[gépi fordítás]
A mi utcáinkon itt-ott találkozunk egy-egy vak koldussal, de a keleti városokban hemzsegnek. A szembetegség Egyiptom és Szíria csapása, és Volney azt állítja, hogy Kairóban száz ember közül, akivel találkozott, 20 teljesen vak volt, 10 embernek csak egy szeme volt, és még 20 másiknak többé-kevésbé érintett volt ez a szerve. Napjainkban mindenkit megdöbbent a keleti országokban élő vakok óriási száma, de Megváltónk idejében valószínűleg rosszabb volt a helyzet. Nagyon hálásnak kellene lennünk azért, hogy a lepra, a szemhéjbetegség és a betegségek bizonyos más formái csodálatosan kordában tudtak tartani bennünket a modern időkben, így a pestis, amely 200 évvel ezelőtt pusztított városunkban, ma már ismeretlen, és a Lock kórházaink már nem zsúfolódnak tele leprásokkal.
A vakság ma már gyakran megelőzhető, és gyakran gyógyítható. És semmiképpen sem olyan gyakori betegség, amely az ország szegénységének egyik fő forrását jelentené. Mivel Megváltónk idejében nagyon sok vak ember élt, és nagyon sokan gyűltek köréje, nagyon gyakran olvashatunk arról, hogy meggyógyította a vakokat. Az irgalom a nyomorúsággal a saját talaján találkozott. Ahol az emberi bánat a legszembetűnőbb volt, ott az isteni hatalom volt a legkönyörületesebb. Most, ezekben a napokban nagyon is megszokott dolog, hogy az emberek lelkileg vakok, és ezért nagy reményem van arra, hogy a mi Urunk Jézus az Ő korábbi módszere szerint fog cselekedni, és megmutatja hatalmát a bőséges gonoszság közepette.
Bízom benne, hogy ebben az órában vannak itt néhányan, akik vágynak arra, hogy szellemi látást szerezzenek, különösen vágynak arra, hogy a két vak emberhez hasonlóan a szövegünkben, lássák Jézust, akinek a látása örök életet jelent! Azért jöttünk ma este, hogy azokhoz szóljunk, akik érzik lelki vakságukat, és vágyakoznak Isten világossága után - a bűnbocsánat világossága, a szeretet és a béke világossága, a szentség és a tisztaság világossága után. Lelkes vágyunk, hogy a sötétség fátyla felszálljon, hogy az Isteni Sugár utat találjon a lélek belső homályába, és a természet éjszakája örökre elmúljon. Ó, hogy a napfelkelte pillanata éppen közel legyen sokatok számára, akik "csak vakok" vagytok!
Azonnali megvilágosodás az az áldás, amelyért könyörgök nektek. Tudom, hogy Isten Igazsága évekig megmaradhat az emlékezetben, és végül gyümölcsöt terem. De ezúttal imánk azonnali eredményekért szól, mert csak az lesz összhangban annak a világosságnak a természetével, amelyről beszélünk. Az első alkalommal Jehova csak annyit mondott: "Legyen világosság", és lett világosság! És amikor Jehova Jézus itt lent tartózkodott, nem tett mást, mint megérintette a vakok szemét, és azok azonnal látást kaptak! Ó, ugyanilyen gyors munkára van szükség ebben az órában is! Emberek, akiket kézen fogva vezettek Jézushoz, vagy a falakon tapogatózva jutottak el oda, ahol a hangja hirdette a jelenlétét, megérintette az ujját, és vezető nélkül mentek haza, örvendezve, hogy Jézus Krisztus megnyitotta a szemüket!
Jézus még mindig képes ilyen csodákra, és a Szentlélektől függően hirdetni fogjuk az Ő Igéjét, és figyelni fogjuk az utána következő jeleket, várva, hogy azonnal meglássuk őket! Miért ne távozhatnának belőle a mennyei világossággal megáldva százak, akik a természet feketeségében jöttek be ebbe a tabernákulumba? Mindenesetre ez a mi szívünk legbensőbb és legfőbb vágya - és erre törekszünk összpontosított erővel. Jöjjetek tehát velünk a szöveghez, és legyetek azonnal elég barátságosak önmagatokhoz, hogy hajlandók legyetek Isten Igazságai által, amelyeket az elétek tár.
I. Először is, az előttünk lévő szakasz magyarázatához fel kell hívnunk a figyelmet magára a keresőkre - a két vak emberre. Van bennük valami, amit érdemes utánozni mindazoknak, akik üdvözülni akarnak. Rögtön észrevesszük, hogy a két vak ember egyenesen komolyan gondolta a dolgot. A szó, amely leírja Krisztushoz intézett kérésüket, a "kiáltás", és ez alatt nem pusztán a beszédet értjük, mert úgy ábrázoljuk őket, mint akik "kiáltanak és mondanak". A kiáltás pedig komoly, energikus, szánalmas könyörgést, esedezést és könyörgést jelent. Hangjuk és gesztusaik jelezték, hogy az övék nem üdvrivalgás, hanem mély, szenvedélyes sóvárgás volt.
Képzeljétek el magatokat egy ilyen esetben. Mennyire vágynátok az áldott fényre, ha évekig kénytelenek lettetek volna abban maradni, amit Milton úgy nevezett, hogy "az örökké tartó sötétség". Éheztek és szomjaztak a látásra. Nos, addig nem remélhetjük az üdvösséget, amíg nem keressük azt ugyanilyen erővel, és mégis, milyen kevesen vannak, akik komolyan gondolják, hogy üdvözülni fognak! Mennyire komolyan gondolják egyesek a pénzüket, az egészségüket vagy a gyermekeiket! Mennyire komolyan veszik a politikát és a gyülekezeti ügyeket! De abban a pillanatban, amikor az igazi istenfélelemmel kapcsolatos dolgokhoz nyúlunk, olyan hűvösek lesznek, mint a sarkvidéki hó. Ó, uraim, miért van ez? Azt várjátok, hogy megmeneküljetek, amíg félálomban vagytok? Azt várjátok, hogy bocsánatot és kegyelmet találtok, miközben továbbra is kedvetlen közönyben vagytok? Ha így van, akkor nagyot tévedtek, mert "a mennyek országa erőszakot szenved, és az erőszakosok erőszakkal veszik el".
A halál és az örökkévalóság, az ítélet és a pokol nem olyan dolgok, amelyekkel játszani lehet! A lélek örök sorsa nem kis dolog, és a Krisztus drága vére általi megváltás nem apróság. Az embereket nem egy óvatlan bólintás vagy kacsintás menti meg attól, hogy a verembe kerüljenek. Egy elmormolt "Miatyánk" vagy egy elhamarkodott "Uram, könyörülj rajtam" nem lesz elég! Ezek a vakok vakok maradtak volna, ha nem akarták volna komolyan, hogy megnyíljon a szemük. És így sokan azért maradnak a bűneikben, mert nem gondolják komolyan, hogy megszabadulnak tőlük. Ezek az emberek teljesen éberek voltak. Kedves hallgató, te is az vagy? Tudsz-e csatlakozni hozzám ezekben a versekben?-
"Jézus, aki most elmegy mellettünk,
Te vagy a mi prófétánk, papunk és királyunk!
Hallgasd meg egy szegény hitetlen kiáltását,
És gyógyítsd meg szívem vakságát.
Szenvedélyes kérésemet sürgetve,
Kegyelmedért könyörgök,
Akit megdorgálok, nem nyugszom,
Míg Te vissza nem adod lelkem látását."
A vakok alaposan kitartóak voltak, mivel komolyan gondolták, mert "követték" Krisztust, és így továbbra is szorgalmazták a keresetüket. Hogyan sikerült követniük az Úr mozdulatait? Nem tudjuk. Nagyon nehéz lehetett, hiszen vakok voltak, de kétségtelenül megkérdeztek másokat, hogy milyen utat járt be a Mester, és nyitva tartották a fülüket minden hangra. Kétségtelenül azt kérdezték: "Hol van Ő? Hol van Jézus? Vezess minket! Vezess minket! Meg kell találnunk Őt!" Nem tudjuk, milyen messzire ment a mi Urunk, de azt tudjuk, hogy ameddig Ő ment, addig követték. Olyan bátran kitartottak, hogy miután elérték a házat, ahol Ő volt, nem maradtak kint, és nem várták meg, amíg újra kijön, hanem benyomultak a szobába, ahol Ő ült. Telhetetlenek voltak a látvány iránt!
Komoly kiáltásaik elvonták Őt a prédikációjától. Megállt és hallgatta, miközben azt mondták: "Dávid Fia, könyörülj rajtunk". Így győzedelmeskedik a kitartás - senki sem veszhet el, aki ismeri a sürgető imádság művészetét! Ha elhatározod, hogy soha nem hagyod el az Irgalom kapuját, amíg a portás ki nem nyitja neked, akkor biztosan ki fogja nyitni az ajtót. Ha ezzel az elhatározással ragadod meg a Szövetség angyalát: "Nem engedlek el, hacsak meg nem áldasz engem", akkor győztesnél győztesebben fogsz kijönni a birkózás helyéről! A szüntelen imádságra nyitott száj a hit teljes látásában nyitott szemeket fog eredményezni. Imádkozzatok tehát a sötétségben, még akkor is, ha nincs remény a világosságra, mert amikor Isten, aki maga a Világosság, arra indít egy szegény bűnöst, hogy könyörögjön és kiáltson előtte azzal az ünnepélyes szándékkal, hogy ezt addig folytatja, amíg az áldás el nem jön, akkor nem gondol arra, hogy kigúnyolja azt a szegény síró szívet! Az imában való kitartás biztos jele annak, hogy közel van a szemek megnyílásának napja.
A vakoknak határozott céljuk volt az imájukban. Tudták, mit akarnak, nem olyanok voltak, mint a semmiért síró gyerekek vagy a mindenért síró kapzsi nyomorultak! A látásukat akarták, és ezt tudták. Túl sok vak lélek nincs tudatában vakságának, és ezért amikor imádkoznak, bármit kérnek, kivéve azt az egyet, ami szükséges. Sok úgynevezett ima abból áll, hogy nagyon szép szavakat, nagyon szép, jámbor mondatokat mondanak, de ezek nem imák. Az ima "az üdvözültek számára" Istennel való közösséget jelent. Az üdvösséget kereső személyek számára pedig azt jelenti, hogy kérik, amire szükségük van, és várják, hogy megkapják azt Jézus neve által, akinek a nevében könyörögnek Istenhez.
De miféle ima az, amelyben nincs szükségérzet, nincs közvetlen kérés, nincs intelligens könyörgés? Kedves Hallgató, kérted-e az Urat egyértelmű szavakkal, hogy mentsen meg téged? Kifejezted-e már, hogy szükséged van egy új szívre, szükséged van-e arra, hogy Krisztus vérében megmosakodj, szükséged van-e arra, hogy Isten gyermekévé tegyen és befogadjon az Ő családjába? Nincs imádkozás addig, amíg az ember nem tudja, hogy miért imádkozik, és nem áll neki úgy imádkozni érte, mintha semmi mással nem törődne. Ha már komolyan és sürgetően imádkozik, ráadásul tanított és határozott vágyakkal teli, akkor biztos, hogy sikerrel jár a könyörgése. Erős karral megfeszíti a vágy íját, és a húrra illeszti a szenvedélyes vágyakozás éles nyilát. Majd az érzékelés oktatott szemével megfontoltan céloz, és ezért számíthatunk arra, hogy pontosan a céltábla közepébe talál.
Imádkozzatok világosságért, életért, megbocsátásért, üdvösségért - és imádkozzatok ezekért egész lelketekkel -, és amilyen biztosan Krisztus van a mennyben, olyan biztosan megadja nektek ezeket a jó ajándékokat. Kit utasított el valaha is? Ezek a vakok imáikban tisztelték Krisztust, mert azt mondták: "Dávid Fia, könyörülj rajtunk". Az ország nagyjai nem szívesen ismerték el Urunkat királyi magvúnak, de ezek a vakok egyenesen Dávid Fiát hirdették buzgón! Vakok voltak, de sokkal többet láttak, mint egyes éles szeműek, mert látták, hogy a Názáreti a Messiás, akit Isten küldött, hogy helyreállítsa Izraelnek az országot!
Ebből a hitből arra következtettek, hogy mivel a Messiásnak meg kellett nyitnia a vakok szemét, Jézus, mint Messiás, meg tudta nyitni az ő vak szemüket is. És így folyamodtak hozzá, hogy tegye meg hivatalának jeleit, így tisztelték meg Őt valódi, gyakorlati hittel! Ez az ima az a mód, amely mindig a mennybe száguld, az az ima, amely megkoronázza Dávid Fiát! Imádkozzatok, dicsőítve imáitokban Krisztus Jézust, sokat emlegetve Őt, sokat hivatkozva életének és halálának érdemére, dicsőséges címeket adva Neki, mert lelketek nagy tisztelettel és hatalmas megbecsüléssel viseltetik iránta. A Jézust imádó imádságokban a sasszárnyak ereje és gyorsasága van! Fel kell emelkedniük Istenhez, mert a mennyei erő elemei bőségesen vannak bennük.
Az az ima, amely keveset szól Krisztusról, olyan ima, amelyet Isten keveset fog szólni, de az az ima, amelyben a lélek dicsőíti a Megváltót, mint egy illatos tömjénoszlop emelkedik ki a Legszentebb helyről, és az Úr maga is édes illatot érez. Figyeljük meg azt is, hogy ez a két vak ember imádságában megvallotta méltatlanságát. "Dávid Fia, könyörülj rajtunk". Egyedül a kegyelemhez folyamodtak. Nem volt szó érdemekről, nem hivatkoztak múltbeli szenvedéseikre, kitartó törekvéseikre vagy a jövőre vonatkozó elhatározásaikra! Nem, semmi más, csak: "Könyörülj rajtunk".
Soha nem nyerhet áldást Istentől az, aki úgy követeli azt, mintha joga lenne hozzá. Úgy kell könyörögnünk Istenhez, ahogyan egy elítélt bűnöző fellebbez uralkodójához, kérve az ingyenes kegyelem királyi előjogának gyakorlását. Ahogyan a koldus alamizsnát kér az utcán, hivatkozva arra, hogy szüksége van rá, és alamizsnát kér jótékonyságból, úgy kell a Magasságoshoz folyamodnunk, az Úr szerető jóságához és gyengéd irgalmához folyamodva és arra irányítva könyörgésünket. Így kell könyörögnünk: "Ó, Istenem, ha elpusztítasz engem, megérdemlem. Ha soha egy megnyugtató pillantás sem esik rám a Te arcodról, nem panaszkodhatom. De ments meg egy bűnöst, Uram, az irgalomért! Semmiféle igényem nincs Rád, de ó, mivel Te tele vagy Kegyelemmel, tekints egy szegény vak lélekre, aki örömmel nézne Rád."
Testvéreim és nővéreim, nem tudok szép szavakat mondani. Soha nem foglalkoztam a szónoklás iskolájával. Valójában a szívem már a gondolattól is irtózik, hogy szépen akarjak beszélni, amikor a lelkek veszélyben vannak. Nem, én azon fáradozom, hogy egyenesen a szívetekhez és a lelkiismeretetekhez szóljak. És ha van ebben a hallgató tömegben olyan, aki a megfelelő módon hallgatja, Isten megáldja az Igét nekik. "És milyen fajta hallgatás ez?" - kérdezitek. Miért, az, amelyben az ember azt mondja: "Amennyire érzékelem, hogy a prédikátor Isten Igéjét közvetíti, követni fogom őt, és azt teszem, amit a kereső bűnösnek leírt. Imádkozni és könyörögni fogok ma este, és kitartóan fogok könyörögni, azon fáradozva, hogy dicsőítsem Jézus nevét, és ugyanakkor megvallom saját méltatlanságomat. Így, sőt így fogok kegyelemért könyörögni Dávid Fiának kezei között."
Boldog a prédikátor, ha tudja, hogy ez így lesz!
II. Most pedig álljunk meg egy percre, és másodszor jegyezzük meg a kérdést, amelyet feltettek nekik. Arra törekedtek, hogy megnyíljon a szemük. Mindketten az Úr előtt álltak, akit nem láthattak, de aki látta őket, és aki hallásuk által kinyilatkoztathatta magát nekik. Kérdezni kezdte őket, nem azért, hogy Ő megismerje őket, hanem hogy ők megismerjék önmagukat. Csak egyetlen kérdést tett fel: "Hiszitek-e, hogy képes vagyok erre?". Ez a kérdés az egyetlen dolgot érintette, ami a látás és a látás között állt. A válaszuktól függött, hogy látó emberként vagy vakon távoznak-e abból a szobából.
"Hiszel abban, hogy képes vagyok erre?" Hiszem, hogy minden kereső bűnös és Krisztus között csak ez az egy kérdés van: "Hiszel abban, hogy képes vagyok erre?". És ha valaki valóban úgy tud válaszolni, ahogy a történetbeli emberek tették: "Igen, Uram", akkor biztosan megkapja a választ: "A ti hitetek szerint legyen nektek". Nézzük tehát ezt a nagyon súlyos kérdést nagyon komoly figyelemmel. Az ő hitüket érintette. "Hiszitek-e, hogy képes vagyok erre?". Nem azt kérdezte tőlük, hogy milyen jellemek voltak a múltban, mert amikor az emberek Krisztushoz jönnek, a múlt megbocsáttatik nekik. Nem kérdezte meg tőlük, hogy kipróbáltak-e már különböző eszközöket a szemük felnyitására, mert akár igen, akár nem, attól még vakok maradtak.
Még azt sem kérdezte meg tőlük, hogy szerintük létezik-e egy titokzatos Orvos, aki egy jövőbeni állapotban gyógyulást hoz. Nem. Kíváncsi kérdéseket és üres spekulációkat az Úr Jézus soha nem sugall! Az Ő kérdései mind egy ponton való próbára tételre oldódtak - és ez az egy pont a hit. Hittek-e abban, hogy Ő, Dávid Fia meg tudja gyógyítani őket? Miért helyez Urunk mindenütt, nemcsak az Ő szolgálatában, hanem az apostolok tanításában is, mindig ilyen hangsúlyt a hitre? Miért olyan lényeges a hit? A befogadó ereje miatt. Egy pénztárca nem teszi az embert gazdaggá, és mégis, ha nincs helye a pénzének, hogyan szerezhetne az ember gazdagságot? A hit önmagában egy fillért sem tudna hozzájárulni az üdvösséghez, de ez az erszény az, amely magában hordozza a drága Krisztust! Igen, az isteni szeretet minden kincsét magában hordozza.
Ha egy ember szomjas, egy kötél és egy vödör önmagában nem sokat használ neki, de mégis, uraim, ha van egy kút a közelben, akkor éppen egy vödörre és egy kötélre van szükség, amivel a vizet fel lehet emelni. A hit az a vödör, amelynek segítségével az ember vizet meríthet az üdvösség kútjából, és ihat a szíve jóllakottsága szerint! Lehet, hogy néha megálltál egy pillanatra egy utcai kútnál, és inni szerettél volna, de azt vetted észre, hogy nem tudsz inni, mert az ivócsésze eltűnt. A víz folyt, de te nem tudtál hozzáférni. Kínzó volt a kútnál lenni, és mégis szomjasnak lenni, még mindig, egy kis pohárka híján!
A hit pedig az a kis pohár, amelyet Krisztus kegyelmének áramló folyamához tartunk. Megtöltjük, majd iszunk belőle és felfrissülünk. Ezért olyan fontos a hit. Elődeink számára üres dolognak tűnt volna, hogy kábelt fektessenek le a tenger alatt Angliából Amerikába. És most is üresjárat lenne, ha a tudomány nem tanított volna meg bennünket arra, hogyan beszéljünk villámmal - de maga a kábel ma már rendkívül fontos, mert a távírászat legjobb találmányai semmit sem érnének a transzatlanti kommunikáció céljaira, ha nem lenne a két kontinens között az összekötő vezeték! A hit éppen ez - ez az összekötő kapocs lelkünk és Isten között -, és az élő üzenet ezen villan fel a lelkünkbe.
A hit néha gyenge, és csak egy nagyon vékony fonálhoz hasonlítható, de mindezek ellenére nagyon értékes dolog, mert nagy dolgok kezdete. Évekkel ezelőtt egy függőhidat akartak átdobni egy hatalmas szakadékon, amelyen keresztül, messze lent egy hajózható folyó folyt. Azt javasolták, hogy szikláról sziklára lógjon a levegőben egy vashíd, de hogyan lehetett volna ezt elkezdeni? Kilőttek egy nyilat az egyik oldalról a másikra, és az egy apró fonalat vitt át a szakadékon. Ez a láthatatlan szál elég volt a kezdéshez. A kapcsolat létrejött, és idővel a fonál egy darab zsinórt húzott. A fonál egy kis kötelet vitt maga után. A kötél hamarosan egy kábelt vitt át, és minden időben jöttek a vasláncok és minden más, ami a végleges úthoz szükséges volt.
Nos, a hit gyakran nagyon gyenge, de még ebben az esetben is rendkívül értékes, mert kapcsolatot teremt a lélek és az Úr Jézus Krisztus között. Ha hiszel benne, akkor kapcsolat van közte és közted. A te bűnösséged az Ő kegyelmén nyugszik. Gyöngeséged az Ő erején függ. A te semmid az Ő mindenre elégségében rejtőzik! Ha azonban nem hiszel, akkor Jézustól elkülönülsz, és nem áramolhat hozzád semmilyen áldás. A kérdés tehát, amelyet ma este Mesterem nevében minden kereső bűnöshöz intéznem kell, a hitével kapcsolatos, és semmi mással. Számomra nem számít, hogy 100.000 fontot keresel-e, vagy csak néhány shillinget keresel hetente. Nem érdekel, hogy nemes vagy-e vagy szegény, hogy királyi vagy paraszt, tanult vagy tudatlan. Ugyanazt az evangéliumot kell átadnunk minden férfinak, nőnek és gyermeknek - és ugyanazt a kérdést kell hangsúlyoznunk: "Hiszel-e?". Ha hiszel, üdvözülsz, de ha nem hiszel, nem részesülhetsz a kegyelem áldásaiban.
Vegyük észre, hogy a kérdés a Jézusba vetett hitükre vonatkozott. "Hiszitek-e, hogy képes vagyok erre?" Ha megkérdeznénk a felébredt bűnöst: "Hiszel abban, hogy meg tudod menteni magad?". A válasza így hangzana: "Nem, hogy nem hiszem. Én jobban tudom. Az én önállóságom halott". Ha tehát feltennénk neki a kérdést: "Hiszel-e abban, hogy a rendelések, a kegyelmi eszközök és a szentségek megmenthetnek téged?". Ha értelmes, éber bűnbánó, akkor azt fogja válaszolni: "Jobban tudom. Kipróbáltam őket, de önmagukban és önmagukban teljes hiábavalóságok". Valóban így van! Semmi sem marad bennünk és körülöttünk, amire a remény épülhetne, akár csak egy órára is. De a kérdezés túlmutat önmagunkon, és csakis Jézusra vet minket, azáltal, hogy azt kéri, halljuk, hogy maga az Úr mondja: "Hiszel-e abban, hogy képes vagyok erre?".
Szeretteim, amikor az Úr Jézus Krisztusról beszélünk, nem egy pusztán történelmi személyről van szó. Olyasvalakiről beszélünk, aki mindenek felett áll. Ő a Magasságos Fia, és mégis eljött erre a földre, és Betlehemben született csecsemőként. Egy asszony keblén aludt, és úgy nőtt fel, mint más gyermekek. Emberré vált, aki termetével és bölcsességével teljességben volt, és 30 évig vagy még tovább élt itt, jót cselekedve. Végül ez a dicsőséges Isten emberi testben "meghalt, az Igaz az igazságtalanokért, hogy minket Istenhez vezessen", a bűnös ember helyébe állt, hogy elviselje az ember büntetését - hogy Isten igazságos legyen, és mégis megigazítsa azt, aki hisz.
Meghalt és eltemették, de a sír csak rövid ideig tarthatta Őt. A harmadik nap kora reggelén feltámadt, és elhagyta a halottat, hogy többé ne haljon meg. Elég sokáig maradt itt ahhoz, hogy sokan láthassák Őt élve és valóban testben. A történelem egyetlen eseménye sem olyan jól hitelesített, mint Krisztus feltámadása. Látták Őt egyesek, kettesével és kettesével, és egyszerre több mint 500 Testvér és Nővér. Miután egy kis ideig itt élt, tanítványai jelenlétében felment a mennybe, egy felhő fogadta be Őt a szemük elől. Ebben a pillanatban Isten jobbján ül emberi testben - ugyanaz az Ember, aki meghalt a kereszten, most a legmagasabb égben trónol, a Mindenség Ura - és minden angyal örömmel hódol neki!
Az egyetlen kérdés, amit ma este e szegény ajkakon keresztül kérdez tőletek, ez: "Hiszel-e abban, hogy képes vagyok megmenteni téged - hogy én, Isten Krisztusa, aki most a mennyben lakik, képes vagyok megmenteni téged?". Minden az erre a kérdésre adott válaszotoktól függ! Tudom, hogy mi a válaszod. Bizonyára, ha Ő Isten, akkor semmi sem lehetetlen vagy akár csak nehéz számára. Ha Ő letette az életét, hogy engesztelést végezzen, és Isten elfogadta ezt az engesztelést azzal, hogy megengedte Neki, hogy feltámadjon a halálból, akkor az Ő vérében kell lennie hatékonyságnak, hogy megtisztítson engem, még engem is! A válasznak így kellene hangzania: "Igen, Uram Jézus, hiszem, hogy Te képes vagy erre".
De most a szövegem egy másik szavát szeretném hangsúlyozni, és szeretném, ha ti is hangsúlyoznátok. "Hiszitek-e, hogy képes vagyok erre?" Nos, ezeknek a vak embereknek nem lett volna értelme azt mondani: "Hisszük, hogy Te fel tudod támasztani a halottakat". "Nem", mondja Krisztus, "a lényeg az, hogy megnyissátok a szemeteket. Hiszitek-e, hogy képes vagyok erre?" Válaszolhattak volna: "Jó Mester, hisszük, hogy Te valóban elállítottad az asszony kimenetelét, amikor megérintette a ruhádat". "Nem - mondja Ő -, nem ez a kérdés. Most a szemetekkel kell foglalkoznotok. Szükségetek van a látásra, és a hitetekkel kapcsolatos kérdés az, hogy hiszitek-e, hogy képes vagyok erre?".
Á, néhányan közületek hihetnek mások helyett, de nekünk teljesebben kell a kérdést hozzátok intéznünk, és azt kell mondanunk: "Hiszel-e abban, hogy Krisztus képes megmenteni téged - még téged is?". Képes-e Ő erre?" Lehetséges, hogy olyasvalakit szólítok meg, aki nagyon messzire ment a bűnben. Lehet, barátom, hogy nagyon sok gonoszságot zsúfoltál rövid időre. Rövid és vidám életre készültél, és a jelenlegi kilátásaid szerint elég valószínű, hogy rövid életed lesz. De a vidámságnak már majdnem vége, és ahogy visszatekintesz az életedre, elgondolkodsz azon, hogy soha egy fiatal férfi vagy egy fiatal nő nem dobta el az életét olyan ostobán, mint te. Most akkor, vágysz-e arra, hogy megmenekülj? Ki tudod mondani a szívedből, hogy igen? Akkor válaszolj nekem erre a további kérdésre: Hiszel-e abban, hogy Jézus Krisztus képes erre, nevezetesen, hogy eltörölje minden bűnödet, hogy megújítsa a szívedet és megmentsen téged ma este?
"Ó, uram, én hiszem, hogy Ő képes megbocsátani a bűnöket." De hiszed-e, hogy Ő képes megbocsátani a bűneidet? Te magad vagy az ügy tárgya! Milyen a hited ebben a kérdésben? Hagyd most békén mások esetét, és gondolj magadra! Hiszel-e abban, hogy Ő képes erre? Ez - ez a te bűnöd, ez az elrontott életed - képes-e Jézus megbirkózni ezzel? Az erre a kérdésre adott válaszodtól függ minden. Tétlen hit az, amely arról álmodozik, hogy hisz az Úr hatalmában mások felett, de aztán kijelenti, hogy önmagáért nem bízik benne. El kell hinned, hogy Ő képes erre - ami téged érint -, vagy minden gyakorlati szempontból hitetlen vagy.
Tudom, hogy nagyon sok olyan emberhez beszélek, akik soha nem mentek bele a világ bűneibe. Hálát adok Istennek a nevetekben, hogy megmaradtatok az erkölcs, a józanság és a becsületesség útján. Mégis tudom, hogy néhányan közületek majdnem azt kívánjátok, vagy legalábbis megfordult már a fejetekben, hogy majdnem azt kívánjátok - ha nagy, nyílt bűnösök lettetek volna -, hogy úgy prédikáljanak nektek, mint a nyílt bűnösöknek, és hogy olyan változást lássatok magatokon, mint amilyet néhányuknál láttatok, akiknek megtérésében soha nem kételkedhettek. Ne engedjetek meg magatoknak egy ilyen bölcs kívánságot, hanem figyeljetek, miközben én is felteszem nektek ezt a kérdést. A te eseted egy olyan erkölcsös ember esete, aki minden külső kötelességnek engedelmeskedett, de elhanyagolta Istenét - egy olyan erkölcsös ember esete, aki úgy érzi, mintha a bűnbánat számára lehetetlen lenne, mert olyan régóta emészti az önigazság, hogy nem tudja, hogyan vágja ki az üszkösödést!
Az Úr Jézus Krisztus ugyanolyan könnyen meg tud menteni téged az önigazságodtól, mint ahogyan meg tud menteni egy másikat a bűnös szokásaitól! Hiszel abban, hogy Ő képes erre? Hiszed-e, hogy Ő képes a te sajátos eseteddel szembenézni? Mondj egy "igen"-t vagy egy "nem"-et erre a kérdésre. "Jaj", kiáltja egyikőtök, "olyan kemény a szívem". Hiszitek, hogy Ő meg tudja lágyítani? Tegyük fel, hogy olyan kemény, mint a gránit - hiszitek-e, hogy Isten Krisztusa egy pillanat alatt viasszá tudja változtatni? Tegyük fel, hogy a szíved olyan ingatag, mint a szél és a tenger hullámai - elhiszed-e, hogy Ő képes stabil lelkűvé tenni téged, és örökre az Örökkévalóság Sziklájára telepíteni? Ha hiszel benne, Ő megteszi ezt érted, mert a te hited szerint lesz neked.
De tudom, hogy itt van a csípés. Mindenki próbál menekülni a gondolatba, hogy ő ugyan hisz Krisztus hatalmában másokért, de saját magáért remeg. De nekem mindenkit ahhoz a ponthoz kell tartanom, ami őt magát érinti! Gomblyukba kell szorítanom, és az igazi próbára kell tennem! Jézus mindnyájatoktól megkérdezi: "Hiszitek-e, hogy képes vagyok erre?". "Miért - mondja az egyik -, ez lenne a legmeglepőbb dolog, amit az Úr Jézus valaha is tett, ha ma este megmentene engem!" Hiszitek, hogy Ő képes erre? Bízol benne, hogy most megteszi? "De ez olyan furcsa dolog lenne, olyan csoda!" Az Úr Jézus különös dolgokat művel! Ez az Ő útja. Ő mindig is csodatevő volt! Elhiszed-e, hogy Ő képes ezt megtenni érted, még ezt is, amire most szükség van a megmentésedhez?
Csodálatos az a hatalom, amellyel a hit rendelkezik - hatalom az Úr Jézus felett! Sokszor megtapasztaltam a magam kis módján, hogy a bizalom hogyan lesz úrrá rajtad. Nem hódított-e meg gyakran egy apró gyermek bizalma? Az egyszerű kérés túlságosan tele volt bizalommal ahhoz, hogy visszautasítsuk. Megragadott-e már valaha egy vak ember az útkereszteződésben, aki azt kérdezte tőled: "Uram, átvinnél az úton?". És akkor talán kissé ravaszul azt mondta: "A hangjából tudom, hogy ön kedves. Úgy érzem, megbízhatok önben." Ilyenkor úgy érezted, hogy benne vagy a slamasztikában - nem tudtad elengedni. És amikor egy lélek azt mondja Jézusnak: "Tudom, hogy meg tudsz menteni, Uram. Tudom, hogy képes vagy rá, ezért bízom Benned", miért nem tud Ő lerázni! Nem kívánhatja, mert Ő azt mondta: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el".
Néha elmesélek egy történetet, hogy ezt illusztráljam. Ez egy elég egyszerű mese, de megmutatja, hogy a hit mindenhol győz. Sok évvel ezelőtt a kertemet történetesen egy sövény vette körül, amely zöldnek tűnt, de rossz védelmet nyújtott. Egy szomszéd kutyája nagyon szerette látogatni a kertemet, és mivel soha nem javított a virágaimon, nem is üdvözöltem szívélyesen. Egyik este csendben sétálva láttam, hogy rosszalkodik. Megdobtam egy bottal, és azt tanácsoltam neki, hogy menjen haza. De mit válaszolt nekem a jószág? Megfordult és csóválta a farkát! És a legvidámabb módon felkapta a botomat, odahozta hozzám, és a lábam elé tette! Megütöttem volna? Nem, én nem vagyok szörnyeteg! Szégyelltem volna magam, ha nem veregetem meg a hátát, és nem mondom neki, hogy jöjjön oda, amikor csak akar! Hamarosan barátok lettünk, mert, látod, bízott bennem, és meghódított.
Bármilyen egyszerű is a történet, ez csak a bűnösök Krisztusba vetett hitének filozófiája. Ahogy a kutya uralta az embert azzal, hogy bízott benne, úgy egy szegény bűnös bűnös bűnös tulajdonképpen maga uralja az Urat, azáltal, hogy bízik benne, amikor azt mondja: "Uram, én egy szegény bűnös kutya vagyok, és Te talán elűzhetnél engem, de én hiszem, hogy Te túl jó vagy ehhez. Hiszem, hogy Te meg tudsz engem menteni, és íme, rábízom magam Rád. Akár elveszett vagyok, akár megmenekültem, bízom magam Rád". Ó, kedves Szívem, soha nem veszel el, ha így bízol! Aki rábízza magát Jézusra, az már megadta a választ a kérdésre: "Hiszel-e abban, hogy képes vagyok erre?" És most már nincs más hátra, mint hogy menjen az útjára és örvendezzen, mert az Úr megnyitotta a szemét és megmentette!
III. Harmadszor, ez a kérdés nagyon is ésszerű volt. "Hiszel abban, hogy képes vagyok erre?" Csak egy perc, hadd mutassam meg, hogy ez egy nagyon ésszerű kérdés volt Krisztus részéről - és ugyanilyen ésszerű volt számomra is, hogy sok jelenlévőre sürgetem. A mi Urunk Jézus azt mondhatta volna: "Ha nem hiszitek, hogy képes vagyok erre, akkor miért követtetek Engem? Miért követtetek Engem jobban, mint bárki mást? Utánam jöttetek az utcákon, és utánam jöttetek ebbe a házba. Miért tettétek ezt, ha nem hiszitek, hogy képes vagyok megnyitni a szemeteket?"
A ma este itt jelenlévők nagy része tehát egy istentiszteleti helyre jár. Szeretnek ott lenni, de miért, ha nem hisznek Jézusban? Miért mentek oda? Azért mentek oda, hogy egy olyan megváltót keressetek, aki nem tud titeket megmenteni? Bolond módon olyasvalakit kerestek, akiben nem bízhattok? Soha nem hallottam még olyan őrültségről, hogy egy beteg ember olyan orvos után szaladjon, akiben nem bízik. És idejöttök ma este, és máskor is úgy jártok az istentiszteleti helyeitekre, hogy nem hisztek Jézusban? Akkor miért jöttök ide? Milyen következetlen emberek lehettek! Ismétlem, ezek a vakok imádkoztak Jézushoz, hogy nyissa meg a szemüket, de miért imádkoztak? Ha nem hittek abban, hogy Jézus meg tudja gyógyítani őket, akkor az imáik csak gúnyolódás voltak. Kérnétek egy embertől olyasmit, amiről tudnátok, hogy nem képes rá? Nem kell-e az imát mindig a hit mennyiségével mérni, amit beleteszünk?
Tudom, hogy néhányan közületek már kisgyermekkoruk óta szoktak imádkozni. Aligha fekszetek le este anélkül, hogy ne ismételgetnétek azt az imaformát, amelyet édesanyátok tanított nektek. Miért teszitek ezt, ha nem hiszitek, hogy Jézus Krisztus meg tud benneteket menteni? Miért kéritek Őt arra, amit nem hiszitek, hogy meg tud tenni? Milyen különös következetlenség - imádkozni hit nélkül! Ráadásul ez a két vak ember "Dávid Fiának" nevezte Jézus Krisztust. Miért vallották így az Ő messiási mivoltát? A legtöbben közületek ugyanezt teszik. Feltételezem, hogy ebben a gyülekezetben nagyon kevesen vannak, akik kételkednek Krisztus istenségében. Ti hisztek Isten Igéjében - nem kételkedtek abban, hogy az ihletett -, hiszitek, hogy Jézus Krisztus élt és meghalt, és elment az Ő dicsőségébe.
Nos, akkor, ha nem hiszed, hogy Ő képes megmenteni téged, akkor mit értesz azon, hogy azt mondod, hogy Ő Isten? Isten és mégsem képes rá? Egy haldokló, vérző, engesztelő, áldozat - és mégsem képes megmenteni? Ó, ember, a névleges hitvallásod nem az igazi! Ha ki kellene írnod a valódi hitvallásodat, az valahogy így hangzana: "Nem hiszek Jézus Krisztusban, mint Isten Fiában, vagy abban, hogy Ő teljes engesztelést szerzett a bűnökért, mert nem hiszem, hogy Ő képes megmenteni engem." Nem hiszek abban, hogy Ő képes megmenteni engem. Nem lenne ez helyes és egy az egyben? Nos, akkor az Ige gyakori hallgatásával, a megszokott imádságaitokkal és a nagyszerű öreg Bibliában tett hitvallásotokkal arra kérlek benneteket, hogy válaszoljatok nekem: - Hogyan lehetséges, hogy nem hisztek Jézusban?
Uraim, Ő biztosan képes megmenteni önöket! Tudjátok, hogy már legalább 27 éve, hogy bízom benne, és úgy kell beszélnem róla, ahogy találom. A sötétség minden órájában, a csüggedés minden időszakában, a megpróbáltatások minden idejében hűségesnek és igaznak találtam Őt! És ami a lelkemet illeti, ha ezer lelkem lenne, azt is Őrá bíznám! És ha annyi lelkem lenne, mint ahány homok a tengerparton, nem kérnék második Megváltót, hanem egyszerűen csak mindet beletenném azokba a drága kezekbe, amelyeket a szögek átszúrtak, hogy Ő megragadjon és örökre megtartjon.
Ő méltó a bizalmatokra, és a bizalmatok minden, amit kér tőletek! Tudva, hogy Ő képes rá - és nem kételkedhetsz abban, hogy akarja, hiszen látod, hogy meghalt - arra kér, hogy cselekedj annak a hitnek a alapján, hogy Ő képes megmenteni téged, és bízd rá magadat.
IV. Most már nem tarthatlak fel benneteket sokáig, ezért szeretném, ha felfigyelnétek arra a VÁLASZRA, amelyet ezek a vakok adtak az Ő kérdésére. Azt mondták neki: "Igen, Uram". Nos, most, hogy ezt a kérdést rátok erőltettem, újra megismétlem. Hiszel-e abban, hogy Krisztus képes megmenteni téged? Hiszitek-e, hogy Ő képes erre, hogy megérintse az ügyeteket annak minden különlegességében? Most pedig a válaszodra. Hányan mondják azt, hogy "Igen, Uram"? Félig-meddig hajlamos vagyok arra kérni, hogy mondjátok ki hangosan. De inkább arra kérnélek benneteket, hogy titokban mondjátok ki: "Igen, Uram". És most a Szentlélek Isten segítsen nektek, hogy nagyon világosan, minden visszatartás és mentális fenntartás nélkül mondjátok ki: "Igen, Uram!". Vak szemek, néma nyelv, hideg szív - hiszem, hogy Te képes vagy mindezeket megváltoztatni, és Rád támaszkodom, hogy megújuljak a Te isteni Kegyelmed által."
Mondd ki és gondold komolyan! Mondd határozottan és határozottan, teljes szívedből: "Igen, Uram". Figyeljük meg, hogy a két férfi azonnal válaszolt. Alighogy a kérdés elhangzott Krisztus szájából, máris azt válaszolták: "Igen, Uram". Semmi sem hasonlítható ahhoz, hogy azonnal válaszolj, mert amikor felteszel egy kérdést egy embernek, és azt mondod: "Hiszel abban, hogy képes vagyok erre?", és ő megáll, megdörzsöli a homlokát, megsimogatja a fejét, és végül azt mondja: "Igen-igen", nem hangzik-e az ilyen "igen" szokatlanul úgy, mint a "nem"? A legjobb "igen" a világon az az "igen", amelyik azonnal kiugrik!
"Igen, Uram. Bármilyen rossz is vagyok, hiszem, hogy Te meg tudsz menteni, mert tudom, hogy a Te drága véred minden foltot el tud venni. Bár régi bűnös vagyok, bár súlyosbodott bűnös vagyok, bár olyan vagyok, aki visszalépett a vallás megvallásától, és eljátszotta a hitehagyó szerepét. Bár úgy tűnik, hogy a társadalom kitaszítottja vagyok, bár jelenleg nem úgy érzem magam, ahogyan szeretném, és pont az ellenkezője vagyok annak, aminek lennem kellene, mégis hiszem, hogy ha Krisztus meghalt a bűnösökért, ha Isten örökkévaló Fia felment a mennybe, hogy a bűnösökért esedezzen, akkor Ő "képesnek kell lennie arra, hogy mindvégig üdvözítse azokat, akik Ő általa Istenhez jönnek". És így ma este én is Ő általa, az Ő kegyelme által jövök Istenhez, és hiszem, hogy Ő képes megmenteni még engem is."
Ez az a fajta válasz, amire mindannyiuktól vágyom! Isten Lelke teremtse meg!
I. Ezután lásd az ÚR VÁLASZTÁSÁT a válaszukra. Azt mondta: "A ti hitetek szerint legyen nektek". Mintha azt mondta volna: - Ha hisztek bennem, világosság lesz vak szemeiteknek. Annyira igaz a hit, annyira igaz a látás. Ha határozottan és teljes mértékben hisztek, akkor nem egy szemetek nyílik meg, vagy mindkét szemetek félig nyílik meg, hanem az egész látásotok megadatik nektek. Az elszánt hit eltakarít minden foltot, és erőssé és tisztává teszi a látásotokat. Ha a ti válaszotok gyors, az Én válaszom is az lesz. Egy pillanat alatt látni fogsz, mert azonnal hittél.
Az Úr ereje csak érintkezett a hitükkel. Ha az ő hitük igaz volt, akkor az Ő gyógyítása is igaz volt. Ha a hitük teljes volt, az Ő gyógyítása is teljes volt. És ha a hitük azonnal igent mondott, akkor Ő azonnal látást adott nekik. Ha sokáig tart, amíg kimondod, hogy "igen", sokáig tart, amíg békét kapsz. De ha ma este azt mondod: "Megkockáztatom, mert látom, hogy így van. Jézusnak képesnek kell lennie arra, hogy megmentsen engem. Átadom magam Neki". Ha ezt azonnal megteszed, azonnal békességet kapsz - igen, éppen abban a székben, fiatalember, te, aki ma este terhelve vagy, megnyugvást találsz! Csodálkozni fogsz, hová tűnt a teher, és ha körülnézel, azt fogod látni, hogy eltűnt, mert a Megfeszítettre néztél, és minden bűnödet Őrá bíztad.
Rossz szokásaid, amelyeket hiába próbáltál legyőzni, amelyek új láncokat kovácsoltak, hogy erősen tartsanak - úgy fogod látni, hogy leesnek rólad, mint a pókháló. Ha csak bízni tudsz Jézusban, hogy megtörje őket, és átadod magad neki, hogy megújulj általa, akkor ez megtörténik, és még ma este megtörténik! És a Mennyország örök boltívei a Szuverén Kegyelem kiáltásaitól fognak zengeni. Így tettem elétek az egész ügyet. Egyetlen reményem az, hogy Isten, az áldott Lélek arra vezet benneteket, hogy úgy keressetek, ahogy a vakok kerestek - és különösen, hogy úgy bízzatok, ahogy ők bíztak. Ez az utolsó szó. Vannak olyan személyek, akik különösen szorgalmasan keresik az okokat, hogy miért nem üdvözülhetnek. Néhány ilyennel félórákon át küzdöttem együtt, és mindig azzal fejezik be, hogy "Igen, ez igaz, uram, de" - és aztán megpróbáljuk darabokra vágni ezt a "de"-t.
De egy idő után találnak egy másikat, és azt mondják: "Igen, most már látom ezt a pontot, de" - így "de"-ekkel támasztják alá hitetlenségüket. Ha itt bárki hajlandó lenne adni neked ezer fontot, tudsz-e mondani valami okot, amiért ne adná? Nos, gondolom, ha eljönne önhöz, és átnyújtana egy bankjegyet erről az összegről, ön nem aggódna, hogy ellenvetéseket fedezzen fel! Nem mondogatná folyton, hogy "szeretném a pénzt, de" - nem, ha lenne valami oka, amiért nem kaphatná meg, akkor hagyná, hogy mások rájöjjenek. Nem fáradoznál, és nem birkóznál az agyaddal, hogy megpróbálj érveket találni magad ellen - nem vagy annyira a saját ellenséged!
És mégis, az örök életet illetően, amely végtelenül értékesebb, mint e világ minden kincse, az emberek a legabszurdabb módon viselkednek, és azt mondják: "Én nagyon vágyom rá, és Krisztus képes rá, de" - Micsoda ostobaság ez, önmagunkkal szemben érvelni! Ha egy ember Newgate-ben lenne, halálra ítélve, és holnap reggel a cseppkőre kellene állnia, és jönne a seriff, és azt mondaná: "Ingyen kegyelmet kapsz", gondolod, hogy ez az ember elkezdene tiltakozni? Azt kiáltaná: "Szeretnék még egy félórát, hogy átgondolhassam az ügyemet, és kitaláljam, miért ne kapjak kegyelmet?"? Nem, ő azonnal ráugrana! Ó, hogy ti is ugorjatok ma este a kegyelemre! Adja meg az Úr, hogy olyan veszély- és bűntudatot érezz, hogy azonnal felkiáltsd: "Hiszek; hiszek Jézusban!".
A bűnösök fele annyira sem értelmesek, mint a verebek. Dávid mondta az egyik zsoltárban: "Vigyázok, és olyan vagyok, mint a veréb egyedül a háztetőn". Nos, észrevettétek már a verebet? Nyitva tartja a szemét, és amint meglát egy búzaszemet vagy bármi ehetőt az úton, azonnal repül, hogy megszerezze. Soha nem ismertem, hogy megvárta volna, amíg valaki meghívja, még kevésbé, hogy könyörögjön és könyörögjön, hogy jöjjön és egyen! Meglátja az ételt, és azt mondja magának: "Itt egy éhes veréb, és itt egy darab kenyér. Ez a két dolog jól megfér egymás mellett - nem sokáig maradnak távol egymástól". Lefelé repül, és mindent felfal, amit talál, amilyen gyorsan csak talál!
Ó, ha csak feleannyi esze lenne, mint a verébnek, azt mondaná: "Itt van egy bűnös bűnös, és itt van egy drága Megváltó. Ez a két dolog jól megfér egymás mellett - nem sokáig maradnak külön. Hiszek Jézusban, és Jézus az enyém." Az Úr adja meg, hogy még ma este megtaláld Jézust, mielőtt elhagyod ezt a házat! Imádkozom, hogy így legyen. Ezekben a padokban és folyosókban nézzetek Jézus Krisztusra és higgyetek! A hit csak egy tekintet, az egyszerű bizalom tekintete! Ez a bizalom, a hit abban, hogy Ő képes megtenni ezt, és a bizalom benne, hogy megteszi, és hogy most megteszi! Isten áldjon meg mindannyiótokat, és találkozzunk a mennyben, Krisztusért. Ámen.