Dolgozz Jézusért

[gépi fordítás]
Nem fogom magam e szavak összefüggéseire szorítkozni, és nem is fogom szigorúan aszerint használni őket, ahogyan először elhangzottak. Lehet, hogy a példázat végén nagyon röviden megmagyarázom a példázatot, de megengedem, hogy kivonjam ezeket a szavakat a közvetlen összefüggésükből, és úgy használjam őket, mint egy hangot, amely, úgy hiszem, gyakran elhangzik Isten népének fülében, és néha hiába hangzik el: "Fiam, menj ma dolgozni az én szőlőmben". Az biztos, hogy Isten még mindig szól hozzánk. Ő szólt hozzánk az Igéjében. Ott vannak az Ő parancsolatai és ígéretei, rendelései és bizonyságai. Akinek van füle a hallásra, hallja meg ezeket a szent orákulumokat!
E nyílt Kinyilatkoztatás mellett azonban vannak tanácsok és dorgálások, amelyek közelebbről és személyesen a lelkiismerethez szólnak. Hangok - néha halkan, mint a suttogás - máskor hangosan, mint a mennydörgés, amely a Sínai-hegyről harsogott. Az Úrnak megvan a módja, hogy beszéljen az emberekhez, amikor "megnyitja az emberek fülét, és megpecsételi a tanításukat", ahogyan Elihu mondta. Így beszél, amikor kegyelme által hatékonyan hívja őket a megtérésben. Így szólította egyszer: "Sámuel, Sámuel!", amíg a gyermek válaszolt. Így szólt: "Máté, kövess engem". Így kiáltotta: "Zákeus, gyere le!". Így kiáltott fel: "Saul, Saul, miért üldözöl engem?". Így szólított meg néhányunkat, amíg az isteni hangsúlyok tiszták és ellenállhatatlanok nem voltak.
Ugyanígy sokan közülünk hallottuk, amikor azt mondta: "Fiam, add nekem a szívedet", és mi odaadtuk neki a szívünket - nem is tehettünk volna mást. Ez a hang olyan bájos varázslatot gyakorolt ránk, és olyan isteni erővel ringatott bennünket, hogy meghatódtunk tőle, és átadtuk szívünket a Szeretet Istenének. Azóta ti, akik ismeritek az Urat, bizonyára gyakran hallottátok, hogy egy hang szól hozzátok, és arra kér benneteket, hogy imádságban keressétek az Ő arcát. Talán a világgal voltatok elfoglalva, de egy titokzatos indíttatást éreztetek, és örömmel vonultatok vissza néhány percre a szekrénybe, hogy beszélhessetek Istennel.
Tudjátok, milyen volt, amikor egyedül meditáltatok, és mégsem voltatok egyedül. Valaki, akinek a jelenlétét ismerted, akinek az arcát nem láthattad, veled volt! Úgy érezted, mintha imádkoznod kellene. Nem volt ez semmiféle erőfeszítés a részedről. A gyakorlat olyan könnyű volt, mint a lélegzés, és olyan kellemes, mint a mindennapi kenyérből való részesedés. Érezted, hogy az Úr az Irgalmasszékhez vonz, és azt mondja lelkedben: "Fiam, kérj, amit akarsz, és meglesz neked". Bizonyára tudatában voltál egy ilyen hangnak. És nem hallottad-e időnként elméd csendjében, hogy az Úr szorosabb közösségre hív téged önmagával? Nem hallotta-e a lelketekben az énekben a hitves értelmét, ha nem is a szavakat: "Jöjj, Szerelmem, nézzük meg, virágzik-e a szőlő. Jöjj velem a Libanonról, hitvesem, jöjj velem a Libanonról"?
Te már fent voltál és elmentél! Elmentél a titkos helyekre, ahol Krisztus megmutatta neked az Ő szeretetét, amíg nagy örömmel ültél az árnyéka alatt - és az Ő gyümölcse édes volt az ízlésednek. Tapasztalatunkból tudjuk, hogy vannak mennyei hangok, amelyek imára hívnak és közösségre hívnak bennünket. És valószínűleg néhányan közületek egy másik hangra is felfigyeltek, amelyet őszintén kívánom, hogy ma este mindannyian meghalljuk, nevezetesen a harciasabb és felkavaróbb hívást az Úr Jézus Krisztus szolgálatára! Néhányan közületek már évek óta engedelmeskedtek ennek a hívásnak, de ez a hívás egyre hangosabban és hangosabban és még hangosabban szólít! Ti már kaszáltatok és viseltétek a nap hőségét és terhét, de nem tudjátok eldobni a sarlót, a kezetek ragaszkodik hozzá. Igen, inkább teszel még hatalmasabb lépéseket, és minden egyes csapással még többet söpörsz le a drága kukoricából! Úgy érzed, hogy soha nem hagyhatod abba, amíg nem teszed...
"A tested a töltettel együtt feküdjön le,
És egyszerre hagyd abba a munkát és az életet."
Úgy tűnik, hogy egy isteni hang hív téged, és azt mondja: "Kövess engem, és én emberhalásszá teszlek. Íme, kiválasztott edényt csináltam belőled, hogy nevemet a pogányok felé hordozd". Hallottátok ezt a hangot, és igyekeztek egyre inkább engedelmeskedni neki. Mások vagy sohasem hallották, vagy hallották, de elfelejtették. Senki sem olyan süket, mint azok, akik nem akarják meghallani! És vannak olyanok, akik nagyon süket fülekkel hallgatnak minden ilyen jellegű figyelmeztetésre. Olyanok, mint Izsákár - egy erős szamár, aki két teher között görnyed, de egyiket sem emeli fel. Félek, nehogy rájuk jöjjön a Meroz átka, mert nem jönnek "az Úr segítségére - az Úr segítségére a hatalmasok ellen".
Talán ma este van itt néhány keresztény férfi vagy nő, aki úgy fogja érezni, mintha a Megfeszített kezét rátették volna, és hallani fogják, hogy azt mondja nekik: "Nem vagytok a sajátjaitok." Ez a keresztény férfi vagy nő. Megvásároltatok egy árral. Miért nem dicsőítitek Istent testetekben és lelketekben, amelyek az Övéi? Ébredjetek, akik alszotok, és támadjatok fel a halálból, és Krisztus világosságot ad nektek." A szöveg, remélem, Isten áldása legyen ilyen hang! Ha meghallgatjuk, négy dolgot veszünk észre. Először is, a jelleget, amely alatt szólít bennünket: "Fiú". Másodszor, a szolgálatot, amelyre hív minket: "menjetek dolgozni". Harmadszor, az időt, amelyre hív minket: "menjetek ma dolgozni". És negyedszer, a helyet, ahová irányít minket: "menjetek ma dolgozni az én szőlőmben".
I. Először is, az a JELLEM, MELYEK ALATT HÍV minket. Nekem úgy tűnik, hogy ez egy nagyon erőteljes kifejezésválasztás. "Fiam, menj ma dolgozni az én szőlőmben". Nagyon kegyes alapokra helyezi a munkát, amikor arra kér minket, hogy dolgozzunk az Úrnak, de nem rabszolgaként, nem egyszerű szolgaként, hanem fiúként! Mózes szól hozzánk, és azt mondja: "Szolga, menj, és dolgozz a béredért". De az Atya Krisztusban szól hozzánk, és azt mondja: "Fiam, menj ma dolgozni az én szőlőmben". Ne szolgaként, hanem fiúként szolgáljatok többé az Úrnak! A hazatérő tékozló így szólt: "Tégy engem is béres szolgáddá". Ez nem evangéliumi ima volt, és nem kapott választ. Az apa azt mondta: "Ez, fiam, halott volt, és újra él", és így fogadta őt, egyáltalán nem mint béres szolgát, hanem mint fiút.
Ó, kedves Isten népe, bízom benne, hogy mindig nagyon világosan különbséget tesztek a cselekedetek szövetsége és a kegyelem szövetsége között. Amikor Istennek dolgoztok, nem az életért, hanem az életből dolgoztok. Nem azért próbáljátok Krisztust szolgálni, hogy üdvözüljetek, hanem azért, mert üdvözültök! Nem azért engedelmeskedtek a parancsolatainak, hogy az Ő gyermekei legyetek, hanem azért, mert az Ő gyermekei vagytok, és ezért mint kedves gyermekei utánzjátok Istent! Azért mondjátok: "Abba, Atyám", mert érzitek magatokban az örökbefogadás szellemét, és ugyanezen okból igyekeztek engedelmeskedni Atyátok parancsainak. Ezért nem mondom itt senkinek sem: "Menjetek, és dolgozzatok Istennek, hogy üdvözüljetek". Nem merném ezt ilyen alapra helyezni!
"Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogtok." De azokhoz fordulva, akik már üdvözültek, az evangéliumi felszólítás evangéliumi módon hangzik el: "Fiam, menj ma dolgozni az én szőlőmben". És emiatt még nagyobb ereje van, mert azzal, hogy fiakként szólít meg bennünket, arra a nagy szeretetre emlékeztet, amely azzá tett bennünket, amik vagyunk. Természetünknél fogva ugyanúgy a harag örökösei voltunk, mint mások, de, Szeretteim, "Íme, micsoda szeretettel ajándékozott meg minket az Atya, hogy Isten fiainak nevezzenek minket". Gondoljatok arra a szeretetre, amely akkor választott ki minket, amikor még idegenek és ellenségek voltunk! Gondoljatok arra a szeretetre, amely örökbe fogadott minket, és családjába fogadott minket - maga is csodálkozva, miközben ezt tette -, mert az Úr úgy van ábrázolva, mint aki azt mondja: "Hogyan tegyelek titeket a gyermekek közé?" Mintha furcsa dolog lenne, hogy az olyanok, mint mi vagyunk, valaha is Isten gyermekei közé sorolhatók!
A szeretet, amely örökbe fogadott bennünket, nem maradt ott, hanem miután a gyermekek jogait adta nekünk, a gyermekek természetét adta nekünk! Újjászülettünk - "újjászülettünk élő reménységre Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által; nem romlandó magból születtünk, hanem romolhatatlanból, Isten Igéje által, amely él és örökké megmarad". Most gondoljatok csak a kiválasztásra, az örökbefogadásra, az újjászületésre, és amikor az Úr ezzel a kifejezéssel szólít meg benneteket: "Fiú", gondoljatok minderre, és mondjátok: "Mérhetetlen hálával tartozom Istennek, amiért lehetővé tette, hogy az Ő fiává válhassak! Ő, az Ő kegyelme által, erőt és kiváltságot adott nekem, hogy Isten gyermekévé váljak! Ezért érzem kötelességemnek a követeléseket, és igyekszem dolgozni a szőlőskertben, mert az Ő gyermeke, az Ő fia, az Ő leánya vagyok, akit az Ő Kegyelme tett azzá!".
Látjátok, kedves Barátaim, ez annál meggyőzőbben kötelez bennünket arra, hogy a szőlőskertben dolgozzunk, mert nemcsak a Kegyelemre gondolhatunk, amely fiakká tett minket, hanem azokra a kiváltságokra is, amelyeket ugyanez a Kegyelem adott nekünk, amikor fiakká tett bennünket, mert ha Isten gyermekei vagyunk, akkor az Úr gondoskodik rólunk, felöltöztet, meggyógyít, megvéd, vezet, nevel, és alkalmassá tesz bennünket arra, hogy a szentek örökségének részesei legyünk a világosságban! Emlékezzünk arra az értékes szakaszra is: "Ha gyermekek, akkor örökösök; Isten örökösei és Krisztus örököstársai, ha valóban vele együtt szenvedünk, hogy együtt is megdicsőüljünk".
Ha Isten örökösei vagyunk, milyen nagy az örökségünk! És ha Krisztus örököstársai vagyunk, mennyire biztos ez az örökség! És mi most, Szeretteim, olyan helyzetbe kerültünk, mint ez, hogy maguk az angyalok is megirigyelhetnének minket, mert megkockáztatom, hogy a Szentírás egy szakaszát alkalmazom erre az esetre - remélem, anélkül, hogy elferdíteném - "Melyik angyalnak mondta valaha is: "Te vagy az én fiam?"". De Ő így szól hozzánk, szegény porszemekhez! És amikor azt kéri tőlünk, hogy szolgáljuk Őt, akkor ebben a karakterben jön hozzánk, és ebben a viszonyban szólít meg minket! Azt mondja: "Fiam, leányom, menjetek ma dolgozni az én szőlőmben. Határtalan kiváltságokat adtam neked azzal, hogy gyermekemmé tettelek. Én adtam neked ezt a világot és az eljövendő világot. A Föld a te hajlékod és a Menny a te otthonod. És ezért, mivel mindezt megtettem érted - és mi mást is tehettem volna érted, mint hogy gyermekemmé tettelek - ezért azt mondom: Menj, dolgozz ma az Én szőlőmben!".
Amikor tehát Fiú néven szólít meg bennünket, feltételezi, hogy vannak bennünk olyan érzések, amelyek megfelelnek annak az állapotnak, amelyre mennyei Atyánk elhívott bennünket. Azt mondja: "Fiú". Ha bármelyikőtöknek, aki fiú, lenne egy apja, és ha ez az apa azt kívánná, hogy tegyetek meg valamit érte, és ő úgy szólítana meg benneteket, hogy "Fiam", azonnal éreznétek, hogy bármit is tehetnétek, kötelességetek megtenni, mert fiú vagy! Ez felébresztené benned azt a gyermeki érzést, amely azonnal engedelmességet és szeretetet vált ki belőled.
És amikor az Úr rátok tekint, Testvéreim és Nővéreim, és azt mondja nektek: "Fiam" vagy "Lányom", akkor feltételezzük, hogy a szívetekben ott van a gyermeki természet, amelyet az Ő Kegyelme adott, és hogy ez a gyermeki ösztön gyors válaszra késztet: "Atyám, mit mondasz nekem?". Beszélj, Uram, beszélj, Atyám, mert a Te fiad vagy leányod hall Téged. Vágyom arra, hogy teljesítsem a Te akaratodat. Örülök neki, mert számomra ez a legnagyobb öröm, hogy tudom, hogy Te vagy az én Atyám és az én Istenem. Ezért, Uram, szívem most készen áll arra, hogy meghallgassam, amit mondani akarsz, és kezem készen áll arra, hogy megtegyem, ahogy Kegyelmed lehetővé teszi, csak erősíts meg a Te utadon." "Fiam, leányom, menjetek ma dolgozni az én szőlőmben."
A "fiú" kifejezés használata azt is feltételezi, hogy van benned valami abból a képzettségből, amely alkalmas arra, hogy megtedd, amit Ő parancsol neked. Egy ember, akinek szőlője van, természetesen feltételezi, hogy a fia tud valamit a szőlőművelésről. A fiú az apja révén megtanult valamit, és ti, akik ismeritek az Urat, vagytok az egyetlenek, akik szolgálhatnak Neki az Ő szőlőjében - vagyis a lelkek Krisztusnak való megnyerésében senki más nem teheti ezt, csak azok, akiket megnyertek, maguk. Ha van egy elveszett gyermek, akit vissza kell szerezni, akkor egy olyan gyermek hozza be, aki maga is megtaláltatott. A gonoszoknak azt mondja Isten: "Mit kell tennetek, hogy hirdessétek törvényeimet?" De rátok, akik az Ő fiai és leányai vagytok, rátok bízza az evangéliumot, rátok bízza azt, hogy ti hordozzátok másoknak, és másokat is elhozzátok, hogy megismerjék és megszeressék az Ő nevét.
Ó, kedves Barátaim, szörnyű dolog lehet, hogy mások lelkét próbáljátok megmenteni, miközben ti magatok is elveszettek! És milyen boldogtalan halandó lehet az, akinek olyan evangéliumot kell hirdetnie, amelyet soha nem ismert - olyan ígéretekről kell beszélnie, amelyekben soha nem hitt, és olyan Krisztust kell hirdetnie, akiben a lelke soha nem bízott! De amikor az Úr úgy szól hozzád, mint az Ő fiához és leányához, maga a tény, hogy ilyen kapcsolatban állsz Vele, azt bizonyítja, hogy van némi alkalmasságod a szolgálatra, és ezért, kedves testvér vagy nővér, nem szabad kihátrálnod belőle. Nem szabad szalvétába csomagolnod a tehetségedet, mert van némi tehetséged éppen abban a tényben, hogy Isten gyermeke vagy - a Magasságos fia vagy leánya!
Így próbáltam feltárni azt a jellemet, akihez az Úr szól, de nem tudom ezt úgy megtenni, hogy érdekelje azokat, akik nem az Ő népe. De azt mondom azoknak közületek, akik egy hozzá közel álló nép, akiknek Ő Atyjaként áll, hogy ez a tény erős igényeket támaszt veletek szemben. Ha én atya vagyok, akkor hol van az én becsületem? Ha a gyermekeim vagytok, hol van a félelmetek? Ha az Úr valóban az Ő családjába helyezett benneteket, nem tartoztok-e Neki a gyermekek engedelmességével és szeretetével? És mi lehet természetesebb, hogy ha van házimunka - szőlőmunkát kell végezni -, akkor Atyátok rátok néz, hogy elvégezzétek, és hozzátok fordul, akit oly régóta szeret és oly jól szeret, és azt mondja: "Fiam, leányom, menjetek ma dolgozni az én szőlőmben"?
II. Nos, másodszor, térjünk rá a következő pontra, ez pedig az a SZOLGÁLAT, amelyre az Úr hív minket: "Menjetek dolgozni". Ismerek néhány keresztényt, akik nem szeretik azt a szót, hogy "munka", és nagyon feketén néznek a szemükbe, ha bármit is mondasz a szolgálatról. Ami ezt illeti, nem bánom, hogy milyen feketén néznek, mert vannak olyan emberek, akik nagyon is leleplezik a saját hajlamukat a fekete tekintetükkel és a mogorva hangulatukkal. És amikor savanyúvá válnak, csak azt mutatják meg, ami a saját természetükben van. Aki a paranccsal veszekszik, az Istennel veszekszik! Emlékezzen erre. Akinek pedig nem tetszik a kereszténység gyakorlati része, az azt csinál a tanítással, amit akar, mert ebben a kérdésben nincs se része, se része.
Isten igaz gyermekének nyelvezete így szól: "gyönyörködöm a Te parancsolataidban". És ahogy Dávid fogalmazott: "A te parancsolataid voltak énekem zarándokhelyemen". Még az evangélium parancsolatairól is énekelt volna! És most a szöveg azt mondja: "Menjetek dolgozni". Ez valami gyakorlatias, valami valóságos dolog! Menjetek dolgozni! Nem azt mondja: "Fiam, menj, gondolkodj és spekulálj, és végezz furcsa kísérleteket, és hozz ki új tanokat, és döbbentsd meg minden teremtménytársadat a saját szeszélyeiddel és furcsaságaiddal". "Fiam, menj dolgozni." És Ő itt nem azt mondja: "Fiam, menj és vegyél részt konferenciákon, egyiket a másik után egész évben, és élj egy örökös labirintusban, ahol különböző véleményeket hallasz, és egyik nyilvános gyűlésről és egyik vallási elkötelezettségről a másikra jársz - és így táplálkozz a kövér, csupa csontvelővel teli dolgokkal".
Mindezekre a megfelelő arányban kell odafigyelni, de itt van: "Menjetek dolgozni! Menjetek dolgozni!" Hány keresztény van, akinél mintha azt olvasnánk: "Menjetek tervezni". És mindig valamilyen csodálatos tervvel állnak elő az egész világ megtérítésére, de soha nem találják őket azon, hogy egy csecsemő megtérítésén fáradoznak - soha nem tudnak egy jó szót sem mondani a legkisebb gyereknek a vasárnapi iskolában! Mindig csak tervezgetnek, de soha semmit sem érnek el. A szöveg azonban azt mondja: "Fiam, menj és dolgozz". Ó, igen, de azok, akik maguk sem szeretnek dolgozni, tehetségük nagyságát abban mutatják meg, hogy hibát találnak azokban, akik dolgoznak, és nagyon jól érzékelik a legjobb munkások hibáit és gubancát, akiknek a buzgalma és szorgalma egyaránt fáradhatatlan.
A szöveg azonban nem azt mondja: "Fiam, menj és kritizálj". Egyértelműen azt mondja, hogy "Menj és dolgozz". Emlékszem, hogy amikor Andrew Fuller nagyon szigorú kioktatást kapott néhány skót baptista testvértől az egyház fegyelméről, azt válaszolta: "Azt mondjátok, hogy a ti fegyelmetek sokkal jobb, mint a miénk. Nagyon helyes, de a fegyelem arra való, hogy jó katonákat faragjunk belőlük. Nos, az én katonáim jobban harcolnak, mint a tiétek, ezért azt hiszem, nem kellene sokat mondanotok az én fegyelmemről". Az igazi dolog tehát nem az, hogy örökké számolgassunk az egyházkormányzás módjairól és a vezetés módszereiről, valamint az elfogadandó tervekről és a lefektetendő szabályokról, amelyek megszegése súlyos szabálysértésnek minősül.
Minden rendben van a maga helyén, mert a rend jó a maga módján. De jöjjetek, most már menjünk dolgozni! Csináljunk valamit! Hiszem, hogy a legjobb munkát Istenért gyakran nagyon szabálytalanul végzik. Egyre inkább úgy érzem magam, mint az öreg katona Waterloo-ban, amikor azt vizsgálták, hogy melyik a legjobb ruha, amit egy katona viselhet. Wellington hercege azt mondta neki: "Ha újra kellene harcolnia Waterloo ellen, hogyan szeretne öltözködni?". A válasz így hangzott: "Kérem, uram, ingujjban szeretnék lenni". Azt hiszem, ez a legjobb! Szabaduljon meg minden felesleges dologtól, és vágjon bele, és vágjon bele!
Bárcsak Istenre esküszöm, hogy néhány keresztény meg tudná ezt tenni, csak vetkőzzön le, szabaduljon meg a rend és az illendőség felesleges dolgaitól - és minden mástól, ami akadályozza őket abban, hogy megpróbálják visszaszerezni a szegény lelkeket. Ott mennek lefelé a pokolba! Mi pedig ragozgatjuk ezt és azt a módot, és azon gondolkodunk, hogy mi lenne a legjobb módja annak, hogy ne tegyük meg - és bizottságokat nevezünk ki, hogy mérlegeljenek és vitázzanak, hogy elnapoljanak és elhalasszanak - és hogy függőben hagyják a munkát! A legjobb módja az, hogy felkelünk és megcsináljuk! Hagyjuk, hogy a bizottság utána üljön le. Isten adja, hogy megtehessük. Fiam, menj ma dolgozni! Legyen valami gyakorlatias, valami valódi, valami ténylegesen megvalósított! És a jó munka alatt olyasmit kell érteni, ami erőfeszítéssel, fáradsággal, komolysággal, önmegtagadással jár - talán olyasmit, amihez kitartás kell.
Jobb híján ragaszkodnia kell hozzá. Szívből át kell adnod magad neki, és le kell mondanod sok minden másról, ami akadályozhatna ebben. Ó, keresztény férfiak és nők, nem fogjátok nagyon dicsőíteni Istent, hacsak valóban nem teszitek bele az erőtöket az Úr útjaiba, és nem vetitek bele testeteket, lelketeket és szellemeteket - egész férfiasságotokat és nőiességeteket - az Úr Jézus Krisztus munkájába! Ehhez nem kell elhagynotok a családotokat, az üzleteteket vagy a világi elfoglaltságotokat. Ezekben a dolgokban is szolgálhatjátok Istent! Gyakran lesznek számotokra a lehetőségek kilátóterei, de bele kell vetnetek magatokat!
Senki sem nyer lelkeket Krisztusnak, amíg félálomban van! A harcot, amelyet az Úr Jézusért kell megvívni, olyan férfiaknak és nőknek kell megvívniuk, akik ébren vannak, és akiket Isten Lelke megelevenített. "Fiam, leányom, menjetek ma dolgozni." Ne menjetek és ne játsszátok el a vasárnapi iskolákban a tanítást. Ne menjetek és ne játsszátok a prédikátort! Ne menjetek és ne játsszátok el az emberek buzdítását az utcasarkokon, vagy akár a traktátusok osztogatását. "Fiam, menj dolgozni!" Vesd bele a lelkedet! Ha érdemes csinálni, akkor érdemes jól csinálni! És ha érdemes jól csinálni, akkor érdemes jobban csinálni, mint eddig valaha is tetted! És még akkor is érdemes lesz még jobban csinálni, mert ha már megtetted a legjobbat, még mindig előre kell nyúlnod valami olyan felé, ami messze túlmutat - mert a legjobbak legjobbja is túl kevés egy ilyen Istenhez és egy ilyen szolgálathoz! "Fiam, menj dolgozni!"
Nos, egy ilyen állítás, mint ez, talán azt gondolja, elég keményen hangzik. De sokakat tudnék mondani, akik nagyon örülnének, ha az Úr ezt mondaná nekik! Mondhatnék néhányat, akik ritkán hagyják el a kanapéjukat! Vannak, akik gyengeségük miatt ritkán tudnak egyenesen ülni. Vannak, akiknek az éjszakák gyakran fájdalommal telnek, és a napok fáradsággal telnek. Isten tanítása által megtanulták, hogy megelégedjenek a szenvedéssel, de néha nem tudják elfojtani egy lángoló vágyukat - azt kívánják, bárcsak az Úr engedné, hogy Őt szolgálják! Nem irigykednek, de néha mégis valami irigységhez hasonló árnyék vonul át az elméjükön, amikor eszükbe jut, hogy milyen lehetőségeik vannak egyeseknek, akik tele vannak egészséggel és erővel.
Láttam, hogy a lelkész testvérem félre van téve, a hangja talán elment, a tüdeje gyenge, a szíve hajlamos a szívdobogásra, és ó, mennyire kívánta, hogy bárcsak újra prédikálhatna! Milyen szenvedéllyel mondta: "Ó, ha újra meglenne az a lehetőségem, mennyire igyekeznék jobban kihasználni, mint akkor, amikor kegyelemben részesültem"! Én mondom nektek, Isten szolgáinak ezrei vannak, akik megcsókolnák a lábának porát, ha csak azt mondaná nekik: "Menjetek dolgozni!". Emlékszem, hogy olvastam egy lelkészről, aki Amerikában addig dolgozott, amíg szinte össze nem roskadt. Egészsége érdekében el kellett mennie egy körútra. Nem sok napot töltött távol, amikor ezt írta a naplójába: "Lehet, hogy vannak olyan lelkészek, akik örömnek tartják, hogy felszabadulnak a prédikálás kötelessége alól, de én nyomorúságnak tartom. Inkább prédikálnék úgy, ahogyan a saját szószékemen folyamatosan prédikáltam, minthogy a világ összes királyságát megnézzem".
És valóban, nincs nagyobb öröm a világon, mint Istent szolgálni! Hamar elfáradsz, ha nyaralsz, de az isteni hivatásba soha nem fogsz belefáradni, még ha néha el is fáradsz benne. Most gondolj arra, hogy az Úr azt mondhatta volna neked: "Most menj, és feküdj azon az ágyon 10 évig. Menj, és sanyargasd magad a fogyasztásban. Nincs sok tennivalóm számodra. El kell viselned az akaratomat." Nem örülsz-e annak, hogy tele vagy erővel, vagy hogy van belőle némi részed, és hogy most a mennyei Atyád azt mondja: "Fiam, menj dolgozni. Én adtam neked erőt. Menj dolgozni"? Urunk, köszönjük Neked ezt a kedves és szelíd parancsot!
Emellett ebben a munkában nagyon sok becsület van. Tudod, hogy a kisfiad mennyire szeretne férfi lenni. Minden fiú ezt akarja. Amikor először visel pálcikagallért, gratulál magának, hogy máris valami férfivá válás jele van rajta. Milyen büszke rá! És ha te, mint apa, azt mondanád a fiadnak: "Fiam, most már olyan korban vagy, hogy rábízhatom, hogy elvégezz nekem egy kis munkát", nézd meg, hogy a kisember mennyire elkezdene felemelkedni! Örülne neki! És biztos vagyok benne, hogy ha jól látjuk, nekünk, akik Isten gyermekei vagyunk, megtisztelve kellene éreznünk magunkat, ha mennyei Atyánk azt mondja nekünk: "Tehetsz valamit értem".
Nagyon alázatosnak kell lennünk, mert végül is semmit sem tehetünk, csak azt, amit Ő munkál bennünk, hogy akarjunk és tegyünk! De egy szegény halandó lélek számára valóban nagyon örömteli és megnemesítő, hogy bármit megtehet Istenért, igen, és megteheti azt, amit a fenti tökéletes szentek és szent angyalok nem tehetnek meg, mert ó, kedves Testvéreim és Nővéreim, nincs az a megdicsőült lélek, amelyik le tudna menni a hátsó utcán, fel a zsákutcán, és fel azokon a lépcsőkön, amelyek úgy tűnik, mintha leomlanának a lábatok alatt! Menjetek, és beszéljetek azzal a haldokló asszonnyal Krisztusról! Olyan kiváltságod van, amilyen a tisztelt Gábrielnek nincs! Légy hálás, hogy neked van! Nincs az az angyal, aki a vasárnapi iskolai osztályban megfoghatja azt a kisgyermeket, és mesélhet neki a "szelíd Jézusról, aki szelíd és enyhe", és elviheti a kis bárányt a Jó Pásztornak!
Az Úr küld téged, hogy megtedd. És mindannyiunk számára hálaadással kell, hogy járjon, hogy méltónak tartott minket arra, hogy szolgálatba állítson - a szolgálat bármely részébe vagy részébe -, hogy tegyünk valamit az Ő nevéért. Nos, mi mindig kapunk - mindig kapunk, és ez nagyon áldásos - de mégis, ebben is, mint más dolgokban, áldásosabb adni, mint kapni! És amikor visszaadhatunk Istennek egy kis apróságot a szolgálatból, amit könnyeinkkel foltozunk be, mert nem jobb, mint amilyen, ó, az boldog és áldott dolog! Milyen hálásnak kellene lenned, hogy az Úr azt mondja neked: "Fiam, menj ma dolgozni".
És ne feledjétek, még egyszer, hogy a munka, amelyre az Úr hív minket, nagyon változatos, ezért sok a változás benne. És emellett az Ő népének különböző vérmérsékletéhez, alkatához, hajlamához és képességeihez is illik. Azt mondja: "Fiam, menj ma dolgozni az én szőlőmben". De Ő nem azért ad téged, hogy az én munkámat végezd, és nem azért ad engem, hogy a te munkádat végezzem. Kedves Nővérem, ugye szeretnéd az ilyen-olyan kiváló keresztény nő munkáját végezni? Igen, de ez szemtelenség lenne tőled. Elégedj meg azzal, hogy a sajátodat végzed! Tegyük fel, hogy a szobalányod mindig a szakácsnő munkáját akarja elvégezni - a házban hamarosan rendetlenség lenne! Jobb, ha a saját helyeden maradsz, kedves nővér.
Ah, van itt egy testvér, aki azt mondja: "Azt hiszem, tudnék prédikálni, ha lenne ilyen és ilyen gyülekezetem." Nagyon valószínű, Testvér, de jobb lenne, ha a sajátjaidnak prédikálnál, és ott tennéd a dolgodat. Nagyon valószínű, hogy a saját gyülekezetemmel jobban boldogulnék, és te is jobban boldogulnál a tiéddel, mint én. Mindenkinek jobb, ha a saját munkájával foglalkozik a saját helyén. És milyen hálásnak kellene lennünk, hogy ha valaki prédikálni tud, egy másik imádkozni tud - hogy ha valaki elmehet és beszélhet több ezer emberhez - egy másik pedig beszélhet egy-két emberhez! Van munka az iskolában. Van munka a családban. Van munka az utcán. Van munka a műhelyben. Mindenütt van munka Jézusért, ha csak kinyújtod a kezed, hogy megtaláld, és követed Salamon jó tanácsát: "Amit kezed talál, hogy tegyél, azt tedd teljes erődből".
III. Most az IDŐ a következő dolog. "Fiam, menj ma dolgozni." Ez azt jelenti, hogy közvetlenül - most. Testvér, nővér, egy szót sem szólok arról, hogy mi a kötelességed holnap. Hagyjátok, hogy a holnap gondoskodjon magáról. Semmit sem fogok mondani arról, hogy mit lesz helyes tennetek 10 év múlva. Ha még életben vagytok, a Kegyelem meg lesz nektek adva ezért. De amit Isten nevében mondanom kell nektek, az az, hogy "Menjetek ma dolgozni", és amint a nap lement, legyen az, hogy "Menjetek ma este dolgozni az én szőlőmben", ha van rá lehetőség, még ma este, mielőtt egy másik nap felkelne a világra. "És miért éppen ma?" Mert, Testvéreim és Nővéreim, Atyátok azt akarja, hogy azonnal dolgozzatok.
"Miért állsz itt egész nap tétlenül?" Ha semmit sem tettél Krisztusért, akkor elég időt elvesztegettél. Ne pihenjetek ma, hanem legyetek most a munkában. Azt akarja, hogy most csináld, mert a szőlőtőkék olyan állapotban vannak, amelyek megkövetelik, éppen most, a munkát. Van valaki a világon, aki gyengéd lelkiállapotban van - akivel sikeresen beszélhetsz. Van itt egy gyászoló, aki vigasztalásra vágyik ma este. Van itt valaki, aki a lelkiismerete ellen küzd, akit ma este a helyes útra kell terelni. Ha ma este elhanyagoljuk az ügyet, az olyan lesz, mintha elmulasztanánk a szőlőtőkét a megfelelő időben megnyírni, hogy a felesleges fát eltávolítsuk.
Most már megteheti. Máskor nem tudod megtenni. Ezért "menjetek ma dolgozni". "Ma", mert vannak bizonyos veszélyek, amelyeknek éppen most vannak kitéve azok, akiket meg fogsz áldani. Az ördög megkísérti őket - szükség van arra, hogy elmenj és segítsd őket ezzel a kísértéssel szemben. Éppen most vannak kétségbeesésben. Szükséges, hogy a vigasztalás szavával lépjetek közbe a Mesteretek szájából. Talán éppen ma este, mielőtt nyugovóra térnének, nagy bűnt készülnek elkövetni. Talán az Úr azt akarja, hogy éppen most lépj közbe, mielőtt ez a bűn megtörténik. Fiam, leányom, menjetek ma dolgozni - szükség van rátok. Most nagyon kevés a munkás - sokan már elmentek. Fiam, Lányom, menjetek ma, míg a többiek elmentek kikapcsolódni - míg a többiek alszanak és tétlenek.
Most van egy rés. Éppen ebben a pillanatban. Sok bátor hőstett köszönhette sikerét annak, hogy azonnal megtörtént. Ha Horatius nem tartja meg a hidat éppen abban a pillanatban, amikor az ellenség átkelni igyekezett, soha nem hallottunk volna róla, sem a régi idők bátor tetteiről. Van a hiány ideje - a szükség ideje -, van a sürgősség ideje. Fiam, Isten azt mondja neked: "Siess, még most, és menj, dolgozz ma az én szőlőmben". "Ma." Ezt jegyezd meg. Ez azt jelenti, hogy dolgozz egész nap - dolgozz, amíg csak élsz!
Fiam, ha egyszer bejutsz abba a szőlőskertbe, ne gyere haza, amíg a nap véget nem ér. Mindig sajnálom, amikor azt hallom, hogy keresztény emberek elkezdik feladni munkájuk egy részét, mielőtt az öregség gyengélkedése elérkezik. Bár azt hiszem, hogy sok lelkész, amikor megöregszik, jobban teszi, ha felad egy olyan feladatot, amihez nem ért, és egy kisebbet vállal, amihez az ereje is elég. De tudom, hogy egyesek lemondanak erről vagy arról a munkáról, és azt mondják: "Jöjjenek a fiatalok, és vegyék át a sorukat". Igen, igen, de tegyük fel, hogy a nap nem süt tovább, és azt mondja: "Ott van egy csillag. Hadd jöjjön ő is sorra, és ragyogjon helyettem"?
Tegyük fel, hogy a Hold örökre lemondana arról, hogy az éjszakai őrségben világítson, és azt mondaná, hogy elege van az éjszakai világításból? És tegyük fel, hogy a Föld azt mondja, hogy elege van a terméshozásból? "Miért adnék még többet? Hadd legyen a tenger a soros, és termeljen kukoricát." És így, kedves keresztény barátaim, tartsatok ki, amíg csak tudtok! Ki hibáztatná a kedves öreg John Newtont? Amikor már túlságosan gyenge volt ahhoz, hogy feljusson a St. Mary Woolnoth szószék lépcsőjére, felsegítették, majd a szószéki Bibliára támaszkodva kiöntötte a lelkét. Egy barátja azt mondta neki: "Kedves Newton úr, nem gondolja, hogy fel kellene hagynia a prédikálással?". "Micsoda?" - kérdezte az öreg afrikai káromkodó - "vajon felhagy-e valaha is Isten kegyelmének dicsőítésével, amíg csak lélegzet van a testében? Soha!"
Így hát ismét munkához látott. Ó, bárcsak több ilyen lélek lenne, hogy kitartóan szolgáljuk a Mestert! Csak ez a gondolat van - ez csak egy nap. "Fiam, menj ma dolgozni." Ez csak egy nap lesz. A leghosszabb élet már nem lesz többé, és akkor a halál árnyai gyülekeznek. De nem lesz éjszaka, mert ehelyett a nap felvirrad, és az árnyékok elszállnak - és akkor az élet szolgálata, itt lent, véget ér. Nem lesz tanítani való bajkeverő gyermek, nem lesz megdorgálni való keményszívű bűnös, nem lesz megdorgálni való visszaeső, langyos keresztény, nem lesz megdorgálni való csaló, akivel találkozni kell, nem lesz kételkedő, akinek a megingathatatlan bizonyságtétellel kell válaszolni, nem lesz gúnyolódó, akit türelmesen elviselni kell a gúnyolódásukat.
Akkor mindennek vége lesz! És akkor azok, akik a Mesterüket szolgálták, látni fogják, amint Ő felövezi magát, leül és szolgálja őket - és az Ő asztalánál lakomáznak, és belépnek az Ő örömébe! "Fiam, leányom, menjetek ma dolgozni", mert holnap pihenni fogtok. Dolgozzatok tovább, mert a mennyben elég pihenés van! Dolgozzatok, mert az örökkévalóság jól megfizet az idő fáradalmaiért!
IV. Aztán, ami azt a helyet illeti, ahonnan az Úr a munkára hív minket. "Fiam, menj ma dolgozni az én szőlőmben." Szeretek a munkának erre a különleges területére gondolni, mert bizonyára öröm lehet Atyánk szőlőjében dolgozni. Hiszen minden, amit ott teszünk, az Őérte történik! Én ezt a szőlőt nyesegetem - ez az én Atyám szőlője. Én ásom ezt az árkot - Atyám földjét forgatom. Kiszedem ezeket a köveket - ez az én Atyám szőlője, amelynek tisztításával foglalkozom. Megjavítom ezt a kerítést - Atyám földje az, amit így körülveszek. Mindezt érte teszem! Ki ne tenne meg mindent a drága Megváltóért, a haldokló Bárányért és lelkünk áldott Atyjáért? "Menjetek ma dolgozni az én szőlőmben".
Akkor milyen érdekes munka, hiszen ez a mi szőlőskertünk, mert ez a mi Atyánk szőlőskertje! Minden, ami az övé, az a miénk. Fiak vagyunk, akik Atyánk szőlőjében dolgozunk, ezért mondhatjuk: "Ez a szőlő? Miért, nekem is van érdekeltségem benne, mert én vagyok Atyám tulajdonának örököse. Ez a föld, amelyet igyekszem felásni és megtermékenyíteni? Ez az én földem, ez az én Atyámé. És ez a fal, amelyet megpróbálok megjavítani? Ez az enyém, ez az én Atyámé." Tudjátok, mindig kellemes saját magunknak dolgozni. És áldott értelemben, amikor Istennek dolgozunk, akkor magunknak dolgozunk. Ti munkások vagytok, Isten földművesei vagytok, Isten népe vagytok - és amikor az Úrnak dolgoztok, akkor valóban részesedtek belőle.
És micsoda munka ez! "Menjetek, dolgozzatok ma az én szőlőmben." Az ember szeret a szőlőben dolgozni, mert az jól fizet. A sivatagban dolgozni lehet hálátlan fáradság, de egy szőlőben dolgozni, ahol lesznek fürtök, egészen más. Az ember már most gondolhat azokra a lédús szőlőszemekre, amelyek készen állnak majd a szőlőprésre! És az ünnepre, amikor a ropogós nedű bőven kijön - amikor vidáman és örömmel szüretelnek. És jól kifinomult lesz az újbor és a seprőn lévő bor. Mindenféle örömök várnak arra az emberre, aki az Urat szolgálja!
"Menjetek, dolgozzatok a szőlőmben." Nem azt jelenti, hogy a munka bőséges? A szőlőben mindig van mit tenni. Ha megkérdezed azokat, akik szőlőt tartanak, azt fogják mondani, hogy sok munkára van szükség. Az év egy részétől egészen az év végéig van mit tenni, sok veszélyt kell elhárítani, és sok ellenséget kell távol tartani a szőlőtől. Van tehát bőven tennivaló, Testvéreim és Nővéreim. Menjetek, dolgozzatok a szőlőben, ahol minden kezetekre szükség lesz. Közel van, közel van hozzátok, keményen, mert a mennyei Atya nem azt mondta: "Fiam, fogj egy hajót és menj Tarsisba vagy Ophirba". Azt mondta: "Fiam, menj, dolgozz a szőlőskertemben", és a szőlőskert ott volt a hátsó ajtónál.
Mennyei Atyátok szőlőskertje közel van hozzátok. Azok az utcák, ahol élsz - maga a ház, amelyben laksz, talán maga a kamra, amelyben alszol - Isten szőlőskertje, ahol Neki kell dolgoznod. Ez a ti mennyei Atyátok saját munkája, amelyet nektek kell elvégeznetek a mennyei Atyátok saját erejével! Ó, ha ma este Isten kegyelméből egyetlen fiatalembert is lángra lobbanthatnék Krisztus iránti szeretettel, örülnék neki! Ha az Ő Kegyelme által csak egy alázatos eszköze lehetnék annak, hogy egy keresztény nőt arra a magas küldetésre ösztönözzek, hogy hasznos legyen a maga korában és nemzedékében, mennyire örülne a lelkem!
Egy este egy fiatalember jött be ebbe a templomba, akiről köztudott volt, hogy remekül bánik a krikettütővel. Keresztény volt, és teljes komolysággal próbálta megragadni a Jelenések könyvének nagy igazságait! De soha nem szolgálta az Istenét. Úgy gondolta, hogy szabadidejét férfias gyakorlatokkal tölti, és ilyen tevékenységekben kereste a kikapcsolódást. De miközben beszéltem, tűz gyulladt ki benne, és hazament, hogy elkezdje hirdetni az evangéliumot a város utcáin, ahol lakott! És most egy nagy és befolyásos gyülekezet lelkipásztora, amelyet ő gyűjtött össze. Azóta nem egyszer hirdette már ezen a helyen Jézus Krisztus evangéliumát! Ó, bárcsak egy másik Hívő, aki történetesen ilyen állapotban van - egy tehetséges fiatalember, aki minden erejét a világra fordítja, anélkül, hogy valami durván rosszba menne bele, hanem egyszerűen csak elpazarolja a tehetségét -, hallaná, hogy ma este egy hang azt mondja neki, miközben végigmegy azon a folyosón: "Fiam, menj ma dolgozni az én szőlőmben"!
Miután ilyen hosszan elidőztem a gyakorlati figyelmeztetésen, nem sok időm maradt a példázat, pontosabban a szőlőskertről szóló példázatok rövid magyarázatára, amellyel az elején ígértem, hogy zárni fogom. Emlékezetes az alkalom, amelyen elhangzottak. Megtámadták "tanítás közben" - a zsidók törvényes szanhedrimje, élén a főpapral, durván félbeszakította őket -, és úgyszólván parancsra szembesítették Urunkat, és két kérdést tettek fel neki. Az egyik arra vonatkozott, hogy milyen hatalommal vagy címmel járt el - a másik pedig arra, hogy milyen forrásból merítette a hatalmát.
Mindannyian tudjátok, milyen ügyesen kerülte ki gátlástalan ellenfeleit. "Én is kérdezek tőletek valamit - mondta. És Ő olyan kérdést tett fel nekik, amely nevetséges parolázásban hagyta őket, mert "egymás között tanácskoztak", félrevonultak suttogni, majd merő félénkségből visszahúzódtak, elutasítva a választ, mert "féltek a néptől". Vagy, ahogy ti olvashatjátok: "féltek a tömegtől"! Az így szerzett előnyt Urunk gyorsan egy példabeszéddel követte - valójában azzal a példabeszéddel, amelyről beszéltünk. Így nyitotta meg: "Mit gondoltok?" - két fiúról tett fel egy kérdést. Az egyik előremutató a hivatásban, mégis teljesen engedetlen. A másik mogorva a látszat szerint, bár később bűnbánó lélekkel és szorgalmasan dolgozott. A dolog annyira nyilvánvaló volt, hogy habozás nélkül olyan válasszal feleltek, amely az elmarasztalást a saját mellükre szegezte!
"Melyikük tette meg az apja akaratát?" Ők azt felelték neki: "Az első". Olvassátok el, olvassátok el magatoknak a példázatot. Ismerjétek fel az erejét, ha tudjátok! A bűnbánó parázna és az elszánt főpap mérlegre kerül. "Az igazság útján" - az igaz karikatúra szerint - a főpapok és a vének maguk is elismerik, hogy e kettő közül "az első" tette meg mennyei Atyánk akaratát! Emésszétek meg ezt a példázatot, kérlek benneteket! Szinte szünet nélkül a szőlősgazda még egy másik példabeszéddel látta el Őt, amelyet ragaszkodott ahhoz, hogy meghallgassanak - egy olyan példabeszéddel, amely olyan világosan mutatta be a naprendszer jellegét és "az idők jeleit", hogy nem tudták nem a saját prófétáik fényében olvasni - és egyúttal leleplezte a tanácsuk és összeesküvésük árulását, hogy azonnal felismerték a saját arcképüket, és felismerték, hogy róluk beszélt!
"A szőlőskert", mint azt mindannyian tudják, a zsidó nemzet, mint teokrácia állandó jelképe volt. A Mózes székében ülő férfiak voltak az intézők, akik felelősek voltak azért a szőlőskertért, amely Jehova különleges tulajdona volt. Ők is, mint minden korszak perverz uralkodói, szindikátusok és konferenciák leple alatt igyekeztek elrejteni gonosz terveiket. De Jézus szavai és figyelmeztetései, az Ő igehirdetései és példabeszédei elég élesek voltak ahhoz, hogy minden ravaszságukat kiszűrjék, és megalázkodva álljanak, anélkül, hogy mentséget szolgáltatnának szívük álnokságára vagy magatartásuk bűnösségére!
Emlékezzetek, hogy Isten országát elvették tőlük, és egy olyan nemzetnek adták, amely annak gyümölcseit hozza. Melyik nemzetnek adatott? Nem az egyháznak, amely "választott nemzedéknek, királyi papságnak, szent nemzetnek, különös népnek neveztetik, hogy hirdessétek annak dicséretét, aki a sötétségből az ő csodálatos világosságára hívott el benneteket"? A szőlőtő a keresztény életünk kifejezett szimbóluma, mivel minden hívő egybeépül Krisztussal. Nos, akkor van egy szőlőtő, amelyet Isten maga ültetett - ezt elhiszitek. Ő adta ki a földműveseknek - ezt elhiszitek. El fog jönni, hogy gyümölcsöt keressen ebből a szőlőskertből - ezt hiszed. Ti, kedves Testvéreim, a földművesek gyermekei vagytok - ezt hiszitek, különben nem merészelnétek az Ő asztalához ülni és az Ő poharából inni. Ezért azt mondja nektek: "Fiam, menj, dolgozz az én szőlőmben". Milyen választ adtok az ajkatokkal? Milyen választ adsz az életeddel?
Eddig nem a meg nem tért emberekhez beszéltem. Egy szót sem szóltam hozzájuk. Nekik azonban ezt a szót kell mondanom, és megtettem. Nem fogom kérni, hogy dolgozzanak Krisztusért. Nem buzdíthatlak benneteket arra, hogy tegyetek bármit is érte. Nem vagytok olyan lelkiállapotban, hogy megtehetnétek! Először is hinnetek kell Őbenne. Ó, legyen ma este szomorúságotok, hogy képtelenek vagytok Krisztust szolgálni! Amíg nem kaptok új szívet és helyes lelket, addig nem vagytok képesek Őt szolgálni! Először is bíznotok kell Krisztusban, és be kell bizonyítanotok a saját lelketekben, hogy ez az evangélium Isten ereje az üdvösségetekre. Meg kell nyitni a szemeteket! Mielőtt bármit is tehetnétek érte, a sötétségből a világosságra és a Sátán hatalmából Istenhez kell fordulnotok, hogy bűnbocsánatot és örökséget kapjatok azok között, akik megszentelődtek a Jézusba vetett hit által.
Akkor, és csak ezután lesztek tanúi azoknak a dolgoknak, amelyeket láttatok, és azoknak a dolgoknak is, amelyeket a későbbiekben fog kinyilatkoztatni nektek. Nektek magatoknak is újjá kell születnetek, mielőtt másokért vajúdhattok a születésben, amíg Krisztus meg nem formálódik bennük. Nem tudtok bizonyságot tenni, azok, akik közületek nem fogadták el Krisztus bizonyságtételét, és akikben nem erősödött meg. A ti képzetlen munkátok rosszindulatú lenne. El a kezekkel az ilyen szent munkától, amíg ezeket a kezeket Jézus Krisztus nem mossa tisztára! Jöjjetek hozzá és bízzatok benne! Jöjjetek Hozzá és higgyetek Benne, és ha Ő megmentett benneteket, akkor azt mondja majd nektek: "Fiam, menj ma dolgozni az én szőlőmben".