Nem hajlandóság Krisztushoz jönni

[gépi fordítás]
A MI Urunk a hitetlen zsidókhoz szólt. Elmondta nekik, hogy bőséges bizonyítékot kaptak arra, hogy Ő az Isten Küldöttje, mégis elutasították Őt, és ezt a hazát ünnepélyesen a lelkiismeretükre hárította. Ha otthon elolvassátok a részt, látni fogjátok, hogy a 36. versben emlékeztette őket arra, hogy János tanúságtételét kapta, és mindenki hitte, hogy János próféta. Krisztus hírnökeként, a megígért Illés hírnökeként jött, és tanúságot tett, mondván: "Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét". Ezt a világos tanúságot azonban megvetették és lábbal tiporták.
Ezután Urunk azt állította, hogy csodái és életműve elegendő tanúbizonyságot tesznek Messiási mivoltáról. "A cselekedetek, amelyeket az Atya adott nekem, hogy elvégezzem, ugyanazok a cselekedetek, amelyeket én teszek, tanúskodnak rólam, hogy az Atya küldött engem". Talán nincs is jobb bizonyíték Megváltónk küldetésének igazságára, mint az Ő Jelleme, élete és csodái. Az igazságok, amelyeket kinyilatkoztatott, a tökéletességek, amelyeket megmutatott, és a csodák, amelyeket tett, mind azt mutatják, hogy Ő valóban Isten felkentje és az emberek Megváltójának küldötte.
Továbbá Urunk tájékoztatja őket, hogy még mindig volt több tanúságtétel, bár ebben a bizonyítékban sokan közülük nem osztoztak. Azt mondja: "Maga az Atya, aki elküldött engem, tanúságot tett rólam". A kiváló dicsőségből háromszor mondta az Atya: "Ez az én szeretett Fiam, hallgassátok meg Őt". Ez jó bizonyíték volt, akár hallották, akár nem, és bár azt mondja nekik, hogy ők nem hallották a hangját egyetlen alkalommal sem, és nem látták az alakját sem, mégis mások hallották azt a Hangot, és látták a Lélek galambként való leszállását - és az ő tanúságtételüknek súlyt kellett volna adniuk.
Nektek, kedves Barátaim, akik ma este itt összegyűltetek, ez egy nagyon fontos bizonyíték. Örvendezünk, amikor halljuk, hogy Isten valóban hallható hangokkal szólt a mennyből, és tanúságot tett Fiáról, hogy Ő a Krisztus! Aztán Urunk azzal folytatja, hogy van még egy másik bizonyíték, amelyben a zsidók - a hitetlenek - nem osztoztak - és ez a belső bizonyíték, amely azok számára, akiknek megvan, a legjobb bizonyíték az egész világon!
A belső bizonyíték - a megújult szív bizonyítéka, az öröm és a béke bizonyítéka, a tudatos bűnbocsánat bizonyítéka, a megszentelődés bizonyítéka - ez a legmeggyőzőbb minden bizonyíték azok számára, akik rendelkeznek vele! Világos, mint a nap az égen, de ők nem részesültek benne, és ezért nem is érezték. "Nem lakik bennetek az Ő Igéje; mert akit Ő küldött, annak nem hisztek". És akkor a Mester emlékezteti őket, hogy volt még egy ötödik bizonyítási mód, amely bizonyította, hogy Ő a Krisztus, és ez a Szentírás volt, amelyről azt mondja, (ha szabad a szöveget jelzővel olvasnom, és azt hiszem, így kell olvasni)- "Ti kutatjátok az Írásokat, mert azt hiszitek, hogy azokban van az örök életetek, és azok azok, amelyek rólam tanúskodnak".
Ezért, ha most elfelejtjük a hitetlen zsidókat, és csak a hitetlen pogányokra gondolunk, ma este a legmeggyőzőbb bizonyítékokat találjuk az Úr Jézusra vonatkozóan. Ott van János tanúsága, a csodák tanúsága, az Atya mennyei hangjának tanúsága, a belső tanúságtétel, amelyről sok barátunk és rokonunk mesél, és aztán a Szentlélek tanúsága a Szentírásban. Mindezek azt mutatják, hogy a Názáreti Jézus az ember megígért Megváltója, hogy Ő a kegyelmi szövetség kijelölt közvetítője, és hogy általa azonnali üdvösség vár mindazokra, akik hisznek benne.
A legrosszabb a zsidók egész magatartásában az volt, hogy mindezen, az Ő javára szóló tanúságtétel ellenére, amelyet nem tudtak megdönteni, mégsem akartak Hozzá jönni, hogy örök életet nyerjenek! Ebben a pillanatban sok ilyen hitetlen van a földön, és ami még fontosabb, attól tartok, hogy ebben az órában, ebben a gyülekezetben is vannak olyanok, akik nem jönnek Jézushoz, hogy életük legyen. Vannak olyan személyek ebben a nagy gyülekezetben, amely olyan egyénekből áll, akik eléggé elgondolkodtak a valláson ahhoz, hogy egy hétköznap este eljöjjenek, hogy meghallgassanak egy prédikációt erről, akik ennek ellenére nem fognak Krisztushoz jönni!
Néhányan közülük gyakran vannak itt, ismerik ezeket a bíróságokat és ismerik ezt a hangot - talán annyira ismerik, hogy már hozzászoktak, és csak kevés hatalma van rájuk. És mégis, bár hozzánk jönnek, Krisztushoz nem jönnek! Ma este azonban hozzájuk fogok szólni, és kérem Isten népét, hogy imádkozzanak, hogy miközben beszélek, Isten Lelke alkalmazza az Igét a szívre és a lelkiismeretre. Nagy gyengeségben és testi fájdalomban beszélek, és ezért remélem, hogy az isteni erő kétszeres része segít és támogat, és ha ez így van, akkor Isten dicsőségére lesz belőle.
Először is, vegyük észre az üdvösség nagy tervét. Nézzük meg - Krisztushoz jönni, hogy életünk legyen. Másodszor, megnézem és megkérlek benneteket, hogy nézzétek meg a hozzá való viszonyotokat - "Nem jöttök hozzám, hogy életetek legyen". Harmadszor, néhány percig elidőzöm azon, hogy mi lesz a következménye az ilyen magatartásnak. És negyedszer, mielőtt végeznénk, reméljük, hogy megváltozik a lelkiállapototok, hogy mielőtt ma este elalszotok, megszűnjön rátok nézve igaznak lenni, hogy nem jöttök - és örömteli tény, hogy jöttök és megtaláltátok az örök életet!
Az Ön azonnali megtérése az Úr Jézus Krisztushoz lesz a beszédünk és az itt összegyűlt Úr népe imáinak nagy célja.
I. Először is, a szöveg nagyon röviden ismerteti a megváltás tervét. Krisztus így beszél róla: "Jöjjetek hozzám, hogy életetek legyen". Az üdvösség útja az, hogy Krisztushoz jöjjünk! Krisztus egy Személy, egy élő Személy, aki tele van a megváltás erejével! Ő nem szentségekben, nem könyvekben, nem papokban helyezte el az üdvösségét, hanem önmagában tartotta meg, és ha meg akarod kapni, akkor Hozzá kell jönnöd! Ő még mindig az örök kegyelem egyetlen forrása és forrása. Nem kaphatod meg úgy, hogy körbejárod Őt, vagy csak a közelébe mész - el kell jönnöd Hozzá, ténylegesen Hozzá, és személyes kapcsolatnak kell létrejönnie az Úr Jézus és a lelked között.
Természetesen ez nem lehet természetes kapcsolat, hiszen az Ő teste a mennyekben van, mi pedig itt vagyunk. Szellemi érintkezésnek kell lennie, amely által elméd, szíved, gondolataid Krisztushoz jutnak, és a hit, mint egy kéz, megérinti Őt lelkileg, megragadja Őt a benne való hit által, és életet és Kegyelmet kap az Ő isteni erejéből. Ahogyan amikor a régi időkben az asszony megérintette az Ő ruhájának szegélyét, az erény áradt belőle hozzá, és meggyógyult, úgy most is, bár Ő ott van valahol, a hit hosszú keze megérintheti az Ő isteni és emberi Személyét, azáltal, hogy bízik, bízik és megpihen benne. És így az erény belőle fog áramlani a lelkünkbe, és elménk meggyógyul, bármilyen betegsége is van.
Gondoljatok tehát ebben a pillanatban Jézus Krisztusra, akit egyszer a keresztre szögeztek, és aki a bűnért való áldozatként halt meg. Gondoljatok rá, amint most Isten, az Atya jobbján ül, végtelen fenséggel és hatalommal felöltözve. És ha most képes vagy arra, hogy a szívedet Őrá támaszd, hogy elhidd, hogy Ő képes megmenteni téged, és hogy a hit cselekedetével az Ő őrzésére bízd a lelkedet, hogy Ő megmentse, akkor megtetted, amit Ő mondott neked - eljöttél Hozzá, és Ő nem fog kitaszítani -, akkor az Ő üdvösségének áldásai a tiéd lesznek! Ez az az eljövetel, amelyet Ő állít eléd - az elme, a szív, a lélek közeledése Jézushoz, hogy bízzál benne - bízzál benne azonnal mindenben, amire a lelkednek szüksége van.
A szöveg, amikor azt mondja: "Jöjjetek hozzám, hogy életetek legyen", azt jelenti, hogy mindenért Jézus Krisztushoz kell jönnünk, mert az élet magában foglalja mindazt, ami feltétlenül szükséges az üdvösséghez, igen, magát az üdvösséget! Ez a Kegyelem legalacsonyabb fokozata, és mégis a kifejezés a lélek legmagasabb állapotát foglalja magában, még akkor is, amikor a lélek belép a Dicsőségbe, és Isten jobbján élvezi az életet. Ó bűnös, természetednél fogva halott vagy a bűnben! Életté kell válnod, különben nem lakhatsz Istennél, mert Ő nem a holtak, hanem az élők Istene! Ahhoz, hogy megelevenedj, kapcsolatba kell kerülnöd azzal, aki "az Élet", vagyis Jézussal. És ha eljutsz Hozzá, akkor elkezdtél élni! Te is halálra vagy ítélve a törvény megszegése miatt. Már el vagytok ítélve, mert vétkeztetek a magasságos Isten ellen. Ha Krisztushoz, a Közvetítőhöz jössz, akkor az ellened szóló ítélet megszűnik. Élni fogsz, mert "nincs tehát most már semmi kárhoztatás azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak".
Amint a lélek Krisztushoz jön, bűnbocsánatot és megigazulást nyer. Ez a kettő eltávolítja rólunk a bűnt, amely kárhozatra juttatott bennünket, és olyan igazságot ad, amely feljogosít bennünket arra, hogy félelem nélkül álljunk a magasságos Isten előtt, mert "ki az, aki kárhoztat?". Krisztus az, aki meghalt". A Krisztushoz való csatlakozás tényleges lelki életet ad nekünk, és egyben bírói életet is, így nem kell félnünk az igazságszolgáltatás baltájától. Nem lehet elítélni azokat, akik a Szeretettben befogadottak, és így mindenki befogadott, aki Krisztushoz jött!
Felolvasok nektek két verset, mert bizonyára lefordíthatóak anélkül, hogy az eredeti nyelv legcsekélyebb mértékben sérülne. A szöveg így hangzik: "Ti kutatjátok az Írásokat, mert azt hiszitek, hogy azokban van az örök élet; és azok azok, amelyek rólam tanúskodnak; de ti nem jöttök hozzám, hogy életetek legyen" - mintha azt akarná megmutatni nektek, hogy sokan vannak, akik keresik az életet, sőt azt hiszik, hogy meg is van, de mégsem találták meg, mert megállnak Krisztus előtt. Keresik a Szentírást, de nem jönnek Jézushoz.
Nem jó dolog-e tehát kutatni a Szentírást? Igen, az, és minél többet kutatod őket, annál jobb. De nem ez a lényeg - nem ez a megváltó munka. Lehet, hogy bibliaolvasók vagytok, és mégis elvesztek! De ez soha nem történhet meg, ha hit által jöttök Jézushoz. Isten ugyanezt az Igazságát más formában is megfogalmazhatom. Ti imádkozzatok. Néhányan közületek komolyan imádkoznak, de mégsem jöttök Krisztushoz, hogy életetek legyen! Hát nem jó dolog imádkozni? Igen, valóban, áldott dolog imádkozni, de mégsem ez a dolog - nem ez a tárgya a nagy üdvözítő parancsnak. Az evangéliumi parancsolat nem így szól: "Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek. Aki kutatja a Szentírást és imádkozik, az üdvözül".
Nem, de az evangélium így szól: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Itt áll a gyógyító érintés - a cselekedet, amely életet ad nekünk - a hit a szívben és a vallomás a szájjal! Ezeknek szól az ígéret, és azokról, akik ezeket elhanyagolják, azt mondja Urunk: "Nem jöttök hozzám, hogy életetek legyen". Most pedig figyeljük meg, hogy a Krisztushoz való közeledésnek ez az útja, amelyet a szöveg jelez, az egyetlen út. Vannak más igehirdetések, de csak egyetlen igaz szolgálat van, és az igaz szolgálat Krisztusról tesz tanúságot.
Az üdvösségnek vannak más állítólagos útjai is, de átkozottak legyenek azok, akik ezeket hirdetik! És jaj azoknak az Utolsó Nagy Napon, akik "más evangéliumaikkal" megtévesztették az emberek lelkét, mert "más alapot senki sem vethet, mint ami meg van vetve - Jézus Krisztus, az Igazságos". "Higgyetek és éljetek" - ez az egyetlen változatlan orákulum, és aki erre tekintettel van, az örök életet talál! De vigyázzatok, hogy meg ne vesse meg azt, aki ezt a csodálatos égi igét mondja, "mert nincs más név, amely az ég alatt az emberek között adatott volna, amelyben üdvözülhettek". Jöjjetek Krisztushoz! Jöjjetek a felkent Megváltóhoz! Jöjjetek Isten Fiához! Jöjjetek Őhozzá, aki egyszerre Isten és ember! Jöjjetek a Közvetítőhöz! Jöjjetek a Megváltóhoz! Jöjjetek a bűnösök nagy helyetteséhez!
Jöjj és bízz benne, és élni fogsz! Nincs más üzenetem számotokra. Ne utasítsátok el, mert ha megteszitek, remény nélkül fogtok elpusztulni. És ez az út, mivel ez az egyetlen, áldott legyen az Isten, biztos út és nyitott út. Biztos, mert még senki sem próbálta meg és nem bukott el. Nem él a földön, nem él a pokolban egyetlen olyan lélek sem, aki bízott Krisztusban, és mégsem üdvözült...
"Élet van a Megfeszítettre vetett pillantásban.
Ebben a pillanatban van élet számodra."
Élet minden esetben. Még soha nem volt olyan ember, aki egyedül bízott volna Jézusban, aki a hitet haszontalannak találta volna, mert a hit egy élő dolog, és a szeretet által működik. Megtisztítja a lelket és megmenti az embert Jézus Krisztus által. És ez egy nyitott és biztos út, amely ma este nyitva áll előtted, kedves Barátom.
"Ne mondd a szívedben: Ki fog felszállni a mennybe, hogy Krisztust lehozza? Vagy ki száll le a mélységbe, hogy felhozza Őt a halálból? Az Ige közel van hozzátok, ajkatokon és szívetekben." Ha szíveddel hiszel az Úr Jézusban, és száddal vallást teszel Róla, akkor üdvözülsz, még te is! Az utolsó napok ránk estek! A világ estéjének árnyai és őszének dáridója mindenütt körülöttünk van! De még mindig felhangzik a kiáltás: "Aki akar, jöjjön, és vegye ingyen az élet vizét". Még mindig nyitva van a kút Dávid háza és Jeruzsálem lakói számára a bűn és a tisztátalanság miatt...
"Drága haldokló Bárány, drága véred
Soha nem veszíti el erejét,
Míg Isten egész megváltott egyháza
Megmenekül, hogy többé ne vétkezzen."
Így fogalmaztam meg, amennyire csak lehet, az üdvösség tervét. Ez az, és ez az egész - Krisztushoz kell jönni! Ha még sokáig beszélnék, talán elsötétíteném, de aligha tudnám világosabbá tenni Jézus evangéliumának egyszerűségét. Az, hogy jöjjünk Krisztushoz, bízzunk benne, engedelmeskedjünk neki, adjuk át magunkat neki, szeressük őt! Hozzá jönni tehát azt jelenti, hogy Hozzá jönni a földön, és örökkön-örökké Vele lenni a mennyben!
II. Másodszor, és nagyon ünnepélyesen, szeretnék beszélni nektek, megtéretleneknek, akik már régóta hallottátok az evangéliumot, arról, hogy milyen helyzetben vagytok a megváltás eme tervével kapcsolatban. "Nem fogtok hozzám jönni, hogy magatoktól, és hangosan és szándékosan azt mondjátok magatoknak: "Nem megyek hozzá, hogy életem legyen"." Nem fogtok hozzám jönni. De te azt válaszolod: "Ez borzasztó lenne!". Tudom, hogy az lenne, de szerintem még szörnyűbb dolog, hogy nem mered kimondani, és mégis gyakorlatilag megteszed! Szégyelled kimondani, de mégsem szégyelled megtenni? Tudom, hogy van egy furcsa érzés néhány emberben, hogy ha a prédikátor nyíltan megdorgál egy olyan erkölcstelenséget, amelyet ők gyakorolnak, már azért is hibásnak találják, mert beszél róla. Azt mondják, hogy nem kellene ilyen aljas dolgokra utalnia, pedig ők maguk nap mint nap éppen ezekben a bűnökben élnek!
Ez a bűnösök képmutatása és kóklersége, és ez utálatos! És így az emberek hitetlenségben élnek, de ha arra kérjük őket, hogy határozottan mondják ki: "Nem hiszek", vagy nyíltan állítsák: "Nem megyek Krisztushoz, hogy életem legyen", azt gondolják, hogy ugyanolyan gonosznak kell lennünk, mint ők, ha ilyesmit kérünk tőlük! Nos, amit meg mersz tenni, azt biztosan ki mered mondani, különben gyáva vagy és hazug a lelkednek! Ha helyesen cselekszünk, akkor helyesen kell mondanunk is. Nem arra kérlek, hogy menj és hirdesd másoknak - hogy megfertőzd őket a betegségeddel -, hanem arra kérlek, hogy mondd ki magadnak. Arra kérlek, hogy címkézd fel magad, hogy mi vagy, és a saját lelked világosan megértse, hogy mire gondolsz, és hol a helyed.
Imádkozom, hogy őszintén és nyíltan cselekedjetek a saját szívetekkel. Bizonyára nem lehet bölcs dolog becsapni magadat. Nem azért jöttök Jézushoz, hogy életetek legyen - tudjuk, hogy ez sokatokra igaz, mert nem jöttetek. Ha azt mondjátok, hogy nem igaz, hogy nem jöttök, akkor azt válaszolom: "Hogyan lehetséges, hogy nem jöttetek?". Ha eljöttetek, milyen készséggel vonom vissza a vádat! Milyen örömmel és boldogsággal áldom az Urat, hogy az Ő drága Fiához vezettek benneteket! De ha nem jöttél, kedves Barátom - és te magad is tudod, hogy eljöttél-e vagy sem -, akkor nem vonhatom vissza a vád egy szótagját sem, hanem megismétlem a vádat - nem jöttél Hozzá, hogy életed legyen.
Tudom, hogy te inkább másképp fogalmaznál, és halkan azt mondanád: "Nem tudok jönni". De ez csattanós nyelvezet! Tudjátok, hogy mit jelent a Szentírásban ilyen esetben az, hogy "nem tudok"? Ugyanazt jelenti, mint a "nem akar". Ha megvan az akarat, akkor megvan az erő is, mert ahol az akarat van, ott Istennél van, és Ő nem ad akaratot anélkül, hogy erőt adna! Bár néha fel kell kiáltanunk, hogy "az akarat jelen van nálunk", de "hogyan végezzük el, amit akarunk, nem találjuk", de ez nem tart sokáig. Amikor az Úr megadja az akaratot, hamarosan megadja az utat is. Az Ő Kegyelme nem választja szét a két ajándékot - az erő az akarattal együtt jön.
És ha ma este megvan az akarat, akkor megvan az erő. Az, hogy nem tudtok, igaz, de csak azért igaz, mert nem akarjátok - az akaratotok a gyengeség székhelye. Mondhatom egy emberről, hogy nem tud erényes lenni. Miért? Mert nem akar erényes lenni! Ez az egyetlen ok! Mondhatom egy másik emberről, hogy nem tud igazat mondani. Mit értek ez alatt? Úgy értem, hogy annyira hazug, hogy nem hajlandó kimondani az igazságot. Megtehetné, ha akarná, de ez a lényeg - nem akarja. A jócselekedetekre való gyengeségünk abban rejlik, hogy az akaratunk maga ellenkezik az igazunkkal. "Nem akarsz jönni, hogy életed legyen" - ez az igazi magyarázata annak a kifogásnak, hogy nem tudsz! Ha akarnátok, akkor megtehetnétek. Azért nem tudsz jönni, mert nem akarsz!
De egyikőtök azt fogja mondani: "Nem arról van szó, hogy nem akarok, hanem arról, hogy nem merek Jézushoz jönni." Ó, kedves Barátom, de ha azt mondod, hogy "nem merek", akkor meg kell kérdeznem tőled, hogy milyen alapon támasztod alá ezt a figyelemre méltó félelmedet. Nem mersz üdvözülni? Nem mersz eljönni Isten Fiához, akinek személye maga a Szeretet? Nem mered megtenni, amit Isten parancsol neked? "Ez az Ő parancsa, hogy higgyetek Jézus Krisztusban, akit Ő küldött". Fordítsd meg ezt a "nem mered" szót a másik irányba - sokkal jobb lenne, ha így használnád - "Nem merem megtagadni, hogy eljöjjek! Nem merek tovább késlekedni! Nem merek hitetlenkedni! Nem merek bizalmatlan lenni! Nem merem megtartani a bűnömet, és nem merem elengedni a Megváltómat." Ez az igazi "nem merem", de a másik üres kifogás. Hogy mennyire lehet üresjárat az, ha valaki azt mondja: "Nem merek engedelmeskedni Istenemnek és nem merek bízni az Ő Fiában", annak megítélését a saját lelkiismeretetekre bízom.
Az igazság az, hogy "nem jöttök Krisztushoz, hogy életetek legyen". Hadd tartsalak most meg, és kérlek, hogy néhány percig gondolkodj el azon, hogy mit csinálsz. Gondoljatok arra az életre, amelyet elutasítotok! Sehol máshol nincs számodra élet, csak Krisztusban - és ha nem jössz hozzá, soha nem lesz életed! Vagyis nem lesz meg az, ami nélkül ez a szegényes létetek csak egy elhúzódó halál. A Kegyelem, amely képessé tesz a bűn legyőzésére, az öröm, amely képessé tesz a bajok leküzdésére, a világosság, amely segít belelátni az isteni misztériumokba, az újjászületésben adott belső lelki elv, amely által közösségünk van Istennel és az Ő Fiával, Jézus Krisztussal - ezek a fő összetevői annak az életnek, amelyre szükséged van.
Ó, kedves Barátom, az élet - Isten élete a lélekben - számomra az egyetlen szükséges dolog, az egyetlen dolog, ami nélkül az egész világ nem érné meg, hogy legyen! Jobb lenne szegénynek, éhesnek és meztelennek lenni, mint e belső élet nélkül. Az igazi élet ebben a világban az Isten Fiába vetett hit által élni - és ez hiányzik és megveted! Ez az az élet, amely anyádat azzá tette, ami volt. Emlékeztek szent életére, és nem felejthetitek el diadalmas haldoklását! Az az élet, amely az embereket szentté, boldoggá, biztonságossá és áldottá teszi, "Krisztus bennetek, a dicsőség reménysége", és ez az, amire nektek szükségetek van. Elutasítjátok-e ezt? Ó, ne legyetek ilyen ostobák!
Ne feledjétek, hogy ez az élet, amelyet elutasítotok, az Örök Élet! Ez az az élet, amellyel egy másik világban fogsz élni, az az élet, amely feljogosít arra, hogy a kerubokkal és szeráfokkal lakj és énekükhöz csatlakozz, az az élet, amely lehetővé teszi, hogy Isten trónja előtt állj és hálás örömöd extázisában a lábai elé dobd koronádat! Ez az, ami nem érdekel titeket, mert nem azért jöttök Krisztushoz, hogy életetek legyen. Ne utasítsátok el továbbra is Isten legjobb ajándékát! Hadd mondjam el nektek, eljön majd a nap, amikor kínosan tördelni fogjátok a kezeteket, ha arra gondolhattok, hogy megvetettétek ezt az életet. Lehet, hogy így lesz ez a halál torkában, de az biztos, hogy így lesz ez az Ítélet borzalmai közepette, amikor szélesre tárulnak előttetek a pokol kapui, és előttetek lángol majd a tűzzel és kénkővel égő tó, amely a második halál.
Aki nem születik kétszer, annak kétszer kell meghalnia! És akinek nincs élete a Jézusba vetett hit által, annak meg kell halnia a második halált, és annak kínjait örökkön-örökké el kell viselnie. Nézd meg tehát az életet, kedves Barátom, amelyet elutasítasz, és kérdezd meg magadtól, vajon bölcs dolog-e ez? Azután gondolj - és bárcsak úgy beszélhetnék hozzád, ahogy én tenném - gondolj arra a Személyre, akit elutasítasz. "Nem fogtok hozzám jönni" - mondja Krisztus. Egész nap ezen gondolkodtam - hogyan lehetséges, hogy bárki olyan aljas lehet, hogy nem jön az én Uramhoz, Jézus Krisztushoz. Nézzétek Őt! Hadd mutassam be nektek Őt, amint beteljesítette a megváltásotokat. A keresztjén függ - az arcát a zúzódások és a durva katonák köpései foltozzák. És lecsorognak rajta a vörös cseppek, amelyeket a töviskorona indított el halántékáról.
Szemei vörösek a sírástól és az őrködéstől, és arca minden emberénél jobban megrongálódott. Minden csontját látni lehet. Teste megfogyatkozott és elkopott a gyötrelemtől. A kezei - a kegyetlen körmök addig húzták és tépték, amíg nem látod a tátongó sebeket, amelyekből a vér folyik. A lábai ugyanilyenek - mindkettőből vér csordogál. És aztán az oldala! Nézzétek az oldalát, amelyből vér és víz ömlött a lándzsa által ejtett mély sebből. Ő az, aki így megváltotta az emberiséget! A Dicsőség Ura ott függ! A Magasságos egyszülött Fia, a föld királyainak fejedelme odaadta magát, hogy elvérezzen és bűnökkel haljon meg értetek!
És hogyan viszonyulsz hozzá? Hátat fordítotok Neki! Semmit sem jelent nektek? "Semmit sem jelent nektek, hogy Jézusnak meg kell halnia?" Úgy érted, hogy semmiség számodra, hogy Jézus vért ontott, hogy megváltsa az embereket? Úgy értitek, hogy nem akartok részt venni ebben a megváltásban? Teljes mértékben elutasítod a véres váltságdíjat, amelyet Ő fizetett a kereszten? Ha ez így van, akkor írd le világosan - írd le feketén-fehéren, és írd alá a neveddel: "Megtagadom Krisztus vérét". Ezt leírni a legjobb dolog, amit tehetsz, ha valóban így van! Mert talán, amikor elolvasod ezeket a szörnyű sorokat, a lelkiismereted talán valami életre szólót fog ostorozni, és elkezdesz ránézni arra, akit átszúrtál, és gyászolni fogsz miatta. Gondoljatok erre, ti, akik nem akartok Hozzá jönni, hogy életetek legyen.
De íme, újra látom Őt! Most már a mennyben van. Egészen más képet tárunk elétek. Ott van Isten jobbján, az Atya jobbján, hófehér ruhába öltözve, egészen a lábáig, és aranyszíjjal övezve, koronákat és trónokat osztogatva! Őt imádja tízezerszer tízezer vérrel mosott szellem és angyal minden sorában! Most már biztos lehetsz benne, hogy Ő az, akihez nem jössz! Az Ő dicsőségétől éppúgy, mint az Ő szégyenétől elfordultok! Jól teszem, hogy most nem érzek úgy, mint mielőtt erre a szószékre léptem volna, mert ha így tennék, csak állnék itt, és könnyekben törnék ki, és nem merném kimondani, amit most kimondok.
Ez olyan kegyetlen Jézushoz! Annyira nem nagylelkű Jézussal szemben! Nem tudom elviselni! A lelketek árán utasítjátok el Őt! Inkább elkárhoznátok, minthogy Őt megkapjátok? Ezt komolyan gondoljátok? Milyen különös gyűlölet ez, hogy Jézus iránti gyűlöletetek kimutatására elpusztítjátok magatokat? Ó, ostoba bűnösök! Ostoba bűnösök! Micsoda őrült bűntéboly ez, hogy inkább viselitek bűneiteket, és inkább meritek vállalni a velük járó halált, minthogy Krisztus legyen a Megváltótok? Mégis így van, amíg igaz, hogy nem akartok Hozzá jönni, hogy életetek legyen.
Most gondolkodjatok el újra, hogy mit is csináltok. Mi az, amit nem vagy hajlandó megtenni? Mi az a cselekvés, amit megtagadsz? Nem vagytok hajlandóak Hozzá jönni. Ha a Sínai-hegyre jönne, ahol a trombita rendkívül hangosan és hosszan szól, és ahol a lángoló villámok hatalmas mennydörgés közepette villannak fel, akkor meg tudnám érteni a vonakodásodat. De az a tett, amit nem vagy hajlandó megtenni, az az, hogy a Golgotára gyere, hogy Jézushoz gyere, ahol semmi más nem hangzik, csak szeretet és irgalom! Nem akarsz Hozzá jönni. Ez némelyikőtöknél azt jelenti, hogy még csak gondolni sem fogtok Krisztusra. Lehet, hogy meghal, de nem baj, ha azt gondoljátok, hogy az Ő megváltása véget ért. Lehet, hogy feltámad, és így megigazítja az Ő népét, de nektek másra kell gondolnotok.
És ez a valami más, némelyikőtöknél a mindennapi kenyérkeresés. Másoknál ez csak az, ahogyan eltöltitek az időtöket, és egyik szórakozásból a másikba mentek. Az üdvösség megéri, hogy Krisztus meghaljon érte, de nem éri meg, hogy gondolkodjatok rajta! Jaj, hogy az emberek tömege Londonban mennyire gondol bármire, csak Krisztusra és a lelkükre nem! Az újságok csörögnek valami friss dologtól, és a hírek mindenkinek a nyelvén vannak. De az én Uram halála a bűnösökért - ó, ez unalmas, nemde? Fárasztó erről hallani, és "a prédikációk nagyon unalmasak", mondják. Azért unalmasak a prédikációk, mert az emberek szíve halott! Jézust azért nem bírják elviselni, mert az emberek nem jönnek hozzá és nem élnek!
Ó áldott Lélek, fordítsd meg kemény szívüket és makacs akaratukat, és fordítsd meg őket most! Noha néhányan leereszkednek egy kis gondolkodásra, mégis teljesen elutasítják, hogy a lényegre térjenek és higgyenek. Nos, bizonyára az a legkevesebb, amit az Úr Jézus Krisztus követelhet tőlünk, hogy higgyünk neki! Mikor volt Ő valaha is hamis? Mi van az Ő jellemében, ami nem igaz? Az igazságnak kijár, hogy bizalmunkat és bizalmunkat neki adjuk - és amikor tudjuk, hogy ez a hit, ez az Őbenne való hit, ez a bizalom, ami az Őt illeti, mindazonáltal, bármennyire is egyszerű, az elme legmagasabb és legmegváltóbb cselekedete -, különös, hogy még mindig nem vagyunk hajlandók hinni!
Jézus azt követeli, hogy úgy higgyünk neki, hogy engedelmeskedjünk neki. Nos, ha Ő egy zsarnok lenne, nagyon is vonakodnánk engedelmeskedni. De Ő olyan kegyelmes, az Ő igája olyan könnyű, és az Ő terhe olyan könnyű, hogy bolondság és gonoszság is lenne nem engedelmeskedni! Minden követője azt mondja nekünk, hogy soha nem volt még ilyen Mester, és hogy azt kívánják, bárcsak teljes mértékben engedelmeskedhetnének minden akaratának és kívánságának, mert az iránta való engedelmesség számukra boldogság - és te mégsem vagy hajlandó engedelmeskedni egy ilyen Mesternek? Bölcs vagy helyes ez? Ő a szeretetedet kéri - a szíved szeretetét. Micsoda szív lehet az, amelyik nem tudja és nem akarja Őt szeretni! Milyen szennyes, milyen hitvány, milyen halott, milyen fekete, milyen kőkemény az a szív, amely nem tudja szeretni Őt, aki szívének vérét adta, hogy megváltson minket! Ó, Lélek, Lélek, Lélek, ha elpusztulsz, az nem azért van, mert az evangélium kemény és igényes volt és a feltételei szigorúak, vagy mert a megváltó cselekedet lehetetlen volt számodra és elérhetetlen - azért pusztulsz el, mert nem akarsz Hozzá jönni, hogy életed legyen!
Azt kívánom, barátom, hogy továbbra is tartsd szemed azon a tényen, hogy úgy cselekszel, mintha azt mondtad volna: "Nem megyek Krisztushoz, hogy életem legyen". Gondolj arra, hogy miért nem akarsz jönni. Tudnál mondani valami jó okot, hogy miért nem akarsz jönni? Talán azt válaszolod, hogy reméled, hogy máshol találsz üdvösséget. Ezek a zsidók is így képzelték. Azt hitték, hogy a Szentírásban találják meg. "Azt hiszitek, hogy azokban van az örök életetek." Ezért utasították el a személyes Krisztust, hogy tovább kutathassanak az eredeti szövegben, számolhassák a betűket és vitatkozhassanak csomós pontokon. Tévedtek azonban - a Biblia nem tud üdvözíteni!
Talán úgy érzed, hogy több jót érhetsz el azzal, hogy megpróbálod megérteni a tanítást, mint azzal, hogy Krisztushoz jössz. Keserűen tévedsz. Bármilyen kiválóak is a Szentírások, ha a Szentírást helyezed Krisztus helyére, akkor választást hoztál, és választásodat Isten választásával szembeállítottad, ami ez: "hogy higgyetek abban, akit Ő küldött". Nem "benne"-ben kell hinned, hanem "Őbenne, akit Ő küldött". Ez a nagy üdvözítő pont, az Úr Jézus Krisztus személye, maga az Úr Jézus Krisztus személye! Ó, szeretteim, szeretném, ha ezt látnátok - hogy Jézus Krisztus az Ő Személyében gyűjti össze a Szentírás minden tanítását - hogy az Ő áldott Személyében van az emberekért végzett megváltó munkájának minden hatékonysága, és hogy amit tenni kell, az az, hogy Hozzá jöjjetek.
Ha nem hiszel Jézusban, megtagadod Isten Fiának tiszteletét. Ő pedig azt mondta: "Aki megtagad engem, az megtagadja azt, aki engem küldött". Megtagadod Istent, amikor megtagadod az Ő Krisztusát! Lehetséges, kedves Barátom, hogy azért nem jössz el, mert valami titkos bűnnek hódolsz, amiről nem tudsz lemondani. Ó, az a titkos bűn! Az a titkos bűn! Az a féreg a lélek gyökerében! Én nem tudom, mi az, Barátom, de Isten tudja, és te is tudod. Talán a büszkeséged? Nem tudsz meghajolni, hogy Isten kegyelméből megmenekülj? Vagy ez egy testi vágy, amelytől nem tudsz elszakadni? Kedves számodra, mint a jobb kezed? Le vele, ember! "Jobb neked, ha megállva vagy megcsonkítva mész be az életbe, mintha két kezed vagy két lábad lenne, hogy az örök tűzre vesszen."
A bűn visszatart téged Krisztustól, az élettől, a mennyországtól? Bármilyen kedves is ez a Barabbás, ne részesítsd őt előnyben Uraddal szemben! El a bűnnel, ez egy vipera! El vele, különben Isten azt mondja: "El veled". Attól tartok, hogy egyes esetekben a lánc, amely az embereket visszatartja Krisztustól, puszta könnyelműség. Nagyon sok fiatal embernél ez a helyzet - és vannak olyan öregek, akik ugyanilyen könnyelműek -, akiknek a fejükön kívül ősz hajszálak vannak, de belül nincsenek. Az elméjük sem érettebb az öregségtől. Ostobák, komolytalanok, felszínesek, mindenfélével szórakoznak, soha nem vesznek komolyan semmilyen témát - és mindenekelőtt élesen meg kell őket dorgálni.
Ah, uraim, ha már játszaniuk kell, bárcsak valami olcsóbbal játszanának, mint Krisztus vérével! Ha játszaniuk kell, játszanak olyasmivel, ami kevesebbe kerül, mint a lelkük! Szörnyű dolognak tűnik, ha valaki az egész vagyonát egy ló futására teszi fel, ahogyan azt néhányan tették. De ez kevésbé ostobaság, mint a végtelen sorsotokat arra a lehetőségre feltenni, hogy még egy hetet vagy egy napot megélhettek! Mégis ezt teszi - tudja, hogy ezt teszi! Isten ébresszen fel téged, kedves Barátom! Ébresszen fel mielőbb az ilyen ostobaságból, mint ez.
Most azt akarom, kedves Hallgató, hogy térj vissza a lényegre, és nézd meg azt a tényt, hogy nem akarsz Krisztushoz jönni. Bármi mást megteszel, de nem fogsz Krisztushoz jönni. El fogtok jönni a különleges összejöveteleinkre, de miért jöttök? Miért jöttök el ezekre az összejövetelekre, ha nincs szükségetek Krisztusra? És imádkozni fogtok puszta megszokásból - nem szeretnétek úgy aludni, hogy ne imádkoznátok valamilyen módon -, de miért imádkoztok, ha nem kapjátok meg a legjobb ajándékot, amit Isten adhat nektek, mégpedig Jézus Krisztust? Miért érdemes imádkozni, ha visszautasítod Krisztust? Igen, kutatni fogod a Szentírást, de az értelem nevében, miért?
Miért mennek az emberek az aratómezőkre, ha nincs szükségük gabonára? Miért ásnak a bányákban, ha nincs szükségük fémekre? A Szentírás (minden tisztelettel beszélünk róla) csak a bánya - Krisztus a kincs! Ők a mezők, de Ő az aratás! Vegyük ki Krisztust a Bibliából, és mi lesz belőle? Ő az egésznek az összege és a lényege! És amikor a Szentírást kutatod, akkor azért kell kutatnod, hogy megtaláld Őt, különben visszaélsz és visszaélsz vele. De miért ez a furcsa vonakodás? "Ó, nekem éreznem kell" - mondja az egyik. Igen, tudom. Szeretnétek mély meggyőződéseket érezni. Bármit szeretnétek inkább, minthogy Krisztushoz jussatok. "De" - mondja az egyik - "kell, hogy legyen időm gondolkodni". Tudom - a gondolkodásoddal akarsz üdvözülni - bármi kívánatosabb számodra, mint Krisztushoz jönni.
Jöjjetek Krisztushoz úgy, ahogy vagytok, ahogy most vagytok, miközben most az Ő Lelke könyörög értetek! Á, ezt nem fogjátok megtenni, néhányan közületek nem fogják megtenni, és ezért el kell hagynom titeket. Térjünk át nagyon röviden a harmadik pontra.
III. Gondoljuk át alaposan, hogy mi lesz ennek az eredménye. Most a helyetekbe képzelem magam, és beszélek helyettetek. "Nem akarok Krisztushoz jönni, hogy életem legyen". Ha ezt kimondtam, mit jelent ez? Azt jelenti, hogy minden jó érzés, amit az evangélium hirdetésének hallgatása vagy komoly keresztény emberek beszédének hallgatása során éreztem, olyan, mint a reggeli felhő és a hajnali harmat. Ezek mind semmivé lesznek és elmúlnak. Semmi jót nem hozhatnak nekem.
Hiába hallottam prédikációkat. Hiába olvastam a Szentírást. Hiába vettem részt imaórákon. Ha nem megyek Krisztushoz, mindezek a dolgok hiábavalóak. De mi lesz ezután? Miért, akkor számíthatok arra, hogy a mostani érzéseim (mert bizonyos fokú szent vágyakozásnak vagyok tudatában) elmúlnak. Az idő múlásával egyre keményebb leszek, egyre keményebb szívvel, egyre közömbösebb és érzéketlenebb. És mi lesz akkor velem? Hát ez - soha nem jutok el Krisztushoz! Feltételezem, hogy néhányan közületek, bár most nem jönnek, úgy gondolják, hogy egy nap majd eljönnek Jézushoz. Ó, ha azt mondanák nektek, halálos bizonyossággal, hogy soha nem fogtok eljönni, megdöbbennétek. "Ó, én!" - mondanátok - "Akkor hát örökre el kell vesznem? Soha ne jöjjek Krisztushoz?"
Kedves Barátom, nagyon úgy tűnik, hogy soha nem fogsz megmenekülni. Ha Jézushoz akarsz jönni, miért nem most? Miért nem most? Minden nap növeli az esélyt, ha szabad ilyen kifejezést használnom, növeli a halálos "esélyeket" ellened, hogy soha nem fogsz Krisztushoz jönni! Ah, ez egy olyan jóslat, amely szörnyen pontos lehet, ha azt mondjuk, hogy néhányan közületek, akik gyakran felébredtek, de mégis újra elaludtak, örökre aludni fognak, és soha nem fogják felemelni a szemüket, amíg fel nem ébrednek a pokol lángjaiban! Ó, Istenem, kegyelmedben akadályozd meg ezt! De ez az utolsó következménye mindennek. Ha nem akarok Krisztushoz jönni, hogy életem legyen, akkor örökre meg kell halnom, és örökre elűznek Isten Jelenlétéből és hatalmának dicsőségéből!
És, ó, Lelkem, mi lesz az? Mi lesz az? Kérdezd meg azokat, akik tudják, mi az. Kérdezd meg Dives-t, miközben Ábrahámhoz könyörög, hogy küldje el Lázárt, hogy mártja az ujja hegyét vízbe, hogy lehűtse a nyelvét! Kérdezd meg azokat, akiknek örökös válasza a sírás, a jajgatás és a fogcsikorgatás! De nem állok meg, hogy elmondjam a válaszukat - túl szörnyű lenne! Nézzétek meg a jövőtöket! Ha nem jössz Jézushoz, hogy életed legyen, nem fogsz életet látni, hanem Isten haragja marad benned!
IV. És most utoljára, reméljük, hogy lesz változás, mégpedig ma este! Miközben beszéltem, úgy éreztem, hogy néhányan közületek azt mondják: "Nem, nem merem azt mondani, hogy nem jövök el". Nos, akkor csak egy másik szót kell mondanom: "El fogok jönni". Ó, bárcsak azt mondanátok: "El fogok jönni", és aztán rögtön meg is valósítanátok az elhatározásotokat! "Ő méltó a bizalmamra. Bízni fogok benne. Ő méltó az engedelmességemre. Ha Ő segít nekem, engedelmeskedni fogok Neki. Ő méltó a szeretetemre. Az Ő gazdag kegyelméből szeretni fogom Őt - szeretni fogom, szeretni fogom." Hála Istennek, kedves Barátom, ha ezt kimondtad, még ha remegő ajkakkal is, mert jöhetsz. Ő meghív téged. Az Ő szavai így szólnak: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek".
Jöhetsz. Az Ő Egyháza meghív téged, és az Ő Lelke meghív téged, mert "a Lélek és a Menyasszony azt mondja: Jöjjetek". Mi, akik magunk is eljöttünk, mindannyian meghívunk titeket, mert meg van írva: "Aki hallja, mondja: Jöjjetek!". És aki akar, vegyen az élet vizéből szabadon". Érzitek, hogy a lélek lágysága elönt benneteket? Suttogja valami: "Most van az irgalmasság órája"? Akkor, kérlek benneteket, ne oltsátok ki a Lelket, és ne késlekedjetek tovább! Nem, még csak ne is várjatok, hogy elhagyjátok a padot, megkeressétek a kis szobátokat, és térdre boruljatok, hanem itt és most adjátok át magatokat Neki! Ez lesz a legjobb pillanat, amit valaha éltél - a napok kezdete számodra! Olyan lesz ez az éjszaka a lelked számára, mint az az éjszaka, amikor Izrael kijött Egyiptomból, ha átadod magad...
"Egy bűnös, gyenge és tehetetlen féreg,
Krisztus jóságos karjaira borulok.
Ő az én erőm és igazságom...
Az én Jézusom és mindenem."
Amit Ő parancsol nektek, az kettős: higgyetek és keresztelkedjetek meg. "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül." Először a szívével hisz az ember, majd a szájával tesz vallomást Jézusról. A keresztség a vallomástétel módja Krisztus saját szabálya szerint, amelyhez való engedelmességre kérlek benneteket - és fogadjon el és áldjon meg benneteket ma este az Ő nevéért. Ezt az egy versszakot fogjuk énekelni, és senkit sem kérek meg, hogy énekelje el, aki nem gondolja komolyan -
"'Megtörtént - a nagy tranzakció megtörtént!
Én az én Uramé vagyok, és Ő az enyém!
Húzott engem, én pedig követtem,
Elbűvölve vallja az isteni hangot."
Most az egyszer ne álljatok fel, hanem üljetek mozdulatlanul, és énekeljétek úgy, ahogy vagytok - azok, akik énekelni tudnak. Ami pedig a többieket illeti, az Úr legyen irgalmas hozzátok. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGY ELŐTT ELOLVASOTT IGEI SZÓKRATÉSZLET - János 5,24-27.
ÉNEKEK A "SAJÁT ÉNEKESKÖNYVÜNKBŐL" -486-515.