[gépi fordítás]
Ezt Dávid mondta egy nagy csata után, amelyben sokan meghaltak, és az Absalom vezette seregek húszezer főre rúgtak - nemcsak a kard által pusztultak el, hanem az erdő sűrű tölgyei és kusza bokrai között is, amelyek félelmetes szakadékokat és nagy barlangokat rejtettek, amelyekbe a lázadók vad ijedelmükben belevesztek, amikor a menekülés megindult. Apja aggódó kérdése gonosz, de mégis szeretett fiára vonatkozott: "Biztonságban van-e az ifjú Absolon?". Úgy tűnik, nem azt kérdezte: "Hogyan arattunk győzelmet?", hanem: "Biztonságban van-e az ifjú Absolon?". Nem azt kérdezte: "Él-e Joáb, a seregem kapitánya, mert tőle oly sok függ?", hanem: "Biztonságban van-e az ifjú Absolon?". Nem: "Hányan estek el nemes csapatunkból a csatában?", hanem: "Biztonságban van-e az ifjú Absolon?"
Azt mondták, hogy itt inkább apai, mint királyi jelleget mutatott - inkább szeretetet, mint bölcsességet -, és ez kétségtelenül helyes kritika az öregember magával ragadó szeretetéről. Dávid ebben az esetben kétségtelenül gyenge volt túlzott gyengédségében. De, Testvéreim, sokkal könnyebben hibáztatunk egy apát ilyen körülmények között, minthogy egészen megértsük az érzéseit. Hozzáteszem, bölcsebb lenne együtt érezni, amennyire csak tudunk, mint ítélkezni egy olyan eset felett, amely soha nem volt a sajátunk. Talán ha mi kerülnénk ugyanabba a helyzetbe, lehetetlennek találnánk, hogy másképp érezzünk, mint ő. Hányan vannak ebben a pillanatban, akiknek kétségtelenül más, nagyon fontos ügyeik is vannak, de akiknek egyetlen gondolatuk most az, hogy "Biztonságban van-e a fiatalember? Biztonságban van-e a fiam? Biztonságban van-e az apám? Biztonságban van-e a feleségem?"
Egy hajó elsüllyedt a folyóban több száz emberrel a fedélzetén, és síró barátok járnak ide-oda, egyik helyről a másikra, remélve és félve, hogy azonosítani tudják valamelyik szerettük holttestét. Vágyakozva keresik azt, akiről a végzetes óra óta nem hallottak, és mindvégig remegve, nehogy megtalálják őt a hideg folyóból kihúzott holttestek között. Ma éjjel az egyetlen gondolat, ami a legjobban foglalkoztatja a pontokat, ez: "Biztonságban van-e az én szeretett személyem?". Hibáztatja őket? Elhanyagolják a munkájukat, és lemondanak a mindennapi munkáról, de hibáztatjátok őket? Száz súlyos dologról feledkeznek meg ebben az egyetlen buzgó kérdezősködésben - hibáztatjátok-e őket? Biztosan nem! Ez természetes, és ezért, úgy gondolom, ez így van rendjén.
Bár kétségtelen, hogy Dávid utólag bizonyos fokú ingerlékenységet és Isten elleni lázadást tanúsított, és ez nem teljesen dicsérendő, de ki az, akinek apai szíve van, nem vállalná inkább az idős szülő igazát, mint a megrovást? Amikor az öregember a fiáról kérdezi: "Biztonságban van-e az ifjú Absolon?", és amikor megállapítja, hogy nem, így kiált fel: "Ó, fiam, Absolon, fiam, Absolon! Bárcsak meghaltam volna érted, ó, Absalom, fiam, fiam, fiam!", nem mennénk oda hozzá, mint Joáb, és nem szidnánk durván, bármennyire is megérdemelné. Inkább leülnénk és együtt sírnánk azokkal, akik rokon aggodalmat éreznek, és megnéznénk, nem tanulhatunk-e valamit az ő bánatukból.
Ha a saját aggodalmaink szabadok ebbe az irányba, fordítsuk őket más irányba, ami hasznos lehet és Isten dicsőségére irányul. Ma este először is gondoljuk át egy kicsit a szorongás kérdését. Aztán gondolkodjunk el a felhasználásának alkalmain. Harmadszor pedig javasoljunk válaszokat, amelyeket adhatunk rá.
I. Először is, gondoljunk erre a kérdésre: "Biztonságban van-e az ifjú Absalom?". És az első megjegyzés az, hogy ezt a kérdést egy apa teszi fel a fiával kapcsolatban. "Biztonságban van-e?" A szülők aggodalmai nagyon nagyok, és néhány fiatal nem gondolkodik el eléggé rajtuk, különben hálásabbak lennének, és nem növelnék őket olyan gyakran meggondolatlan viselkedésükkel. Meggyőződésem, hogy sok olyan fiú és lány van, aki nem szívesen kerülne a szüleinek bánatába, mégis nagy bánattal árasztja el az életüket. Nem mindig ártatlanul teszik ezt - sok esetben, amikor a fiatalok világosan előre látják, hogy viselkedésük milyen következményekkel járhat a barátaikra nézve.
Különösen vannak olyan fiatal férfiak, akik az általuk szabadságnak nevezett szabadságuk élvezetében eltiporják az őket szülő nő gyengéd érzéseit, és gyakran okoznak álmatlan éjszakákat és nyomasztó gondokat mindkét szülőnek. Ez olyan bűn, amelyért Isten előtt kell felelniük, aki különleges ígéretet adott a kötelességtudó gyermekeknek, és különleges átkot tartogat a lázadóknak! Minden szülőnek kell, hogy legyenek aggodalmai. Soha nem esik egy csecsemő az anya keblére, ha nem hoz magával gondoskodást, vajúdást, bánatot és aggodalmat. Van öröm a szülői kapcsolatban, de szükségszerűen hatalmas mennyiségű aggodalmas gondoskodásnak kell vele együtt járnia a gyermekkor azon zsenge éveiben, amelyekben az élet törékeny kagylóhéjú csónakját valószínűleg ezernyi hullám söpörheti el, amelyek ártalmatlanul söpörnek el az erősebb hajók felett. Az újonnan meggyújtott gyertyát olyan könnyen elfújják, hogy az anyák olyan gondoskodással ápolják és figyelik, amely gyakran elszívja a szülői életet.
De a gyermekeink talán nem akkor aggódunk a legjobban, amikor még csecsemők, vagy amikor már iskolába járnak, amikor lefektethetjük őket, jóéjtpuszit adhatunk nekik, és úgy érezhetjük, hogy minden biztonságban van. A súlyos gondok csak ezután jönnek - ezután, amikor már kitörtek az irányításunk alól -, amikor egyedül és a saját felelősségükre szaladgálnak. Sok aggodalomra ad okot, amikor távol vannak otthonról - amikor már nincsenek a dorgálásunk hatósugarában, és most már nem érzik, mint egykor, a tekintélyünk erejét - és aligha a szeretetünket. Sok szülő számára ekkor kezdődik a súlyos próbatételek ideje, és kétségtelenül sok ősz fejet vitt már bánattal a sírba az, hogy azt kellett kiáltania: "Én tápláltam és neveltem a gyermekeket, és ők fellázadtak ellenem!".
Sok apa és sok anya hal meg gyilkossággal, de nem késsel vagy méreggel, hanem saját gyermekeik rossz szavai és kegyetlen tettei miatt! Sok-sok sírt öntözhetnek a fiak és leányok könnyei, mert hálátlan magatartásukkal idő előtt megtöltötték azokat a sírokat! Gondoljuk meg mindnyájan, akiknek még vannak megkímélt szüleik, hogy mennyivel tartozunk nekik! És legyen örömünk, ha nem is tudjuk őket kárpótolni, de legalább annyi vigaszt nyújtsunk nekik viselkedésünkkel, ami hálánkat mutatja. Legyen bennünk annyi örömük, hogy sohase bánják meg az elmúlt évek aggodalmait, hanem örüljön a szívük, hogy ilyen fiakat és lányokat hoztak a világra! Ha voltak szüleink, akik gondoskodtak rólunk, és aggódva kérdezték: "Biztonságban vannak-e?", legyünk hálásak Istennek, és soha ne mutassuk meg, hogy alábecsüljük az Ő kegyelmét azzal, hogy megvetéssel bánunk az ajándékkal.
Másodszor, ez egy olyan fiúról feltett kérdés volt, aki elhagyta az apja házát. "Biztonságban van-e az ifjú Absolon?" Mint már mondtam, nem aggódunk annyira a gyermekeinkért, amikor otthon vannak, és amikor a bölcsőde tartja őket, mint utána, amikor már elérhetetlenek számunkra. Ők már kialakították a saját kötődéseiket, és teljesen a saját felelősségükre kezdték meg az életet. Még akkor is aggódunk a jólétükért, ha egy városban vannak. De ha egy másik országban vannak, még aggasztóbb gondolataink vannak. Lehetséges, hogy néhányan közületek a fiaitok és lányaitok messze vannak tőletek, és nem kétlem, hogy ha ez így van, gyakran indulnak el éjszakánként azzal a kérdéssel: "Hogy van az én fiam? Mi van a fiammal?"
Messze van, kivándorló, vagy tengerész a tengeren, vagy egy távoli vidéki városban, ahol a megélhetését keresi, és te azon tűnődsz, vajon él-e és jól van-e. Ha tudod, hogy a parton van, szeretnéd tudni, hogy rendszeresen jár-e szombatonként Isten házába. Kíváncsiak vagytok, hol tölti az estéit. Kíváncsi vagy, hogy milyen társaságba keveredett; milyen gazdával vagy üzlettársakkal él, és milyen hatások érik otthonában. Egészen biztos vagyok benne, hogy az ilyen aggódó kérdések gyakran mély barázdákat szántanak az elmétekben. Van itt ma este néhány fiatalember Londonban, akik azért jöttek, hogy nagy városunkban éljenek, és szeretném őket kedvesen emlékeztetni arra, hogy otthon milyen gyengéd gondolatokkal gondolnak rájuk - hogyan gondol rájuk anya és apa, talán éppen ebben az órában is, és hogyan imádkoznak értük.
Valószínűleg örülnének, ha tudnák, hogy a fiuk ott van, ahol van, de talán szomorúak lennének, ha tudnák, hogy néha hol pazarolja az estéit, és hol kezdi tölteni a vasárnapjai egy részét. Szomorúak lennének, ha megtudnák, hogy kezdi elfelejteni az otthon kialakított szokásokat - hogy most abban a szobában, ahol mások is alszanak, fél térdet hajtani imádságban -, hogy a Bibliát, amelybe az édesanyja beírta a nevét, és amelyre vonatkozóan ígéretet tettek, hogy minden nap olvasni fog belőle egy részt, nem olvassák, és helyette valami nagyon kétes értékű könyv került a helyére. Fiatal Barátom, néhányan közülünk, akik egy kicsit idősebbek vagyunk, ismerjük az otthonról való távozásod tapasztalatát, és bízunk benne, hogy ismered a mi tapasztalatunkat is, hogy a szülők imái és könnyei követték, akik megélték, hogy örülhessenek annak, hogy az értünk mondott imáik bőségesen meghallgatásra találtak. Legyen ez így a ti esetetekben is, mert ha nem, akkor rosszból rosszabbra fogtok menni, és bűnben fogtok elpusztulni!
Mégis nagyon nehéz egy fiatalembernek a pokolra szállni egy anya imái fölött toronyiránt lovagolva! Nagyon sok erő kell ahhoz, hogy elátkozd magad, amikor egy apa és egy anya könyörög az üdvösségedért! És mégis vannak, akiknek sikerül, és amikor a romlás és a pusztulás helyére kerülnek, bizonyára súlyosabb büntetés vár rájuk, mint azokra, akiket a csatornában neveltek és az utcán tanítottak - és soha nem tudták, milyen az, amikor a szülők imádkoznak! Ó, Uram Jézus, aki feltámasztottad az özvegyasszony halott fiát, mentsd meg azokat a fiakat, akik meghaltak vétkeikben és bűneikben! Könyörülj azokon a fiakon, akiket még most is kivisznek, hogy eltemessék őket a bűn és a romlottság sírjába! "Biztonságban van-e az ifjú Absalom?" nagyon könnyen emlékeztethet bennünket a keresztény szülők aggodalmaira fiaik és lányaik miatt, amikor azok távol vannak otthonról.
De van egy megható pont ebben a kérdésben. Egy apa kérdése lázadó fiáról. Absalom - az ifjú Absalom - miért kellene Dávidnak aggódnia miatta? Vajon nem Dávid ellen lázadt-e fel? Nem szomjazott-e apja vérére? Nem állt-e egy hatalmas sereg élén, amelyik arra törekedett, hogy megölje apját, hogy ő viselhesse a koronát, amelyet már elbitorolt? Miért, azt hiszem, Dávid azt mondhatta volna: "Meghalt-e az ifjú Absolon? Mert ha eltűnik az útból, akkor béke lesz a birodalmamban és nyugalom a zaklatott életemben". De nem, ő egy apa, és szeretnie kell a saját utódait. Egy apa az, aki beszél - és egy apa szeretete túlélheti egy fiú ellenségeskedését. Akkor is képes tovább élni és szeretni, amikor a fia a szíve vérét keresi!
Milyen nemes szenvedély az anyai vagy apai szeretet! Ez Isten szeretetének kicsinyített képe! Milyen tiszteletteljesen kellene bánnunk vele! Milyen csodálatos módon tetszett Istennek, hogy különösen az istenfélő embereket a gyermekeik iránti szeretet szent ösztönével ruházta fel - egy ösztönnel, amelyet Isten a legnemesebb célokra szentel meg. Gyermekeink a legrosszabb bűnökbe is belevethetik magukat, de attól még a mi gyermekeink! Lehet, hogy kigúnyolják Istenünket. Lehet, hogy gonoszságukkal darabokra tépik a szívünket. Nem lehetünk elégedettek velük, de ugyanakkor nem tudjuk őket elgyermekteleníteni, és nem tudjuk kitörölni képüket a szívünkből! Még mindig komolyan emlékezünk rájuk, és mindaddig emlékezni fogunk rájuk, amíg e szívünk a keblünkben dobog!
Néha-néha találkoztam olyan vallásos keresztényekkel, akik azt mondták: "Az a lány soha többé nem fogja elsötétíteni az ajtómat". Nem hiszek az ő kereszténységükben! Valahányszor találkoztam olyan apákkal, akik kibékíthetetlenek a gyermekeikkel, meg vagyok győződve arról, hogy Istennel is kibékíthetetlenek. Nem lehetséges, hogy a szívünk megújulása után ellenséges érzés éljen bennünk a saját utódainkkal szemben - mert ha az Úr megbocsátott nekünk, és befogadott minket a családjába, akkor bizonyára mi is meg tudunk bocsátani azoknak, akik megsértettek minket, a főnökünknek! És ha ők a saját húsunk és vérünk, akkor kétszeresen is kötelesek vagyunk ezt tenni! Saját gyermekeinket elvetni természetellenes, és ami természetellenes, az nem lehet kegyelmes. Ha még a vámosok és a bűnösök is megbocsátanak a gyermekeiknek, nekünk sokkal inkább meg kell bocsátanunk! Engedjük el őket, még a hallatlan bűnök végleteiig is - de ahogy Isten irgalma örökké tart, úgy kell a keresztény szülő szeretetének is tartania!
Ha Dávid azt mondja: "Biztonságban van-e az ifjú Absalom?", egyikünknek sem volt olyan fia, aki feleannyira rosszul viselkedett volna, mint Absalom, és ezért még mindig meg kell bocsátanunk és szerető érdeklődést kell éreznünk azok iránt, akik bántanak minket. Ezúttal minden olyan fiatalhoz fordulnék, aki nagy bánatot okozott az otthoniaknak. Könnyelműen kezeli ezt az ügyet? Szüleitek aggodalmaitok ostobaságnak tűnnek számotokra? Ah, hadd emlékeztesselek benneteket arra, hogy bár életpályátok számotokra sport lehet, az otthoniaknak halálos. Lehet, hogy kiszárad a szívetek az édesanyátok iránt, de az édesanyátok szíve még mindig árad a szeretetből irántatok! Lehet, hogy te még viccnek is tartod, hogy te okoztad a könnyeit, de ezek a könnyek őszinték, és lelkének belső gyötrelméről árulkodnak. Nevetségessé tudod tenni ezt a gyengéd szeretetet?
Ismertem néhány fiatalt, akik olyan mélyre süllyedtek, hogy gúnyt űztek szüleik jámborságából. Ez szörnyű dolog, és jaj azoknak, akik bűnösek voltak ebben! Mégis sok keresztény szülő csak viszonozza az imákat és a nagyobb szeretetet az ilyen szeretetlenségekért - és még mindig folytatják, hogy gyermekeik ügyét Isten elé tárják, és kérik Őt, hogy az Ő irgalmasságáért könyörüljön rajtuk! Most pedig, tévelygő fiatalember, mivel még maradt benned valami emberi, gyengédebb természetedre apellálok, hogy ne sértődj meg továbbra is ilyen csodálatos szeretet ellen, és ne taposd el önkéntelenül ezt a türelmes megbocsátást!
Absalom, ha hallhatta volna apja kérdését: "Biztonságban van-e az ifjú Absalom?", kétségtelenül még mindig elég rossz volt ahhoz, hogy fellázadjon ellene. De remélem, hogy itt senkivel sincs így. Nem, bízom benne, hogy amikor a legakaratosabbak meglátják szüleik szívének mély és igaz szeretetét, sietnek kibékülni velük, és életük hátralevő részét azzal töltik, hogy visszacsinálják a rosszat, amit elkövettek. A szövegemben szereplő kérdés egy szülő kérdése a fiával kapcsolatban, aki, ha nem is épségben, de halott volt, bizonyára nagyon szörnyű helyzetben volt. "Biztonságban van-e az ifjú Absalom?" - kérdezte Dávid, annál is mélyebb komolysággal, mert érezte, hogy ha nem él, akkor rossz helyzetben van! Apja elleni lázadásban vétkes lélekkel halt meg - a pokol milyen árnyalataiba szállhatott le bűnös lelke?
Ó, Szeretteim, ez egy nagyon komoly kérdés, amit bármely elhunyt személyről fel kell tenni! Hol van? Biztonságban van-e a lelke? Szinte imádkozni tudnék, hogy ha valaki hirtelen halállal hal meg, az Isten népe legyen, és a bűnösök meneküljenek, amíg meg nem találják Krisztust. Csodáljuk azt a keresztény embert, aki egy szénbánya alján találta magát egy másik emberrel együtt, és a ketrecben készült felemelkedni. Csak egynek volt esélye, mert a kosárba több nem fért bele. Ő elfoglalta a helyét, de elhagyta azt, és így szólt a másik bányászhoz: "A lelkem üdvözült. Hívő vagyok Krisztusban. Te nem vagy az. Ha meghalsz, elveszett ember vagy. Ugorj be a ketrecbe." Így hagyta, hogy megtéretlen társa megmeneküljön, és feláldozta helyette a saját életét. Ha mi magunk is Krisztusban vagyunk, akkor krisztusi dolog lenne, ha készek lennénk meghalni a meg nem váltott helyett - akkor teljesítenünk kellene Dávid kívánságát: "Bárcsak meghaltam volna érted".
Meghalni - a halál keserűségén ott, ahol az Isteni Kegyelem által jó reménység van, túl lehet lépni - de meghalni azoknak, akiknek nincs reménységük, nincs Krisztusuk, nincs Mennyországuk - ez valóban halál! Nagyon jól el tudom képzelni, hogy bármelyikőtök nagyon komolyan megkérdezi a fiairól és lányairól: "Biztonságban vannak-e?", amikor tudja, hogy ha hirtelen elvitték őket, akkor teljesen felkészületlenül érte őket. Ha a férfiak és nők nem térnek meg, amikor meghalnak, akkor kétszer halnak meg - és a második haláltól kell a leginkább félni. Nem vannak-e közületek, hallgatóim, néhányan ilyen veszélyben? Kedves Barátaim, hol lennétek, ha ebben a pillanatban a halál fuvallata áthaladna ezen a házon, és megfagyasztaná a csontvelőtöket? Ha most a titkos nyílnak célt kell találnia valakinek a keblében, hol lennétek, ha ez nektek lenne elrendelve? Tedd fel magadnak a kérdést, és ha nincs reménységed Krisztusban, Isten segítsen, hogy keress és találj bocsánatot Jézus drága vére által!
Mégis, sajnos, ez ismét egy olyan kérdés volt, amelyet egy apa tett fel egy olyan fiúról, aki a kérdés feltevésének idején már valóban halott volt! Késő volt már Absalom biztonsága felől érdeklődni, mert a lázadó fiúval már vége volt. Joáb három dárdája áthatolt Absalom szívén, és ott lógott a hajánál fogva a tölgyfában, a teste a föld és az ég között lógott. Bűneiért már jogosan kivégezték, és az apja mégis megkérdezte: "Biztonságban van-e az ifjú Absolon?". Túl késő kérdéseket feltenni gyermekeinkről, amikor már meghaltak. Azt hiszem, Dávid szívét bizonyára sok bánat szúrta át a gondolatra, hogy ő maga is hanyag volt a gyermekeivel szemben, mert vannak olyan utalások az életében, amelyek arra engednek következtetni, hogy attól kell tartanunk, hogy ha nem is teljesen Éli, de a háztartás vezetése terén túlságosan is hanyag volt.
Egyik fiáról azt olvastuk, hogy az apja soha semmit nem tagadott meg tőle, és nehezen tudok elképzelni olyan embert jó apának, akiről ez bármelyik fiáról elmondható. A többnejűség gyakorlata teljesen rombolja a megfelelő családi fegyelmet, és Dávid nagyot tévedett ebben a tekintetben. Emellett annyira lefoglalták a közügyek, hogy a fiainak túl nagy szabadságot engedett. És most hiába kérdezi: "Biztonságban van-e az ifjú Absalom?". A kérdés már túl késő! Hiába tördeli a kezét, ha a fiúból kicsapongó és részeges ember lett! Neveljétek, amíg még fiatal, és imáitokkal és könnyeitekkel vigyétek Krisztushoz, amíg még gyermek! Anya, nem sokat ér, ha a hajadat téped a lányod becstelensége miatt, ha megengedted neki, hogy olyan társaságba menjen, ahol a kísértések bőven vannak!
Tegyük meg gyermekeinkért, amit megtehetünk értük, amíg kicsik. Amíg a meleg fém úgyszólván lágyan és plasztikusan folyik, próbáljuk meg a megfelelő formába önteni - mert ha egyszer kihűl, hiába verjük - nem fogja felvenni a kívánt képet és feliratot! Ó, hogy akiknek közülünk kisgyermekek vannak körülöttünk, legyen Grace, hogy arra az útra nevelje őket, amelyen járniuk kell, mert ha megöregszenek, nem fognak letérni róla! A fát nem tudod meghajlítani, de a csemetét ki tudod csavarni - jól nézzétek meg! Ragadjátok meg a lehetőséget, amíg még előttetek van, nehogy, amikor gyermekeitek már belevetették magukat a bűnbe, vagy talán már a Gödörbe is belevetették magukat, hiába bosszankodjatok a lelketeken, és kiáltsátok: "Jaj nekem!".
Soha nem fogom elfelejteni egy szegény írástudatlan asszony gyötrelmeit, akit én vezettem Krisztushoz. Amikor korábban láttam, örült Krisztusban, de amikor legközelebb láttam, nagy bánat és lelki megkötözöttség volt rajta. Megkérdeztem tőle: "Mi bánt téged?" Azt válaszolta: "Gyermekeim! A gyermekeim! Már mind felnőttek, és mind istentelenek. A férjem meghalt, és özvegyen hagyott engem öt vagy hat gyermekkel. Keményen dolgoztam reggel és éjjel, ahogy te is tudod, hogy ruhát és élelmet szerezzek nekik. És olyan jól neveltem őket, ahogy csak tudtam, de jaj nekem, soha nem gondoltam a lelkükre. Hogy is tehettem volna - kérdezte -, hiszen a sajátomra sosem gondoltam! És most megmenekültem, de ők mind világiak és gondatlanok, és nem tudom visszacsinálni a bajt".
Elmondta, hogy a gyermekei iránti szeretet érzésétől meghatódva elhatározta, hogy elmegy, és mindegyikükkel beszél az örökkévaló állapotukról. Első látogatását legidősebb fiánál tette, akit egy egész családnyi gyermek vett körül. És amikor elkezdett neki mesélni megtéréséről, üdvösségéről és az Úrban való öröméről, a fiú olyan kegyetlenül kinevették, hogy megszakadt a szíve! Mindent megtettem, amit csak tudtam, hogy felvidítsam és megvigasztaljam, de csak azt tudom mondani a fiatalabbaknak, akik megtérnek, miközben kisgyermekeik vannak körülöttük - soha ne hagyják ki az alkalmat, nehogy végül felkiáltsanak: "Ó, Absalom, fiam, fiam, Absalom! Bárcsak meghaltam volna érted, ó, Absalom, fiam!".
Adja Isten, hogy ezt az aggodalomra okot adó kérdést a bölcs szülők időben feltegyék, és ne hagyják, hogy a válasz úgy sújtson le rájuk, mint a tőr.
II. Másodszor. A kérdés már elhangzott - most arról kell beszélnünk, hogy milyen alkalmakkor lehet ezt a kérdést nagyon is természetes módon használni. "Biztonságban van-e az ifjú Absalom?" A kérdést természetesen a mostanihoz hasonló időkben, e halandó életre vonatkoztatva használnánk. Amikor egy félelmetes csapás százakat söpör el egy csapásra, az ilyen kérdés minden ember ajkán ott van. Szerda reggel hány család nézhetett végig azokon a félelmetes listákon, akik egész éjjel virrasztottak és vártak valakit, aki nem jött haza? Milyen szörnyű éjszakát töltöttek azzal, hogy fiukat vagy apjukat, lányukat vagy anyjukat keresték! És milyen szörnyű a reggeli híradás!
Egy, a saját házamhoz közeli család esetében a cselédet otthon hagyták egy kisgyermekkel, a család többi tagja pedig elment egy napra szórakozni és egészséget keresni. Soha senki nem tért haza! Senki sem jött, hogy leváltsa a cselédet és megölelje a gyermeket! Elképzelhetitek, milyen aggodalommal töltötte el azt a szolgát a kis védencével, hogy a gazda és az úrnő, és a többiek soha nem jöttek haza! Van olyan eset is, amikor egy anya volt fent az emeleten, újszülött kisgyermekével az oldalán - és a férje és a többi gyermeke, akik elmentek, soha nem tértek vissza. Soha ne ismerjünk meg ilyen bánatot! Aztán a rémület hangjain hangzik el a kérdés: "Biztonságban van-e az ifjú Absalom?".
A betegségek idején is felmerülnek ilyen kérdések. Jól emlékszem, hogy mintegy 24 évvel ezelőtt, amikor először jöttem Londonba, fájdalmas kötelességem volt nemcsak nappal, hanem éjszaka is házról házra járni, ahol a kolera tombolt. És majdnem minden alkalommal, amikor a Park Street-i szeretett barátaimmal találkoztam, szomorúan hallottam, hogy azt mondják: "Így és így meghalt. A. vagy B. úrnő meghalt", míg bele nem betegedtem a bánatba. Ilyenkor volt a legtermészetesebb, hogy mindenki azt mondta a távolabbi rokonáról: "Él még? Biztonságban van-e még?"
Most pedig, ha egy jövőbeni napon egy katasztrófa árnyéka keresztezné az utatokat, és attól félnétek, hogy szeretteitek elvesznek, kérlek benneteket, ha keresztény emberek vagytok, gyakoroljátok a hitet ilyenkor, és támaszkodjatok Istenre. Ne feledjétek, ha annyira aggódni kezdtek, hogy elveszítitek az elmétek tisztaságát, akkor nem lesztek alkalmasak a vészhelyzetre. Lehet, hogy a lélek nyugalmának megőrzésével hasznotokra lesz, de ha feladjátok elmétek kormányát, és hagyjátok magatokat sodródni a szorongás áradata előtt, akkor haszontalanná és tehetetlenné váltok. Türelemmel birtokoljátok a lelketeket! A világ mindig Isten kezében van! Az ifjú Absalom nem fog meghalni a Mennyország kijelölése nélkül. Gyermekeitek nincsenek kirekesztve a Magasságos őrizetéből. Bármennyire is kedvesek nektek, és bármilyen nagy is a veszedelmük, van Valaki, aki uralkodik és uralkodik felettük! A csendes imának nagyobb hatalma van Nála, mint a türelmetlen bosszankodásnak!
Ha a szeretteid halottak, nem tudod őket hitetlenségeddel visszahozni az életbe! És ha még életben vannak, kár lesz levertnek és hitetlennek lenni, amikor nincs rá alkalom. "A te erőd az, hogy nyugodtan ülj." Ne feledd, hogy keresztény vagy, és egy kereszténytől elvárják, hogy önuralomra legyen nagyobb szüksége, mint azoknak, akiknek nincs Istenük, akihez repülhetnének. A hit szent önuralma az egyik dolog, ami a hitet a külvilág számára ajánlja, és azok az emberek, akik keresztény férfiakat és nőket látnak nyugodtnak, amikor mások magán kívül vannak, arra késztetnek, hogy megkérdezzék: "Mi ez?", és öntudatlanul is elismerjék: "Ez Isten ujja". Amikor tehát felteszed az előttünk álló fájdalmas kérdést, tedd fel Istenbe vetett hittel!
De, kedves Barátaim, néha fel kell tennünk ezt a kérdést a barátokról és a gyerekekről, az örök életükkel kapcsolatban. Meghaltak, és félünk, hogy nem Krisztusban haltak meg, és ezért azt kérdezzük: "Biztonságban van-e az ifjú Absalom?". Nagyon fájdalmas a keresztény lelkésznek, amikor ezt a kérdést felteszik neki, és a legtöbb esetben nem az ő dolga, hogy válaszoljon rá. Rendszerint túl keveset tud az illetőről ahhoz, hogy ítéletet alkosson. Talán meglátogatta egy-két alkalommal, és talán néhány reményteljes szóval bátorította, de mit is ítélhetünk meg egy halálos ágyról? Egy haldokló személyt nagyon könnyű megtéveszteni, és megtéveszteni másokat. Jobb, ha az ítéleteket és a döntéseket Isten kezében hagyjuk. Azok, akik mindent tudnak az illető életéről, és a betegsége egész ideje alatt a kamrában voltak, és többet tudnak - hogyan ítélkezhetnének?
Azt válaszolom, hogy ahol nem volt korábbi istenfélő élet, ahol a megtérés csak nagyon későn következett be, és a jelek és jelek gyengék - ítélj reménykedve, de ítélj őszintén. Szabad reménykedni, de azért legyetek őszinték, és mindenekelőtt kerüljétek el azt az ostobaságot, amit némely embernél láttam, hogy egy fiút, egy lányt vagy egy barátot állítanak példaként, amikor az illető istentelen életet élt, és aktív életében a kegyelem legcsekélyebb jelét sem mutatta, csupán az utolsó pillanatban használt egy-két jámbor kifejezést. Reménykedjetek, ha meritek, de legyetek nagyon óvatosak azzal, amit mondtok. Úgy felvonultatni azt a néhány utolsó szót, mintha nagyobb súlyuk lenne, mint egy hosszú életnek, amelyet a másik mérlegre vetettek, nagyon bölcs dolog! Ez a család többi tagjára nézve igen káros, és hajlamos arra, hogy azt éreztesse velük, hogy élhetnek, ahogy akarnak, és mégis szentnek tekintik őket, amikor meghalnak.
Inkább csodálom, bár nem utánozhatom azt az apát, aki, amikor istentelen fia meghalt, azt mondta fiainak és lányainak: "Drága gyermekeim, bármennyire is szeretném, ha reménykedhetnék a testvéretekben, az egész élete annyira nem felelt meg a keresztényi életnek, hogy attól tartok, örökre elveszett. Komolyan figyelmeztetnem kell titeket, hogy ne éljetek úgy, ahogy ő élt, nehogy úgy haljatok meg, ahogy ő meghalt." Az ilyen bánásmódban volt őszinteség - csodálatra méltó őszinteség! Ha ítélkeznetek kell, és választ kell adnotok a kérdésre: "Biztonságban van-e az ifjú Absalom?", ne legyetek olyan reménykedőek, hogy becsapjátok magatokat és másokat, de ne legyetek olyan szigorúak, hogy bíráknak tekintsétek magatokat egy olyan kérdésben, amelyben végül is csak keveset tudhattok, hacsak az egész élet nem állt előttetek. Ebben az esetben bizonyos fokú bizonyossággal ítélkezhettek, mert meg van írva: "Gyümölcseikről ismeritek meg őket".
"Biztonságban van-e az ifjú Absalom?" - ez egy sokkal gyakorlatiasabb kérdés, amikor fiatalokra és öregekre vonatkozóan tesszük fel, amikor még élnek, és aggódunk lelki állapotuk miatt. "Biztonságban van-e az ifjú Absalom?" Vagyis valóban biztonságban van-e a jövőre nézve? Valóban biztonságban van-e ebben a világban és az eljövendő világban? Láttuk őt a vizsgálószobában. Hallottuk, ahogy kimondta aggodalmát, és láttuk a könnyeit - de vajon biztonságban van-e? Nem, ha itt megáll. Azóta láttuk őt az Isten Házában, a legkomolyabb hallgatók között. Előrehajolt, hogy minden szótagot elkapjon. Nyilvánvalóan komolyan gondolja, de vajon biztonságban van-e? Nem, ha megáll ott. Ő egy kereső - ehhez nem férhet kétség. Most már elkezdte olvasni a Bibliát, és igyekszik imádságban közeledni Istenhez. Biztonságban van? Nem, ha még itt sem áll meg!
El kell jutnia a Jézus Krisztusba vetett hitre, és valóban rá kell vetnie magát a megváltó vér által szerzett nagy engesztelésre, különben NEM biztonságos! A kérdés, amit nektek, vasárnapi iskolai tanároknak fel kell tennetek a gyermekeitekkel kapcsolatban, az, hogy biztonságban vannak-e? Elérték-e azt a pontot, amikor a sötétségből a világosságra fordulnak - a Sátán hatalmából Krisztus hatalmába? "Biztonságban van-e az ifjú Absalom?" Megmenekült? Ez a lényeg! Úgy hiszem, van olyan keresztény felekezet, amelyik felveszi tagjai közé azokat, akik meg akarnak üdvözülni. Nem ítélem el az ilyen tervet, de nem merem követni! Az üdvözülni vágyás nagyon egyszerű dolog, és keveset jelent. A lényeg az, hogy üdvözüljünk. Ez a kérdés, és minden aggodalmunkat erre kellene fordítanunk. "Vajon az ifjú Absalom" - nem reménykedik, nem ébredt fel, nem ítélték el, hanem "BIZTONSÁGOS"? Megmenekült-e az Úrban örök üdvösséggel?
Hallgassátok meg mindannyian, és válaszoljatok magatoknak!
III. A harmadik pont a VÁLASZOK, AMELYEKET EZEKRE A KÉRDÉSEKRE KELL VÁLASZTANUNK: "Biztonságban van-e az ifjú Absalom?". Ezt a kérdést gyakran feltették vidéki barátaink a Londonba érkező fiúkkal kapcsolatban: "Biztonságban van-e a fiam, Harry? Biztonságban van-e a fiam, John?" A válasz néha így hangzik: "Nem, nem. Nincs biztonságban. Sajnálattal kell közölnünk, hogy nagy veszélyben van."
Majd szólok, ha tudjuk, hogy nincs biztonságban. Nincs biztonságban, ha, mint Absalom, ellenségeskedik az apjával. Ó, dehogyis. Járhat egy istentiszteleti helyre, és vallhatja, hogy imádkozik - és még a keresztény nevet is felveheti magára -, de nincs biztonságban, ha ellenségeskedik a szüleivel! Ez egyáltalán nem fog menni. A Szentírás azt mondja: "Ha valaki nem szereti testvérét, akit látott, hogyan szerethetné Istent, akit nem látott?". A szavak ugyanolyan erőteljesek, ha testvér helyett apát olvasunk. Ha az ember nem szereti a saját szüleit a földön, hogyan szeretheti Atyját, aki a mennyben van? Nem, nem, nem! Nem lehet biztonságban!
"A fiatalember biztonságban van?"
Nos, nem. Mostanában rossz társaságban láttuk. Más fiatalemberekkel társult, akiknek laza az erkölcsük. Inkább ott tölti az estéit, ahol a dalok és a beszélgetések között talán van egy kis tisztesség, de ennél több aligha. Nem, az ifjú Absalom ott nincs biztonságban. Lehet, hogy ő maga nagyon erkölcsös, de nem sokáig marad tiszta, ha ilyen társaságba megy. Ha parázs közé ülsz, ha nem égeted magad, megfeketedsz! Ha rossz társaságot választasz, ha nem is feltétlenül vétkezel úgy, mint ők, mégis ártani fogsz a hírnevednek. Nem, az ifjú Absalom nincs biztonságban. És azért sincs biztonságban, mert drága szokásoknak hódolt. "Absalom készített neki - mondják - szekereket és lovakat, és ötven embert, hogy fussanak előtte". Ez a pazarlás a gonoszság jele volt.
Az a fiatal, aki felesleges fényűzésre pazarolja a pénzt, nincs biztonságban. Bizonyos londoni fiatalemberek kis fizetéssel, de remekül megélnek, és attól tartunk, hogy valami baj van a háttérben. Egyszerű, de becsületes és tisztelt apáik biztosan nem ismernék fel őket, ha látnák őket teljes díszben. Rossz jel, ha a fiatalemberek a helyzetüket és anyagi lehetőségeiket meghaladóan vágtáznak és mutogatják magukat. Természetesen minden ember kiadásait a jövedelméhez és élethelyzetéhez képest kell vizsgálni. Nem érintem a rangban és vagyonban lévő emberek stílusát, bár még ott is a hivalkodó megjelenés a rossz jelzője! De vannak olyan fiatalemberek, akik alig léptek ki a tizenéves korukból, vagy alig fejezték be a tanonckodásukat, akiknek a zsebpénzét könnyen meg lehet számolni, mégis mindenféle extravaganciába bocsátkoznak. És amikor látom, hogy ezt teszik, biztos vagyok benne, hogy az "ifjú Absalom" nincs biztonságban.
Még egy dolog. Az ifjú Absalom nincs biztonságban, amint azt láthatjátok, ha megnézitek a személyes megjelenését. Ezt olvassuk: "De egész Izraelben nem volt senki, akit annyira dicsérhettek volna szépségéért, mint Absolont: talpától kezdve a talpáig, egészen a feje búbjáig nem volt rajta hiba. És amikor levágatta a haját (mert minden év végén levágatta, mert a haj nehéz volt rajta, ezért levágatta), kétszáz sékelre mérte a fejének haját a királyi súly után". Amikor a fiatalok a saját személyükkel vannak elfoglalva, és hiúak a hajukra, a kinézetükre és az öltözködésükre, biztosak lehetünk benne, hogy nincsenek biztonságban, mert a büszkeség mindig veszélyben van! A fiatal férfiak és nők öltözködjenek a rangjuknak megfelelően - mi nem ítéljük el őket ezért.
Emlékszem, hogy Jay úr azt mondta: "Ha a hölgyek megmondják nekem a jövedelmüket egy pennyre, megmondom, hány szalagot viselhetnek egy yardra." És azt hiszem, hogy én is megkockáztathatom ugyanezt! De azt veszem észre, hogy amikor a fiatalok elkezdenek hiú lenni a szépségükre és szeretnek öltözködni, akkor nagy veszélynek vannak kitéve a különféle kísértések miatt. Valahol az agyukban vagy a szívükben van egy rákféreg, amely felfalja a jó elhatározásaikat és a szép jellemüket! Nem, a fiatalember a dicsekvő szépségével nincs biztonságban! És biztosak vagyunk benne, hogy az ifjú Absalom sincs biztonságban, amikor már gonoszkodni kezdett. Emlékeztek, mit tett Absalom - nem kell részletekbe bocsátkoznom. Nos, sok fiatalember, bár nem tartják rossz embernek, a magánéletben mégis tévútra tévedt, és ha minden titkát felfednék, szinte szégyellné magát, ha olyan tiszteletreméltó emberek közé ülne, akik most a társaságukba fogadják. Nem, nincs biztonságban.
"Az ifjú Absalom biztonságban van?" Nem, Dávid, nincs, mert amikor utoljára láttuk, éppen egy csatában volt, és az emberek körülötte haldokoltak, ezért nincs biztonságban. Hogyan lehet biztonságban ott, ahol mások elesnek? Igen, és egy késő este láttam az ifjút kijönni egy alacsony szórakozóhelyről, és arra gondoltam: "Nem, az ifjú Absalom nincs biztonságban", mert sokan elpusztulnak ott. Hallottam, hogy fogadásokat kötött a lóversenyeken, és azt gondoltam: "Az ifjú Absalom nincs biztonságban, mert ott sokan tönkremennek". Egy este láttam őt laza társaságban, és azt mondtam: "Nem, az ifjú Absalom nincs biztonságban - azok veszik körül, akik a drága életre vadásznak". Soha nem biztonságos számunkra ott lenni, ahol mások elesnek, mert ha ők elpusztulnak, miért ne pusztulhatnánk mi is?
Egy fiatal ezt nem látta, de hevesen válaszolt nekem, amikor rámutattam a veszélyre. Azt mondta, hogy ő tudja, hogyan tartsa meg magát - nem szabad azt hinni, hogy azért, mert szórakozni megy, elvetemültté válik. "Persze - mondta -, vannak olyan fiatal fickók, akik nem tudnak vigyázni magukra, de én nagyon is tudok vigyázni magamra. Akkor húzom be a féket, amikor csak akarom. Boldog vagyok, de nem vagyok rossz! Szabad vagyok, de nem gonosz!" Igen, de leírtam: "Az ifjú Absalom nem biztonságos" - fele annyira sem biztonságos, mint amennyire azt hiszi, hogy az - és annál kevésbé biztonságos, mert olyan sokat gondol magáról, és olyan különösen biztos benne, hogy ott is győzni tud, ahol mások elpusztulnak! Nem, az ifjú Absalom nincs biztonságban.
Ma este itt van az a fiatalember, aki a következő leírásra fog válaszolni. Nagyon kedves fiatalember. Mindannyian, akik ismerjük, szeretjük őt, és nagyon örülünk, hogy köztünk van. Ő egy nagy hallgatója és szerelmese az evangéliumi Igének, de nem elszánt. Soha nem foglalt állást Isten népe mellett, és nem vallotta Krisztust Urának. "Majdnem meggyőztetek, hogy legyek keresztény" - mondta már gyakran, de még nem győztétek meg teljesen. Biztonságban van a fiatalember? Ó, dehogy, nagyon reménykedik, Isten áldja meg! Imádkozunk érte, hogy biztonságban legyen, ha tudunk, de még nincs biztonságban. Azok az emberek, akiket majdnem megmentettek a Princess Alice hajótöréséből, megfulladtak! És azok a személyek, akik majdnem megmenekültek a bűntől, még mindig elveszettek!
Ha majdnem élsz, akkor halott vagy! Ha majdnem megbocsátottál, akkor kárhozat alatt vagy! Ha majdnem újjászülettél, akkor nem vagy újjászületett! Ha majdnem keresztény vagy, akkor Isten és remény nélkül vagy - és ha majdnem megmentve halsz meg, akkor teljesen elveszett vagy! Ó, kedves fiatal testvérem, bárcsak válaszolhatnék és mondhatnám: "Igen, az ifjú Absalom biztonságban van. Ő megtette a döntő lépést! Jézus kezébe adta magát, és Jézus mindvégig meg fogja őt őrizni". A Szentlélek vezessen erre.
Marad egy kellemes feladat. Erre a kérdésre most egy boldog "Igen"-nel válaszolok. Igen, az ifjú Absalom biztonságban van! Miért? Nos, először is azért, mert Krisztusban hívő ember. Jézusra vetette magát! Tudta, hogy önmagát nem tudja megmenteni, ezért Krisztushoz jött, hogy Krisztus megmentse őt, és teljesen Jézus kezében hagyta magát, hogy örökkön-örökké az Övé legyen! A fiatalember üdvözült, mert szereti az evangéliumot! Nem megy máshoz, csak az evangéliumot hallgatni. Ragaszkodik Isten Igazságához! Ismeri az Ige hamisítatlan tejét, és nem lehet megtéveszteni és hamis tanítással félrevezetni, mert azt gyűlöli. Nem szédeleg, hogy ezt és ezt hallgassa, hanem tudja, hogy mi mentette meg a lelkét, és ragaszkodik az egészséges igék formájához. A fiatalember biztonságban van!
Tudom, hogy biztonságban van, mert nagyon szerény. Nem tökéletes. Nem mondja, hogy az, és nem dicsekszik az eredményeivel. Nincs szüksége arra, hogy ő legyen a csapat első számú lova - hajlandó arra, hogy bárhová elhelyezzék, hogy hasznára lehessen. Gyakran elgondolkodik azon, hogy egyáltalán keresztény-e, és mindezt az isteni kegyelemnek tulajdonítja. Ő egy alázatos fiatalember, és ezért eléggé biztonságban van, mert az ilyeneket az Úr megőrzi! Ráadásul nagyon bizonytalan önmagával szemben. Néha fél egyik lábát a másik elé tenni, mert fél, hogy rossz lépést tesz! Mindig térden állva kér útmutatást! Várja Istentől az útmutatást, és nem mer semmit sem tenni az Ige és a Lélek útmutatása nélkül! Imádkozó ember, és ezért biztonságban van, mert ki árthat annak, aki az Irgalmasszéknél lakozik?
Mindennapi járásában is nagyon óvatos ember. Azon fáradozik, hogy engedelmeskedjen Isten akaratának. Célja, hogy szent legyen - és szentnek lenni annyi, mint biztonságban lenni. A világiak azt mondják róla, hogy kókler és képmutató - és ezzel rányomták a bélyegüket, és megbélyegezték őt, mint a megvetett Megváltó követőjét! Ő egy valódi személyiség, különben nem üldöznék őt. Isten népe szereti őt, és ő is szereti őket! Közöttük lakik, és azt mondja az Isten házáról-
"Itt laknak legjobb barátaim, rokonaim,
Itt Isten, az én Megváltóm uralkodik."
Írj haza az apjának és minden barátjának, és mondd meg: "A fiatalember biztonságban van!" Krisztusban van, Krisztus egyházában van, és igyekszik Istent szolgálni! Elkezdett a Mesterért dolgozni! Megpróbál lelkeket Jézushoz vezetni! A Szentlélek munkálkodik benne és általa Isten dicsőségére!
Igen, eléggé biztonságban van, mert "Jézus karjaiban biztonságban van"! A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGY ELŐTT ELOLVASOTT IRODALOM - 90. zsoltár.
HIMNUSZOK A "SAJÁT ÉNEKESKÖNYVÜNKBŐL" - 90-566, ÉS
"BIZTONSÁGBAN JÉZUS KARJAIBAN" (25-"VIRÁGOK ÉS GYÜMÖLCSÖK").