A felkelő nap

[gépi fordítás]
A zsidók azt várták, hogy a Messiás eljövetele az izraelita faj minden egyes tagját felemeli. Várakozásaik nagyok voltak, de egyben testi és érzéki elvárások is, hiszen egy földi királyt vártak, aki a megvetett nemzetet győztessé teszi majd minden ellensége felett, és Ábrahám nemzetségének minden egyes emberét gazdaggá teszi. A Szentírás nem adott nekik alapot ilyen egyetemes várakozásokra, hanem éppen ellenkezőleg. A most előttünk álló fejezetben a próféta elmagyarázza, hogy Krisztus eljövetele bizonyára olyan lesz, mint a napfelkelte, tele dicsőséggel és ragyogással, de az eredmények nem lesznek mindenki számára egyformák. Azokra, akik igaznak gondolták magukat, és megvetettek másokat, de akik gonoszak voltak a beszélgetéseikben - annak a napnak a felkelése égető, hervasztó napot hozna.
Olvassa el az első versszakot. "Eljön a nap, amely égni fog, mint a kemence, és minden büszke, igen, és minden gonosztevő, szalmává lesz". Nem olyanok lesznek, mint a nedvekkel teli növények, amelyek a trópusi hőségben virágoznának, hanem olyanok, mint a szurok, amely egyre szárazabbá és szárazabbá válik, míg végül tüzet nem kap - "és a nap, amely eljön, úgy elégeti őket, mondja az Úr, hogy nem marad meg bennük sem gyökér, sem tövük", mert így is lehetne fordítani, és akkor az ábra végig egybeesne. Felperzselné a szárt, amelyben nem volt élet, olyan intenzív lenne a hőség. Ez volt a következménye Krisztus eljövetelének. A zsidók vallása az Ő eljövetelekor száraz és halott volt, mint a szurok.
A farizeus azt hitte, hogy igaz, mert széles fylaktériumot öltött magára, tizedet adott ánizsra, mentára, köményre és ilyen apróságokra. A szadduceus sokat gondolt magáról, mert a józan ész embere volt, gondolkodó, racionalista. És a korszak más szektái is találtak hasonlóan komolytalan okot a dicsekvésre. Krisztus szolgálata teljesen kiszárította őket, és megszűntek. Ma is használjuk a farizeus és a szadduceus nevet, de nincs olyan ember a világon, aki szívesen viselné bármelyik nevet is!
Krisztus eljövetelének eredménye, mind az Ő Lelke által, mind az Ő személyes adventje által, mindig nagyjából ugyanaz. Ha Isten Lelke meglátogatja ezt az egyházat ébredéssel, az nem lesz mindenkire egyformán jótékony hatással. Egyesek számára e Nap felkelése gyógyulást és áldást hoz, mások számára viszont perzselést és elsorvadást. Nem tudjátok, hogy a nyár, amely megtelíti a kukoricát, és aranyló fejét lógatja, és nagyon szerényen pirul a rászakadt áldás miatt, a káros gyomokat is előhozza titkos rejtekhelyeikről?
A parlagfű éppúgy bátorítást kap a naptól, mint a búza, és így a rossz is ugyanúgy megérik, mint a jó. De a rossz érése csak a pusztulás felé való siettetés - a szurok szárazsága a teljes elpusztulásának előkészítése. Imádkozhatunk ébredésért, de nem szabad azt feltételeznünk, hogy a puszta formalista számára az ébredés áldást hoz. Lehet, hogy undorodik tőle, és teljesen elűzi a vallástól. Rá fog jönni, hogy nincs igazi vallása, amint látja maga körül Isten Lelkének munkáját, és így az Úr napja számára "égni fog, mint a kemence" - és mivel büszke, ugyanakkor gonoszul cselekszik, üres vallásvallása el fog égni, mint a szurok.
A Messiás eljövetele egy másik osztály számára az áldások teljességét hozta el, és ezekről kell beszélnünk. "Nektek pedig, akik félitek az én nevemet, felkel az igazságosság napja", nem perzselően, hanem "gyógyulással a szárnyán; és felemelkedtek" - nem száradtok ki, nem égtek meg és nem pusztultok el, hanem "felnövesztek, mint az istálló borjai". Nagy áldásokat kaptok Isten által - "ti, akik félitek az én nevemet". A második pedig az áldás, amely meg van ígérve nekik - "az igazságosság Napja felkel, gyógyulással a szárnyán, és ti kimegyetek, és felnövesztek, mint az istálló borjai".
I. Itt az IGAZI BŰNÖSÖK vannak leírva. Nézzük meg őket. A leírás két részre osztható. Először is, itt van az állandó jellemük - félnek az Úr nevét -, másodszor pedig a szövegből kiderül a Gondviselés jellege, egy olyan jellem, amely nem mindig az övék, de amelybe néha beleesnek, nevezetesen, hogy gyógyításra szorulnak, mert ha nem lennének betegek, nem lenne szükség az ígéretre, hogy az Igazság Napja gyógyulással a szárnyán fölkel rájuk!
Figyeljük meg először is, hogy milyen állandó jellemük van - félnek az Úr nevét. Örömmel gondolok arra, hogy ez az ígéret erre a különleges jellemre vonatkozik, mert így jut el a kegyelemben kezdőkhöz. "Az Úr félelme a bölcsesség kezdete" - ez nem a legmagasabb Kegyelem, nem a szellemi természet legmagasztosabb elérése. Áldjátok hát az Urat, ti gyengék és erőtlenek, hogy az ígéret nektek adatott! Féljétek az Urat! Vannak idők, amikor feltesszük magunknak a kérdést, hogy ismerjük-e a szeretet elragadtatását, és erősen megkérdőjelezzük, hogy valaha is megvolt-e a hit bizonyossága, de még akkor is tudjuk, hogy van bennünk félelem Isten előtt.
Jónás a hajóban nagyon bűnös lelkiállapotban volt, és menekült Isten elől, de mégsem habozott azt mondani: "Héber vagyok, és félek az Úrtól". Ez a szentek állandó jelleme a legrosszabb állapotukban is. Ha visszaesnek is, akkor is félnek az Úr nevétől. Időnként nagyon is szolgaian, a rabság szellemével félnek tőle, de félnek tőle. Elveszítik a fiúságuk bizonyítékát, és megszűnnek a világosságban járni, de még mindig félnek a Magasságostól - nem bánnak vele könnyelműen, nem tudnának olcsón vétkezni ellene - még mindig ott van a szívükben az Ő nagyságának érzete.
Általában az Ő személyének tisztelete formájában jelenik meg. Tudják, hogy van Isten, és biztosak abban, hogy Ő teremtette az eget és a földet. Ugyanilyen biztosak abban is, hogy Ő mindenütt jelen van, és megjelöli az emberek útját. Mások káromolhatnak, de nem tudnak; mások vétkezhetnek és vidámkodhatnak vele, de a bűn sokba kerül nekik; mások félelem nélkül lakmározhatnak, de nem tudnak, mert félnek az Úrtól. Tudom, hogy ez minden igaz vallást kifejez, és nagyon átfogó jelentéssel bír, de célomnak most megfelel, hogy a Hívők leírásaként tekintsem, ami mindannyiukra igaz, bármilyen állapotba is kerüljenek. Ők még mindig félik az Urat.
Nos, Lélek, reszketsz Isten előtt? Van ebben valami. Nem azt kérdezem, hogy reszketsz-e a pokol előtt. Az nem lenne a Kegyelem jele, mert melyik tolvaj nem reszket az akasztófától? Nem azt kérdezem, hogy félsz-e a haláltól. Melyik halandó ember ne félne, hacsak nincs jó reménye az isteni Kegyelem által? De vajon azért reszketsz-e Isten jelenlétében, mert megbántottad Őt? És reszketsz-e a bűn jelenlétében, nehogy megbántsd Őt? Megfordul-e benned valaha is: "Hogyan tehetem ezt a nagy gonoszságot és vétkezhetek Isten ellen?"? Ahogyan egyes embereket a törvénytől való félelem tart vissza a bűntől, téged az Istentől való félelem tart vissza az ostobaságtól? Ahogy egyeseket a szegénységtől való félelem késztet az energiára, úgy késztet benneteket az isteni szolgálatra annak a ténynek az érzése, hogy ha nem szolgáljátok Őt, akkor az Ő haragja alatt maradtok?
Ez egy alacsony és jelentéktelen dolog azokhoz a magasabb Kegyelmekhez képest, amelyeket Isten az Ő népében munkál, de még így is értékes dolog, hogy még az Ő szavára is reszketni kell. Örömmel gondolom, hogy mostanában sokan közületek elkezdték félni Istent. Áldom az Ő nevét, hogy most már nem tudtok úgy élni, mint régen. Nyugtalanok vagytok a korábbi gondtalan életmódotokban. Igazán örülök ennek, és bár nem lehetek biztos abban, hogy ez a félelem nem szolgai félelem, mégis a legjobbakat remélem, és imádkozom, hogy megérlelődjön az igazi istenfélelemmé, amely mindig a Kegyelem műve a lélekben, hogy a szövegünk ígérete a tiétek legyen.
Nos, szeretteim, azt mondtam, hogy az Isten népéről itt adott leírás nemcsak állandó jellegüket jelöli, hogy félik az Urat, hanem alkalmi jellegüket is említi. Néha olyan állapotba kerülnek, amelyet sajnálnak, és a szöveg ezt jelzi, először is azzal, hogy az igazságosság napjának fel kell kelnie rájuk, mert ez azt jelenti, hogy addig sötétségben voltak. Bármilyen más világosság is van, mi, mindannyian tudjuk, hogy amíg a Nap fel nem kel, addig az állapotunk a viszonylagos sötétségben van.
Vannak Isten gyermekei, akik sötétségben járnak, kedves Isten gyermekei is. Sőt, hajlamos vagyok azt hinni, hogy Isten minden gyermeke néha sötétségbe kerül. Vannak, akik fényességgel kezdenek, aztán a tapasztalataik közepén jön egy felhős időszak; míg másoknak végül a legrosszabb sötétségük jön el. Knoxnak és Luthernek akkor voltak a legélesebb kísértései, amikor a halálba jöttek. Jól mondják, hogy Isten néha sötétben fekteti le gyermekeit. Ez nem számít, mert ők a fényben ébrednek fel - az örök reggelen! De egy sötét időszak általában valahol az újjászületés és a mennyország között történik velünk - talán azért, hogy a fényesség annál fényesebb legyen, amikor az éjszaka örökre véget ér.
Sötétben vagy ebben a pillanatban, kedves Testvérem, és csodálkozol ezen, mert mindenki más olyan élénknek tűnik a vallásában? Kedves Nővérem, nem úgy érzed, hogy bár évek óta hívő vagy, soha nem voltál rosszabb állapotban, mint most, miközben mások örülnek? Akkor kérdezd meg magadtól: Félsz-e még mindig az Úrtól? Megalázkodik-e a lelked az Ő fenségének jelenlétében, és van-e vágyad az Ő dicsőségére? Soha ne ess kétségbe! A Nap hamarosan fölkel rád! A szövegből az is nagyon világosan kitűnik, hogy Isten gyermekei néha betegeskedhetnek, mert az Igazság Napja gyógyulással a szárnyán fog fölkelni rájuk - ami nem lenne olyan szükséges ígéret, ha nem lennének betegek.
Egy keresztényt súlyos lelki betegségekkel lehet meghajolni. Lassan verhet a pulzusa; a szíve elgyengülhet; lehet, hogy még él, és ez lehet minden. A letargia megragadhatja, a bénulás kétségbeesetten remegni hagyhatja. Lehet, hogy eltávolodott Istenétől. Jaj, még lázas roham is érheti, amelyben tetőtől talpig reszket a hitetlenségtől! Lehet, hogy a szemei annyira megvakultak, hogy nem lát messzire, és a füle tompa a hallására. Lehet, hogy olyan, mint a zsoltárban szereplő bolondok, akiknek a lelke irtózik mindenféle ételtől.
Lehet, hogy elvetette tőle az ígéretek vigasztalásait, és lehet, hogy nagyon lealacsonyodik - mégsem hal meg, hanem él és hirdeti az Úr cselekedeteit - mert a szentek lelkibetegsége nem a halálig tart! Fel fog gyógyulni belőle, és énekelni fog az Úrról, akinek a neve: "Jehova Rophi, az Úr, aki meggyógyít". Ó, Isten gyermeke, ha beteg és szomorú állapotban vagy, kiálts erőteljesen Uradhoz, és az Igazság Napja fel fog kelni rád, gyógyulással a szárnyain!
Megjegyzendő még, hogy Isten gyermekei a szövegünk szerint a rabság állapotában lehetnek, mert azt mondjuk, hogy amikor az igazságosság Napja felkel, "úgy mennek ki, mint az istálló borjai". Értsd meg az ábrát. A borjú az istállóban van bezárva, éjszakára kikötve, de amikor a nap felkel, a borjú kimegy a legelőre. A fiatal bika szabadon engedik! Isten gyermeke tehát lehet, hogy rabságban van. A múltbéli bűnök emléke és a jelenlegi hitetlenség megkötözheti és az istállóban tarthatja, de amikor az Úr kinyilatkoztatja magát, akkor szabaddá válik! Még Isten igaz gyermekeinek is néha Pálhoz hasonlóan kell kiáltaniuk, hogy eladva vannak a bűn alatt. Lehet, hogy egy időre elfelejtik a megváltás vérét, és azt gondolják, hogy még mindig rabszolgák - és mégis Isten igazi gyermekei. Ezért olyan szép az az ígéret, hogy ki fognak menni.
Igen, és a szövegben még több is van. Lehet, hogy Isten gyermekei olyan állapotban vannak, hogy nem növekednek, mert különben nem lenne meg az ígéret: "Elindultok és felnövesztek", amikor az Igazság Napja felragyog. Úgy érzed, kedves Testvérem, mintha hónapok óta nem növekedtél volna a Kegyelemben? Szükséged van arra, hogy az Igazság Napja ragyogjon rád, és úgy fogsz növekedni, mint a növények! A fák télen mind csupaszok, és ágaik látszólag elhaltak - de hozzátok el nekünk a tavaszi napot, és a rügyek duzzadni kezdenek, a levelek megjelennek, és a fák virágozni és gyümölcsöt hozni fognak! Így lesz ez veletek is. Az Úr nem hagyott el benneteket! Lehet, hogy egy időre abbahagytátok a növekedést, de újra növekedni fogtok!
Még egyszer: Isten gyermeke olyan állapotba kerülhet, hogy elvesztette az örömét, mert elárulok egy titkot a szöveggel kapcsolatban - lehetne és valószínűleg így is kellene fordítani, mert a Septuaginta így írja, és a hébernek ez az ereje: "Kimennek és ugrálnak, mint az istálló borjai". Lehet, hogy a fiatal marhákat télen fedett helyen tartották, de amikor a nap elhozza a tavaszt, a mezők kizöldülnek, és szabadon engeditek a borjakat. Öröm van az állatok mozgásában! Így van ez akkor is, amikor az Úr megjelenik népének, az örömmel mozog és táncol a szív örömére! Az Úr bennük lévő szeretete készteti őket arra, hogy örömüknek kifejezést adjanak! Imádkozom, hogy érezzétek ezt az intenzív örömöt az evangéliumi szabadságban, és ugráljatok örömötökben!
Így írtam le azokat az embereket, akiknek az ígéret szól.
II. A második és legkedvesebb kötelességem az, hogy MEGNYÍLJAM AZ ÍGÉRETET MAGÁT. "Az igazságosság napja felkel." Isten gyermeke a sötétségben, a börtönben, növekedésben és boldogtalanságban, micsoda ígéret van itt számodra! "Az igazságosság napja fel fog kelni". Az Ő felkelése mindent megtesz! Semmit sem kell tenned - nincs semmi olyan cselekedet, amit el kellene végezned ahhoz, hogy megkapd a szükséges áldást. Az Igazság Napja fel fog kelni! Nos, a Nap felkelése az egyik legcsodálatosabb dolog a természetben, nem csupán a nagysága és szépsége miatt, hanem az erejének magasztos megnyilvánulása miatt is. Ki tudná visszatartani a Nap lovait? Melyik kéz tudná megállítani szekerének aranykerekét, vagy megállítani az útját?
Eljött az idő, hogy felkeljen, és íme, megörvendezteti a világot a hajnal! Szentlélek, ilyen a Te hatalmad! Amikor eljön a Te időd, hogy munkálkodj, ki állhat ellened? Ahogy a nap elárasztja ragyogásával az egész földet, és semmilyen hatalom nem tudja megakadályozni mozgását, úgy fog a Szentlélek is munkálkodni, és senki sem tudja megállítani Őt. Könyörögj tehát ma este ezért az ígéretért, és kiáltsd: "Ó, igazságosság Napja, keltsd fel azokat, akik félnek Téged! Jöjj el teljes fenségedben és Kegyelmed gazdagságában! Öntsd ránk fényedet, melegségedet és életedet, és töltsd be ezt a helyet a Te dicsőségeddel!"
Most pedig figyeljük meg, mi lesz az Ő felemelkedésének az eredménye. Amint valaha is felkel ez a Nap, és Krisztus elkezd ragyogni az Ő népére, tiszta világosságot élveznek! Korábban sötétségben voltak, de most már a világosságban vannak! Egy ideje már egy olyan országban élek, ahol a nap a minden. A hőmérsékletet és a légkört üdévé és finommá, majdnem azt mondtam volna, mennyeivé teszi a jelenléte. Ha nem süt, a betegek sanyarognak, az egészségesek pedig borúsak! De amikor a felhők már nem fátyolozzák el az arcát, akkor olyanok vagyunk, mint az Úr kertjében! Minden a naptól függ! Lépj le egy völgybe, ahol nem sütött, és fagyot találsz - lépj át az utcán az árnyékba, és reszketsz a hidegben.
A ködök és ködök eltűnésével a légkör olyan tisztává válik, hogy néha száz mérföldnyire a tengeren túl, mint egy szép látomás, a távoli Korzika hegyeit láttuk! Nem tehetek róla, hogy ne használjam az illusztrációt, mert olyan tisztán áll előttem! Amikor az Igazság Napja felkel egy keresztényen, és teljes fényében ragyog rá, nem száz mérföldre lévő szigeteket lát, hanem a Mennyei Város aranykapuit, a Királyt az Ő szépségében és a nagyon távoli földet - mert Krisztus Jelenléte megkedvelteti a légkört, és lehetővé teszi számunkra, hogy lássuk a láthatatlant! Nektek, akik félitek az Ő nevét, keljen fel az Igazság Napja, és adjon nektek ilyen tisztaságot és világosságot!
De a szöveg szerint az igazságosság napja, amikor felkel az Urat félőkre, gyógyulást ad nekik. Az Ő szárnyain gyógyulás van. A nap szárnyai alatt azokat a sugarakat értjük, amelyek a levegőbe lövellnek belőle, vagy amelyek látszólag lefelé hajlanak róla, amikor az égen magasan van. A nap valóban gyógyítja az emberek testét. Nem láttuk-e már, hogy a napfényes földre érkeztek a gyengeségtől megduplázottan, kimerülten - és amint néhány hétig a napon ültek és melegedtek, a tüdőben lévő sebek gyógyulni kezdtek, és a kimerült ember újra lélegzett, és láttátok, hogy élni akar? Voltak, akik odamentek, akik alig tudtak beszélni, és a nap alatt újra beszélni kezdtek, mint az emberek, akiknek megújult az ifjúságuk! A nap a nagy orvos. Ahová nem lép be, ott orvosra lesz szükség, de ahol süt, ott az emberek gyorsan újjáélednek.
Ami pedig az igazságosság napját illeti, ó, hogyan gyógyítja meg a betegeket! Szeretném, ha ti, beteg keresztények, együtt ülnétek az Ő napfényében egész évben, ha nem tennétek semmi mást, mint sütkéreznétek ott, ahogy az állatok élvezik a napsütést. A virágok ismerik a Napot, és feléje fordítják a poharukat, és isznak az egészségből, amit az ő aranyraktárából ad nekik. Ó, bárcsak nekünk is lenne annyi eszünk, hogy megismerjük az Igazság Napját, hogy imádsággal, elmélkedéssel és szent életmóddal sütkérezhetnénk és napozhatnánk az Ő finom sugaraiban! Valóban erősek leszünk, ha Ő gyógyulással a szárnyán felemelkedik ránk. Ő már felkelt, de mi az árnyékba vándorolunk! Ő feltámadt, de mi a világiasság és a bűn jeges kútjába kerülünk - és kizárjuk az Ő melegét -, és akkor csodálkozunk, hogy miért vagyunk betegek, de betegek mindig is leszünk, amíg újra ki nem jövünk a világosságra, és Jézus nem ragyog ránk reggeltől estig!
Nem kell részleteznem egyetlen pontot sem, mert időm korlátozott, de szeretném, ha észrevennétek, hogy a szöveg szerint, amikor az igazságosság napja süt, a keresztény megkapja a szabadságát. "El fogsz menni". Voltam már olyan helyen, ahol a beteg nem merészkedik ki, ha fúj a szél, és ha egy kis hideg van, és nem süt a nap, akkor bent kell maradnia, különben elveszíti a kapott jótéteményt. De amikor kisüt a nap és nyugodt a levegő, akkor kimegy, elhagyja a hálószobáját, és újra teljesen élettel telik meg. Vannak keresztények, akik sokáig bent maradtak a házban. Nem járták végig az ígéret hosszát, nem kémlelték ki a szövetség szélességét, és nem másztak fel a Pisgah csúcsára, hogy a tájat szemléljék!
Ó, szeretteim, ha az igazság Napja, az Úr Jézus ragyog rátok, akkor nemcsak a keresztény életet fogjátok élvezni, hanem a keresztény szolgálatba is belevágtok - és tovább mentek, hogy másokat is Krisztushoz vezessetek! Akkor elkezdesz növekedni! Ez a nap másik hatása, és az, hogy a napfény milyen csodálatosan növeszti a dolgokat. Itt vannak a melegházainkban olyan kis növények, amelyeket olyan csodálatosnak tartunk, hogy megmutatjuk őket a barátainknak, és ritkaságként az asztalunkra tesszük. De én láttam már a napsütötte délen tízszer akkorákat nőni a nyílt mezőkön, mert a nap rájuk nézett! Hazánk ritkaságai a nap országának közönséges növényei!
Ismertem olyan keresztényeket, akik kaptak egy kis hitet, és tökéletesen megdöbbentek rajta - és Isten megáldotta őket egy kis szeretettel Jézus iránt -, és úgy érezték, mintha ragyogó szentek lennének! De ha a napfényben éltek volna, akkor a hitükkel hegyeket mozgathatnának meg, és a szeretetük arra késztetné őket, hogy egész életüket Jézusnak szenteljék - és mégsem csodálkoznának. Az igazságosság Napja gazdag és ritka gyümölcsöket teremhet. A mi hideg, napsütés nélküli földünk, a felhők és ködök alatt - mit teremhet télen? A föld kegyesebb részein, még a mi telünkön is aranyló gyümölcsökkel teremnek a fák. Így van ez a lélekkel is. Mit teremhet, ha világiasságban él? Mit teremhet, ha önmagának él? De ha megismeri Jézus szeretetét és az Ő Kegyelmének erejét, akkor még a legrosszabb állapotában is a leggazdagabb és legritkább gyümölcsöket hozza az Ő Kegyelmének dicsőségére!
Azzal zárom, hogy arra buzdítom egyháztársaimat, hogy éljenek a napfényben. Lépjetek ki az árnyékból! Vannak sivár tisztások ezen a világon, ahol a nap soha nem süt - ezeket hívják a gyönyörök tisztásainak, és néha a sápadt hold beteges sugárral néz le rájuk. De a szent megkülönbözteti a nap fényét a világ holdjának fényétől. Menjetek el ezekről a hűvös helyekről a tiszta fénybe. "De - mondja valaki -, nem tudtam, hogy a vallásban vannak örömök". Kedves Barátom, ismered akkor az igazi vallást? Mert az az, "gyönyörűség és örökké tartó öröm". Aki nem ismeri Krisztust, az látta a napot, de amíg nem ismerte meg Őt, addig csak az izzóféreg csillogását látta! Békét, mélységes békét nem ismert az, aki nem ismerte a vér erejét! És örömöt, igazi örömöt, olyat, amilyet az angyalok örömnek neveznek, az nem ismerte meg, aki soha nem bízott a Megváltó engesztelő áldozatában!
Ó, jöjjetek, ti levertek, nyomorgók és csüggedtek, akiknek a vallás rabszolgaság volt, és akiknek a hitvallás rabság volt - vegyetek igazi keresztséget Krisztusba a belé vetett hit által, és amikor belemerültök az Istenség legmélyebb tengerébe, akkor megismeritek a minden értelmet meghaladó örömöt és békességet! A világ nem adja - nem tudja elvenni. "Nektek, akik félitek az Urat, felkel az igazságosság napja, gyógyulással a szárnyán". Szeretném egy kicsit bátorítani azokat, akik félik az Urat, mármint a keresőket. Jöjjetek a világosságba! Jöjjetek és üdvözöljetek! Senki sem fogja megkérdőjelezni a jogotokat! Még senkiről sem hallottam, aki azt mondta volna: "Nem szabad a napon ülnöm. A nap nem az enyém".
E világ urai minden holdat bekerítettek, és alig van olyan terméketlen hegyoldal, amelyet ne őriznének azzal, hogy "birtokháborítók vigyázzatok". De az áldott napfényt nem tudják elkeríteni! Nem, még egy órára sem. A szegény ember ablakán át, bár az üveg törött és rongyokkal van betömve, a napfény sugarai olyan szívesen törnek utat maguknak, mint az uralkodók csarnokaiba! A koldus rongyaira éppúgy rásüt, mint a herceg skarlátvörösére, és szabad! Amikor Diogenész megparancsolta Sándornak, hogy szálljon ki a napfényéből, joggal tette, mert a napfény éppúgy Diogenészé volt a kádjában, mint Sándoré, aki egy világot hódított meg! Ó, te, aki saját megítélésed szerint a legaljasabb vagy a legaljasabbak közül a legalacsonyabb a saját megbecsülésed szerint; a bűnösök közül a legbűnösebb, ahogyan a lelkiismereted szólít téged Isten előtt - tudd meg, hogy az igazságosság Napja felkelt, és az Ő fénye szabad!
Gyere a napfénybe! Gyere a napfénybe! "Ó, de hamarosan jobban leszek. Beteg vagyok, de hamarosan jobban leszek." Gyere a napfénybe, Ember, mert az Igazság Napjának szárnyai alatt gyógyulás van, de sehol máshol. "Tüzet gyújtok. Remélem, hogy a saját gyújtogatásom szikrái által felmelegszem." Gyere a napfénybe, Ember. Mi volt az összes tüzed? Ha a Libanont lángra lobbantanád is, és az összes fát, ami valaha is nőtt a Sirionon, halomra raknád, mi lenne az ahhoz a hatalmas napkemencéhez képest, amely már régóta ég, és égni fog, amíg a halandó ember utolsó szeme is rá nem néz?
Ó, Lélek, ne járkálj szeszélyeiddel és hóbortjaiddal, hogy megmentsd magad! Gyere a napfénybe! Gyere a napfénybe, Ember! "De lehet, hogy nem." Ki lesz szegényebb, ha rád süt a napfény? Van elég másoknak is, még akkor is, ha rád zúdítja áradását. A nap nem fényesebb, ha nem kapod meg a sugarait! Akkor sem lesz unalmasabb, ha te és ezer hozzád hasonló feküdne együtt a századnál, és sütkérezne a fényében. Így van ez Jézussal is! "Őbenne lakik az Istenség egész teljessége testileg." Ha minden kegyelmet elveszel, amire szükséged lehet ahhoz, hogy a pokol kapujából felemelkedj a mennybe, magába a mennyországba, akkor is marad még annyi kegyelem, amennyit Ő megtehet!
Ha minden érdem, amire szükséged lehet, hogy megmentsd a kárhozatra ítélt lelkedet és Isten gyermekévé tegyen téged, a tiéd lesz, ahogy imádkozom érte, akkor Krisztusban annyi érdem marad, mint valaha! Miért tartod vissza magad? Miért hátrálsz meg? "De én olyan hitvány vagyok." Nem süt a nap a trágyadombokra? Hát nem ragyog rád, te trágyadombos bűnös, Isten kegyelme? Nem lehetsz túl alacsony! Nem lehetsz túl aljas! Isten végtelen irgalma, mint a nap végtelen fénye, elérhet téged. "Jaj, de sötét vagyok." És melyik éjszaka volt túl sötét ahhoz, hogy a nap nappalra változtassa? "Jaj, fázom." De melyik jéghegy volt túl hideg ahhoz, hogy a nap felolvaszthassa? Melyik tél volt túl kemény ahhoz, hogy a nap nyárrá változtassa?
Szedd össze magad, te jégcsap! Add meg magad a napnak, és az megolvaszt téged. Add meg magad, te halott és fonnyadt gally, annak a drága napsugárnak, amely arra vár, hogy megcsókoljon, és életet ébreszt benned, és felmelegít, míg végül gazdag gyümölcsökkel leszel megrakva, az igazságosság Napjának dicséretére és dicsőségére, amely fölkelt rajtad! Az Úr adja meg, hogy így legyen mindnyájunkkal, Jézusért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIA - Malakiás 3-4.ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL"-795-799-19.LEVÉL MR. SPURGEON:
KEDVES BARÁTAIM - bár még mindig gyenge a térdem, lélekben annyira felfrissültem, hogy képesnek érzem magam arra, hogy április 13-án, vasárnap újra prédikáljak. Az Úr otthoni munkájáról szóló örömhírek nagyon felvidítottak, és annak is örülök, hogy a rám bízott munka nagy része jól haladt távollétem alatt. Ez nagy nyereség, mert most már mindenki tudni fogja, hogy a munka élő, és nem függ a személyes felügyeletektől. Szívből köszönöm minden dolgozónak és adakozónak, és legfőképpen a mi kegyelmes Istenünknek, aki hűségesen megtartotta őket. Igazán örülök, hogy újra láthatom a szeretett tabernákulum népét. Kérem, hogy naponta emlékezzenek meg rólam az imában, és a Ti szolgálatotokra állok, C.H. SPURGEON Mentone, 1879. március 14.