[gépi fordítás]
Urunk éppen az imént hirdette a kiválasztás tanát, megköszönve a mennyei Atyának, hogy a kisgyermekeket választotta, bár a bölcsek és okosak mellett elhaladt. Nagyon tanulságos, hogy e titokzatos tanítás sarkához közel következik a szövegemben szereplő kegyes meghívás - mintha az Úr Jézus azt mondaná a tanítványainak: "A predesztinációról alkotott nézetek soha ne tartsanak vissza titeket attól, hogy teljes mértékben hirdessétek az én evangéliumomat minden teremtménynek". És mintha azt mondaná a meg nem térteknek: "Ne csüggedjetek a kiválasztás tana miatt. Soha ne legyen ez botlásgát az utatokon, mert amikor ajkaim azt mondták: "Hálát adok neked, Atyám, hogy ezeket a dolgokat elrejtetted a bölcsek és okosak elől, és kinyilatkoztattad a kisgyermekeknek", akkor a szív legmélyebb őszinteséggel szólok hozzátok is, és azt mondom: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek".
Mindjárt az elején megjegyzem, hogy ki az, aki ilyen nagy ígéretet tesz és ilyen szabadon meghívást ad. Sok kuruzsló orvos van a világon, és ezek közül mindegyik a saját gyógyszerét sírja fel. Ki ez az Ember, aki ilyen komolyan hív minket, és ilyen magabiztosan ígér nyugalmat? Ő is szélhámos? Hamisan játszik velünk? Túlságosan dicsekszik a képességeit meghaladóan? Ó, ezt nem lehet így gondolni, mert ez az Ember, ez a csodálatos Ember, aki nyugalmat ígér azoknak, akik hozzá jönnek, egyben Isten is! Ő a Magasságos Fia és Mária fia is! Ő az Örökkévaló Fia és az Emberfia is, és Isteni Természete miatt hatalma van arra, hogy véghezvigye mindazt, amit ígér!
Emberként az Úr Jézus az őszinteségéről volt híres. Az Ő ajkáról soha nem hangzott el kétértelműség. Soha nem dicsekedett a képességeit meghaladóan, és soha nem késztette az embereket arra, hogy olyasmit várjanak tőle, amit nem tudott teljesíteni. Miért kellett volna megtévesztenie? Nem volt önző célja, amelyet szolgálnia kellett, vagy ambíciója, amelyet kielégítenie kellett. Nem azért jött, hogy elmondja az embereknek Isten igazságait? Ez volt a küldetése, és ezt alaposan teljesítette. Higgyetek hát neki! Ahogy meggyőződtetek az Ő jellemének igazságtartalmáról, fogadjátok el a tanítását. És ahogy hiszel az Ő Istenségében - ha hiszel, és bízom benne, hogy hiszel - higgy az Ő üdvözítő képességében, és azonnal bízd a lelkedet az Ő kezébe! Ha Ő csak színlel, ne jöjjetek hozzá. De ha valóban hiszitek, hogy az én Uram és Mesterem hűséges és igaz, akkor kérlek benneteket, hogy azonnal kövessétek a hívását!
Hol van most? Nincs itt, mert feltámadt. De mióta kimondta ezeket a szavakat, nem vesztette el a hatalmát, hogy megmentsen, hanem bizonyos értelemben képességet nyert, mert mióta kimondta ezeket a szavakat, meghalt a kereszthalált, amely által hatalmat szerzett az emberek bűneinek eltörlésére! Fel is támadt a sírból, hogy többé ne haljon meg, és felment a dicsőségbe, minden hatalommal, ami Neki adatott a mennyben és a földön. Ő a királyok Királya és az urak Ura! És az Ő nevében és az Ő hatalmával hirdetjük nektek Krisztus evangéliumát, az Ő szavai szerint, amelyeket Márk evangélista jegyzett fel: "Minden hatalom adatott nekem mennyen és földön: menjetek tehát, tanítsatok minden népet, kereszteljétek meg őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében".
Egy trónra lépett Megváltó az, aki ma este meghív téged! Nézzétek meg, hogy ne utasítsátok vissza Őt, aki szól. Ő képes megmenteni mindazokat, akik Ő általa Istenhez járulnak, mivel Ő mindig él, hogy közbenjárjon értük. Ezért ne kételkedjetek az Ő hatalmában, hogy megmentsen benneteket, hanem azonnal jöjjetek Hozzá, és találjatok megnyugvást lelketeknek. Mivel Jézus a beszélő, és mivel az Ő tekintélye és képessége egyértelmű, most rátérünk a szavak boncolgatására, és adja Isten, hogy miközben ezt tesszük, Isten Lelke minden szótagot felhasználjon, és az Ő Igazságát szívünkbe nyomja!
És először is, észreveszek itt egy jellemvonást, amely, kedves Barátaim, úgy gondolom, hogy úgy jellemez benneteket, mint a fáradozókat és a megterhelteket. Másodszor, észreveszek egy áldást, amely meghív benneteket: "Megnyugvást adok nektek". Harmadszor, észreveszek egy útmutatást, amely vezetni fog benneteket: "Jöjjetek hozzám, vegyétek magatokra az én igámat, tanuljatok tőlem." És negyedszer, észreveszek egy érvet, amely - bízom benne - meggyőzhet benneteket: "Én szelíd vagyok és alázatos szívű. Az én igám könnyű, és az én terhem könnyű".
I. Először is, itt van egy olyan jellemzés, amely kétségtelenül az itt összegyűltek jelentős részét jellemzi: "MINDENKI, AKI DOLGOZIK ÉS NAGY FELADATOK". A szavak úgy tűnnek, mintha nagyon sok ilyen személy lenne - "ti mindnyájan", és valóban, így van, mert a munka és a teherhordás Ádám fiainak közös sorsa. A munkások és a megterheltek alkotják az emberiség nagy tömegét - és az Úr Jézus kivétel nélkül mindenkit meghív - magas vagy alacsony, tanult vagy írástudatlan, erkölcsös vagy romlott, öreg vagy fiatal - "mindazokat, akik fáradoznak és megterheltek", az Ő hívása magába foglalja.
Néhányan azt merészelték mondani, hogy ez egy bizonyos spirituális jelleget ír le, de én nem látok olyan szavakat, amelyek a személyek spiritualitását jelölnék. Természetesen egy szótagot sem látok, amely a szöveget erre az értelemre korlátozná. Testvérek, nem a mi jogunk sem hozzátenni, sem elvenni Isten Igéjéből tudatosan, és mivel itt semmi sem utal arra, hogy ezeket a szavakat jelentésükben korlátozni kellene, nem merünk korlátozást kitalálni! Ahol Isten nem tesz reteszt vagy korlátot, jaj azoknak, akik a saját korlátjaikat állítják fel. Szövegünket a lehető legtágabb értelemben fogjuk olvasni, mert ez felel meg leginkább az evangélium szellemének. Azt mondja - "mindnyájan, akik fáradoztok", és ha fáradoztok, akkor ez titeket is magában foglal! Azt mondja - "mindnyájan, akik meg vagytok terhelve", és ha meg vagytok terhelve, akkor ez titeket is magában foglal, és Isten óvjon attól, hogy kizárjunk titeket!
Nem, Istennek legyen hála, hogy senki sem zárhat ki benneteket, ha készek és engedelmesek vagytok, és Krisztushoz jöttök, elfogadva meghívását és engedelmeskedve parancsának. Hozzátok szólunk tehát, "mindnyájan, akik fáradoztok". Ti, akik olyan keményen dolgoztok a megélhetésért, hogy végtagjaitok elfáradtak a mindennapi munkától - jöjjetek Jézushoz! És ha testeteknek nem is ad pihenést, de lelketeknek igen! Igen, még a fizikai fáradozásotok számára is Ő a legjobb reményetek, mert az Ő igazságos és szeretetteljes tanítása még meg fogja változtatni a politikai test felépítését, amíg el nem jön a nap, amikor senkinek sem kell majd túlságosan megdolgoznia azért, hogy kiérdemelje a részét abból a közös táplálékból, amelyet a nagy Atya minden teremtményének ad!
Ha valaha is az elnyomástól és a túlzott munkától való megnyugvás lesz az emberiség örömteli sorsa, akkor az akkor lesz, amikor Dávid Fia uralkodik majd pólustól pólusig és a folyótól a föld végéig! És jöjjetek, ti, akik szellemi munkával fáradoztok - ti, akik megerőltetitek elméteket és kimerítitek szellemeteket - ti, akik sóvárogva és lihegve vágytok a lelketek nyugalmára, de nem találjátok azt! Talán azon fáradoztok, hogy a formális vallás által nyugalomra jussatok - szertartások és szertartások által próbáljátok megmenteni magatokat - azzal, hogy részt vesztek ezen és azon az istentiszteleten, jámbor rabszolgasággá téve az életeteket, hogy az istentisztelet külsődleges szertartásai által üdvösséget találjatok. Ott nincs üdvösség! Az árnyék keresésével fárasztjátok magatokat! A holtak között keresitek az élőt!
Miért költöd a munkádat arra, ami nem elégít ki? Fordítsd másfelé a gondolataidat! Ha Krisztushoz jössz, megszabadulsz a külső és formális vallás rabságától! Kézre kész igazságosságot és teljes üdvösséget fogsz találni! Ó, ti, akik jó cselekedetekkel próbáljátok magatokat megmenteni, és közben nem tesztek jó cselekedeteket - hogyan lehetne jó az, amit csak azért tesztek, hogy magatoknak hasznot hozzatok? Az az önző erény, amely csak a sajátját keresi - ez az erény? Ajánlható-e ez Istennek? Tudom, hogy ujjaitokat csontig koptatjátok, hogy a saját igazságosságotok ruháját fonjátok, amely, ha fonódna is, nem lenne tartalmasabb, mint egy pókháló, és nem lenne tartósabb, mint a fakuló őszi levelek!
Miért nem hagyjátok abba ezt a terméketlen fáradozást? Ó, ti, akik a törvény cselekedetei által remélitek az üdvösséget, hozzátok szól Jézus! És azt mondja: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek". És Ő ezt meg is tudja tenni! Ő képes arra, hogy azonnal szeplőtelen igazságot adjon nektek! Ő tetőtől talpig be tud öltöztetni téged az üdvösség ruháiba! Mindkettőt azonnal meg tudja adni nektek, és így megnyugvást adhat nektek, ti fáradozók! Néhányan közületek a boldogság után fáradoznak. Azt hiszitek, hogy azt a nyereségben találjátok meg - felhalmozva filléreiteket és fontjaitokat, és szeretett vagyonotok bőségében keresitek a megnyugvást. Ó, sosem lesz elég, amíg nem kapjátok meg Krisztust! És amikor megkapjátok Őt, csordultig tele lesztek!
Az elégedettség az Úr Jézus szeretteinek sajátos ékessége. Minden Indián nem tudná betölteni az emberi szívet - a lélek telhetetlen, amíg meg nem találja a Megváltót, és akkor az Ő keblére támaszkodik, és tökéletes békességbe kerül. Talán, fiatalember, te a hírnévért fáradozol. Megveted az aranyat, de nagy nevet akarsz szerezni! Sajnos, a becsvágy útjai nagyon fárasztóak, és aki megmássza a becsület legmagasabban fekvő csúcsát, rájön, hogy az egy csúszós hely, ahol a pihenés teljesen ismeretlen. Fiatal testvér, fogadd meg egy barátod tanácsát, és ne törődj többé az emberek dicséretével, mert az csak széllel. Ha nagy névre akarsz emelkedni, légy keresztény, mert Krisztus neve minden név fölött álló név, és boldogság alatta rejtőzködni, és árnyékba borulni általa!
Krisztus nem fog naggyá tenni az emberek között, de olyan kicsivé fog tenni a saját megbecsülésedben, hogy a legalacsonyabb hely az Ő asztalánál is bőven kielégít! Megpihenést ad neked a becsvágy tébolyult álmától, és mégis minden eddiginél nagyobb ambícióval tüzel fel téged! Mi az, amiért fáradozol? A tudásért? Ajánlom neked. Ez egy jó birtok és egy válogatott kincs. Keressétek, mint az ezüstöt. De minden tudás, ami a zenittől a föld középpontjáig elérhető, soha nem fogja kielégíteni az értelmedet, amíg meg nem ismered Krisztust, és meg nem találsz benne! Ő adhat megnyugvást lelkednek ebben a tekintetben azáltal, hogy megadja neked Isten ismeretét és az Ő szeretetének érzését. Bármi után is fáradozol, gyere Jézushoz, és Ő megadja neked a megnyugvást.
De a szöveg úgy beszél egyesekről, mint "megterheltekről". Ők nem csupán küzdenek és igyekeznek, hanem megterheltek. Terhet kell cipelniük, és Jézus azt mondja nekik: "Én megnyugvást adok nektek". Vannak, akik a bűn terhét hordozzák. Mármint nem mindannyian. Néhányan talán azt gondolják, hogy nincs bűnük. De vannak mások, akik tudják, hogy vétkeztek. A múlt emlékezetében tele vannak félelemmel, és a jelenben a saját állapotukra és helyzetükre tekintenek. Nyugtalannak és boldogtalannak érzik magukat. Bánatuknak semmi köze a házhoz vagy a pajtához - saját magukkal kezdődik és végződik a terhük. "Vétkeztem" - mondják - "és hogyan lehet nekem megbocsátani?". Ezt a terhet cipelik.
Vannak, akik a bűnök terhének hátán a bánat terhét hordozzák - egy mindennapi bosszankodó, aggódó bánatot, amelyből nem tudnak szabadulni -, az ilyeneknek Jézus int, és azt mondja: "Elveszem tőled bűneidet, megbocsátok neked, és fehérebbé teszlek, mint a hó. Elveszem tőled a bánatodat is, vagy, ha a bánat veled marad, olyan elégedetté teszlek, hogy elégedetten viseled, és hálát adsz Istennek a keresztért, amelyet hordozol, és dicsekedni fogsz a gyengeségedben, mert Krisztus ereje valóban rajtad nyugszik." A szomorúságodat is elveszem. Bűntől vagy bánattól megterhelve tehát, gyere Jézushoz, és Ő megnyugvást ad neked!
Vagy esetleg a napi gondozással járó teher. Folyamatosan azt kiáltod: "Mit egyek? Mit igyak? Mivel öltözzek fel?" Ó, milyen nehéz szívek járják utcáinkat! Hányan vannak, akik alig kapnak enni és alig vannak felöltözve! Milyen sokan mennek végig a Cheapside-on boldogtalanul, mert nem látják, hogy a leghétköznapibb szükségleteikről gondoskodnának! Jézus még nekik is azt mondja: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek". Arra az édes művészetre tanít, hogy gondjainkat arra vessük, aki gondoskodik rólunk. Megmutatja nekünk, hogy "nem csak kenyérrel él az ember, hanem minden igével, amely Isten szájából származik, él az ember". Ő képes arra, hogy megelégedjünk a kevéssel, amíg egy vacsora fűszernövényekből, az Ő kegyelmével fűszerezve, nagyobb csemegévé válik, mint a gazdag ember elkótyavetyélt ökre! Jöjjetek Hozzá, ti szegények, és Ő megtanít titeket a minden körülmények között való örvendezés és örvendezés tudományára! Még egy szűkös kényelemmel teli házikóban is pihenést és igazi gazdagságot ad neked.
Vagy előfordulhat, hogy a teher a kételyek terhe. Talán úgy érzed, hogy semmit sem tudsz elhinni, és mindenben bizonytalan vagy. Ez is nyomasztó teher a gondolkodó lélek számára. Én is tudom, mit jelent ez, mert láttam, hogy ifjúságom szilárd hegyei elmozdultak az alapjaikról, és a kételyek tengerébe vetettek. Engem is megterheltek a nehézségek és a kételkedések. Ettől a tehertől megszabadultam, mert azon a napon, amikor hittem Jézusban - az Emberben, az Istenben -, és az Ő drága lábaihoz vetettem magam, hogy az Ő szolgája legyek, hogy elhiggyem a szavait és bízzak benne, akkor megállt a hullámzó föld és nem menekült el többé az Ég! Megláttam Jézust, és Őbenne megtaláltam a hit pólusát, a hit alapját! Higgyetek Jézusban, és olyan áldott lelki és gondolati nyugalommal fogtok találkozni, amilyet a föld máshol nem engedhet meg magának - egy olyan nyugalommal, amely az örök nyugalom előjátéka lesz a mennyben, ahol úgy ismernek, ahogyan ismernek!
Ezért kiált fel Jézus ma este hangosan, nektek, akik fáradoztok, és nektek, akik hatalmas terhekkel vagytok megterhelve! Ő kiált, és kérlek benneteket, figyeljetek a kiáltásra! Elfáradtál az életben, fiatalember? Krisztus új életet ad neked, és megtanít arra, hogyan örülj mindig Őbenne! Csalódott vagy? A világtól kaptál-e pofont ott, ahol csókot vártál? Gyere az én Uramhoz! Ő új reményeket ad, amelyekben soha nem csalódhatsz, mert aki hisz Őbenne, nem szégyenül meg, világestig! Bosszankodsz mindenkire és legfőképpen magadra? Jézus megtaníthat a szeretetre, és újra megnyugodhatsz. Bosszankodik és piszkál valaki napról napra? Jöjj a Mesteremhez, és a világ bosszúságai nem fognak többé bosszantani. Számoljatok azzal, hogy ezek a könnyű nyomorúságok, amelyek csak egy pillanatig tartanak, nem méltók ahhoz a dicsőséghez, amely bennetek fog megnyilatkozni!
Kétségbeesett vagy? Készen állsz arra, hogy eldobd magadtól? Azt kívánod, bárcsak ne lenne túlvilág? És ha biztos lennél benne, hogy nincs, akkor is gyorsan megtennéd a saját quietusodat? Rövidre zárnád a lelkedet, és azonnal véget vetnél ennek a halandó életnek? Ah, ne tedd ezt! Fényesebb napok állnak előtted, hiszen Jézus találkozott veled, és új élet kezdődik, ha eljössz a Mesteremhez és leülsz a lábaihoz! Adok neked egy éneket, amelyet énekelj, és amely minden egyes nappal édesebb lesz, ameddig élsz.
"Boldog nap, boldog nap,
Amikor Jézus lemosta a bűneimet!
Megtanított arra, hogyan kell figyelni és imádkozni,
És éljetek örvendezve minden nap,
Boldog napot, boldog napot,
Amikor Jézus lemosta a bűneimet!"
Eleget beszéltem már erről a karakterről, amely, úgy gondolom, sokakat érint itt - "Mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve". Tudom, milyen jól illett rám egykoron, és milyen örömmel válaszoltam a szöveg hívására.
II. Másodszor, a szöveg egy ÁLDÁSRÓL beszél, AMELY MEGHÍVJA TÉGED. "Jöjjetek hozzám" - mondja Jézus - "és én megnyugvást adok nektek". "Pihenést! Pihenjetek! Pihenjetek!" Egész este tudnám ezt az ezüst harangot kongatni - "Pihenj! Pihenj! PIHENJ!" "Önök, angol úriemberek, akik otthon, nyugalomban élnek", alig ismerik ennek a szónak a zenéjét! A munka fiai, a tengeren hánykolódó tengerészek, a harcosok a csatában, a férfiak, akik a bányák mélyén dolgoznak - ők tudják, míg önök nem, milyen édes ez a zene!
Pihenj! Pihenj! Pihenj! A fáradt test pihenése a külső jelképe annak a belső áldásnak, amelyet Jézus Krisztus ma este minden fáradozó és megterhelt lélek szeme elé tart. Pihenés - pihenés, amelyet Ő ad, amelyet Ő azonnal ad - pihenés a lelkiismeretnek. A bűn érzése alatt ide-oda hánykolódó lelkiismeretnek nincs nyugalma. De amikor Jézus úgy jelenik meg, mint aki a bűnösök helyett vérzik és szenved, és teljes engesztelést nyújt az emberi bűnért, akkor a lelkiismeret megnyugszik. Ahogy Noé galambja a bárkára világított, úgy világít a lelkiismeret Krisztusra, és ott nyugszik meg örökre! Egyetlen bűnöd sem fog zavarni, ha láttad, hogyan zavarta Krisztust - hogyan vette a vállára, és vitte fel a keresztre -, majd dobta a tenger mélyére, hogy soha többé és mindörökké ne említsék ellened!
Jézus nyugalmat ad az elmének és a lelkiismeretnek is. Mint mondtam, az elme ide-oda vándorol, végtelen útvesztőkbe tévedve. Valamit el kell hinnie, de nem tudja, hogy mit. Aki a legnagyobb hitetlen, az hisz általában a legtöbbet - csakhogy ő hazugságban hisz. A hitetlenség és a hiszékenység furcsán közel állnak egymáshoz, mert aki nem hisz Istenben, az általában önmagában hisz, vagy abban, amit a saját álmai alakítanak. Aki azonban Krisztust magához veszi, és megpihen rajta, annak elméje többé nem háborog - gondolatai megnyugszanak, ítélőképessége megelégszik, agya elcsendesedik. A szívnek is nyugalmat ad Jézus. Ó, vannak válogatott és gyengéd lelkek ezen a világon, akiknek mindenekelőtt szeretetre van szükségük! Ezek túl gyakran választanak egy földi tárgyat, és addig támaszkodnak arra a nádszálra, amíg az el nem törik, vagy át nem válik szúró lándzsává.
Ó szerelemre vágyó szívek, itt van számotokra egy Szerető, akit annyira szerethettek, amennyire csak akartok vagy tudtok - és mégsem lesz bűnös a bálványimádás, és soha nem találkoztok árulással! Ó összetört szív, Ő meggyógyít téged! Ó gyengéd szív, Ő gyönyörködtetni fog téged! Jézus szeretete a mennyei bor, és aki iszik belőle, boldogsággal telik meg! Jézus megnyugvást adhat a dobogó szívnek. Ti, a pusztulás fiai, siessetek ide! A csüggedés leányai, gyűljetek össze erre a hívásra! Ő a ti erőtöknek is pihenést tud adni. Ó, ti, akiknek töretlen ereje méltó munkaterületet keres, vajon azt kérdezitek: "Mit kövessünk?"? Szeretnétek talpra állni és tenni, de nem találtok olyan célt, amely méltó lenne hozzátok. Ó, de ha Jézust követitek, és Isten és az ember iránti szeretetben félredobjátok az önzést, és csak arra vágytok, hogy engedelmeskedjetek a nagy Atya akaratának, és embertársaitokat kegyes állapotba hozzátok, akkor nemes és pihentető életet találtok! Ha hajlandóak vagytok feladni az életet, magát az életet Isten dicsőségéért, ahogy Jézus tette - mert ha nem így teszel, nem lehetsz az Ő tanítványa -, akkor tökéletes nyugalmat találtok lelketeknek.
Ami a félelmeiteket és előrejelzéseiteket illeti, amelyek most nyugtalanok - Ő a végtelen dicsőség reményévé fogja változtatni őket! Sötét előérzetek egy jövőről, amiről nem tudjátok, hogy micsoda - egy szörnyű tenger hangja, amelynek hullámai egy láthatatlan partra csapódnak, és amelynek hullámai vihar és örök vihar hangjaitól visszhangoznak - mindezektől meg fogtok szabadulni! Jézus megnyugvást ad neked minden félelemtől. Ha Jézushoz jössz, minden tekintetben megnyugvást kapsz - egész emberléted nyugalmát, olyan nyugalmat, amely megszabadít terheidtől és megkönnyíti munkádat - ez az a nyugalom, amelyet Jézus ígér neked!
"Jaj - kiáltja az egyik -, bárcsak nyugalomra lelhetnék. Ez az egyetlen dolog, amire szükségem van. Akkor erős és boldog lennék. Az elmém kitisztulna, és képes lennék megvívni az élet harcát, ha elnyerném a pihenést." Igen, de ezt nem kaphatod meg, hacsak nem jössz Krisztushoz. Maga a mennyország sem adhat neked békét Krisztuson kívül, és a sír mély álma sem nyugtathat meg, hacsak nem Őbenne alszol! Pihenés! Sem a menny, sem a föld, sem a tenger, sem a Hádész - egyik sem adhat neked nyugalmat, amíg nem jössz a megtestesült Istenhez, Krisztus Jézushoz, és nem borulsz le a lábaihoz. Akkor lelketek megnyugvást talál, de addig nem!
III. Ez arra késztet, hogy azt mondjam, hogy a szöveg olyan útmutatást ad, amely minden dolgozó és nehéz munkás lelket eligazít a pihenés keresésében. Biztos leszek benne, hogy nagyon mélyen figyelni fogjátok azokat az útmutatásokat, amelyeket Jézus ad, mert mindannyiótoknak szüksége van arra, hogy nyugalmat találjatok. Ó, az Isteni Lélek vezessen most benneteket a béke útjára! Ha követitek Urunk útmutatásait, és nem találjátok meg a nyugalmat, akkor az Ő szava nem igaz. De az Ő Igéje igaz! Meghívlak benneteket, hogy próbáljátok ki, és arra buzdítalak benneteket, hogy azonnal fogadjátok el az Ő útmutatását és vezetését.
Az első utasítás: "Jöjj hozzám". "Jöjjetek hozzám", mondta Ő, "és én megnyugvást adok nektek". Jegyezzétek meg, ez nem egy szentséghez való jövetel. Nem egy egyházhoz vagy egy tanításhoz kell jönni. Hanem egy személyhez, aki előttetek áll - "Jöjjetek hozzám". Istenhez kell jönnötök emberi testben, az Istenséghez, aki maga lakik közöttünk, és magára veszi a mi természetünket. Hozzá kell jönnötök. Ő nem kéri, hogy tegyetek valamit, vagy hozzatok valamit! Nem parancsolja, hogy készülj fel, vagy nem tanácsolja, hogy várj. Ő azt mondja, hogy jöjj - jöjj úgy, ahogy vagy - jöjj most - jöjj egyedül - jöjj hozzá, és csakis hozzá!
Itt senkinek sem kell mondanom, hogy nem mehetünk Krisztushoz, ami a testi elmúlást illeti, mert az Ő tényleges személyében Ő a mennyben van, mi pedig itt vagyunk lent. A Hozzá járulás szellemi és lelki. Ahogyan szellemben eljöhetünk egy nagy költőhöz, akit soha nem láttunk, vagy megközelíthetünk egy híres tanítót, akinek a hangját soha nem hallottuk, úgy jöhetünk gondolatban, elmélkedésben Jézushoz, akit a szemünk soha nem látott! Valamilyen olyan módon kell Hozzá jönnünk, ahogyan a következő szavak leírják: - Hiszem, amit Isten kinyilatkoztatott rólad, ó, Te csodálatos Személy. Hiszem, hogy Te Isten és ember vagy. Hiszem, hogy Te meghaltál az emberi bűnökért. Hiszem, hogy Te képes vagy megmenteni, és naponta gondolok Rád és elmélkedem Rólad. "Hiszem, hogy Te vagy a Megváltó, és bízom abban, hogy Te megmentesz engem. Nyugtalan vagyok, és Te azt mondod: 'Én megnyugvást adok neked'. Bízom benned, hogy békét adsz nekem, és addig akarom követni az utasításaidat, amíg meg nem találom. Kérlek, add nekem a Te Lelkedet, hogy beléphessek a Te nyugalmadba. Amennyire bennem van, hozzád jövök! Ó, vonzz engem, amíg jövök! Uram, hiszek! Segítsd meg hitetlenségemet!"
Figyeljétek meg, nem pusztán az Ő tanításaihoz, parancsolataihoz vagy egyházához kell közelednetek - hanem Őhozzá kell jönnötök! Nem pusztán a Szentírás olvasásához, vagy az imádság felajánlásához, mert ha a Biblia olvasásába, vagy az imádságba vetitek bizalmatokat, akkor megálltatok az üdvösség igazi alapjától. Hozzá kell közeledned - egy valódi Személyhez - egy Emberhez, aki mégis Isten - aki meghalt és mégis örökké él. Bíznod kell benne! Minél többet tudsz meg Róla az Ő Igéjének olvasása által, annál jobban fogsz tudni közeledni. De még mindig, sem a Bibliaolvasás, sem az imádság, sem a kápolnába járás, sem a templomba járás, sem bármi más, amit tehetsz, nem fog megmenteni téged, hacsak nem jössz Hozzá! Ezt akkor is megteheted, ha a tengeren vagy, ahol a szombati harang soha nem szólal meg. Ezt megteheted a sivatagban, ahol nincsenek Isten népének találkozói. Ezt megteheted a betegágyon, amikor egy végtagodat sem tudod megmozdítani. Elmehetsz Jézushoz az Ő áldott Lelkének segítségével, és mondhatod: "Uram, hiszek benned". Ez az első dolog: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek".
A következő parancs: "Vedd magadra az én igámat". "Jöjjetek", majd "vegyétek". Ez azt jelenti, hogy senki sem üdvözül pusztán azáltal, hogy Krisztusra bízza magát, hacsak ez a bizalom nem élő és gyakorlati jellegű. Néha elmagyarázom ezt az embereimnek, ahogyan nektek is elmagyarázom. Egy híres orvos meglátogat téged, amikor nagyon beteg vagy, és azt kérdezi tőled: "Bízol bennem?". Azt válaszolod: "Igen, uram, teljes mértékben". "Nos", mondja, "ha teljesen megbízol bennem, és a kezembe adod az ügyedet, akkor hiszem, hogy át fogom vinni téged ezen a betegségen". Ön biztosítja őt arról, hogy feltétlenül hisz benne, és ekkor kérdezősködni kezd. "Mit eszik?" Elborzadva emeli fel a kezét, és így kiált fel: "Hát, jóember, éppen azt eszi, ami a betegségét táplálja - ahhoz többé nem szabad hozzányúlnia, bármennyire is szereti - egyszerűbb ételeket kell ennie, és ártalmatlanabb étrendet kell követnie." "Akkor - mondja -, küldök neked egy kis gyógyszert, amit háromóránként fogsz bevenni, a recept szerint. Biztos, hogy megbízik bennem?" "Igen." "Akkor minden rendben lesz."
Néhány nap múlva visszajön, és azt mondja. "Rosszabbul nézel ki, Barátom. Attól tartok, hogy a betegséged erősebben eluralkodott rajtad, mint korábban. Nem értem, hogyan fordulhattak így a dolgok. Bízol bennem?" "Igen, doktor úr, teljesen megbízom önben." "Nos, mit ettél?" És akkor elmondja neki, hogy pontosan azt ette, amit korábban is, és megszegte az étkezésre vonatkozó összes szabályát. "Most már értem - mondja -, miért van rosszabbul. Nem bízol bennem. Rendszeresen bevetted a gyógyszeremet?" Ránéz az asztalon lévő üvegre. "Egyetlen adagot sem vettél be!" "Nem, uram, megkóstoltam, és nem ízlett, ezért békén hagytam." "Hogy lehet ez?" - mondja az orvos nagyon elszomorodva. "Barátom, azt mondta, hogy feltétlenül megbízik bennem". "Igen, uram, így van." "De én azt mondom, hogy nem bízol" - mondja - "és én itt hagylak téged. Ragaszkodom hozzá, hogy nem vállalok felelősséget az egészségedért, ha ilyen színlelt hittel gúnyolódsz velem! Ha hinnél nekem, azt tennéd, amit mondtam neked."
Jézus Krisztus soha nem küldött engem vagy más lelkészt, hogy prédikáljak nektek, és azt mondjam: "Csak higgyetek, és úgy élhettek, ahogy akartok, és mégis üdvözülhettek." Az ilyen prédikálás hazugság lenne! Igaz, hogy azt mondjuk: "Csak higgyetek", de ennek a "Csak higgyetek" olyan hitnek kell lennie, hogy azt teszitek, amit Jézus parancsol! Jézus nem azt ígérte, hogy megment téged a bűneidben, hanem a bűneidből, ahogyan az orvos sem tesz úgy, mintha meggyógyítana egy embert, miközben az táplálja a betegségét, és visszautasítja az orvosságot - csak azt ígéri, hogy jót fog neki tenni, ha a hit, amelyet elvár tőle, gyakorlati és valódi hitnek bizonyul. Óvakodjatok a hazug hittől! És ez a hazug hit az, amit az ébredési összejöveteleken színlelsz, ha aztán elmész és ugyanúgy élsz, mint azelőtt -
"A hitnek engedelmeskednie kell Teremtője akaratának.
Valamint bízzunk az Ő kegyelmében.
A kegyelmes Isten még mindig féltékeny,
A saját szentségéért."
Krisztus tehát azt mondja: "Vedd fel az én igámat". Ez azt jelenti: "Ha általam akarsz üdvözülni, akkor Nekem kell a Mesterednek lennem, neked pedig a szolgámnak. Nem lehetek neked Megváltód, ha nem fogadsz el Engem Törvényhozónak és Parancsnoknak. Ha nem teszitek azt, amit én parancsolok nektek, akkor nem találtok nyugalmat a lelketeknek sem." Aztán van egy harmadik irány, és imádkozom, hogy figyeljétek meg e szavak mindegyikét, mert bármelyikükkel kapcsolatos mulasztás miatt elszalaszthatjátok a békét. Emlékszem, amikor az Urat kerestem, hogy mielőtt békességre jutottam volna, hajlandóvá tettek arra, hogy bármi legyek vagy tegyek, amit az Úr Jézus megkíván tőlem, hogy tegyek vagy legyek. Te is ilyen állapotban vagy? Akkor figyelj, mert Jézus azt mondja: "Tanulj tőlem". Ez azt jelenti, hogy eleinte nem ismered az Ő minden akaratát, és talán rosszul fogsz cselekedni - de akkor ez tudatlanságból lesz -, és Ő kegyesen kacsint a hibádra.
De Ő azt mondja: "Légy az én tanítványom. Légy az én tanítványom. Gyere és tanulj a lábamnál." Krisztus nem lesz a Megváltód, ha nem lesz a Tanítód. Eleinte nagyon sokat fog tanítani, és még sokkal többet, ahogy haladsz előre. És az üdvösségedhez elengedhetetlen, hogy már kisgyermekként is tanítható lélekkel rendelkezz. Hajlandónak kell lenned inni abból, amit Krisztus kiönt neked. Az ígéret azoknak szól, akik hajlandóak tanulókká válni. Ez az evangélium, de nem gyakran hirdetik úgy, ahogy kellene - "Menjetek el az egész világra, és tanítsatok meg minden népet", vagy "tegyetek tanítványokká minden népet". Nos, mik a tanítványok, ha nem tanulók? Hajlandónak kell lenned arra, hogy tanuló legyél, és azt mondd: "Amit tanulok, azt teszem, és amit tanítanak, azt gyakorlom, bízva abban, ó Jézus, hogy mindvégig megmentesz engem. Nem bízom a cselekedeteimre vagy a tanulásomra, hanem egyedül Rád bízom magam. Igen, mind a cselekvésre, mind a tanulásra, mert bízom Benned. Mert Te vagy minden reménységem, ezért azt teszem, amit Te parancsolsz nekem, ha Te, Uram, segítesz nekem."
Gyertek, fiatalemberek, örülök, hogy ilyen sokan vagytok itt ma este. Jó dolog, hogy Krisztus igáját hordozzátok ifjúkorotokban. Tudjátok, hogy kell, hogy legyen valami gazdátok, és vagy a saját gazdátok lesztek - és ennél rosszabbat nem is kaphattok -, vagy az ördög lesz a gazdátok, vagy a világ lesz a gazdátok, és ezek közül bármelyik is lesz az, ami szörnyű dolgozókat csinál belőletek! De ha Krisztust fogadod el mesterednek, ó, akkor meg fogod találni Őt Megváltódnak, és azonnal nyugalomra lelsz! És ez a nyugalom növekedni fog, mert ha észreveszed, a szövegem először azt mondja: "én adok neked nyugalmat", majd azt mondja: "nyugalmat találsz". Ez azt jelenti, hogy az élet mélyebb és mélyebb élvezetét fogjátok megtalálni magatoknak, ahogy egyre jobban megértitek az isteni akaratot, és egyre több Kegyelmet kaptok ahhoz, hogy azt a gyakorlatban is megvalósítsátok. Ez az evangélium összege és lényege.
Add meg magad, bűnös! Add meg magad! Add meg magad Jézusnak! Ó, ti büszke bűnösök, jöjjetek és hajoljatok meg az én Uram előtt! Le a lázadás fegyvereivel! Engedjétek le büszkeségetek gerincét! Oldozzátok le öndicsőítésetek béklyóját, és mondjátok: "Jézus, Mester, csak ments meg engem a bűn bűn bűnétől és hatalmától, és én örökkön-örökké áldani foglak Téged, és örömmel engedelmeskedem Neked, amíg csak élek!". Nos, amit mondtam, az nem az én kitalációm! Nem változtattam meg Mesterem feltételeit, és nem vittem bele a szövegbe semmi olyat, ami nincs benne. Ott áll a szövegben. "Jöjjetek hozzám, vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljatok tőlem."
IV. Most pedig az utolsó dolog - és nem tartom fel sokáig Önöket -, az érv, amivel Önöket erre ráveszem. És ez az érv a következő: Először is, a Mester, akit szolgálnotok kell, "szelíd és alázatos szívű". Bevallom, vannak olyan emberek, akiket nem tudnék szolgálni. Büszkék, szigorúak, uralkodóak. Az ember inkább megenné a húsát a csontjáról, minthogy ilyen zsarnokokat szolgáljon. Voltak olyan zsarnokok a világon, akiket szolgálni lealacsonyító volt. De ha megnézzük Jézus Krisztust, akinek egész lénye szeretet, szelídség, szelídség, alázatosság - ó, vannak közöttünk olyanok, akik úgy érzik, hogy az Ő cipője...
Mennyországnak tartanánk, ha megcsókolhatnánk a lábát, vagy megmoshatnánk a könnyeinkkel, mert Ő olyan dicsőséges, hogy a szépsége vonz minket hozzá. Elbűvöl minket csodálatos Jelleme, és mi nem rabszolgaságnak, hanem tökéletes szabadságnak tartjuk, hogy az Ő igáját viseljük és az Ő keresztjét hordozzuk! Nem hallottátok még, hogyan szolgálták Őt tanítványai? Miért, ők örömmel adták életüket érte! A Bonner's Coalhole és a Lollardok tornya és a Smithfieldnél állított karók meséljék el, hogyan szerették Őt az emberek! Annyira szerették Őt, hogy a sötét tömlöcben énekeltek, és örömükkel világossá tették azt! Tapsolták kezüket a tűzben, örültek, hogy megemésztették őket, hogy bizonyságot tehessenek Őérte!
Nem hallottatok még az öreg Polikárpról, amikor azt mondták neki, hogy tagadja meg a Mesterét, mondván: "Nyolcvanhat éve szolgálom Őt, és Ő soha nem tett ellenem rosszat!". Hogyan káromolhatnám most királyomat, aki megmentett engem?". Ó, Ő olyan lelkesedést keltett követőiben, hogy sem Szent Lőrinc rostélya, sem Blandina vad bikái nem tudták megakadályozni a szenteket abban, hogy dicsőítsék az Ő nevét! Magát a poklot is átjárták volna, hogy Őt szolgálhassák, ha ez lehetséges lett volna! Az Ő szeretete olyan hatalommal bírt felettük - bármit is kell szenvednünk érte, Ő velünk együtt szenved! Sándor az emberek nagy ura volt, és az egyik ok, amiért minden katonája olyan lelkesen szerette őt, az volt, hogy ha hosszú menetelésre indultak, Sándor nem lovagolt, hanem együtt menetelt a hőségben és a porban a közönséges katonákkal. Amikor pedig forró volt a nap, és vizet hoztak Őfelségének, félretette, és azt mondta: "A beteg katonáknak nagyobb szükségük van rá, mint nekem. Nem iszom addig, amíg minden katona nem iszik egy kortyot".
Így van ez Krisztussal is! Minden nyomorúságunkban Ő is nyomorúságban van, és addig nem lesz öröme, amíg nem ad örömet népének! Igen, Ő többet tett, mint Sándor, mert kiüresítette magát minden dicsőségétől, és odaadta magát, hogy meghaljon a kereszten, és saját gyötrelmei által beteljesítette népe megváltását. Ki ne követné azt, akinek a lábnyomai azt mutatják, hogy követőiért feszítették keresztre? Ki ne csatlakozna az Ő zászlajához, amikor látja, hogy az azt tartó kezét szögekkel átszúrták, hogy Ő megváltson minket a pokolból? Melyik tanítványára nézett valaha is rossz szemmel? Melyik megváltottját vetette el valaha is? Az Őt szeretők közül kihez volt valaha is igazságtalan vagy nagylelkű? Ezért mindnyájatokat megparancsolom - és minden szentje szól bennem, miközben én beszélek -, vegyétek magatokra az Ő igáját, és tanuljatok Tőle, mert Ő szelíd és alázatos szívű.
Végül is, amit Jézus Krisztus kér tőletek, az nem nehéz dolog. Ahogy Ő maga sem szigorú, úgy az Ő parancsai sem nehezek, mert azt mondja: "Az én igám könnyű, és az én terhem könnyű". Igaz, vannak olyan dolgok, amelyekben most gyönyörködsz, és amelyekre Krisztus azt mondja: "Ne legyen többé dolgod velük", de Ő csak azokat a dolgokat tiltja meg neked, amelyek ártanak neked, és valami jobbat tesz a helyükbe. Lehet, hogy olyan kötelességekre hív, amelyek próbára tesznek, de aztán olyan vigasztalást ad neked, hogy azok már nem lesznek próbatételek. Valójában a Krisztus követésének nehézségei örömteli dolgok az Ő szíves követői számára! Szeretik a nehézségeket, hogy megmutathassák a Vezetőjükbe vetett bizalmuk őszinteségét.
Ó, szeretett Barátaim, az Úr Jézus Krisztus szolgálata nem szolgaság! Nem kell láncokat viselni! Nincsenek börtönök, amelyekben feküdni kell, vagy ha vannak is, azokat nem az Ő teremtette, hanem az Ő ellenségeinek az eszközei. Krisztus útjai kellemes utak, és minden útja békesség. Ő arra hív, ami helyes, igaz, becsületes, szeretetteljes, gyengéd, mennyei. Ki ne akarna erre elhívást kapni? Ő csak azt kéri tőled, hogy mondj le arról, ami rossz és kellemetlen az Ő szemében, ami megalázó a saját elméd számára, és ami elzárja a lelked békéjének és boldogságának csatornáit. Mindenekelőtt bizonyára nem nehéz dolog hinni Őbenne.
"Ó", mondja az egyik, "éppen ez a lényeg. Néha nem érzem, hogy Krisztus meg tudna bocsátani nekem." Nem, és tudjátok miért? Azért, mert nem gondolsz eléggé Rá, és túl sokat gondolsz magadra. Ha leülsz és a bűneidre gondolsz, hamarosan úgy érzed, mintha a megbocsátás lehetetlen lenne, de ha megfordulsz és Rá gondolsz, azonnal látni fogod, milyen könnyen képes megbocsátani! Van egy házias illusztráció, amit gyakran használok, és nem tudok jobbat kitalálni, most is ezt kell használnom. Ha holnap végigmennél Londonon, végig a város végétől a végéig, akkor elég nagy utad lenne. Tizenkét, 14-15, talán 20 mérföldet is megtehetne, és alig látna egy szünetet a házak között. A főutakon kellene végigmennetek, majd végigmennetek a keresztutcákon, sikátorokon, sikátorokon és udvarokon.
Egy nap után azt mondanád: "Te jó ég, micsoda embertömeg! Hogy élnek ezek?" És ha ideges voltál, hamarosan azt érezhetted: "Attól tartok, egy napon London éhen fog halni. Itt van majdnem négymillió ember! Libanon nem lenne elég, hogy marhát találjanak nekik, sem a Kármel és a Sharon, hogy egyetlen hétre is ellássák őket juhokkal! Biztosan éhen fognak halni." El tudom képzelni, hogy komolyan aggódik az éhínség miatt. Nos, akkor jövő hétfőn reggel gyors lovunk lesz, és felmegyünk a Koppenhágai Mezőkre, hogy megnézzük az élő marhákat. Aztán elmegyünk Smithfieldbe, és megnézzük a tetemeket. Aztán elmegyünk a piacokra, és megnézzük, hol árulják a halat és a zöldséget.
És amikor befejezzük a megfigyelési körutunkat - ami legalább két-három órát vesz igénybe kora reggel -, amikor kiszállsz a Hansom kocsiból, tudom, mit fogsz mondani nekem. Megváltoztatja majd a hangnemét, és azt mondja: "Már nem attól félek, hogy az emberek éheznek, hanem attól, hogy a hús elpazarolódik! Nem tudom elképzelni, honnan jönnek az emberek, hogy mindezt megehessék! Megdöbbenve látom ezt a rengeteg ételt! Nem csodálkoznék, ha tonnaszámra romlana meg. Nem lehet annyi ember, hogy mindet megehessék." Az elméd azért szenvedte el ezt a hirtelen változást, mert megváltoztattad a nézőpontodat!
Így most, ha a bűnre gondolsz, a bűn egy szörnyű dolognak fog tűnni, amit soha nem lehet eltörölni. És ha eljutottál erre a pontra, itt az ideje, hogy a vérre gondolj, amely megtisztít minket tőle. Gondoljatok a bűnre, amíg meg nem hajol, de ne gondoljatok rá úgy, hogy kétségbe essetek! Fordítsd tekinteted a Golgota véres fájára, és lásd ott Isten Fiát, amint teste és lelke gyötrelmeiben kiönti életét a bűnösökért! A Szentlélek adjon neked gyors szemet Jézus szenvedéseihez. Ó, néha addig néztem így Krisztusra, amíg azt mondtam: "Egy világ bűnét könnyen eltörölhetnék! Igen, Mester, és ha minden csillag, amely az eget fedi, egy világ lenne, és minden világ olyan tele lenne bűnösökkel, mint ez a föld, akkor bizonyára nem lenne szükség nagyobb megváltásra mindannyiuk számára, mint a te magasztos áldozatodra, ó, Isten hatalmas Fia!".
John Hyattot, amikor haldoklott, az egyik barátja megkérdezte: "Mr. Hyatt, meg tudja-e most már bízni Jézusra a lelkét?". És a jó ember így válaszolt: "Bízzak rá egy lelket is? Egymillió lelket is rá tudnék bízni, ha lenne!" Én is így érzek, amikor az én Uram Jézus halálára gondolok, és szeretném, ha ti is így éreznétek, akik lélekben nyugtalanok vagytok. Ahogy látjátok Őt sebesülten, vérzőn, haldokolva az átkozott fán, bűnösök, higgyétek el a szívetekben, hogy Ő így szenvedett értetek. És amint elhiszitek, megnyugvást találtok lelketeknek. Adja Isten ezt a nyugalmat ma este mindannyiótoknak Krisztusért. Ámen. A Bibliából a prédikáció előtt felolvasott rész - Máté 11,15-30.