[gépi fordítás]
ISTEN végtelen kegyelmében szövetséget kötött Noéval, hogy életben tartja őt és családját. Ennek a szövetségnek a tartalmát a 18. fejezetben találjátok. "Veled kötök szövetséget, és bemész a bárkába, te és a fiaid, a feleséged és a fiaid feleségei veled együtt." Volt egy pozitív előrejelzés arról, hogy Noé bejön a bárkába, és biztonságban találja magát. A dolog meg volt határozva és elrendelve, hogy így legyen, és mégis, amikor eljött az idő, Noét nem erőszakkal vitték be a bárkába, és nem is akarata ellenére emelték be jóindulatú erőszakkal. A lehető legtermészetesebb módon felkérték, hogy menjen be a bárkába, és ő önként és örömmel lépett be. Ő és családja elhagyta házaikat, hogy a bárkában találjanak otthonra, és így megmenekültek.
A szövetség ígérete és célja beteljesedett, de Noé tökéletes szabadságban cselekedett, ugyanúgy döntött úgy, hogy bemegy a bárkába, mint ahogy mások úgy döntöttek, hogy nem mennek be. Most, Szeretteim, a Mennyben van egy rendelet, amely elrendeli az Úr választott népének üdvösségét. Hasztalan ezt a rendeletet tagadni, mert ha nem így lenne is, akkor sem vonnák vissza a nehézséget, csak máshová tolnák át. Néhányan közülünk ahelyett, hogy tagadnánk a predesztinációt, szeretünk gondolkodni rajta, és vigasztalás folyamait találjuk, amelyek az élő Isten örökkévaló szándékából fakadnak.
De bár Isten elhatározta és elrendelte az Ő választottainak üdvösségét, ez semmiképpen sem akadályozza meg, hogy az Úr nevében minden emberhez szóljunk. És azt sem teszi szükségtelenné, hogy ezek az emberek örömmel fogadják el Isten evangéliumát, és a kegyelem ereje által felébredjenek, hogy engedelmeskedjenek annak parancsának. Hallgatóm, nem tudom megmondani, hogy a te neved be van-e írva a Bárány életkönyvébe a világ megalapítása előttről, de biztosíthatlak, hogy neked elküldték ennek az üdvösségnek az igéjét, és azt ajánlja, hogy higgy az Úr Jézus Krisztusban, ezzel a bizonyossággal - hogy ha így teszel, üdvözülni fogsz, mert ezt az Úr ünnepélyesen kijelentette!
Az isteni elrendezés módszere a mi részünkről aktív beleegyezést és az evangéliumi parancsnak való készséges engedelmességet feltételezi. A cél biztos, de ismeretlen és kinyilatkoztathatatlan mindaddig, amíg az evangéliumot meg nem ismertetik és hathatós erővel nem hozzák haza, hogy a szív elfogadja, a szellem engedelmeskedjen neki, és az ember üdvözüljön - szabad ügynökként üdvözüljön. Önkéntes lényként üdvözül, de nem üdvözül a Magasságos titkos, mindenható szándéka nélkül - sem az Ő kegyelmének hatékony működése nélkül. És így jövünk ide, ebben az időben, abban a hitben, hogy vannak ebben a házban olyanok, akikről az Úr úgy rendelkezett, hogy Krisztuséi lesznek az Ő megjelenésének napján.
Abban a reményben fordulunk hozzátok, hogy Isten Lelke különleges erővel fogja alkalmazni az Igét a kiválasztottakra, hogy lássák, hogy nekik maguknak kell hinniük Jézusban - hogy aktívan fel kell ébreszteni őket a bűnbánatra, az imádságra, az élet megváltoztatására, a Krisztusba vetett bizalomra. Amikor ez megtörténik, akkor válik számukra ismertté és teljesedik be bennük a szövetség szándéka, mert megmenekülnek az eljövendő haragtól! Nem tudván tehát, hogy ki fog ebbe a hálóba kerülni, bedobjuk azt a tengerbe, abban a hitben, hogy Krisztus ismeri a tenger minden halát, és azt is, hogy milyen halak fognak a hálóba kerülni. Mi magunk ezt nem akarjuk tudni, mert nekünk elég, ha tudjuk, hogyan kell bedobni a hálót, és hogy emberhalászok legyünk.
A gyakorlati munka a miénk, de az eredményt az Úrra bízzuk. A két szövegben két dolog van. Az első a hívás: "És monda az Úr Noénak: Jöjj be te és egész házad a bárkába". A második a hívásnak való engedelmesség - "És bement Noé és fiai, fiai, felesége és fiainak feleségei vele együtt a bárkába".
I. Először is, a HÍVÁS. Az elején megjegyezzük, hogy ez az Úr hívása volt. "Az Úr szólt Noénak." Látjátok, Noé ismerte a hívások más formáit, hiszen sokaknak volt már eszköze. Sok éven át az igazság prédikátora volt, és a prédikátor legfőbb hivatala az, hogy hirdesse Mesterét, hirdetéseket tegyen, és az Úr nevében felszólítsa az embereket, hogy engedelmeskedjenek az Úr szavának. "Hozzátok, emberek, szólítalak titeket, és az emberek fiaihoz szól a szavam".
De az embereket nem olyan hívások révén kellett a bárkába vinni, mint amilyeneket Noé tudott adni. Bár nem kételkedhetünk abban, hogy hűséges lelkész és komoly prédikátor volt. És kétségtelenül éjjel-nappal könyörgött az embereknek, mégis, szomorúan mondhatjuk, hogy a saját családján kívül egy sem ment be a bárkába Noé munkája révén. Talán a prédikációja hasznos lehetett a felesége és a fiai feleségei számára. Ha így volt, akkor nem kis jutalmat kapott a fáradozásaiért. De úgy tűnik, hogy a családján kívül mindenki számára a szava erőtlen volt, hogy megmentse őket a pusztító özönvíz okozta haláltól. Most azonban meg kellett ismernie egy másik, sok tekintetben eltérő hívást - a Menny és a Föld Urának hívását, akinek szava hatalommal bír.
A prédikátor csak az általános hívást adhatja ki, és az ő kötelessége, hogy ezt a körülötte lévőknek is megadja. Ott kell állnia a város utcáin és sikátoraiban, és hívnia kell az embereket a kegyelem ünnepére. Igen, ki kell mennie az országutakra és a sövényekbe, és amennyire csak tudja, kényszerítenie kell őket, hogy jöjjenek be. De az emberek nem jönnek a mi kényszerítésünkre vagy hívásunkra, hacsak valami titkos dolog nem társul a kérésünkhöz - egy titokzatos erő, csendes, csendes, mindenható, amely az ember hangját a Szentlélek hangjává teszi, és a külső hívás burkában a belső hívás magját rejti! Amikor az Úr azt mondta Noénak: "Gyere te", ő valóban eljött.
Nem halogatta, és nem mondta, hogy ez biztosan másoknak szól. Úgy érezte, hogy ez személyes elhívás. "Jöjjetek el ti". Tudta, hogy ez neki szól. Isten, a Szentlélek a legbelső lélekhez szól, amikor a megváltásról beszél - nem lehet elhessegetni a hangját, mintha másnak szólna. Noé nem volt hajlandó vitatkozni, vagy halogatásra hivatkozni, vagy ellenkezni, vagy kifogásokat keresni, vagy azt mondani, hogy nem tud. Amikor az Úr azt mondta Noénak: "Gyere te", Noé eljött. A hívás hatásos volt, és ellenállásról szó sem lehetett!
Igaz, hogy az Úr bizonyos mértékig Noé szolgálata által szólt az emberiség többi részéhez, de az Úr beszédének ez a formája a közös könyörgésekben és meghívásokban az emberek pusztulásáig ellenállhat. Becsukhatták a fülüket a közös, vagy általános hívás előtt, és be is csukták, mert akkor is igaz volt, ahogy ma is igaz: "sokan vannak elhívva, de kevesen vannak kiválasztva". Milliárdok mennek a pusztulásba, miközben Isten őszinte hívása cseng a fülükben, amit szándékosan elutasítanak...
"A világiak akarva-akaratlanul továbbmentek
Lázadoztak, amíg el nem múlt a napjuk.
Lekényszerítették az elhúzódó özönvizet
És végül elpusztultak bűneikben."
Amikor eljön az a csendes hívás, amiről úgy szoktunk beszélni, mint "hatékony hívásról", akkor, ha van is ellenállás, azt édes módon legyőzzük. Az akarat nem találja magát többé önfejűnek és makacsnak. A korábban elsötétült ítélőképesség világossággá válik, és a lélek, amely korábban mozdulatlan volt, így kiált fel: "Húzz engem, futok utánad".
Boldogok azok az emberek, akiknek ilyen hívás jön magától Istentől! Kérdezem tőletek, kedves jelenlévő hallgatóim, hogy volt-e valaha is olyan, hogy Isten ilyen erőteljes, ilyen belső, ilyen lelki módon foglalkozott veletek? Ha nem, akkor biztos vagyok benne, hogy soha nem jöttetek Krisztushoz. Ha nem kaptatok más elhívást, mint amit én adhatok nektek, mint amit az engem segítő Testvéreim adhatnak nektek, mint amit a legkomolyabb evangélista adhat nektek, akkor hiába kaptatok elhívást, és még mindig bűneitekben vagytok. Ha valóban Isten népe vagytok, akkor tudnotok kell, hogy a lelketekben egy titokzatosan meggyőző és hatalmas hang szólt hozzátok, és azt mondta: "Jöjjetek Jézushoz", és ti engedtetek neki.
Boldogok vagytok ma este, ha így hívattatok el, mert meg van írva: "Akiket elhívott, azokat meg is igazította, és akiket megigazított, azokat meg is dicsőítette". Most pedig jegyezzétek meg, hogy ez az Istentől jövő elhívás olyan jellegű volt, hogy Noénak személyesen kellett eljönnie. Ez egy személyes cselekvésre való felhívás volt. Noénak el kellett jönnie. "Jöjj el te". Ez nem egy ilyen jellegű hívás volt - "Most pedig, Noé, ülj le, ahol vagy, és rendben leszel. Várj, Noé! Türelmesen, csendesen várj, és nézd meg, mit tesz Isten". De nem! Azt mondta Noénak: "Gyere te". Noénak jönnie kell, és neki is jönnie kell a bárkához. Számára csak egy út volt az üdvösségre - nem több, mint bárki más számára!
El kell mennie a bárkához, amelyet Isten a biztonság eszközeként kért tőle, és be kell mennie a bárkába. Nem volt értelme, hogy a bárka közelébe jöjjön, hanem be kellett mennie. Fából készült falai közé kellett elrejtőznie. Hatalmas kamráiban kell lakást találnia. És így, kedves Lélek, amikor Isten hív téged, éreztetni fogja veled, hogy el kell jönnöd Jézushoz - nem várni és késlekedni, hanem jönni a lélek egy határozott, azonnal végrehajtandó cselekedetével! És neked is Krisztushoz kell jönnöd, mert ha bármi másban hiszel, az inkább tönkretesz, mint megment! A hitednek el kell jönnie, és az egész
Neked is Krisztusba kell jönnöd - olyan közel kell kerülnöd hozzá, hogy benne legyél, hogy Ő legyen a rejtekhelyed és menedéked a vihar elől. Olyan belső hittel kell rendelkezned, amely Krisztus legbelsőbb bugyraiba visz, az Ő sebeibe rejt, elrejt benned. Amikor Isten hívja Noét, akkor azt mondja: "Gyere be a bárkába". És amikor Isten bármely bűnöst magához hív, akkor az így hangzik: "Gyere Krisztushoz; rejtőzz el Krisztusban, hogy megmaradj, mint az Úr kiválasztott kincse". Gyere, tedd az Úr Jézust menedékeddé, szabadulásoddá és lakóhelyeddé!
Noénak semmi haszna nem lett volna abból, ha tovább folytatja a bárkában való lakhatás előkészületeit. Ezt már elég régen megtette. Mindenféle élelmet összegyűjtött az összes élőlény számára, akiknek abban a csodálatos menazsériában kellett volna lakniuk, és most, hogy felszólították, hogy menjen be a bárkába, nem azt mondja: "Még több szénát kell gyűjtenem, és még több gabonát és gyümölcsöt kell elraktároznom". Nem, a "Gyere be a bárkába" befejezte minden munkáját. Be kell fejeznie a felkészülést, és ténylegesen be kell lépnie a menedékbe. Tudom, hogy néhányan közületek a lelketekre gondoltak, imádkoztak, jó könyveket olvastak, gyűlésekre jártak, és megpróbáltak útmutatást kapni.
Nos, eddig minden rendben. De nem ez az az út, amelyen keresztül üdvösséget fogtok találni. Isten hívása a lelkedhez így szól: "Gyere a bárkába", vagy más szóval: "Gyere most Jézushoz, és kötelezd el magad egyértelműen és véglegesen Őhozzá. Ahogyan Noé is betette magát a bárkába, hogy elsüllyedjen a bárkában vagy ússzon a bárkában - hogy a bárkában éljen vagy a bárkában haljon meg. Az egész jövőjét a bárkának ajánlotta, és neked is ezt kell tenned - ajánld magad és mindent, ami körülötted van, teljes egészében az Úr Jézus Krisztusnak. A megfontolásoknak, elhatározásoknak és előkészületeknek véget kell érniük, és neked egészen konkrétan "be kell menned a bárkába".
"Ó Jézus, az elveszettek Megváltója,
Bárkánk és rejtekhelyünk,
A bűn és bánat viharai által feldobva
A Te oltalmazó Kegyelmedet keressük.
Bocsásd meg vándorlásunkat és bűneinket,
Nem kívánunk tovább kóborolni;
Nyisd ki a bárkát és vigyél be minket,
Lelkünk örök otthona."
Az sem lett volna elég, ha Noé megkerülte volna a bárkát, hogy újra felmérje azt. Kétségtelen, hogy már korábban is megvizsgálta azt a fából készült bárkát, és örömmel gondolta, hogy a faanyaga ilyen szilárd. Egyetlen rovar sem tudta megenni azt a keserű fát. Ez egy olyan fa volt, amely nem rohadt el. Kétségtelenül elégedett volt a hajó felépítésével, hiszen úgy építette meg, hogy nem volt ott más földmérő, csak az ő Istene, és ezért jól megépített volt. Isten volt Noé hajógyárának nagy mestere, és ő adta meg neki a terveket és az előírásokat. Teljesen helyénvaló volt, hogy Noé a hatalmas hajót felülről és alulról is megvizsgálta, és megnézte a tömítéseket, és meggyőződött róla, hogy kívül-belül jól meg van-e rakva, és így tovább.
De most fel kell hagynia a földméréssel, és át kell térnie a lakáshoz. Be kell jönnie a bárkába, hogy benne maradjon. És így kell nekem is, mint nektek, kedves Hallgatóim, hogy érdeklődjek Krisztus személye és az üdvösség útja iránt! Nagyon reményteljes jel, amikor az üdvösség bárkáját szemügyre veszitek, és azt mondjátok: "Milyen stabilan épült, és milyen alaposan be van tömítve. Soha nem voltak még jobban összerakva a faanyagok, itt nem kell félni a szivárgástól! Minden vihart, amely valaha is rácsap, túl fog élni. Ez egy igazi, elképesztő méretű mentőcsónak."
Szeretem hallani, amikor egy bűnös azt mondja: "Krisztus nagyszerű Megváltó! Látom, hogy Ő képes megmenteni a végsőkig, és csodálkozom Isten bölcsességén és jóságán, hogy ilyen üdvözítő utat talált ki". Eddig jó, kedves Barátom, de Jézus iránti minden csodálatod nem fog megmenteni! Be kell jönnöd az Ő bárkájába! Egyszerű hittel azonnal át kell adnotok magatokat Jézusnak, hogy Őbenne üdvözüljetek. Ne nézzétek többé Krisztust külsőleg, és ne vizsgáljátok meg Őt még hálás szemmel sem azért, amit másokért tett. Hanem jöjjetek, most, és kötelezzétek el magatokat Neki. Ott áll az ajtó, és be kell mennetek rajta, és be kell lépnetek a belső kamrákba, különben nem találtok biztonságot.
Noénak sem lett volna semmi haszna abból, ha felmegy a bárkához, és az ajtóhoz áll, és azt mondja: "Nem mondom, hogy nem megyek be, és azt sem mondom, hogy már nem vagyok bent. Fél lábbal már bent vagyok, de mérsékelt ember vagyok, és szeretek mindkét oldallal barátságban lenni. Bent vagyok, és mégsem vagyok bent. Ha az ajtó becsukódna, nem tudom, de az kettévágna engem. De mindenesetre nem akarok teljesen kint lenni, és nem akarok teljesen bent lenni. Szívesen állnék ott, ahonnan be tudnék sietni, amint meglátom a vizet feljönni, de mégis, amíg van még egy lehetőség, hogy a szárazföldön sétáljak, addig akár élhetek is vele. Nem kell sietni, ugye?
"Látod, ha az ember az ajtó reteszén tartja az ujját, azonnal be tud ugrani, amint meglátja az első esőcseppet lezúdulni, vagy a vizet a közelében feljönni. De vajon van-e oka annak, hogy egyszerre ennyire határozott legyen? Tudja, mindenki szereti a szabadságát, és nem akarja, hogy bezárják, mielőtt szükség lenne rá." Nem, Noénak ez nem felelne meg. Isten azt mondta neki: "Gyere be a bárkába", és ő azonnal bement. Noénak nem szabad tétováznia, nem szabad késlekednie, nem szabad megállnia, hanem be kell mennie - egyenesen be kell mennie.
És, ó, kedves Lelkek, ti, akik lankadtok, ti, akik két véleményen vagytok. Ha bölcsek lennétek, és tudnátok, hogy milyen veszélyes kívül lenni, és milyen boldogság belül lenni, akkor ahelyett, hogy tétováznátok, a bárka legbelsőbb zugaiba akarnátok behatolni, és elfoglalni a helyeteket a középpontban, ahogy én is vágyom arra, hogy egészen Krisztus szívéig menjek, az Ő legbelsőbb szeretetének középpontjába, mert ott, csak ott, csak ott lehetek tökéletesen nyugodt! Ne habozzatok! Döntsetek! Döntsetek azonnal! Isten Lelke vezessen benneteket erre. Tudom, hogy nem fogtok késlekedni, ha a hatékony hívás most hangzik el - azonnal engedelmeskedni fogtok a mennyei látomásnak.
Most menjünk egy kicsit tovább. Isten az, aki hív, és Noénak ténylegesen, személyesen és ténylegesen el kell jönnie. Azt mondja: "Gyere be a bárkába". Most figyeljétek meg ezt a szót, mert arra tanít bennünket, hogy a bárkába való belépéssel Noé közel kerül az Ő Istenéhez. "Gyere te" - miért nem azt mondta, hogy "menj te"? Miért, mert Isten bent volt, és azt akarta, hogy bent legyen, a bárkában, Noéval együtt, és ezért azt mondta: "Jöjj be te". Ó, az az áldott "gyere"! Tudjátok, a múltkor is ezt hallottuk, amikor arról prédikáltunk, hogy "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve". "Jöjjetek" - ez a Kegyelem szava! De, ó, ez a Dicsőség szava is, mert Krisztus azt fogja mondani az utolsó alkalommal: "Jöjjetek, ti Atyám áldottai, örököljétek az országot, amely a világ megalapítása előtt készült nektek".
"Gyere." "Isten Krisztus Jézusban van, megbékéltetve a világot önmagával, nem tulajdonítva nekik vétkeiket." És aki Krisztushoz jön, az Istenhez jön! Ha megnyugvást találsz Krisztusban, akkor csak azt teszed, amit a nagy Isten tett előtted, mert Ő Krisztus Jézusban nyugszik! A pihenés édes illatát érzi a Megváltó áldozatában. Ha Krisztusban gyönyörködsz, csak azt fogod tenni, amit Isten mindig is tett, mert gyönyörködik Fiában - "Ez az én szeretett Fiam" - mondta - "akiben kedvem telik". Nincs más út az Atyához, mint Krisztuson keresztül - és aki Krisztushoz jön, az az Atyához jött - és látta és megismerte az Atyát. Krisztushoz jönni annyi, mint Istenhez jönni!
Figyeljük meg, hogy itt a következőkről van szó: akik Krisztusban laknak, azok Istennél laknak. A bárkában élni annyi volt, mint Istennel élni. A Krisztusban lakók Isten védelme alatt állnak, mert a bárkában lakni azt jelentette, hogy Isten a védelmezőjük. Noé annyit mondott, amikor belépett a bárkába: "Itt van Isten, és én azért jöttem, hogy Vele éljek. Isten itt a Mester és a Védelmező, és azért jöttem, hogy Ő védjen meg engem". Ó, lélek, amikor azt tudod mondani: "Krisztusban bízom", akkor mondhatod tovább: "Uram, Te voltál a mi lakóhelyünk minden nemzedékben". "Örvendezhetsz Istenben Jézus Krisztus által, aki által mi is megkaptuk az engesztelést". Ah, milyen közel van Istenhez az az ember, aki Krisztusban lakik! Amikor Krisztus a Minden a Mindenben számodra, maga az Atya szeret téged, és örvendezhetsz a Vele való közösség és közösség tudatában.
Figyeljük meg, hogy amikor Noé a bárkához érkezett, oda kellett jönnie, hogy mindenét benne találja. Minden élelmet, amire szüksége van, a bárkában kell megtalálnia. Noé úrnő már nem mehet ki a piacra. A lányai nem mehetnek többé a boltokba és a boltokba. Noé fiai nem gazdálkodhatnak, nem kereskedhetnek, nem vadászhatnak és nem áshatnak aranyat. Házak, földek, kincsek hevernek hamarosan az árvíz mélyén. Minden, amije Noénak van, a bárkában van. Ez az egyetlen tulajdona, a mindene, amiért mindenét elszenvedte, és örül, hogy elvesztette. Belépésétől kezdve minden örömét a bárkában találja meg. Nincsenek szabadtéri szórakozások sem számára, sem a családja számára.
Még a tájban sem leli örömét, mert azt elnyomják az esőzések. A völgyek eltűntek, és még a dombok is eltűntek, ahogy az özönvíz egyre csak fokozódott. Ha örömöt akar találni, akkor azt a bárkában kell megtalálnia. Valóban szomorú kilátás volt, ha kinézhetett az ablakon - de öröme és gyönyöre a bárka kamráiban volt, mert ott menekült meg - és ott lakott Istennel! A bárkában kellett megtalálnia minden élelmet is, amire szüksége volt. Nem volt pajta vagy raktár, ahová tekinthetett volna, és nem volt kikötő, ahol kikötött volna, hogy rakományt vegyen fel. Bármilyen szükséglete támadhatott, azt a bárkán belüli készletekből kellett kielégítenie, mert kívül nem volt más, csak a halál.
Minden munkája a bárkán belül is volt. Nem volt más dolga, mint a bárkán belül, nem volt szántani való földje, nem volt boltja, amit vezetnie kellett, nem volt más dolga, csak ami a bárkán belül volt. Most, amikor egy lélek Krisztushoz jön, mindenben elkötelezi magát Neki. Krisztusnak kell táplálnia - nem ehet többé a lelkének semmit, csak a Mennyei Kenyeret. Jézusnak étellé és itallá kell válnia számodra, mert "az Ő teste valóban hús, és az Ő vére valóban ital". Most már benne kell megtalálnod az örömödet - a legfinomabb örömeidet, a legédesebb örömeidet - mindezt Krisztus Jézusban, aki a mi reménységünk, a mi koronánk, a mi örömünk, a mi Mennyországunk.
És mostantól kezdve a szolgálatotok csakis Neki szólhat. "Nem vagytok a magatokéi, drágán megvásároltatok", és minden, amit ebben a világban tennetek kell, most már Krisztus akaratának körén belül van. Az élet leghétköznapibb kötelességei mostantól a szent körbe tartoznak. Semmi dolgod sincs odakint, a bűn, az én és a Sátán vizén. Nem kell sem a bűn vizében halászni, sem a világiasság hullámain csónakázni - veszélyben vagy, ha ezt teszed. A bárkán belül vagy, bezárva Istennel, halott vagy a világ számára, és csak Krisztus Jézusban élsz, hogy Őbenne úszhass ki a régi világból "az új égre és az új földre, amelyben igazság lakik".
Látjátok, Noé, amikor a bárkába ment, mindent elhagyott és mindent megtalált - ahogyan mi is elhagyjuk a világot, és Jézus a mi Mindenünkké válik.
"Jézusom, én a keresztemet vettem,
Mindenki menjen el, és kövessen Téged.
Nincstelen, megvetett, elhagyott,
Mostantól te leszel az én Mindenem.
Hadd nézzen meg a világ és hagyjon el engem,
Az én Megváltómat is elhagyták:
De az én Uram nem fog becsapni engem,
És Őbenne látom mindenemet."
Ismétlem, Noénak be kell jönnie a bárkába, hogy soha többé ne menjen ki onnan. "Gyere te is", mondja Isten, "a bárkába". Nem látogatást kell tennie, hanem be kell zárkóznia. Ami azt a világot illeti, Noénak addig kellett a bárkában lennie, amíg az tartott. Amikor eljött az új világ, akkor örömteli szabadságban sétált ki. De ti és én, kedves Testvérek, Krisztusban vagyunk, nem azért, hogy egy ideig ott legyünk, hanem hogy örökkön-örökké benne maradjunk!
Ha valaki azt hiszi, hogy Krisztus átmeneti megvallása által bármi jót kaphat, az nagyot téved! Ha azt képzelitek, hogy felvehetitek a vallást, és újra letehetitek - hogy ma hívők lehettek, holnap pedig hitetlenek -, akkor semmit sem tudtok Isten kegyelméről, mert Isten kegyelme életet szül, és ez az élet romolhatatlan, és örökké él - semmi sem tudja elpusztítani vagy elvenni. Aki valóban Krisztusban van, az olyan, mint Noé a bárkában - Isten saját keze zárta be. "Senki sem ragadhatja ki őket az én kezemből" - mondja Krisztus, és valóban, soha senki sem ragadhatja ki a lelket Jézus Krisztus szorításából, aki egyszer benne van.
Azért jöttök Krisztushoz, hogy házasságot kössetek Vele! Azért veszed Őt, hogy tied legyen, és a mai naptól fogva megtartod Őt, jóban-rosszban, gazdagságban és szegénységben, betegségben és egészségben - és maga a halál sem választ el benneteket. "Ki választ el minket Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van"? Noénak az Úr parancsa szerint azonnal be kell jönnie. "És monda az Úr Noénak: "Jöjjetek be a bárkába" - jöjjetek be azonnal, "még hét napig, és én 40 nap és 40 éjjel esőt bocsátok a földre. És minden élőlényt, amelyet teremtettem, elpusztítok a föld színéről".
A bárkának volt egy ajtaja, és ez az ajtó nyitva volt. Sőt, nem is mondják, hogy valaha is zárva lett volna, mióta elkészült. Ott állt, tárva-nyitva. Soha nem hallottunk olyanról, aki valaha is bement volna és ki lett volna űzve. Soha nem hallottunk egyetlen állatról vagy madárról, vagy akár csak egy csúszómászó lényről sem, aki valaha is bement, de kiűzték. Amíg az ajtó nyitva volt, bárki jött, szívesen látták, de a hosszútűrés a végéhez közeledett. Eljött az idő, hogy Noé bemenjen, és közel volt az idő, amikor az ajtónak be kellett csukódnia. És így, amikor Isten Lelke eljön, hogy az embereket édes módon meggyőzze a hatékony elhívásban, az mindig jelen időben történik.
Az Úr soha senkit nem hívott el hatékony Kegyelemmel arra, hogy higgyen Krisztusban a jövő héten. Ő közvetlenül hívja őket, hogy higgyenek Krisztusban, és a hatékony hívás egyik módja, amely alapján megítélhető, az a jelenidejűsége és sürgető jellege. Ez a "most, most, MOST!". Ó, az isteni Lélek talán könyörög valamelyik szívben ebben az órában, és azt mondja: "Jöjjetek Jézushoz most, mielőtt a következő szó elhagyná a beszélő száját. Bízzál Jézusban, mielőtt ez az istentisztelet véget ér, és megigazulva és megmenekülve mehetsz a szobádba és az ágyadba." Isten Lelke édesen mondja: "Most van az elfogadott idő, most van az üdvösség napja". Ahogyan Noéval is tette, aki nem is álmodott késedelemről, hanem amikor felszólították, hogy jöjjön, akkor és ott eljött...
"Gyere a bárkához, a víz felemelkedik
A tengerek hullámai félnek!
Miközben sötétség gyűlik az égbolt felett,
Íme, a menedék közel van.
Jöjjetek a bárkához, mind, mind, akik sírnak.
A bűn érzése alatt.
Nélkül, a mély hívja a mélyet
De belül minden békés.
Gyere a bárkához, mielőtt még az özönvíz
Húzódó lépteid ellenkeznek!
Jöjjön, mert az ajtó, amely nyitva állt
Most zárulni fog."
És most figyeljük meg még egyszer - és ez egy édes része a történetnek -, hogy az Úr azt mondta: "Gyere te és egész házad a bárkába". Milyen jó, hogy az Úr gondol a gyermekeinkre! Hogy megment minket, ó, mindig áldanunk kell Őt ezért! De hogy van szava a feleségünkhöz, szava a fiunkhoz és szava a lányunkhoz - ez túláradó kegyelem! Hallottam egy férfiról, aki volt olyan kegyetlen, hogy azt mondta, hogy feleségül vette a feleségét, de nem akarta elvenni az egész családját. És néha megesik, hogy egy ember iránti szeretetünket az illető rokonai és barátai igencsak próbára teszik - de amikor az Úr Jézus Krisztus szívébe zárja egy ház urát vagy úrnőjét, akkor hajlandó az egész háznépet magához venni!
Eljött a filippi börtönőr házába, és szeretettel tekintett rá, de nem maradt csak vele, hanem megáldotta az egész háznépét - annyira megáldotta őket, hogy mindannyian hitre jutottak az Úrban - és mindannyian megkeresztelkedtek akkor és ott! Voltak más háztartások is, amelyekre az Úr ugyanígy tekintett. "Jöjj te és a te házad", ugye? Jól olvasom? Nézd meg a szöveget! Nézzétek meg! Nem csak arról van szó, hogy "Jöjjetek ti és a ti házatok". Olvassuk el újra. "És monda az Úr Noénak: Jöjj te és egész házad a bárkába!". "MINDANNYIAN." Ó, ez az áldott, átfogó szó: "MINDENKI"!
Akkor Ham sem maradt ki! Az idősebb Jáfet, ahogyan az 1Móz 10,21-ben nevezik - nem sokat tudok róla vagy ellene, de volt elég hite ahhoz, hogy belépjen a bárkába, és megmenekült, mint a többiek. Sém, a második a házból, ha a leszármazottai alapján ítélhetem meg, mindig is vallásos fiatalember volt, jámbor és ragaszkodott az igaz Isten imádatához. Ő is belépett a bárkába, és megmenekült. Ami Hámot, a család gazemberét illeti, félő volt, hogy nem fog bemenni, de mindannak ellenére, amit a Szentírás ellene mond, ő biztosan megmenekült a bárkában.
És itt volt a kegyelem - hogy az idősebb Jáfetre, Sémre és Hámra is kiterjedt az ígéret! "Gyere te és egész házad a bárkába". Kedves Testvérem, amikor te magad is megtértél, áldás, hogy eddig megragadtad az evangéliumot, de menj tovább, hogy még többet ragadj meg belőle! "Mit kell tennem, hogy üdvözüljek?" - kérdezte a börtönőr. Pál pedig így válaszolt: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz te is és a te házad is". Sokan nem tudnak eljutni az ígéret második részéhez. Úgy tűnik, megelégednek azzal, ha ők, ők maguk üdvözülnek. De ó, az a hit, amely elfogadja mindazt, amit az evangélium kész adni, és könyörög Istenhez, hogy ne csak én üdvözüljek, hanem a házam, igen, és MINDEN házam, kivétel nélkül!
II. Itt van tehát a felhívás. Az Úr ténylegesen elhívta Sémet, Hámot, Jáfetet és feleségeiket, úgyhogy mindannyian bejöttek a bárkába. Erről fogunk néhány percig beszélni a második fejezettel kapcsolatban, ami az Engedelmesség. Noé és felesége, valamint fiai és azok feleségei bementek a bárkába. Az engedelmességük megkérdőjelezhetetlen volt. Nem találjuk, hogy bármit is kérdeztek volna a parancs okáról - úgy jöttek, ahogyan parancsolták. Átmentek az ajtón, és mindannyian a bárkában voltak.
Apák és anyák, testvérek és nővérek, fiúk és feleségeik, leányok és férjeik, és mindannyian, ó, bárcsak az áldott Lélek most olyan lelkiállapotba hozna benneteket, hogy azonnal engedjetek az isteni parancsolatnak, amely azt mondja: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogtok!". Nem tettetek fel elég kérdést? Néhányra már választ kaptál, de minden válasz csak abban segített, hogy újabb tucatnyi kérdést találj ki! Ó, azok a kérdések! Azok a viták! Azok a viták! Azok a kétségek! Ezreket tesznek tönkre! Hallottál már arról az emberről, aki asztalhoz ült, és addig nem tudott enni, amíg nem tudta, hogy milyen származású az a bika, amelyből a csülköt levágták? És akkor tudnia kellett, hogyan főzték meg, és fel kellett fognia, hogy a tűz milyen hatással van a húsra, hogy ehetővé tegye azt!
Ezután meg kell értenie az anatómiát, és tudnia kell, hogyan hat a gyomor a táplálékra, miből áll a gyomornedv, és hogyan történik a táplálék asszimilációja. Ha nem kapna egyértelmű válaszokat minden kérdésre, nem enné meg. Azt mondta: "Egyértelmű válaszokat, elmém, egyértelmű válaszokat minden kérdésemre, különben soha többé nem teszek egy falatot sem az ajkaim közé". Nos, volt egy szegény parasztember, aki kijött a mezőről, meglátta a húst és a krumplit, és mindet megette, miközben az ember kérdezősködött! És nagyon bölcs is volt. Gondolom, az éhsége tette ilyen értelmessé. Adjon az Úr éhséget nektek az evangélium után! És ha már megvan, adjon neked Kegyelmet, hogy táplálkozz belőle, és befogadd a lelkedbe. Fogadd el, amit a végtelen szeretet eléd tár, és hagyd a civakodókat a saját ostobaságukra.
Nekem magamnak is rengeteg kérdésem van, mert a szkeptikusok által feltett kérdéseket elraktároztam a saját kérdéseimmel együtt, amelyek sokkal nehezebbek, mint az övék. Egyszer elő akarom hozni őket, de csak akkor, ha a Mennyországba jutok, és magammal viszek mindent, amit csak tudok! Ott elég fény lesz ahhoz, hogy lássunk! Itt lent olyan, mintha sötétben olvasnék. Ezeket a kérdéseket addig hagyjuk, amíg a Dicsőség lángjába nem jutunk, és talán akkor majd maguktól megválaszolódnak! Noé és a felesége, a fiai és a feleségeik nem aggódtak a rejtélyek miatt, hanem engedelmeskedtek az egyszerű parancsnak, bementek a bárkába, és megmenekültek. Azonnal bementek, de erre nem fogok kitérni. Mind a nyolcan egyszerre mentek be!
Nyolc embert rávenni arra, hogy megegyezzenek, hogy bárhová is menjenek, nehéz dolog. De itt voltak, mindannyian beleegyeztek, és mindannyian készen álltak az indulásra. És akkor és ott mindannyian bementek a bárkába. Csodálatos, hogy Sém úrnő nem mondta, hogy nem tudja egyszerre otthagyni minden ismerősét, elhagyni az apját és minden rokonát. Hogyan tudta volna elszakítani magát? A jó Jáfet úrnő talán érezte volna azokat a kötelékeket, amelyek kebelbarátjaihoz tartják. De így történt - a hatásos hívás végigsöpört az egész családon, férfiakon és nőkön, és ők felvették a különállásukat, és a parancsra azonnal eljöttek a világból. Ó, áldott Lélek, adj ilyen hívást egész családoknak! Mind a nyolc ember egyszer s mindenkorra eljött. Mindegyikük azt mondhatta.
"Isten veled, hiú világ, el kell mennem!
Te nem vagy számomra otthon, nem vagy nyugalom.
Mostantól kezdve a szívemnek egyedül kell laknia,
És nem lesz veled közösségem.
Isten veled, szegény világ, mert meg kell halnod!
Még most is emelkedni kezd az árvíz.
Sóhaj nélkül halok meg neked,
Kivéve, hogy gyászolom a megvakult szemedet."
Noé családja és a világ többi része között zárt ajtó volt. Azért mentek be, hogy kisebbségben legyenek, és nemsokára kiderült, hogy többségben vannak! Ó, bárcsak az emberek hajlandóak lennének kisebbségben lenni egy gonosz világban, és bolondnak lenni! Az emberek azt mondják: "Ha csatlakozol ahhoz az egyházhoz, akkor kizárod magad az egész társadalomból. Senki sem fog többé ismerni téged. Akár meg is halhatnál és eltemethetnének." De valóban, amikor egy lélek átadja magát Krisztusnak, úgy érzi, hogy halott és eltemetett a világ számára, és azt mondja neki: "Adieu, mi mostantól kezdve idegenek vagyunk". Az újjászületettek egyenesen elmennek az e világgal való közösségből, hogy minden közösségüket a bárkán belül tartsák - hogy minden közösségüket az Úr Jézus Krisztussal kapcsolatban tartsák!
Noé, a felesége és az egész család számára ez volt a legfontosabb esemény, ami valaha is történt velük. Amikor mindannyian együtt távoztak a világból, hogy megtalálják menedéküket ott, ahol Isten biztosította azt - ez egy nagy nap volt Noé családjával! Milyen dicsőséges nap az a férfiakkal és nőkkel, amikor Krisztushoz jönnek! A születésnapjuk figyelemre méltó, de ez még jobb! Először csak a bánatra és a halálra születtek - most pedig a mennyországra és az örök életre születtek! Az esküvőjük napja? Ez jobb! Csak egy halandóval voltak egybekötve olyan kötelékben, amelyet a halál fog elválasztani, de most már Krisztushoz örök házasságban házasodtak!
Sőt, bármennyire is egyszerűnek tűnik a bárkába való bemenetel, az emberi történelem egyik legjelentősebb eseménye volt. Amikor Noé és családja bement a bárkába, az fontosabb nap volt, mint amikor birodalmak emelkednek vagy buknak, mert az emberi fajnak teljes vége lett volna, ha ezen az emlékezetes napon nem cselekedtek volna határozottan! Amikor tehát az emberek átadják magukat Krisztusnak, nem is sejtik, milyen hatalmas dolgokat tesznek az utódaikért és a közvetlenül körülöttük élőkért. Az idő és az örökkévalóság reszket a tettük erejétől! Ezek a megtértek áldássá lesznek a város számára, amelyben élnek, áldássá lesznek a társadalom számára, amelyben mozognak! Ennek az asszonynak az üdvössége az unokáinak és az ő gyermekeiknek az üdvössége lesz, és így tovább!
Ki tudja, amikor egy ember megszületik Istennek, hogy a következő években ki fog belőle sarjadni egy istenfélő mag, amely Krisztus szolgái és a kereszt misszionáriusai lesznek? Nagy esemény, amikor egy család üdvözül! Az imént zenét hallottam az utcán, és úgy tűnt, hogy a zene éppen a megfelelő időben szól, hogy ráhangolódjon arra az örömre, amit éreznünk kell, amikor apa, anya, fiúk és leányok belépnek Krisztus bárkájába, és ott üdvösséget találnak! Ó, ha a háztartások belépnek Krisztusba, akkor a mennyei harangok újra és újra és újra megszólalhatnak egy olyan örömtől, amely sok örömet rejt magában!
Most pedig térjünk rá a részletekre. Az első tény az, hogy Noé bement. Ez így volt! Noé volt a vezető. A férj a családfő, vagy annak kellene lennie, és neki kell először Krisztushoz mennie. Akár a felesége megy be, akár Sém, akár Hám, akárki megy be, akárki jön be, akárki marad ki, Noé megy be először, mert engedelmeskedni akart az Úrnak. Házfő, te is a bárkában vagy? Krisztusban vagy? Te vagy az apa. Fiaid nőttek fel körülötted, eldöntötted? Azt kívánod, hogy a családod Isten félelmében nőjön fel - remélem, így van! De hogyan várhatod ezt el, ha nem vagy üdvözült? Ha Noé nem ment volna be a bárkába, nem várnám el, hogy azt olvassam, hogy Sém, Hám és Jáfet bement.
Ó, ti, akik családfők vagytok, nagyon felelősségteljes a helyzetetek! Sok felelősséget kell viselnetek, ha gyermekeitek tévútra tévednek. Ha a példátok nem az Úr mellett dönt, akkor az Utolsó Nagy Napon azt mondhatják majd: "Apánk félszívű volt, és hogyan is várhatnánk el tőlünk, hogy szívünket Istennek adjuk?". Ezután a fiai kerülnek említésre. "Noé bement és a fiai" - három derék fickó. Boldog apa az, akinek olyan fiai vannak, akik vele tartanak Isten dolgaiban. A fiakat héberül "építőknek" nevezik, mert ők építik az ember házát. A Szentlélek építse őket az Egyházba! Bárcsak több fiatal férfi csatlakozna az Egyházhoz - bárcsak több fiú döntene!
Ugye, nem várhatjátok, hogy a fiúk feleségeit hozzák, hacsak a fiúk nem az Úr oldalán állnak? De sajnálom, hogy ezt kell mondanom, de gyakran ellenkeznek, és amikor a nőket Krisztushoz vezetik, a férjek hátrálnak, sőt akadályozzák a feleségük vallását! Adja Isten, hogy ez itt semmiképpen ne így legyen! Ó Noé fia, menj be a bárkába apáddal! Ó istenfélő szülő gyermeke, kövesd apádat Krisztushoz, hogy te is követhesd őt a mennybe! Ábrahám fia legyen Izsák, Izsák fia legyen Jákob, és Jákob fia legyen József - és így menjen ez nemzedékről nemzedékre!
A következő személy, akit megemlítenek, az öregasszony - vagyis Noé felesége. Azért adtam neki ezt a nevet, mert kétségtelenül valahol 600 éves lehetett, és bizonyára kiváló asszony volt. Családi körökben általában így nevezzük azokat a személyeket, akiknek felnőtt fiaik vannak. A három fiú apjának a felesége jön a bárkába. Én úgy gondolok rá, mint egy királynőre a fiaival és azok feleségeivel együtt. Látom őt, amint csöndes kecsességgel és szilárdsággal bátran előrejön, hogy szeretett férjével együtt menjen - hogy vele együtt süllyedjen el vagy ússzon. Nemcsak azért, mert ő a férje, hanem azért is, mert a férje Istennel vívta meg a sorsát. Ó, szeretett asszony, aki az évek közeledtével, felnőtt családdal körülötted - ha még nem jöttél Krisztushoz, bízom benne, hogy fogsz -, hogy a te családodban az üdvözültek olyanok legyenek, mint Noé, a fiai és a felesége.
Utoljára a fiú feleségei jöttek, és micsoda boldogságos körülmények között! A témát forgatva arra gondoltam, milyen fájdalmas lett volna, ha az egyik fiú nem jön be. És aztán milyen fájdalmas lett volna, ha az egyik feleség nem jön el. Ha Noénak tudnia kellett volna, hogy valamelyikük kimarad, és neki kellett volna a szörnyű válogatást elvégeznie, mit gondolsz, kit hagyott volna ki? Elképzelni sem tudom! Hallottam az ír férfiról, akinek hét vagy nyolc gyermeke volt, és valaki hajlandó volt örökbe fogadni egyet. De a kérdés az volt - melyik legyen az? Az egyiket kiveszik a családból, és nem látják többé. Egy idegen nevelje fel és gondoskodjon róla - az apa és az anya soha nem tudott megegyezni, melyik legyen.
Remélem, kedves apák és anyák, soha nem fognak beleegyezni abba, hogy gyermekeik közül egy is elveszjen. Legyen napi és éjszakai imátok, szüntelen erőfeszítésetek, óránkénti vágyatok, hogy ne csak Sém, Hám és Jáfet, hanem a feleségeik is elhozassanak - amíg egy sem marad hátra, hanem az egész család megmenekül Krisztus Jézusban!
Mindez az isteni Lélek édes, hatékony elhívása által történt. És imádkozzunk ma este, mindannyian, hogy ugyanez a hívás szóljon minden barátunknak, rokonunknak és az itt összegyűlteknek - hogy mindannyian Krisztusban legyünk, most és az utolsó nagy napon is! Ámen.