Krisztus a Sátán legyőzője

[gépi fordítás]
EZ az első evangéliumi prédikáció, amely valaha is elhangzott a föld felszínén! Valóban emlékezetes beszéd volt, maga Jehova volt a prédikátor, az egész emberi faj és a sötétség fejedelme pedig a hallgatóság. Méltónak kell lennie a legőszintébb figyelmünkre. Hát nem figyelemre méltó, hogy ez a nagy evangéliumi ígéret ilyen röviddel a bűnbeesés után hangzott el? A két emberi vétkes egyikére sem mondtak még ítéletet, de az ígéret a kígyóra kimondott ítélet formájában hangzott el. Az asszonyt még nem ítélték fájdalmas vajúdásra, a férfit kimerítő munkára, de még a földet sem a tövis és a tövis átkára.
Valóban "az irgalom örül az ítéletnek". Mielőtt az Úr azt mondta volna: "Porból vagy és porba leszel, és a porba térsz vissza", örömmel mondta, hogy az asszony magva összetöri a kígyó fejét! Örvendezzünk tehát Isten gyors irgalmának, amely a bűn éjszakájának korai óráiban kényelmes szavakkal érkezett hozzánk. Ezek a szavak nem közvetlenül Ádámhoz és Évához szóltak, hanem egyértelműen magához a kígyóhoz, mégpedig büntetésül azért, amit tett. Kegyetlen diadal napja volt ez számára - olyan öröm töltötte el, amilyenre sötét elméje képes volt, mert eleget tett a gonoszságának és kielégítette a rosszindulatát.
A legrosszabb értelemben megsemmisítette Isten műveinek egy részét. Bűnt hozott az új világba. Megpecsételte az emberi fajt a saját képmásával, és új erőket szerzett a lázadás előmozdítására és a vétkek megsokszorozására, és ezért érezte azt a fajta örömöt, amelyet az ördög ismerhet, aki a poklot hordozza magában. Most azonban Isten lép közbe, személyesen veszi fel a harcot, és éppen azon a csatatéren, amelyen átmeneti sikert aratott, szégyenbe hozza őt. Azt mondja a sárkánynak, hogy vállalja, hogy elbánik vele - ez a vita nem a kígyó és az ember között lesz, hanem Isten és a kígyó között!
Isten ünnepélyes szavakkal mondta: "Ellenségeskedést teszek közéd és az asszony közé, a te magod és az ő magva közé", és megígéri, hogy az idők teljességében felemelkedik egy Bajnok, aki, bár szenved, de életfontosságú részen lesújt a gonosz hatalmára, és összetöri a kígyó fejét. Ez, úgy tűnik nekem, annál is inkább kényelmes kegyelmi üzenet volt Ádámnak és Évának, mert biztosak lehettek abban, hogy a kísértő megbűnhődik. Lehet azonban, hogy az ígéret ily módon való burkolt megadásával az Úr azt akarta mondani: "Nem miattatok teszem ezt, bukott férfi és nő, sem utódaitokért, hanem a saját nevemért és becsületemért, hogy ne gyalázzák és káromolják meg a bukott lelkek között. Vállalom, hogy helyrehozom azt a bajt, amelyet a kísértő okozott, hogy nevem és dicsőségem ne csorbuljon a halhatatlan szellemek között, akik lenéznek a jelenetre."
Mindez nagyon megalázó, de mégis vigasztaló lenne szüleink számára, ha erre gondolnának, hiszen az Istenért adott kegyelem a mi nyugtalanító felfogásunk szerint mindig biztosabb, mint bármilyen kegyelem, amelyet a mi kedvünkért ígérhetnének nekünk. Az isteni szuverenitás és dicsőség erősebb alapot nyújt számunkra a reménységhez, mint az érdem, még ha az érdem feltételezhető is.
Ezzel az első evangéliumi prédikációval kapcsolatban meg kell jegyeznünk, hogy a legkorábbi hívők ezen maradtak. Ez volt minden, amit Ádám a Kinyilatkoztatás útján kapott, és minden, amit Ábel kapott. Ez az egyetlen magányos csillag ragyogott Ábel egén. Felnézett rá, és hitt. Fénye által kibetűzte: "áldozat", és ezért elhozta a nyája elsőszülötteiből, és az oltárra tette. Saját személyében bizonyította, hogy a kígyó magva hogyan gyűlölte az asszony magvát, mert testvére megölte őt a bizonyságtételéért.
Bár Énók, a hetedik Ádámtól származó fiú prófétált a második adventről, úgy tűnik, hogy semmi újat nem mondott az első eljövetelről, így ez az egy ígéret maradt az ember egyetlen reményt adó szava. A fáklya, amely az Éden kapujában lángolt, közvetlenül az ember elűzése előtt, megvilágította a világot minden Hívő számára, amíg az Úrnak nem tetszett több fényt adni, és megújítani és kibővíteni szövetségének kinyilatkoztatását, amikor szolgájához, Noéhoz szólt. Azok a vénséges atyák, akik az özönvíz előtt éltek, örültek szövegünk titokzatos nyelvezetének, és ezen megpihenve, hitben haltak meg.
Testvéreim és nővéreim, nem szabad azt gondolnotok, hogy ez egy sovány Kinyilatkoztatás, mert ha figyelmesen végiggondoljátok, csodálatos módon tele van jelentéssel. Ha ma reggel a szívemen viseltem volna, hogy tanilag kezeljem, azt hiszem, meg tudtam volna mutatni nektek, hogy az egész evangéliumot tartalmazza. Úgy van benne, mint a tölgy a makkban, Isten minden nagy igazsága, amely Krisztus evangéliumát alkotja. Figyeljétek meg, hogy itt van a megtestesülés nagy misztériuma. Krisztus az asszony magva, akiről itt szó van, és van egy nem sötét utalás arra, hogy hogyan fog ez a megtestesülés végbemenni. Jézus nem az emberek fiainak szokásos módon született.
Máriát beárnyékolta a Szentlélek, és "a Szent dolog", amely tőle született, az Ő emberségét tekintve az asszony magva volt. Ahogy meg van írva: "Íme, egy szűz fogan és Fiút szül, és az Ő nevét Immanuelnek fogják nevezni". Az ígéret világosan tanítja, hogy a Szabadító egy asszonytól fog születni, és ha figyelmesen nézzük, a Megváltó fogantatásának és születésének isteni módszerét is előrevetíti. Ugyanígy a két magról szóló tanítás is világosan tanít itt: "Ellenségeskedést vetek közéd és az asszony közé, a te magod és az ő Magja közé". Nyilvánvaló, hogy a világban az asszony magjának kellett lennie egy magnak, amely Isten oldalán állt a kígyóval szemben, és a kígyó magjának, amelynek mindig a gonosz oldalon kellett állnia, ahogyan ez a mai napig is így van.
Isten egyháza és a Sátán zsinagógája egyaránt létezik. Látunk egy Ábelt és egy Káint, egy Izsákot és egy Izmaelt, egy Jákobot és egy Ézsaut. Azok, akik a test szerint születnek, atyjuk, az ördög gyermekei, az ő cselekedeteiért cselekszenek, de azok, akik újjászületnek - a Lélek szerint születnek, Krisztus életének ereje szerint -, azok így Krisztus Jézusban, az asszony magvában vannak, és komolyan harcolnak a sárkány és az ő magva ellen. Itt is világosan előre jelzi Krisztus szenvedéseinek nagy tényét - "összezúzod a sarkát". E szavak keretein belül találjuk Urunk szenvedéseinek egész történetét Betlehemtől a Golgotáig.
"Megzúzza a fejedet" - itt a Sátán királyi hatalmának megtörése! Itt van a bűn eltakarítása. Ott van a halál elpusztítása a Feltámadás által. Ott van a fogság foglyul ejtése a mennybemenetelben. Az Igazság győzelme a világban a Lélek leszállása által. És ott van az utolsó napi dicsőség, amelyben a Sátán megkötözve lesz. És végül ott van a Gonosznak és minden követőjének a Tűz tavába vetése. A konfliktus és a győzelem egyaránt e néhány termékeny szó hatókörében van. Lehet, hogy azok, akik először hallották őket, nem értették meg őket teljesen, de számunkra most tele vannak világossággal.
A szöveg elsőre olyan, mint egy kovakő, kemény és hideg. De bőven szállnak belőle a szikrák, mert a végtelen Szeretet és Kegyelem rejtett tüzei rejtőznek benne. A kegyelmes Isten eme ígérete felett rendkívül örülnünk kell. Nem tudjuk, hogy első szüleink mit értettek alatta, de biztosak lehetünk benne, hogy nagy vigaszt merítettek belőle. Meg kellett érteniük, hogy akkor és ott nem fognak elpusztulni, mert az Úr egy "magról" beszélt. Azzal érvelnének, hogy szükségszerű, hogy Éva éljen, ha lesz belőle Magvető.
Azt is megértették, hogy ha ez a Mag legyőzi a kígyót és szétzúzza a fejét, akkor annak jót kell ígérnie nekik is. Nem tudták nem észrevenni, hogy valami nagy, valami titokzatos előnyben részesülnek a győzelemmel, amelyet a Magvetőjük fog elérni a pusztulásuk okozója felett. Hitben mentek tovább, és vigasztalódtak a gyötrődésben és a fáradságban - és nem kétlem, hogy Ádám és felesége is, ennek hitében - örök nyugalomra jutottak.
Ma reggel háromféleképpen kívánom kezelni ezt a szöveget. Először is, meg fogjuk figyelni a tényeket. Másodszor, meg fogjuk vizsgálni azt a tapasztalatot minden hívő szívében, amely megfelel ezeknek a tényeknek. Harmadszor pedig azt a bátorítást, amelyet a szöveg és annak összefüggései összességében nyújtanak számunkra.
I. A TÉNYEK. A tényekből négy van, és felhívom rájuk az Önök komoly figyelmét. Az első az, hogy ellenségeskedés támadt. A szöveg így kezdődik: "Ellenségeskedést támasztok közted és az asszony között". Nagyon barátságosak voltak. Az asszony és a kígyó együtt beszélgettek. Az asszony akkoriban azt hitte, hogy a kígyó a barátja, és ő annyira a barátja volt, hogy Isten parancsa ellenére megfogadta a tanácsát, és hajlandó volt rossz dolgokat elhinni a nagy Teremtőről, mert ez a gonosz, ravasz kígyó ugyanezt sugallta!
Abban a pillanatban, amikor Isten szólt, az asszony és a kígyó közötti barátságnak bizonyos mértékig már vége volt, mert az asszony megvádolta a kígyót Istennél, és azt mondta: "A kígyó csábított el engem, és én ettem." A kígyó pedig a kígyótól kapott. Eddig minden rendben. A bűnösök barátsága nem tart sokáig. Már elkezdtek veszekedni, és most jön az Úr, és kegyesen kihasználja a megkezdett veszekedést, és azt mondja: "Ezt a nézeteltérést sokkal tovább viszem, ellenségeskedést teszek közétek és az asszony közé". Sátán arra számított, hogy az ember leszármazottai szövetségesei lesznek, de Isten felbontja ezt a pokollal kötött szövetséget, és olyan magot támaszt, amelynek harcolnia kell a sátáni hatalom ellen!
Itt van tehát Isten első kijelentése arról, hogy egy rivális királyságot fog felállítani a bűn és a Sátán zsarnokságával szemben. Hogy egy kiválasztott magvetés szívében ellenségességet teremt a gonosz ellen, hogy harcoljanak ellene, és sok küzdelem és fájdalom árán legyőzzék a sötétség fejedelmét. Az Isteni Szellem bőségesen megvalósította az Úrnak ezt a tervét és célját, a bukott angyal ellen harcolva egy dicsőséges Embert teremtő ember által, aki a Sátán ellensége és legyőzője lesz. Ezentúl az asszonynak gyűlölnie kellett a Gonoszt, és nem kételkedem, de ezt meg is tette. Bőséges oka volt rá, és akárhányszor is gondolt rá, végtelen sajnálattal hallgatta volna a gonosz és álnok beszédét.
Az asszony magja is örökké ellenségeskedett a Gonosszal. Nem a testi magra gondolok, mert Pál azt mondja nekünk: "Akik a test fiai, azok nem Isten fiai; de az ígéret fiai magnak számítanak". Nem a férfi és az asszony testi magvára gondolunk, hanem a lelki magra, vagyis Krisztus Jézusra és azokra, akik benne vannak. Ahol ezekkel találkozol, ott tökéletes gyűlölettel gyűlölik a kígyót. Ha tehetnénk, lelkünkből kiirtanánk a Sátán minden művét, és ebből a szegény, nyomorúságos világunkból gyökerestül kiirtanánk minden gonoszságot, amit ő ültetett. Az asszony magva, az a dicsőséges Egy - mert Ő nem magokról beszél, mint sokról, hanem magról, amely egy -, tudjátok, mennyire megvetette az ördögöt és minden mesterkedését.
Krisztus és a Sátán között ellenségeskedés volt, mert azért jött, hogy lerombolja az ördög műveit, és megszabadítsa azokat, akik az ördög rabságában vannak. Erre a célra született Ő! E célból élt! Ezért a célért halt meg! E célból ment el a dicsőségbe, és e célból fog újra eljönni, hogy mindenütt megtalálja ellenfelét, és teljesen elpusztítsa őt és műveit az emberek fiai közül. A két mag közötti ellenségeskedésnek ez a letétele volt a kegyelmi terv kezdete, a Kegyelem programjának első felvonása. Az asszony magjáról innentől fogva azt mondták: "Te szereted az igazságot és gyűlölöd a gonoszságot; ezért Isten, a te Istened, felkent téged a boldogság olajával társaid fölé".
Ezután következik a második prófécia, amely szintén valósággá vált, nevezetesen a Bajnok eljövetele. Az asszony magva az ígéret szerint az ügy bajnoka és a sárkány ellenfele lesz. Ez a Magvető az Úr Jézus Krisztus! Mikeás próféta így szólt: "De te, Betlehem-Efrata, bár kicsiny vagy Júda ezernyi lakosa között, mégis belőled fog kijönni nekem az, aki uralkodó lesz Izraelben, akinek indulása ősidők óta, örök idők óta tart. Ezért adja őket, amíg az az asszony, aki vajúdik, meg nem szülte." A prófécia szavai nem másra, mint a Betlehemben az áldott Szűztől született Kisdedre vonatkozhatnak! Ő volt az, aki megfogant és Fiút szült, és az ő Fiáról énekeljük: "Gyermek született nekünk, Fiú adatott nekünk, és az ő neve lesz: Csodálatos, Tanácsadó, Hatalmas Isten, Örök Atya, Békesség Fejedelme." Ez az ő neve.
Az emlékezetes betlehemi éjszakán, amikor az angyalok énekeltek a mennyben, megjelent az asszony magva! És amint valaha is meglátta a fényt, a vén kígyó, az ördög Heródes szívébe hatolt, hogy ha lehet, megölje Őt, de az Atya megőrizte Őt, és nem engedte, hogy bárki is kezet emeljen rá. Amint 30 évvel később nyilvánosan megjelent a tettek színpadán, a Sátán szemtől szembe találkozott Vele. Ismeritek a pusztában történt megkísértés történetét, és azt, hogy ott az asszony magva hogyan harcolt vele, aki kezdettől fogva hazug volt. Az ördög háromszor támadta Őt a hízelgés, a rosszindulat, a ravaszság és a hazugság minden tüzérségével - de a páratlan Bajnok sértetlenül állt, és elkergette ellenségét a mezőről.
Akkor a mi Urunk felállította az Ő országát, és magához hívott egyet és mást, és a háborút az ellenség országába vitte. Sok helyen ördögöket űzött ki. Beszélt a gonosz és tisztátalan lelkekhez, és azt mondta: "Megparancsolom, hogy menjetek ki belőle", és a démon kiűzetett. Ördögök légiói repültek előtte - disznók közé igyekeztek elbújni, hogy elmeneküljenek a jelenlététől való rettegés elől. "Azért jöttél, hogy idő előtt kínozz minket?" - kiáltották, amikor a csodatévő Krisztus kiszabadította őket az általuk gyötört testekből!
Igen, és a saját tanítványait is hatalmassá tette a Gonosz ellen, mert az Ő nevében ördögöket űztek ki, míg Jézus azt mondta: "Láttam a Sátánt, mint villámot az égből leesni". Aztán jött egy második személyes összecsapás, mert úgy vélem, hogy a Gecsemánéi bánatokat nagymértékben a Sátán személyes támadása okozta, mert Mesterünk azt mondta: "Ez a ti órátok, és a sötétség hatalma". Azt is mondta: "Eljön e világ fejedelme". Micsoda küzdelem volt ez! Bár a Sátánnak semmi sem volt Krisztusban, mégis arra törekedett, hogy ha lehet, eltérítse Őt attól, hogy befejezze nagy áldozatát. És a mi Mesterünk úgyszólván izzadt, nagy vércseppek hullottak a földre a gyötrelemben, amelybe az ördöggel való küzdelem került!
Ekkor a mi Bajnokunk megkezdte az utolsó harcot, és megnyerte azt a kígyó fejének szétveréséig. És nem is fejezte be, amíg meg nem rontotta a fejedelemségeket és hatalmakat, és nyíltan ki nem állította őket...
"Most már elmúlt a sötétség órája,
Krisztus magára vállalta
Az ő uralkodó hatalma.
Íme, a nagy vádló, aki
Le a székéről, hogy ne uralkodjék többé."
Dicsőséges Urunk folytatja a konfliktust az Ő magvában. Mi a Megfeszített Krisztust hirdetjük, és minden prédikációnk megrázza a pokol kapuit! A Lélek ereje által Jézushoz visszük a bűnösöket, és minden megtérő egy kő, amelyet a Sátán hatalmas várának faláról szakítunk le! Igen, és eljön a nap, amikor a Gonosz mindenütt legyőzetik, és beteljesednek János szavai a Jelenések könyvében: "És kiűzetett a nagy sárkány, az a vén kígyó, akit ördögnek és Sátánnak hívnak, aki az egész világot megtéveszti; kiűzetett a földre, és vele együtt az ő angyalai is kiűzetnek.
"És hallottam egy hangos szózatot a mennyben: Most jött el az üdvösség és az erő és a mi Istenünk országa és az Ő Krisztusának hatalma; mert testvéreink vádlója le van vetve, aki vádolta őket a mi Istenünk előtt éjjel és nappal." Így ígért az Úr Isten szövegünk szavaival egy Bajnokot, aki az asszony magva lesz, aki és a Sátán között örökkön-örökké háború lesz - ez a Bajnok eljött, az Embergyermek megszületett, és bár a sárkány haragszik az asszonyra, és háborút folytat magjának maradékával, akik megtartják Jézus Krisztus bizonyságtételét, a harc mégis az Úré, és a győzelem annak jut, akinek neve Hűséges és Igaz, aki igazságban ítél és háborúzik.
A harmadik tény, amely a szövegből kiderül, bár nem egészen ebben a sorrendben, az, hogy a mi bajnokunk sarkát meg kell törni. Szükség van arra, hogy ezt elmagyarázzam? Tudjátok, hogy egész életében a sarkát, vagyis az alsó részét, az Emberi Természetét, állandóan szenvedésre kényszerítették. Ő hordozta a mi betegségeinket és bánatainkat. De a zúzódás főként akkor következett be, amikor mind testben, mind lélekben egész Emberi Természete gyötrődésre kényszerült. Amikor a lelke halálos fájdalmat szenvedett, sőt haláláig, és ellenségei átszúrták a kezeit és a lábait - és elviselte a keresztre feszítés általi halál szégyenét és fájdalmát.
Nézzétek Mestereteket és Királyotokat a kereszten, vérrel és porral szennyezve! Ott volt a legkegyetlenebbül összezúzva a sarka! Amikor leveszik azt a drága testet, fehér vászonba és fűszerekbe csomagolják, és József sírjába helyezik, sírva fakadnak, amikor kezükbe veszik azt a koporsót, amelyben az Istenség lakott, mert ott is a Sátán összezúzta a sarkát. Nem pusztán arról van szó, hogy Isten zúzta meg Őt, "bár tetszett az Atyának, hogy megzúzza Őt". Hanem az ördög rászabadította Heródest, Pilátust, Kajafást, a zsidókat és a rómaiakat, mind az ő eszközeit, arra, akiről tudta, hogy Ő a Krisztus, így Őt az öreg kígyó megzúzta.
Ez azonban minden! Csak a sarka, nem pedig a feje az, ami összetört! Mert íme, a Bajnok feltámad! A zúzódás nem volt sem halálos, sem folyamatos. Bár meghal, de olyan rövid az az idő, amíg a sírban szunnyad, hogy szent teste nem látja a romlást, és tökéletes és szép férfiasságban jön elő, és úgy kel ki a sírjából, mint egy hosszú, fáradságos nap után felüdítő álomból! Ó, annak az órának a diadala! Ahogyan Jákob csak a combján állt meg, amikor legyőzte az angyalt, úgy Jézus is csak egy sebhely maradt a sarkán, és ezt viseli az égig, mint az Ő dicsőségét és szépségét! A Trón előtt úgy néz ki, mint egy bárány, akit megöltek, de a végtelen élet erejében él Istenhez.
Aztán jön a negyedik tény, nevezetesen, hogy miközben az Ő sarkát összezúzta, meg kellett törnie a kígyó fejét. Az ábra úgy ábrázolja a sárkányt, mint aki sérülést okoz a bajnok sarkának, de ugyanabban a pillanatban a bajnok, Ő maga, azzal a sarkával végzetes hatással összezúzza a kígyó fejét. Krisztus az Ő szenvedései által legyőzte a Sátánt. Az összezúzott sarka által Ő taposta el azt a fejet, amely a zúzást kitalálta...
"Íme, a pokol fiai által hal meg;
De ahogyan Ő lóg a föld és az ég között,
Halálos csapást mér a hercegükre,
És győzedelmeskedik az alant lévő hatalmak felett."
Bár a Sátán nem halt meg, Testvéreim és Nővéreim - épp azt akartam mondani, bárcsak meghalt volna -, és bár nem tért meg, és soha nem is fog, és szívének gonoszsága soha nem fog elűzetni belőle, Krisztus mégis annyira összetörte a fejét, hogy teljesen célt tévesztett!
Az emberi nemet hatalmának foglyává akarta tenni, de megváltotta őket vas igájától. Isten sokakat közülük megszabadított, és eljön a nap, amikor megtisztítja az egész földet a kígyó nyálkás nyomától, hogy az egész világ tele legyen Isten dicséretével. A sátán azt hitte, hogy ez a világ lesz az Isten és a jó felett aratott győzelmének színtere - ehelyett már most is az isteni bölcsesség, szeretet, kegyelem és hatalom legnagyszerűbb színtere! Még maga a mennyország sem tündököl annyira a kegyelemtől, mint a föld, mert itt a Megváltó kiöntötte a vérét, ami még a fenti Paradicsom udvarairól sem mondható el!
Sőt, a Sátán kétségtelenül azt gondolta, hogy amikor félrevezette a népünket, és halált hozott rájuk, akkor az Úr művét hatékonyan elrontotta. Örült, hogy mindannyian a halál hideg pecsétje alá kerülnek, és hogy testük a sírban fog megrohadni. Hát nem ő rontotta el az ő nagyszerű Urának a keze munkáját? Isten megalkothatta az embert különös teremtménynek, összefonódott erekkel és vérrel, idegekkel, inakkal és izmokkal, és orrlyukába adhatta az élet leheletét, de "Á - mondta a Sátán -, olyan mérget oltottam belé, amely visszaveti őt abba a porba, amelyből kivették".
De most, íme, a mi Bajnokunk, akinek a sarka összezúzódott, feltámadt a halálból, és zálogot adott nekünk, hogy minden követője is feltámad a halálból! Így a Sátán meghiúsult, mert a halál nem tart meg egy csontot, sem egy csontdarabot sem azok közül, akik az asszony magvához tartoztak! Az arkangyal harsonájára a földről és a tengerből fel fognak támadni, és ez lesz a kiáltásuk: "Ó, halál, hol a te fullánkod? Ó sír, hol a te győzelmed?" A sátán, aki ezt tudja, már most érzi, hogy a feltámadás által a feje összetörik. Dicsőség az Isten Krisztusának ezért! Az ördögöt számtalan más módon is legyőzte a mi Urunk Jézus, és így lesz ez mindig is, amíg a Tűz tavába nem vetik.
II. Nézzük most a mi tapasztalatainkat, amint az ezekkel a tényekkel kapcsolatban áll. Nos, testvérek és nővérek, természetünknél fogva, ahányan közülünk üdvözültek, ugyanúgy a harag örökösei voltunk, mint mások. Nem számít, mennyire voltak istenfélő szüleink - az első születés nem hozott nekünk szellemi életet, mert az ígéret nem azoknak szól, akik vérből, vagy a test akaratából, vagy emberi akaratból születtek - hanem csak azoknak, akik Istentől születtek. "Ami testből születik, az test". Nem lehet mássá tenni, és ott marad - a test, vagy a testi elme, a halálban marad. "Nem békül meg Istennel, és nem is békülhet meg".
Aki csak egyszer született erre a világra, és semmit sem tud az újjászületésről, annak a kígyó magja közé kell sorolnia magát, mert csak az újjászületés által ismerhetjük meg magunkat az igazi magnak. Hogyan bánik Isten velünk, akik az Ő elhívottjai és kiválasztottjai vagyunk? Ő meg akar minket menteni, és hogyan dolgozik ennek érdekében? Az első dolog, amit tesz, az az, hogy irgalmasságban jön hozzánk, és ellenségeskedést tesz közénk és a kígyó közé. Ez a Kegyelem legelső műve. Egykor béke volt köztünk és a Sátán között - amikor megkísértett, mi engedtünk - bármit tanított nekünk, mi elhittük. Készségesen rabszolgái voltunk.
De talán ti, Testvéreim, emlékeztek arra, hogy mikor kezdtek először nyugtalanságot és elégedetlenséget érezni. A világ örömei már nem tetszettek nektek. Úgy tűnt, hogy az almából kivették az összes levet, és nem maradt más, csak a kemény mag, amiből egyáltalán nem tudtatok táplálkozni. Aztán hirtelen észrevetted, hogy bűnben élsz, és emiatt nyomorultul érezted magad! És bár nem tudtál megszabadulni a bűntől, mégis gyűlölted és sóhajtoztál miatta. És sírtál és nyögtél. Szíved mélyén nem maradtál többé a gonosz oldalán, mert elkezdtél kiáltozni: "Ó, nyomorult ember, aki vagyok, ki szabadít meg engem e halál testéből?".
A Kegyelmi Szövetségben már ősidők óta el voltatok rendelve, hogy az asszony magva legyetek - és most a végzés elkezdett megnyilvánulni a nektek ajándékozott és bennetek munkálkodó életben. Az Úr végtelen irgalmasságában az isteni életet cseppentette a lelkedbe. Nem tudtál róla, de ott volt, a mennyei tűz egy szikrája, az élő és romolhatatlan mag, amely örökké megmarad. Gyűlölni kezdted a bűnt, és úgy nyögtél alatta, mint a "földművelő igája" alatt. Egyre jobban és jobban megterhelt téged, nem bírtad elviselni, már a gondolatát is gyűlölted! Így volt ez veletek is - így van ez most is? Még mindig ellenségeskedés van köztetek és a kígyó között? Valóban, egyre inkább a gonosz esküdt ellenségei vagytok, és ezt szívesen elismeritek!
Aztán jött a Bajnok - vagyis "Krisztus alakult ki bennetek a dicsőség reménysége". Hallottatok Róla, és megértettétek a Róla szóló igazságot. És csodálatos dolognak tűnt, hogy Ő lesz a Helyettesetek, és a helyetekbe áll, és viseli a bűnötöket, annak minden átkát és büntetését. Hihetetlennek tűnt, hogy Ő az Ő igazságosságát, igen, és magát az Ő személyét adja neked, hogy megmenekülhess! Á, akkor láttad, hogyan lehet a bűnt legyőzni, ugye? Amint a szíved megértette Krisztust, akkor láttad, hogy amit a Törvény nem tudott megtenni, mivel gyenge volt a test által, azt Krisztus képes volt megvalósítani - és hogy a bűn és a Sátán hatalma, amely alatt rabságban voltál, és amelytől most irtózol - megtört és megsemmisült, mert Krisztus azért jött a világba, hogy legyőzze azt.
Ezután emlékeztek-e arra, hogyan láttátok Krisztus sarkának összezúzását, és hogyan álltatok csodálkozva és figyeltétek, hogy a kígyó ellenségeskedése mit munkált benne? Nem kezdted-e el te magad is érezni az összezúzott sarkat? Nem gyötört-e a bűn? Nem bosszantott-e már a gondolata is? Nem vált-e a saját szívetek csapássá számotokra? Nem kezdett-e el a Sátán kísértésbe hozni téged? Nem ő oltott-e beléd istenkáromló gondolatokat, és nem sarkallt-e kétségbeesett lépésekre? Nem tanított-e meg arra, hogy kételkedj Isten létezésében, Isten kegyelmében, üdvösséged lehetőségében és így tovább? Ez volt az ő rágcsálása a sarkadon!
Még mindig a régi trükkjeihez ragaszkodik. Aggódik, akit nem tud rosszindulatú örömmel felfalni. Nem kezdtek-e bosszantani a világi barátaid? Nem azért fogadtak-e hidegen, mert láttak benned valami oly furcsát és az ízlésüknek oly idegent? Nem fanatizmusnak, gőgnek, makacsságnak, bigottságnak és hasonlóknak tulajdonították-e a viselkedésedet? Ah, ez az üldözés a kígyó magja, amely elkezdi felfedezni az asszony magját, és folytatni a régi háborút! Mit mond Pál? "De ahogyan akkor a test szerint született üldözte azt, aki a Lélek szerint született, úgy van ez most is". Az igazi istenfélelem természetellenes és idegen dolog számukra, és nem tudják elviselni! Bár Smithfieldben nincsenek karók, sem fogasok a Towerben, az emberi szív ellenségessége Krisztus és az Ő magva iránt mégis ugyanolyan, és nagyon gyakran "kegyetlen gúnypróbákban" mutatkozik meg, amelyeket a gyengéd szívek nagyon nehezen viselnek el.
Nos, ez a te sarkadat összezúzzák az asszony dicsőséges Magva sarkának összezúzásával együtt! De, Testvéreim, tudtok-e valamit a másik tényről, nevezetesen, hogy győzedelmeskedünk, mert a kígyó feje összetört bennünk? Mit szóltok hozzá? Nem tört-e meg bennetek a bűn hatalma és uralma? Nem érzitek, hogy nem tudtok vétkezni, mert Istentől születtetek? Nem úgy van-e, hogy egyes bűnök, amelyek egykor urak voltak rajtatok, most már nem zavarnak benneteket? Ismertem olyan embert, aki bűnös volt a káromkodásban, de megtérése óta soha nem volt semmi nehézsége ezzel kapcsolatban. Ismertünk olyan embert, akit elragadott a részegség, és a gyógyulás az isteni kegyelem által nagyon csodálatos és teljes volt.
Ismertünk olyan személyeket, akiket megszabadítottunk a tisztátalan élettől, és akik azonnal tiszták és tiszták lettek, mert Krisztus olyan csapásokat mért a régi sárkányra, hogy az nem tudott hatalmat gyakorolni felettük ebben a tekintetben. A kiválasztott mag vétkezni fog és gyászolni fogja azt, de nem rabszolgái a bűnnek - a szívük nem megy utána. Néha azt kell mondaniuk, hogy "amit nem akarok, azt megteszem", de szerencsétlenek, amikor ez így van. Szívükkel egyetértenek Isten törvényével, hogy az jó, és sóhajtoznak és sírnak, hogy segítsen nekik engedelmeskedni neki, mert már nem állnak a bűn rabszolgasága alatt - a kígyó uralkodó hatalma és uralma megtört bennük.
A következő, hogy a bűn bűne eltűnik. A kígyó nagy hatalma a meg nem bocsájtott bűnben rejlik. Azt kiáltja: "Én tettelek bűnössé! Én hoztalak az átok alá". "Nem", mondjuk, "megszabadultunk az átoktól, és most már áldottak vagyunk, mert meg van írva: "Boldog az az ember, akinek megbocsáttatott a vétke, és akinek bűne be van fedezve.". Nem vagyunk többé bűnösök, mert ki róhatna fel bármit is Isten választottjainak? Mivel Krisztus megigazított, ki az, aki kárhoztat?". Íme egy lendületes csapás az öreg sárkány fejére, amelyből soha nem fog felépülni!
Gyakran az Úr azt is megadja nekünk, hogy tudjuk, mit jelent legyőzni a kísértést, és így betörni az ördög fejét. A Sátán sokféle csalival csábít minket. Jól tanulmányozta pontjainkat. Ismeri a test gyengeségét, de sokszor és sokszor, áldott legyen az Isten, teljesen meghiúsítottuk őt, örök szégyenére! Az ördög bizonyára aljasnak érezte magát azon a napon, amikor megpróbálta megdönteni Jóbot. Lerángatta őt egy trágyadombra, megfosztotta mindenétől, sebekkel borította be, és mégsem tudta rávenni, hogy engedjen!
Jób győzedelmeskedett, amikor így kiáltott: "Ha megöl is engem, bízom benne". Egy gyönge ember legyőzte az ördögöt, aki képes volt szelet támasztani és házat ledönteni! Egy családot pusztíthatott el, akik abban lakmároztak. Ördög, bármennyire is ördög, és a levegő hatalmának fejedelmévé koronázták, mégis a szegény gyászoló pátriárka, aki a trágyadombon ült és sebek borították, az asszony magvából való volt, és a belső élet ereje által győzelmet aratott fölötte!!!
"Ti, Isten fiai, szembeszálltok a dühével,
Ha ellenállsz, eltűnik!
Így a mi drága Urunk elkötelezte magát
Sőt, kedves Testvéreim, van reménységünk arra is, hogy a bennünk lévő bűn foltja el fog pusztulni. Eljön majd a nap, amikor folt és ránc vagy bármi hasonló dolog nélkül leszünk, és Isten trónja előtt fogunk állni, és nem szenvedtünk semmilyen sérülést a bűnbeeséstől és a Sátán minden mesterkedésétől, mert "hibátlanok Isten trónja előtt".
Micsoda diadal lesz ez! "Az Úr rövidesen lábbal tiporja a sátánt a lábatok alá." Amikor tökéletessé és minden bűntől szabaddá tesz téged, amint ezt meg is fogja tenni, akkor valóban összetöröd a kígyó fejét! És a feltámadásod is, amikor a Sátán látni fogja, hogy úgy kelsz fel a sírból, mint akit illatos fürdőben illatosítottak - amikor látni fogja, hogy Krisztus képmása szerint kelsz fel, ugyanazzal a testtel, amelyet romlottságban és gyengeségben vetettek, romolhatatlanságban és erőben támadsz fel -, akkor végtelenül meg fog keseredni, és tudni fogja, hogy az asszony magja összezúzta a fejét!
Hozzá kell tennem, hogy minden alkalommal, amikor bármelyikünk hasznossá válik a lelkek megmentésében, úgyszólván megismételjük a kígyó fejének megzúzását. Amikor te, kedves Nővér, elmész azok közé a szegény gyermekek közé, és felszeded őket a csatornából, ahol a Sátán zsákmányát képezik - ahol a tolvajok és bűnözők alapanyagát találja -, és amikor a te segítségeddel, Isten kegyelméből a kis vándorok az élő Isten gyermekeivé válnak, akkor te, a te mértékeddel, megzúzod az öreg kígyó fejét! Imádkozom, hogy ne kíméljétek őt!
Amikor az evangélium hirdetésével megtérítjük a bűnösöket a tévedésükből, hogy megmeneküljenek a sötétség hatalmából, akkor megint összetörjük a kígyó fejét! Valahányszor bármilyen formában vagy formában az igazság és az igazságosság ügyének segítésére áldoztok a világban, ti is, akik egykor a hatalma alatt álltatok, és még most is néha szenvednetek kell attól, hogy a sarkatokon csámcsog, ti is a fejét tapossátok! Minden szabadításban és győzelemben győzedelmeskedtek, és igaznak bizonyítjátok az ígéretet: "Oroszlánt és borzot taposol, a fiatal oroszlánt és a sárkányt lábbal tiporod. Mert rám helyezte szeretetét, ezért megszabadítom őt: A magasba helyezem őt, mert megismerte az én nevemet." III. Beszéljünk egy kicsit arról a bátorításról, amelyet szövegünk és a szövegkörnyezet ad nekünk, mert úgy tűnik számomra, hogy bőségesen. Azt akarom, testvéreim, hogy gyakoroljátok az ígéretbe vetett hitet, és vigasztalódjatok. A szöveg nyilvánvalóan nagyon bátorította Ádámot. Nem hiszem, hogy elég nagy jelentőséget tulajdonítottunk Ádám viselkedésének, miután az Úr beszélt hozzá. Figyeljük meg azt az egyszerű, de meggyőző bizonyítékot, amelyet hitéről adott. Néha egy cselekedet lehet nagyon apró és jelentéktelen, és mégis, ahogy egy szalmaszál megmutatja, merre fúj a szél, úgy mutathatja meg azonnal, ha átgondoljuk, az ember egész lelkiállapotát.
Ádám hitben cselekedett annak alapján, amit Isten mondott, mert ezt olvassuk: "És Ádám elnevezte feleségét Évának (vagy Életnek), mert ő volt minden élőnek az anyja" (1Móz 3,20). Az asszony egyáltalán nem volt anya, de mivel az élet az ígért Magvető által rajta keresztül jött volna, Ádám jelzi az ígéret igazságáról való teljes meggyőződését, bár akkoriban az asszony még nem szült gyermeket! Ott állt Ádám, frissen Isten szörnyű jelenlétéből, mi mást mondhatott volna még? Mondhatta volna a prófétával együtt: "Reszket a testem a Tőled való félelemtől", de még ekkor is bűnös társa felé fordul, aki szintén ott áll reszketve, és Éva, a még születendő élet anyjának nevezi!
Ezt nagyszerűen mondta Ádám atya! Ez emeli őt a megbecsülésünkben. Ha magára lett volna hagyva, zúgolódott volna, vagy legalábbis kétségbeesett volna, de nem, az új ígéretbe vetett hite reményt adott neki! Egyetlen szót sem szólt, amelyben neheztelt volna a kárhoztatás ellen, hogy fáradságos munkával kell megművelnie a hálátlan földet, és Éva részéről sem volt egy szó sem, amelyben neheztelt volna az anyaság rendeltetésszerű fájdalmai miatt - mindketten azzal a csenddel fogadták a jól megérdemelt ítéletet, amely lemondásuk tökéletességét jelzi - egyetlen szavuk tele van egyszerű hittel. Nem volt gyermek, akihez reményeiket fűzhették volna, és még sokáig nem is fog megszületni az igazi Magvető. Mégis Éva lesz minden élő anyja, és Ádám így nevezi őt.
Gyakoroljátok a hitet, Testvéreim és Nővéreim, a sokkal tágabb Kinyilatkoztatásban, amelyet Isten adott nektek, és mindig a legnagyobb vigaszt merítsétek ki belőle! Törekedjetek arra, hogy valahányszor ígéretet kaptok Istentől, mindent kihozzatok belőle, amit csak tudtok. Ha ezt a szabályt betartjátok, csodálatos, hogy milyen vigasztalást fogtok nyerni! Vannak, akik azon az elven járnak el, hogy a lehető legkevesebbet hozzák ki Isten Igéjéből. Hiszem, hogy egy ilyen terv a helyes út az ember szavával - mindig a minimumon értsd meg, mert azt jelenti -, de Isten Igéjét a maximumon kell megérteni, mert Ő bőségesen többet tesz, mint amit kérsz vagy akár csak gondolsz!
További bátorításként jegyezzük meg, hogy Krisztus igazságának befogadását az ördög végső legyőzésének részleteként tekinthetjük. A 21. vers így szól: "Ádámnak is és feleségének is készített az Úr Isten bőrből ruhát, és felöltöztette őket". Az isteni szeretet nagyon leereszkedő, figyelmes és tanulságos cselekedete! Isten meghallotta, amit Ádám mondott a feleségének, ezért eljön, és megadja neki a tökéletes igazságosság típusát, ami a hívő ember része - tartós ruhába öltöztette. Már nem fügefaleveleket, amelyek csak gúnyát jelentettek, hanem egy szoros ruhát, amelyet egy áldozat halála révén szerzett.
Az Úr elhozza és magára öltözteti, és Ádám már nem mondhatta: "Meztelen vagyok". Hogyan is tehette volna, hiszen Isten felöltöztette őt! Most pedig, Szeretteim, vegyük ki az ígéretből, amely a mi Urunknak az ördög felett aratott győzelméről szól, ezt az egy elemet, és örüljünk neki! Krisztus megszabadított minket a kígyó hatalmától, aki felnyitotta a szemünket, és azt mondta, hogy mezítelenek vagyunk, azáltal, hogy tetőtől talpig olyan igazsággal borított be minket, amely feldíszít és megvéd minket, hogy kényelmes legyen a szívünk, gyönyörűek legyünk Isten előtt, és ne szégyenkezzünk többé!
Ezután, a keresztény élet folytatásához való bátorításként azt mondanám a fiataloknak - számítsanak arra, hogy támadások érik őket. Ha keresztényi létetek miatt kerültetek bajba, bátorodjatok fel! Egyáltalán ne sajnáljátok vagy féljetek tőle, hanem örüljetek annak a napnak, és ugráljatok örömötökben, mert ez a szövetség állandó jele! Az asszony magva és a kígyó magva között még mindig ellenségeskedés van - és ha nem tapasztalnátok belőle semmit, akkor elkezdhetnétek attól félni, hogy a rossz oldalon álltok! Most, hogy a gúny és az elnyomás gúnyolódása alatt okoskodtok, örüljetek és diadalmaskodjatok, mert most már részesei vagytok az asszony dicsőséges Magvának az Ő sarkának összezúzásában.
Ez még további bátorítást jelent. Keresztényként a szenvedésed nem a saját magad miatt nehezedik rád - az asszony nagy Magvetőjének társa vagy! Krisztus szövetségesei vagytok! Ne gondoljátok, hogy az ördög sokat törődik veletek - a harc Krisztus ellen folyik bennetek. Miért, ha nem lennétek Krisztusban, az ördög soha nem zaklatna titeket! Amikor Krisztus nélkül voltatok a világban, akkor úgy vétkezhettetek volna, ahogy akartok. A rokonaid és a munkatársaid egyáltalán nem bánkódtak volna miattad - inkább csatlakoztak volna hozzád! De most a kígyó magva gyűlöli benned Krisztust. Ez az üldöztetés szenvedéseit messze minden hétköznapi nyomorúság fölé emeli!
Hallottam egy asszonyról, akit halálra ítéltek a Mária-korban, és mielőtt eljött volna az ideje, hogy elégessék, gyermeke született, és ő felsírt bánatában. Egy gonosz ellenfele, aki ott állt mellette, azt mondta: "Hogyan fogod elviselni, hogy meghalsz a vallásodért, ha ilyen nagy hűhót csapsz?". "Ah", mondta: "Most én szenvedek a magam személyében, mint asszony, de akkor nem én fogok szenvedni, hanem Krisztus bennem". Nem is voltak ezek üres szavak, mert példás türelemmel viselte vértanúságát, és szent diadallal emelkedett tűzszekerén a mennybe! Ha Krisztus van benned, semmi sem fog megrémíteni, hanem hit által legyőzöd a világot, a testet és az ördögöt.
Végül pedig mindig azzal a hittel álljunk ellen az ördögnek, hogy az összetört fejet kapott. Hajlamos vagyok azt gondolni, hogy Luther nagyon jól tette, hogy kinevette az ördögöt, mert a sátán méltó a szégyenre és az örök megvetésre. Luther egyszer egy tintatartót vágott a fejéhez, amikor az nagyon erősen kísértette őt, és bár ez a tett önmagában elég abszurdnak tűnik, mégis hű típusa volt annak, ami ez a nagy reformátor egész életében volt, mert a könyvek, amelyeket írt, valóban a tintatartónak az ördög fejéhez vágása volt! Ez az, amit nekünk is tennünk kell - minden eszközzel ellen kell állnunk neki. Tegyük ezt bátran, és mondjuk meg neki a fogai közé, hogy nem félünk tőle.
Mondd meg neki, hogy emlékezzen meg zúzott fejéről, amelyet gőg koronával, vagy pápista csuklyával, vagy hitetlen orvos csuklyájával próbál eltakarni. Ismerjük őt, és látjuk a halálos sebet, amelyet visel. Elfogyott az ereje! Elveszett csatát vív! A Mindenhatósággal küzd! Az Atya esküje, a megtestesült Fiú vére ellen fordult! Szembe mer szállni az áldott Lélek örökkévaló hatalmával és istenségével, amelyek mind az asszony magvának védelmében vesznek részt a csata napján!
Ezért, Testvéreim és Nővéreim, állhatatosan álljatok ellen a gonosznak, legyetek erősek a hitben, adjatok dicsőséget Istennek...
" A Te véred által, halhatatlan Bárány,
Seregeid tapossák el a csábítót!
A Te szavad és hatalmas neved által.
Megnyerik a csatát és a hírnevet.
Örüljetek ti mennyek! Minden csillag
Ragyogjatok új dicsőséggel az ég körül:
Szentek, miközben énekelitek a mennyei háborút,
Emeld fel Szabadítód nevét a magasba."
SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT - Teremtés könyve 3.Énekek a "saját énekeskönyvünkből"-335-477-322.