak, mert ide-oda hánykolódnak, mint az óceán a viharban. Az emlékezetes bűn csapása rajtuk van, és nem látnak ellene orvosságot. Ma este az a boldogító üzenetem, hogy van gyógymód a szívbetegségnek erre a formájára - egy hatékony gyógymód! A vétek eltörölhető! Még a legnagyobb vétek is teljesen megbocsátható! A bűnt el lehet törölni, hogy soha többé és soha többé ne említsék ellened! Áldott legyen ezért az Isten! Ha ez a szívedet sújtja, bízzál és fogadd el a gyógyulást még ma este!
Másoknál ez más formát ölt. Az ő szívbetegségük az elégedetlenség és a nyugtalanság formáját öltötte magára. Nem tudnak csendben maradni. Olyanok, mint a háborgó tenger, amely nem tud megnyugodni. Egy időben egy kicsit örültek, amikor egy új terv volt a kezükben, hogy eltereljék a gondolataikat és szórakoztassák az elméjüket. A terv jól sikerült, de ez a jólét nem hozott nekik elégedettséget - most valami mással kell foglalkozniuk -, és amíg az új terv teljes lendületben van, addig ők, egy kicsit, elfelejtik. De amikor ez is megvalósul, akkor leülnek, és azt kiáltják: "Mi lesz a következő? Elegem van mindenből és leginkább magamból! Az élet aggodalom és csalódás. Nem tudok csendben lenni. Vágyom valamire, nem tudom, mire". Százak és ezrek vannak, akiknek mindenük megvan, amit a szívük kívánhat, és mégis nyomorultak. Másfelől viszont sok száz olyan embert tudnék neked mutatni, akiknek alig van valamijük ezen a világon, és mégis majdnem olyan boldogok, mint az angyalok! Ők teljes megelégedettségben örülnek Istenüknek.
A szívben dühöngő pestis hevesen tombol azokban, akiknek semmi más nem hiányzik, csak az erő, hogy élvezzék azt, amijük van. Sikerrel jártak a tanulásban és megszerezték a diplomájukat, de a megnövekedett tanulás csak nyugtalanságuk szféráját tágította. Sikeresek voltak az üzleti életben, és visszavonultak, de a visszavonulás csak fáradtságot jelent számukra. Mindenben gyarapodtak, és ez lett a csapásuk! A régi emberhez hasonlóan így kiáltanak: "Hiúságok hiábavalósága! Minden hiábavalóság." Minden földi jó felett bánkódnak, mondván: "Semmi sincs benne. Ez egy üres dolog. Jaj nekem! Hol van a lelkemnek nyugalma?"
Ma este ismét az én boldog küldetésem, hogy elmondjam nektek, hol találhatjátok meg a tökéletes nyugalmat és az édes megelégedettséget - ahol a lelketek nyugodtan fog lakni, és birtokba veheti a földet, és örökölheti az eljövendő világokat - és a békétek olyan lesz, mint a folyó, és az igazságotok olyan lesz, mint a tenger hullámai! Az Úr Isten, a Szentlélek segítsen benneteket, hogy éljetek az egyetlen nagy Áldozatban elraktározott áldott békével, amelyet minden nyugtalan szív megkaphat, ha csak Hozzá jön!
Ez a csapás más formát ölt, és többeket említek, hogy sok szívhez hazatérhessek, és sok élményt ábrázolhassak. Sokakban ez egy nyomorult hajlam valamilyen bűnre, amit az ember jobb pillanataiban mégsem akar elkövetni. Vannak, akiket szörnyen gyötörnek a szenvedélyeik. Időnként szembeszállnak velük, megállnak, és elhatározásra jutnak: "Nem lesz. Minden jó nevében, ami jó, ez nem lesz!" Gyűlölik és megvetik magukat érte, és mégis engednek a mindent elsöprő vágynak, és szenvedélyeik úgy sietnek előre, mint a viharban a varas levelek, vagy mint a viharban a magasba csapott permet.
Sokakat gyötör az erős italok kísértése. Megfogadják, hogy tartózkodni fognak, de a kígyó csíp - szomjazzák a tüzes vizet, és meg akarják inni, még ha ez a férfiasságukat a disznók szintje alá is alacsonyítja! Másoknál a kicsapongás és a kamaráskodás kerekedett felül, és a csapás valóban aljas. Egy másik osztályban a fékezhetetlen harag, a gyors harag, vagy az a lassan égő, parázsló tűz, amit rosszindulatnak hívnak, és amely a legközelebb áll a pokol tüzéhez. Inkább égjünk meg egy életen át tartó lázban, minthogy ezeknek az ádáz tüzeknek az áldozatává váljunk. Néhányan ismerik a gonoszt, amely pitonként tekeredik köréjük. Szeretnének ellenállni neki, és mégis annyira megbabonázza őket a bűn, hogy nem tudják letépni a kígyó ráncát!
Sokan olyanok, mintha hálóba fogták volna őket, vagy kéjjel öltöztették volna fel őket, amíg a régi Herkuleshez nem hasonlítanak, amikor felvette a tunikát, amely beleégett a húsába, és a testéhez tapadt - és amikor igyekezett letépni róla, ahogy csak tudta -, azzal együtt a testét is letépte. Sokakat borzalmas szokás köntösbe burkoltak, amely lényük részévé, lelkük bőrévé vált. Nem tudnak megszabadulni ettől a rettenetes tűzköpenytől - a bűnre való hajlamtól. Nekik is örömömre szolgál, hogy Isten, a Mindenható nevében hirdethetem, hogy ettől megszabadulhatnak! Megszabadulhatnak a romlottság rabságából, és Isten gyermekeinek dicsőséges szabadságába kerülhetnek!
Másoknál a szívnek ez a csapása egy nyomorúságos határozatlanság - egy örökös ingadozás. Időnként elhatározzák magukat, de elhatározásuk a semmibe torkollik. Ó, rengeteg olyan ember van, aki ezt maga is tudja - hogy soha nem lehet sikeres az életben, mert "felváltva minden, de semmi sem tart sokáig". Különösen a vallási kérdésekben változnak, mint a hold. Ma megbánják a bűnbánatot. Holnap visszatérnek a bűnükhöz. Ma még komolyan gondolják. Holnap meggondolatlanok. Ma szinte meggyőzik őket arról, hogy keresztények legyenek. Holnap már teljesen meggyőződnek arról, hogy örömüket lelik a bűnben. Hamisak, mint a hullámok és szeszélyesek, mint a szél, soha nem maradnak elég sokáig egy helyen ahhoz, hogy bárhol is gyökeret eresszenek. Állhatatlanok, mint a víz, nem fognak kitűnni.
Ki gyógyíthatja meg őket ebből az erkölcsi bénulásból? Semmi sem tudja meggyőzni őket, hogy a helyes irányt válasszák? De igen, van Valaki, aki meg tudja őket győzni! Van Valaki, aki az Ő édes szeretetének súlyát belevetheti a remegő mérlegbe, és a helyes irányba fordíthatja azt! Ó tétovázó halandó, ha van Kegyelmed ma este az egyetlen Áldozat felé nézni, a Szentlélek meggyökereztet és szeretetben megalapoz téged - Jézus szilárd embert farag belőled, és még azt fogod mondani: "Ó, Istenem, a szívem meg van szilárdulva!". A szívem megrögzött! Énekelni fogok és dicsérni foglak Téged!"
Tudom, hogy a szívnek ez a csapása némelyeknél a gyászos keménység formáját öltötte, úgyhogy azt kiáltották: "Szeretnék, de nem tudok megbánást tanúsítani! Szeretnék érezni, de nem tudok érezni! Úgy tűnik, mintha feladnám, megégetve, mint egy forró vas, és érzéketlen vagyok!" Ez egy félelmetes csapás - talán rosszabb, mint az eddig említettek, mert végzetesebb! Nincs tehát remény? De igen! Van Valaki, aki a halottakat életre tudja kelteni, aki el tudja venni a kőszívet, és húsból való szívet tud adni, és az Ő nevét hirdetjük ma este, Jézus nevét, aki megmenti népét a bűneiktől! Vannak olyanok, akikkel állandóan találkozom, akiket a szívük gyengesége, a lelkük csüggedése sújt. Nem tudják elhinni, hogy van számukra irgalom.
Nem remélhetik, hogy új életet élhetnek. Időnként vágyat éreznek arra, hogy az Úrhoz forduljanak, de úgy gondolják, hogy ez lehetetlen - és ez a zord lehetetlenség visszahúzza őket Krisztustól - és még durvább bűnbe sodorja őket. Sokan mondták már: "Mivel nincs remény, ezért vétkezem a végsőkig. Nem üdvözülhetek, és ezért akár a bűn élvezeteit is élvezhetem a legteljesebb mértékben". Kérlek, kedves Hallgató, ne hagyd, hogy a kétségbeesés így nyergeljen és lovagoljon rajtad, mert nincs rá okod! Ott van üdvösség, ahol Jézus jár, és Ő ma este itt van! Senkinek sem kell azt mondania, hogy megtagadta a reményt, hiszen Krisztus azért jött az Igébe, hogy megkeresse és megmentse azt, ami elveszett! Ó, én Hallgatóm, reménykedj, amíg élsz! A halál uralmának határaiig és a pokol árnyékának határaiig szálljanak az irgalom e szavai: "Van remény! Van remény!" A legreménytelenebbek számára is van remény. "A gonosz hagyja el útját és az igazságtalan ember gondolatait, és térjen meg az Úrhoz, és Ő megkegyelmez neki, és a mi Istenünkhöz, mert Ő bőségesen megbocsát."
A szívbetegség egy másik formája a jövőtől való állandó rettegés. Emberek sokasága állandóan félelemben él, különösen a haláltól való félelemben. A halált néhol nem szabad említeni - maga a szó is borzalmas. Egyesek azt szeretnék, merem állítani, hogy a kor etikettje tiszteletben tartsa gyáva félelmeiket, és olyan kecsesen abszurd legyen, mint a francia uralkodóé, aki nem engedte, hogy a jelenlétében a halált említsék. Amikor titkára elolvasta a szavakat: "a spanyol király halála", élesen megkérdezte: "Mi az? Mi az?" Dühében, hogy ilyesmit említenek az ő szent jelenlétében! A titkár kénytelen volt azt válaszolni, hogy ez egy olyan körülmény, amely Spanyolországban időnként megesik a királyokkal.
Rengeteg ember szeretné, ha ugyanilyen finoman bánnánk a végükkel. De, ó, uraim, meg kell halniuk! A legfiatalabb köztünk, aki a legjobb egészségnek örvend, meg fog halni - talán hamarosan meg is hal -, de ahol a tél hófödte hó fekszik a fejeteken, és ahol a bérház már az öregség miatt omladozni kezd, ott a halálnak el kell jönnie. Nem vagy felkészülve, barátom? Nem vagy felkészülve? Akkor nem csodálom, hogy már a gondolattól is reszketsz, hogy Teremtőd elé idéznek. De ne légy olyan, mint a strucc, amely elrejti ostoba fejét a vadász elől, és aztán arról álmodik, hogy biztonságban van! Tanuljatok meg a halál arcába nézni, mert az hamarosan ki fog bámulni a képetekből.
Kereszténynek nevezed magad, és félsz a haláltól? Ó, ha Isten olyan emberré tett volna, amilyennek lenned kellene, akkor nem félnél a haláltól, mert a halál az igaz hívő számára csak egy levetkőzés - egy levetkőzés, amely a dicsőségbe való öltözködéshez vezet! A halál a szent számára a végtelen öröm kapuja, és féljen-e belépni rajta? Azok számára, akik Krisztusban vannak, akik az egyetlen templomra, az egyetlen áldozatra, az egyetlen papra, az egyetlen oltárra tekintenek, a halálfélelem megszűnt! Bennük Isten olyan munkát végzett, és számukra Krisztus olyan mennyországot készített, hogy félelem nélkül nézhetnek be a gyöngykapun, és gyakran tapsolhatnak a kezükkel a nagy örömtől, miközben énekelnek -
"Nézd azt a Dicsőséget, milyen ragyogó!
Messze fényesebb, mint a díszes festékek!
Ott a fenséges transzcendens,
Jézus uralkodik, a szentek királya!
Terjeszd ki szárnyaimat, lelkem, és repülj!
Egyenesen az öröm világába!"
Az igaz hívő örömteli élménye olyannyira felemelő, hogy a halál számára a halált is el nem múló nyereségként éli meg! Tudja, hogy ez így van, és ezért időnként még siet is, hogy eltávozzon! Kiválasztottalak-e téged, kedves Barátom, e leírások közül bármelyikben is, ma este? Van olyan szívbajod, mint ezek közül bármelyik? Vagy a nagy lelki pestisnek valami más formája? Nem tarthatok sokáig a leírásával, mert most a kezelés módjáról akarok beszélni. Segítsen a Szentlélek, hogy érezd a pestist, és fogadd el az orvosságot a helyszínen!
II. Ha meg akarsz szabadulni ettől a szívbetegségtől, méghozzá hatékonyan, akkor nézzük meg a KEZELÉS MÓDJÁT, amely a gyógyulást eredményezi. Remélem, nem vagy olyan ostoba, hogy azt mondd: "Nem fogok gondolkodni a dolgon, mert csak még jobban megfertőzne". Ez egy nagyon rossz szokás, és csak olyan, amit egy könnyelmű vagy gonosz ember követne. Egy ember kereskedik, és azt mondja az írnokának: "Ne hozza nekem a könyveket. Nem akarok tudni semmit a könyvelésemről. Ne engedje, hogy megnézzem a könyvelésemet vagy a főkönyvet. Inkább nem akarok velük bajlódni". A bizalmas hivatalnok azt válaszolja: "Uram, szerintem a bankban kellene megnéznie a számláját". "Nem", feleli a buta, "nem szeretnék számokkal, egyenlegekkel, veszteségekkel és hiányokkal bajlódni. Nem élvezném a vacsorámat, ha ezekkel a dolgokkal foglalkoznék - űzzük el az unalmas gondokat, és élvezzük az életet, amíg lehet. Ne aggódjatok miattam. Tartsd távol azokat a nyomorult könyveket."
Nem hiszem, hogy próféta kell ahhoz, hogy megjósolja, hogy ez a kereskedő hamarosan a hitelezői kezében lesz, nagyon kis vagyonnal. Azzal, hogy nem ismeri a helyzetét, olyan biztosan tönkremegy, mint a világvége. És valahányszor az ember nem mer belenézni a lelke állapotába, és retteg egy félórát egyedül tölteni, arra következtethet, hogy valami rothadás van Dánia állapotában - valami nagyon, nagyon elromlott a lelke vagyonát illetően. Azt hiszem, ezt nem kell megkérdőjeleznie. De ne legyünk ennyire bölcsek, mert az első kezelési mód, amit ma este az orvoslás érdekében előírunk, az, hogy minden ember ismerje meg saját szívének csapását, vagyis törekedjen arra, hogy igaz és pontos ismeretet szerezzen lelki állapotáról, mint Isten előtt.
Mi az a bűn, ami bánt téged? Nézz rá őszintén. Mi az a félelem, ami kísért téged? Tudod, hogy mi ez? Azt tanácsolnám, hogy írd le, és lásd feketén-fehéren. Mi az a bűnre való hajlam, ami rabságba ejt téged? Mi ez a nyomorult határozatlanság? Állítsd fel a betegség diagnózisát, és győződj meg róla, hogy az helyes. Nézze végig saját esetét, és segítsen ráérezni a szükségére, ha elfogulatlanul megvizsgálja saját állapotát. Ha kérhetnék egy ilyen dolgot - félek, hogy nem adnák meg, de biztos vagyok benne, hogy jót hozna, ha megkaphatnám -, azt kérem, hogy ma este, hazamenve, minden ember üljön le a szobájában, vizsgálja meg szíve állapotát Isten előtt, majd írja fel egy papírlapra a két szó közül az egyiket: "megmenekült" vagy "elveszett".
Barátom, ne írd le ezt a szót: "megmenekült", hacsak nem tudod őszintén és őszintén mondani: "A Megváltóra néztem, és Ő megmentett engem". De tegyük fel, hogy a lelkiismeretedhez való őszinteséged miatt kénytelen vagy a "elveszett" szót leírni, mint a valódi jellemzésedet? Bölcs és hasznos lesz ezt megtenni. Ismerek olyan eseteket, amikor még a reggeli fény előtt elégették azt a papírdarabot, és egy másik szót írtak a helyére - még a fényes, vigasztaló szót is: "MEGMENTETT!". Csak az ostoba emberek tiltakoznak az állapotukról való érdeklődés ellen - ne tartozz közéjük. Írd le lelked állapotát! Vegye számba és győződjön meg róla. Írd le, hogy "bűnbánatlan", ha az vagy! Tegyétek magatok elé feketén-fehéren. Írd le: "hitetlen", ha ilyen vagy! Nem árthat neked, ha tudod az igazságot - és ez tartósan hasznodra válhat. Ezt írjuk elő, hogy kezdjük el.
Ezután, ahogyan Salamon megparancsolta azoknak, akik ismerték a saját szívük csapását, hogy fordítsák tekintetüket a templomban lévő nagy áldozatra, a következő dolog, amit tenned kell, hogy szemedet Istenre fordítsd. Magadon nem tudsz segíteni, és senki a földön nem tud rajtad segíteni. Az ügyed az isteni kegyelemtől eltekintve reménytelen! Ez a szívbetegség nem fog magától kihalni, és külső állapotod bármilyen változása sem fogja megszüntetni. Fordulj hát a nagy Orvoshoz, és így kiálts hozzá: "Uram Istenem, Te teremtettél engem! Te tudsz meggyógyítani engem! Te teremtettél engem! Újra meg tudsz teremteni engem! Elveszett vagyok! Teremtő, Megváltó, Megszentelő, Te meg tudsz engem menteni!" Nézz az ég felé és Krisztus felé. Nézz a vérző Bárányra, a feltámadt Megváltóra!
Ha magunkba nézünk, az kétségbeesést szül, de ha Krisztusra nézünk a kereszten, nem, Krisztusra, aki most Isten jobbján áll, az eleven reményt szül! Jézus "képes üdvözíteni mindazokat, akik Ő általa Istenhez járulnak, mivel Ő örökké él, hogy közbenjárjon értük" - a gyógyulás fő része, hogy Rá tekintsünk! Vonjuk be Istent az ügybe! Hozd be Krisztust a bajodba, mert itt van a gyógyulásod! Nézzetek arrafelé, kérlek benneteket! Nézzétek és éljetek!
És ha már így néztetek, a következő dolog, amit tennetek kell, hogy kiterjesszétek a bajt Isten előtt. Vannak, akik nem tudják, hogyan kell imádkozni. Amikor nem tudsz imádkozni, mondd: "Uram, taníts meg imádkozni". De azt mondod, hogy nem érzel - akkor arra biztatlak, hogy valld meg: "Uram, nem érzek. Kemény a szívem. Uram, indíts el, hogy érezzek." Ó, de te azt mondod, hogy olyan nyugtalan és nyugtalan vagy. Menj és mondd el Neki: "Uram, annyira nyugtalan vagyok. Nem tudok megnyugodni. Segíts rajtam! Segíts rajtam!" Mondj el mindent fenntartás nélkül Jézusnak. Meggyőződésem, hogy ha megvallod Istennek a gyötrelmet, hamarosan segítséget találsz ebből a vallomásból. Az Úr Jézus hamarosan megkönnyíti lelkiismeretedet, egészen különleges és hatékony módon. Ne mondd el senkinek - csak Istennek mondd el. Júdás meggyónt a papoknak, és tudod, mit tett ezután. Valld meg Istennek, és nem azért mész, hogy felakasd magad, hanem azért mész, hogy megtudd, hogy Ő képes segíteni rajtad, mert "ha megvalljuk bűneinket, hűséges és igaz Ő, hogy megbocsássa bűneinket, és megmentsen minket minden igazságtalanságtól".
Öntsd ki a szívedet előtte, és ez hatalmasan meg fog könnyíteni. A gyónás után, az Áldozatra tekintve, imádkozzatok úgy, hogy tekintetetek még mindig az Úr Jézusra szegeződik. Jézus véréhez folyamodva, sürgetve kérjetek bocsánatot. Senki sem kereste még igazán Istent imádságban, Jézus Krisztusra tekintve, és nem kapott elutasítást - és soha nem is lesz ilyen ember! Emlékszem, mennyire megdöbbentett, amit édesanyám mondott nekem, amikor könyörgött nekem, hogy ragaszkodjam Krisztushoz, én pedig kétségbe voltam esve. Azt mondta: "Még soha nem volt olyan gonosz ember, aki azt mondhatta volna, hogy őszintén kereste az Urat, és Krisztus által kegyelmet kért tőle, és mégis elutasították".
Azt hittem, hogy megtettem, és biztos voltam benne, hogy az Úr visszautasított - és félig-meddig elhatároztam magamban, hogy ezt ki is fogom mondani! De soha nem mondtam ki - újra kerestem Őt és megtaláltam, lelkem örömére! Így lesz ez veled is, szegény, fáradt Kereső. Hamarosan megtalálod Őt, ha teljes szívedből keresed Őt! Az örökkévalóság nem fog felfedni egyetlen olyan esetet sem, amikor Krisztus Jézus elvetett volna egy hozzá forduló bűnöst! Az egész poklot át fogják kutatni, és meg fogják kérdezni: "Van-e itt valaki, aki elmondhatja, hogy Krisztus elutasította őt, amikor hozzá jött?". És bár eléggé örülnének a káromkodásnak, a kárhozottak között nem lesz egyetlen olyan nyelv sem, amely ilyen alaptalan rágalmat merne kimondani a bűnösök Barátja ellen!
Hallgatóim, ha bűnbánóan hisztek, és mégis elutasítanak benneteket, ti lesztek az elsők! Jöjjetek hát! Igen, jöjjetek ma este, és valljátok meg szívetek csapását, szemeteket Krisztusra szegezve, majd könyörögjetek Istenhez: "Uram, ments meg engem!". Ha tehetném, szavakat adnék a szádba, hogy azt mondd: "Uram, ments meg engem! Elveszett vagyok! Ments meg engem! Betegség van a szívemben, gyógyítsd meg! Megvallom nagy bűnömet, Uram, töröld el! Elismerem jelenlegi romlottságomat és bűnre való hajlamomat, Uram, tépd ki gyökerestől a bűneimet! Ismered nyugtalanságomat és szívem keménységét, Uram, adj nekem békességet! Van bennem valami, alig tudom, mi az, amitől meg kell szabadulnom - Uram, szabadíts meg tőle, Jézusért! Ó, a Te Fiad kedvéért! Az Ő véréért! Az Ő haláláért! Az Ő feltámadásáért, kérlek, hallgass meg engem!"
Az őszinte, gyermeki könyörgésnek bizonyára meglesz a maga válasza. Csak higgyétek, hogy az Úr képes erre, és Ő meg is fogja tenni. A hit az üdvösség kiindulópontja - igen, maga az üdvösséghez vezet. Jézus Krisztus azt mondta: "Hiszitek, hogy én képes vagyok ezt megtenni?". És a szegény ember így válaszolt: "Uram, hiszek". Kövesd a példáját! Az én Uram Jézus Krisztus Isten és ember is. Ő a Magasságos Fia, és Ő eljött ebbe a világba, és emberi alakot öltött. És ebben a formában szenvedett, az Igaz az igazságtalanokért, hogy minket Istenhez vezessen! Miért kellene tehát kételkednünk Őbenne? Az Ő drága vérének érdeme összehasonlíthatatlanul nagy, és Ő azt akarja, hogy higgyünk annak örökkévaló hatékonyságában - miért ne hinnénk?
Azt mondod, hogy nem tudsz hinni? Olvasd el a négy evangélista történetét, aztán ülj egy kicsit csendben, és gondold végig az egészet. Aki így szenvedett, az Isten! A megtestesült Isten azért halt meg ezt a gyalázatos halált, hogy megmentse a bűnösöket! Bizonyára, ahogy nézed, hinni fogsz! A Szentlélek az Ő ihletett tanúságtétele által hitet fog benned teremteni. Azt fogod mondani: "Nem tudom, hogyan van ez, de a hit lopakodva tör rám. Hiszem a haldokló Megváltó szeretetét, és lelkemet Őrá vetem". Ez az üdvösség útja - csak megpihenni Krisztusban! Ahogy a korsó a szögön függ, úgy kell nekünk is Krisztuson függnünk. Ahogy a csecsemő félelem nélkül fekszik anyja karjaiban, úgy kell nekünk is Jézus karjaiban feküdnünk. Nekünk semminek kell lennünk, Krisztusnak pedig a mindenségnek! Ha ezt megtesszük, Isten kegyelméből nyugalmat kapunk - nyugalmat a szív minden csapásától.
III. Befejezésül, hogy ne fárasszam Önöket, harmadikként megemlítem azokat a SEGÍTSÉGEKET, AMELYEKET VÁRHATUNK, ha követjük a kezelést, amelyet megpróbáltam leírni. Az első segítség, amit szövegünk szerint kapunk, a következő: "Akkor hallgasd meg a Mennyben, a Te lakóhelyeden, és bocsáss meg". A gyónásodra és az imádságodra, valamint a nagy Oltárra és Áldozatra való tekintetedre válaszul ingyenes bocsánat érkezik a mennyei udvarból! Milyen nagyszerű szó ez a "bocsáss meg", ha ismered Isten értelmét. Ez azt jelenti, hogy a tenger mélyére vetjük a bűn minden emlékét! Azt jelenti, hogy eltörli, mint egy kifizetett adósságot; elűzi, mint egy felhőt; eltakarja, hogy örökre eltűnjön a szemünk elől; a háta mögé veti, sőt, még azt is, hogy megszűnik létezni, mintha soha nem is lett volna!
Ismerek egyet, aki különbözött a barátjától, és félreértésből élesebben beszélt, mint ahogy az eset megkívánta. A barátja nagyon is meg tudta vívni a saját csatáit, és éles dolgokat is tudott mondani. Az ügy tisztázódott, a félreértés megszűnt, és az, akit először megsértettek, teljes szívvel mondta: "Fogjuk a szivacsot, tisztítsuk meg a lapot, és kezdjük elölről, mintha a múlt soha nem is lett volna". A másik jó ember volt és igaz, de olyannyira szünetet tartott a válaszában, hogy az első Testvér nem érzi, hogy begyógyította a sebet, és kísértést érzett, hogy azt mondja: "Mondd ki egyenesen, hogy nem akarsz megbocsátani, és akkor tudni fogom, hol vagy".
A sántító megbékélés fél viszály. De amikor Isten megbocsát, komolyan gondolja, és a sértés örökre eltűnik! Letörli a bűnlajstromot. Eltűnik minden, minden nyoma. Azt hiszem, ma este látom azt a táblát, amire a bűneidet írták - egy hosszú és súlyos számlát -, de ha az Úrhoz mész, ahogy leírtam, Ő mindent letöröl. Amilyen messze van kelet a nyugattól, Ő el fogja távolítani a vétkeidet tőled! Emlékeztek Luther Márton történetére, amikor a Sátán eljött hozzá, ahogy ő gondolta, egy hosszú fekete tekerccsel a bűneiről, amelyből valóban pólyát lehetne készíteni a kerek világnak? Az ősellenségnek Luther azt mondta: "Igen, be kell vallanom mindet. Van még több is?" Erre a gonosz ördög elment a maga útján, és hozott egy másik hosszabb tekercset, mire Luther Márton így szólt: "Igen, igen, be kell vallanom mindet. Van még több is?"
A testvérek vádlója, aki szakértője volt a dolognak, hamarosan újabb és újabb vádakkal látta el, míg úgy tűnt, hogy ennek nem lesz vége. Martin megvárta, amíg nem érkezett több, majd felkiáltott: "Van még több?". "Nem volt elég ennyi?" "De igen, hogy azok. De - mondta Luther Márton - írd az egész beszámoló aljára: "Jézus Krisztus vére megtisztít bennünket minden bűntől!"". Testvérek és nővérek, ez egy teljes bizonylat volt, olyan módon lepecsételve, hogy még a Sátán sem tudta megkérdőjelezni a helyességét! Akárhány vagy akárhány - minden bűnünk eltűnik, amikor az engesztelő vér beérkezik!
Van egy csúnya dolog a dolgozószobámban. Ez egy vasdarab, amelynek a teteje hegyes, az alja pedig egy lekerekített fadarabból van kialakítva. Nem egy díszes tárgy, különösen azért nem, mert egy sor szép, sárgulni és porosodni hajlamos bankjegyet tart felnyársalva. A számlák borzalmas dolgok, de bár rengeteg van belőlük, a legkevésbé sem rémítenek meg, mert bár nagyon sok van belőlük, és némelyikük nagy összegekről szól, még sincs köztük más, mint ami a sarokban Őfelsége fejével és annak a hitelezőnek a nevével van ellátva, akinek fizettem. Sem éjjel, sem nappal nem félek ezektől az iratoktól! Valójában megnyugvást jelent, hogy megtarthatom őket, most, hogy felmentettek! Amikor a régi számlákra nézek, a régi bűneimre gondolok, amelyeket az én Uram átszúrt, és amelyeket bűnbánó emlékezetemben őrzök, hogy tanúságot tegyek az Ő vérének értékéről, amely megszabadított a bűn óriási adósságától!
Itt a nyugta mindannyiuknak: "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől". Néhányan közületek, meg merem kockáztatni, ma este sok vétket tudtok megnézni. A számlák mind nyugtázva vannak? Minden bűnödet eltörölték? Akkor áldhatjátok az Úr nevét, hogy a szívetek csapása elmúlt! Nem félsz élni, és nem félsz meghalni, mert a tökéletes bűnbocsánat, a visszafordíthatatlan bűnbocsánat - a bűnbocsánat, amely minden vétket elsöpör, és elsüllyeszt, mint egy feneketlen tengerbe, ahonnan soha többé nem mosható ki örökre - a bűnbocsánat, a tökéletes bűnbocsánat a tiéd Krisztus Jézusban! Milyen édesen cseng ez most! Van-e olyan ezüst harangzene, amely felérhetne ehhez? Bocsánat! Bocsánat! -
"A Földön olyan öröm van, amely a Mennyben ismeretlen!
A megbocsátott bűnök újjászületett békéje!
A tiszta és mély öröm könnyei,
Ti angyalok! Soha nem homályosult el a látásotok."
A bűnbocsánat szabad volta, teljessége, örökkévalósága és teljessége a legnagyobb öröm! A mi Urunk semmit sem tesz félbehagyva, hanem egész bűnösségünket az Ő vérének tengerébe veti, ahol az örökre elárasztatik, és mivel hit által megigazulunk, mostantól kezdve békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által. Ez az első segítség, amit megemlítünk, és ki mondaná, hogy nem nagyszerű?
Észrevetted a szövegemben a két kis szót, ami a bocsánat után következik - "és tesz"? Nos, amikor az Úr megbocsátja az ember bűneit, akkor sok csodálatos dolgot kezd tenni vele. Például a szív keménységét megolvasztja; a nyugtalanságot lecsendesíti; a bűnre való hajlamot megsemmisíti azzal, hogy új hajlamot ad - a szentségre való hajlamot. Az Úr képes a régi bűnöst a Kegyelemben csecsemővé tenni, hogy olyan legyen, mintha újjászületett volna - nem, újjászületik! Egy öregember, aki elvetemült életet élt, leült a házikójában, az emberiség szomorú maradványa, az élet elhasználódott pazarlója - és amikor a kis unokája göndör fürtökkel jött, és felmászott a térdére, megsimogatta az arcát, és magában azt mormolta: "Ó, Istenem, bárcsak újra kisgyerek lehetnék, és újrakezdhetném!".
Sokaknak ez a kívánsága teljesülni fog mindazoknak, akik Jézusra tekintenek! "Ha meg nem tértek, és nem lesztek olyanok, mint a kisgyermekek, semmiképpen sem mentek be a mennyek országába." "Újjá kell születnetek." A kegyelem az, hogy újjászülethettek! Új élet költözik a régi szívekbe, vagy a régi szívek újjá lesznek, és megtelnek örök élettel, melyben örökké megmarad az ifjúság harmata! Ha szemeteket a nagy Áldozatra, Oltárra, Templomra, Papra, azaz Jézus Krisztusra fordítjátok, és hozzá kiáltjátok a hit imáját, az Ő Lelke leszáll rátok, és csodákat művelve rajtatok, új teremtménnyé tesz benneteket Krisztus Jézusban! A régi dolgok elmúlnak, és minden újjá lesz.
Ezután az Úr továbbra is nagy dolgokat fog tenni veletek. Meg fog tartani a végsőkig - erőből erőbe és örömből örömbe fog vezetni! Hasznossá fog tenni téged, és ez az, amiről soha nem is álmodtál, hogy az lehetsz! A tövises pusztaság százszoros gyümölcsöt fog teremni! Ő kivesz téged a bűnösök közül, és a szentek közé helyez. És a szentek közé helyezve téged, a bűnnel kapcsolatos tapasztalatodat is eszközzé teszi a jóra. Ahogyan senki sem jobb vadőr, mint az öreg orvvadászok, amikor visszaszerzik őket, úgy senki sem tűnik alkalmasabbnak arra, hogy másokat Krisztushoz vezessen, mint azok, akik tényleges tapasztalatból tudják, mit jelent a bűn és az üdvösség! Az ilyen emberek arról beszélnek, amit a saját esetükben éreztek, és amikor üdvözültek, olyan üdvösségről beszélnek, amely mindenki számára nyilvánvaló - mert ők annyira megváltozott emberek és megváltozott nők, hogy senki sem tagadhatja a Kegyelem rajtuk lévő hatalmát!
Milyen buzgón remélem, hogy az én Uram Jézus ma éjjel az ellenségen fog negyedelni! Ó, Uram, jöjj be, és fogj el néhányat ebből a tömegből! Mondd sokaknak, akik ebben az épületben tolonganak: "Ma éjjel a te házadban kell maradnom". Ó testvéreim és nővéreim, ne éljetek többé közömbös életet! Kezdjetek el törődni lelketek örök érdekeivel! Ne álljatok többé ellen Megváltótoknak! Legyetek az Ő tanítványai közé! Sok ilyen van Nála, mint amilyenek ti vagytok, és Ő nem veti meg őket azért, mert egykor a bűnben lázadtak! Ellenkezőleg, Ő magához köti őket egykori bűnük nagysága által! Nagyon szeretik Őt, mert sok mindent megbocsátottak nekik, és annál komolyabban szolgálják Őt, mert amit értük tett. Adja meg az Úr, hogy a te esetedben is ez történjen Jézus Krisztusért - és minden dicsőség az övé legyen. Ámen és Ámen!