[gépi fordítás]
Ezek Jézus szavai a kereszten, amelyeket az ihletett próféta előre megírt róla. Amikor a Megváltó kimondta ezt a mondatot, éppen akkor ment át a kereső tapasztalatán, amennyire ez lehetséges volt számára. Őszinte, buzgó, könyörgő imádságba merült, amiért Atyja Jelenléte nélkül maradt. Így kiáltott: "Ne légy távol tőlem, Uram! Ó, én Erőm, siess, hogy segíts rajtam!". Erős sírással és könnyekkel könyörgött az oroszlán szájából való megmentésért. Végre meghallgatták és megszabadították, és Ő örömmel kiáltott fel: "Nem vetette meg és nem irtózott a Szenvedő nyomorúságától, nem rejtette el előle arcát, hanem amikor kiáltott hozzá, meghallgatta. Az én dicséretem lesz Rólad a nagy gyülekezetben: Megfizetem fogadalmaimat azok előtt, akik Őt félik."
Így, látjátok, mert ismerte a szorongó kereső gyötrelmeit, meghallgatták a keresésében, és ezért érezte, hogy a saját lelkében felemelkedik a dicséret. Együttérzést tanult minden kor minden kereső lelkével, és előre látta, hogy ők is magasztalni fogják az Úr nevét. Jézus ismer minden tapasztalatot, mert Ő is átment ugyanezen. Nem súg-e már ez a gondolat vigasztalást a lelkednek? Kereső Barátom, nem jó ómen-e, hogy Jézus meghallgatta azt, amitől félt? Nem ébreszt-e némi reményt a szívedben az a tény, hogy Jézus együtt tud érezni veled? Igaz, hogy Ő sohasem élt Isten Jelenléte nélkül, mint te, személyes bűneid miatt, de egy nagyszerű okból, nevezetesen azért, mert a mi helyünkben állt, Őt elhagyta Isten, és ezért kénytelen volt utána kiáltani, ahogyan te is teszed: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?". Miért vagy oly távol attól, hogy segíts rajtam?"
Ő tehát megérti a bánatot, amely ájult szívedet nyomasztja, és belemegy minden nyomorúságodba, miközben siránkozol és jajgatsz, hogy nappal kiáltasz, és az Úr nem hallgatja meg, és hogy az éjszakai időszakban hiába esedezel. Ez az elmélkedés, beszédünk kezdetén, olyan legyen, mint egy ezüstharang hangja, lágy és megnyugtató fáradt fülednek! Jézus a saját tapasztalatának eredményeképpen jövendöli meg a keresésben elért sikeredet! Urunk nagy célja, amikor életét a keresztre tette, az Atya dicsősége volt. Semmilyen más cél nem volt méltó hozzá. Ő az emberek üdvösségét kereste Isten dicsőségére, és így a mi Urunk Jézus a végletes gyötrelmeiben ezt az örömöt helyezte maga elé, és azzal vigasztalta magát, hogy előre látta, hogy Isten az Ő halála következtében kereső lelkek által dicséretet fog kapni.
Megvigasztalja magát azzal a gondolattal: "A világ minden vége megemlékezik és az Úrhoz fordul, és a nemzetek minden nemzetsége imádni fog Téged". Elmereng Isten Igazságán, hogy "Dicsérik az Urat, akik keresik Őt", és Isten eme tiszteletében látja azt a jutalmat, amelyre lelke vágyott! Amit Ő a Keresztre való kilátásából előre látott, az valóban mindennap megtörténik - mert a keresők megtanulnak énekelni! A mennyei kórusok, hogyan fognak megtelni? Még sok a betöltetlen hely, és a teljes kórus még nem szólal meg. Honnan fognak jönni azok, akik kiegészítik ezt a zenekart? A Kegyelem hívja majd el őket az istentelen emberek közül, és arra készteti őket, hogy vágyakozzanak Isten után - "Dicsérni fogják az Urat, akik keresik Őt".
Ne féljetek, mert a kiválasztottak száma kiteljesedik, és a mennyei zene nem lankadhat zenészek hiányában. A földi kórusokból egyenként kivonulnak a szent lelkek, hogy egyesüljenek a mennyei harmóniában. Éppen akkor, amikor hangjuk a leglágyabbá és legtisztábbá válik, elhagynak bennünket az elefántcsont paloták és szüntelen dallamaik felé. Hogyan lehet Isten dicséretét itt lent fenntartani? Ha egytől egyig elnémulnak az édes hangok, és az énekesek a sírba kerülnek, honnan fogjuk pótolni a létszámot és fenntartani a mindennapi dicséretet? Ne féljetek, új hangok vannak úton. "Dicsérni fogják az Urat, akik keresik őt". Vannak olyan lelkek, akik most sírnak a bűneik miatt, és vágyakoznak a Megváltó után, akik hamarosan megtalálják Őt - és akkor az új ének legbátrabb énekesei lesznek! Jönnek, jönnek ezrével már most is!
A dicséret zenéje addig tart, amíg a nap süt, és az Úr dicsősége elborítja a földet, mint a víz a tengert. Nemzedékről nemzedékre dicsérni fogják az Úr nevét! Ez lelkipásztorként nagy örömmel tölti el lelkemet, mert tudom, hogy vannak itt ma jelenlévők, akik keresik a Megváltót, és örömmel tölt el a tudat, hogy hamarosan ők is a legkomolyabban fogják dicsérni az Úr nevét! Nem fognak mindig zsákruhát viselni. Hamarosan a dicséret selymes ruháit fogják felvenni. Nem tudjuk, hogy hol vannak, mert a keresők általában nagyon csendesek és visszahúzódóak, de vannak jelen néhányan, akikről gyanítom, hogy titokban keresik az én Uramat. Az Úr látta őket, mint Nathanaelt a fügefa alatt, és még a szolgája is kémlelni kezdi őket.
Vannak kereső kisgyermekek - fiúk és lányok, akik még nem mernek beszélni a szüleikkel -, akik négyszemközt imádkoznak a Kegyelemért. Áldott legyen a fiatalok Megváltója! Ezek a kicsinyek felnőnek és dicsérni fogják Istent, amikor apáik már elmentek a jutalmukra. Fiatal férfiak és leányok is Krisztus felé fordulnak, bár talán elpirulnának, ha személyesen bíznák meg őket a szent kereséssel. Férfiak is, akik virágkorukban vannak, Jézushoz jönnek, hogy erejüket a Megváltó szolgálatára fordítsák. Az Úr gyengéden megérint sok szívet, és magához vonzza őket, és mindegyikük, ha megtalálja az Urat, édes énekes lesz, aki feldobja az isteni kegyelem dallamát. Talán ezen a helyen még olyan idős emberek is lehetnek, akiknek a hangja az évek múlásával egyre erőtlenebbé válik, akik ennek ellenére szívükkel a legdallamosabban énekelnek majd a minden hosszútűrés Istenének dicsőségére. Legyenek bárkik, ha megtalálják az Úr Jézus Krisztust, dicsőíteniük kell és fogják üdvösségük Istenét!
Látjátok, a mi Urunk Jézus nagy célja az volt, hogy Istent dicsérjék, és előre tudta, hogy ezt a célt azok dicsérete fogja elérni, akik keresve megtalálják az Ő kegyelmét. Ennek a biztosítéknak, amelyet Krisztus itt ad, hogy dicsérni fogják az Urat, akik keresik Őt, nagyon bátorítónak kellene lennie minden kereső számára, mert, kedves Barátaim, bölcs dolog lenne keresni az Urat akkor is, ha nem lenne erősebb reményetek, mint a puszta "talán meg fog minket menteni". Bölcs dolog lenne úgy cselekedni, ahogy Ninive emberei tették, hogy megtérjenek és Istenhez forduljanak, még akkor is, ha semmi jobb nem bátorítana benneteket ebben, mint a "ki tudja?". De mivel a mi Urunk Jézus Krisztus a halálában bízott abban, hogy a keresők békességet és örömöt találnak, és így eljönnek Istent dicsérni, kettős vigasztalásban van részünk. Ő nem tévedhetett, nyugodjatok meg ebben, és ezért a keresőknek lesz okuk dicsérni az Urat!
Abból a tényből, hogy Ő meghalt a kereszten, az válik bizonyossá, hogy a kereső megtaláló lesz. Ez volt az, ami miatt elviselte az emberek megvetését, a félelem ájultságát, a halál sötétségét és az elhagyatottság borzalmát - mert tudta, hogy a kínok között való megalázkodása és a szellem átadása bizonyossá teszi, hogy egyetlen kereső lélek sem keresi hiába az Urat! Ha nem lett volna szenvedő Megváltó, nem lett volna út Istenhez. Ha nem lett volna haldokló Krisztus, nem lett volna élő vigasztalás! De most, hogy az Ő engesztelő műve beteljesedett, és Ő azt mondta: "Elvégeztetett", élni fognak azok, akik keresik Őt, és életük az Ő dicséretében fog telni.
A ma reggel témája a szöveg egyszerű kijelentése, amelyet a beszéd minden egyszerűségével fogok kezelni. "Dicsérik az Urat, akik keresik őt". És itt három dolog van - a személyek, az ígéret és a dicséret.
I. Mindenekelőtt figyeljük meg a SZEMÉLYEKET: "Dicsérik az Urat, akik keresik őt". Figyeljük meg, hogy a személyek leírása milyen korlátlan. Nem azt mondja, hogy bizonyos személyek, akik keresik Istent, hanem minden személy, aki keresi Őt, végül dicsérni fogja Őt. Te, Barátom, a többi között! Senki sincs kizárva ennek a drága ígéretnek a hatálya alól, feltéve, hogy valóban keresők. Más dolgokban sokan keresnek, de kevesen találnak, de az evangéliumi királyság szabálya: "Aki keres, az talál", és a szabály alól nincs kivétel!
De mit jelent az, hogy "keressük" az Urat? Kik azok a keresők, akiknek ez az ígéret szól? Először is azok, akik valóban vágynak az Istennel való közösségre. Vannak, akik, amikor elmondanak egy imát, megelégszenek a puszta formával. Aki azonban valóban imádkozik, az imádságban szeretne Istennel beszélgetni - arra vágyik, hogy a Magasságos meghallgassa kívánságait, és hogy megkapja a szükséges áldásokat, amelyeket kér. Soha semmilyen áhítat nem elégítheti ki az igaz szívet, csak az, amely kapcsolatba hozza őt a Magasságbelivel. Az imádságban nem a szép szavakat keressük. A dicsőítésben nem keresünk válogatott zenét. Nem az egyházat keressük - Istent keressük, és amikor valaki valóban felébred az Isten keresésére, még ha nagyon keveset is tud még az igaz hitről, akkor olyan vágyat érez magában, amelyre az Úr mindig békés választ ad.
Lehet, hogy idegen vagy és idegen, és lehet, kedves Barátom, hogy úgy léptél ide, hogy nem ismered az Úr Jézus tanítását és tanítását. De ha bármelyik nemzetből valaki valóban az egyetlen élő és igaz Istent keresi, akkor további világosságot kap, és végül el fog jönni, hogy dicsérje az Urat! Azok, akik magát Istent keresik, nagyon hamar felfedezik, hogy távol vannak tőle, így az igazi kereső egyik ismertetőjegye, hogy alázatosan tudatában van annak, hogy eltévedt az Úrtól, az ő Istenétől. Ami az embernek megvan, azt nem keresi, és ami a közelben van, az nem a keresés tárgya. De amikor az ember Isten után vágyakozik, hirtelen felbukkan a lelkében a tudat, hogy eltávolodott a Magasságostól. És az Úrhoz kiált, hogy távolítsa el az elválasztó hegyeket, és töltse be az elválasztó völgyeket - és aki ezt megteszi, az az ember, aki még élni fog, hogy dicsérje Istent!
Az a lélek, amely a Szentlélek által tudatára ébred az Istentől való távolságnak, ha valóban Istent keresi, aggódik, hogy mindent el kell távolítani, ami a távolságot okozta, és ami távol tartja Istentől. Ha megbocsáthatatlan bűnről van szó, az igazi kereső vágyik olyan megbocsátásra, amelyet Isten jogosan adhat. Ha a bűn hatalma van a tagjaiban, akkor az őszinte kereső erőért kiált, hogy legyőzze a gonoszság minden gondolatát. A felébredt lélek hamarosan tudatára ébred annak, hogy semmi sem választja el úgy Istentől, mint a bűn szeretete, és ezért arra törekszik, hogy a bűnt megölje, a vágyat megfeszítse, és az Istennel szembeni ellenségeskedést örökre megsemmisítse. Ó, mennyire vágyunk arra, hogy megszabaduljunk minden hamis úttól, minden szennyezéstől, sőt a gonoszság minden látszatától, amely arra irányul, hogy megakadályozza az Istennel való boldog közösségben való járásunkat!
Tudjuk, hogy ketten nem járhatnak együtt, hacsak nem egyeznek meg, és ezért az Úr keresése arra készteti a lelket, hogy bánkódjon a bűn miatt, és minden erejével, szent erőszakkal igyekezzen elszakadni a káros szokásoktól, amelyek megkötik, és lábbal tiporja el azokat a tendenciákat, amelyek tévútra vezetnék. Tudatában vagy-e, kedves Barátom, az ilyen istenkeresésnek, mint ez? Vágysz-e Rá, mint a fáradt őr a várfalon a reggeli fényre? Imádkozol-e azért, hogy távolítsák el tőled mindazt, ami elválaszt téged és Istenedet? Vágysz-e valakire, aki áthidalja a szakadékot, és közel visz az Úrhoz lélekben és igazságban? Ha ez a helyzet, akkor a szöveg ígérete biztosan a tiéd! "Dicsérni fogják az Urat, akik keresik őt".
A kereső arra vágyik, hogy úgy közeledhessen az Úrhoz, hogy Isten barátjának érezze magát, és tudja, hogy az isteni szeretet a legbiztosabban az övé. Ó, milyen édes az a tudat, hogy Isten és közted nincs semmi más, csak barátság és Szeretet - hogy minden szomorú múlt megbocsátva van, sőt ki van törölve az Úr emlékezetéből -, és hogy most már félelem nélkül beszélhetsz Hozzá, és félelem nélkül bízhatsz Benne! Az engesztelés eltörölte igazságos haragját, és szilárdan rögzítette határtalan szeretetét! Most már jöhetsz és feküdhetsz az Ő keblére, mert az a te Atyád keble, és elrejtőzhetsz, akár az Ő szárnyának sötét árnyéka alá, mert az a te Atyád szárnya, és az betakar téged minden bajtól, mint ahogy a tyúk betakarja a tyúkjait. Ez a Mennyország előszele, hogy érezzétek...
"Az Isten, aki a magasságban uralkodik,
És mennydörög, amikor neki tetszik,
Aki a viharos égen lovagol,
És irányítja a tengereket,
Ez a csodálatos Isten a miénk!"
Minden ereje a mi védelmünket szolgálja. Minden bölcsessége a mi irányításunkért. Minden gyengédsége a vigasztalásunkért. Minden igazsága a mi bátorításunkért. Minden nagysága a mi megnemesítésünkre. Természetének minden végtelensége a mi örök dicsőségünkre! Azt akarja, hogy az isteni természet részesei és az isteni boldogság lakói legyünk.
Ez nagyon édes, és ez az, amit az Istent kereső lélek követ. Arra törekszik, hogy Istennel járjon és Istennel lakjon. Vágyik arra, hogy Őbenne maradjon, hogy örökké az Ő szeretettje legyen, hogy Krisztus Jézusban elfogadott legyen, és hogy napról napra egyre inkább az isteni képmáshoz igazodjon. Megtisztulni mindattól, ami Isten tervétől és természetétől idegen, és tökéletesen eggyé válni Istennel, ez a mi nagyszerű törekvésünk! Ó, szeretteim, ez áldott vágyakozás egy lélek számára, és akinek ez megvan, az Isten kegyelméből, bár most még szomorkodik és gyászol, egy napon dicsérni és áldani fogja Istent!
Talán segíthet nektek eldönteni, hogy vannak-e ilyen vágyaitok, ha azt mondom, hogy az az ember, akinek valóban vannak ilyen vágyai, most komolyan keresi Istent. Utálja a halogatás gondolatát. Egy pillanatnyi halogatás egy kereső lélek számára szörnyű gondolat - azonnali megváltásra vágyik - azonnal meg akar békülni Istennel! Ahogy az éhező ember nem kívánja, hogy az étkezést elhalasszák, hanem szívesen kapna azonnal enni, úgy az igazi keresőben a szíve és a teste Isten után kiált, az élő Isten után - ahogy a szarvas a vízpatak után liheg, úgy liheg a lelke Isten után. Ez a vágy állandó, és nem lehet más cél felé fordítani.
Az ember nem mindig tudja élénken érzékelni ezt a vágyat, mert a világban van, és gondolatait a hétköznapi ügyei és gondjai némileg elvonják. De a vágy mégis mindig élénken él a lelkében, és valahányszor a világi gondok feszültsége elvonul az elméjéből, a szíve visszarepül a vágyakozáshoz, és újra sóhajtozni és Isten után kiáltani kezd. Az ilyen ember elszakad társaitól, hogy egyedül Istenhez könyörögjön. Imádkozni fog anélkül, hogy akár csak egy mozdulattal is megtalálná Őt!" Reggel úgy fog felébredni, hogy ez a vágy erősen benne van, és úgy fogja keresni az Urat, mint aki elrejtett kincset keres. Ez a vágy lebeg az ember felett, aki aláveti magát neki. Beárnyékolja lényét, és teljesen uralja őt! Tudom, hogy megfosztja az ételt az ízétől és az otthont a kényelmétől, és a keresőt arra készteti, hogy felkiáltson: "Jaj nekem, amíg meg nem találom az én Istenemet! Közeledem a halál kapujához, amíg Ő meg nem jelenik! Mások kérjék kukoricájuk és boruk gyarapodását, Uram, emeld rám orcád fényét, mert ez, és csak ez elégíti ki lelkemet!".
Szeretteim, a léleknek mindez a keresése, amelyet gyengén leírtam, felkészíti az embert Isten dicsőítésére, amikor a Keresztnél kegyelmet talál, amint ezt a gondolkodás után könnyen beláthatjátok. A Szentlélek így hangolja a hárfát a jövőbeli zsoltározásra. Senki sem dicsérheti úgy Istent, mint az a Hívő, aki kereste a Megváltót, úgy szomorkodott, mint az Ő anyja és József az Ő testének napjaiban, és végül megtalálta Őt. A kereső ismeri a bűn keserűségét, és ezért tudja értékelni a megbocsátó kegyelem édességét. Megismerte saját elveszett helyzetét, és ennek következtében annál jobban fog örülni, amikor a Jó Pásztor megtalálja, és a Nagy Atya visszahelyezi otthonába!
Tudja a tehetetlenségét. Senki sem tudja ezt jobban, mert a törvény cselekedeteit próbálta, és kudarcot vallott. Még az imádsággal és az evangéliumi rendeletekkel is próbálkozott, de nem járt sikerrel, hogy megnyugvást találjon a lelkének. Tudja, hogy darabokra van törve, teljesen szétszakadt, és ezért, ha az Úr Jézusban találja meg segítségét, még ő is, aki ilyen tehetetlen féregnek érzi magát, micsoda dicséretet kap Krisztus, és micsoda szeretet lesz viszonzás minden kegyelmes segítségéért! A szegény kereső a saját szívében tudja, hogy mit érdemel a törvény kezétől. Bepillantást nyerhetett az eljövendő világba, az Ítélet borzalmaiba és az örök harag égető tüzébe. És miközben az olthatatlan tűz perzseli az arcát, dicsérnie kell és dicsérni fogja Szabadítóját, aki őt, mint egy égő parazsat, kihúzta az égőből!
Minden keresése, mondom, segít neki, hogy értékelje az Isteni Irgalmasságot, amikor megkapja, és arra neveli, hogy dicsérje Istent a szövegünk ígérete szerint: "Dicsérni fogják az Urat, akik keresik Őt". Egy csecsemő soha nem olyan kedves az édesanyja számára, mint amikor épp most gyógyult meg egy betegségből, amely az életét fenyegette. Soha nem örül annyira egy apa a kisgyermekének, mint amikor az már régóta elveszett az erdőben, és fáradságos keresés után végre hazahozzák. Nincs olyan értékes arany az ember számára, mint az, amit kemény munkával és önmegtagadással szerzett - minél keményebben dolgozott érte, annál jobban örül, amikor végre van annyi, hogy megpihenhessen.
Nincs olyan értékes szabadság, mint egy rabszolga újonnan megtalált szabadsága, nincs olyan örömteli bővülés, mint annak, aki már régóta ül a halál árnyékának völgyében, nyomorúságban és vasban megkötözve. Nincs olyan örömteli hazatérés, mint a szomorú száműzötteké, akik a kegyetlen Babilonból térnek vissza, amelynek vizei mellett ültek és sírtak, igen, sírtak, amikor Sionra emlékeztek. "Amikor az Úr megfordította, újra, Sion fogságába, olyanok voltunk, mint az álmodó emberek. Akkor nevetéssel telt meg a mi szánk, és énekléssel a mi nyelvünk; akkor mondták a pogányok között: nagy dolgokat tett velük az Úr. Nagy dolgokat cselekedett velünk az Úr, aminek örülünk."
Ha vannak itt keresők ebben a jó órában, remélem, hogy ha látták magukat az általam felvázolt képben, akkor még inkább képessé válnak arra, hogy bátorságot merítsenek és bátrak legyenek! Ma reggel azon fáradozom, hogy vigasztaló szavakat ejtsek, ahogyan az aratók, amikor Ruth Boáz mezejére jött, marokszámra hagytak leesni neki, hogy szüretelhessen, és teljes adaggal térhessen vissza.
II. Most elérkeztünk az ÍGÉREThez: "Dicsérik az Urat, akik keresik őt". Áldott ígéret! Fokozatosan, de biztosan teljesül. Először öntudatlanul teljesedik be, amíg az ember keresi. Gondoltál már erre valaha? Anélkül, hogy tudná, az alázatos kereső már dicséri Istent. Az a bűnvallomás, amelyet oly sok könnycsepp között tett, Isten dicsőítése volt azáltal, hogy tanúságot tett Isten törvényének igazságosságáról és azoknak a vádaknak az igazságáról, amelyeket az bukott természetünk ellen emel. "Fiam - mondta Józsué még Ákánnak is -, kérlek, adj dicsőséget az Úrnak, Izrael Istenének, és tegyél vallomást neki". A gyónásban van egy mértéknyi igazi dicséret, és ez olyan tiszta és valódi, mint amit az angyalok Isten trónja előtt előadnak!
A kereső, amikor elismeri, hogy megérdemli, hogy a pokolra küldjék, valójában az isteni igazságosságot dicséri - imádja a Mindenség Bíráját. Még ha ebben keveredik is a hitetlenség és más tulajdonságok elfelejtése, mégis, az Isteni Igazságosságba vetett szilárd hit és annak könyörgő imádata messze nem elfogadhatatlan. A keresőben van egyfajta öröm is Isten irgalmában, mert miközben a szegény, bűntől sújtott lélek bocsánat után sóvárog, szívből vallja, milyen édes az irgalom önmagában, ha csak elnyerhetné, milyen kegyes a megbocsátás, milyen értékes a szerető jóság, ha csak kegyelemben részesülhetne. Nincs élő ember, akinek olyan éles szeme lenne Isten gyengéd tulajdonságaira, mint annak, akinek lelkét a bűn érzése miatt mindenütt sebek, zúzódások és rothadó sebek borítják!
Eközben a kereső lélek valóban dicsőíti az Úr Jézust azáltal, hogy értékeli az Ő szeretetének drágaságát és vérének értékét, és azt mondja magában: "Ó, bárcsak tudnám ezeknek az értékét a saját esetemben! Ó, bárcsak megérinthetném az Ő ruhájának szegélyét a magam számára! Bárcsak tudnám, milyen érzés az Ő vérében megmosakodni és az Ő igazságosságával beborulni!" Mindezekben az érzelmekben van egyfajta rejtett dicséret, amelyet az Úr annál kevésbé fogad el, mert az ember nem érzékeli. A kereső imáiban ott van a mélységes tisztelet és a szent áhítat értékes illata, ami édessé teszi azokat az Úr számára. Látjátok tehát, hogy a kereső már dicsőíti Istent, és így bizonyos mértékig az ígéret beteljesedik.
De a dicséret rendkívül bőséges, amikor a vágy teljesül. Ahogyan a madár elrejtőzik a fűzfák között, de meglátják, amikor végre megriad és szárnyra kel, úgy szárnyra kel és megmutatja magát a dicséret, amikor végre azok, akik keresik az Urat, megtalálhatják Őt! Micsoda dicsőítő mennydörgés hallatszik a szegény bűnösökből, amikor éppen megtalálták a Mindent a Mindenben Istenben, Jézus Krisztus személyében! Ekkor örömük szinte túlságosan nagy lesz számukra, túlságosan nagy ahhoz, hogy kifejezzék! Ó, a dicséretek, a nappali és éjszakai dicséretek, a folyamatos dicséretek, amelyek a visszatérő, bűnbánó lélekből áradnak, amely végre megérezte az Atya karjait a nyakán és az Atya meleg csókjait az arcán, és leül az asztalhoz, ahol a boldog háznép eszik, iszik és vidámkodik! Valóban eljött a dicsőítő idő, amikor a megtalálás ideje elérkezett. Boldog nap! Boldog nap, amikor találkozunk Istennel Jézus Krisztusban!
Nos, kedves Lélek, az ígéret biztosítja, hogy megtalálod Istent Krisztusban, mert az ígéret szerint dicsérni fogod Őt - és nem dicsérheted Őt, amíg nem találtad meg az Ő Kegyelmét és kegyelmét Krisztusban. Ezért biztos vagyok benne, hogy hamarosan élvezni fogod az üdvösséget! Ó, nem szabad arra gondolni, hogy egy lélek keresse Istent, és ne találja meg Őt! Képzeljük el a bűnbánó tékozló fiút, aki keresi apját, eljut apja házához, keresgél apja kastélyának kamráiban, elmegy apja földjeire, és így kiált: "Atyám, Atyám, elvesztettelek! Nem találsz-e meg tőlem?" - mindezt, mondom, megteszi, és mindezt hónapról hónapra, évről évre együtt, és végül mégsem találja meg az apját! Ilyen példabeszéd nincs a Szentírásban, és nem is lehetne - az nem lenne Istenhez és Krisztushoz hasonló!
Valójában nincs semmi ehhez fogható, és nem is lesz soha, kivéve, ha a hitetlenség bejön, és gonoszul félremagyarázza az Urat. Istenem, a Te világegyetemedben Te mindenre gondolsz! A vadállatnak is megvan a maga búvóhelye, és a tengeri madárnak is megvan az otthona. A hal megtalálja a táplálékát, és még a rovarnak is van asztala, amely számára biztosított1 És ami a Te szegény teremtményedet, az embert illeti, bár nagyon téved, Te nem feledkezel meg róla! Csodálkozunk, hogy ennyire figyelsz rá, hogy ilyen gyengéden törődsz vele, és ilyen kegyesen meglátogatod! Nem lehetséges, hogy minden teremtményed közül bárki is úgy keressen Téged, mint a gyermek, aki a sötétben anyja után kiált, és mégsem talál meg Téged! Nem vagy messze egyikünktől sem!
Lehet, hogy Isten megpróbál téged, lehet, hogy hagyja, hogy várj egy darabig, mielőtt megadja neked a megvalósult bűnbocsánat vigasztalását. Lehet, hogy van benned valami, különösen a hitetlenség, ami megakadályozza, hogy megtaláld Őt, de Őt meg kell találni, és hamarosan meg is fogod találni! Melyikőtöknek van olyan gyermeke, aki megsértett benneteket, de sok könnycseppet hullatva jön hozzátok, és azt mondja: "Atyám, bocsáss meg nekem", és ti nem bocsátotok meg? Tudjátok, hogy egy ideig talán szidjátok, és azt mondjátok: "Nagy a sértés, sokszor megismétlődött. Ezúttal nem tudok könnyen elmenni mellette". De ha látod, hogy gyermeked még mindig sír, és még mindig megtört szívvel könyörög kegyelmedért, nem vágyakozik-e a szíved utána? Nem vágysz-e arra, hogy azt mondd: "Gyermekem, megbocsátottam és elfelejtettem a hibádat"? Tudod, hogy igen! És ha te, aki gonosz vagy, tudsz megbocsátani gyermekeidnek, mennyivel inkább fog mennyei Atyád bocsánatot és Szabad Kegyelmet adni azoknak, akik Őt keresik! Dicsérni fogjátok az Urat, akik keresik Őt! Ragaszkodjatok ehhez az ígérethez.
Nos, és amikor megtaláltátok Őt, szívetek örömére, a szöveg ígérete egy harmadik értelemben is beteljesedik, mert tovább fogtok keresni és tovább fogtok dicsérni. Az Úr keresését a Szentírás néha az igaz vallás fedőneveként használja, és ez nagyon találóan jellemzi azt, mert az életünk abból áll, hogy igyekszünk az Urat még jobban és jobban megismerni. Most, hogy Krisztus meghalt, az igazi vallás a dicsőítés. A keresztény vallás zsenialitása az öröm, megfelelő szellemisége az öröm, és legmagasabb rendű gyakorlata a dicséret! "Azok dicsérik az Urat, akik keresik őt". Most a hívek gyülekezetével együtt megyünk fel az Úr házába a szent öröm énekeivel! Most örömmel közeledünk az Úr asztalánál az úrvacsora ünnepéhez, és mielőtt távoznánk, énekelünk egy éneket. Most a hit jó harcára indulunk, és harci énekünk egy ujjongó zsoltár! Most még fájdalmas betegágyainkhoz is elmegyünk, és ott az Úr magas dicséretét énekeljük! Mióta Jézus meghalt, a mi nehézkedésünk halott, zúgolódásunk az Ő sírjában van eltemetve. Amióta Jézus elszenvedte Isten haragját, ami nekünk járt, azóta ez a harag örökre elmúlt, és most már minden keresztény kiváltsága, nem, kötelessége, hogy örvendezzen az Úrban! Dicsérje Őt az egész nép, és az Úr megváltottai legyenek az elsők az örömben!
És ez még nem minden. Eljön egy másik nap és egy másik állapot, amikor egy másik helyen leszünk, és akkor dicsérni fogjuk az Urat, mi is, akik keressük Őt. Minden lélek, aki a földön kereste Istent, meglátja Őt és gyönyörködik benne a mennyben. Micsoda dicséreteket fogunk akkor önök és én árasztani! Vannak okok, amiért úgy gondolom, hogy én vagyok a legnagyobb adós Istennel szemben minden ember közül, aki valaha élt - saját esetemben különleges érdemtelenséget látok, és Isten részéről különleges kegyelmeket velem szemben. Kihívlak benneteket, hogy tegyetek tanúságot arról, hogy engem kötelez, hogy lelkesebben dicsérjem az Úr nevét, mint ti, mert mélyebben adós vagyok az Ő kegyelmének. Nincs kétségem afelől, hogy mindannyian ugyanezt a gondolatmenetet követitek, és nem ok nélkül. Mindannyian úgy fogjátok érezni, mintha nektek lenne a legtöbb okotok az Ő áldott nevének magasztalására, amikor a vérrel mosdottak között ülve találjátok magatokat, kezetekben az örök győzelem pálmaágával! Ó, micsoda ének fog akkor felcsendülni! Micsoda "győztesek kiáltása és ünneplők éneke" fogja megzörgetni a menny magas boltíveit azon a boldog napon, amikor "dicsérni fogják az Urat, akik keresik Őt".
Micsoda ígéret ez! A kezedben hagyom, csak annyit jegyzem meg, hogy a lehető legboldogabb formában, mert ha igazi kereső vagy, akkor mindenekelőtt azt akarod, hogy dicsőíthesd Istent! Arra vágysz, hogy megbocsátást nyerj, és megújuljon a szíved ezzel a céllal - hogy képes legyél elfogadható dicséretet adni annak, akit megbántottál. Nos, éppen ez az az áldás, amely meg van ígérve neked! "Dicsérni fogják az Urat, akik keresik Őt". És ez természetesen magában foglalja mindannak eltávolítását a szívedből, ami megakadályozná, hogy Őt dicsőítsd - és minden olyan akadály lebontását, ami visszatartana attól, hogy csatlakozz a mennyei kórusokhoz, akik éjjel-nappal, örök szimfóniáikkal örvendezve keringenek az Ő trónja körül!
III. Harmadszor, a DICSŐSÉG. "Dicsérik az Urat, akik keresik őt". Miről szól majd a dicséret? Mi lesz az ének témája? Ah, most egy végtelenül végtelen feladat előtt állok, ha egy kereső lélek számára a dicséret témáit kell katalogizálnom, amikor békét talált Istennel! Miért, Szeretteim, dicsérjük Őt, ha arra gondolunk, hogy úgy találtuk meg Őt, ahogyan megtaláltuk! Néhányan közületek olyan könnyen megtaláltátok Őt - csak egy prédikációt hallottatok, és az az egy prédikáció vezetett titeket Krisztushoz! Mások közülünk nem találták meg Őt ilyen hamar vagy ilyen könnyen, és mégis, az utolsó pillanatban találtuk meg Őt. Amikor már éppen kétségbeesve feküdtünk volna le, amikor a Sátán azt sugallta, hogy nincs többé remény, akkor az emberi véglet Isten lehetősége volt, és mi pontosan az óra ketyegésére, a legjobb pillanatban találtuk meg az Urat! Áldott legyen az Ő neve!
Ó, hogy egyáltalán megtaláljuk Őt! Milyen nagy áldás! Ha az ember ezer évig feküdne a kétségbeesés börtönében, de ha végre rátalálna Krisztusra, akkor is megérné, hogy elszenvedte a mindennapi halál ezer évét! Ha végre csak azt mondhatjuk: "Én Istenem, én Istenem", rendíthetetlen nyelvvel és olyan szívvel, amely úgy érzi, hogy megbékélt vele, akkor az lesz a mennyországunk, hogy teljes erőnkből dicsérjük Őt! A legtöbb üdvözültnél talán az a legfőbb dicséret, hogy ilyen Megváltóra találtak. Urunkat a kereszten ábrázolja, amikor ezt az ígéretet mondja: "Dicsérni fogják az Urat, akik keresik Őt." És amikor megtaláljuk az Urat, akkor mindig Krisztusban találjuk meg Őt a kereszten - és az engesztelés lesz örömünk fő jellemzője.
Emlékszel, amikor először láttad, hit által, hogy a megtestesült Isten viseli az emberi bűnt - amikor a helyettesítés nagyszerű tanítása úgy villant fel a lelkedben, mint a nap első látása a vak emberben? Emlékszel-e arra, amikor először tudtad meg igazán, hogy Isten valóban Krisztusra hárította a te vétkeidet, és hogy Őt büntette meg helyetted, így te semmiképpen sem büntethető, mert igazságtalan lenne kétszeresen, egy vétkért büntetést kiszabni? Koncentrálódott-e valaha ennek a fénynek a dicsősége a lelkedre, úgy, hogy abszolút tudtad, hogy Isten Krisztusért megbocsátott neked, és igazságosan megbocsátott neked Jézus vére miatt? Ivottál-e valaha azoknak a szavaknak a jelentéséből, hogy "hűséges és igaz, hogy megbocsátja nekünk a mi bűneinket"? Akkor tudom, hogy az első, mindent elsöprő, intenzív gyönyörködéssel teli benyomás után dicsőítetted Istent, igen, és nem hagytad abba, mert ez az egyetlen egyszerű tény elég ahhoz, hogy az örökkévalóság korszakain át dicsőítsd Istent! A helyettesítés általi megváltás annyira kielégíti a lelkiismeretet, hogy túláradó örömmel tölti el a szívet...
"A szeretet, amelyet én értékelek, az igaz szeretet,
A bűnhordozó fára írva.
A szeretet, amely behajtja a bűnösök adósságát,
Mégis, az igényes szabaddá teszi őt.
A szeretet, amely elítéli a bűnösök bűnét,
Mégis, az elítélés, a bocsánat pecsétel.
Ez megment az igazságos haragtól, és mégis
A megtakarításban az igazságosság feltárul.
Ez az a szeretet, amely megnyugtatja a szívemet,
Ez megnyugtat minden lelkiismeret-furdalást,
Ez megnyugtatja a bűntudatom,
És megszabadít a bűn hatalmától."
Ó, ha belegondolunk, hogy egy olyan Valaki, mint Jézus, a mi Megváltónk lehet, hogy a Mennyország Kedvese leereszkedik, hogy felvegye a mi természetünket, és csontunkból csontunkká és húsunkból húsunkká váljon! Hogy ilyen életet éljen és ilyen halált haljon! Hogy ilyen tökéletes, hibátlan, túlzás nélküli művet mutatott be Istennek! Nincs itt hely a dicséretre? Most olyan tiszták vagyunk az Úr előtt, mert Krisztus vérében megmosakodtunk, igen, olyan tiszták vagyunk, mintha sohasem vétkeztünk volna! És Krisztus igazságába öltözve még igazabbak vagyunk, mint Ádám a bűnbeesés előtt, mert neki csak emberi igazsága volt, de nekünk isteni igazságunk van. Krisztus Jézusban, a második Ádámban közelebb vagyunk Istenhez, mintha az első Ádámtól születtünk volna, amíg a bűn nem szennyezett be!
Nos, van egy ember, aki hasonlít Istenhez, méghozzá Jézus, a mi Testvérünk, aki szintén nagyon Isten nagyon Isten. Az ember az elképzelhető legmagasabbra emelkedett Jézus Krisztus személyében, és mi Isten örökösei lettünk, Jézus Krisztussal együtt örökösök. Ahogy a kereső lélek egyre többet és többet tud meg ebből, úgy dicséri egyre inkább Istent. Nem így van ez? Hát nem áldja a lelked a Megváltót? Igen, és minél tovább élünk, és minél többet tudunk az Úrról, annál több okot találunk arra, hogy dicsérjük Őt! Valóban, úgy tűnik, hogy minden körülöttünk, bennünk és felettünk okot ad arra, hogy áldjuk az Ő nevét! Gondoljunk a biztonságunkra, ebben a pillanatban, és ismét dicsérjük Istent!
Sok ének ömlött már ki a lelkemből, amikor eszembe jutott, hogy az én Uram olyan életet adott nekem, amely nem halhat meg - hogy a szívére írt engem, ahonnan a nevemet soha nem lehet kitörölni - hogy szövetséget kötött velem, amelyhez a becsületét és a szavát kötötte! És ezt vérével pecsételte meg! Az Ő gyermeke vagyok, és az Ő kegyelméből tudom, hogy Ő soha nem szakította és soha nem is szakíthatja ki szívének szeretetéből még a legkisebb gyermekét sem - a hegyek eltávozhatnak, a dombok eltűnhetnek, de az Ő békéjének szövetségét soha nem lehet megszüntetni - mert Ő így nyilatkozott....
"Az én nevemet a tenyeréből,
Az örökkévalóság nem törölhet!
Szívébe vésve marad
A kitörölhetetlen Kegyelem jegyeiben.
Igen, a végsőkig kitartok
Annyira biztos, amennyire az ajánlólevél adott!
Boldogabb, de nem biztonságosabb
A megdicsőült lelkek a mennyben:"
Mindebben bőséges nyersanyag van a dicséretre! Hol találsz jobbat? "Dicsérik az Urat, akik keresik őt."
Testvérek, dicséretre ad okot az a tény, hogy egyáltalán kerestük az Urat. Gondoljatok bele, mi volt az, ami arra késztetett bennünket, hogy keressük Őt - mi más, mint a szuverén kegyelem? Mi áztatta szemünket a bűnbánat első könnyeivel? Mi váltotta ki lelkünkből a Krisztus utáni vágy első sóhaját? Mi más, mondom, mint a KEGYELEM? És honnan jött ez a Kegyelem, ha nem az Ő örökkévaló szándékából, amelyet Krisztus Jézusban tervezett, mielőtt a világ létezett volna? És honnan ez a szándék, ha nem az Ő isteni szuverenitásából, ahogyan meg van írva: "Irgalmazok, akinek irgalmazok, és könyörülök, akinek könyörülni akarok."? Dicsőítsük tehát az Ő szent nevét, és ne gondoljunk cselekedetekre vagy érdemekre, vagy bármire az emberben, ami elnyerhette volna számunkra a Magasságos szeretetét! A dicsekvés kizárt, de a dicséret biztosított! Adjatok minden dicsőséget az Ő szent nevének örökkön-örökké, és legyen igaz a szöveg a ti esetetekben: "Dicsérik az Urat, akik keresik Őt".
Az utolsó gondolatunk ez alkalommal az lesz, hogy ha ezek a dolgok így vannak, akkor dicsérjük az Urat, mi is, akik kerestük Őt! Ha szegény barátaink, a keresők, hamarosan áldani fogják az Ő nevét, mutassuk meg nekik az utat! Kerestük és megtaláltuk - dicsőítsük az Urat egyszerre! Gondoljátok, hogy félig-meddig eléggé dicsőítjük mennyei Atyánkat? Nem fosztjuk-e meg Őt az Ő dicsőségétől azzal, hogy lecsüggedünk, és utat engedünk a gondoskodásnak, esetleg a zúgolódásnak? Ez nem a megfelelő lelkület egy keresztény számára! Ahol ennyi ki nem érdemelt kegyelem van, ott több hálás örömnek kellene lennie! Gondoljátok, hogy elég demonstratívak vagyunk a dicséretünkben? Biztos vagyok benne, hogy nem! Körülöttünk kevesen álmodnának arról, hogy feleannyira is kegyesek lennénk, mint mi!
Tizedannyit énekelünk, mint amennyit a keresztényeknek énekelniük kellene? Néha-néha dúdolunk egy-egy dallamot, nagyon halkan, de rettenetesen félünk attól, hogy meghallják, és hogy bosszantjuk az embereket. Nem találom, hogy a szédelgő világ nagyon félne attól, hogy bosszantson minket az énekeivel - nem ébresztenek fel minket éjszaka a buja disztingválásaikkal? Ha csak fele olyan komolyak lennénk, mint amilyennek lennünk kellene, legalább néha az utcákat zenghetnénk Isten dicséretétől! Jó lenne, ha időnként egy kicsit indiszkrétnek lennénk, és időnként kiváltanánk a fanatizmus vádját, mert ez a komoly őszinteség bizonyítéka lenne! Legalább egyszer az életünkben hagynunk kellene, hogy Urunk ismét nyilvános diadalmenetben, a mi legszívélyesebb lelkesedésünk közepette lovagoljon az utcákon, amíg a farizeusok meg nem dorgálnak minket, és azt nem mondják: "Halljátok, mit mondanak ezek?".
"Ó, ezért a szerelemért hagyd, hogy a sziklák és hegyek
Tartós csendjüket megtörni!
És minden harmonikus emberi nyelv
Megváltójuk dicsérete szól."
Igen, és az összes diszharmonikus nyelvet is! Minden teremtmény, akinek van lélegzete, dicsérje az Urat...
"Igen, dicsérni fogunk Téged, drága Uram,
Lelkünk mindannyiunk lángja lángol.
Hozsanna a tágas föld körül
A Te imádott nevedre!"
Az Úr gyújtsa meg szívünket! Legyünk tele ujjongó dicsőítéssel, meneteljünk hosánnal és halleluja-val, magasztalva, dicsérve és magasztalva az Urat, akit kerestünk a baj órájában, és akit megtaláltunk az Ő kegyelmének napján! A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT 22. zsoltár.ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből"-563-775-548.