Isten szavainak elrejtése

[gépi fordítás]
Kenyér és hús volt számára, bár hollóháton hozták. "Igen - mondta -, sokakat megvigasztaltam, és szavaim tanították a tudatlanokat, és erősítették a gyengéket, és ez annyira vigasztal engem nyomorúságom órájában, hogy még arra is merem kérni Istent, hogy engedje el a kezét rajtam, és vessen véget életemnek. Ne kíméljen meg engem, mert lelkiismeretem bizonyságot tesz arról, hogy nem voltam hűtlen Istenemhez. Vádlóm gúnyolódása bizonyítja, hogy nem titkoltam el a Szent Szavait".
Mindig jó, ha képesek vagyunk az ellenség fegyvereit magunk ellen fordítani, és vigaszt meríteni abból, ami arra volt hivatott, hogy elszomorítson bennünket. Jób nem üres dicsekvést hangoztatott, amikor azt mondta, hogy nem rejtette véka alá a Szent Szavait, hiszen történetéből tudjuk, hogy bátran vallotta Isten Igazságát. Arról értesülünk, hogy saját családját illetően gondosan ügyelt arra, hogy a Szent Szavait ott megbecsüljék és megismerjék, különösen azt a legnagyobb szent Szót, amely az áldozatra és az engesztelésre vonatkozik, mert azt olvassuk, hogy amikor gyermekei egymás házában tartották a születésnapokat, és teljesítették az ünnepi napokat, "Jób elküldte és megszentelte őket, és korán reggel felkelt, és égőáldozatot mutatott be mindnyájuk száma szerint; mert Jób azt mondta: lehet, hogy fiaim vétkeztek és átkozták Istent a szívükben. Így cselekedett Jób szüntelenül."
Komoly gondot fordított családja tisztaságára és a bűntől való megtisztulást jellemző áldozatok megtartására - és így tette ismertté utódai számára a Szent összes szavának központi Igéjét. A pátriárka még a nyomorúsága idején sem beszélt mást, mint Isten gondolata szerint. Mit mondott, amikor minden vagyonát elvesztette, és gyermek nélkül maradt? "Mezítelenül jöttem ki anyám méhéből, és mezítelenül térek oda vissza: az Úr adta, és az Úr vette el, és áldott legyen az Úr neve." És amikor a felesége, amikor látta, hogy undorító betegséggel borítja el, azt mondta neki, hogy átkozza meg Istent és haljon meg, nem hallgatta el tőle a bizonyságtételét, hanem így szólt: "Mi? Vajon jót kapunk-e az Istentől, és rosszat nem kapunk?".
Ezeket a szavakat az Úrtól kapta a szükség pillanatában, és ő nem győzte teljes szívéből kimondani őket! Az ihletett tanúságtétel erről a szent emberről az, hogy "mindezekben Jób nem vétkezett ajkával". Világos, hogy Jób jólétében a leghűségesebb tanúja volt Istennek. Nem fogunk találgatni arról, hogy milyen időben vagy helyen élt, de bárhol is élt, nagy befolyással bíró ember volt, és nagy tiszteletnek örvendett. Azt mondja: "Amikor a városon keresztül kimentem a kapuhoz, és helyet készítettem magamnak az utcán, az ifjak megláttak engem, és elrejtőztek; az öregek pedig felkeltek, és felálltak. A fejedelmek tartózkodtak a beszédtől, és kezüket a szájukra tették".
Ezt a befolyást mindig az igazság és az igazságosság ügyéért gyakorolták, ami mindig Isten ügye. A 29. fejezetben ezt mondja magáról: "Amikor a fül meghallott engem, akkor áldott engem, és amikor a szem látott engem, akkor bizonyságot tett, mert megszabadítottam a szegényt, aki kiáltott, és az árvát, és azt, akinek nem volt, aki segítsen rajta. Áldás szállt reám annak, aki kész volt elpusztulni, és az özvegyasszony szívét örömtől énekeltem. Igazságot öltöttem magamra, és az öltöztetett fel engem; az én ítéletem olyan volt, mint a palást és a diadém". Viselkedésével tehát örökös tiltakozás volt a bűn ellen; az igazságosság, az igazságosság, az irgalom és a szeretet folyamatos hirdetője abban a korban, amelyben élt. És ezért minden önzés nélkül mondhatta: "Nem rejtettem el a Szent Szavait".
Ez most vigaszt jelentett számára, amikor minden más vigasz elmaradt - tudta, hogy nyomorúsága nem az Istentől való áruló eltávolodás vagy a hitének gyáva elrejtése eredménye. Úgy érezte, hogy szembe tud nézni a halállal, sőt vágyik rá, mert hűséges volt Istenéhez és hűséges ahhoz a világossághoz, amelyet a magasból kapott. Nem az önigazságosság késztette Jóbot arra, hogy így beszéljen, hanem csupán a kegyelem biztos bizonyítékainak olyan használata, amely minden istenfélő embernél természetes és helyénvaló lenne a végsőkig való elkeseredés órájában. Az engedelmesség természetéből fakad, hogy békességet ad a szívnek, és senki sem hibáztatható azért, hogy élvezi ezt a békességet. Nem lehet rossz, ha a lelkiismeretünk tanúságot tesz életünk őszinteségéről és tisztaságáról, és az sem lehet rossz, hogy amikor a szívünk nem ítél el minket, akkor bizalommal vagyunk Isten iránt.
Aki a legmegosztatlanabbul hisz Jézusban, az mégis vigasztalást nyerhet abból, hogy képessé vált hűségesnek lenni Istenéhez. Vajon Pál nem áldotta-e Istent nagyjából ugyanazért a hűségért, mint amit Jób állított, amikor azt mondta: "Jó harcot vívtam, befejeztem a pályámat, megtartottam a hitet"? Boldog lesz az, akinek tiszta bizonyságtétel van a lelkében, hogy Isten Igazságát teljes őszinteséggel és komolysággal hirdette, mindvégig. Jób nem zárkózott el attól, hogy nyíltan megvallja saját Istenbe vetett hitét - a város kapujában az Úr imádójaként, tökéletes és igaz emberként ismerték - olyan emberként, aki félte Istent és kerülte a gonoszt. Soha nem rejtette el hitét, hanem elismerte az egyetlen Istent, akit itt Szentnek nevez.
Míg sok isten és úr megosztotta a nemzetek hűségét, Jób hűséges volt az egyetlen Istenhez, és hitt az Ő szavaiban, ahogyan azok kinyilatkoztattak neki. Nem elégedett meg saját hitének nyílt megvallásával sem. Jób folyamatosan közölte másokkal is, amit tudott. Tanította a családját - minden tanításnak ott kell kezdődnie. Példájával tanította polgártársait - ez a legerőteljesebb tanítás minden tanítás közül. Soha nem tévedt bálványimádásba, nem imádta a napot, amikor az sütött, és nem csókolt kezet az ég királynőjének, hanem éppen ellenkezőleg, félelem nélkül vallotta az egyetlen Urat. Azt kérdezi: "Féltem-e a nagy sokaságtól, vagy a családok megvetése rémített meg, hogy hallgattam?". Olyan hűséges volt, hogy így kiált fel: "Hadd mérjenek meg engem egyforma mérlegen, hogy Isten megismerje feddhetetlenségemet". Magasra kellett emelni a lécet, de nyilvánvalóan megerősítette a jó ember szívét, hogy elviselje a bajokat, és ugyanezt teszi velünk is, ha ugyanezt a tanúságot el tudjuk nyerni a lelkiismeretünkből.
Nos, Testvérek és Nővérek, ez egy olyan vigasztalás, amelyet keresnünk kellene. Gondoskodnunk kell arról, hogy amikor meghalunk, ne kelljen azt kiáltanunk: "Szégyelltem Jézust, és most azt fogom találni, hogy Ő szégyell engem! Igazságtalanságban rejtettem el az Ő Igazságát, szalvétába csomagolva tehetségemet! Mit tegyek, vagy hová forduljak? Egy szolga, aki hűtlen az Ő bizalmához, számot kell adnom a gazdálkodásomról, és nem tudom megtenni! Jaj nekem!" Adja Isten, hogy Jóbhoz hasonlóan mondhassuk: "Nem rejtettem el a Szent szavait".
Sok professzornak nagymértékben meg kell változtatnia az útjait, különben az Úr napján zűrzavar fogja elborítani őket. Áldott és szent az, aki Dáviddal, vagy inkább Dávid fiával együtt hirdetheti: "Nem rejtettem el szívemben a Te igazságodat, hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet: Nem rejtettem el a te jóságodat és igazságodat a nagy gyülekezet elől" (Zsolt 40,10). Nekünk több van a Szent Szavaiból, mint Jóbnak volt, és ezért annál jobban kell igyekeznünk, hogy megismertessük azokat. Feltételezem, hogy nem volt ihletett könyve, amit olvashatott volna - nem lehetett több, mint Mózes könyvei, és valószínűleg azok sem voltak nála -, de az Úr beszélt hozzá, ahogyan a régi időkben gyakran beszélt a prófétákkal, és ő is megtanulta Isten azon Igazságait, amelyek a legkorábbi időktől kezdve apáról fiúra szálltak.
Most a szent irodalom hatalmas tömege áll rendelkezésünkre, és ezen kívül itt van maga az Ige, aki lelkünk reménysége és szívünk Ura! Ó testvérek, ha gonoszul elrejtjük azt, amit Isten kinyilatkoztatott nekünk, akkor nagy világosságot fátyolozunk el, és bűnt fogunk halmozni, mint a hegyek! Amikor majd meghalunk, olyan nyomorúságot fogunk érezni, amely arányban áll bűneink nagyságával - gyötrelmes gondolatokkal fogunk kínozni, amiért, amennyire csak tudtuk, elfojtottuk a Lelket és eltöröltük a Magasságos bizonyságtételét! Isten óvjon minket attól, hogy ilyen szörnyűségben bűnösek legyünk!
Jób, szövegünk nyelvezete szerint, nyilvánvalóan nagy tisztelettel viseltetett az Úr minden szava iránt. Nem használta volna ezt a kifejezést, hogy "a Szent", ha nem érezte volna magának a Szavaknak a szentségét, és ha nem állt volna ünnepélyes félelemmel az előtt, aki kimondta őket. Érezte, hogy nem szabad eltitkolni őket, mert a Szent Szavainak szabad utat kell engedni, és közzé kell tenni őket mindenütt. Egy király szavát nem kellene-e terjeszteni az egész országában? Van-e neked és nekem ilyen tiszteletünk Isten minden kinyilatkoztatott Igazsága iránt? Félelemmel állunk-e Isten minden szava előtt? Ha igen, akkor jó lesz nekünk, ha gyakorlatilag is kifejezzük hódolatunkat Dávid mintájára, aki azt mondta: "Ajkammal hirdettem a te szád minden ítéletét".
A szavak, amelyeket Isten mond, azért hangzanak el, hogy mi is kimondhassuk őket! A legjobb hódolat egy szónak, ha halljuk és elismételjük. Hirdessük Isten Igéit külföldön - ezek világosság, és nem arra valók, hogy elrejtsük őket! Az ilyen gyertyákat soha nem szabad a persely alá rejteni. Az isteni Igéket elrejteni nagy bűn lenne a Magasságos ellen - és ettől óvni titeket, ez lesz a ma reggeli beszéd célja. Azzal az őszinte imával fogok beszélni, hogy mind nekem, mind mind mindannyiótoknak legyen egy személyes hang Isten részéről, amely minden lelkiismeretet felkavar e kérdésben, és mindannyiunkat arra késztet, hogy megvizsgáljuk, vajon mi is elmondhatjuk-e, hogy "nem rejtettem el a Szent Szavait".
Témánkat így osztjuk fel. Először a kerülendő bűnről mondunk egy keveset. Azután néhány nyomós érvet fogunk felsorolni a kerülése mellett. Harmadszor pedig javasolunk néhány módszert, amelyekkel elkerülhetjük azt.
I. Itt van egy BŰN, amit el kell kerülni, a Szent Szavainak elrejtése. Nos, ezeket a szavakat elrejthetjük magunk elől és mások elől is. "Hogyan titkolhatjuk el őket magunk elől?" - kérdezitek. Úgy gondolom, hogy nagyon nagy hangsúlyt kell fektetni a gonoszságnak erre a formájára, amely a második formájának a gyökere. Isten Igéjét sokféleképpen elrejthetjük magunk elől. Isten törvénye kereső és fenyegető hangon szól - elmondja nekünk a bűneinket, figyelmeztet a büntetésre -, és elménk szeme elé állítja a veszélyt, a jelen és a jövő veszélyét.
De emberek ezrei vannak, akik soha nem adnak lehetőséget a Törvénynek, hogy meghallgassák a szívükben - süket fülekkel hallgatnak mindenre, ami kellemetlen számukra - nem szeretnek szembenézni Isten őszinte Igazságával. Tudjátok, hogy miért van ez így. Miért nem leli örömét a könyveiben az az ember, aki csődbe ment az üzleti életben? Miért van az, hogy minden elszámolást elhalaszt, és igyekszik elfelejteni az ügyeit? Nem azért, mert közeleg a csődje? Ha van Isten igazsága, barátom, amitől félsz, akkor van okod félni tőle! De hadd figyelmeztesselek, hogy egy tény elől nem lehet úgy menekülni, hogy igyekszel elfelejteni azt!
Minden becsületes ember, minden bátor ember, minden ember, aki valóban ember, szeretne szembenézni a valódi állapotával, és látni, hogy mi és hol van. Az egyik ima, amelyet gyakori használatra ajánlok, a következő: "Uram, add, hogy tudjam meg a legrosszabb helyzetemet, hogy ne éljek hiú ábrándokkal, és ne áltassam magam azzal, hogy boldog állapotban vagyok, miközben mindvégig szörnyű veszélyben vagyok." Ez az egyik ima, amelyet gyakran ajánlok nektek. Soha ne mondják el egyikőtökről sem, hogy elrejtettétek a Szent Szavait magatokról azzal, hogy nem voltatok hajlandóak érezni erejüket, nehogy véget vessenek kedves önhittségetek hízelgő látomásainak! Szeressétek Isten Igazságát, még akkor is, ha az mélyen belétek hasít. Kérjétek Istent, hogy vizsgáljon meg benneteket és próbára tegyen benneteket, és tegyen érzékennyé benneteket a bűn és az eljövendő ítélet iránt - ez az őszinteség és a józan ész része. Valóban ostoba leszel, ha eltitkolod a Szent Szavait a lelkiismereted elől, és így a lelkedet a pusztulásba hízelegsz.
Mások elrejtik az evangéliumi Igét, azt az Igét, amely a megbocsátó kegyelem ingyenes ajándékáról beszél, amely sok bűnből a megigazulásig tart. Ők arra törekszenek, hogy saját maguknak találjanak valamilyen utat az önmegváltásra, és nem vetik alá magukat Isten igazságának. Szeretteim, imádkozzatok az Úrhoz, hogy segítsen nektek alaposan megismerni az evangéliumot, és megérteni annak dicsőséges egyszerűségét, édes szabadosságát és határtalan teljességét! Ne oltsátok ki a világosságot, amely egyedül vezethet benneteket az örök életre! Ne hunyjátok be szemeteket az isteni lámpa előtt - ne rejtsétek el magatok elől azokat a megalázó, de mégis lélekmentő tanokat, amelyek lelketek számára örök békét teremtenek! Ne zárjátok el magatok elől a Paradicsom egyetlen kapuját! Mindenképpen rejtsétek el az evangéliumot a szívetekben, de ne rejtsétek el a szívetek elől, nehogy vétkezzetek saját lelketek ellen!
Figyelmeztetnem kell itt minden keresztényt, hogy ne rejtsen el Isten szavaiból semmit sem maga elől, azáltal, hogy elfogadja Isten igazságának felét, a többit pedig elutasítja. Fogadjátok el a Kinyilatkoztatás egészét. Néhány professzornak vannak kedvenc szövegei és a Szentírás kiválasztott részei - és az Ige más részeire pedig ellenszenvvel tekintenek -, amennyire csak lehet, elkerülik őket, mert nem értenek egyet az istenképzelési rendszerükkel, és sok négyzetelésre van szükségük ahhoz, hogy illeszkedjenek az előre eldöntött következtetéseikhez! Nem olvassák az ilyen részeket, vagy figyelmetlenül olvassák, vagy pedig olyan kommentátort keresnek, aki sok leleményességgel más értelmet tulajdonít Isten szavainak, mint az igazit.
Testvérek és nővérek, nyissátok meg lelketek az Isteni Fénynek! Adjatok szabad bebocsátást lelketekbe Isten Igéjének! Ne szabjatok embargót Isten Igazságának semmilyen formájára! Ne követeljetek vámot a mennyei javakért! Legyen elmétek nyitott kikötő, amely szabad kereskedelmet folytat az evangélium kincseivel. Higgyetek el bármit, amit Isten mond, mert Isten mondja, még ha nem is látjátok mindig a miértjét és a miértjét, vagy nem érzékelitek a belső következetességét. Légy kész, sőt, törekedj arra, hogy megismerd Isten teljes Igazságát, amennyire csak megismerheted, és hagyd, hogy szent hatásával átjárja egész lényedet. Szörnyű dolog lesz, ha egy napon azt kell majd mondanod: "Elutasítottam Isten egy nagy Igazságát. Volt egy gyanúm, hogy így van, de nem akartam hinni benne, és ezért befogtam a fülemet a bizonyítékai előtt. Hajlottam az ellenkező nézetre, és úgy éreztem, hogy elköteleztem magam mellette, ezért nem voltam hajlandó változtatni." Nyissátok ki mindkét szemeteket, Testvéreim! Ha nem is láthattok mindent, mégis lássatok mindent, amit láthattok, és imádkozzatok az Úrhoz, hogy vegye le rólatok minden pikkelyt, hogy megismerjétek az egész Igazságot, és így az Igazság teljesen szabaddá tegyen benneteket.
Az Igazság elrejtése önmagunk elől egy másik vonatkozásban is megtörténik, nevezetesen, amikor megpróbáljuk elkerülni a parancsoló Igét. Vannak sajátos tanbeli nézeteket valló, hitvalló keresztények, akik számára a "kötelesség" szó valami rettenetes dolog, és ha a prédikátor az evangéliumi előírásokra tér ki, akkor "törvényesnek" nevezik. Én magam nem nagyon félek ettől a szótól, mert értelmezve azt jelenti: törvényes, és egyikünk sem szeretne törvénytelen prédikátor lenni. Ezek az emberek azt sugallják, hogy az evangélium gyakorlati parancsolatainak hirdetése ellentétben áll Isten kegyelmével, és alig több, mint az emberi érdemek hirdetése! Holott Isten, a mi Megváltónk tanítása mindig a szentség szerinti tanítás, és a jó cselekedetek az igaz hit biztos eredményei.
Az igazi evangéliumi igehirdetés nem kárhoztatja a szent életet! Nem, hanem a lehető legmagasabb mércét állítja fel, és kijelenti az eléréséhez vezető utat! Óvakodjunk attól, hogy Krisztus parancsaira hivatkozva válogassunk! Egyes professzorok sok mindent kifogásolnak annak tanításából, akit Mesternek és Úrnak neveznek. A sérelmek megbocsátása, ahogyan reméljük, hogy nekünk is megbocsátanak; az ellenállástól való mentesség elve, hogy fordítsuk oda a másik orcánkat is, ha megütnek - ezek nagyon ellenszenvesek a hétköznapi vallásosok számára. Az ilyen előírásokat megvalósíthatatlannak ítélik, és azt állítják, hogy nem lehet őket végrehajtani. Azt, hogy tedd másokkal azt, amit szeretnéd, hogy veled tegyenek, aranyparancsnak tekintik, amit másoknak kell gyakorolniuk a mi drága magunkkal szemben, de egyáltalán nem gyakorlatias elvárás tőlünk a közvélemény felé!
Amikor az emberek úgy beszélnek Urunk parancsairól, hogy azok jók, de megvalósíthatatlanok, akkor kedves együgyűnek állítják be Őt! Ez a megtestesült Bölcsesség iránti tiszteletük? Nem kell megállnom, hogy példákat idézzek, de sok olyan dolog van Isten Igéjében, mint olyan parancsolatok, amelyeket a jó emberek nem hajlandók meglátni, sőt, kijelentik, hogy nem képesek meglátni! Ha a Biblia legmerészebben nyomtatott verse fölé egy aranyat teszünk, akkor sem láthatjuk a passzust - és vannak olyanok, akiknek az üzleti életben elért haszna, az életben elfoglalt helyzete, mindenekelőtt a "tekintélye" nem engedi meg, hogy bizonyos előírásokat lássanak, és ezért nem látják azokat, és úgy mennek végig az életen, hogy nem engedelmeskednek az Úr legegyszerűbb parancsainak! Kérlek benneteket, ne tegyétek ezt, mert a szándékos tudatlanság nem mentség az engedetlenségre.
Meg van írva: "Aki tudta az ő urának akaratát, és nem tette meg, azt sok csapással verik meg". És jegyezzétek meg, aki nem ismerte meg az ura akaratát, pedig megismerhette volna, de szándékosan nem ismerte meg, az azok között foglal helyet, akik a súlyosabb büntetést viselik! A tudatlanságra való hivatkozás nem használ az ilyen személyeknek, hacsak nem arra, hogy ők is elfoglalják a helyüket azzal, aki a kevés csíkot kapja, és így mind a nagyobb, mind a kisebb ostorozásban részt vesznek, amennyiben méltóak arra, hogy mindkét fajta bűnösökkel együtt sorakozzanak! Próbáljátok megismerni, mit akar Isten, hogy cselekedjetek, és imádkozzatok, hogy Szentlelke által, ha már tudjátok, mielőbb és vidáman alkalmazzátok, és ez vigasztalásotok lesz.
Mégis, a lényeg, amit ki akarok emelni, az az, hogy a szövegünkben szereplő szent ember nem rejtette el Isten igazságát mások elől. Mi ezt sokféleképpen megtehetjük. Elrejthetjük a szent szavait azzal, hogy egyáltalán nem valljuk meg Isten Igazságát. Keresztény, de ezt soha nem mondta ki! Arimateai Józseffel együtt rejtőzködött, bár új sírját soha nem ajánlotta fel Urának. Nikodémus példájával igazolta magát, bár soha nem hozott fűszereket az ő Urának temetésére! Volt idő, amikor Krisztusnak lehettek titkos tanítványai, de az még a kereszt felemelése előtt volt! Urunk halálával kapcsolatban meg van írva, hogy sok szív gondolatai tárulnak fel általa, és most Krisztus követői nyíltan követik Őt. Nem szeretnék azok közé tartozni, akik azt várják, hogy egy sötét éjszakán a hátsó ajtón át beosonhatnak a Mennyországba, és soha nem szándékoznak felfedni magukat, amíg le nem vetik az álarcot, és meg nem állnak az angyalok csodálkozó szemei előtt!
Keresztények, akik megújulatlan embernek álcázva járták a világot? Nem, nem! Urunk azt mondta: "Aki megvall engem az emberek előtt, azt én is megvallom. Aki pedig megtagad engem, azt megtagadom". Ne kockáztassatok ezzel kapcsolatban! Ha szereted az Urat, mondd ki! Ha elvárod, hogy elismerjen téged, ismerd el Őt! A Szent Szavait, bár nyíltan megvallottuk, eltitkolhatjuk azzal, hogy bűnös hallgatással hallgatunk az evangéliumról másokkal szemben. Attól tartok, nem lennék túlságosan elmarasztaló, ha azt mondanám, hogy sok olyan vallástudós van, aki soha nem beszél másoknak Krisztusról, és soha nem keresi senki üdvösségét.
Vannak ilyen emberek itt ezen a galérián, vagy lent ezen a területen? Találtál egy gyógyszert, amely meggyógyította a lelkedet, de soha nem említed a körülötted lévő több ezer betegnek? Még a saját gyermekeiteknek sem neveztétek meg? Lehetséges ilyen kegyetlenség? Hol ülsz? Ott ülsz? Nem, jó emberek, ne távolodjatok el tőle! Remélem, van még benne valami emberi, bár bizonyára nem sok humánus. Éhesek voltatok, találtatok kenyeret, és megettétek - és bár körülöttetek ezrek pusztulnak éhen, ti nem szánjátok őket? Sok kenyér van otthon a raktáraidban, de te nem kíméled ezeket az éhezőket! Egyedül eszel a te falatodból, és közben ezrek halnak meg az ablakod előtt, igen, milliók pusztulnak. Nem törődsz a nyomorúságukkal? Ember vagy vagy démon? Az Úr irgalmazzon neked! Ennél többet nem mondok, mert azt hiszem, nem kell bizonyítanom, hogy az embernek szörnyű bűnnek kell lennie, ha ismeri a Szent Szavait, és nem hozza azokat mások tudomására. Ezt a bűnt könnyen elköveti a szerénységre hivatkozó hallgatás, amely azonban gyávaságot kellene, hogy valljon - ezért legyetek tudatában a csalásnak!
Vannak, akik gyakran beszélnek, mégis elrejtik az Úr szavait a saját szavaikkal. A római katolikus egyház elítélve van, hogy a Szent Szavait elrejti a latin nyelv használata által a mindennapi istentiszteleten. Ami jó van a "misében", azt olyan nyelven kellene mondani, hogy mindenki megértse és befogadja. Ehelyett azonban a nép csak áll és nézi, és nem tudja, mit tesznek! És ha van is valami, ami építene és tanítana, nem veszik észre, mert számukra ismeretlen szavakkal el van rejtve előttük.
Protestáns! Ti elítélik ezt a gyakorlatot, de nem vagytok-e sokan közületek maguk is bűnösök? Hallgattátok azt a nagyszerű prédikációt? Micsoda retorika! Micsoda szónoklat! De azok a szegény emberek a folyosón egy szót sem értettek, vagy ha értettek is, csak összefüggéstelen mondatokat értettek, és elvesztették a beszéd lelkét. Így van ez? Megfelel ez a prédikáció szentírási elképzelésének? "Ó, de - mondjátok - a nagy ember nem prédikál az emberek ilyen rétegének". De a Mestere igen, és arra intette az embereket, hogy vegyék tudomásul, hogy az evangéliumi diszpenzációban a szegényeknek hirdetik az evangéliumot! Azt akarja, hogy az Ő szolgái úgy prédikáljanak, hogy minden ember számára érthető legyen! Kár, amikor a keresztet a művirágokkal addig akasztjátok, amíg el nem takarjátok Krisztus sebeit. Le, le, le, le minden ízléstelen szónoklatotokkal! Az úgynevezett ékesszólásotok átkot érdemel, hiszen áldástól fosztja meg az egyszerűt! Kevés dolog ártott annyira Isten Egyházának, mint "a szavak bölcsessége". Az édes és ünnepélyes egyszerűség, amelyet egy gyermek is megérthet, Mesterünk divatja szerint való, ezért törekedjünk erre. Amikor Jézus Krisztusról beszéltek, beszédeteket tegyétek nagyon egyszerűvé, nehogy nyelvetek díszei alatt elrejtsétek a Szent Szavait.
A dolog megint csak úgy történhet, hogy Isten Igazságát tévedéssel homályosítjuk el. Van olyan dolog, hogy Isten Igazságának alapját lerakjuk, majd emberi véleményekkel fedjük le, a modern gondolkodás hivalkodó iskolájának módjára, amelynek újdonságait a 19. század kultúrájának érett gyümölcseként tálalják elénk - ez is a Szent Szavainak elrejtése! Talán láttatok már olyan ősi pergameneket, amelyek a Szentírás szavait tartalmazzák, amelyeket beborítottak, majd pápista legendákkal újraírtak - ezek a palimpszesztek (ez a szakkifejezésük) a kultúra iskolája filozófiai istenhívők beszédeinek típusai és szimbólumai. Jézus Krisztus evangéliumát elrejtik az úgynevezett "gondolataik" - saját gondolataikat Isten gondolatai elé helyezik! Mit mondjunk az ilyen gondolkodásra, ha nem azt, hogy az emberi értelemnek az Úr Kinyilatkoztatása fölé helyezése? Mit mondjunk az ilyen műveltségre, ha nem azt, hogy olyan büszkeséget művel, amelyet jobb lett volna gyökerestől kivágni? Elrejti a Szent Szavait, hogy a gyarló ember a bölcsesség trónjára ülhessen, és a saját vallását alakítsa ki, és a saját istene legyen!
Még jobban elrejthetjük Isten szavait egy következetlen élettel. Gyakran hallottátok már, hogy a világi nem olvassa a Bibliát, de a vallásos keresztényeket olvassa - soha nem fáradozik azzal, hogy egy fejezetet is elolvasson, de az istenfélő rokonait olvassa. Sokan találtak már Krisztusra valamelyik kedves és tisztelt édesanya olvasása által, akinek élő és haldokló tapasztalata Isten bizonyságtétele volt a lelke számára. Nézd tehát, ha életünk görbe, perverz, szeretetlen, nagylelkű, szentségtelen, önző, keresztényietlen - elrejtjük Isten Igéit -, mert az emberek nem olvasnak bennünk igaz evangéliumot, és nem lesz igaz elképzelésük a vallásunkról. Nem fognak olyan evangéliumot hallani, amely olyan jellemeket szül, mint mi magunk, ha ezek a jellemek szeretetlenek.
Az emberek minden hibánkat a Mesterünkre hárítják, és így újból keresztre feszítjük Őt. Azt mondják: "Ez a ti vallásotok", pedig jobban kellene tudniuk. Mindig ezt fogják mondani, mert Isten ellenségei mindig is így dicsőítették Izraelt. Aki nem istenfélő és szent módon él, az bűnös abban, hogy a legártalmasabb módon elrejti a Szent Szavait. Igyekezzünk mindannyian elkerülni ezt a bűnt, mert ez ellentétes a kereszténység gyakorlati zsenialitásával, amely azt parancsolja az istenfélő embereknek, hogy világító fényként ragyogjanak a világban. A bűnös hallgatás, ami a Kegyelem áldott Igéjét illeti, lázadás Urunk utolsó parancsa ellen - "Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek". Ezért ne vádoljanak benneteket ilyen súlyos bűntettel.
II. Másodszor, csak vázlatosan ismertetjük azokat az érveket, amelyek e bűnt elkerülik. A téma súlyos, és hosszabb tárgyalást érdemelne, de az idő kényszerít a tömörítésre. Először is, az az ember, aki eltitkolja Isten Igéjét, nincs rendben Istennel. Isten azért beszél, hogy Őt meghallgassák, és hogy az Ő gondolatait megismerjék. A szavak nyilvánvaló célja az, hogy a beszélő gondolatát megismertessék. Isten kívánságával párhuzamosan haladni tehát azt jelenti, hogy szabad utat engedünk az Ő Igéinek a világ végéig.
Ó, te, aki Isten gyermekének vallod magad, vajon ellenkezel-e a Magasságos tervével? És amikor Ő beszél, azáltal, hogy elrejtitek a szavait, olyanokká teszitek Őt, mintha nem is Ő szólt volna? Az ilyen hallgatás nincs összhangban a természet egész menetével. "Az egek Isten dicsőségéről árulkodnak, és az égboltozat az Ő keze munkáját mutatja: napról napra beszédet mond, és éjszakáról éjszakára megmutatja a tudást". Az egész Teremtés a maga artikulálatlan módján hirdeti Teremtőjét és Megőrzőjét! A sziklák hangot találnak, és a vizeknek nyelvük van. A csillagok ragyogva énekelnek, a sötétség pedig ünnepélyességével prédikál. Egyedül az embernek kellene némának lennie? Isten ments, hogy ő legyen a teremtés néma akkordja, amikor minden más húr dicsérettől vibrál! Nem, imádkozzunk a Szentlélekhez, hogy hozzon bennünket rendbe Istennel és az Ő világegyetemével - és ne titkoljuk többé az Ő szavait!
Ha látni akarjátok, milyen bűn az evangélium elhallgatása, gondoljatok arra, milyen következményekkel járt volna, ha mások is így tesznek. Ha az apostolok soha nem kockáztatták volna az életüket azért, hogy prédikáljanak, mi lett volna a nemzetekkel? Ha a mártírok soha nem adták volna vérüket bizonyságtételre, nem borult volna sűrű sötétség a nemzetekre? Képzeljétek el, ha tudjátok, milyen következményekkel járt volna, ha Luther megfogadta volna istenfélő, de félénk barátja tanácsát, amikor azt mondta: "Menj a celládba és imádkozz: ne avatkozz túl magas dolgokba". Képzeljétek el, milyen lett volna a történelem, ha Wycliffe, Tyndal, Kálvin, Zwingli és a világ összes ilyen fénye gyávaságból elrejtőzött volna! Ők bűnösök lettek volna, mi pedig szerencsétlenek!
Nos, ami bennük bűnös lett volna, annak bennünk is gonosznak kell lennie, a mi fokunkhoz mérten. Tartozunk azzal a következő nemzedékeknek, hogy továbbadjuk Isten Igazságának fáklyáját, ahogyan az ránk hagyományozódott. Ne legyünk hűtlenek bizalmunkhoz. Ha elhallgatjuk a Szent Szavait, nyilvánvalóan tévedni fogunk, mert ennek indítéka aligha lehet más, mint bűnös. Ha eltitkoljuk Isten Igazságát, akkor valószínűleg gyávaságból tesszük - és gyávának lenni egy olyan kapitány parancsnoksága alatt, mint a miénk, árulás! Valószínűleg az önszeretet lesz az uralkodó indíték, de kifejezetten azt mondják nekünk, hogy aki szereti az életét, elveszíti azt, és hogy Krisztust jobban kell szeretni, mint magát az életet.
Azokat, akik nem szeretik Isten Igéjét, gyakran mozgatja a büszkeség, amely nem tud megalázkodni a megvetésig. Vagy félelem, amely retteg a nevetségessé válástól, vagy a világ szeretete, amely az emberek tapsát keresi. Nem szörnyű hálátlanság-e az Őt, akit miattunk kigúnyoltak és leköptek, ha elrejtjük az Ő dicsőségét, hogy megmeneküljünk a szégyentől? Úgy érzem, nehéz elképzelni olyan érvet Isten Igéjének elrejtése mellett, amely egyetlen pillanatig is megállná a helyét! Bizonyára nem tudok olyan érvet kitalálni, amely kiállná annak a nagy próbának a próbáját, amelyre mindannyiunknak el kell jutnunk. Ha tehát az ilyen elrejtés indítéka gonosz, akkor magának is gonosznak kell lennie.
Már utaltam rá, hogy a közös emberség megköveteli, hogy ha megkaptuk Istentől a drága Igazságot, akkor azt ne titkoljuk el. Úgy érzem, mintha a ti természetetek reagált volna erre a megjegyzésre, és hogy nem kell ezt újra megerősítenem, miután már megtettem. Ha szeretitek az embereket; ha boldoggá akarjátok tenni őket itt; ha meg akarjátok menteni őket a túlvilági pusztulástól, kérlek benneteket, szent komolysággal ismertessétek meg velük az üdvösség útját, amely a Szent Szavaiban foglaltatik! Mert ha nem, akkor tudassátok, hogy az eltitkolás minden következménye felróható lesz ellenetek! Ha a következő nemzedék gonoszabb lesz, mint a mostani, és még inkább tudatlanságban lesz az evangéliummal szemben, a tény azokat fogja terhelni, akik ma elhallgatják Isten Igéit!
Ha a tömegek, mivel nem ismerik az evangéliumot, elutasítják azt, és bűnükben maradnak, a csapás és a bűn azokat a néma ajkakat fogja terhelni, amelyek soha nem beszélnek Jézusról! Ha a bűnösök a pokolba süllyednek, menthetetlenül távoznak e világból, és olyan keresztény emberekkel kerültek kapcsolatba, akik nem figyelmeztették őket, kinek a kezén lesz a vérük? Igen, sőt - ne feledjétek, hogy még ha a bűnösök más által meg is menekülnek, ez nem menti fel azokat, akik elmulasztották figyelmeztetni őket - mert mivel a hallgatás természetszerűleg a pusztulás felé hajlott, azokat, akik bűnösök voltak benne, úgy kell megítélni, mintha a tanítatlanok pusztultak volna el, még ha Isten közbenjárására ez nem is így történt! Ha valamely magatartás természetes következményét isteni beavatkozással megakadályozzák, annak bűnös volta semmiképpen sem csökken. Magát a magatartást úgy lehet megítélni, hogy mi lenne a természetes eredménye, ha magára hagynák.
Sok ember volt már bűnös gyilkosságban, aki ennek ellenére valójában nem ontotta ki embertársa vérét, mert azt tette, amiről tudta, hogy gyilkolni fog. És az nem az ő dicsérete, hogy a halál nem következett be belőle. Ha tehát a romlott, szentségtelen hallgatás megölne egy lelket, még ha az a lélek meg is van mentve, a gonoszul hallgató mégis bűnös lélekgyilkosságban. Nyugtalanul mozogtok a helyeteken, néhányan közületek - ez jó jel -, mert sokan megtehetnék ezt anélkül, hogy túlságosan érzékenyek lennétek. Még egyszer, kedves Barátaim, hogyan bizonyíthatja bárki is az Istenéhez való hűségét vagy a Megváltóhoz való hasonlatosságát, ha továbbra is eltitkolja a Szent Szavait? Mit tehetsz Istenért, ha nem engedelmeskedsz Neki? És amikor Ő szól hozzátok, örömmel kell másokkal is megismertetnetek az Igazságot, amely a fületekbe hangzott!
Hogyan lehetnétek olyanok, mint Jézus, a ti Mesteretek, ha nem tudtok tanúságot tenni az emberek javáért? Ő jókat cselekedett. Az élete átlátható volt. Az evangéliumot az ingujján viselte, a szemével beszélt róla, és mindennapi életében kinyilatkoztatta! Hogyan lehetnél olyan, mint Ő, ha úgy csempészed el az evangéliumot, mintha csempészáru lenne, amit el kell rejteni minden szem elől? Hogyan temethetnéd el Isten felbecsülhetetlen értékű Igazságát, mint a fösvény, aki felhalmozza a rézaranyát? Mondjátok el mindenkinek a mennyei üzenetet! Mondjátok el mindenfelé! Mondjátok, amíg van hangotok! Ha Isten igaz szolgája vagy, nem tudod elfojtani Jézus hangját, aki a mennyből kiált az emberek fiaihoz!
Most gondolkodjunk még egyszer, és látni fogjuk az általunk elítélt magatartás bűnösségét. Mi lesz, ha halálos ágyadon azon elmélkedsz, hogy ismerted Isten Igazságát, de soha semmilyen módon nem segítettél annak terjesztésében? Milyen lesz meghalni az örökkévalósággal az orrod előtt, és elgondolkodni: "Sok éven át tagja voltam egy gyülekezetnek, de soha egyetlen megtérőt sem hoztam be. Ültem a padomban, és ismertem az Isteni Titkot, de még egy gyermeknek sem beszéltem róla soha. Sem tollal, sem nyelvvel nem ismertettem meg Jézust. Ezt a lelkészre bíztam. Tudtam, hogy vannak jó emberek, akik törődnek az emberek lelkével, de én nem éreztem ilyesmit - magamban tartottam magam, és nem aggódtam a szomszédaimért. Nagyon kevéssé érdekelt, hogy a lelkek üdvözülnek-e vagy sem. Örültem, amikor az egyház növekedéséről hallottam, de nem különösebben. Inkább sajnáltam, amikor a dolgok rosszra fordultak - de nem annyira, hogy elment az étvágyam, vagy 10 percig ébren maradtam volna. Nem aggódtam többet, mint amennyit tehettem, mert elég ostoba voltam ahhoz, hogy azt álmodjam, hogy a legjobb, amit tehetek, az a saját érdekeimmel való tanácskozás, és azt képzeltem, hogy a legfőbb célom az, hogy örökké jól érezzem magam."
El tudom képzelni, hogy egy ilyen ember, akit szörnyűségek gyötörnek, amikor eljön a halál, és keményen küzd azért, hogy bármi reményt is felcsillanthasson. Egész élete az önzés jegyében telt - hogyan lehet ő keresztény? A lelkiismeret meg fogja kérdezni tőle: "Vajon krisztusi-e ez, az isteni kenyérnek ez a visszatartása a pusztuló milliók elől; Isten világosságának ez az elrejtése? Bizonyára nem vagy a Megfeszített követője!" Hogyan fog kinézni ez a magatartás az utolsó nagy napon? Az Úr Jézus azt fogja mondani egyeseknek: "Éhes voltam, és nem adtatok Nekem enni; szomjas voltam, és nem adtatok Nekem inni". Most jegyezzük meg, ezek a mondatok az időbeli kenyérre és vízre vonatkoznak, de még hangsúlyosabbnak kell lenniük, amikor szellemi dolgokra vonatkoznak! Ha az Úr Jézus azt mondja: "Éhező lelkek voltak, és ti azt vallottátok, hogy ismeritek az evangéliumot, de nem adtatok nekik enni. Voltak szomjas lelkek, és ti azt vallottátok, hogy ittatok az élet vizéből, de nem adtatok nekik inni", lehet-e válasz? Vajon az ilyen emberek nem állnak-e szótlanul - némán vallva az ítélet igazságosságát: "Távozzatok, ti átkozottak"?
III. Befejezésül megemlítek egy-két módszert, amelyekkel elkerülhetjük ezt a bűnt. Most hozzátok szólok, akik hittetek Jézusban, és valóban az Ő tanítványai vagytok. Először is, vigyázzatok arra, hogy nyíltan megvalljátok hiteteket. Lépjetek ki a világból, és egyesüljetek Isten népével. Ha nem teszitek meg a hitvallást, nem látom, hogyan lehet titeket ártatlannak találni az Úr szavainak elhallgatásának vádjában. Ha ezt megtetted, akkor tartsd magad távol a bűnös hallgattatástól azzal, hogy nagyon gyakran beszélsz másoknak Isten dolgairól.
Nagyon örültem a héten, amikor egy lelkésztestvér azt mondta nekem: "Egy ember most csatlakozott az egyházunkhoz; egy durva ember, aki olyan társaságba keveredett, amely nem valószínű, hogy sokat javított volna rajta, és mégis valóban új emberré vált. Megszokta, hogy egy nagy sörfőzde számára kis hordó sörrel járja a házakat, és a többi között meglátogatott egy bizonyos házat, ahol a szolga a Tabernákulum tagja. Nem látta őt egy-két alkalomnál többször, amikor elkezdte kérdezgetni, hogy ismeri-e a Megváltót, és a lelkéről faggatta. És amikor a férfi minden hónapban felhívta, újra és újra beszélt vele, míg végül az, aki soha nem gondolt a vallásra, és nem is járt be egy istentiszteleti helyre, Jézus lábaihoz került, és azóta az egyháznak, amelynek tagja, becsületére vált." (Az egyházatya).
Ez a miniszter azt mondta: "Remélem, hogy minden tagod úgy tesz, mint ez a szolga". Mondtam neki, hogy tudom, hogy sokan közületek így tesznek, de kétségtelen, hogy néhányan nem. Ti, akik nem, talán a széketeken ülve fogjátok fel a célzást! Mostantól kezdve minden alkalommal beszéljetek Jézusról a körülöttetek lévőknek, nehogy bűnösnek találjanak benneteket a Szent Szavainak elhallgatásában! Néhányan közületek nem nagyon tudnak beszélni, mert természetüknél fogva félénkek és lassúak a beszédben. Próbáljátok meg legyőzni ezt a gyengeséget, de ha nem tudjátok, ne rejtsétek el a Magasságos Szavait emiatt, hanem írjatok személyes könyörgő leveleket. Ugye meg tudod ezt tenni? Néhányan közületek valóban nagyon jól tudtok írni, és olyan sokat írtok, hogy sokkal könnyebb nektek írni, mint a barátaitoknak olvasni! Mivel ilyen jól tudtok írni, írjatok Jézus Krisztusért - írjatok komolyan és szeretettel Jézusért!
Azt is terjesztheted, amit mások írtak, bár szerintem ez nem olyan jó dolog, mintha te magad írnál. Küldhetsz traktátusokat és prédikációkat, de legyenek olyanok, amelyekről remélheted, hogy az emberek el fogják olvasni. Néha ki is írhatod egy traktátus egy részét, és ez annál inkább vonzani fogja őket, mert a saját kezed írása. Egy másik dolgot is meg lehet tenni. Ha úgy érzed, hogy amikor már beszéltél és írtál, még mindig nem sokat tettél, segíts másoknak, akiknek nagyobb adottságaik vannak. Sokat lehet tenni azzal, ha Aquilát és Priscillát utánzod, akik segítettek Apollónak. Nem mindenkinek adatott meg, hogy nagy tömegeknek prédikáljon, vagy egyáltalán prédikáljon - de gyakran ki lehet választani egy fiatalembert, és azt mondani: "Segítek neki a képzésben, és bátorítom az első erőfeszítéseiben". Mindig segíthetsz fiatal embereknek azzal, hogy megtöltöd az adománygyűjtő dobozt, amely a Főiskolát támogatja. [Szeminárium.]
Nemrég egy úriemberrel házasodtam össze ezen az emelvényen, aki azt mondta nekem: "Bárcsak prédikálhatnék, de megmondom, mit fogok tenni. Támogatni fogok egy embert, hogy prédikáljon - én megkeresem a pénzt, és te megkeresed az embert." Mondtam neki, hogy nekem is meg kell kérnem, hogy beszéljen, amennyire csak tud. Azt mondta, hogy megteszi, de szeretné, ha valaki jobban tudna beszélni. A jómódú embereknek ezt a példát kellene másolniuk. Segítsétek a traktátusterjesztőket, segítsétek a városi misszionáriusokat, segítsétek mindazokat, akik az Úr Igéjét terjesztik! [Ha a Szentlélek így terhel benneteket, akkor egy nagyszerű nyomtatott/hanganyaggal foglalkozó szolgálat a Mt. Zion Publications, a floridai Pensacolában lévő Mt. Zion Bible Church szolgálata. Írj nekik a 2603 W. Wright St., Pensacola, FL 32505, USA].
És végül, és ma reggel a legfontosabb: a pogányok a tudás hiánya miatt pusztulnak el. Milliónyi hang szólít titeket a sötétségből: "Gyertek át és segítsetek nekünk! Nálad van Isten világossága, hozd el nekünk! Nálad van az Élő Kenyér, gyere és táplálj minket! Elpusztulunk, elpusztulunk, elpusztulunk". Testvérek és nővérek, a pogányok elpusztulnak! Hagyjátok őket elpusztulni? Bárcsak néhány fiatalember itt misszionáriusnak menne. Az egyik missziós társaság egyik vezetője a múlt héten felvidította a szívemet, amikor elővette a zsebéből egy régi prédikációmat, ami meg volt jelölve, áthúzva és pontozva. Azt mondta: "Ezt látni fogja, Mr. Spurgeon". "Mi van vele?" Kérdeztem. "Egy fiatalembertől kaptam, aki csatlakozott a missziónkhoz. Elolvasta azt a prédikációt, és megjelölte azokat a részeket, amelyek megérintették a szívét, és most Kínában dolgozik.
Nagy örömmel néztem ezt a prédikációt! Azt hiszem, jobban örültem annak a régi prédikációnak, mintha aranykoszorút kaptam volna. Megelégedettséget éreztem, hogy egy fiatal és lelkes szívet arra késztettem, hogy az Úr Jézus Krisztusnak szentelje magát. Adjátok meg nekem is ezt az örömet, mindannyian! És ha személyesen nem tudtok a pogányok közé menni, segítsetek másoknak ebben! Adjatok ma reggel bőkezű gyűjtést, és Isten fogadja el azt a ti kezetekben Krisztusért. Ámen.